別人的歡笑，是對你付出的肯定；有許多方法可以達(dá)到較為完美的總結(jié)，但每個人都可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中找到最適合自己的方法。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
比較教育研究論文篇一
本文是對三位非心理學(xué)專業(yè)的本科生為什么報考中國心理學(xué)專業(yè)的碩士研究生以及他們學(xué)習(xí)心理學(xué)的感受進(jìn)行質(zhì)的研究。將訪談對象的資料進(jìn)行整理，試著站在他們的角度去分析問題，傾聽他們內(nèi)心真實(shí)的聲音，使得到的結(jié)論盡量客觀。
1問題的提出
隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，社會對心理學(xué)人才的需求不斷增多，從而導(dǎo)致報考心理學(xué)專業(yè)碩士研究生的隊(duì)伍不斷壯大。那么為什么會有如此多的人跨專業(yè)報考心理學(xué)研究生呢？本文將通過對三名個案的研究對此進(jìn)行詳細(xì)的探討。
2研究過程
2.1研究方法的選擇本研究使用的是質(zhì)的研究方法中開放性訪談的方法。開放性訪談沒有固定的訪談問題，訪談?wù)吖膭钍茉L者用自己的語言發(fā)表自己的看法。訪談?wù)咧皇瞧鹨粋€輔助的作用，盡量讓受訪者根據(jù)自己的思路自由聯(lián)想。訪談的形式不拘一格，訪談?wù)呖梢愿鶕?jù)當(dāng)時的情景隨機(jī)應(yīng)變。
就本研究而言，筆者想了解的是他們選擇報考心理學(xué)專業(yè)的原因，他們是如何看待心理學(xué)的？本研究不僅僅是了解表面的現(xiàn)象，而是試圖走進(jìn)他們的內(nèi)心，了解他們的心理+感受，以及這種感受產(chǎn)生的內(nèi)外根源。
2.2訪談對象選擇本研究中，筆者選擇了三位訪談對象：小張，男，心理學(xué)專業(yè)二年級研究生；小王，女，心理學(xué)專業(yè)二年級研究生；小李，男，心理學(xué)專業(yè)二年級研究生。他們本科讀的都不是心理學(xué)專業(yè)。在征求三位訪談對象的同意后，筆者用錄音筆錄了音，訪談后便對錄音進(jìn)行了逐字逐句的整理。
3研究結(jié)果
3.1小張：為了興趣而學(xué)習(xí)小張覺得他當(dāng)初考心理學(xué)研究生是因?yàn)閷Ρ究扑鶎W(xué)的專業(yè)不是很感興趣，他說：“在圖書館看到一些關(guān)于社會科學(xué)的書，特別是社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等等，覺得特別有意思，而以前學(xué)的那個專業(yè)比較死，與機(jī)械打交道，覺得沒有意思。原來那個專業(yè)沒有好好學(xué)，現(xiàn)在想學(xué)也來不及了，不如換一個自己喜歡的專業(yè)好好學(xué)一學(xué)。小張覺得學(xué)心理學(xué)還有一個好處就是可以利用學(xué)到的心理學(xué)知識解決自身成長中出現(xiàn)的困惑，對情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)等等。
學(xué)了一年的心理學(xué)后，小張認(rèn)為這與他一年前對這個專業(yè)的設(shè)想差距很大。有些吃力，但總的來說，比對本科時那個專業(yè)的興趣要濃厚些。
當(dāng)我問及以后是否打算從事與心理學(xué)相關(guān)的職業(yè)時，小張說：“這個不一定?？梢詮氖逻@方面的工作，也可以不做這方面的工作。當(dāng)然了，學(xué)了這三年的心理學(xué)知識，對我的發(fā)展幫助肯定是有作用的，因?yàn)?，不管以后從事哪一個行業(yè)都會用到心理學(xué)知識的。
3.2小王：受表弟的影響小王是想通過考研換個環(huán)境。她說“在原先上班的地方感覺壓力很大，一方面是家庭的壓力，另一方面來自單位同事的壓力，想離開工作單位，換個環(huán)境。
小王本科學(xué)的是市場營銷，但研究生沒有這個專業(yè)。小王的表弟是心理學(xué)研究生，他建議小王考心理學(xué)。小王說：“表弟向我介紹了一些心理學(xué)的相關(guān)知識，并推薦了一些心理書籍，我看了以后覺得學(xué)心理學(xué)會對我?guī)椭艽蟆?/p>
小王說，剛開始沒有深入的學(xué)感覺很有意思，有點(diǎn)興趣。
深入學(xué)之后，感覺很不容易。尤其是像“心理統(tǒng)計學(xué)”這樣比較重要的基礎(chǔ)科目對我這樣的跨專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)起來比較吃力。但小王同時也談到，學(xué)了這么久心理學(xué)后，感覺比以前更有自信了，做事情有目標(biāo)，可以用平常心看周圍的世界。
當(dāng)我問及研究生畢業(yè)后的打算時，小王說道：“很想自己創(chuàng)業(yè)，以前在單位上班時，雖然餓不死，但也掙不了大錢，經(jīng)濟(jì)利益方面得不到很多。她接著說，創(chuàng)業(yè)可以做心理學(xué)相關(guān)的工作，也可以是其它職業(yè)。因?yàn)樾睦韺W(xué)的知識在生活中用的較為廣泛。比如你要賣一件東西給別人，你就得把握對方的心理，他什么時候想買，什么時候不想買。
3.3小李：緣于高中時對人生的思考小李說他高中時對人生有許多思考“人為什么活著？活著到底要做什么？人為什么會有這樣那樣的想法。。。。。。等等”，他想去探索諸如此類的問題，當(dāng)時以為心理學(xué)可以解決這樣的問題，便找了些相關(guān)的書籍來看，逐漸對心理學(xué)有了興趣。然而高考填志愿時，由于某種原因選了別的專業(yè)。所有只有通過讀研完成高中時的夢想。
自從系統(tǒng)的學(xué)習(xí)心理學(xué)一段時間后，小李對這個專業(yè)的看法與以前又有了不同，他說“把它當(dāng)成專業(yè)來學(xué)與當(dāng)初憑興趣去看是完全的兩碼事，當(dāng)興趣去看，里面很多東西都是很有意思的，可以專找感興趣的地方去看：現(xiàn)在當(dāng)成專業(yè)來學(xué)，必須系統(tǒng)的記住某些東西，還有要特別注重研究方法的重要性。
當(dāng)我問小李高中時那些關(guān)于人生的困惑現(xiàn)在是否得到有效的解決？小李沉思了一下說道：“現(xiàn)在看來，當(dāng)初對人生意義的那些思考，心理學(xué)并不能完全的解決，那些問題很多都是哲學(xué)問題，與個人的生活經(jīng)歷也有關(guān)系?！蓖ｎD了幾分鐘，小李繼續(xù)說道，只能說心理學(xué)的某些知識可以更好的認(rèn)識自己，更好的解釋自己的行為，但要改變自己還需其他因素的參與。顯然，小李并不認(rèn)為通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)能解決高中時對人生意義的那些思考。
對于畢業(yè)后的打算，小李說，如果覺得有必要的話，會選擇繼續(xù)深造：如果去找工作，會從事以心理學(xué)為職業(yè)的工作。
4研究分析
4.1研究效度質(zhì)的研究中的“效度”這一概念是用來評價研究報告與實(shí)際研究的相符程度的。在本研究中，筆者既是一名研究者，又是被訪者所在院的同學(xué)，這種身份對本研究的效度既有正面影響，又存在一定的效度威脅。
正面影響在于，筆者是被訪者所在院的同學(xué)，是一個“局內(nèi)人”我們的學(xué)習(xí)、生活應(yīng)該有一定的共同之處。所以在我們的談話中，筆者對于對方常用的本土概念中的意義會有更加深刻的理解。對于很多事情，被訪者不必進(jìn)行詳細(xì)的描述和解釋，筆者就會心領(lǐng)神會。由于自己與被訪者有類似的生活體驗(yàn)，所以對他們情緒的體察可能更加入微，比較容易與其產(chǎn)生情感上的共鳴。所以在訪談過程中，筆者是一個積極的傾聽者。
不利因素在于，筆者是被訪者的同學(xué)，我們共同享有的東西太多，因此可能失去研究所需要的距離感。筆者可能對于被訪者常用的一些語言和行為習(xí)以為常，對對方言行中隱含的意義失去敏感。其次，因?yàn)槲覀儽舜苏J(rèn)識，被訪者也許對完全暴露自己的真實(shí)想法有所顧忌。
