最優(yōu)課題論文參考（模板15篇）

教育是培養(yǎng)人才、傳承文化的重要途徑，它給每個(gè)人帶來機(jī)會(huì)和希望。寫總結(jié)時(shí)可以使用一些符號(hào)或圖表來增加可讀性。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望可以為你提供一些寫作方面的參考。

課題論文參考篇一

《中庸》“誠”說解讀

儒家修身之道：虛懷若谷，謙恭自守

論莊子人生態(tài)度思想在現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義

哲學(xué)與人生

萬物都處于生生狀態(tài)

國學(xué)

孟子性善論與荀子性惡論辨析

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化和諧恩想及其現(xiàn)實(shí)意義

《

弟子規(guī)

自然的法則:老子和《道德經(jīng)》

量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律

課題論文參考篇二

［摘要］中醫(yī)是我國醫(yī)學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時(shí)代的發(fā)展受到越來越多的重視，就過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來看，我國現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來的發(fā)展中把握好前進(jìn)的方向。

［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)

我國是歷史悠久的文明古國，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財(cái)富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對(duì)人體的疾病進(jìn)行診斷和預(yù)防，對(duì)促進(jìn)病人的病情康復(fù)有著獨(dú)特的研究方法，是我國人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項(xiàng)重大進(jìn)步。到目前為止，我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評(píng)。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊(duì)伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來越多的關(guān)注。

中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時(shí)間悠久，從建國初期開始，我國的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時(shí)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M(jìn)步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中將取得重大的突破。

（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展

在我國過去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準(zhǔn)確地反映時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過不斷的實(shí)踐和長期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀(jì)50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步。

（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展

隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個(gè)新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強(qiáng)調(diào)從以往的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強(qiáng)調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對(duì)假設(shè)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，形成一個(gè)思維的演繹過程。就歸納型教育教學(xué)模式來說，是來源于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，難免會(huì)存在一些不確定性，在很多細(xì)節(jié)方面不能證實(shí)自己的觀點(diǎn)。而演繹型教育教學(xué)模式相對(duì)來說具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。

（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主

中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個(gè)角度去考慮，而在過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來，現(xiàn)代的教育教學(xué)開始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的重要作用，越來越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對(duì)性的教育教學(xué)方法來更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。

（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展

隨著時(shí)代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運(yùn)用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來越多地注重引進(jìn)新的技術(shù)和開拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特征，開拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中取得重大的成功。

參考文獻(xiàn)：

［1］武君穎.關(guān)于創(chuàng)新中醫(yī)教學(xué)方法的研究和思考［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2015（25）.

［2］劉江亭.簡(jiǎn)析中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，2013（11）.

［3］鄭守曾.中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展趨勢(shì)展望［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，1998（4).

課題論文參考篇三

摘要：每一個(gè)國家和民族都具有自己特色的文化和文學(xué)，外國文化的產(chǎn)生伴隨著外國文學(xué)的出現(xiàn)，從公元前開始，就涌現(xiàn)出大量的外國文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的流傳標(biāo)志著外國文學(xué)走向發(fā)展的頂峰，隨之而來的就是外國文學(xué)發(fā)展的高潮?，F(xiàn)如今在我國文學(xué)市場(chǎng)中外國文學(xué)作品不在少數(shù)，并成為很多語言研究學(xué)者的重點(diǎn)研究對(duì)象，根本就在于外國文學(xué)中的語言藝術(shù)吸引了這些學(xué)者的注意。文學(xué)是代表一個(gè)國家文化內(nèi)涵和歷史意義的重要標(biāo)志，而研究其語言藝術(shù)則有助于深刻理解和透析外國文學(xué)以及其背后的文化。

關(guān)鍵詞：外國文學(xué);語言藝術(shù);文化

在中國文學(xué)中文學(xué)形式多種多樣，層次有高有低，在文學(xué)作品中不同的語言運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生不同的效果。對(duì)于外國文學(xué)而言也是一樣，所以在文學(xué)中，語言藝術(shù)決定了文學(xué)的發(fā)展方向。文學(xué)產(chǎn)生于語言，但是層次卻高于語言，文學(xué)把語言表現(xiàn)為一種藝術(shù)的形式。在文學(xué)得到發(fā)展的同時(shí)，語言也就逐漸成熟起來。

外國文學(xué)不僅僅是用外國文字構(gòu)建起來的架子，而是填充了人們飽滿的感情和思想。在外國文學(xué)中有大量的自然意象來表達(dá)、抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，這在歷代文學(xué)中都是常見的語言藝術(shù)的應(yīng)用。那么在外國文學(xué)中，意象的應(yīng)用發(fā)揮到極致，文學(xué)不僅僅是為文學(xué)本身而服務(wù)，而是通過語言藝術(shù)的應(yīng)用滿足了人們精神上的荒蕪和思想上的貧瘠，在某種程度上能夠?qū)θ水a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

文學(xué)依靠語言產(chǎn)生，但是文學(xué)的形成不是僅僅依靠語言就可以建立起來的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文學(xué)中得到體現(xiàn)從而使文學(xué)具有真正意義上的價(jià)值，并能夠使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)久不息，這就是語言藝術(shù)的作用。外國文學(xué)再現(xiàn)如今的'世界各個(gè)國家范圍內(nèi)都得到了非常好的發(fā)展，并迅速成為各國外國文學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)目標(biāo)。其中的主要原因就在于外國文學(xué)中寄托了外國國家每一個(gè)時(shí)段的歷史文化和人們的精神生活狀態(tài)。

外國文學(xué)之所以受到歡迎并得到了極大的發(fā)展，還在于其語言的生動(dòng)，這是外國文學(xué)的語言藝術(shù)重要的表現(xiàn)之一。語言生動(dòng)實(shí)際上就是通過語言的表達(dá)，使所描寫或者象征的人或者事物更加形象地呈現(xiàn)在人們的眼前，能夠使外國文學(xué)顯得真實(shí)而傳神，甚至讓讀者深陷其中的世界，猶如身臨其境。

在外國文學(xué)中的許多作品都是完全由文學(xué)語言來進(jìn)行對(duì)自我內(nèi)心情感和思想的表達(dá)，看似簡(jiǎn)單的語言中卻包羅著深刻的哲理，充滿深意和意境。甚至在作品中沒有一句多余的廢話，似乎每一句語言的設(shè)置、每一個(gè)情節(jié)的設(shè)定都有其存在的獨(dú)特意義。在作品中，讀者可以清晰的了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌以及人們的生活狀態(tài)。

