心得體會是一個總結(jié)自己經(jīng)驗的機會，能夠?qū)ψ陨戆l(fā)展起到積極的推動作用。寫心得體會可以參考他人的經(jīng)驗和觀點，但要有自己的獨立思考和個人觀點的體現(xiàn)。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學習。
欣賞南音后心得體會篇一
南音是中國傳統(tǒng)音樂的珍貴瑰寶，以其婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律和深情悲壯的表演形式，吸引了無數(shù)樂迷的眼球。最近我有幸參加了一場南音演出，深深感受到了南音的獨特魅力。在這次演出中，我不僅僅欣賞到了南音的美妙音樂，同時也體會到了南音傳承的厚重和南方文化的獨特魅力。以下是我對此次演出的心得體會。
首先，在南音演出中，我被其婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律所打動。南音以其獨特的音色和演唱方式給人一種沁人心脾的感覺。那悠揚而婉轉(zhuǎn)的聲音，如同金石之間的山泉，流淌在耳邊，陶冶著人的情操。尤其是在演唱《梅花三弄》時，演員運用婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，通過梅花的嬌艷和生命力，把情感表達的淋漓盡致。這種如水般流動的旋律，讓人仿佛身臨其境，欣賞著梅花盛開的美麗畫面。南音的旋律不僅僅是一種音樂的表達方式，更是一種情感的流露，讓人陶醉其中。
同時，在南音演出中，我感受到了南音傳承的厚重。南音作為中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，有著深厚的歷史底蘊。而在演出現(xiàn)場，我看到的是一位位擁有豐富經(jīng)驗的老藝人，他們用自己的精湛技藝將南音傳承下來。他們手中的古琴，演唱過程中的精確把握和情感的流露，都展現(xiàn)出南音傳承的價值和意義。在文化多元化的今天，南音的傳承顯得尤為寶貴。南音傳承之路上有著艱辛和困難，但通過這場演出，我看到了南音傳承人對這項古老藝術(shù)的熱愛和堅守，也更加深刻地理解了南音傳承的重要性。
和獨特的魅力。南音源于中國南方，這也使得南音具備了獨特的地域文化魅力。在演出中，我聽到了一些特色的南方方言和歌曲，這些特色的表演形式讓我對南方文化有了更深入的了解。也正是這種獨特的魅力，讓南音在中國傳統(tǒng)音樂中占有了重要的地位。南音通過其富有地域特色的表演形式，展示出了一個獨特民族的藝術(shù)風采，為我們提供了一個了解南方文化的窗口。
此外，在南音演出中，我還體會到了南音藝術(shù)對情感的寄托。南音在演唱時充滿了深情悲壯的情感，表達了演唱者對生活、愛情、親情的思考和表達。在演唱《滄海一聲笑》時，演員們通過細膩的演唱和精準的表演，將曲中所蘊含的思念和無奈發(fā)揮到了極致。這種對情感的寄托，讓南音不僅僅是一種藝術(shù)形式的表達，更是一種情感的宣泄。通過南音的演出，我也得以從一種更深入的角度去思考和表達自己的情感和態(tài)度。
綜上所述，此次南音演出給了我一個深刻的觸動，讓我領(lǐng)略到南音獨特的魅力以及它對情感的寄托和傳承的厚重。通過這次演出，我更加意識到南音是中國傳統(tǒng)音樂中的一顆明珠，它以其獨特的音樂韻律和地方文化風情，給我?guī)砹擞鋹偤退伎肌Ｎ蚁嘈旁诓贿h的將來，南音將繼續(xù)傳承并且發(fā)揚光大，帶給更多人美好的音樂享受和文化體驗。
欣賞南音后心得體會篇二
南音是中國傳統(tǒng)音樂的一種，其悠揚的旋律和深情的表達方式，吸引著無數(shù)音樂愛好者。我近期深入學習了南音的背景和特點，通過欣賞和學習，我逐漸體會到了南音的美妙之處，并對南音的價值有了更深刻的認識。
第二段：南音的歷史和特點
南音起源于中國古代，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成了獨特的風格和表達方式。它以“古雅、柔美、悠遠、內(nèi)斂”獨特的音樂特點而在國內(nèi)外享有盛譽。南音的技巧豐富多樣，演唱者需要通過精湛的喉音技巧和情感表達，才能將旋律和意境完美的結(jié)合起來。
第三段：南音的美妙之處
南音的美妙之處在于它能夠化解繁雜的心緒，引發(fā)人們內(nèi)心的共鳴。當我靜靜聆聽南音時，仿佛身心都被它的旋律所包裹，一切紛擾都被暫時拋在腦后。南音慢慢地將我?guī)胍粋€安靜的世界，在這個世界里我可以緩緩地呼吸，感受到內(nèi)心深處的寧靜和安寧。
第四段：南音的人文價值
南音承載著豐富的人文內(nèi)涵和歷史傳承。作為中國傳統(tǒng)音樂的一種，它是中華民族文化寶庫的重要組成部分。南音能夠表達人們的情感和思想，傳遞著中華文化的智慧和情感。它讓我們更加深刻地認識到中國古代的歷史和文化，讓我們珍視和保護這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
第五段：愛上南音的體會
通過學習和欣賞南音，我逐漸愛上了這一音樂形式。每次聽到南音的旋律，我都能感受到一種心靈的震撼和啟迪，它讓我更加細膩地感受到自己的情感和心靈。我也開始跟隨南音的節(jié)奏，學習如何用聲音去表達內(nèi)心的情感。南音的美妙之處是無法言喻的，只有通過親身的體驗才能真正感受到它的魅力和力量。
總結(jié)：
通過對南音的學習和欣賞，我逐漸體會到了它的美妙之處和深厚的人文內(nèi)涵。南音不僅僅是一種音樂形式，更是一種文化的傳承和情感的表達方式。我希望越來越多的人能夠了解和欣賞南音，讓它的美妙在更廣泛的范圍內(nèi)傳播，讓更多的人能夠感受到南音的魅力和力量。
欣賞南音后心得體會篇三