4.2訪談總結(jié)通過訪談，我發(fā)現(xiàn)這三人報考心理學(xué)專業(yè)研究生的原因各不相同：小張是為了興趣而學(xué)習(xí)，小王是受表弟的影響而報考這個專業(yè)的，而小李則是緣于高中時對人生的思考，想通過學(xué)習(xí)心理學(xué)解決自身的困惑。
不僅如此，三人對學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的看法以及未來的職業(yè)規(guī)劃也有差異。三人都為跨專業(yè)報考，因而在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上，都不同程度的感到有些吃力。并且對這個專業(yè)的理解也有差異。對于將來是否從事與心理學(xué)相關(guān)的工作，小張與小王都覺得不一定要從事與心理學(xué)相關(guān)的工作，而小李則希望將來從事與心理學(xué)相關(guān)的工作。
筆者認(rèn)為，正是由于三人考研動機(jī)各不相同，才導(dǎo)致了他們對心理學(xué)專業(yè)的看法及職業(yè)規(guī)劃的差異。
比較教育研究論文篇二
在音樂文化中，課堂上往往教授的是傳統(tǒng)的音樂文化，傳統(tǒng)的音樂文化相對的具有一定的專業(yè)性，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對枯燥，而大眾音樂文化的傳播正好為音樂教育增添了新活力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加容易接受，也更貼近生活，有一定的廣泛性。有了大眾音樂文化的加入，讓我們的音樂教育更上一層樓，從而跟上了世界的步伐。在工業(yè)革命的推動下，傳統(tǒng)音樂的傳播有了電視這個傳播媒介，電視是信息傳播的有效手段，它是聽覺與視覺的雙重享受，相比廣播來說，它更具有吸引力，更容易受到廣大人民群眾的喜歡，音樂通過電視來傳播，既給人們帶來了聽覺享受，又能兼顧視覺感受，所以對音樂傳播來說是一次大的沖擊，也是一次突破。電視對傳統(tǒng)音樂文化的傳播還起著一定的保護(hù)意義，它能夠幫助傳統(tǒng)文化重燃生機(jī)，在現(xiàn)代生活中完好的保留下來，不被人們所拋棄。隨著時代的發(fā)展，音樂文化的傳播開始廣泛化，不再是單純的傳統(tǒng)音樂文化傳播，像流行音樂、西方音樂等，都給傳統(tǒng)音樂文化的傳播帶來了挑戰(zhàn)。電視可以通過一些比賽或者活動等方式，以傳統(tǒng)音樂文化為主題，吸引人們參加，保證收視率，幫助音樂教育達(dá)到目的，使學(xué)生和老師都能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而更好地保護(hù)了我國的傳統(tǒng)音樂文化。雖然電視對傳統(tǒng)音樂文化的傳播有著巨大的推動作用，但是也有著一定的不良影響，傳統(tǒng)音樂文化中，像是戲曲、曲藝等都是通過口頭教授的，這種口頭教授的方式有一定的局限性，也存在失傳的可能性，但是它也有一定的魅力。面對這一問題，我們音樂教育要采取一定的挽救措施，在電視傳播的同時，多加利用口頭教授，讓學(xué)生體會音樂意境，從而達(dá)到各個兼顧，更好地進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的教育。
媒介教育又是一種素養(yǎng)教育，它起源于西方國家，是大眾傳播時代的必然產(chǎn)物，為教學(xué)提供了新的內(nèi)容。它注重培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)，讓人們能夠更好的利用媒介手段，判斷傳播信息，為人類更好的利用高科技手段提供了方便。媒介教育重要內(nèi)容包括：不同媒介特征的了解，及信息制作的學(xué)習(xí)，對媒介要有一定的認(rèn)識；對于媒介信息要有判斷性的眼光，要正確的對待媒介的商業(yè)性；在對媒介的學(xué)習(xí)后，要學(xué)會運(yùn)用媒介，正確的使用媒介。媒介教育重點(diǎn)就是培養(yǎng)受教育者的媒介素養(yǎng)，使他們了解媒介學(xué)會使用媒介，學(xué)會判斷媒介信息，能夠掌握傳播信息的技巧等。媒介教育有著廣泛的特征，正是因?yàn)檫@種廣泛性被利用到了音樂教育中，音樂教育的目的就是為了傳播音樂，音樂的傳播與其它不同，音樂的傳播利用到了各種媒介，這也推動了音樂媒介教育的形成，這種音樂媒介教育也是大眾傳播時代給音樂教育帶來的新內(nèi)容，給音樂教育增添了新的活力。
1、音樂媒介教育的內(nèi)容：
隨著科技的發(fā)展，媒介教育在中國也得到了重視，對于媒介教育的核心內(nèi)容，有的學(xué)者提出了文化、理念、語言三大方面。音樂媒介教育可以對這一理念進(jìn)一步吸收，使音樂媒介教育得到深入的發(fā)展。從文化層面上，這里的文化重點(diǎn)是指中國的傳統(tǒng)文化。讓我們聯(lián)想到了中國的音樂教育，它采用的教育體系是由西方引進(jìn)的，西方的音樂教育體系是根據(jù)西方音樂內(nèi)容所設(shè)置的，并不完全符合中國音樂教育，我們學(xué)習(xí)西方音樂教育體系是對的，但不應(yīng)照搬，要在它的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步更新教育體系，以適合中國的音樂文化教育；從理念層面講，音樂媒介教育中，影響受教育者形成自己的思維及觀念很重要，要使他們培養(yǎng)批判性思維。在音樂媒介教育中，受教育者要有一定的音樂文化意識，也就是要讓受教育者了解到傳統(tǒng)音樂文化的重要性，學(xué)會正確對待大眾音樂文化，準(zhǔn)確來說就是取其精華、去其糟粕；從語言層面講，音樂媒介教育離不開媒介語言，媒介語言不同于一般的語言，它的種目相當(dāng)多，有樂符、聲音等，音樂媒介語言是根據(jù)音樂媒介來決定的，音樂媒介通過它們完成了音樂教育，學(xué)習(xí)音樂媒介語言是音樂媒介的重要部分。音樂媒介教育要做到讓學(xué)生掌握語言學(xué)習(xí)，對音樂媒介語言要有一定的了解，像樂譜語言、唱片語言、網(wǎng)絡(luò)媒介語言等，對有關(guān)的音樂媒介語言有一定的判斷性。在對這些語言的學(xué)習(xí)后，有助于形成個人的理念，有了自己的思維方式，能夠正確的判斷音樂媒介，從而選擇合適的音樂媒介。中國音樂文化具有多樣性，像中國傳統(tǒng)音樂文化、各國民族音樂文化等都屬于我們的主要音樂文化內(nèi)容，而一些流行的大眾音樂文化則屬于輔助音樂文化，它包括現(xiàn)代的流行音樂、網(wǎng)絡(luò)歌曲等。我們要尊重音樂文化的多樣性，在音樂媒介教育中，要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化教育的同時也要涉及大眾音樂文化教育。
2、音樂媒介教育的目的：
在音樂媒介教育中，要學(xué)會正確的對待大眾音樂文化，既不能一味的吸收，也不能一味的拒絕。大眾音樂隨著大眾傳播的`蓬勃發(fā)展，大眾音樂文化也隨之發(fā)展起來，這種大眾音樂文化比起傳統(tǒng)文化來說，具有更濃厚的商業(yè)性以及娛樂性，從某種程度上是去以大眾為吸引對象來進(jìn)行傳播的，不能夠真正的實(shí)現(xiàn)音樂傳播的意義。音樂教育是通過音樂傳播培養(yǎng)人們對音樂的感知能力，這種迎合大眾口味的音樂文化傳播并不能起到這種教育意義，只是一種助興音樂，不利于人們音樂素質(zhì)培養(yǎng)。大眾音樂文化的傳播將音樂教育的意義扭曲，但是它也起著一定的推動作用，就是在這中情境下，需要我們抵制大眾音樂文化的弊端，利用大眾音樂文化的優(yōu)勢，在音樂教育中，要將優(yōu)秀的大眾音樂文化增添到教育內(nèi)容中，激發(fā)學(xué)生們對音樂學(xué)習(xí)的興趣，更好的判斷大眾音樂文化的利弊，對大眾音樂文化要有正確的對待方法。音樂媒介教育中不僅要對大眾音樂文化有正確的辨析，更要提高音樂學(xué)習(xí)者的音樂素養(yǎng)，提高他們的媒介能力，它具體包括音樂媒介的有關(guān)技術(shù)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面。音樂媒介的技術(shù)指的是受教育者對媒介的利用技巧學(xué)習(xí)，例如在音樂錄音時，由于公司錄音版本也有差別，怎樣區(qū)分它們就是學(xué)習(xí)中的內(nèi)容；網(wǎng)絡(luò)作為音樂傳播媒介，那么怎么運(yùn)用專業(yè)的搜索引擎也是學(xué)習(xí)的目的。音樂媒介的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)方面指的是各種音樂媒介體系的學(xué)習(xí)，對各種音樂媒介體系進(jìn)行深入的了解。有關(guān)音樂媒介的內(nèi)容不難理解，就是通過媒介所傳播的音樂內(nèi)容，不僅要對音樂內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)音樂的審美能力。