在文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，文學(xué)語言是主宰文學(xué)的命脈的，因此文學(xué)語言對(duì)于文學(xué)而言有著不容小覷、不可替代的作用，對(duì)于外國文學(xué)也是一樣。在文學(xué)語言中，形象性是最基本的一個(gè)語言特征也是語言藝術(shù)應(yīng)用中的基本特征。所謂語言的形象，與生動(dòng)是有差別的，語言的生動(dòng)可以使讀者了解作品中作者表達(dá)的內(nèi)容，而語言的形象能使文學(xué)在更高的層次上。這就涉及到一個(gè)詞匯――感知。

對(duì)比語言生動(dòng)而言，形象有兩個(gè)方面的性質(zhì)。首先是其抽象性，換句話說，形象并不是真實(shí)存在的，而是人們根據(jù)自己的感知能力在思維中幻想出來的形象;第二就是表象性，無論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點(diǎn)上來講，形象具有表象性。這兩個(gè)性質(zhì)是形象矛盾的兩個(gè)極端，但是又符合外國文學(xué)中的語言藝術(shù)。

這實(shí)際上作者通過這里用這種語言藝術(shù)方法對(duì)自己想要表達(dá)的事物進(jìn)行描繪，展現(xiàn)給讀者，成功的讓讀者在其中體會(huì)深意。說到這里不得不提到19世紀(jì)英國著名的小說家簡(jiǎn)奧斯丁創(chuàng)作的《傲慢與偏見》，在這本書中，作者對(duì)人物的性格沒有直接的描寫，而是通過人物的對(duì)話內(nèi)容和行為等表現(xiàn)出來，詳細(xì)的動(dòng)作描寫和心理描寫，把作品中每一個(gè)人物的形象都具象地出現(xiàn)在我們的眼前。

通過上面對(duì)于外國文學(xué)中語言藝術(shù)的探討與研究，我們可以得到結(jié)論：外國文學(xué)在當(dāng)今各國都得到了很好的發(fā)展，并依賴人們對(duì)外國的學(xué)習(xí)熱潮發(fā)展到頂峰，之所以外國文學(xué)能夠發(fā)展到現(xiàn)在最主要的原因是文學(xué)中語言藝術(shù)的應(yīng)用成功。無論在體現(xiàn)外國文學(xué)的什么形式中，語言藝術(shù)都無疑為文學(xué)增添了色彩，從這一點(diǎn)上而言，語言藝術(shù)承擔(dān)了外國文學(xué)的感情、思想、內(nèi)容、社會(huì)風(fēng)貌等各個(gè)方面。研究外國文學(xué)中的語言藝術(shù)有利于更好地研究外國文學(xué)，對(duì)外國的歷史研究也有重要的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭健新,呂永鑫，劉小俊。漢語母語聽音人的室內(nèi)漢語與外國語言清晰度比較[j].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）.2011,3。

[2]趙靜.少數(shù)民族大學(xué)生外國語言思維培養(yǎng)初探[j].民族教育研究。2012,3。

[3]丁志斌,石紅梅。外國語言之美的哲學(xué)思考[j].湖北社會(huì)科學(xué)。2011.4。

[4]盧思源.新編實(shí)用翻譯教程（英漢互譯）[m].南京：東南大學(xué)出版社，2008。

課題論文參考篇四

[摘要]初中語文教學(xué)如何適應(yīng)課改，對(duì)于穩(wěn)步開展初中語文教學(xué)活動(dòng)極為重要與關(guān)鍵。筆者結(jié)合自身的實(shí)際，認(rèn)真進(jìn)行了思考，并提出了轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，著力優(yōu)化教學(xué)體系，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維等對(duì)策與措施。

[關(guān)鍵詞]初中語文;教學(xué)活動(dòng);新課改;思考

教學(xué)過程作為師生交往和共同發(fā)展的互動(dòng)過程之一。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以及教學(xué)過程中師生良性互動(dòng)，已經(jīng)成為了新課程改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和核心內(nèi)容。實(shí)施課程改革，最為根本和最為主要的途徑就是課堂教學(xué)改革。因此，初中語文課程要適應(yīng)課程改革的要求，課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必然就成為了其中的重頭戲和關(guān)鍵內(nèi)容了。隨著時(shí)代的發(fā)展和形勢(shì)的變化，新課程改革對(duì)初中語文課堂教學(xué)改革提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也帶來了極好的機(jī)遇。為了更好地適應(yīng)新課程改革的需要，我們必須在初中語文教學(xué)改革過程中努力實(shí)現(xiàn)新的突破，爭(zhēng)取有新的作為。那么，如何使初中語文教學(xué)適應(yīng)課改的要求呢?筆者結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真進(jìn)行了深入思考，并提出了相應(yīng)的策略措施。

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的客觀要求。著名語言學(xué)家呂叔湘同志曾經(jīng)說過：教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)，而不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，主要是把學(xué)習(xí)的方式方法教給學(xué)生。實(shí)際上，在初中語文教學(xué)活動(dòng)中，很多教師往往是單純的自己教，學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，極大地挫傷了學(xué)生的積極主動(dòng)性。

很多初中語文教師都采用了“一刀切”、“齊步走”等傳統(tǒng)落后的教學(xué)方法，依然固守著陳舊的教育教學(xué)觀念。

一般而言，教師都是照本宣科，客觀分析和使用教材，不僅使自己成為了教材的奴隸和機(jī)器，而且根本沒有藝術(shù)性可言，更別說提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性了。

教師的這重貌似對(duì)學(xué)生比較關(guān)心負(fù)責(zé)，實(shí)則是對(duì)學(xué)生身心、潛力和發(fā)展的極大壓抑與摧殘，也嚴(yán)重違背了新課程改革的初衷。可見，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，已經(jīng)勢(shì)在必行了。在新的形勢(shì)下，初中語文教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，逐漸使自己成長為專家型、研究型和實(shí)用型的教師。不僅要能教會(huì)教，而且還要精通專業(yè)知識(shí)和了解掌握相關(guān)的知識(shí)技能。要認(rèn)清時(shí)代賦予的職責(zé)和重任，從根本上實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)思想觀念的轉(zhuǎn)變。積極鉆研新的理論、新的思想和新的知識(shí)，善于總結(jié)在教學(xué)實(shí)踐過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，并逐步把感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí)，進(jìn)而更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

二、創(chuàng)新教學(xué)方式方法

創(chuàng)新教學(xué)方式方法，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的客觀需要。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，是本次新課程改革的重要特征之一。因此，這就要求我們必須改變?cè)械慕虒W(xué)方式，逐步探索形成充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性地位的探究式教學(xué)方式，也必然成為了初中語文課堂教學(xué)改革的中心環(huán)節(jié)和重要任務(wù)。但是，由于受到過去傳統(tǒng)老漢的教學(xué)方式的`影響制約，人們往往過分注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受和掌握，從而忽略了對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就成為了單純的被動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。這樣，極大地壓抑和束縛了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，嚴(yán)重影響和制約了學(xué)生思維能力的全面發(fā)展?？梢姡瑒?chuàng)新和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，就是為了使初中語文教學(xué)活動(dòng)更好地適應(yīng)新課改的要求。但是，本次新課程改革的亮點(diǎn)之一，就是強(qiáng)調(diào)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究學(xué)習(xí)。要切實(shí)改變教學(xué)方式和狀態(tài)，就必須把學(xué)生在教學(xué)過程中的發(fā)現(xiàn)、分析、探究、創(chuàng)新等能力凸顯出來，使教學(xué)活動(dòng)更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。此外，我們必須要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)模式?？鬃诱f過：學(xué)而不思則罔。

