總結可以幫助我們對過去一段時間內的經歷進行回顧和總結，從而提煉出其中的經驗和教訓。在總結中，要注重事實的客觀、準確和全面。最重要的是，總結范文只是幫助和啟發(fā)，真正的總結還需要根據自己的實際情況來完成。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇一
在今年暑假期間，本人在__市福仁堂藥房連鎖有限公司進行了為期一個月的社會實踐。實踐期間在單位指導員工的幫助下，我了解并熟悉了公司的推銷及服務流程，在一定程度上提高了自己推廣與推銷產品的水平，在溝通與處理事務能力均得到了很大的鍛煉和提高，現將暑假期間社會實踐的具體情況及體會作出一個系統的總結。
一、社會實踐單位簡介
廣東__福仁堂藥房連鎖有限公司成立于20__年6月，公司總部設在廣東省__市__鎮(zhèn)。其北臨中國商業(yè)名鎮(zhèn)小欖，南接__市區(qū)。公司總部面積16000余平方米。廠區(qū)環(huán)境清新優(yōu)雅，綠草茵茵，生機勃勃。公司屬下近50間直營門店遍及__市各區(qū)域。各門店與公司總部全部實現光纖連接，實行數據與數碼管理，年營業(yè)額逾億元。公司本著“創(chuàng)誠信品牌，做百年老店”的經營理念，力爭塑造“福仁堂——非常專業(yè)化+服務第一品牌連鎖藥房”，讓福仁堂及其弘揚的“健康是福，仁愛無限”的人文理念家喻戶曉。
二、社會實踐過程
第一周：熟悉公司業(yè)務的組成，了解單位的公司機構設置，掌握該公司的日常事物及規(guī)章制度。輔助其它員工處理些日常的工作。第二周：在了解了公司的業(yè)務其主要產品的性能，參數和價格后，開始在各鎮(zhèn)區(qū)的藥房銷售產品，向顧客介紹產品，并向其推銷某些產品。也處理一些售后服務的事宜。并在空閑時間幫助正式員工做一些力所能及的事情。第三周及第四周：學習進行產品的日銷售結算及月銷售結算，防止訂單發(fā)生錯誤，或者帳目不符，并接受一定的`公司管理知識及經驗。
三、社會實踐內容
在接下來的幾天里，我認真研讀了有關的公司制度，也熟悉了公司的基本業(yè)務，對機構人員的設置也有了一定的了解，明確了公司相關負責人的權限以及公司的銷售的程序及流程，通過這幾天的學習與詢問我基本弄清了以上需要掌握的內容。于是單位帶我的主管便教我了些最基本的銷售知識，并且有意識的讓我獨立的應對一些顧客。
幾天以后，對公司產品的性能參數，價格等方面都已經比較熟悉了，就單獨到__各個鎮(zhèn)區(qū)向一些藥房和顧客們推銷產品，并對產品的一些售后事宜進行處理。在實踐中慢慢提高自己的銷售能力，而且在無形之中也大大提高了自己與人相處與溝通的能力。
經過一段時間的產品推銷后，開始接觸公司銷售部門的另一道流程，那就是進行產品的結算及帳單的訂對，并從公司的一些管理人員那里學習到一些管理的基本知識，畢竟他們的經驗比我要豐富得多，在各方面都是我學習的對象。8月20號離開實踐公司，圓滿結束社會實踐。
四、社會實踐的收獲與體會
這一次的暑假實踐時間并不是十分的長，雖然只有短短的四周的時間，但對自己兩年以來大學生學習是一個很好的檢驗與鞏固，使我自己認識到了很多的不足，從中不斷地學習與提高。
從當初對各項工作的生疏與不懂，到最后在公司主管的幫助下，能獨立的進行一些簡單的處理，這對我而言就是一種巨大的收獲。實踐的過程是單調乏味的，但是當你真正的深入其中的時候卻會發(fā)現是樂趣無窮的，自己的事業(yè)感和對這份工作的責任感也不禁油然而生。
其次，我覺得工作后每個人都必須要堅守自己的職業(yè)道德和努力提高自己的職業(yè)素質，正所謂做一行要懂得這一行的行規(guī)，在這一點上我在那里有很深的體會，個人的工作能力跟為人的交際能力也是十分重要的，這樣才可以把自己的工作完成的更加出色。
再次，我覺得要想把銷售產品做好不單要有銷售技巧，更要精通產品知識，產品知識好比雙刃劍，它既可以增強你的自信心，又可以提高你介紹產品時的說服力，在面對顧客的各種提問時應對自如。有了信心，你說話就可以理直氣壯;應對自如就可以使顧客對你的產品重新認識，感興趣，進而產生購買欲。不要厭倦和顧客的頻繁接觸，培養(yǎng)好感情可以給你增加朋友。而這位朋友既可以成為你的用戶，也可以成為你的幫手?？傊呛锰幎喽嗬病?/p>
這次實踐給了我很好的學習與時間的機會，無論對我的人際交往還是處事能力都有了很大水平的提高，這次社會實踐為我將來的工作、生活打下了良好的基矗這次實踐也讓我長了不少銷售方面的知識，也懂得了許多銷售中的做人道理，也更清楚地認識到自己的不足和缺點，這些都是在實踐中發(fā)現的，也就是課本之外的知識。每個人、每個大學生都要走向社會，在走向社會之際能有這樣一次的體驗是很榮幸的，當我走向社會的那一天開始，我相信這一段實踐定會讓我在大路上走得越來越寬闊!