3、音樂媒介教育的途徑：
音樂媒介教育的途徑有很多，有正規(guī)的課程教育，也有不正規(guī)的課程教育。針對傳媒相關(guān)專業(yè)來說，媒介教育是一門必不可少的教育課程，但對于音樂專業(yè)來說，媒介教育還未正式列入科目當(dāng)中，它只是在學(xué)生學(xué)習(xí)中所涉及到的有關(guān)內(nèi)容，由于媒介教育是一門新課程，要將它正式的列入音樂學(xué)習(xí)教育科目中，并非一件容易的事，所以目前來說，音樂媒介教育通過正規(guī)的課程教育途徑難以實(shí)施。既然進(jìn)入正規(guī)的課程教育并非一朝一夕的事，就該多運(yùn)用非正規(guī)的課程教育手段，像社區(qū)教育、家庭教育等。尤其是通過家庭教育的途徑，隨著人們生活水平的提高，學(xué)生的家庭教育也變得普及起來，很多家庭為了讓孩子在將來有更好的發(fā)展，都會請家教，其中音樂家教占相當(dāng)大的比例。在家庭教育方面，音樂媒介教育就是一個新內(nèi)容，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在音樂媒介學(xué)習(xí)中，可以更好的掌握高科技傳媒手段，跟上世界的步伐，不會成為落后者?？偨Y(jié)：大眾傳播推動了傳統(tǒng)音樂文化的傳播，與此同時，所形成的大眾音樂文化給傳統(tǒng)音樂文化帶來了一定的影響，我們要有正確的判斷眼光，吸收好的一面，丟掉壞的影響。大眾傳播時代給音樂教育帶來了新的內(nèi)容，也就是音樂媒介教育，音樂媒介教育有著自己獨(dú)特的教育方式，它的教育目的也很明確，教育內(nèi)容也是多方面的，我們在學(xué)習(xí)音樂教育內(nèi)容的同時，也要了解媒介教育，掌握媒介語言，從而更好地完善音樂教學(xué)。
比較教育研究論文篇三
在我國素質(zhì)教育中，音樂方面的教育漸漸的成為了我們國家高等學(xué)校的素質(zhì)教育方面的一個非常重要的方面。在提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平及培養(yǎng)正確的審美趣味上，音樂教育有著不可磨滅的作用。而我們所說的音樂教育要多元化發(fā)展，從文學(xué)，藝術(shù)，文化底蘊(yùn)等多方面教受于學(xué)生，使學(xué)生更好地理解音樂的真正內(nèi)涵，更深遠(yuǎn)地去體會音樂帶給人快樂的同時，還可以豐富人的精神世界。對于我國來說，多元化文化教育在高等學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行推廣是不能夠缺少的。
一、我們國家需要進(jìn)行的多元文化音樂教育出現(xiàn)的背景
世界上的多元化的音樂的文化在20世紀(jì)中葉的美國民權(quán)運(yùn)動中開始出現(xiàn)。在20世紀(jì)后期，西方國家在人文科學(xué)方面掀起了一股多元文化的思潮。后來，這種“多元文化”的思想深入到文化的各個方面。而音樂文化教育作為文化教育的一方面，也逐步朝著“多元文化”的方向發(fā)展。世界出現(xiàn)了多元文化的發(fā)展趨勢，也帶動了音樂這一神圣而普通的課程朝著多元化發(fā)展，使人們對音樂有了更新的認(rèn)識，激發(fā)了人們對音樂的熱愛，對音樂有了更美好的憧憬。
二、我們國家需要進(jìn)行的多元文化音樂教育的內(nèi)涵
多元文化音樂教育，就是在文化全球化的背景之下，吸收和借鑒外國各民族的優(yōu)秀文化，豐富和發(fā)展本土本民族的文化。在高校中開展不同形式的音樂課程，學(xué)習(xí)和了解不同國家，不同民族的文化。通過在高校這個開放的平臺，使世界上每一個國家以及每一個民族自己的音樂得以發(fā)揚(yáng)，得以傳播，得到人們的認(rèn)可，得到世界的認(rèn)可，充分的保護(hù)了這個世界美好的東西得以長留，也充分保障了各個民族音樂文化的共同平等的發(fā)展。
三、我們國家需要進(jìn)行開展多元文化音樂教育的必要性
（一）音樂文化教育對學(xué)生的健康發(fā)展具有重要作用
在高等學(xué)校的教育方面需要教育出來的學(xué)生是需要有多方面能力的學(xué)生不僅能夠在專業(yè)的知識上有很好的了解也需要學(xué)生在專業(yè)知識之外的東西上也需要有一定的了解，當(dāng)然音樂就是非常重要的一項(xiàng)，音樂能力的培養(yǎng)會使學(xué)生的綜合方面的素質(zhì)得到很好的提高，讓學(xué)生在整體的發(fā)展中起到非常大的作用學(xué)生才能在走進(jìn)社會的時候更加的優(yōu)秀。高校音樂教育的開展，不僅在很大程度上提高了學(xué)生的鑒賞能力，使學(xué)生對“美”有了更加深刻的了解，而且還陶冶了情操。除此之外，音樂素養(yǎng)也是人文素養(yǎng)的一個重要組成部分，在高校音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生以后的人文素養(yǎng)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，能提高學(xué)生的綜合能力。
（二）對多元文化音樂的發(fā)展方向具有重要作用
高校開展多元文化音樂教育意義還體現(xiàn)在多元文化音樂教育符合當(dāng)前音樂多元文化交流和融合的趨勢。隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的全球化，各個國家，各個民族的音樂逐步走向音樂大潮為人們所注意，人們開始將目光轉(zhuǎn)移到不同的音樂文化上來，全面了發(fā)展和學(xué)習(xí)了不同的音樂文化。在這樣的背景下，高校開展多元文化音樂教育符合音樂的發(fā)展方向，更大的程度上推動了多元文化的融合和滲透，同時也為多元文化提供了音樂人才。
（三）培養(yǎng)大學(xué)生看待民族差異性的正確方式
多元文化音樂作為一種積極文化開展在高校音樂教育中是一個非常開明而且正確的教學(xué)方式。打破了一枝獨(dú)秀的文化格局，而且突破性的打破了文化的國界和民族的限制。使多種積極文化思想互相融合，滲透，開闊了大學(xué)生的文化眼界，提高了大學(xué)課堂的課堂效率。從而進(jìn)一步地幫助學(xué)生正確看待文化差異帶來的文化沖擊，不僅可以提高學(xué)生對本族文化的熱愛和進(jìn)一步地認(rèn)可。也幫助學(xué)生更好地接納異國文化。使學(xué)生客觀的平等的看待民族的差異性，培養(yǎng)了大學(xué)生尊重、理解和包容的品質(zhì)。
（四）體現(xiàn)了以人為本的思想，提高了大學(xué)生的人文素質(zhì)
在我們國家的高等學(xué)校之中，高等學(xué)校的大學(xué)生來自世界上各個不同的地方各地，他們有著誰與誰也不相同的思想。各地區(qū)的文化背景、思想觀念、風(fēng)土人情以及教育基礎(chǔ)的不同導(dǎo)致他們對文化有著不同的理解和認(rèn)識。他們有著不同的審美情趣。只有在高等學(xué)校中開展多元音樂文化教育，才可以使我們的國家以及我們國家的各個民族的文化在他們身上相互碰撞和融合的同時，既能保持獨(dú)立，又可以相互包容，這體現(xiàn)了以人為本的思想。
四、我們國家高等教育學(xué)校中實(shí)行的多元文化音樂教育的現(xiàn)狀
（一）重視科學(xué)文化教育，忽視素質(zhì)文化教育
我國人口非常的多，也正是因?yàn)槲覀儑业娜说臄?shù)量是非常的大的所以競爭壓力也相對于西方國家來說大很多。他們認(rèn)為我們學(xué)生只要學(xué)好該學(xué)的科學(xué)文化知識就夠了，沒有必要學(xué)習(xí)所謂的音樂，美術(shù)等素質(zhì)教育內(nèi)容。因此，長久以來，音樂文化教育都沒有得到很好地發(fā)展。