由此可見，思考在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要意義和作用。過去，在傳統(tǒng)落后的教育模式下，初中語文教學(xué)一般采用了“保姆式”、“灌輸式”、“填鴨式”等教學(xué)模式，其最大的特征就是教師不松手，課文的字、詞、句、段、篇、章等，全部都是老師說了算。對(duì)于學(xué)生而言，根本沒有獨(dú)立思考的空間，嚴(yán)重地束縛和制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神。當(dāng)前，在推行素質(zhì)教育過程中，我們必須要敢于和善于打破過去傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，給予學(xué)生自己獨(dú)立思考的空間和時(shí)間，真正讓初中語文課堂成為學(xué)生理解、質(zhì)疑、思考和創(chuàng)新的舞臺(tái)。

三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的必然趨勢(shì)。當(dāng)前，新課程改革的首要任務(wù)，就是強(qiáng)調(diào)師生交往，努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。而教學(xué)活動(dòng)作為教師與學(xué)生的有機(jī)統(tǒng)一，這種統(tǒng)一實(shí)際上就是一種交往。新課改明確提出，教學(xué)過程必須是師生交往和共同發(fā)展的互動(dòng)過程。因此，在初中語文教學(xué)活動(dòng)過程中，我們必須要正確處理好教師傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，積極引導(dǎo)學(xué)生通過思考、置疑、調(diào)查、分析與探究，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，使教學(xué)活動(dòng)成為教師指導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。

在教學(xué)的時(shí)候，也是一個(gè)交流的過程，如何把交流把握好，老師必須了解學(xué)生的想法、個(gè)性等等細(xì)節(jié)，通過各種方法，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性。

此外，初中語文教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，盡量滿足學(xué)生不同的需要。要積極創(chuàng)設(shè)能夠合理引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)的環(huán)境和氛圍，不斷激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。也要注意培養(yǎng)學(xué)生理解、掌握和運(yùn)用初中語文知識(shí)的能力，使所以學(xué)生都能夠得到全面健康的發(fā)展。同時(shí)，在初中語文教學(xué)活動(dòng)過程中，教師與學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，強(qiáng)調(diào)師生間的溝通交流，可以實(shí)現(xiàn)師生間的良性互動(dòng)，達(dá)到互相溝通、互相影響、互相補(bǔ)充和互相促進(jìn)的目的。

四、著力優(yōu)化教學(xué)體系

著力優(yōu)化教學(xué)體系，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的關(guān)鍵所在。這就要求我們必須優(yōu)化實(shí)施教學(xué)和反饋體系。實(shí)際上，一個(gè)完整的教學(xué)體系，一般都包括實(shí)施教學(xué)和反饋體系兩個(gè)方面，二者是相互依存、相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系，但都是以學(xué)生為主體地位的。針對(duì)這兩個(gè)方面的不同要求，我們應(yīng)當(dāng)遵循分層教學(xué)的原則，不能搞平均主義。我們必須要針對(duì)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，研究制訂不同的教學(xué)目標(biāo)，使用不同的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)不同課堂結(jié)構(gòu)，運(yùn)用不同教學(xué)情景，進(jìn)而使得全體學(xué)生都有動(dòng)力，不斷激發(fā)他們的成就感、自信心創(chuàng)新精神，進(jìn)而達(dá)到不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，教師也才能在這種融洽的氣氛中完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。此外，我們必須要進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

過去，升學(xué)率高低成為了應(yīng)試教育對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，分?jǐn)?shù)則成為了學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)。很多老師采取一刀切的方法，平常上課時(shí)，不會(huì)顧及到各個(gè)學(xué)生的思想，像是在和一個(gè)人說話，要基于教學(xué)的交流，達(dá)到對(duì)學(xué)生成長的根本關(guān)心。

這樣，考試必然成了教師的指揮

棒，學(xué)生存在的價(jià)值就是考試分?jǐn)?shù)。如此一來，大大增加了教師和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，也嚴(yán)重違背了教育教學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律。所以，在初中語文教學(xué)評(píng)價(jià)中，我們必須要徹底摒棄過去以考試和分?jǐn)?shù)的不良做法。只有這樣，才能使初中語文教學(xué)活動(dòng)達(dá)到最優(yōu)化。

五、發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維

發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維，是初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的現(xiàn)實(shí)需要。初中語文的重要特征之一，就是讓學(xué)生積極主動(dòng)參與，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。那么，作為教學(xué)活動(dòng)的主體，學(xué)生不能被動(dòng)地接受知識(shí)，而是應(yīng)該積極主動(dòng)地對(duì)客觀世界進(jìn)行能動(dòng)的反映。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程應(yīng)當(dāng)成為一種滿足自身內(nèi)在需求的主動(dòng)探索過程，因此，教師要充分創(chuàng)設(shè)一切有利條件，幫助學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)腦想、動(dòng)筆寫，不斷提高他們探索創(chuàng)新的能力。

比如，經(jīng)常布置一些新的作業(yè)、題目，讓學(xué)生充分地動(dòng)手、筆，可以讓初中學(xué)生寫日記，觀察身邊事物，既可以懂得學(xué)生心理，又可以培養(yǎng)以上能力。

此外，教師必須結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，通過精心設(shè)計(jì)和選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生積極主動(dòng)求知的教學(xué)情境與模式，讓所有的學(xué)生都能積極主動(dòng)參與到初中語文教學(xué)活動(dòng)過程中來，進(jìn)而達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的最終目的。我們也要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)真把學(xué)習(xí)知識(shí)的方法教給學(xué)生，并積極引導(dǎo)學(xué)生通過自己動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手等，不斷獲得新的知識(shí)。在初中語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要真正還學(xué)生一個(gè)真實(shí)的自我，給學(xué)生一片自由的天空，隨時(shí)把握學(xué)生的情況，合理進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生擁有更為廣闊的發(fā)展空間。

六、結(jié)束語

總之，素質(zhì)教育作為一項(xiàng)全新的系統(tǒng)工程，不僅時(shí)間緊迫，而且任務(wù)繁重，必須引起我們的足夠重視。要使初中語文教學(xué)適應(yīng)新課改的具體要求，就需要我們?cè)陂_展初中語文教學(xué)活動(dòng)過程中，真正做學(xué)生學(xué)習(xí)的策劃者、組織者和引導(dǎo)者，讓學(xué)生進(jìn)行大量的生動(dòng)語言實(shí)踐，積極為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，充分給予學(xué)生自己學(xué)習(xí)和思考的空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)生的積極主動(dòng)性，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李衛(wèi)紅，高質(zhì)量高水平實(shí)施初中語文課程改革的探究[j]，教學(xué)與研究，2006(03).