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇二
我的家鄉(xiāng)在—農村，在農村長大的我對家鄉(xiāng)這幾年的變化看在眼里，記在心里。在衣食住行文衛(wèi)幾個方面，家鄉(xiāng)都有了翻天覆地的變化。
穿衣由簡單樸素，難以保暖，到華麗大方，結實舒適?，F在的農村人摒棄了曾經的單調乏味的服飾，換上了色彩艷麗的品牌服裝，保暖已不是主要的追求，經濟舒適逐漸成為最終目的。原來的追求填飽肚子，現在的追求飲食營養(yǎng)健康。
農民種地原來種地缺乏專業(yè)知識，畝產幾百斤，還得繳納農業(yè)稅，現在農民種地有了技術，知識增加了，畝產千斤以上，同時種地還能得到國家的補助。農村還實現了機械化生產，收割機，水泵，插秧機，大型的機械讓原本復雜的勞作變得簡單。
農村勞動力剩余，繼而吸引了大批投資商到農村辦廠，既利用農村的剩余勞動力，又能利用農村成本低的優(yōu)勢，實現了互利雙贏。糧食產量提高了，農民的'腰包鼓起來了，加上國家的優(yōu)惠政策讓農民種地的積極性大大提高，生產生活都得到了大幅度改善。
農村以前的建筑多以低矮的草房土房為主，現在大部分都住上了寬敞明亮的平房，條件好的蓋起了小洋樓，有的年輕人在外工作還選擇在城市里買房。室內的家居設備也信息化，現代化。原來用電都困難，使用的是煤油燈，土質鍋灶，有個收音機就不錯了；現在用電那是最最基本的，室內從白熾燈過渡到了節(jié)能燈，彩電已不足為奇，液晶電視開始受到親睞；農民也開始接觸到了計算機，與信息高速公路接軌，真正體會到了地球村的感覺；太陽能，冰箱，洗衣機，電磁爐等等，全都走進了尋常百姓家。在通訊方面，每家每戶都裝上了固定電話，手機也越來越普及，人們享受到了無線通訊的快捷與方便。
以前的農村，通的是最難走的泥路，路上跑的是笨重的大三輪，手扶車，牲畜拉的車走起來顛簸不用說，還揚起漫天灰塵；現在村村通上了平坦的水泥路，國家的汽車下鄉(xiāng)讓有條件的家庭配上了面包車，小轎車。摩托車，電動車逐漸成為大眾化的代步工具。四通八達的農村公路還通上了公交車，遠近交通都很方便。
農村的文化建設也得到了顯著改善。國家重視三農，努力貫徹落實“三個代表”重要思想，搞三下鄉(xiāng)活動，使得農民的文化生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
從原來的上不起學，買不起書，到現在的義務教育，設立助學金等，農村孩子擺托了文盲的束縛，接收到了文化教育，素質提高了。老一代農村人深刻體會到了沒文化的痛苦，十分重視子女的教育，鼓勵讀書，期盼能把孩子送到高等學府，接受高等教育，成為國家棟梁之才。在這樣的環(huán)境下，農村的孩子發(fā)奮讀書，考高中，考大學，乃至出國深造，在外打拼，讓農村人都揚眉吐氣了。
原來農村人看病難，沒錢看病，也沒有先進的醫(yī)療設備，大病小病都沒個著落。而現在，農村的衛(wèi)生條件大為改善，藥店，診所，大的醫(yī)院都基本上能解決農民的身體問題。為了照顧農村，國家還給農村辦了醫(yī)療保險，看病報銷讓農村人看病更加省錢，農民有病不再拖延，健康狀況較以前提高了許多。
改革開放的偉大政策改變了中國的道路，改變了中國人的生活。相信在不久的將來，農村生活必然奔小康。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇三
社會實踐是學生與社會接軌的一種重要方式，有助于拓寬眼界、提升思維能力和社會責任感。我曾參加過一次社會實踐，去探訪了山西省的一個偏遠山區(qū)。在這個美麗的地方，我體驗到了許多前所未有的感受，進一步感受到了家鄉(xiāng)的美與溫情。因此，我想借此機會分享一下我在這次實踐中所領悟的“社會實踐最美家鄉(xiāng)”的心得與體會。
第二段：家鄉(xiāng)的美
首先，我想談談家鄉(xiāng)的美。在這次實踐中，我發(fā)現即便是偏遠的山區(qū)，它也有著自己的獨特之處。那里有粗獷、原始的自然風光，美麗的景觀和獨特的人文特色。我發(fā)現，在很多地方，我們都能夠發(fā)現如此美麗的一面。有時候，我們太過熟悉這里的一切，忽略了身邊的美景。但是，只要我們用心去發(fā)現，或許就會驚奇地發(fā)現，這個家鄉(xiāng)竟如此美好。
第三段：家鄉(xiāng)的溫情
除了美景外，家鄉(xiāng)的溫情更是讓我感受到了這座山區(qū)的特殊之處。當我們到達那里，看到當地的居民時，我感覺他們的笑容非常真誠和溫暖，夾雜著一絲喜悅。他們不分你我，將我們當做自己人看待，和我們分享他們的生活故事和心情。這種溫情讓我們感到窩心和親切，也讓我們更加愛這個家鄉(xiāng)。
第四段：家鄉(xiāng)的未來
然而，即使是如此美好的地方，也存在一些面臨的問題。例如，環(huán)保意識淡薄、基礎設施欠缺等問題。這次實踐讓我認識到，雖然這里有美景和溫情，但仍需要我們的努力去完善它。我們應該積極參與環(huán)保和產業(yè)發(fā)展，為這個家鄉(xiāng)創(chuàng)造更美好的未來。因此，我們應該深刻認識到我們的責任和使命，讓家鄉(xiāng)更加美好。
第五段：結語
回顧這次社會實踐，我深刻感受到家鄉(xiāng)的美和溫情。這次實踐是一次寶貴的機會，讓我擁有了更加豐富的社會經驗和人生閱歷。我希望以后還會有更多的機會，去感受家鄉(xiāng)的美與溫情。同時，我也希望能夠為家鄉(xiāng)的未來做出更多的貢獻，為這個更美好的家鄉(xiāng)而努力。