（二）過度重視音樂技能的培養(yǎng)，忽視了人文的教育
相比西方國家來說，就高校音樂文化教育而言，我國的高校音樂教育課雖然開展了對各民族和國家音樂的接觸，了解異國的文化。光我國就有56個民族，但是我們學(xué)習(xí)的卻是微乎其微的。在我國高校的音樂教育中，過度重視音樂技能的培養(yǎng)，授課的重點(diǎn)也僅僅是讓學(xué)生會唱，會發(fā)音，不跑調(diào)而已。學(xué)生在高校接觸不到足夠的世界民族音樂，對本民族的音樂也了解的不夠深入。有些學(xué)生盲目崇拜韓國、日本的明星，認(rèn)為他們的音樂是高雅的，有些學(xué)生認(rèn)為只要?dú)W洲古典音樂才是真正高雅的音樂，有些學(xué)生認(rèn)為中國本土的民族音樂土氣、過時。
（三）不能平衡本土文化與外來文化的關(guān)系
近幾年，音樂本土化的呼聲越來越高，但是這種呼聲卻存在著盲目性的隱患。許多人認(rèn)為我國歷史悠久，中華文化博大精深，我們只要學(xué)會本土文化就夠了。但是，音樂作為全人類的智慧結(jié)晶，如果不能接受和理解其它民族的優(yōu)秀文化，在強(qiáng)大的而先進(jìn)的本土文化也只是空談而已。不斷地“炒舊飯”導(dǎo)致的結(jié)局就是止步不前，永遠(yuǎn)不能創(chuàng)新，不能與時代接軌，不能與世界聯(lián)系。然而，相對于“本土化”來說，還有一種“崇洋媚外”的惡習(xí)也不斷地流傳。使我國大學(xué)生忽視了中國文化在國際上的地位。
（四）音樂教學(xué)內(nèi)容相對單一
音樂是一門對學(xué)生有非常重要意義的、能夠?qū)W(xué)生的情操有陶冶作用的、能夠提高學(xué)生的審美方面的能力的重要的學(xué)科。但是在我們國家高等學(xué)校的音樂教育方面的內(nèi)容并不是非常的豐富，因?yàn)楦叩葘W(xué)校這方面音樂內(nèi)容的缺少導(dǎo)致學(xué)生們的見識和音樂的素養(yǎng)受到了很大的限制，又因?yàn)楦叩葘W(xué)校中的音樂教學(xué)內(nèi)容多為我們國家本土的內(nèi)容，因此也導(dǎo)致學(xué)生對外國的優(yōu)秀的、吸引人的音樂的一種鑒賞能力的低下。
五、我們國家高等教育學(xué)校中開展多元文化音樂教育的具體措施
（一）轉(zhuǎn)變保守封建思想，重視音樂文化教育
在我國，由于人口眾多，競爭壓力巨大，極其不重視文化素質(zhì)教育。因此，要想真正有效的開展多元文化教育，必然要先轉(zhuǎn)變保守封建思想，摒棄以科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)為主的思想。高校在開展音樂文化教育時，不僅要保證學(xué)生有足夠的時間去學(xué)習(xí)，增加高校中音樂課的課時，還要配備優(yōu)秀的教師，要重視音樂文化教育。
（二）在我們國家的高等學(xué)校中需要把多元化的文化音樂教育體制進(jìn)行建立和完善
從目前高校的音樂教學(xué)開展上看，音樂教學(xué)體制非常的不完善，甚至很多高校在音樂教育體制方面還是一片空白。因此，在這樣的`情況之下，多元文化音樂教育的開展十分的困難。建立并完善多元文化音樂教育體制一方面能夠使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)各個民族、各個國家的音樂文化，另一方面還能夠保障多元文化音樂教育更好的展開。在實(shí)際音樂教學(xué)中，老師可以在課堂上積極引進(jìn)各個民族、各個國家不同類型的音樂，通過課堂的教學(xué)向?qū)W生灌輸和介紹不同類型、不同風(fēng)格的音樂，在課下老師還有鼓勵學(xué)生收集世界各地的音樂作品，并展開交流，分析各個音樂作品的相似之處，比較各個音樂作品的不同之處。在這個過程中學(xué)生有機(jī)會接觸到世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣自主的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對多元音樂文化的理解，同時也很容易激發(fā)學(xué)生對多元文化音樂教育的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（三）培養(yǎng)學(xué)生音樂文化交流學(xué)習(xí)的意識和能力
我們國家的高等學(xué)校的多元文化教育更多的是在鼓勵學(xué)生去了解、接受并學(xué)習(xí)其他國家、其他民族的文化，并繼承和弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化。所以說，在這個過程中更多的體現(xiàn)在加強(qiáng)同其他民族、其他國家音樂人的交流。在交流中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。因此，培養(yǎng)學(xué)生音樂文化交流學(xué)習(xí)的意識和能力是開展多元音樂文化教育的必要措施。這項(xiàng)措施建立在打破高校傳統(tǒng)的“只學(xué)習(xí)，不交流”音樂教學(xué)模式上。缺乏交流的音樂學(xué)習(xí)會使學(xué)生產(chǎn)生疲憊厭學(xué)的心理。在高校的多元文化音樂教育中，要將知識學(xué)習(xí)和交流聯(lián)合起來，要重視音樂交流活動的作用。在實(shí)際中，可以建立音樂文化教育交流協(xié)會，為學(xué)生的交流提供一個好的平臺。
（四）打開封閉的大門，吸取世界優(yōu)秀的音樂文化
世界的音樂文化既是世界的，又是中國的。中國長期的落后，就是因?yàn)橹袊伴]關(guān)鎖國”政策引起的。清代的中國依靠自身強(qiáng)大，拒絕接受外來文化，導(dǎo)致最后的淪落。我們要吸取清政府的教訓(xùn)，走出去，積極交流，學(xué)習(xí)和吸取外國優(yōu)秀文化，在此基礎(chǔ)上發(fā)展本土文化。在多元文化音樂教育中，要將世界各個國家、各個民族的優(yōu)秀的音樂文化吸收進(jìn)來，讓高校學(xué)生學(xué)習(xí)，使世界各個國家、各個民族的音樂文化都能夠在高校學(xué)生的視野中存在，由此豐富我國的音樂文化內(nèi)涵。
（五）不過分崇洋媚外，堅持本土文化教育
我們國家的高等學(xué)校的音樂文化的教育方面需要在一定的程度上堅持我們國家的特殊的風(fēng)格這是我們國家的民族的風(fēng)格不能夠輕易的因?yàn)橥鈬囊魳肺幕倪M(jìn)入就直接放棄我們國家的音樂方面的優(yōu)秀的文化，當(dāng)今在我們國家也出現(xiàn)了非常多的音樂的歌曲，這些文化也在一定程度上對外國的音樂方面的產(chǎn)生了非常大的影響，我們國家的高等教育方面需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)我們國家的那些非常好的音樂方面的成就。因此，高校在開展文化音樂教育的時候，要將吸收和借鑒外國先進(jìn)的音樂文化教育理念和發(fā)展繼承本民族的音樂文化結(jié)合起來。
（六）提高高校音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技巧
