心得體會(huì)能夠讓我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，提高自身的發(fā)展。寫(xiě)心得體會(huì)要注意思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們可以拓寬自己的思路和視野。
教師以德育人心得體會(huì)篇一
在21世紀(jì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，給我們的教育教學(xué)工作帶來(lái)了新的生機(jī)與希望，為我們廣大教育工作者指明了前進(jìn)的方向。使我對(duì)新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)有了較深的認(rèn)識(shí)和理解，下面就從以下幾方面談起：
一、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)集中體現(xiàn)為：語(yǔ)文教育具有豐富的內(nèi)涵，注意提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要;遵循教育規(guī)律，突出學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng);結(jié)合學(xué)生語(yǔ)言和身心發(fā)展的特點(diǎn)，確定階段目標(biāo)，選擇教學(xué)策略。
二、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、遵循語(yǔ)文教育的客觀規(guī)律。
在教學(xué)中，做到面向全體學(xué)生，即：備課要面向全體學(xué)生、課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，分層次教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能得到最快的發(fā)展。
三、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，運(yùn)用于教育教學(xué)。
生活處處有語(yǔ)文。語(yǔ)文是最重要的交通工具，它是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
在教學(xué)過(guò)程中，教師首先樹(shù)立“教”為“學(xué)”服務(wù)的思想，確立學(xué)生的主體地位。從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)控。同時(shí)也要注重教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)中，給學(xué)生有利的指導(dǎo)和引導(dǎo)，精講精練，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂真的還給學(xué)生，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自讀自悟，成為獲取知識(shí)的主人，而不是消極的知識(shí)的接受者。
通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指要，使自己有很大的收獲，思想觀念上有了轉(zhuǎn)變。在新的教育思想和教育理念的指導(dǎo)下，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中努力做到：
1、轉(zhuǎn)變觀念、更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì) ，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
2、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。
3、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
4、在注意培養(yǎng)語(yǔ)文基本功的基礎(chǔ)上，自覺(jué)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)新教育，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、求異思維、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、創(chuàng)造新方法。
5、在閱讀教學(xué)方面，指導(dǎo)學(xué)生探究性地自主讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不是單純地講“書(shū)”，還給學(xué)生與文本直接和多次對(duì)話的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、體驗(yàn)美感。
6、在寫(xiě)作與口語(yǔ)交際方面，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣和自信心，讓他們自由想象、自由表達(dá)，講真話、講心里話，內(nèi)容貼近生活實(shí)際。
總之，在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)尊重信任學(xué)生，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提供學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和展示自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，每個(gè)學(xué)生健康發(fā)展。
一、語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展”的要求，不斷提高自身的素養(yǎng)，在和學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，取得教學(xué)相長(zhǎng)的雙重效果。教師應(yīng)根據(jù)各自的特點(diǎn)和條件，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，形成教學(xué)風(fēng)格和特色?！?/p>
二、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
在“課程的基本理念”中把“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”列為第一條，可見(jiàn)它在整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》中處于核心的地位。在這個(gè)“素養(yǎng)”中包含著我們?cè)缫蚜?xí)慣了的說(shuō)法——語(yǔ)文能力，因?yàn)椤罢Z(yǔ)文能力”只是指讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的能力，而語(yǔ)文素養(yǎng)則包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。這種語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)講究的是終身學(xué)習(xí)，只有具備了這些素養(yǎng)，才能使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，才能主動(dòng)求知，才能終身求知。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
自主學(xué)習(xí)，其目的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就需要教師研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語(yǔ)文 的特點(diǎn);激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神等。由此可見(jiàn)，面對(duì)新課標(biāo)，語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的心理學(xué)功底，以便在教學(xué)中把更多的權(quán)力交給學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間。
的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神：人與人的合作，人與自然的合作。群體與群體的合作。為了培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，語(yǔ)文課堂將是一個(gè)廣闊的訓(xùn)練平臺(tái)。
但要注意，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個(gè)共同明確的任務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)起個(gè)人的責(zé)任，并尋求學(xué)生的相互支持和相互配合，在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)協(xié)商、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)表現(xiàn)自我……通過(guò)合作，提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。
探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性”。這種主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)質(zhì)上就要求我們教師要做好引導(dǎo)者，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還給學(xué)生一片自由思考的空間?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，缺乏與人溝通交流的良好氛圍，那么，語(yǔ)文的課堂會(huì)給學(xué)生們提供這樣一個(gè)有效的環(huán)境，進(jìn)行合作，進(jìn)行探究。
四、新課標(biāo)的要求不應(yīng)拋棄傳統(tǒng)
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法是語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)的一筆寶貴財(cái)富，在很多方面有著不可替代的優(yōu)越性，如注重熟讀、背誦，注重積累和感悟等。如果能取其精華，摒棄其中的不足，融進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)手段，便既可做到繼承傳統(tǒng)教法的先進(jìn)成分，又能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。
總之，在語(yǔ)文課程改革中，我們要積極吸收新的教學(xué)理念，探尋課程建設(shè)的新思路，注重在課程中傳達(dá)新思想，才能使自己永遠(yuǎn)與時(shí)代合拍、做好本職工作。
教師以德育人心得體會(huì)篇二
教育是一種愛(ài)的職業(yè)，教學(xué)是一種愛(ài)的藝術(shù)。教師對(duì)學(xué)生的理解、信任和尊重必然喚起學(xué)生對(duì)教師的信賴、親近和敬佩。這種精神上的影響和心理上的協(xié)調(diào)，勝過(guò)命令與說(shuō)教。我們要求每一位教師在工作中求真務(wù)實(shí)，以德育為首，為了孩子的發(fā)展，做到言傳身教。
抓師德建設(shè)、提高教師思想道德素質(zhì)
師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是學(xué)校管理工作的靈魂，師德建設(shè)抓到位，才能使學(xué)校各項(xiàng)工作開(kāi)展得卓有成效。師德建設(shè)既是一門管理科學(xué)，又是一門管理藝術(shù)。為了提高教師的思想道德素質(zhì)，維護(hù)教師的良好形象，學(xué)校提出了“以師德為核心，以青年教師為重點(diǎn)，以教書(shū)育人為主體”的工作思路。引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀，質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書(shū)育人的`使命感，把提高教師職業(yè)道德水平擺在重要位置，倡導(dǎo)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、愛(ài)生”的師德意識(shí)。每學(xué)期都要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《公民道德建設(shè)綱要》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，全期政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不得少于10000字，真正提高全體教師的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)德育意識(shí)，形成過(guò)程育人的良好局面。對(duì)于教師工作中可能會(huì)出現(xiàn)的各種師德問(wèn)題，如教師譏諷、歧視、侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，以教謀私等不端行為予以嚴(yán)厲處罰。