總之，社會實踐是一次難得的機會，給我們提供了更寬廣的視野和機會，也讓我們有機會參與社會建設和發(fā)展過程。去發(fā)現家鄉(xiāng)的美和溫情，實踐家鄉(xiāng)的文化與環(huán)保，助力家鄉(xiāng)的發(fā)展與繁榮。希望大家也能夠親身去感受這份可貴的經歷，并用自己的行動去為家鄉(xiāng)貢獻自己的一份力量。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇四
第一段：介紹鄉(xiāng)村的發(fā)展現狀和背景（200字）
現代社會的快速發(fā)展，讓城市成為了人們追逐的夢想之地，鄉(xiāng)村卻逐漸被人們所忽略。然而，近年來，隨著國家對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重視和倡導，鄉(xiāng)村的發(fā)展逐漸受到了關注。作為一名社會實踐者，我有幸參與了家鄉(xiāng)的發(fā)展工作，親身感受到了鄉(xiāng)村振興的希望和潛力。
第二段：社會實踐家鄉(xiāng)發(fā)展的經歷和感受（300字）
作為社會實踐者，我參與了家鄉(xiāng)的基礎設施建設項目。從最開始的溝通協調，到募集資金，再到具體施工，整個過程讓我深刻地體會到了一個項目從無到有的艱辛和復雜。然而，正是這種經歷讓我更加堅定了致力于鄉(xiāng)村振興的信念。在實踐中，我還看到了許多鄉(xiāng)村的潛力和機會。例如，發(fā)展休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，利用農村獨特的資源和風景，吸引人們前來觀光、休閑和度假，為當地帶來更多的就業(yè)機會和經濟增長。通過社會實踐，我深深地認識到改善農村發(fā)展的關鍵在于激發(fā)鄉(xiāng)村的活力和創(chuàng)造力，讓農民成為自己命運的主人。
第三段：實踐中遇到的困難和挑戰(zhàn)（300字）
在家鄉(xiāng)的實踐過程中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，鄉(xiāng)村社會的保守思想和觀念是我們推動發(fā)展的障礙。許多人仍然固守舊有的習慣和觀念，沒有對鄉(xiāng)村發(fā)展有足夠的認識和理解。其次，鄉(xiāng)村基礎設施的薄弱也是制約鄉(xiāng)村發(fā)展的主要問題。由于缺乏先進的設施和技術，鄉(xiāng)村的發(fā)展受到了嚴重的限制。此外，資金的來源也是一個困擾鄉(xiāng)村發(fā)展的難題。許多鄉(xiāng)村項目需要大量的投資，而農民往往缺乏資金和渠道來支持這些發(fā)展。
第四段：解決問題的策略和方法（300字）
為了解決鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)，我認為有以下幾點策略和方法。首先，教育和宣傳是關鍵。通過加強對鄉(xiāng)村振興的宣傳和教育，提高人們對鄉(xiāng)村發(fā)展的認識和理解，減少他們對新事物的抵觸和阻撓。其次，加強基礎設施建設。政府和社會力量應加大對鄉(xiāng)村基礎設施建設的投入，提供先進的設備和技術，提高鄉(xiāng)村的生產力和競爭力。最后，優(yōu)化資金利用和管理。政府應加大對鄉(xiāng)村項目的資金支持，同時鼓勵農民積極參與項目建設，通過合作社和農民合作社等形式，共同解決資金問題。
第五段：總結與展望（200字）
通過社會實踐，我深刻認識到鄉(xiāng)村振興是當下社會發(fā)展中的重要課題之一。我們不能忽視和放棄鄉(xiāng)村，在實踐中，我們需要尋找到合適的方法和策略來推動鄉(xiāng)村的發(fā)展。只有通過多方合作和共同努力，才能實現真正的鄉(xiāng)村振興。我相信，只要我們堅持努力，鄉(xiāng)村的未來將會更加美好。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇五
第一段：引入背景，說明選擇的主題以及重要性（200字）
家鄉(xiāng)的發(fā)展一直是我心中的牽掛，為了更好地理解和解決家鄉(xiāng)的發(fā)展問題，我決定參加社會實踐，以期能夠積累實踐經驗、增長見識。在實踐過程中，我深刻體會到了家鄉(xiāng)發(fā)展的緊迫性和艱巨性，也認識到了自己在家鄉(xiāng)發(fā)展中的責任和使命。在此連貫的文章中，我將分享我在社會實踐中的心得體會，以及對家鄉(xiāng)發(fā)展的思考和建議。
第二段：認識到家鄉(xiāng)的發(fā)展問題，感受到發(fā)展的壓力（250字）
在社會實踐中，我深入家鄉(xiāng)農村、城市和工業(yè)區(qū)進行調研，發(fā)現了家鄉(xiāng)發(fā)展中的一些突出問題。農村地區(qū)的基礎設施落后，農民收入難以增長，教育醫(yī)療等公共服務仍然不完善；城市化進程中的環(huán)境污染和交通擁堵問題嚴重；工業(yè)區(qū)缺乏可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，存在生產過程中的環(huán)境污染等問題。這些問題給家鄉(xiāng)的發(fā)展帶來了巨大的困擾，并使我深感家鄉(xiāng)的發(fā)展壓力。在社會實踐中，我認識到了這些問題的緊迫性和必要性，也感受到了自己在家鄉(xiāng)發(fā)展中的責任和使命。