采用多元文化音樂教育的方法是明智的，但是，僅僅靠理論是行不通的，我們還要將其付諸于實(shí)際。音樂教師的專業(yè)技巧體現(xiàn)在音樂文化教學(xué)是否通俗易懂，是否能被學(xué)生理解和認(rèn)可；音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在其自身對音樂的了解，對不同音樂文化的見解以及對音樂的鑒賞能力以及創(chuàng)作能力上面教師的程度都是不同的，需要教師進(jìn)行自己的音樂方面的文化的、科學(xué)的、多方面的去學(xué)習(xí)。要想使多元文化音樂教育的開展取得好的結(jié)果，首先就是要提高高校音樂教師的自身的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技巧。然而，目前各大高校里的音樂教師隊(duì)伍的師資力量狀況不一，老師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技巧也是不同的。在這樣的情況下，多元文化音樂教育開展出現(xiàn)了不同的現(xiàn)象，也就有了不同的結(jié)果。這樣的差距使得多元文化音樂教育的開展和推廣遇到了瓶頸?？傊?，在我們國家的高等學(xué)校實(shí)行多元化的音樂的教育的方面還有很多的東西需要進(jìn)行認(rèn)真的、深刻的去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐我們國家的高等學(xué)校的音樂教育需要有關(guān)部門進(jìn)行更加認(rèn)真的對待需要進(jìn)行學(xué)校和學(xué)生的共同一起的重視。當(dāng)然在我們國家的高等學(xué)校進(jìn)行音樂教育的同時還要求我們適當(dāng)?shù)奈蘸徒梃b外來文化，把國外的優(yōu)秀的音樂方面的成熟的音樂文化引進(jìn)到我們國家，同時需要我們國家的高等學(xué)校進(jìn)行大力的發(fā)展和弘揚(yáng)我們國家自己本身的優(yōu)秀的音樂方面的文化。還要求我們提高高校音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技巧。這樣，我們才能真正的在高校音樂教育中展開多元文化音樂教育。
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比較教育研究論文篇四
在我國師范類院校的學(xué)前教育專業(yè)中，音樂教育是一門非常重要的課程，在未來從事學(xué)前教育事業(yè)的時候，音樂教育承擔(dān)著啟蒙兒童認(rèn)知和健康性格形成的重要職責(zé)。在新的時代背景下，多元文化共存的發(fā)展已成為時代發(fā)展的趨勢，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生也應(yīng)該秉持著多元的認(rèn)知理念和思維，為將來投身于學(xué)期教育事業(yè)奠定基礎(chǔ)。所以在多元文化背景下，改革音樂教育課程已經(jīng)成為不可阻擋的事實(shí)。文章就構(gòu)建多元文化音樂教育課程的重要性展開分析，對構(gòu)建多元文化音樂教育課程的方法和措施進(jìn)行討論。
一、學(xué)前教育多元文化音樂教育課程改革的重要性
1.對提高國民素質(zhì)發(fā)揮著積極的作用
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來大部分要投身于學(xué)前教育事業(yè)當(dāng)中的，是知識文化和價值觀思想傳播的重要實(shí)施者，所以做好學(xué)前音樂教育課程的改革工作，為未來學(xué)前教育事業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量的師資力量，一定程度上對未來國民整體素質(zhì)的提高發(fā)揮著重要的作用和意義。在多元文化背景下，構(gòu)建多元文化音樂教育課程，也是迎合時代發(fā)展的必然趨勢。是新的時代教育環(huán)境對學(xué)前教育專業(yè)提出的具體要求。
2.保護(hù)和傳承了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化
我國是多民族、多文化的國家，音樂的形式和種類也是多種多樣的，尤其在我國的傳統(tǒng)音樂文化中蘊(yùn)含著豐富的民族文化，但是很多優(yōu)秀的音樂形式已經(jīng)瀕臨失傳。在學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育課程中應(yīng)該在多元文化的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生進(jìn)行多種文化屬性的音樂學(xué)習(xí)，對繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)音樂文化發(fā)揮積極的作用。通過多種形式音樂文化的集成和學(xué)習(xí)，可以開拓學(xué)生的音樂視野，豐富學(xué)生的多元文化融合能力，促使學(xué)生逐漸學(xué)會用世界性和民族性的眼光審視我國的學(xué)前教育。
3.推動高校音樂教育模式的創(chuàng)新
當(dāng)前我國高校的音樂教育模式依然沿襲著傳統(tǒng)的`音樂教育模式，這種教育方式在一定程度上制約著教學(xué)的質(zhì)量。多元文化的音樂教育模式可以在很大程度上彌補(bǔ)我國高校音樂教育的弊端，促進(jìn)我國高校音樂教育模式的創(chuàng)新，讓我國師范類學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育課程展現(xiàn)出一種時代性和多元性的特征。并且在多元文化環(huán)境下，能夠激發(fā)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的主觀積極性和能動性，促進(jìn)音樂教育課程實(shí)施質(zhì)量和效果的提升，對提高學(xué)生音樂素養(yǎng)產(chǎn)生了積極的作用。
二、學(xué)前教育多元文化音樂教育課程改革的具體措施
1.音樂理論與音樂實(shí)踐相結(jié)合
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生未來要加入到教育行業(yè)中，所以不僅要求其具有專業(yè)的理論知識，還要有將理論知識應(yīng)用到具體實(shí)踐中。所以在多元文化的背景下，學(xué)前教育專業(yè)音樂教育課程應(yīng)該注重將理論實(shí)踐應(yīng)用到具體的實(shí)踐教學(xué)活動中，促使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能夠掌握專業(yè)知識，同專業(yè)技能進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一的能力。其次，在音樂教育日常教學(xué)的過程中，要將教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際生活緊密的聯(lián)系起來，為學(xué)生以后在學(xué)前教育工作中順利展開教育實(shí)施活動奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。最后，在音樂教育活動中要充分的展示多元文化的教育理念，保證學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能夠在日后的學(xué)前教育工作中，指引兒童身心的健康發(fā)展。
2.在音樂教育中滲透中國的傳統(tǒng)音樂
“民族的就是世界的”，中國傳統(tǒng)民族音樂中具有鮮明的民族性，是全世界人民認(rèn)識中國和了解中國的重要元素。所以高校學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育課程中要巧妙的將中國的傳統(tǒng)音樂元素融入其中，不但能夠提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還能在其投入學(xué)前教育事業(yè)中，對兒童的價值觀、民族觀和世界觀的形成產(chǎn)生積極的作用。
3.吸收和借鑒國際上的優(yōu)秀音樂文化
在世界音樂歷史中，不僅有中國的音樂，還包含了多元豐富的西方優(yōu)秀音樂。所以在高校音樂教育的課程中應(yīng)該適當(dāng)融入多元價值的國外優(yōu)秀音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生的音樂宏觀價值理念和多元化的音樂認(rèn)知。讓學(xué)生深刻的認(rèn)識到音樂是一種無國界，自由的精神文化。教育理念直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)思想觀念，并且教育觀念是在時代發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)生變化。所以音樂教師要根據(jù)時代發(fā)展的特點(diǎn)，以及學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育觀念的不斷更新。根據(jù)先進(jìn)的時代音樂知識體系糾正落后觀念，促進(jìn)學(xué)生音樂實(shí)踐行為的及時更新。有效提升音樂教育的有效性。發(fā)揮出西方經(jīng)典音樂在學(xué)前音樂教育中的重要作用，為國家教育事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