抓學(xué)生管理，把德育工作落到實(shí)處
一是抓課堂教學(xué)，落實(shí)養(yǎng)成教育。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主陣地，課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，我們必須把思想教育滲透到課堂教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)中。教導(dǎo)處要求教師采用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，充分挖掘教材所蘊(yùn)含的思想教育因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育，特別是低年級(jí)衛(wèi)生和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和培養(yǎng)。利用周一升旗、入隊(duì)、開(kāi)學(xué)典禮等儀式對(duì)少年兒童進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、重禮節(jié)、講禮貌、講文明等教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)、禮貌意識(shí)。開(kāi)展形式多樣的主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)，不斷提高他們的自身道德修養(yǎng)。利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日、國(guó)恥紀(jì)念日等有特殊意義的重要日子，弘揚(yáng)民族精神。幫助他們解決厭學(xué)、攀比、缺乏愛(ài)心、沒(méi)有責(zé)任感、不懂得珍惜等心理問(wèn)題，促使其健康成長(zhǎng)、順利成材。
二是抓團(tuán)隊(duì)建設(shè)，教育孩子學(xué)會(huì)感恩。少先隊(duì)是學(xué)生自我教育的重要組織形式。學(xué)校任命工作熱情高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的青年教師金建新為政教主任，負(fù)責(zé)少先隊(duì)工作。以班級(jí)為集體，班主任為紐帶，與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)，建立健全的學(xué)生成長(zhǎng)檔案。我們要求 一二年級(jí)的小孩，我們要都會(huì)他們系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、收拾書(shū)包，力爭(zhēng)自己的事自己做；三四年級(jí)的孩子，我們教他們?cè)诩依镆蛯W(xué)校一樣，會(huì)掃地、擦桌子，個(gè)人衛(wèi)生，不亂花錢；高年級(jí)的孩子，教育他們?yōu)楦改傅共?、洗腳、洗碗，學(xué)會(huì)照顧弟妹。為了孩子能有美好的未來(lái)，從小就應(yīng)該教育孩子要文明禮貌，教育孩子安全出行，教育孩子遵守學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)章制度，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。什么樣的習(xí)慣在一定程度上決定著孩子什么樣的未來(lái)。
20xx年10月19日上午，我校邀請(qǐng)了感恩教育專家來(lái)我校舉辦“傳遞感恩 點(diǎn)燃?jí)粝搿备卸鹘逃龍?bào)告。全體師生以及部分學(xué)生家長(zhǎng)參加了此次活動(dòng)。 在演講中，知心姐姐的演講聲情并茂、感人至深，以極強(qiáng)的感染力和號(hào)召力緊緊抓住了現(xiàn)場(chǎng)每一個(gè)人的心，震撼了每一個(gè)幼小的心靈，大家都留下了激動(dòng)的淚水。古人云：滴水之恩,涌泉相報(bào)；百善孝為先，家和萬(wàn)事興。感恩之情是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。會(huì)“感恩”，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒(méi)有別人。要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是讓他們領(lǐng)悟了生命與成長(zhǎng)的真諦，學(xué)會(huì)懂得尊重他人，心懷感恩，勵(lì)志成才。
三是抓家庭教育，辦好家長(zhǎng)課堂。家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特別重要的作用，我們要把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建學(xué)校――家庭――社會(huì)三位一體的教育體系。一是建立班主任家訪、家長(zhǎng)校訪、家校聯(lián)系制度。政教處要求班主任每學(xué)期至少每生一家訪、邀請(qǐng)家長(zhǎng)一校訪，相互了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)情況。每學(xué)期末學(xué)校要將每生思想表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等以發(fā)放“家長(zhǎng)通知書(shū)”的形式，書(shū)面告知家長(zhǎng)，并請(qǐng)家長(zhǎng)簽署意見(jiàn)，促進(jìn)家校聯(lián)系，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。二是堅(jiān)持召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。學(xué)生中大部分是留守兒童和農(nóng)民工子女。有了家長(zhǎng)課堂后，家校聯(lián)系緊密，教育效果顯著。每學(xué)期都要舉行一次隆重的家長(zhǎng)會(huì)。在家長(zhǎng)會(huì)上，劉勝利校長(zhǎng)總是認(rèn)真地匯報(bào)孩子在校表現(xiàn)，指導(dǎo)家教方法，列舉優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)育人經(jīng)驗(yàn)。老師和家長(zhǎng)溝通多了，學(xué)生的情況了如指掌，多管齊下，教育教學(xué)也就輕松多了。四是抓文化建設(shè)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。整潔、優(yōu)美、富有教育意義的校園環(huán)境是形成整體性教育氛圍必不可少的條件。學(xué)校一是積極進(jìn)行校園文化環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)校園環(huán)境管理，使學(xué)生受到良好的熏陶和感染。充分發(fā)揮校訓(xùn)和校風(fēng)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和約束作用；利用黑板報(bào)、宣傳櫥窗、廣播、影視、圖書(shū)室、心理咨詢室、少先隊(duì)室等多種形式專用場(chǎng)所。劉校長(zhǎng)在xx小學(xué)的五年來(lái)，硬化了操場(chǎng)，添置了新桌椅，購(gòu)置電腦、打印機(jī)等設(shè)備，創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。二是凈化學(xué)校周邊環(huán)境。徹底清理了學(xué)校周邊環(huán)境無(wú)垃圾污染，無(wú)“黃、賭、毒”的侵害，優(yōu)化了育人環(huán)境，美化了學(xué)生心靈。三是開(kāi)展豐富多彩的興趣愛(ài)好小組活動(dòng)，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于訓(xùn)練，勤于積累，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，變學(xué)習(xí)為興趣。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，是學(xué)校和全社會(huì)的共同責(zé)任，任重道遠(yuǎn)，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極爭(zhēng)取各方面的支持，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，采取科學(xué)有效的措施，狠抓貫徹落實(shí)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，真正為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。
教師以德育人心得體會(huì)篇三
我從教13年，擔(dān)任班主任近10年，對(duì)“教書(shū)育人”這四個(gè)字是深有感觸?！敖虝?shū)育人”是教師的天職!“育人”是“教書(shū)”的前提，“育人”是“教書(shū)”的根本，教師決不能只“教書(shū)”而不“育人”!
作為一名青年教師，我對(duì)教育工作總是熱情洋溢。從一名剛畢業(yè)的師范生到對(duì)工作游刃有余的青年教師，也是在不斷的學(xué)習(xí)中、實(shí)踐中、反思中、總結(jié)中成長(zhǎng)起來(lái)的。有時(shí)擔(dān)任班主任，有時(shí)擔(dān)任兩門主課，無(wú)論分擔(dān)什么學(xué)科、什么工作，總是想盡一切辦法，不斷努力再努力——扎實(shí)自己的基本功、提高教育技能、盡快地融入到學(xué)生當(dāng)中，而且對(duì)學(xué)生的教育、管理等工作始終很用心，也深知教師育人的重要性，時(shí)刻謹(jǐn)記“育人”的職責(zé)!作為一名人民教師從事教育工作，表面看是教書(shū)，其實(shí)真正的內(nèi)涵是育人——培養(yǎng)孩子良好的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力素質(zhì)。這也是做好教師工作的核心指導(dǎo)思想。
在我每年接手的班級(jí)中，總是會(huì)有幾個(gè)成績(jī)差、習(xí)慣差、品行差的典型學(xué)生。對(duì)于這樣的孩子，我從接班起就對(duì)他們傾注了比其他學(xué)生多幾倍的精力。首先我要從多方渠道深入了解這些孩子的家庭背景、生活情況、思想品行、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，無(wú)論是詢問(wèn)“前輩”還是做家教，我都對(duì)得到的資料進(jìn)行整合比較以作參考，更重要的是我會(huì)親自“走近”他們——課下觀察他們的“行蹤”、課上注意他們的“動(dòng)態(tài)”，對(duì)他們多提問(wèn)、多指導(dǎo)、多關(guān)心、多交流，更準(zhǔn)確地幫他們查找造成目前這些行為、思想的根源，并通過(guò)一次事件進(jìn)行舉一反三的引導(dǎo)教育，讓這些孩子在一次次的小錯(cuò)誤之后逐步改正自己的不良思想和行為，盡快幫他們明辨是非、分清善惡，樹(shù)立正確的道德意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，接著引導(dǎo)他們明確作為一名學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并愿意為之努力奮斗。就這樣，在我的耐心教育、引導(dǎo)下，我所帶班級(jí)中問(wèn)題學(xué)生的品行大多數(shù)都有了顯著的提高，有的即使學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有大幅提高，但是思想行為絕對(duì)是健康、積極、熱情、向上的，甚至他們中還涌現(xiàn)出不少關(guān)心集體、關(guān)愛(ài)同學(xué)、樂(lè)于助人、拾金不昧的優(yōu)秀典型呢!