第三段：反思自身在家鄉(xiāng)發(fā)展中的角色和責任（250字）
參與社會實踐讓我反思了自身在家鄉(xiāng)發(fā)展中的角色和責任。作為家鄉(xiāng)的一員，我應該積極參與到家鄉(xiāng)的發(fā)展中，投身到解決家鄉(xiāng)問題的行動中去。無論是通過行動呼吁政府加大對基礎設施的投入，還是發(fā)動和組織義工活動為農村學校捐贈圖書和文化體育設備，都是我能夠做出的貢獻。社會實踐讓我深刻認識到，改變家鄉(xiāng)需要我們每個人的共同努力，而自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出的貢獻是多種多樣的，只要心懷堅定和熱愛家鄉(xiāng)的情懷，就一定能夠找到自己的發(fā)力點和切入點。
第四段：總結家鄉(xiāng)發(fā)展的現狀和問題，并提出經驗和建議（300字）
社會實踐讓我對于家鄉(xiāng)發(fā)展的現狀有了更清晰的認識。我們家鄉(xiāng)的發(fā)展雖然面臨著巨大的挑戰(zhàn)，但也存在著許多機遇和潛力。在家鄉(xiāng)發(fā)展中，我們需要發(fā)掘和利用好家鄉(xiāng)的獨特資源，特別是人文資源和自然資源。我們可以通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等方式，提升農民收入，改善農村基礎設施和生活環(huán)境。在工業(yè)區(qū)發(fā)展中，要加強環(huán)保意識，建設綠色工廠，推動可持續(xù)發(fā)展。同時，政府部門也需要加大對基礎設施建設和公共服務的投入，加強政策的制定和實施，引導家鄉(xiāng)發(fā)展。
第五段：展望未來，號召更多人參與到家鄉(xiāng)發(fā)展中（200字）
社會實踐讓我認識到，改變家鄉(xiāng)需要每個人的共同努力。我希望通過我個人的努力，能夠鼓勵更多的人參與到家鄉(xiāng)的發(fā)展中，讓家鄉(xiāng)變得更加美麗和繁榮。無論是家鄉(xiāng)的村民、農民還是工人、學生，每個人都可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻。我相信只要大家同心協力，積極行動起來，家鄉(xiāng)的明天一定會更加美好！讓我們一起為家鄉(xiāng)的發(fā)展努力奮斗吧！
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇六
通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。
這次的社會實踐，讓我有著很大的感觸：人的一生中，學校并不是真正永遠的學校，而真正的學校只有一個，那就是社會。大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式，是使促使大學生投身改革建設，向工農群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道，是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生在新觀念吸收新的思想與知識。
社會才是學習和受教育的大課堂。在那片廣闊的天地里。我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下更為堅實的基礎。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來就什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的實踐活動，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解各方面的知識，有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐漸了解了社會，并開闊了我的視野，增強了才干，并在社會實踐活動中認識了自己的位置，發(fā)現了自己的不足，對自身的價值能夠進行客觀的評價，這無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
經歷了暑假的社會實踐，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。在今后的學習和生活中，我們將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學習，努力提高自身的綜合素質，適應時代的需要，做一個對社會，對人民有用的人。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇七
社會實踐是大學生們在校園外學習、實踐知識、掌握技能的重要途徑，也是增長閱歷、鍛煉意志的好機會。在這次社會實踐中，我深深感受到了家鄉(xiāng)給予我的深深愛意和關懷，更讓我懂得了如何珍惜和愛護家鄉(xiāng)。
第二段：家鄉(xiāng)風景的美麗