4.通過多元文化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
學(xué)前教育多元文化音樂教育課程改革需要有具有專業(yè)知識架構(gòu)和專業(yè)音樂實(shí)踐技能的教師隊(duì)伍。高校應(yīng)該注重對音樂教育教師的整體素質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建一支具有高素質(zhì)、高水平的音樂教育師資隊(duì)伍。只有師資隊(duì)伍的壯大，才能保證學(xué)前教育專業(yè)能夠?qū)W習(xí)到高水準(zhǔn)的音樂教育。高校應(yīng)該以學(xué)生未來投身教育事業(yè)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在實(shí)際的學(xué)前教育環(huán)境中，參與實(shí)習(xí)；讓學(xué)生的音樂教育知識在實(shí)際學(xué)前教育環(huán)境中得到鍛煉；讓學(xué)生在具體的教育實(shí)踐中揣摩出適合自己的音樂教育風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，為其今后的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
綜上所述，音樂教育承擔(dān)著啟蒙兒童認(rèn)知和健康性格形成的重要職責(zé)，學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育課程，應(yīng)該在多元文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程的改革優(yōu)化。高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)前教育多元文化音樂教育課程改革的重要性，將音樂理論與音樂實(shí)踐相結(jié)合，在音樂教育中滲透中國的傳統(tǒng)音樂，吸收和借鑒國際上的優(yōu)秀音樂文化，通過多元文化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為國家教育事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，保證學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能夠在日后的學(xué)前教育工作中，指引兒童身心的健康發(fā)展，為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供積極因素。
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比較教育研究論文篇五
二十一世紀(jì)，信息全球化迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)整個社會，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得以廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)代教育技術(shù)的繼而發(fā)展，一大批現(xiàn)代化教育媒體進(jìn)入教育教學(xué)領(lǐng)域，也給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式等方面帶來了深遠(yuǎn)的影響。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂里，教師是知識的傳授者、講解者，以教師為中心，注重的是知識的傳授，而忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，使學(xué)生消極、被動的接受知識；現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，使我們的教材以文字、圖形、動畫、影像和聲音多種媒體的方式顯示教學(xué)信息，豐富教材內(nèi)容。教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的幫助者，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力、綜合素質(zhì)。這是教育領(lǐng)域內(nèi)一場深刻的變革?，F(xiàn)代教育技術(shù)也要求教師是教學(xué)過程中的引導(dǎo)者、協(xié)作者，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者，因此單純的傳統(tǒng)粉筆加黑板教學(xué)方式、教學(xué)模式已不再適應(yīng)現(xiàn)代課堂。那么教師如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)人才也成了教育界人士關(guān)注的問題。高等教育的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、綜合素質(zhì)。在現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的今天，這就要求高校教師必需具有教育技術(shù)素養(yǎng)。
二、高校教師的教育技術(shù)素養(yǎng)
對于高校教師而言，他們必須不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，學(xué)習(xí)新的教學(xué)技術(shù)，運(yùn)用新的現(xiàn)代化教學(xué)媒體教學(xué)。圖、文、聲音、動畫、影像等的運(yùn)用，教師覺得講課輕松多了，教師與學(xué)生的互動性提高了，課堂氣氛活躍了，教學(xué)效果也確實(shí)提高了。因?yàn)椴灰鍟?，教師的講解速度加快了，如果教師不好好把握，就會發(fā)生課堂信息量過大、教學(xué)進(jìn)度太快，學(xué)生在聽課時思維處于過度緊張狀態(tài)，沒有足夠的時間理解、消化、吸收，也沒有時間記筆記，以致于許多學(xué)生因無法跟上而對多媒體教學(xué)失去興趣的情況。也有一些教師從沒用過什么現(xiàn)代化的教育技術(shù)媒體，怕麻煩，認(rèn)為也沒有必要用，從心理上排斥它。種種現(xiàn)象表明，高校教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解還不夠，要提高教師對教育技術(shù)的認(rèn)識，就必須提高他們的教育技術(shù)素養(yǎng)。
中國教育技術(shù)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)(lsetc)提出，教育技術(shù)素養(yǎng)是指一個人對教育技術(shù)理論與方法的掌握、運(yùn)用和評價的總體水平，它包括對教育技術(shù)的基本知識和基本技能的掌握，運(yùn)用教育技術(shù)解決問題的能力和對教育技術(shù)的意識、態(tài)度和社會責(zé)任的理解。教育技術(shù)是對學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的過程。在教學(xué)設(shè)計過程中，我們要選擇教育技術(shù)媒體，在教學(xué)過程中，我們要運(yùn)用教育技術(shù)媒體，同時，我們還有輔助教學(xué)的cai的開發(fā)研究，利用技術(shù)媒體評價教學(xué)的一系列過程。高校教師面向的是一個即將融入社會的群體，在具備良好的思想政治職業(yè)道德素質(zhì)，掌握豐富的自然科學(xué)和人文科學(xué)知識的同時，還要具有創(chuàng)造性思維，科研創(chuàng)新能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，要具有良好的教育教學(xué)素養(yǎng)和高超的教學(xué)能力等素質(zhì)來引領(lǐng)這個群體。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)媒體運(yùn)用的普及，教育技術(shù)理論的進(jìn)一步發(fā)展，高校教師不光要懂得如何利用教育教學(xué)理論知識教育人，還要充分利用教育技術(shù)理論知識教育人，在具備基本素質(zhì)的同時，還應(yīng)具備教育技術(shù)素養(yǎng)。