南音是中國傳統(tǒng)音樂的瑰寶之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。近日，我有幸觀賞了一場精彩的南音演出，給我留下了深刻的印象。這次演出讓我領(lǐng)略了南音的獨特魅力，也讓我更加深刻地認識了南音的藝術(shù)特點和傳承之道。下面我將分享一下我的心得體會。
首先，南音的音樂特點令我印象深刻。南音以細膩而悠遠的旋律為特色，歌聲婉轉(zhuǎn)而含蓄。在演出中，演員們用悠揚的歌聲將故事情節(jié)娓娓道來，仿佛讓聽眾身臨其境。彈撥樂器的聲音和歌聲相互交織，使整個演出更具層次感和韻律美。此外，南音演員們的音樂技巧和表演功底也十分出色，他們能夠準確地把握音樂的節(jié)奏和情感，使每一句歌詞都能夠傳達出最真摯的情感。
其次，南音的唱腔藝術(shù)令我贊嘆不已。南音作為閩南地區(qū)民間音樂的代表，有著獨特的唱腔風格。演員們用空靈的嗓音演唱，聲音柔美而具有穿透力。尤其是在高音部分，演員們能夠保持音準和音色的穩(wěn)定，讓人感到震撼和贊嘆。此外，南音的唱腔還注重表現(xiàn)情感，演員們能夠通過音樂來傳遞內(nèi)心的喜怒哀樂，使聽眾能夠深入體會到曲調(diào)背后的寓意和情感。
然后，演員們的臺風和表演技巧也給我留下了深刻的印象。南音的演出講究舞臺的禮法和風度，演員們以莊重的儀態(tài)和精湛的技藝吸引著觀眾的眼球。他們能夠通過身體語言和面部表情來準確地表達角色的情感和性格，使演出更加生動活潑。同時，演員們的表演技巧也非常高超，他們能夠靈活運用音樂動作和舞臺布景來突出故事情節(jié)的重點，使觀眾能夠更好地理解和領(lǐng)會戲曲的內(nèi)涵。
最后，南音的傳承與發(fā)展也給我思考的空間。南音作為傳統(tǒng)音樂的一支，需要不斷進行創(chuàng)新和傳承，才能夠與時俱進并贏得觀眾的喜愛。在觀賞演出的過程中，我發(fā)現(xiàn)南音已經(jīng)在結(jié)合現(xiàn)代的演出方式和內(nèi)容，并開拓了新的藝術(shù)形式和表演領(lǐng)域。這使我深信，南音這一傳統(tǒng)藝術(shù)將以全新的面貌繼續(xù)發(fā)展下去，并引領(lǐng)更多的年輕人參與其中，推動南音藝術(shù)的永續(xù)傳承。
總的來說，觀看南音演出是一次難得的藝術(shù)盛宴。這一獨特的音樂形式將古老的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)相結(jié)合，使人們能夠更好地了解和欣賞中國傳統(tǒng)音樂的魅力。南音的音樂特點、唱腔藝術(shù)、演員的臺風和表演技巧以及傳承與發(fā)展的思考，讓我對南音產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。我深信，只有我們每個人都能夠用敬畏和熱忱去欣賞南音，才能夠真正體會到它所傳達的文化內(nèi)涵和精神境界。希望在未來的日子里，我能多次欣賞到南音的演出，為這一傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展貢獻一份力量。
欣賞南音后心得體會篇四
南音是中國傳統(tǒng)戲曲音樂的一種流派，它具有濃厚的地方特色和獨特的音樂風格。近年來，隨著傳統(tǒng)文化的復興和人們審美需求的轉(zhuǎn)變，南音逐漸成為一種受到歡迎的藝術(shù)形式。我有幸能夠參與并欣賞到南音表演，深深體會到了它的魅力所在。
首先，南音的獨特音色讓人難以忘懷。南音音色圓潤柔和，充滿了濃郁的情感。與北方曲藝相比，南音更注重細膩的表達和柔和的音色。在南音表演中，演員們用柔和的嗓音唱出角色的情感變化，讓人陶醉其中。我曾欣賞到一場《孟麗君》的南音表演，在表演中，每當孟麗君唱出深情的婉轉(zhuǎn)曲調(diào)時，整個場面仿佛沉浸在她的情感世界中，每個人的心都為之蕩漾。
其次，南音的表演形式與北方戲曲有所不同，更注重于情節(jié)的展開和角色形象的刻畫。南音表演以小生小旦為主，注重于人物情感的細膩描寫和角色的內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。在南音表演中，演員們通過精湛的唱腔和獨特的表情動作，將角色的生活狀態(tài)和情感變化傳達給觀眾。這使得南音表演在形式上更接近于現(xiàn)實生活，讓觀眾更容易被故事所打動，產(chǎn)生共鳴。
再次，南音的演員們具有出色的表演技巧和感召力。南音演員經(jīng)過長時間的訓練和積累，不僅在音樂技巧上爐火純青，還在表演技巧上達到了高超水平。他們能夠準確把握人物的性格特點和心理變化，通過個人情感的表達使觀眾感同身受。在經(jīng)歷過演員精心打磨的表演之后，觀眾往往會對角色產(chǎn)生深深的共鳴和理解。
最后，欣賞南音也是一種對傳統(tǒng)文化的傳承。南音作為中國傳統(tǒng)戲曲文化的一部分，凝結(jié)著千百年的歷史和智慧。通過欣賞南音，我們可以更加深入地了解和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)。南音表演不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種歷史的回顧和審美的傳承。通過欣賞南音，我們可以感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力所在。