的機(jī)會(huì)，激發(fā)她們的自信心和大膽參與的勇氣。課間，我走向她們的座位，坐下來(lái)與她們聊天，問(wèn)一問(wèn)：在校住宿有沒(méi)有什么困難?在校就餐有沒(méi)有什么不適應(yīng)?放學(xué)回家都喜歡怎么安排自己的時(shí)間?最愛(ài)讀的課外書(shū)是哪些?最擅長(zhǎng)的體育、文藝活動(dòng)有哪些?慢慢地孩子們似乎已經(jīng)把我當(dāng)成了她們的知心姐姐，主動(dòng)加我的qq，有什么心事或者困惑總喜歡課下主動(dòng)找我聊一聊。有時(shí)還告訴我一些男孩子的思想與行為動(dòng)向呢!使我能夠及時(shí)給予他們正確的引導(dǎo)。、探索、研究、交流、評(píng)價(jià)等，男孩子們展開(kāi)思維的碰撞，女孩子們也從中領(lǐng)悟?qū)W法、激發(fā)興趣。例如：由程新超、周曉輝、李府昌等幾個(gè)男孩兒導(dǎo)演、編排的課本劇《晏子使楚》獲得了鎮(zhèn)級(jí)優(yōu)秀節(jié)目的榮譽(yù)。這也是我們班
學(xué)生
把握課堂、拓展課堂的優(yōu)秀成果。課余時(shí)間，我注重他們的體育鍛煉和興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，從不布置反復(fù)抄寫(xiě)的、大量枯燥的作業(yè)，總是引導(dǎo)孩子們明確每天的學(xué)習(xí)目標(biāo)，例如：學(xué)會(huì)本課生字、理解本課詞句、熟讀或背會(huì)本課課文等，同時(shí)給孩子們自由把握的空間，指導(dǎo)孩子們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情況合理安排學(xué)習(xí)和課余活動(dòng)，支持孩子們課余展開(kāi)乒乓球比賽、象棋比賽、跳繩比賽、跳皮筋等活動(dòng)，并鼓勵(lì)孩子們多去圖書(shū)室借閱圖書(shū)，引導(dǎo)班干部在班上開(kāi)展每周一次的讀書(shū)筆記展評(píng)活動(dòng)。這樣一來(lái)，早讀課、自習(xí)課上教室里都是專心讀背、勤學(xué)苦練的身影。課間活動(dòng)，個(gè)個(gè)都激情高漲、大顯身手。班級(jí)、學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，孩子們都爭(zhēng)先恐后、積極向上，班風(fēng)有了顯著的改善。樂(lè)觀自信的笑臉越來(lái)越多了，明辨是非的小督導(dǎo)員爭(zhēng)相擔(dān)當(dāng)了，班主任的“頭疼病”也悄然痊愈了。作為一名班主任教師，不但要用心去關(guān)注每一個(gè)孩子、關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，同時(shí)還要有一套管理班級(jí)的方法。在孩子們的自選和推選中組建的班干部隊(duì)伍，班主任要做好的便是正確的督促和有效的運(yùn)用。首先對(duì)班干部要敢于放手，但又不能袖手旁觀，要適時(shí)的給予正確的引導(dǎo)和管理技巧的指導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)班上的好人好事、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、勞動(dòng)能手等先進(jìn)典型要加強(qiáng)表?yè)P(yáng)的力度，對(duì)紀(jì)律渙散、思想不端、突發(fā)事件等要及時(shí)進(jìn)行有效的引導(dǎo)和公平的處理，時(shí)刻讓學(xué)生謹(jǐn)記：健康、積極、向上才是一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的作風(fēng)，時(shí)刻保持平等、溫馨的班級(jí)氛圍。
通過(guò)多年“教書(shū)育人”工作的體驗(yàn)，我深感學(xué)生的思想
教育
引導(dǎo)工作
很重要，無(wú)論是班主任還是普通教師，都應(yīng)該用心和學(xué)生交流，走近學(xué)生，了解學(xué)生，不斷地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的技能、學(xué)會(huì)做人的道理，這才是我們每一位教師應(yīng)該做好的育人的本職工作。這不僅需要時(shí)刻保持滿腔的熱心和責(zé)任心，更需要我們每一位教師傾注更多的耐心、誠(chéng)心和愛(ài)心，這樣我們才能對(duì)得起自己的良心，做一名真正的人民教師，一位稱職的班主任老師，一個(gè)名副其實(shí)的育人典范。教師以德育人心得體會(huì)篇四
今年高考揭曉，我們所任班無(wú)論是高分、均分，還是上重點(diǎn)、上本科人數(shù)，均取得了令人震奮、令人欣慰的好成績(jī)。
我們?cè)僖淮紊钌畹馗械剑簬ьI(lǐng)一個(gè)班真是好難好難啊，帶好了一個(gè)班又是好甜好甜?。?/p>
要問(wèn)我們是如何扭轉(zhuǎn)、提升這個(gè)曾經(jīng)差距甚遠(yuǎn)、不足為道的班集體的，我們們想說(shuō)，這得益于全體任課教師的緊密團(tuán)結(jié)、同心協(xié)力，得益于全班同學(xué)的發(fā)奮圖強(qiáng)、努力拚搏，更得益于切實(shí)有效的思想品德教育工作；要問(wèn)我們?cè)谶@些年的班務(wù)工作中，對(duì)學(xué)生思想教育工作有何感悟，我們想，在學(xué)生思想教育工作方面，我們從這十七八年的班主任工作中，悟到了八個(gè)字，那就是：以德育人、以理服人。
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的`職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。
以理服人，即指通過(guò)說(shuō)“理”來(lái)教育學(xué)生，它指通過(guò)擺事實(shí)，講道理等方式對(duì)學(xué)生施加正面的影響，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的目的。這里的“理”，即真理、事實(shí)。
在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過(guò)程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個(gè)思想教育過(guò)程?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，“事實(shí)勝于雄辯”嘛，理不直，則氣不壯，理不直，自然會(huì)中氣不足，語(yǔ)言沒(méi)有感染力，這種思想教育顯然是低效的，無(wú)效的，甚至是有害的。
在“德”和“理”的關(guān)系中，我們認(rèn)為，應(yīng)以“德”為先，或者說(shuō)，“德”為“理”先?！拔锏靡陨鸀橹隆保ㄇf子語(yǔ)），莊子認(rèn)為“德”是行為的效果。一個(gè)教師，應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、爽快、充滿愛(ài)心、一視同仁、言談適度、舉止得體、雷厲風(fēng)行、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、不體罰學(xué)生、熱愛(ài)本職工作、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。從某種意義上講，這種“德”在學(xué)生心中，本身就是一種“理”，一種不用質(zhì)疑的“正理”，一種至高無(wú)上的“天理” ，這種“德”就是一種具有很強(qiáng)的說(shuō)服力的“硬道理”?！疤依畈谎?，下自成蹊”，教師良好的品德對(duì)學(xué)生總是潛移默化的。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂(lè)觀開(kāi)朗性格的形成以及正確的人生觀的樹(shù)立，無(wú)不起著直接的、積極的、重要的作用。
所以我們說(shuō)，有“德”便有“理”，有“德”就有“理”。教師的美德就是學(xué)生思想工作中的“硬道理”。
以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛(ài)生，生則尊師”?！耙阉挥?，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力的做到，“正人先正已”嘛?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”。其實(shí)，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵(lì)，一種美德。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時(shí)寫(xiě)到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴?，人之模范也?！碧招兄壬舱f(shuō)：“要人敬已，必先自敬。”“一個(gè)稱職的教師應(yīng)該是虛心、寬容、豁達(dá)的。”
[1]?[2]
教師以德育人心得體會(huì)篇五
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。作為傳播精神文明的使者，人類靈魂的工程師，教師承擔(dān)的是非常神圣的職責(zé)，我們不僅僅要“傳道，授業(yè)，解惑”，更要教學(xué)生如何做人，我們要為社會(huì)各界輸送合格人才。教師的一言一行無(wú)一不體現(xiàn)著自身素質(zhì)的高低，而且無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在此，我想談一下我的幾點(diǎn)想法。
一、正人正己，德高為范
以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛(ài)生，生則尊師”?！耙阉挥?，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力地做到，“正人先正己”嘛?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時(shí)寫(xiě)到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴?，人之模范也?！碧招兄壬舱f(shuō)：“要人敬已，必先自敬?！崩蠋熃逃龑W(xué)生的過(guò)程其實(shí)就是師生之間心靈的相互碰撞，老師的道德觀念，思想品質(zhì)通過(guò)教育學(xué)生可以轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上，久而久之，潛移默化，成為學(xué)生的精神財(cái)富。教師的高尚的道德觀可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德觀。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。為了塑造學(xué)生正確的道德思想觀，教師首先應(yīng)當(dāng)先塑自身，言行一致，表里如一，公正無(wú)私，嚴(yán)于律己，熱愛(ài)學(xué)生等。要求學(xué)生做到的自己一定要首先做到，不允許學(xué)生做的，自己一定禁止，否則就不可能達(dá)到教育的目的。教師良好的品質(zhì)是無(wú)聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護(hù)學(xué)生身心健康的血液。試想一個(gè)隨地吐痰臟話連篇，舉手打人的教師，怎么可能培養(yǎng)出彬彬有禮的學(xué)生？一個(gè)經(jīng)常丟三落四上課遲到的老師，怎么能教育出嚴(yán)謹(jǐn)守時(shí)的學(xué)生？所以，教師注意自身的形象是非常必要的。我的`身邊有這樣一位同事，他知識(shí)豐富、講課幽默，很受學(xué)生歡迎。但他有一個(gè)毛病，總愛(ài)隨地吐痰。這就引起了學(xué)生們的反感，他在學(xué)生中的形象大打折扣，真是“千里之堤，毀于蟻穴”啊。一個(gè)小小的惡習(xí)就破壞了你的整體形象。因此，我們教師要處處嚴(yán)格要求自己，不以惡小而為之，只有這樣才能給學(xué)生做出榜樣。所謂“學(xué)高為師，德高為范”正是這個(gè)道理。
二、嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，張弛有度
青少年時(shí)期正是學(xué)生身心迅速成長(zhǎng)的階段，他們思想觀、道德觀念都處于半明白半糊涂狀態(tài)，一言一行可塑性都非常大。此時(shí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，嚴(yán)格教育，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。要注意情感的滲透，要講究語(yǔ)言藝術(shù)。對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的言行，不能放任不管，更不能姑息遷就，要嚴(yán)格管理，嚴(yán)格把關(guān)。當(dāng)然嚴(yán)并不意味著板起面孔訓(xùn)人，動(dòng)輒發(fā)火指責(zé)，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。在思想教育工作中，教師的語(yǔ)言一定要有感染力。要耐心細(xì)致地傳授正確的思想道德觀，傳授科學(xué)的文化知識(shí)，講解中學(xué)生文明禮儀等。教師要善于使用情感化的語(yǔ)言，要善于曉之以理、動(dòng)之以情，因?yàn)橹挥型ㄇ椴拍苓_(dá)理。