高校教師在教學(xué)的過程中更應(yīng)具備運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體、運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的能力；運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法、教學(xué)模式，進(jìn)行課堂教學(xué)的能力。只有當(dāng)教師真正能夠掌握、運(yùn)用教育技術(shù)理論與方法，利用現(xiàn)代教育媒體優(yōu)化教學(xué)，并將它們視為教學(xué)中不可分割的一部分，我們即稱之為具有教育技術(shù)素養(yǎng)。
三、高校教師教育技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)
素質(zhì)教育的提出，要求教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、綜合應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足素質(zhì)教育培養(yǎng)模式，特別在本科教學(xué)中，單純的主導(dǎo)(教師為中心)和主體(學(xué)生為中心)都不能起到理想的效果。在這種情況下，有了混合學(xué)習(xí)理論的誕生，我們知道，混合學(xué)習(xí)理論提出了多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，具體可以包括網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的混合、自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的混合、結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)的混合、定制內(nèi)容與非定制內(nèi)容的混合及工作和學(xué)習(xí)的混合等。同時混合學(xué)習(xí)理論的提出，也要求教師提高教育技術(shù)素養(yǎng)。培養(yǎng)高校教師教育技術(shù)素養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
1.要宣傳現(xiàn)代教育技術(shù)。宣傳現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，與傳統(tǒng)模式相比它的長處與優(yōu)勢，宣傳相關(guān)教學(xué)案例，最主要的是教師們自己嘗試使用，自我感覺，從而達(dá)到認(rèn)同感。宣傳的方式是多樣的，可以是網(wǎng)絡(luò)文字語言宣傳，可以組織開展培訓(xùn)班宣傳，還可以進(jìn)入實(shí)際課堂開展行動宣傳等等。因?yàn)槊總€教師的個性差異，有的教師會自愿查詢相關(guān)信息，自愿參加相關(guān)方面培訓(xùn)，也有的教師只是因?yàn)閷W(xué)校組織的培訓(xùn)才會參加，而有的教師，我們前面也講到，他(她)根本就沒有想過要去運(yùn)用這些現(xiàn)代教育技術(shù)，因而也就不會想過要去獲得這方面的信息。因此我們的宣傳要講究力度，也要講究方法。對于不愿參加培訓(xùn)的教師，學(xué)校可以采取一些硬性措施，比如與教師的利益掛勾等等。
2.要培養(yǎng)教師教育技術(shù)態(tài)度。態(tài)度決定方向，只有從態(tài)度上做到接納，才會形成一種觀念，最終成為一種行為指向。一種觀念的改變，往往需要有一定的因素促成，通過對現(xiàn)代教育技術(shù)的宣傳推廣，使教師感覺到教育技術(shù)是能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，是能夠優(yōu)化教學(xué)效果，并且能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的，就會去關(guān)注教育技術(shù)，從而喜歡相關(guān)媒體、手段和方法，在教學(xué)過程中也會積極地選取和使用相關(guān)教育技術(shù)手段和教育技術(shù)媒體。高校教師教育技術(shù)態(tài)度的形成有三個階段，即服從階段、同化階段和內(nèi)化階段。服從階段是指在外界環(huán)境影響下，教師僅僅從表面上轉(zhuǎn)變自己原有的傳統(tǒng)教學(xué)觀點(diǎn)，在使用相關(guān)媒體、手段和方法上隨大流，比如：僅在公開課的課堂里運(yùn)用一次教育技術(shù)手段和媒體。同化階段是指教師由被動的使用教育技術(shù)手段和媒體變成主動采用相關(guān)媒體和手段、方法去實(shí)施教學(xué)，并在內(nèi)心樂于接受現(xiàn)代教育技術(shù)這一事物，并積極去認(rèn)識和了解它的原理、手段和方法。表現(xiàn)為愿意自制課件為教學(xué)所用，愿意分析教學(xué)過程中的難點(diǎn)并試圖通過興趣盎然的多媒體去解決它。內(nèi)化階段是指教師真正從內(nèi)心深處相信并接受了現(xiàn)代教育技術(shù)這一事物，在教學(xué)實(shí)踐中積極運(yùn)用，并對教育技術(shù)的原理、手段和方法進(jìn)行深入研究和探討。表現(xiàn)為在課堂教學(xué)中隨時利用多媒體技術(shù)，并對制作的課件進(jìn)行更新，針對不同學(xué)科內(nèi)容的學(xué)生采取不同的`教育技術(shù)手段，達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。高等院?，F(xiàn)代教育技術(shù)的推廣和普及就是要達(dá)到高校教師態(tài)度的內(nèi)化階段。因此在培養(yǎng)教師教育技術(shù)態(tài)度的過程中，應(yīng)緊緊把握態(tài)度形成的三個方面，最終達(dá)到教育技術(shù)態(tài)度的內(nèi)化階段。
3.要加強(qiáng)教師運(yùn)用教育技術(shù)的能力培養(yǎng)。教育技術(shù)的理論知識可以通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)或是自學(xué)獲得，理論知識的強(qiáng)化完全由教師個人的能力而定，例如我們提倡建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、混合學(xué)習(xí)理論、主導(dǎo)與主體相結(jié)合的教學(xué)理論等等，這是理論層次的能力培養(yǎng)，大家一學(xué)就會，也很容易運(yùn)用到課堂上來。而教育技術(shù)素養(yǎng)，它不光有理論層次的能力，還包括技術(shù)層次的能力。技術(shù)的熟練就是要反復(fù)多動手操作，這可能也是現(xiàn)今許多教師特別是年老的教師不愿接受新的教學(xué)媒體的一個因素。因此，在培養(yǎng)教師教育技術(shù)態(tài)度觀念的同時，要對教師教育技術(shù)的運(yùn)用技術(shù)多加培訓(xùn)，準(zhǔn)確熟練地運(yùn)用教育技術(shù)媒體，這是教學(xué)過程中的關(guān)鍵所在，你有再好的理論，無法利用到實(shí)踐中去，也是一紙空談，因此技術(shù)培訓(xùn)是重點(diǎn)。培養(yǎng)教師的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力，培養(yǎng)教師運(yùn)用多媒體教室系統(tǒng)，培養(yǎng)教師制作多媒體課件的方法等等，這些都可以通過組織培訓(xùn)獲得。教師不光要會去學(xué)，而且還要學(xué)會，真正掌握這些技術(shù)。只有掌握了應(yīng)用的方法，才有興趣把技術(shù)運(yùn)用到課堂實(shí)踐中來，從而達(dá)到教育技術(shù)素養(yǎng)的更高層面。