總之，欣賞南音是一種別具一格的藝術(shù)享受。它獨特的音色、精彩的表演和豐富的文化內(nèi)涵，給人留下了深刻的印象。南音的魅力在于它能夠通過細膩的情感表達和精湛的表演技巧，打動人們的心靈。欣賞南音不僅僅是對音樂的欣賞，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和理解。這一切使我深深體會到了南音的獨特魅力和意義所在。我相信，在未來的日子里，南音會越來越受到人們的歡迎和喜愛。
欣賞南音后心得體會篇五
第一段：介紹南音的歷史和特點（200字）
南音，是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中獨具特色的一種劇種。起源于宋代，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成了獨特的音樂風格和表演形式。南音以其婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律和細膩動人的表演，吸引了眾多觀眾的喜愛。它以其溫婉唱腔、獨特音韻、美妙的配樂和精彩的表演技巧而聞名于世。
第二段：感受南音的美妙旋律和情感表達（250字）
在一次南音演出中，我親身體驗了這種古老藝術(shù)的魅力。當演員們輕啟紅唇，婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律在空氣中回旋，我仿佛被帶入了那個古老的時代，感受到了南音的獨特魅力。音樂中流轉(zhuǎn)的悲喜哀樂，伴隨著演員們精湛的表演技巧，在觀眾心中喚起了巨大的共鳴。每一個音符都似乎帶著無窮的情感，在我心中激起漣漪，讓我感受到了愛、恨、情感、痛苦等人生的豐富多彩。
第三段：欣賞南音的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力（250字）
南音不僅具有美妙的音樂旋律，還包含著豐富的文化內(nèi)涵。它融合了南方地區(qū)多種戲曲藝術(shù)的特點，不同的唱腔和舞蹈形式展示了中國各地的文化差異。南音的表演需要演員憑借細膩入微的情感表達和精湛的技藝來展現(xiàn)角色的性格和情感。觀看演出時，我能感受到每個演員對角色的深入理解和精心塑造，這種專注和投入讓我對南音的藝術(shù)魅力刮目相看。
第四段：南音的演出對觀眾的影響（250字）
南音的演出對觀眾產(chǎn)生深遠的影響。它打破了地域的界限，無論是生活在南方還是北方的觀眾，都能通過欣賞南音，感受到這種獨特藝術(shù)帶來的心靈震撼。南音的旋律深深地觸動了觀眾的情感，讓他們能夠在瞬間忘卻日常的喧囂，沉浸在純粹的音樂空間中。南音演出的穿越時空的魔力，展示了古老藝術(shù)的生命力和魅力，讓觀眾重新認識和欣賞這一古老的戲曲形式。
第五段：對南音的期待和建議（250字）
欣賞南音演出后，我對它充滿了期待。希望越來越多的觀眾能夠了解和欣賞南音，讓這種古老的藝術(shù)得到傳承和發(fā)揚。同時，我也希望南音能夠與現(xiàn)代社會相結(jié)合，吸引更多的年輕觀眾。通過創(chuàng)新的舞臺表演、多媒體的運用以及與其他藝術(shù)形式的結(jié)合，讓南音更加生動有趣，使更多的觀眾能夠欣賞并從中得到更多的樂趣和啟發(fā)。我相信，南音作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，必將在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩。
欣賞南音后心得體會篇六
第一段：引入南音的韻律與文化（200字）
南音，是中國傳統(tǒng)音樂中的一種獨特形式。它源于古琴樂和雅樂，以演唱為主要表現(xiàn)形式，悠揚的旋律和細膩的音域是其最大的特點。南音經(jīng)過數(shù)百年的傳承與發(fā)展，形成了獨特的韻律和文化。南音既是粵劇、閩劇等劇種的基礎(chǔ)，又是祭祀、慶典等正式場合不可或缺的音樂形式。在欣賞南音的過程中，我深入感受到南音的魅力與內(nèi)涵，也對這一民族音樂形式充滿了敬意。
第二段：音樂的獨特表達方式（200字）
與其他音樂形式相比，南音有一種獨特的表達方式。正是這種獨特性，使得南音不僅僅是一種音樂，更是一種文化表達。在南音中，藝人們通過動人的歌聲和靈動的舞蹈，將故事中的角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。無需太多的道具和舞臺布置，南音的表演者通過聲音和動作，把觀眾帶入一個新的世界，讓觀眾們沉浸其中，感受到音樂與文化的結(jié)合。
第三段：藝人的專業(yè)技巧與情感交流（200字）
進一步欣賞南音，我深深被南音藝人的專業(yè)技巧所吸引。他們通過訓練和努力，將南音表演達到了極致。藝人們能夠通過聲音的變化、嗓音的高低、音量的變化和音準的掌握，營造出不同的氛圍，讓觀眾們情緒起伏，共鳴與表演者之間建立起了一種深深的共鳴。他們通過音樂將內(nèi)心深處最真實的感受與情感表達出來，使我們感受到南音背后蘊含的文化和歷史。
第四段：南音的保護與傳承（200字）
在欣賞南音的過程中，我也意識到南音保護和傳承面臨的挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，越來越多的人轉(zhuǎn)向流行音樂和國外音樂，對于南音的欣賞程度減少了。同時，由于傳統(tǒng)南音歌手的老齡化，新一代南音藝人培養(yǎng)不易。然而，南音作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載了歷史的記憶和文化的積淀，我們有責任將其珍愛和傳承下去。只有通過共同努力和支持，才能保護和傳承南音的獨特韻律和文化。
第五段：我對南音的喜愛和期待（200字）