正確引導(dǎo)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既注意課堂上知識(shí)的準(zhǔn)確傳授，也要注重師生之間的雙邊活動(dòng)。要察言觀色了解學(xué)生心理活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行信息反饋。教師應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)地去愛(ài)學(xué)生，他們才愿意自覺(jué)地接受教育，這是思想教育工作能否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。課下多和學(xué)生一起活動(dòng)，多給學(xué)生一些微笑，寬容和理解。使學(xué)生心情放松，樂(lè)于和老師在一起，和老師說(shuō)心里話。要讓學(xué)生感受到老師是愛(ài)他們的，在愛(ài)的前提下，“嚴(yán)格”就有了鮮活的色彩，就不再是令人難以接受的“緊箍咒”。
三、腳踏實(shí)地，積極進(jìn)取
腳踏實(shí)地的作風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，教師務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)體現(xiàn)在一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地細(xì)致工作。在教學(xué)工作中，要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要認(rèn)真上好每一節(jié)課，講好每句話，寫(xiě)好每個(gè)字。對(duì)知識(shí)講解，要全盤掌握，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，由淺入深，對(duì)細(xì)節(jié)部分要處理到位。
對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)要心中有數(shù)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)要及時(shí)批改。在處理學(xué)生之間的矛盾時(shí)，要公正無(wú)私，不偏袒，不護(hù)短，耐心地進(jìn)行思想教育，講事實(shí)，擺道理，以理服人。其實(shí)，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵(lì)，一種美德。這樣做，不但樹(shù)立了自身的形象，也讓學(xué)生在耳濡目染中受到了教育，使學(xué)生也養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，公正無(wú)私的人生態(tài)度。教師的積極進(jìn)取是學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力源泉。教師勤奮上進(jìn)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心并付諸實(shí)際行動(dòng)，這就直接感染著并鼓舞著學(xué)生，引導(dǎo)他們形成積極向上的正確人生觀。班級(jí)就會(huì)呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致，蓬勃向上，奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌。這樣的班集體無(wú)論在學(xué)習(xí)，工作等方面都是無(wú)往而不勝的。
歷史在前進(jìn)，世界在矚目，學(xué)生是我們祖國(guó)的未來(lái)。以德育人，潤(rùn)物無(wú)聲，讓“朽木”可雕，讓“枯枝”發(fā)芽，讓“頑石”低頭，讓“鐵樹(shù)”開(kāi)花。讓我們廣大教師立足本職工作，以德為本潛心育人，以人格的力量擔(dān)負(fù)起歷史的重任，為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
教師以德育人心得體會(huì)篇六
轉(zhuǎn)眼間，一年過(guò)去了，在這一年的工作有成功與失敗、有歡笑與淚水。這一年是我人生中最亮麗的一年，是幾年教學(xué)中收獲最多的一年，雖然這一年的工作還有缺憾、還有不足，但絕對(duì)是我成長(zhǎng)最快的一年，是我經(jīng)驗(yàn)積累最多的一年?，F(xiàn)就這一年的工作總結(jié)如下：
一、師德方面：加強(qiáng)修養(yǎng)，塑造師德
我始終認(rèn)為作為一名教師應(yīng)把師德放在一個(gè)重要的位置上，因?yàn)檫@是教師的立身之本。學(xué)高為師，身正為范，這個(gè)道理古今皆然。從踏上講臺(tái)的第一天，我就時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，力爭(zhēng)做一個(gè)有崇高師德的人。我始終堅(jiān)持給學(xué)生一個(gè)好的師范，希望從我這走出去的都是合格的學(xué)生，都是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的人。為了給自己的學(xué)生一個(gè)好的表率，同時(shí)也是使自己陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，課余時(shí)間我閱讀了大量的書(shū)籍，不斷提高自己水平。今后我將繼續(xù)加強(qiáng)師德方面的修養(yǎng)，力爭(zhēng)在這一方面有更大的提高。
二、教學(xué)方面：虛心求教，強(qiáng)化自我
擔(dān)任初二兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)的工作任務(wù)是艱巨的，在實(shí)際工作中，那就得實(shí)干加巧干。對(duì)于一名數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平，提高教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑是至關(guān)重要的。隨著歲月的流逝，伴著我教學(xué)天數(shù)的增加，我越來(lái)越感到我知識(shí)的匱乏，經(jīng)驗(yàn)的缺少。面對(duì)講臺(tái)下那一雙雙渴望的眼睛，每次上課我都感到自己責(zé)任之重大。為了盡快充實(shí)自己，使自己教學(xué)水平有一個(gè)質(zhì)的飛躍，我從以下幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行了強(qiáng)化。
首先是從教學(xué)理論和教學(xué)知識(shí)上。我不但自己訂閱了三四種教學(xué)雜志進(jìn)行教學(xué)參考，而且還借閱大量有關(guān)教學(xué)理論和教學(xué)方法的書(shū)籍，對(duì)于里面各種教學(xué)理論和教學(xué)方法盡量做到博采眾家之長(zhǎng)為己所用。在讓先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，我也在一次次的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)驗(yàn)證和發(fā)展這種理論。
其次是從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上。由于自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，有時(shí)還會(huì)在教學(xué)過(guò)程中碰到這樣或那樣的問(wèn)題而不知如何處理。因而我虛心向老教師學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)從他們那里盡快增加一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我個(gè)人應(yīng)付和處理課堂各式各樣問(wèn)題的能力大大增強(qiáng)。
最后我做到不恥下問(wèn)，教學(xué)互長(zhǎng)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生也是老師的教師。由于學(xué)生接受新知識(shí)快，接受信息多，因此我從和他們的交流中亦能豐富我的教學(xué)知識(shí)。
為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和同學(xué)的希望，我決心盡我所能去提高自身水平，爭(zhēng)取較出色的完成新高一教學(xué)。為此，我一方面下苦功完善自身知識(shí)體系，打牢基礎(chǔ)知識(shí)，使自己能夠比較自如的進(jìn)行教學(xué);另一方面，繼續(xù)向其他教師學(xué)習(xí)，抽出業(yè)余時(shí)間具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)。對(duì)待課程，虛心聽(tīng)取他們意見(jiàn)備好每一節(jié)課;仔細(xì)聽(tīng)課，認(rèn)真學(xué)習(xí)他們上課的安排和技巧。這一年來(lái)，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)理論，刻苦鉆研教學(xué)，虛心向老教師學(xué)習(xí)，我自己感到在教學(xué)方面有了較大的提高。在今年的數(shù)學(xué)基本功競(jìng)賽中先后獲得張甸區(qū)一等獎(jiǎng)、__市三等獎(jiǎng)。學(xué)生的成績(jī)也證實(shí)了這一點(diǎn)，我教的班級(jí)在歷次考試當(dāng)中都取的了較好的成績(jī)，所輔導(dǎo)的學(xué)生在__省數(shù)學(xué)邀請(qǐng)賽中分別獲一二三等獎(jiǎng)。
三、考勤紀(jì)律方面
我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時(shí)，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無(wú)原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。
四、業(yè)務(wù)進(jìn)修方面
隨著新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在教學(xué)之余，還擠時(shí)間自學(xué)本科和積極學(xué)習(xí)各類現(xiàn)代教育技術(shù)。
五、不足之處
反思一年多的工作，自己在一些細(xì)節(jié)工作上還存在著不足，特別是學(xué)生對(duì)作業(yè)本的保管、潛能生作業(yè)的書(shū)寫(xiě)缺乏指導(dǎo)和嚴(yán)格要求。在今后的工作中，應(yīng)充分注重工作中的細(xì)節(jié)，盡量使自己的工作做得扎實(shí)。
教師以德育人心得體會(huì)篇七
十月十三日，我們一行十人到達(dá)南陽(yáng)參加20xx全省中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽南賽區(qū)觀摩活動(dòng)。為期三天的會(huì)議于十六日中午時(shí)分結(jié)束，共觀摩十九節(jié)課，聆聽(tīng)一場(chǎng)評(píng)課報(bào)告。
開(kāi)幕式上，東道主南陽(yáng)市教體局李書(shū)記首先向大會(huì)致辭。隨后省基礎(chǔ)教研室邵主任關(guān)于大賽宗旨做了重要講話，大致可以梳理出兩點(diǎn)核心內(nèi)容：其一，他強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，進(jìn)一步深化課堂改革，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，先前做到形似，現(xiàn)在要更強(qiáng)調(diào)神似；其二，他強(qiáng)調(diào)關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)問(wèn)題：1. 教什么。這本不該成為問(wèn)題，但往往會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的偏離，教學(xué)目標(biāo)要與課程目標(biāo)相統(tǒng)一、契合，要細(xì)化、分解成可操作的教學(xué)行為。2. 怎么教。應(yīng)采取符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)方法，營(yíng)造生動(dòng)、活潑的課堂氛圍，反對(duì)庸俗化、表面化，更看重客觀效果。3. 怎么突出語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)。課程定位，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，貼近文本，重視閱讀，緊扣語(yǔ)言，回到語(yǔ)文學(xué)科本身固有的功能和特點(diǎn)。