我的家鄉(xiāng)地處一條美麗的江河之畔，在江河兩岸，綠樹成蔭，鳥語花香。尤其是春天，桃花盛開，桃花海更是美不勝收。夏天，茂密的森林和千年古樹為我們的家鄉(xiāng)帶來了清新和涼爽的氣息，更好的滋養(yǎng)了我們的心靈。秋天，金色的稻田和綠意盎然的大片養(yǎng)殖場展現出我們家鄉(xiāng)的朝氣蓬勃，讓人心曠神怡。而冬天，則是銀裝素裹，白雪皚皚，柔和的陽光灑向你的臉上，讓人感到無限溫暖。美麗的家鄉(xiāng)風景，讓人欣喜不已。
第三段：家鄉(xiāng)的深厚文化底蘊
家鄉(xiāng)不僅風景秀麗，更有著深厚的文化底蘊。它薈萃了中華民族幾千年的文化精華，也孕育了數不勝數的名人。如李白、杜甫、白居易、陸游等文化名人更是在家鄉(xiāng)留下了他們的足跡。城郊風情、山間傳說、民間藝術等所蘊含的濃厚文化底蘊，更讓我們深深感受到了家鄉(xiāng)的魅力。
第四段：家鄉(xiāng)人民的熱情好客
第五段：結尾
在這次社會實踐中，我深深感受到了家鄉(xiāng)給予我的深深愛意和關懷，讓我更加懂得了如何珍惜和愛護家鄉(xiāng)。只有通過我們每一個人的奮斗和努力，我們的家鄉(xiāng)才能更美好，更繁榮，更美麗！作為后起之秀的我們，在未來的日子里，一定要努力學習知識和技能，以更高的境界更加深入地發(fā)掘家鄉(xiāng)，進一步發(fā)揮家鄉(xiāng)的價值和作用，爭取實現我們更加燦爛的未來。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇八
我從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值，人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做什么事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的.人溝通思想、關心別人、支持別人。
付出才有收獲。付出總有回報，要想得到，就必須付出，作為一名服務人員，我們必須學會付出，懂得用微笑待人，學會用心交友，只有用心待好每一個退役軍人我們才能又更好的工作。青春的腳步如云流水，莫嘆息，莫停留，成功的道路可以不同，成功的模式完全可以復制。天下無難事，只怕有心人。一分耕耘，一分收獲。
做“實踐實習”的日子里，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是參加“實踐實習”生活的全部吧。但總的來說，這次的“實踐實習”是我人生邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現在想來，經歷了一個月的時間，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一份財富吧。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇九
改革的春風吹遍了神州大地，滋潤了后起的華夏大地。30年的風雨洗禮，30年的改革發(fā)展，30年的風云巨變讓一個大國重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺，讓世界感知中國的發(fā)展與壯大，讓世界為中國的輝煌而喝彩。改革的浪潮推動了整個民族的進步，解放發(fā)展了中國的生產力，使其更加適應了中國社會日益增長的物質生活需求。同時世界也在不斷的注視著中國的發(fā)展，關注著中國的一舉一動，因為我們的發(fā)展影響世界的今天與明天回憶往昔那段童年的記憶，耳畔依稀縈繞著一個名詞-供銷社。記住中，當時我幼小的身影也曾來回穿梭其間。
我幼小的心靈感覺偌大的一個供銷社有些空蕩蕩的，記住有些模糊，只記得那展柜上的商品不多而且都有點古董的感覺。里面的燈光也有些昏暗?，F在供銷社的面貌基本完全被顛覆了。由一個變成了五六個小店面，由國營變?yōu)榱藗€體經營。商品的品種變繁多而且門面變得更加敞亮了。不言而喻，不難看出我們鎮(zhèn)居民的物質生活水平也提高了，物質需求也增長了。這種個體經營模式也更適應了人們的人生觀個價值觀的發(fā)展水平。同時也反映了現代人還沒有共產主義思想的觀念和覺悟而且人們的趨利性更趨向于金錢和權力。縱觀這幾十年的發(fā)展這種趨勢越發(fā)明顯。說這是改革開放帶來的副作用似乎有些不恰當，或許說這是社會發(fā)展的水平限制了教育水平，影響了人民的素質水平。
看著腳下的路慢慢由黃變灰，少了些風塵仆仆，多了些平坦舒心。鎮(zhèn)上的小洋房也如雨后春筍，慢慢取代了黑舊歪斜的老木屋。這些面小洋房也更注重外表了，不再是紅磚殘露，水泥粉面。個個都安上了磁磚，顯得分外奪目。房子好了車子有了!記得我只有五六歲時，當時有自行車的也沒有幾家。沒過兩年自行車幾乎是每家每戶必有的。當時，誰家要是有摩托車就算有錢了?？粗思因T摩托車，我就會羨慕好一陣。因為我至今還沒機會學騎摩托車。這幾年鎮(zhèn)上有轎車的人也漸漸多了。沒上大學之前我一直覺得能買的起轎車就很有錢的行為。來到沈陽后發(fā)現我錯了，其實有車也不是難事。
隨著求學軌跡的不斷變化和要求，我在家的時間也越來越少了。對家的感覺全在我的記憶深處，回憶的畫面似乎已跟不上時代的變遷，已不能反映家鄉(xiāng)的現貌。記得鎮(zhèn)上衛(wèi)生院附近的一片老房子在一場火災中化為了灰燼，據悉，火災的原因是因一個單身漢醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的廢墟，真讓人惋惜!不過在改革的春風吹拂下，政府的關懷下，不到半年時間這里已經洋房林立了。此景更勝當年呀!