作為一個南音的愛好者，我對南音充滿了喜愛和期待。南音作為中國傳統(tǒng)音樂中的一種寶貴遺產(chǎn)，不僅僅是一種音樂形式，更是一種體現(xiàn)了中華民族文化與智慧的瑰寶。通過欣賞南音，我似乎能夠穿越時空，感受到古人的情感和智慧。我期待南音能夠得到更多人的認同與傳承，希望它能夠繼續(xù)在今后的世代中傳承下去，傳播中華文化的獨特魅力。
總結(jié)：
欣賞南音，讓我深入感受到其中蘊含的文化和歷史，也更加認識到南音保護和傳承面臨的挑戰(zhàn)。南音以其獨特的表達方式、藝人的專業(yè)技巧和情感交流，吸引了越來越多的人喜愛。作為一個南音的愛好者，我希望南音能夠得到更多人的欣賞和傳承，傳播中華文化的獨特魅力。
欣賞南音后心得體會篇七
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學黨章黨規(guī)，學同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強思想作風，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散，著重強化黨性修養(yǎng)問題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應(yīng)學好的必修課。認真學習黨章黨規(guī)，學習黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學習黨章黨規(guī)，用黨的制度來強化自我管理。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓?！?，筆者卻深覺得：“無自律不以成人?！?。一個不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當，不符合一個黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認真學習黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標準，以黨的事業(yè)為導向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時刻銘記黨的紀律，始終以黨的思想作指導，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標準。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸取Ｒ粋€管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因為沒能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強自身修養(yǎng)，學習黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實事驗明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風光秀麗。
二、學習黨的理論，用黨的思想來促進自我提升。
“人不學無以廣才?！?。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強自我學習，才能促使自己的涵養(yǎng)和學識得到不斷豐富。學習黨的理論，用黨的思想指導實踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學習黨的理論就是要學習其科學的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學，其根本在于它來源實踐，并能夠科學的指導實踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學的理論思想和社會實踐符合人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅持從實際出發(fā)，實事求是，堅持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要。學習黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進步的前提，是黨員干部在實踐中能進取會創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會活動的總方向，是黨員干部在工作中應(yīng)當遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領(lǐng)導下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領(lǐng)袖的人格魅力。當前社會發(fā)展已進入新常態(tài)，黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務(wù)必要認真學習黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進自我改良。
欣賞南音后心得體會篇八
欣賞是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊粋€方面，無論是欣賞大自然的美麗景色、藝術(shù)品的精湛工藝，還是聽取好聽的音樂或看到優(yōu)美的舞蹈，欣賞總是賦予人們美的感受，給予人們一種愉悅的感受。然而，如何欣賞才能達到更加深刻的體驗？這是一個很重要的問題，同時也是需要我們付出努力去實踐和探索的。
第二段：欣賞的內(nèi)涵篇幅大約250字