一席講話，首先讓我心生感觸的是他所強(qiáng)調(diào)的課堂教學(xué)改革神合于我們的教學(xué)案教學(xué)。教學(xué)案課堂通過(guò)開(kāi)展定向、有序、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)使課堂成為生動(dòng)活潑又積極思維、深入體驗(yàn)的真正屬于學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，教師擺正自己的位置，發(fā)揮應(yīng)有的功效。先前我們按五個(gè)板塊上成教學(xué)案的“形”，中規(guī)中矩“進(jìn)得去”；現(xiàn)在隨著課改的深入，隨著對(duì)理念的透徹把握，隨著課堂駕馭能力的提高，我們要不囿于固有模式，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的確立和整合上下功夫，注重體現(xiàn)教學(xué)案教學(xué)的核心理念，體現(xiàn)教學(xué)案課堂的“神”，使課堂趨于靈動(dòng)自如，真正放手，無(wú)為而為“出得來(lái)”。就如習(xí)字，先入格，定格，再出格。
接下來(lái)的十九節(jié)課，姿態(tài)各異，傳達(dá)著教師對(duì)文本的獨(dú)特解讀和設(shè)計(jì)匠心，演繹著語(yǔ)文世界的悠悠情韻與美妙多彩。用心其間，既不乏令人振奮嘆服的點(diǎn)睛妙筆，也有讓人唏噓不已的遺憾之處。既然每一節(jié)課都注定是一段不完美的藝術(shù)，作為觀課者的我們應(yīng)該把“完美”作為駐留心中的永遠(yuǎn)追求，而從眼前這些真實(shí)可貴的“不完美”中發(fā)現(xiàn)、汲取更多豐美的汁液來(lái)澆灌自己的教學(xué)沃壤！十九節(jié)課不能一一評(píng)述再現(xiàn)，這里擷取部分課例，些許片段，說(shuō)說(shuō)我感觸較深的幾個(gè)方面。
一、從關(guān)注文本內(nèi)容到更關(guān)注表達(dá)形式。
越來(lái)越多的課從文本角度考慮，不僅是了解文本內(nèi)容，而是花更多精力去學(xué)習(xí)、挖掘文本的表達(dá)形式，即不僅關(guān)注“寫(xiě)了什么”，而更關(guān)注“怎樣寫(xiě)”“為什么這樣寫(xiě)”。如《我們家的男子漢》一課，在“感知男子漢事件，分析人物形象”之后，拋出問(wèn)題：“是什么方法把這么多內(nèi)容組織起來(lái)的呢？”同時(shí)輔之以課件，左豎列是每個(gè)小標(biāo)題，右豎列是相應(yīng)的人物特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)：把能表現(xiàn)人物同一特點(diǎn)的事情集中在一塊兒來(lái)寫(xiě)，用小標(biāo)題加以概括。繼而再探詢：“這樣做有什么好處呢？”最后明了：用于敘寫(xiě)人的“成長(zhǎng)過(guò)程”，一目了然，層次分明。這就是從作者的眼光去思考，為什么選擇這樣行文而沒(méi)有那樣行文，這樣行文的目的是什么。還原文字呈現(xiàn)的過(guò)程，也就還原了文字背后的那個(gè)人的思考過(guò)程和情感體驗(yàn)。又如《細(xì)菌的啟示》一課，圍繞“什么叫寄生”這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生比較詞典上的解釋和文中的語(yǔ)言，感受其區(qū)別及原因：前者是一種科學(xué)的、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述，后者是一種形象、生動(dòng)的語(yǔ)言表述，因?yàn)榍罢呤窃~典，后者是演講稿。順勢(shì)小結(jié)：寫(xiě)作目的的不同決定了語(yǔ)言風(fēng)格的不同。我想，學(xué)生了解了這種運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律，學(xué)習(xí)了這種運(yùn)用語(yǔ)言的方法，會(huì)沉淀、內(nèi)化為他們內(nèi)在的語(yǔ)文素養(yǎng)。再如《蘇州園林》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀第五自然段原文和改文，在改一改、比一比中明確了：原文在說(shuō)明中加入描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式具體、生動(dòng)、透徹地說(shuō)明了蘇州園林圖畫(huà)美的特征，加深了讀者的印象和認(rèn)識(shí)。這不是簡(jiǎn)單地談文字有多么“好”，而是“為什么好”，“是怎樣生成的”；不是對(duì)作品泛化的肯定“如何美”，而是“美是如何產(chǎn)生的”，上升到方法論層面告訴學(xué)生如何運(yùn)用文字。諸如此類的還有《春風(fēng)》、《孤獨(dú)之旅》等，這些課依托文本引領(lǐng)學(xué)生去思考、去實(shí)踐如何用最恰當(dāng)?shù)男问饺ケ磉_(dá)最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，可以說(shuō)在逼近語(yǔ)文的本質(zhì)。
二、巧妙切入，整體勾連，把語(yǔ)文課上成渾然一體的大氣、動(dòng)態(tài)。
教學(xué)方法的極致，是教學(xué)藝術(shù)，歐陽(yáng)代娜老師認(rèn)為“巧”是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的核心。所謂“巧”，是“語(yǔ)文能力訓(xùn)練與知識(shí)傳授兩者關(guān)系的最佳結(jié)合點(diǎn)；閱讀教學(xué)中最大信息量的儲(chǔ)存點(diǎn)；課堂思維訓(xùn)練的最巧的入手處；課文處理的最關(guān)鍵的突破口”。換句話說(shuō)，教師處理教材、設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)的“巧”主要落實(shí)在關(guān)鍵語(yǔ)句上，尤其是要善于抓住文眼，達(dá)到以一字、一句帶動(dòng)全篇的效果。這次的十九節(jié)課中就有不少體現(xiàn)了這種設(shè)計(jì)意識(shí)，巧妙地切入，將文本前后勾連成一個(gè)有機(jī)的整體，把語(yǔ)文課上成了渾然一體的大氣、動(dòng)態(tài)。如《偉大的悲劇》一課，找到文中直接引摘斯科特日記的句子，以日記的形式一一呈現(xiàn)，通過(guò)這五句話帶出了說(shuō)話時(shí)的環(huán)境，說(shuō)話人的心態(tài)，寫(xiě)這些日記時(shí)的前后的相關(guān)情節(jié)，看似只拎出五句話，實(shí)則覆蓋整篇文章，“一圈一圈漣漪鋪滿池塘”，又如《五柳先生傳》一課，抓住文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“不”字推動(dòng)整個(gè)課堂：以“不”字為重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀；選取帶有“不”字的句子落實(shí)翻譯，并從中解讀人物；由“不”字牽出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，凸顯人物的品行可貴；最終的板書(shū)也構(gòu)架成一個(gè)大大的“不”字。真可謂設(shè)計(jì)巧妙、一氣呵成，似一幅主題畫(huà)卷次第展開(kāi)，難怪錢鐘書(shū)說(shuō)“不”字為全文眼目。再如《變色龍》一課通過(guò)“五次變色”切入，《孤獨(dú)之旅》緊緊抓住“孤獨(dú)”一詞深入解讀人物內(nèi)心，《我們家的男子漢》以首段對(duì)主人公的三種不同稱呼串起全文等都體現(xiàn)了這種設(shè)計(jì)意識(shí)。教師對(duì)課文的把握上應(yīng)有大將風(fēng)度而不能是萎縮的小兵，切忌將文本肢解成繁雜的碎片。我們應(yīng)跳出教材、教參，高屋建瓴地把握文章的靈魂，滲透自己的情感和見(jiàn)解，這樣才能從全局的角度、關(guān)鍵的地方切入，從大處入手，從小處著眼，向深入處挖掘品味，從而陶冶學(xué)生的情感，訓(xùn)練學(xué)生思維的深入性、條理性。
三、咬文嚼字，回歸文字之本。
語(yǔ)文教育的本體是語(yǔ)言。韓軍說(shuō)：“把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字課，永不過(guò)時(shí)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的感知、揣摩、品味，去領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)，體會(huì)感情，達(dá)到審美愉悅。本次的十九節(jié)課在這一點(diǎn)上體現(xiàn)明顯，抓住課文語(yǔ)言不放手、不旁逸、不改變，落實(shí)在理解和鑒賞上。如《偉大的悲劇》一課，在解讀最后一則日記時(shí)挑出“遺孀”一詞，先解釋本意，再放到原文語(yǔ)境中思考“他為什么要這樣寫(xiě)？”，結(jié)合文中關(guān)鍵詞理解“他此刻的心情”，從而體會(huì)斯科特面對(duì)死亡的悲傷和從容，接著反復(fù)地有感情地讀將課堂引向高潮，同時(shí)也為下一環(huán)節(jié)“體會(huì)人物情感”做足了鋪墊。又如《金色花》一課，在“品讀·感悟真愛(ài)”環(huán)節(jié)中抓住“你這壞孩子”一句，通過(guò)探討能否將“壞孩子”換成“小寶貝”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受母親對(duì)孩子深切的關(guān)愛(ài)。再如《梁思成的故事》一課以“建筑的靈魂”的具體內(nèi)涵來(lái)引起對(duì)人物的深入解讀等等。這些課例中，教師引領(lǐng)學(xué)生努力揭示語(yǔ)言的言外之意，觸摸語(yǔ)言背后的世界，對(duì)人物感情的體會(huì)細(xì)膩而深刻。所以，我們要先充分地自我解讀文本，真切體驗(yàn)文本向我們呈現(xiàn)的豐富多彩的世界；要善于尋找文本語(yǔ)言的美點(diǎn)、亮點(diǎn)、激發(fā)點(diǎn)，一石激起千層浪，擴(kuò)大漣漪，直至走向人物的心靈深處。
四、用誦讀成就課堂精彩。
在語(yǔ)文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感受、體驗(yàn)其語(yǔ)言魅力和情感魅力的手段有很多，其中“誦讀”是一個(gè)樸素的、常規(guī)的手段，而它的樸素卻往往可以成就課堂的美妙與精彩，從而使其顯得尤為重要。本次賽課中就有處多關(guān)于“誦讀”的亮點(diǎn)，如《偉大的悲劇》一課中通過(guò)最后一則日記段落的有感情的朗讀使師生的情感與英雄們的生命一同升華！又如《金色花》一課中分角色朗讀“孩子，你在哪里呀？”“我不告訴你，媽媽”兩句話，在教師細(xì)致耐心、鍥而不舍的引導(dǎo)下，母親的焦急、關(guān)愛(ài)和孩子的天真、調(diào)皮在讀中凸顯，學(xué)生充滿感情的朗讀贏得現(xiàn)場(chǎng)掌聲。再如《生于憂患，死于安樂(lè)》一課中學(xué)生搖頭晃腦的表演讀以及《金色花》的當(dāng)堂減字背誦等等。不少課在“讀”中也特別突出了教師的指導(dǎo)作用。誦讀教學(xué)中，教師的指導(dǎo)主要有兩方面的活動(dòng)：范讀和點(diǎn)撥。教師把自己對(duì)文本的內(nèi)心體驗(yàn)和揣摩，通過(guò)聲情并茂的范讀傳遞給學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生思維與作者思維的“共振”，學(xué)生的思想感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)疑惑或謬誤時(shí)，教師或正反模擬，或啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，或指點(diǎn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等。通過(guò)教師的有效指導(dǎo)，學(xué)生才能更加準(zhǔn)確把握作品的基調(diào)和情感。值得一提的是，教師精彩的范讀越來(lái)越受到推崇，只要教師本人有這個(gè)素質(zhì)和能力，就不要用播放錄音帶來(lái)代替，因?yàn)榻處熡H身示范帶給學(xué)生的感染和帶動(dòng)是錄音帶無(wú)法與之比擬的。在這一點(diǎn)表現(xiàn)突出的如《偉大的悲劇》張老師、《變色龍》肖老師、《五柳先生傳》胡老師、《孤獨(dú)之旅》謝老師等。當(dāng)然，也有部分值得商榷的課例，如《從百草園到三味書(shū)屋》中老師味道不對(duì)的范讀有礙無(wú)益、適得其反。又如《偉大的悲劇》中教師要求學(xué)生試著以孩子的角度來(lái)讀“最后一篇日記……我的遺孀”，這是斯科特留給妻子的絕筆，孩子的角度是怎么回事？以孩子的角度應(yīng)該怎么來(lái)讀？大家茫然。再如《金色花》中剛開(kāi)始采用齊讀的方式來(lái)品味句子情感，這怎么可能達(dá)成？“齊讀”這一策略與“品味句子情感”這一學(xué)習(xí)內(nèi)容是不相匹配的。