[2]錢廣榮，初中語文課改革課需要理順的幾個(gè)關(guān)系[j]，教育研究，2009(01).

[3]楊光，對(duì)初中語文課程改革方案及其實(shí)施探討[j]，教育導(dǎo)刊，2008(05).

課題論文參考篇五

1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建

2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理

3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動(dòng)研究

4、淺談當(dāng)代中國旅游文化播傳播

5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播

6、中西方旅游文化思想的對(duì)比研究

7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展

8、(中國)西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

9、近代中國的出境旅游思想的分析

10、古典

詩詞

課題論文參考篇六

摘要：千年流光，萬年轉(zhuǎn)輪。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅(jiān)強(qiáng)，書寫著不朽的篇章。渺小中的偉大，是一種不屈、一種奮斗，更是一種矜持。很多事情，我們無權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心，就能走出一條光輝的大道。

“一花一世界，一葉一如來?！笔澜缰?，是無數(shù)渺小的事物拼湊而成。春天是在每一片、每一顆渺小的樹葉與小草的點(diǎn)綴下才顯出它的生機(jī)勃勃;海洋是在每一條、每一譚渺小的河流與湖泊的供給下才顯出它的寬廣博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵與生靈的襯托下才顯出它的壯闊唯美;大地是在每一種、每一個(gè)生命與智慧的豐盈下才顯出它的美麗富饒。

渺小點(diǎn)亮世界。

有偉大就會(huì)有渺小，這好像有光明就有黑暗一樣。但是渺小中也同樣可以有偉大。蒼翠的玉竹，寧折不彎，頗具英雄氣概;輕小的螞蟻，力大無窮，身披勇士豪情。人們都說大地孕育了生命，我覺得何不說是生命點(diǎn)綴了大地?和宇宙相比，我們就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄?！皽婧Ｖ凰凇钡奈覀?，或許不值得一提，但是我們可以自豪地說：“我，正在用我的生命點(diǎn)亮世界?！?/p>

渺小不等于弱小。

偉大不僅僅是強(qiáng)者的代名詞，“離離原上草，一歲一枯容。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@是草的精神。一顆不起眼的、平淡無奇、及其渺小的小草的精神。我們渺小，但我們堅(jiān)強(qiáng)?？箲?zhàn)時(shí)期，我們的前輩征服了寒冷的雪山、荒蕪的草地，戰(zhàn)勝了自然。在這漫長的征戰(zhàn)中，多少英雄兒女魂斷在這途中，我們甚至不知道他們的名字，但正是這些渺小的人，改變了時(shí)代、創(chuàng)造了新的世界、迎來了新中國和新的生活。雷鋒渺小，但他代表了一種精神;焦亦祿渺小，但他代表了一種責(zé)任。我們渺小，但不弱小。

“麻雀雖小，五臟俱全?！鄙咸熨x予不是只給了我們渺小的身軀，它還給了我們改變一切的勇氣、征服一切的智慧、關(guān)護(hù)一切的愛心與創(chuàng)造偉大信心。多少年來，生靈們都在平凡中孕育奇跡、“疑無路”中找到“又一村”、枯竭中發(fā)現(xiàn)豐盈、渺小中創(chuàng)造偉大。

千年流光，萬年轉(zhuǎn)輪。蕓蕓眾生都在憑借著自己的信仰與堅(jiān)強(qiáng)，書寫著不朽的篇章。渺小中的偉大，是一種不屈、一種奮斗，更是一種矜持。很多事情，我們無權(quán)選擇，但我們知道憑著一顆偉大的心，就能走出一條光輝的大道。

渺小，也可以點(diǎn)亮世界，只要你相信。

課題論文參考篇七

摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是一切教育的決定因素?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處煛！薄巴苿?dòng)世界的是搖搖籃的手。”自古以來，人們就深知家庭教育對(duì)孩子成長的重要性。從一個(gè)人接受教育的過程來看，家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長、影響最深的教育。一個(gè)人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。

關(guān)鍵詞：家庭教育;成長;影響

如今的父母認(rèn)為，生養(yǎng)一個(gè)孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長是一輩子的事情，絕對(duì)不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對(duì)于孩子來說很重要，但是不能因?yàn)楹⒆臃謹(jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應(yīng)該是我們對(duì)自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?/p>

家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長。如果以孩子為中心，他就會(huì)在溺愛中成長，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨(dú)生子女，集萬千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機(jī)。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業(yè)后還會(huì)遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個(gè)人都要去考慮你的感受嗎?我們只能適應(yīng)社會(huì)，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。

孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認(rèn)為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，從幼兒園開始就在補(bǔ)課，奧數(shù)，畫畫，大點(diǎn)了加上語文，后來又是英語，等等，一個(gè)周末，1天半補(bǔ)課，1個(gè)假期，1個(gè)半月補(bǔ)課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識(shí)加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。

孩子要求得到的東西，家長要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無疑是害了孩子。有的父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風(fēng)里來雨里去，用汗水換回來的。

在我上課的過程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實(shí)這個(gè)和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報(bào)培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動(dòng)不動(dòng)就不去上課。久而久之，他就沒有了紀(jì)律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認(rèn)為父母會(huì)幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。

有手機(jī)的學(xué)生，根本不會(huì)去聽老師講的知識(shí)，很容易成績(jī)下降或成績(jī)較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無法控制，甚至肆無忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。凡是出現(xiàn)成績(jī)突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽課邊玩手機(jī)的人，講的重點(diǎn)也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價(jià)值觀，孩子學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力。情商、逆商比智商重要，要會(huì)化解自己的情緒，照顧別人的'情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠?yàn)楹⒆咏庾x孩子犯的錯(cuò)。

小時(shí)候是一個(gè)很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對(duì)他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長的規(guī)律，使孩子頭腦知識(shí)多了，空間少了，智慧少了。同時(shí)由于壓力過大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來，使孩子走上正常軌道。

父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。

參考文獻(xiàn)：

[1]張秀平.淺談家庭教育對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)形成的影響[j].科技信息(學(xué)術(shù)研究)，2008(21).

[2]李阿盈.家庭教育對(duì)青少年成長的影響[d].江南大學(xué),2008.

[4]安麗琴.如何開展家庭教育[a].基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[c].2006.