歷史的年輪碾過，蒼老了往昔的德勝舞廳，記得小時這里歌舞升平。每當夜幕降臨這個古老的小鎮(zhèn)時，往來于此的人絡繹不絕。幾年后這條街上又出現了好幾家卡拉ok，漸漸地，舞廳就沒落了。這個過程中，我的鄰居當年也承包過一陣，但好景不長。不幾年就將其轉手給了其他人，現在這里變成了一個五金店，還賣水泥。生意還挺火的。
尋覓著古老的足跡，追憶著流逝的歷史。在、鎮(zhèn)上有著好幾處危墻，說是危墻，但人們并不將其放在眼里，依舊健在，只是有些被拆了建房子。又有些方磚老堵被列入危墻行列看著老墻的減少心中總是有些不舍，但小鎮(zhèn)的發(fā)展改革的要求，人民生活需求要求這一切必須進行。
在我的學習生涯中，我悠閑的記憶里，深邃的烙印著改革的痕跡，我們這代人有種承前店后的驕傲，卻也含著無奈與遺憾，記得我們小學三年級，的離開中心小學本校區(qū)到一個木質結構的學校上課，這是一座古老的房子，木樁已被歲月腐蝕了根基，木制的墻板布滿了無數被沖洗后留下的凹槽。有效地我們并沒有因環(huán)境而又自卑與不樂。依舊將童真灑滿了這片土地，將快樂的三年級留在了這。四年級我們又輾轉來到另一座老房子了，這是個土墻建筑，木質地板。比三年級那更有學校的感覺，或許這種感覺我現在才有。當年沒喲一個人談論學校設施怎么樣，當時的我們除了學習，考慮的最多的如何養(yǎng)蠶，抓蝌蚪，小青蛙…. 著這里我們見證了98洪災。當年那些老建筑就在河畔，都經不起喝水的親吻，為安全起見校領導決定我們停課放假更讓我們興奮的是期末考取消。五年級我們又重新回到了母校的懷抱，但我們沒有被安排進新教學樓，在舊教學樓有度過了快樂的五年級，；六年級我們終于如愿，到嶄新的教學樓上課了。這時的操場表達了，是原來的兩倍。而且我們還有了讓我們自豪的塑膠跑道。這么好的跑道，中學都還沒有啊，而且知道后來我市高中念高中是，美麗的高中校園內也沒有，直到我們畢業(yè)了才聽說我們高中更建操場才有了自己的塑膠跑道。
新菜市場建成后我發(fā)現里面賣的菜比以前多了，買菜者帶回的菜也更多更營養(yǎng)。以前賣牛肉的人不多現在賣牛肉羊肉的攤主就有了好幾家，走上大街感覺現在的大姐是彩色的。特別是年青人，發(fā)型多變，衣著新潮，連手邊的寵物也讓人眼睛一亮。
改革的三十年，我見證了二十年，這三十年的變化，這二十年的發(fā)展是讓人欣喜的，祖國的二十年發(fā)展也是讓人自豪的，我相信祖國的未來將會更美好。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇十
富陽市富春街道作為富陽市政治、經濟、文化中心。全境地域總面積103。95平方公里，行政村33個，社區(qū)19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產基地之一。社會服務功能不斷完善，水平持續(xù)提升。
1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。
2、列出詳細計劃，使實踐當天的活動有條不紊。
8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。
由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學生身份，隨機向幾位路人進行了采訪。
一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。
我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。
到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。
在市民的配合下，我們收集到以下材料：
1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。
2、生育：婦女臨產前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。
3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設壽堂，懸掛壽幛、壽聯，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。
4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。
這次的實踐讓我發(fā)現自己對于家鄉(xiāng)的風俗了解甚少，遠不如老人們知道的詳細。還有些年輕人對這些習俗一無所知。雖然現在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇十一
正如我的家鄉(xiāng)——中山——一直標榜的那樣，這座擁有自1152年至今的歷史的城市，擁有者它獨有的文化。
中山有著一個不能不提的身份：孫中山的故鄉(xiāng)。在中山，尤其是城區(qū)以及翠亨，能很清晰的感受到孫中山留下或者說是后人留下的印記。孫中山故居、中山紀念堂是中山的兩個熱點旅游景點，后者也許沒有了以前的輝煌，但孫中山故居作為直接和偉人生前的生活掛鉤的地方，現在依舊擁有著無數的旅客。這一點直接體現在節(jié)假日景區(qū)門口等待入場的隊伍，可想而知在門票還沒免費的年月里，孫中山故居這一景點的門票錢為中山gdp奉獻了多少力量。