欣賞不僅僅是對事物的淺層次認識，更是對事物深層次意義的理解和感悟。它需要運用我們的感性、理性、審美能力以及自身的文化水平、心理素質(zhì)等因素，才能夠達到對事物的全面理解和感悟。欣賞的意義不僅是畫面、聲音、氛圍的表面，還包括其中的文化背景、歷史淵源、藝術(shù)創(chuàng)作背景等眾多因素。因此，欣賞不僅是我們感知事物的過程，更是我們對生活的態(tài)度和一種生活的方式。
第三段：欣賞的實踐方法篇幅大約250字
欣賞需要我們有耐心，并且融合自身的知識與感性。藝術(shù)作品、自然景色，都要放眼過去，包括背景和來源，仔細品味，用心感知所看到的種種細節(jié)，靈敏的感受作者所要傳達的情感。關(guān)鍵在于不狹隘，能夠跳出自身的視角去感受，以一種平和的心態(tài)去看待事物。此外，欣賞還需要我們具備創(chuàng)造力和思維能力。我們需要通過欣賞，去發(fā)掘自身的優(yōu)點和缺點，學會從不同的角度思考問題，沒有標準答案，多方面思考。
第四段：欣賞的獎勵篇幅大約250字
欣賞所帶來的獎勵是多方面的，首先是精神上的愉悅和享受，它增加了生活的豐富性與喜悅。然后欣賞也增進了人們的美感和審美能力。它的范圍不斷擴大，讓我們可以看到和體驗更多的世界，讓我們感受到文化的多樣性和充滿活力的生活。當我們擁有更優(yōu)秀的欣賞能力和審美眼光時，對世界的領(lǐng)略也會更加廣闊、深刻。欣賞有時候還會給人以啟示，幫助我們更好地把握生活，容納和欣賞人和事物的優(yōu)點和不足。
第五段：結(jié)語篇幅大約200字
總之，欣賞是一件讓人熱愛生活的事情，它拓寬了我們的思維、視野和觀念，是對人的啟迪。欣賞并不是一種表面的體驗，它需要通過自身的持續(xù)努力來實現(xiàn)。生活中美好的事物和美麗的世界在等著我們?nèi)トンw驗和品味。欣賞并不是一朝一夕的事情，需要不斷的積累和深入思考，這樣才能讓我們更好的欣賞世界的美好，從中獲得更多的啟示和提高自我。最后，我們要在欣賞過程中盡情享受美好，獲得更多的心靈愉悅。
欣賞南音后心得體會篇九
文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強的社會問題，成了高速公路運營管理企業(yè)樹立對外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強高速公路運營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習慣，需要我們從各個方面去把握，而習慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認識服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅定信心，將良好的服務(wù)習慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習慣，至今受到大家的尊重和學習。服務(wù)是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務(wù)對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細節(jié)的重要，俗話說，細節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動，才會取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅持自己的服務(wù)理念，堅守自身的服務(wù)規(guī)范，堅定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟社會發(fā)展進入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風向標。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達到5153元，同比實際增收8.5%，實屬來之不易。
從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運行的結(jié)果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機會，既是本能驅(qū)動和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會目標的實現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓，而農(nóng)村卻因缺少補給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實呈現(xiàn)的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進入一個“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當然，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進，需要認真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個：一是充分認識到“農(nóng)民”是這個戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎(chǔ)上實現(xiàn)一體化。
針對“農(nóng)民”問題，要做好三個文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項長期任務(wù)。