課題論文參考篇八

而在這里，我們就討論“是否”二字相信大部分人都會(huì)認(rèn)同“興趣是最好的老師”，可也有人曾對(duì)此提出過質(zhì)疑。如潘小嫻就寫過以“興趣不是最好的老師“為題的論文。據(jù)文中所述，潘小嫻在大學(xué)初期興趣廣泛，每天都參加各類校園活動(dòng)，她也相信興趣是最好的老師，但長此以往，她漸漸發(fā)現(xiàn)，雖然自己會(huì)的東西很多，但卻沒有一技之長，直到她們中文系的新任副主任讓她們每人背誦一百首古代文學(xué)作品，當(dāng)她努力完成了任務(wù)時(shí)，她明白了興趣并不是最好的老師，最重要的是要有一技之長，并為此堅(jiān)持不懈，而“興趣是最好的老師”僅限于啟蒙階段引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣罷了。

然而，孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惫沤裰型?，有些人就是因?yàn)榘l(fā)展自己的一種興趣而取得成功的。比如說牛頓，牛頓在一棵蘋果樹底下乘涼時(shí)，突然被一個(gè)從樹上掉落下來的蘋果砸到了頭，他便產(chǎn)生疑惑：“為什么蘋果往下掉而不往上飛呢?”就這樣一個(gè)小小的問題機(jī)牛頓本身對(duì)此的興趣使他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的定律——萬有引力。再比如說我國古代科學(xué)家張衡，張衡從小就對(duì)夜空中的星星產(chǎn)生濃厚的興趣，就是著這個(gè)興趣及他的不斷努力使他畫出了我國第一張星空?qǐng)D，首創(chuàng)天文儀器“渾天儀”，為我國的天文學(xué)研究事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

結(jié)合上述，“興趣是否是最好的老師”這個(gè)問題應(yīng)該有了答案：興趣可以說是最好的老師，又可以不是最好的老師。我的意見是更傾向于興趣不是最好的老師，而這要結(jié)合自身情況判定?！芭d趣是最好的老師”的確是孩子們啟蒙階段應(yīng)該知道的，這有利于他們以后更好的學(xué)習(xí)，但不能硬加，興趣過于廣泛未必是好事，過猶不及!既然因興趣廣泛而應(yīng)接不暇，不如通過改變興趣來使“興趣不是最好的老師”變成“興趣是最好的老師”，讓專一的興趣真正地成為你成功之路的起點(diǎn)。

1.議論文怎么寫

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課題論文參考篇九

摘要：亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會(huì)明白生命中美好。

人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。

禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬?！币粋€(gè)人眼界開闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。

“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開闊;這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目?！?/p>

亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會(huì)明白生命中美好。

清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。

李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。

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課題論文參考篇十

開放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開放大學(xué)于2010年建立之時(shí)就明確將辦學(xué)目標(biāo)定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開放教育平臺(tái)。而如何充分體現(xiàn)開放大學(xué)的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。

行政管理在我國是一個(gè)新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會(huì)的發(fā)展，企事業(yè)單位對(duì)組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級(jí)、中級(jí)與基層三種管理。

要解決上述問題，上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實(shí)際出發(fā)回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求與學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求。

（一）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)多元化

上海開放大學(xué)的行政管理專業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會(huì)治理的實(shí)際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時(shí)兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識(shí)、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會(huì)組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動(dòng)者。

（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化

在專業(yè)優(yōu)化過程中，應(yīng)綜合專業(yè)特征、社會(huì)需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開放專科層次的行政管理專業(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個(gè)層次：

一是知識(shí)要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識(shí)與基本方法。

二是能力要求，即具有較強(qiáng)的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強(qiáng)的行政工作能力，具有運(yùn)用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。

三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻(xiàn)精神。

（三）優(yōu)化課程體系

專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現(xiàn)。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實(shí)到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識(shí)、能力與素質(zhì)三個(gè)層次的培養(yǎng)要求設(shè)計(jì)；對(duì)應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，按照公共行政（政府營銷、社會(huì)保障理論與實(shí)務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會(huì)治理（社會(huì)組織管理、社區(qū)管理）三個(gè)方向設(shè)置專業(yè)選修課。

（四）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)

為了強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力，行政管理專業(yè)針對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)與行政管理崗位背景進(jìn)行多元化設(shè)計(jì)，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實(shí)踐的因素，許多課程都以“方法”、“實(shí)務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合；在課時(shí)分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)與方法的能力。

專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國家財(cái)政支持的情況下，開放大學(xué)不得不以市場(chǎng)為導(dǎo)向，使得行政管理專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對(duì)學(xué)生書面表達(dá)能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實(shí)踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實(shí)驗(yàn)室與實(shí)驗(yàn)基地的缺位也造成實(shí)踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計(jì)劃中專業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)，但是，并沒有足夠的實(shí)踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認(rèn)知”設(shè)為主要的實(shí)踐教學(xué)形式，對(duì)于提升學(xué)生的實(shí)踐能力幫助甚微。

參考文獻(xiàn)：

[3]安翔.對(duì)行政管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考.實(shí)驗(yàn)室科學(xué)，2009.4

課題論文參考篇十一

終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識(shí)技能的過程。

就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識(shí)及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。

1.1知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求

無論是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對(duì)圖書館來說，汲取新知識(shí)絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動(dòng)就能完成的，而要通過一個(gè)持續(xù)性的有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。

終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個(gè)層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項(xiàng)新技術(shù)，如計(jì)算機(jī)、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報(bào)學(xué)知識(shí)的獲得和更新。

第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對(duì)不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時(shí)升級(jí)更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻(xiàn)加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。

第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強(qiáng)科研新能力。

1.2現(xiàn)代社會(huì)的客觀要求

據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)分析：20世紀(jì)70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識(shí)已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時(shí)，在校所學(xué)的知識(shí)就需要更新。

同樣，圖書館專業(yè)隊(duì)伍的知識(shí)老化也不例外。

目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀(jì)80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對(duì)圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時(shí)代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)對(duì)他們至關(guān)重要。

2.1健全人格

健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個(gè)體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。

終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動(dòng)。

圖書館是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚(yáng)先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所。

作為圖書館館員要肩負(fù)這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，樹立堅(jiān)定的意志和堅(jiān)忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是圖書館館員必須具備的人格要求。

2.2在職培訓(xùn)

在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。

它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對(duì)工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗(yàn)，暢談心得體會(huì)的研討。

第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。

利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程化教育是世界范圍公認(rèn)的繼續(xù)教育的有效模式。

調(diào)查報(bào)告表明：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時(shí)間和30%的費(fèi)用。

目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計(jì)算機(jī)，還有不少圖書館開展了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理。

這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動(dòng)在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個(gè)性化，還能提高其主觀能動(dòng)性。