除卻孫中山這一城市名片，中山也有著許多自古代沉淀下來的文明古跡，雖說很多在十年動蕩中被破壞，但得益于后人的修復，不少傳統文化得以重新展現在世人的面前。比如說，沙溪鎮(zhèn)龍瑞村的劉氏宗祠。這類經歷風雨得以重生的文明古跡，可能不會得到過多的關注，可它們擁有的，卻是最原初的情懷。在今年春節(jié)期間，作為每年的固定活動，我在大年初一和幾位親戚趁著到云漢（沙溪鎮(zhèn)）的外公外婆家拜年時一起去北帝廟上香祈禱。這世上神存在與否在我們這些平民心中早已不重要，去尋訪這些古廟，在那里上香雖說是形式，但我們去哪里追溯的，是已經消逝的童年時光。
除了文明古跡，中山的民間藝術也是不可忽略的。
中山民間藝術豐富，其中有中山民歌、舞龍獅鶴鳳、崖口飄色等。中山是民歌之鄉(xiāng)，民間流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大繒歌、客家山歌、鶴歌、姑妹歌、漁鼓、龍舟、小調兒歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，這兩種民歌已有300多年的歷史，流行于坦洲鎮(zhèn)等大沙田區(qū)。中山舞龍分為木龍、火龍、金龍、沙龍、草龍、游龍、板龍、云龍等8個種類。20xx年，坦洲咸水歌、小欖菊花會、沙溪涼茶被納入國家級非物質文化遺產，南朗崖口飄色、五桂山白口蓮山歌、沙溪鶴舞、黃圃麒麟舞、黃圃飄色等5項民間藝術形式被納入廣東省非物質文化遺產代表名錄。
有著這么多名譽，在這現實中自然因此而收獲了不少的經濟收益。是的，現實就是這樣子，什么文化特色，雖說其中有真正的藝術愛好者的介入，但文化特色更多的是依靠政府對利益以及民意所向的考量為出發(fā)點所建立的。最近的岐江夜游就是一個鮮明的例子，這么一條小支流，而且在人們記憶中腐臭的河，居然仿照珠江夜游弄了這么一個旅游項目。周邊沒什么突出景色的岐江夜游項目自立項開始就備受熱議，完成后也有不少市民去嘗試，伊始，河上還時不時有五顏六色的瀏覽船駛過，而如今，它們幾乎不見蹤影。像這樣的項目在中山并不少見，官員對短期利益的追求不應造成如此勞民傷財的結局。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇十二
富陽市富春街道作為富陽市政治、經濟、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個，社區(qū)19個。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產基地之一。社會服務功能不斷完善，水平持續(xù)提升。
1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。
2、列出詳細計劃，使實踐當天的活動有條不紊。
8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。
由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實踐的學生身份，隨機向幾位路人進行了采訪。
一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。
我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅持著。
到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結束今天的實踐活動，回家整理收集到的材料。
在市民的配合下，我們收集到以下材料：
1、喪葬：自死者臨終之日起，每個七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。
2、生育：婦女臨產前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。
3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時在家中設壽堂，懸掛壽幛、壽聯，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。
4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。
這次的實踐讓我發(fā)現自己對于家鄉(xiāng)的風俗了解甚少，遠不如老人們知道的詳細。還有些年輕人對這些習俗一無所知。雖然現在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇十三
時光飛逝，轉眼間，寒假就快過去，新的學年就要開始。在學生們看來，暑假寒假向來是學生們最期盼的事情，在假期可以做很多事情，看閑書、外出旅游、朋友聚會，還可以睡個懶覺而沒有鬧鐘的催促.......但是常常也會浪費很多寶貴的時間，沒有了學習生活的那種緊張的旋律，反而覺得生活有點無章可循。有很多同學過完假期回來總是說“啊，又荒廢了一個假期?！痹谶@個寒假里，我嘗到了生活的現實和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是我最寶貴的收獲，我加入了寒假社會實踐活動。感謝學校給我們學生提供一個社會實踐的平臺。不知不覺，寒假轉眼即將過去，在寒假這短時間里，我體會到了很多，通過這個寒假的社會實踐使我內心體會到工作的光榮和快樂。