第三，大力推進新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財政向農(nóng)村傾斜的投入機制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導人口合理有序流動，促進資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農(nóng)民權(quán)益的保護，對土地權(quán)益的保護是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實，更要為社會長遠發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農(nóng)民留個退路，留一個逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關(guān)注當前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風險。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因為這意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當對待自身的行為為參照物來對待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當?shù)臅r機去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強加或強求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領(lǐng)導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領(lǐng)導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅持“兩個務(wù)必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導干部。
我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團隊身上親身上驗到了精神的內(nèi)涵，確實不一樣。當然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點什么，仔細對比一下確實大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強大推動力。確實，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時候我們的企業(yè)確實應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標桿
一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因為不同的待遇問題、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項，是不利于企業(yè)發(fā)展和團結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實有效有實際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實管理的是一個人的心”。當然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當然，一個企業(yè)如果能建設(shè)一個能夠使年輕人都能實現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責和任務(wù)的理解我們是要有感性的認識，否則，態(tài)度、職責和任務(wù)決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責和任務(wù)的認同呢？還是對結(jié)果的一種接受？想想這確實不令人費解，態(tài)度確實值得深思，反過來講更值得思深。
金工實習是一門實踐基礎(chǔ)課，是機械類各專業(yè)學生學習工程材料及機械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機類有關(guān)專業(yè)教學計劃中重要的實踐教學環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機械制造工藝和現(xiàn)代機械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學生，學好理論知識固然重要，但動手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學生，特別是來自城市的同學，平時自己動手的機會少，動手的能力差，很難適應(yīng)以后社會對全面人才的需求。而金工實習課程為我們這些理工科的學生帶來了實際鍛煉的機會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機器的車間里，自己動手，親身體驗，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學校為我們提供這樣的機會，同時也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導我們學習的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學金工實習基地進發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當藍領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗。和老師，同學們聚集在車間里的那種親切，那種體驗，將是我人生里永恒的回憶。