第二，人才結(jié)構(gòu)整合。

這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。

我國長期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補(bǔ)型、年齡搭配型、智力思維契合型等。

知識(shí)結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無，取長補(bǔ)短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。

年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)性和對(duì)未來的前瞻性。

智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。

以古籍整理為例，年長者的專業(yè)理論水平，具有了準(zhǔn)確辨別文獻(xiàn)的實(shí)踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻(xiàn)開發(fā)，又需要掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，既在專業(yè)上教學(xué)所長，又推動(dòng)了計(jì)算機(jī)管理在古籍管理領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡(jiǎn)單易行，能收到事半功倍的效果。

第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。

合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，邀請(qǐng)培訓(xùn)教師定期來館進(jìn)行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。

二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供所需信息，傳達(dá)實(shí)際狀況，然后由培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有針對(duì)性地進(jìn)行策劃設(shè)計(jì)，并因需施教。

三是圖書館與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評(píng)價(jià)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、共同完成研究報(bào)告和論文。

2.3自我培訓(xùn)

所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨(dú)立進(jìn)行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時(shí)間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨(dú)立自主意識(shí)，發(fā)揮主體能動(dòng)性與創(chuàng)造性，最終落實(shí)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。

只有善于進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會(huì)使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。

[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.

[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.

課題論文參考篇十二

現(xiàn)代建筑裝飾，不僅注重室內(nèi)空間的構(gòu)成要素，更加重視照明對(duì)室內(nèi)外環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果以及由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對(duì)室內(nèi)裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據(jù)不同建筑室內(nèi)空間環(huán)境中所需照度，應(yīng)正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們?cè)诮ㄖ覂?nèi)空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時(shí)還能夠獲得某種氣氛和意境，增強(qiáng)其建筑室內(nèi)空間表現(xiàn)效果及審美感受。照明設(shè)計(jì)具有二個(gè)特性：一是它的藝術(shù)性；二是它的功能性。藝術(shù)性是指，用各種不同的照明手法和色彩會(huì)產(chǎn)生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風(fēng)格都需要通過照明設(shè)計(jì)來產(chǎn)生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們?cè)诳磿托菹r(shí)的照度是不一樣的。這在國內(nèi)至國際上有根據(jù)視覺健康面推薦各應(yīng)用場(chǎng)所和活動(dòng)形式的照度標(biāo)準(zhǔn)，有各工作場(chǎng)合的亮度分布值，有各類眩光評(píng)價(jià)等級(jí)，有頻閃影響的研究數(shù)據(jù)等等，供我們查尋。而我們有時(shí)候進(jìn)行室內(nèi)裝潢照明設(shè)計(jì)時(shí)，單純地追求藝術(shù)性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項(xiàng)，簡(jiǎn)述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項(xiàng)技巧可解決裝潢中出現(xiàn)的一般室內(nèi)燈光的問題，以達(dá)到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：

1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當(dāng)環(huán)境的亮度增加時(shí)，人類的動(dòng)力和整體視力也相對(duì)地增加；而發(fā)生錯(cuò)誤的可能性也降低。簡(jiǎn)單來說，我們可以把照度分為7級(jí)：定向與簡(jiǎn)單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx。可以按照不同的室內(nèi)要求來選擇燈具的照度。

2.光線的分布——分布在室內(nèi)不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會(huì)造成視力的損傷和疲勞。

3.適當(dāng)?shù)姆垂饪刂啤覂?nèi)的反光雖然不至于引響視力，但可能會(huì)對(duì)視力造成刺激和傷害。

4.良好的`對(duì)比校正——對(duì)比的重要是能使得眼睛分辨實(shí)物和背景。一個(gè)燈光系統(tǒng)內(nèi)，良好的對(duì)比校正不會(huì)引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會(huì)影響閱讀。

5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對(duì)對(duì)比校正而言是重要的。同時(shí)，它也影響光線和陰影的分布。6.適當(dāng)?shù)年幱盃顟B(tài)——陰影可加強(qiáng)立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產(chǎn)生良好的陰影狀態(tài)。

7.適當(dāng)顏色的呈現(xiàn)——白晝時(shí)，自然光源的光線會(huì)更換。因此，人工光源可呈現(xiàn)不同的顏色和光線表現(xiàn)，以支援不同的照明功能和情境。

8.自然顏色校正——僅有入射光內(nèi)的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測(cè)量，以表現(xiàn)物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產(chǎn)品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現(xiàn)出眾。

9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對(duì)室內(nèi)和燈光的感受是一種主觀且無意識(shí)的印象。近年來，大眾越來越注意工作場(chǎng)所的正面照明環(huán)境的重要性。

10.有效的控制能源消耗——現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國環(huán)保署倡導(dǎo)的綠色照明已普及全球，深入人心，對(duì)照明設(shè)計(jì)有深刻影響。目前對(duì)于燈具的安裝，和舊式低效率的系統(tǒng)的再改造和重整已經(jīng)有許多解決方案。

課題論文參考篇十三

在短短的幾年時(shí)間里，我校以抓好教科研為先導(dǎo)，緊緊圍繞課題目標(biāo)，采取了各種有效和有力措施，花大力氣開展了各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究工作，目前實(shí)驗(yàn)工作實(shí)施得十分順利，并已經(jīng)取得實(shí)效。

觀察能力對(duì)于每個(gè)人來說，都是不可缺少的能力素質(zhì)。然而，觀察能力并不是先天就有的，它是在后天的實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)起來的。綜合活動(dòng)課上，教師在實(shí)際的觀察活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生良好的觀察習(xí)慣，提高了觀察能力。源于對(duì)牛奶的好奇，有的班確實(shí)了綜合實(shí)踐課題《走進(jìn)牛奶世界》。在實(shí)驗(yàn)教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生們走進(jìn)嘉盛乳業(yè)有限公司，參觀了袋裝牛奶的整個(gè)制作過程，拍攝了自己想要的照片資料，并就心中的疑惑向?qū)I(yè)人員進(jìn)行了咨詢，從中獲得了不少乳品生產(chǎn)知識(shí)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官共同參與、協(xié)調(diào)發(fā)展。這時(shí)的學(xué)生不是講臺(tái)下被動(dòng)的看客，而是活動(dòng)的主人。我們?cè)谇嗌焦珗@開辟了一塊試驗(yàn)田，孩子們經(jīng)過辛勤勞作，收獲了一些蔬菜。收獲的蔬菜怎么辦呢？同學(xué)們展開了討論，最后商定：一部分送給敬老院的爺爺奶奶們，提前商定書寫祝福的對(duì)聯(lián)、準(zhǔn)備精彩的節(jié)目、為爺爺奶奶收拾衛(wèi)生，給爺爺奶奶們帶去自己的一份孝心和愛心；另一部分去市場(chǎng)賣掉，用賣來的錢換取春季的種子，同時(shí)去體驗(yàn)一下賣菜的感覺。于是，綜合實(shí)踐活動(dòng)的拓展性主題：感恩社會(huì)——走進(jìn)敬老院，感受生活——我是小菜農(nóng)，在孩子們的精心設(shè)計(jì)下應(yīng)運(yùn)而生。