五、教師牽制痕跡明顯，忽略學(xué)習(xí)過(guò)程。
在聽(tīng)課過(guò)程中，我明顯地感受到了大型賽課課堂上的兩點(diǎn)通病。一是預(yù)設(shè)性過(guò)強(qiáng)，教師牽制學(xué)生思維的痕跡明顯。以《春風(fēng)》一課為例，在“感知江南的春風(fēng)的特點(diǎn)”時(shí)，學(xué)生答出“乍暖還寒”，師讓再讀倒數(shù)第二段，生又答出“陰”，師繼續(xù)追問(wèn)“陰了會(huì)怎樣”，學(xué)生又找到了“濕”，步步緊逼，終于挖出了板書(shū)要用到的“潮濕”一詞。同樣在“感知北國(guó)的春風(fēng)的特點(diǎn)”時(shí)，學(xué)生說(shuō)出的“剛勁有力”已經(jīng)很好，教師還要堅(jiān)持讓學(xué)生再用一個(gè)字來(lái)概括，當(dāng)學(xué)生卡殼時(shí)，教師給出提示：與“柔”相對(duì)的是什么？目的無(wú)非是引出“剛”字以便板書(shū)罷了。部分課堂就是教師在前，學(xué)生跟后，在一個(gè)個(gè)指引下忙不迭地從文本中找啊找，直至找出了教學(xué)設(shè)計(jì)中的相關(guān)內(nèi)容。二是重結(jié)果展示，忽略學(xué)習(xí)過(guò)程。以《偉大的悲劇》中兩處問(wèn)題設(shè)計(jì)為例，“精讀4、5、6段，回去的路可怕在哪里？遇到什么？”師話落，生即答；“目光鎖定8至10段，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受人物品質(zhì)” 師話落，生即答。諸如此類的情況在其他課例中也屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)然，這與公開(kāi)賽課自身的特點(diǎn)以及客觀條件限制有關(guān)，“秀”的成分避免不了，要保證將精彩的設(shè)計(jì)、完整的課堂呈現(xiàn)出來(lái)。但是我們教師要有關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的意識(shí)，特別是在日常教學(xué)中，我們要留給學(xué)生學(xué)習(xí)思考的時(shí)間，要掌握甚至參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，要知道學(xué)生學(xué)到了什么程度，遇到了哪些困難，我們可以提供怎樣的幫助等等。
還好，正如評(píng)課專家所說(shuō)：“今日的名次排序，絕不是明天生命的排序?！边@個(gè)舞臺(tái)只是起點(diǎn)，接下去讓我們用更堅(jiān)實(shí)的腳步在語(yǔ)文教學(xué)這條路上走出一方美麗，走出一片真情，走出一份雅趣，走出一種氣度，走出屬于我們自己的精彩！
教師以德育人心得體會(huì)篇八
關(guān)于“以德治學(xué)立身育人”的主題，我的體會(huì)是，德是一種永恒的力量，它涵蓋了我們對(duì)生命的敬畏、對(duì)人性的理解和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在教育中，應(yīng)該注重將德育融入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，不斷提升自身綜合素質(zhì)和個(gè)人魅力。在下面的文章中，我將從五個(gè)方面分別探討“以德治學(xué)立身育人”的體會(huì)。
第一，德為先，以德為師。教師作為德育的主體，應(yīng)該將自身的行為做出示范，與學(xué)生良好的行為建立默契，并不斷調(diào)整自己的情感態(tài)度，保持親和力，使學(xué)生明確德行的分量和重要性。比如，德行的具體表現(xiàn)就包括誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、關(guān)愛(ài)大自然、敬畏生命等等，而教師應(yīng)該通過(guò)自身言行的反面教材，讓學(xué)生明確到德行的價(jià)值和意義，從而成為德行的發(fā)揚(yáng)者。
第二，多元文化的融合，需要有開(kāi)放的態(tài)度。作為一名教師，在德育方面要了解不同學(xué)生的文化背景、生長(zhǎng)環(huán)境以及家庭教育情況。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教育人要考慮如何通過(guò)教育手段來(lái)實(shí)現(xiàn)多元文化的融合，讓學(xué)生在接受新文化的同時(shí)，能夠保持自身文化特色的獨(dú)特性，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的包容心和寬容精神，避免出現(xiàn)過(guò)度排斥和歧視的現(xiàn)象，確保學(xué)生在社會(huì)中能夠尊重不同文化，建立正確的反映思考和行為方式。
第三，尊重生命，珍視自然環(huán)境。德育從根本上來(lái)說(shuō)是傳承人類文明和促進(jìn)人類進(jìn)步的過(guò)程，它的目的是讓人們能夠擁有開(kāi)放的思想、清晰的頭腦、優(yōu)秀的品德和高尚的情操，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程中，教育人不僅僅要注重人的生命的尊重，保護(hù)好生命的邊界和權(quán)利，還要關(guān)注自然環(huán)境的變化和優(yōu)化，推崇綠色力量和可持續(xù)發(fā)展的理念，讓學(xué)生從縱觀天地之大和眾生之小的角度，認(rèn)知到自己是一種生命，然后從中延伸出尊重生命、珍視自然的高尚情感。
第四，提高思辨能力，弘揚(yáng)集體主義。在德育過(guò)程中，教育者不僅僅要傳遞知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)造能力，從而表現(xiàn)個(gè)人的智慧和創(chuàng)造力，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生體味集體主義的精神，放棄自我、顧全大局，以最小的代價(jià)獲取最大的利益，讓學(xué)生懂得在集體中發(fā)揮自己的最大潛能，同時(shí)也能夠思考和創(chuàng)新，進(jìn)一步提升個(gè)人思維和創(chuàng)造質(zhì)量的水平。
第五，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，做到知行合一。德育要融入到學(xué)生生活的方方面面，教育者不應(yīng)該只是講理論，還要著重強(qiáng)化實(shí)踐教育，讓學(xué)生在實(shí)踐 in the moment中去感受和體驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以在觀察中提升自己、在實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)自我，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作來(lái)感受集體主義和協(xié)作精神，進(jìn)而提高自己的綜合素質(zhì)。當(dāng)學(xué)生能夠真正做到知行合一時(shí)，才能夠不斷提升自己的德育水平，迎接更廣闊的未來(lái)和更大的機(jī)遇。
以上所述就是我對(duì)“以德治學(xué)立身育人”的主題的幾個(gè)體會(huì)。在教育過(guò)程中，應(yīng)該致力于引發(fā)學(xué)生對(duì)德育的興趣和熱情，讓他們明白道德價(jià)值和意義的真諦。通過(guò)共同的努力和學(xué)習(xí)，我們可以充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生及自己理性與感性的全面提升，彰顯出更高更深 的價(jià)值。
教師以德育人心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，社會(huì)上對(duì)于以德立身、以愛(ài)育人的呼聲越來(lái)越高。確實(shí)，德育與愛(ài)育是教育的兩個(gè)重要方面，對(duì)于塑造學(xué)生的品德與培養(yǎng)學(xué)生的人格具有不可替代的作用。在我多年的教學(xué)生涯中，通過(guò)實(shí)踐與思考，我深刻領(lǐng)悟到了“以德立身用愛(ài)育人”的重要性。在這篇文章中，我將以五段連貫的方式，分享我的心得體會(huì)。
第一段：德育與愛(ài)育的重要性
德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，它包括樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)美好的品德、提高做人做事的素養(yǎng)等多個(gè)方面。德育不僅能夠使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，還能夠?yàn)閷W(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而愛(ài)育，則是在德育的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生關(guān)愛(ài)與照顧，使他們能夠產(chǎn)生歸屬感和安全感，從而更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。
第二段：德育與愛(ài)育的具體做法
在實(shí)踐中，我積累了一些有效的方法，來(lái)實(shí)施德育與愛(ài)育。首先，我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)。在課堂教學(xué)當(dāng)中，我會(huì)將一些優(yōu)秀的人物、事跡進(jìn)行挖掘與分析，讓學(xué)生感受到正確的人生追求與行為方式。其次，我鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)于助人的品質(zhì)。此外，我還常常與學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的困惑和需求，給予他們積極的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。
第三段：德育與愛(ài)育的重要成果
通過(guò)多年的德育與愛(ài)育實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在品德、學(xué)業(yè)和人際關(guān)系等方面都取得了明顯的進(jìn)步。許多學(xué)生自覺(jué)遵守誠(chéng)實(shí)守信、自尊自信的行為準(zhǔn)則。他們對(duì)學(xué)校集體的歸屬感明顯增強(qiáng)，成績(jī)也穩(wěn)步提高。與同學(xué)之間的友情更加深厚，彼此之間充滿了愛(ài)與關(guān)懷。
第四段：德育與愛(ài)育的挑戰(zhàn)與對(duì)策
要將德育與愛(ài)育做好，并非易事。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，各種誘惑和干擾常常使學(xué)生的德育與愛(ài)育變得更加困難。因此，我們教師需要提高專業(yè)能力，更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。首先，我們要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和方法，更新教育觀念。其次，我們要注重個(gè)體差異的理解和應(yīng)對(duì)，因材施教。最后，我們要建立與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，形成教師、家長(zhǎng)與學(xué)生共同育人的合力。
第五段：德育與愛(ài)育的未來(lái)展望
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于德育與愛(ài)育的需求將會(huì)越來(lái)越大。未來(lái)，我希望通過(guò)不斷研究和創(chuàng)新，能夠更好地實(shí)施德育與愛(ài)育，為培養(yǎng)更多合格的公民和有道德情操的人才貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望通過(guò)與其他教師的交流與合作，互相借鑒，共同提高德育與愛(ài)育的水平。