在實習期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學到了很多寶貴的東西，它讓我學到了書本上學不到的東西，增強自己的動手能力。
欣賞南音后心得體會篇十
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗世界。人們生活在一個快節(jié)奏的社會中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對生活更加敏感，對美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對象
欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術(shù)、文學等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個人對于欣賞的對象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對優(yōu)秀的文學作品情有獨鐘。無論欣賞的方式和對象如何，都能夠為我們帶來心靈的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對心靈的療愈。當我們處于困惑和痛苦之中時，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當我們用欣賞的眼光去看待他人時，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進人與人之間的友誼和親近感，促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團隊協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
欣賞南音后心得體會篇十一
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領(lǐng)導如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領(lǐng)導干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅持“兩個務(wù)必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導干部。
欣賞南音后心得體會篇十二
南音是一項中國非常古老的藝術(shù)形式，它源于中國南方，深受廣大南方人民的喜愛。南音有著悠久的歷史和文化內(nèi)涵，許多傳統(tǒng)劇目被傳承至今，并且不斷地演變與發(fā)展。作為一個來自北方的人，我對南音并不了解。近日，我參加了一次南音表演活動，深深地感受到了南音的魅力。在接下來的文章中，我將分享我的心得體會。
第二段：南音的歷史與特點
南音是一種傳統(tǒng)的音樂形式，有著悠久的歷史和文化內(nèi)涵。它流傳于江蘇、浙江、安徽、福建、廣東等地，是中國南方的代表性藝術(shù)表現(xiàn)之一。南音的特點是具備強烈的地域特色，歌唱形式多樣，包括唱腔、女子獨唱、群唱和器樂伴奏等。此外，南音對于情感和表達也有著獨到的見解，它融合了語言、歌曲和戲劇元素，使得其傳達情感的效果尤為出色。
第三段：南音的家庭文化價值
南音內(nèi)斂、細膩的風格及其詩意唯美的表現(xiàn)，深刻反映了中國家庭文化的重要性。南音強調(diào)人文關(guān)懷，將感情生活的細節(jié)融入到歌唱表演之中，傳達出全民共享的親情、友情和愛情。此外，南音還是傳統(tǒng)娛樂活動的重要表現(xiàn)形式，特別是在農(nóng)村地區(qū)，南音經(jīng)常成為人們社交、交友和休閑的方式。正是這種強烈的人情味，讓南音得以在生活中傳承下來。
第四段：南音對當代文化的影響
南音作為一種古老的藝術(shù)形式，在當代文化的變革和發(fā)展中，不斷向新鮮領(lǐng)域融入和發(fā)展。如今，南音已經(jīng)與其他文學、音樂和戲劇表演形式結(jié)合，形成了更加多樣化的表現(xiàn)形式。同時，南音也逐漸脫離了傳統(tǒng)劇目的束縛，開始面對年輕受眾市場，推出更有市場吸引力的歌曲和音樂演出。這種創(chuàng)新和變革都使得南音在當代文化發(fā)展中不斷有新的生機和活力。
第五段：總結(jié)
南音是中國南方非常重要的一種藝術(shù)形式，具備著悠久的歷史和文化內(nèi)涵。南音優(yōu)美的唱腔和具有詩意的表演，反映了中國家庭文化的重要性。南音目前在當代文化發(fā)展中逐漸脫離傳統(tǒng)束縛，并且與其他藝術(shù)形式結(jié)合，呈現(xiàn)出更加多樣化的表現(xiàn)形式。個人認為，南音是中國非常重要的文化遺產(chǎn)，必須得到更多人的重視和保護，讓它在現(xiàn)代社會中重新煥發(fā)出生命的光芒。
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