學(xué)起于思，思源于疑。綜合實(shí)踐活動(dòng)課不僅為學(xué)生的思維提供了豐富的問題情境，而且活動(dòng)內(nèi)容的豐富性也有效地調(diào)節(jié)了學(xué)生的大腦功能，充分挖掘了他們的大腦潛力。學(xué)生自己操作，尋求答案，手腦并用鍛煉了自己。最可貴的是學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作中觀察分析，獲得了直接經(jīng)驗(yàn)。寒假回來，我校舉行了“走進(jìn)大年文化”成果展示活動(dòng)。學(xué)生搜集了許多年文化習(xí)俗的資料,拍了過年時(shí)人們包餃子、觀花燈、蒸棗饅頭、捏面燈的圖片資料，對(duì)物價(jià)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)壓歲錢也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，他們知道合理計(jì)劃地使用壓歲錢了，使多人都做了零花錢開支卡?！耙荒曛?jì)在于春”，剛開頭兒，孩子們就拿出了這么多的作品，相信以后他們?cè)诰C合實(shí)踐的大道上腳步會(huì)越來越堅(jiān)實(shí)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課的形式減少了不必要的紀(jì)律約束。它不受課堂40分鐘的限制，留給學(xué)生更多的自由發(fā)揮的空間。同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生與眾不同的方法、思路，避免了統(tǒng)一答案、統(tǒng)一方法。學(xué)生開始變得善于主動(dòng)搜集一些資料了，除了活頁資料上的小知識(shí)卡片外，凡語文書上涉及到的科普知識(shí)，學(xué)生都會(huì)去翻閱相關(guān)資料，有的還在網(wǎng)上查尋。學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)涉獵課本以外的科普讀物了。例如，為了研究花木知多少，很多學(xué)生買了科普讀物研究周圍的花草樹木，不但知道它們的特點(diǎn)，還知道它們的作用，提高了他們保護(hù)花木的主動(dòng)性，與以往的被動(dòng)保護(hù)相比，他們是從心底里來愛護(hù)大自然里的一草一木的。

課題論文參考篇十四

自主性學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，是國際社會(huì)比較認(rèn)同和實(shí)踐的一種新的學(xué)習(xí)方式。其本質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的活動(dòng)能力、活動(dòng)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的活動(dòng)策略，全面提高自身素養(yǎng)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課的產(chǎn)生，對(duì)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)提出了新的要求，促使教師轉(zhuǎn)變?cè)械恼n程教學(xué)觀、學(xué)生觀，尋找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的方法，進(jìn)而在各科教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、主體性地判斷以及更好的解決問題的素質(zhì)和能力；培養(yǎng)學(xué)生具有健康的身心、自律意識(shí)、關(guān)心同情他人的情感與品德，以及與他人合作的能力。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課作為一種課程其實(shí)是將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、自學(xué)與指導(dǎo)結(jié)合起來，融開放、引趣、導(dǎo)思為一爐的新型課程，它打破了以課本為中心的單一性，打破了嚴(yán)格意義上課堂教學(xué)上的封閉性，它把學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自身生活中的知識(shí)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)放在首位，尊重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新，這一切都為開展自主性學(xué)習(xí)提供了最佳土壤。所以本課題，嘗試在這一領(lǐng)域做一番積極的探索，期望能在探索過程中，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生為自我個(gè)體的發(fā)展獲取一個(gè)開放的生成性的動(dòng)態(tài)過程。

課題論文參考篇十五

《教學(xué)反思與教育智慧生成的關(guān)系及策略研究》是我校結(jié)合教學(xué)實(shí)際于2016年1月提出并申報(bào)的課題。一年來，在市教科所的精心指導(dǎo)下，學(xué)校堅(jiān)持以新課程改革為突破口，以課題研究為切入點(diǎn)，全體課題組成員積極參與，認(rèn)真實(shí)踐，使教研工作負(fù)有一定成效，取得了一定的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的成果，盡管它是一只羽毛未豐，舉步蹣跚的丑小鴨，但畢竟使研究工作取得了突破性進(jìn)展，達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)。現(xiàn)將一年來課題研究工作總結(jié)如下：

一、精心組織，扎實(shí)安排

當(dāng)研究課題申報(bào)后，我們成立了課題研究小組，認(rèn)真做到研究課題、人員、獎(jiǎng)懲三落實(shí)。確保課題研究工作有序開展。課題研討共劃分為以下三個(gè)階段進(jìn)行：

1.課題研究準(zhǔn)備籌劃階段(2016年12月——2016年1月)認(rèn)真組織課題組成員，討論搜集有關(guān)文獻(xiàn)，確定研究?jī)?nèi)容，制定研究目標(biāo)、途徑、方法，撰寫實(shí)驗(yàn)研究方案。

2.課題研究實(shí)施試驗(yàn)階段(2016年2月——2016年12月)組織教師根據(jù)研究方案指定的課題，積極開展形式多樣的研討活動(dòng)，通過組織對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，撰寫論文，交流心得、反思，開展教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷完善和創(chuàng)新在抓好典型引路的基礎(chǔ)上，探索出閱讀教學(xué)的個(gè)性教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律。

3.課題研究完善總結(jié)階段(2016年1月——2016年3月)通過在第二階段的教學(xué)時(shí)間上，要求課題組成員認(rèn)真反思，理論與實(shí)踐研究的成果整理檔案，形成課題研究結(jié)題報(bào)告，接受上級(jí)驗(yàn)收評(píng)估。

二、認(rèn)真探討，抓好落實(shí)

課題研究小組成員緊密圍繞“教學(xué)反思與教育智慧生成的關(guān)系”這一主課題，廣泛探索適應(yīng)于新課程要求下的教學(xué)方法，認(rèn)真做到了五個(gè)堅(jiān)持：

二是堅(jiān)持每學(xué)期上好一節(jié)公開課，在課堂教學(xué)中找規(guī)律;

三是堅(jiān)持每學(xué)期寫好一篇相關(guān)小論文或教學(xué)反思從理論與實(shí)踐的結(jié)合部創(chuàng)特色;

四是在學(xué)生學(xué)習(xí)效果上求論證;