寒假期間，我利用此次難得的機會，不斷關注家鄉(xiāng)動態(tài)實踐報告。我唯一慶幸的是我還是一名在校學生，我只有真正的把本領學好，才能在未來真正進入社會時不至于這樣不知所措。 這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向人民群眾，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
這個寒假，我先去盤算已久的益民超市打工，幸好我們西北的冬天已經不是太冷，一個月下來，我也還算堅持得住，每天整理貨架，幫顧客稱散裝食品、、、做得還算舒心，到了完工之際，店內員工都分的了過新年的禮品，瓜子啦，飲料啦，等等，算然只是小小的一份禮物，但更增添了我們新年的喜慶與歡悅。這樣一個小小舉動也讓我覺到了不少的人文關懷。讓我覺得倡導內部管理人性化，合理化，明主化，同時培養(yǎng)員工的文化素質與工作能力，是多么重要的一大舉措。
幫助他人，快樂自己。在奉獻自己的同時找到樂趣，發(fā)現自己的價值，并且提升自己的思想覺悟。有一位同在超市做事的姐姐（長我兩三歲的樣子）每每當顧客向她請求幫助的時候，不管有多忙，都會給一個微笑，隨之趕過去幫助顧客，哪怕她在忙著整理賬本，哪怕她已經很累了，又哪怕，那位顧客只是隨便問問，并看不出想買的樣子、、、這些，那位姐姐不是不知道，不是不在乎，而是，她覺得自己的服務態(tài)度就代表了這個超市的氣度與魅力，品格與形象，她不想因為自己不經意的一個小小舉動而給顧客心里留下不好的印記，繼而使超市損失一名顧客。
趁著過年訪親拜友，我去了好多以前沒去過的山區(qū)，見到了以前沒見過的風景，感受到了不同的風俗習氣，與別樣熱情好客，雖然那里房屋簡陋，道路崎嶇，但又何妨，依然阻擋不了人與人之間深情厚誼。過年的歡騰勁洋溢四方。
通過這次寒假實踐活動，我對村里村外有了更深刻解了。對于建國60年來，我的家鄉(xiāng)的變化，全離不開黨的領導與不懈努力。理解以人為本，統籌兼顧，落實科學發(fā)展觀的重要作用。相信在以后的日子里，在黨的領導下，我的家鄉(xiāng)將越來越好。
家鄉(xiāng)社會實踐心得篇十四
南靖縣是個“土樓王國”，擁有各類大小土樓1.5萬座。7月7日，田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠樓、和貴樓這“兩群兩座”共20座土樓被列入世界文化遺產。8月，福建南靖土樓旅游景區(qū)被正式評定為國家5a旅游景區(qū)。南靖土樓旅游是福建省主打生態(tài)旅游主線路之一，通過實地調研，宣傳科學合理利用生態(tài)旅游資源，合理開發(fā)生態(tài)旅游，結合民眾以及市政部門的努力共同促進生態(tài)旅游的綠色消費。
為了響應“三下鄉(xiāng)”以及學校的暑期實踐，7月17日綠色家鄉(xiāng)生態(tài)保護調研小隊先后深入南靖土樓景區(qū)的延安樓、土樓旅游接待中心、田螺坑土樓群、裕昌樓、塔下村等景點進行調研，旨在實地了解景區(qū)的開發(fā)與保護情況及存在的問題，并結合新時代大學生的創(chuàng)新思想深入理解總書記的四進四信理念。
首先，通過來到延安樓的.拜訪了解，得知延安樓是至今最小的土樓，其之所以沒有得到較好的維護建設，是因為當地居民并非都是一家族，而是經個人交易變賣給他人。如今住在延安樓的居民也不是真正意義上的當地居民，久而久之導致延安樓的文化流逝。并且，延安樓是一座孤樓，政府也曾有過維護的念想，沒能付諸行動，大概也是因為難度太大。
之后，調研小組來到已經開發(fā)的南靖土樓旅游景點。如今的土樓熙熙攘攘，院里隨處可見各種商販，古樸的山寨也融入了市場經濟的大潮。調研小分隊針對土樓當地居民的滿意度展開了詳細的問卷調查與走訪活動，向他們宣傳建設“綠色家園”“美麗中國”。并對游客就門票價格與土樓現狀等問題展開隨機訪問。絕大部分人對土樓的意愿消費在800元以下，然而令人倍感遺憾的是，只有13%的受訪者認為土樓得到了良好的保護，基本維持原貌。超過半數的人認為土樓的環(huán)境保護勢在必行，這是土樓實現可持續(xù)發(fā)展無法忽視的重要因素。
通過實地調研，調研小隊得出土樓發(fā)展中的問題:
1旅游配套設施不完善。
2各地獨立開發(fā)，缺乏區(qū)域合作。
3缺乏監(jiān)督機制。
4綠色經濟產品單一，消費疲軟。
最后，我們的調研結論是，希望南靖土樓，永定土樓，還有其他未被開發(fā)的小土樓等，可以整合資源，打造全域大旅游圈，加大基礎設施和綠色環(huán)保建設力度，引進高級旅游模式，把衛(wèi)生，環(huán)境，綠色擺在首要位置，提高景區(qū)開發(fā)管理水平，使得生態(tài)旅游開發(fā)合理帶動綠色經濟的崛起，最后形成別具一格的綠色經濟文化品牌。
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