以德立身用愛(ài)育人是教育的重要任務(wù)，也是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。通過(guò)德育與愛(ài)育，我們不僅能夠塑造良好的品德與人格，還能夠助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和未來(lái)發(fā)展。因此，我們要時(shí)刻保持對(duì)德育與愛(ài)育的重視，不斷探索與實(shí)踐，為更美好的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
教師以德育人心得體會(huì)篇十
研究促進(jìn)教育，德育培養(yǎng)人。作為教師，我們常常面臨著在課堂上如何教授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的難題。然而，我們發(fā)現(xiàn)以研促教、以德育人，是一條值得我們不斷探索的道路。在過(guò)去的教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到以研促教以德育人的重要性，通過(guò)不斷思考和實(shí)踐，我積累了一些心得體會(huì)。
第二段：目標(biāo)明確，以研促教
以研促教，即通過(guò)研究提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。首先，作為教師，我們需要明確教育的目標(biāo)，并深入研究學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)方法和教育理論。只有掌握了充足的知識(shí)和技能，才能更好地教授學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次，我們應(yīng)該不斷反思和總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。通過(guò)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和研究成果，我們可以不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，更好地滿足學(xué)生的需求。最后，我們需要利用科研的成果，設(shè)計(jì)和開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。
第三段：方法得當(dāng)，以德育人
以德育人，即通過(guò)教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)需要方法得當(dāng)。首先，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做到言傳身教，以身作則。作為學(xué)生的榜樣，我們應(yīng)該具備高尚的道德情操，注重自己的言行舉止。其次，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教育活動(dòng)。例如，我們可以組織學(xué)生參觀社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到幫助他人和奉獻(xiàn)的意義。最后，我們要通過(guò)對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和激勵(lì)，引導(dǎo)他們形成正確的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。
第四段：相輔相成，研教兼?zhèn)?/p>
在實(shí)際教育中，研究和教育相輔相成，互為補(bǔ)充。研究是提高教育質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)，它可以幫助我們更深地理解學(xué)科內(nèi)容和學(xué)生需求，提供更科學(xué)的教學(xué)方法和策略。而教育又是研究的落腳點(diǎn)，它可以幫助我們檢驗(yàn)研究成果的有效性和可行性，并為研究提供新的問(wèn)題和思路。研究的成果可以通過(guò)教育活動(dòng)的方式傳授給學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得更廣闊的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該將研究和教育結(jié)合起來(lái)，既注重提高自身的研究能力和層次，又將研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)效果。
第五段：總結(jié)
以研促教以德育人是一條不斷探索和實(shí)踐的道路。通過(guò)研究，我們可以不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果，滿足學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)德育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使他們成為有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。研究和教育的相輔相成使得我們可以更好地提高自身的素質(zhì)和層次，并將研究成果應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)。在今后的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)以研促教以德育人，不斷提高自己的教育能力和水平，為學(xué)生成長(zhǎng)成才貢獻(xiàn)自己的力量。
教師以德育人心得體會(huì)篇十一
育人以德一直是教育的重要方向，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而繁瑣的工作。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面合力，才能達(dá)到有效的育人效果。在多年的從教經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，育人以德是一項(xiàng)需要耐心、關(guān)愛(ài)和責(zé)任心的長(zhǎng)期工程。
二、尊重學(xué)生的個(gè)性差異
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有著自己獨(dú)特的性格、愛(ài)好和興趣。教育工作者應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的思想和意愿。在課堂上，要營(yíng)造平等、和諧的教育環(huán)境。了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)之后，我們要針對(duì)性地制定每個(gè)學(xué)生的教育方案，使得每個(gè)學(xué)生都能夠得到適合他們的教育。
三、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地積極參與社會(huì)公益事業(yè)，積極參與學(xué)校組織的公益活動(dòng)。只有通過(guò)參與社會(huì)公益事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，才能教育他們積極向上，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
四、關(guān)注學(xué)生的情感健康
學(xué)生的情感健康是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的基石。教育工作者應(yīng)從多個(gè)方面關(guān)心學(xué)生的情感健康，為學(xué)生提供更有益的成長(zhǎng)環(huán)境。例如，學(xué)校可以組織一些心理輔導(dǎo)活動(dòng)，教育學(xué)生擁有正確的人生態(tài)度，遇事冷靜應(yīng)對(duì)，樂(lè)觀向上地面對(duì)生活。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)構(gòu)建良好的家庭教育環(huán)境，讓孩子從小就擁有良好的情感體驗(yàn)。
五、家校共育，形成合力
學(xué)校和家庭的教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中同等重要。學(xué)校和家庭可以通過(guò)多種途徑力爭(zhēng)形成合力，提高育人效果。例如，反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)情況，讓家長(zhǎng)和學(xué)校之間形成高度溝通。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校不僅要解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，更要加強(qiáng)學(xué)生的人文關(guān)懷，讓學(xué)生能夠沉淀一份深刻的情感，更好地接受愛(ài)、教育和生活。
結(jié)語(yǔ)：
在育人過(guò)程中，教育工作者需要耐心、關(guān)愛(ài)和責(zé)任心。多年來(lái)的從教經(jīng)驗(yàn)讓我更加深刻理解到，每個(gè)學(xué)生都需要適合的教育方案和個(gè)性化的教育指導(dǎo)，才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。只有家校共育，形成合力，我們才能共同努力，讓育人以德取得更多的成績(jī)。
教師以德育人心得體會(huì)篇十二
集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)等措施，保證師德學(xué)習(xí)順利開(kāi)展。
至此，已經(jīng)學(xué)習(xí)了縣教體局相關(guān)文件，在這個(gè)文件中明確提出此次師德教育活動(dòng)的宗旨：進(jìn)一步規(guī)范教師職業(yè)道德行為，提升廣大中小學(xué)教師師德修養(yǎng)，努力建設(shè)一支師德高尚、教風(fēng)正派、業(yè)務(wù)精良、人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，推進(jìn)我縣教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的教育。
在這個(gè)文件中，明確指出此次師德教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)和主要任務(wù)、實(shí)施步驟與方法、具體要求等。其中提高教師思想政治素質(zhì)中，號(hào)召?gòu)V大教師要牢固樹(shù)立正確的三觀，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)人民，遵守憲法和有關(guān)法律法規(guī)；區(qū)區(qū)一段話，卻更加夯實(shí)了作為教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。在提高教師的職業(yè)道德水平一段話中樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，全面關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，熱愛(ài)學(xué)生尊重學(xué)生，公正公平對(duì)待學(xué)生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵(lì)，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系印象中這是教材教法中的語(yǔ)句，已經(jīng)形成法律條文，我們可以再相應(yīng)的框架內(nèi)依法執(zhí)教。
接著學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等相關(guān)的法律法規(guī)。雖然這些法律法規(guī)以前都學(xué)習(xí)過(guò)，但每一遍學(xué)習(xí)都有新的收獲和感受，在這里很有必要重溫《教師法》中教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)：
（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；
教師以德育人心得體會(huì)篇十三
作為一名教師，四年的教育生涯讓我深深體會(huì)到以德立身用愛(ài)育人的重要性。愛(ài)是世間最偉大的力量之一，它能帶給學(xué)生情感上的滿足和心靈的溫暖。而德是人類道德與品行的基礎(chǔ)，只有以德立身，才能為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。下面，我將通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)以德立身用愛(ài)育人的心得體會(huì)。
第一段：愛(ài)和德是教育的基石