五是課題成員堅(jiān)持在相互交流，研討中提升自我。

我們通過文獻(xiàn)學(xué)習(xí)、課堂實(shí)踐、調(diào)查反思，總結(jié)提高的課研思路，組織看優(yōu)質(zhì)課例光碟，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課堂技能競(jìng)賽撰寫的論文反思等有效研究，使課題研究?jī)?nèi)容得到了全面落實(shí)，課題研究的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，其成果主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.教師養(yǎng)成了良好的教學(xué)反思的習(xí)慣。學(xué)校的每一位任課教師每周都寫教學(xué)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)教育智慧，并運(yùn)用教育智慧，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我校的教師逐漸走上了專業(yè)發(fā)展的道路。

2.教育智慧不斷生成。通過交流對(duì)話、典型引路、個(gè)案跟蹤、教科互動(dòng)等方式，激活了教師群體的教學(xué)智慧，提高了每位教師新課堂策略的構(gòu)建能力。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍高漲。

4.教師業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高。良好的教學(xué)環(huán)境，寬松和-諧的研究氛圍，為師生搭建了展示自我的平臺(tái)。在科研的引領(lǐng)下，我校再一次取得了豐碩的教育教學(xué)成果，獲得了又一個(gè)豐收年。我校教師撰寫的論文、案例在全國、盛市、縣級(jí)各類評(píng)比中有72篇分獲一、二、三等獎(jiǎng);有29篇文章在各級(jí)教學(xué)刊物中發(fā)表。

三、完善推廣，深化教研

本次課題研究極大地提高了教師研究教學(xué)的積極性，雖是“摸著石頭過河”，但通過課題研究增強(qiáng)了教師的自信心。因?yàn)檎n題研究組成員在課題的研究中得到了成長。我們將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將研究成果在教學(xué)中推廣應(yīng)用。組織研究成果突出的研究者為全校教師上示范課。

我們?cè)谕晟埔呀Y(jié)題的課題基礎(chǔ)上，圍繞新課題改革的實(shí)際，緊密聯(lián)系實(shí)際汲取成功經(jīng)驗(yàn)，克服研究中的不足，確立新課題，使研究工作再上新臺(tái)階，以達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效益之目的。使廣大教師由普通型向?qū)I(yè)型、學(xué)者型教師轉(zhuǎn)變，讓我校教師在課題研究工作上由“羽毛未豐”向展翅騰飛的大雁一樣凌空翱翔。去擁抱又一個(gè)燦爛的科研春天!

課題研究工作總結(jié)

一、精心組織，扎實(shí)安排

當(dāng)研究課題申報(bào)后，我們成立了課題研究小組，認(rèn)真做到研究課題、人員、獎(jiǎng)懲三落實(shí)。確保課題研究工作有序開展。課題研討共劃分為以下三個(gè)階段進(jìn)行：

1.課題研究準(zhǔn)備籌劃階段(2016年12月——2016年1月)認(rèn)真組織課題組成員，討論搜集有關(guān)文獻(xiàn)，確定研究?jī)?nèi)容，制定研究目標(biāo)、途徑、方法，撰寫實(shí)驗(yàn)研究方案。

2.課題研究實(shí)施試驗(yàn)階段(2016年2月——2016年12月)組織教師根據(jù)研究方案指定的課題，積極開展形式多樣的研討活動(dòng)，通過組織對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，撰寫論文，交流心得、反思，開展教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷完善和創(chuàng)新在抓好典型引路的基礎(chǔ)上，探索出閱讀教學(xué)的個(gè)性教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律。

3.課題研究完善總結(jié)階段(2016年1月——2016年3月)通過在第二階段的教學(xué)時(shí)間上，要求課題組成員認(rèn)真反思，理論與實(shí)踐研究的成果整理檔案，形成課題研究結(jié)題報(bào)告，接受上級(jí)驗(yàn)收評(píng)估。

二、認(rèn)真探討，抓好落實(shí)

課題研究小組成員緊密圍繞“教學(xué)反思與教育智慧生成的`關(guān)系”這一主課題，廣泛探索適應(yīng)于新課程要求下的教學(xué)方法，認(rèn)真做到了五個(gè)堅(jiān)持：

二是堅(jiān)持每學(xué)期上好一節(jié)公開課，在課堂教學(xué)中找規(guī)律;

三是堅(jiān)持每學(xué)期寫好一篇相關(guān)小論文或教學(xué)反思從理論與實(shí)踐的結(jié)合部創(chuàng)特色;

四是在學(xué)生學(xué)習(xí)效果上求論證;

五是課題成員堅(jiān)持在相互交流，研討中提升自我。

我們通過文獻(xiàn)學(xué)習(xí)、課堂實(shí)踐、調(diào)查反思，總結(jié)提高的課研思路，組織看優(yōu)質(zhì)課例光碟，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課堂技能競(jìng)賽撰寫的論文反思等有效研究，使課題研究?jī)?nèi)容得到了全面落實(shí)，課題研究的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，其成果主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.教師養(yǎng)成了良好的教學(xué)反思的習(xí)慣。學(xué)校的每一位任課教師每周都寫教學(xué)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)教育智慧，并運(yùn)用教育智慧，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我校的教師逐漸走上了專業(yè)發(fā)展的道路。

2.教育智慧不斷生成。通過交流對(duì)話、典型引路、個(gè)案跟蹤、教科互動(dòng)等方式，激活了教師群體的教學(xué)智慧，提高了每位教師新課堂策略的構(gòu)建能力。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍高漲。

4.教師業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高。良好的教學(xué)環(huán)境，寬松和諧的研究氛圍，為師生搭建了展示自我的平臺(tái)。在科研的引領(lǐng)下，我校再一次取得了豐碩的教育教學(xué)成果，獲得了又一個(gè)豐收年。我校教師撰寫的論文、案例在全國、省、市、縣級(jí)各類評(píng)比中有72篇分獲一、二、三等獎(jiǎng);有29篇文章在各級(jí)教學(xué)刊物中發(fā)表。

三、完善推廣，深化教研

本次課題研究極大地提高了教師研究教學(xué)的積極性，雖是“摸著石頭過河”，但通過課題研究增強(qiáng)了教師的自信心。因?yàn)檎n題研究組成員在課題的研究中得到了成長。我們將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將研究成果在教學(xué)中推廣應(yīng)用。組織研究成果突出的研究者為全校教師上示范課。

我們?cè)谕晟埔呀Y(jié)題的課題基礎(chǔ)上，圍繞新課題改革的實(shí)際，緊密聯(lián)系實(shí)際汲取成功經(jīng)驗(yàn)，克服研究中的不足，確立新課題，使研究工作再上新臺(tái)階，以達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效益之目的。使廣大教師由普通型向?qū)I(yè)型、學(xué)者型教師轉(zhuǎn)變，讓我校教師在課題研究工作上由“羽毛未豐”向展翅騰飛的大雁一樣凌空翱翔。去擁抱又一個(gè)燦爛的科研春天!

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