愛(ài)是教育的源泉，它永遠(yuǎn)像清泉一樣，滋潤(rùn)著每一位孩子的心田。作為一個(gè)教師，我們 要時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和關(guān)懷，給他們以充分的安全感，讓他們感受到家庭般的溫暖和支持。當(dāng)一位學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)的失誤而受到打擊時(shí)，我總會(huì)用理解的眼光去原諒他，用大愛(ài)的心去鼓勵(lì)他堅(jiān)持下去。愛(ài)是我走進(jìn)學(xué)生心靈的橋梁，也是我與學(xué)生建立真摯關(guān)系的紐帶。
此外，德在教育中也占有不可忽視的地位。德是一個(gè)人的基本道德準(zhǔn)則，也是一個(gè)人的品質(zhì)和人格的重要體現(xiàn)。作為教育工作者，我們不僅要向?qū)W生灌輸知識(shí)，更要用道德來(lái)引領(lǐng)他們。在我的教育過(guò)程中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生修身養(yǎng)性，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任。我相信，只有愛(ài)與德并存，我們才能培養(yǎng)出品格高尚的優(yōu)秀學(xué)生。
第二段：以德立身
德絕對(duì)是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一。作為一名教師，我們不僅要在道德上為學(xué)生做出榜樣，更要引導(dǎo)他們建立正確的道德觀念。通過(guò)課堂教學(xué)，我常常講述一些關(guān)于良好品德的故事，向?qū)W生們傳遞正能量。例如，我會(huì)講述那些無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄事跡，讓學(xué)生們從中學(xué)習(xí)到勇氣和責(zé)任，明白要成為一個(gè)有價(jià)值的人，就要先從做一件有意義的事情開(kāi)始。
同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)行為和積極的社交習(xí)慣。我通過(guò)進(jìn)行主題班會(huì)、開(kāi)展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等形式，讓學(xué)生了解到公平、友善、有禮貌等道德準(zhǔn)則的重要性，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我相信，以德立身，不僅能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更能為他們的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
第三段：用愛(ài)育人
愛(ài)是滋潤(rùn)學(xué)生心靈的源泉，是培養(yǎng)學(xué)生自信、積極向上的力量。在我的教育工作中，我經(jīng)常用愛(ài)心去關(guān)懷學(xué)生，用理解去包容他們的瑕疵，通過(guò)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)激發(fā)他們的潛力。例如，我常常給學(xué)生們鼓勵(lì)和贊美，讓他們感受到自己在我心中的重要性。對(duì)于一位遭受挫折的學(xué)生，我會(huì)給予他額外的關(guān)注和幫助，引導(dǎo)他重新找回自信，勇敢面對(duì)困難。每每看到學(xué)生們變得自信、成熟，我都會(huì)深感教育事業(yè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的巨大影響力。
另外，我還注重與學(xué)生的心靈溝通。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與到討論中來(lái)，尊重他們的獨(dú)特觀點(diǎn)，激發(fā)他們的思維。同時(shí)，我也會(huì)為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)互相尊重和包容的氛圍，讓每一位學(xué)生都能感受到自己是受到歡迎和尊重的。
第四段：實(shí)踐與感悟
在以德立身用愛(ài)育人的道路上，我不僅要求自己做到以德為師、以愛(ài)育人，還要不斷反思和改進(jìn)自己的方法。這需要我們教師不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過(guò)參加各種教育講座、閱讀相關(guān)專業(yè)書(shū)刊，我常常讓自己保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。同時(shí)，與同事們的交流也是我成長(zhǎng)的重要途徑之一。每次與同事們分享教學(xué)心得，我都能從中獲得新的啟示與收獲。
在實(shí)踐中，我也體會(huì)到以德立身用愛(ài)育人的困難與挑戰(zhàn)。有時(shí)候，學(xué)生的情緒起伏、個(gè)性差異等因素都會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生一定的影響。然而，正是在這些困難和挑戰(zhàn)中，我感受到了自己作為一名教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我明白，只有堅(jiān)持以德立身，用愛(ài)育人，才能真正影響學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
以德立身用愛(ài)育人是一種教育理念，也是一種教師的情懷。在實(shí)際操作中，我們需要時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和理解，用堅(jiān)定的品格指引學(xué)生走到正確的道路上。同時(shí)，我們也要常常反思和改進(jìn)自己的教育方法，不斷提升自己，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更有力的支持。相信只要我們以德立身，用愛(ài)育人，就能培養(yǎng)出有道德情操和人文精神的優(yōu)秀學(xué)生！
教師以德育人心得體會(huì)篇十四
雖說(shuō)國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，但百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。作為學(xué)校，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，辦學(xué)條件的改善，師資隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，還要著力抓教師教書(shū)育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)服務(wù)。
教師之所以要堅(jiān)持教書(shū)育人，是貫徹、落實(shí)黨的`教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，貫徹、落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
為使教書(shū)育人工作做到實(shí)處，黨中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)高度重視提高教師工資待遇。書(shū)記在2007年全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提高教師待遇，依法保障教師收入水平”。溫家寶總理在2008年工作報(bào)告中提出，“要完善和落實(shí)教師工資、津貼補(bǔ)貼制度”。2008年12月國(guó)務(wù)院第41次常務(wù)會(huì)議決定，從2009年1月1日起，在全國(guó)義務(wù)教育學(xué)校率先實(shí)施績(jī)效工資制度。這項(xiàng)政策的實(shí)施，對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展，辦好讓人民滿意教育至關(guān)重要、影響深遠(yuǎn)、意義重大，廣大教師深受鼓舞、衷心擁護(hù)、普遍歡迎。
教書(shū)育人，首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責(zé)任?！蔽覀兪紫茸约阂涀∥沂翘锰谜闹袊?guó)人，要有濃厚的愛(ài)國(guó)情感。三人行，必有我?guī)熝伞?、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等至理名言都是我們中國(guó)教育的精髓。我們有責(zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。我們向?qū)W生灌輸?shù)氖紫葢?yīng)該是我們自己的文明傳統(tǒng)，我們的唐裝，我們的京戲，我們的漢語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴全是我們的文明。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。首先需要有愛(ài)心。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。其次，教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
教師以德育人心得體會(huì)篇十五
以德治學(xué)立身育人是教育的基本原則，它具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，以德治學(xué)已經(jīng)成為我教書(shū)育人的宗旨與精神。在以下的文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)于這一主題的感悟和體會(huì)。
第一段：信念的力量
以德治學(xué)的核心在于“德”，教師必須要堅(jiān)定自己的信念，先行以德立身。在工作中，我們要始終如一地倡導(dǎo)正義、誠(chéng)實(shí)、友善等道德品質(zhì)，努力做到言行一致，說(shuō)到做到。只有我們以身作則，才能夠獲得學(xué)生的尊重和信任，而且我們也要要求學(xué)生時(shí)刻保持道德底線，做到心中有敬畏、言行有分寸。
第二段：德藝雙馨
在教育工作中，除了以德立身之外，還要注重教育方法和教育手段。做一名優(yōu)秀的教師，不僅要有高尚的情操，還要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和教育理論。在授課中，我們可以融入趣味性、情境性、實(shí)踐性等多種教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中益于學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們還要注重通過(guò)各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第三段：情感的教育
作為教師，我們還要注重情感的教育。正如孟子所說(shuō)，“教不嚴(yán)，師之惰也；學(xué)不勤，子之過(guò)也?！痹诮逃ぷ髦校覀儾荒苤皇顷P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了他們的心理和情感發(fā)展。我們要重視學(xué)生內(nèi)心的感受，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的心態(tài)，讓學(xué)生全面發(fā)展。
第四段：學(xué)生主體性的培養(yǎng)
以德治學(xué)還要注重學(xué)生主體性的培養(yǎng)。在教育工作中，我們不能只是注重傳授知識(shí)，而要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。這需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題，主動(dòng)參與討論，并提供一些有針對(duì)性的教育指導(dǎo)，幫助學(xué)生彌補(bǔ)知識(shí)的不足，提升自我素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
第五段：以身作則的力量
最后，我想說(shuō)的是，教師的行為和言語(yǔ)具有極大的示范作用，只有我們自己做到以身作則，才能夠取得學(xué)生的尊重和信任。我們要時(shí)刻警醒自我，不斷提升自己的教學(xué)水平，切實(shí)做到充滿激情、責(zé)任心強(qiáng)，讓學(xué)生在我們的教育下茁壯成長(zhǎng)。
以上是我對(duì)于“以德治學(xué)立身育人”主題的體會(huì)和感悟。作為一名教師，我們充滿著責(zé)任和使命感，唯有通過(guò)不斷地思考和努力，才能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4102101.html】