4.要促進(jìn)運(yùn)用教育技術(shù)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。我們提倡，好的東西就要多用?，F(xiàn)代教學(xué)模式之所以能夠吸引這么多教育界人士的關(guān)注，必然有他優(yōu)秀的一面，這是從實(shí)踐中獲得的效果，任何一種理論的界定，都是從理論―實(shí)踐―理論的過程。因此，對于能夠優(yōu)化課堂教學(xué)的理論與技術(shù)，我們也要多提倡，多運(yùn)用。從態(tài)度領(lǐng)域來講，教師從觀念上已形成了對教育技術(shù)理論與技術(shù)的接受，那么他(她)即會把它運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中來，優(yōu)化自身的教學(xué)課堂。在實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)管理部門并沒有硬性規(guī)定教師一定要運(yùn)用多媒體教學(xué)，而是采用自愿的方式，這也讓部分教師有機(jī)可乘而不采納這種技術(shù)。國家教育部對大學(xué)的現(xiàn)代教育技術(shù)裝備有一定的指標(biāo)要求以及對教育部門經(jīng)費(fèi)的劃撥等等，都可以說是在促進(jìn)教育技術(shù)的應(yīng)用與推廣。對學(xué)校而言，除了組織開展教師教育技術(shù)培訓(xùn)班、推廣公共課等來促進(jìn)教育技術(shù)的應(yīng)用，也可以采用一些強(qiáng)制措施，任何一門課程，可能它更適合用傳統(tǒng)模式進(jìn)行教學(xué)，但它總有可以利用多媒體教學(xué)的地方。如果學(xué)校強(qiáng)制要求，那么那些怕麻煩的教師也會慢慢接受。廣泛運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)媒體，更好地發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)對實(shí)踐課堂的優(yōu)勢。
當(dāng)然，我們所說的培養(yǎng)高校教師的教育技術(shù)素養(yǎng)，如果都以“強(qiáng)制”手段來施實(shí)，似乎不太適宜。我們作為信息時代的高校教師，培養(yǎng)的是適應(yīng)時代的人才，以身作則，是每個教師必備的素質(zhì)。高校教師應(yīng)有獲得教育技術(shù)素養(yǎng)的欲望，要有這方面的心理需求，從而指導(dǎo)自己的行為，而不是通過強(qiáng)制獲得。只有這樣，才能更好地優(yōu)化課堂，更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教育出更適合時代的學(xué)生。
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比較教育研究論文篇六
改革開放以來我國的教育事業(yè)迅速發(fā)展，對思想政治教育時代性的要求不斷提高，傳統(tǒng)思想政治教育中存在的一些弊端逐漸暴露出來。在我國經(jīng)濟(jì)社會巨大進(jìn)步和人的主體性高揚(yáng)的今天，傳統(tǒng)思想政治教育難以順應(yīng)時代發(fā)展的要求，教育過程中的非人本傾向突顯出來，并且已經(jīng)顯現(xiàn)出諸多問題。
一、傳統(tǒng)思想政治教育存在的問題。
（一）傳統(tǒng)思想政治教育在社會與個人本位價值取向上存在失衡。傳統(tǒng)思想政治教育主要以政治教育為主，形成了以強(qiáng)調(diào)國家、集體利益為主要內(nèi)容和個人絕對服從集體的思想政治教育價值觀。這種價值取向的嚴(yán)重失衡導(dǎo)致思想政治教育在理論和實(shí)踐上出現(xiàn)“人學(xué)空場”，這種無視人的需要，忽視人的權(quán)利，漠視人的發(fā)展的教育，背離了思想政治教育的本原和初衷，導(dǎo)致了異化的人，片面的人的普遍存在。當(dāng)代思想政治教育亟待實(shí)現(xiàn)由社會本位向以人為本的現(xiàn)代思想政治教育新理念和新模式的轉(zhuǎn)換。
（二）傳統(tǒng)思想政治教育的應(yīng)有地位與實(shí)際地位不相稱。傳統(tǒng)思想政治教育一方面認(rèn)為對受教育者的教育是萬能的，可以解決學(xué)生的一切問題，片面地夸大和強(qiáng)調(diào)思想政治教育的作用；另一方面是否認(rèn)、淡化、輕視思想政治教育，表現(xiàn)在教育實(shí)踐中是對思想政治教育工作的不重視，在教育實(shí)踐中學(xué)校教育中重智育輕德育的現(xiàn)象仍普遍存在。
（三）傳統(tǒng)思想政治教育忽視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。以往，我國的學(xué)校思想政治教育習(xí)慣于以灌輸為主的教育方式和以政治為中心的教育內(nèi)容來教育和管理學(xué)生。學(xué)生與社會接觸少，參與道德實(shí)踐活動不夠，服務(wù)社會的意識淡薄，以至于一些學(xué)生形成了知行不一的雙重人格。傳統(tǒng)思想政治教育將學(xué)生看作容納道德理論知識的“容器”，以說理和單向灌輸為主，無視具體的、活生生的、充滿個性的人，無視學(xué)生道德發(fā)展水平的個別差異性，忽視行為和習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、主體性思想政治教育的基本特征。
（一）注重學(xué)生的主體性。教育者是思想政治教育的主體，在教育中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，這是已經(jīng)為大家所接受了的觀念，在實(shí)際工作中也比較容易做到。堅持主體性原則，更重要的是體現(xiàn)在尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體性上。尊重學(xué)生的主體地位，就是要求教師認(rèn)識和承認(rèn)這一點(diǎn)以平等的態(tài)度看待學(xué)生、對待學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和創(chuàng)新精神，以學(xué)生的成長和發(fā)展作為思想政治教育活動的出發(fā)點(diǎn)和目的。
（二）以促進(jìn)人的能力和素質(zhì)的全面發(fā)展為目標(biāo)。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，要求人們不僅要具有較高的思想道德素質(zhì)，還要有符合時代要求的全面發(fā)展的現(xiàn)代人格和綜合素質(zhì)和能力。追求人的自由而全面發(fā)展是馬克思和恩格斯的一貫主張。馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展的學(xué)說是我們衡量包括思想政治教育在內(nèi)的任何一種理論創(chuàng)新和任何一種實(shí)踐活動以及我們現(xiàn)在任何一種工作得失的.最終標(biāo)準(zhǔn)和價值尺度。所以思想政治教育要不斷的提高受教育者的素質(zhì)，培養(yǎng)人的主體意識和創(chuàng)新能力，為人的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造條件。
（三）重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)踐活動是學(xué)生各種能力和素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。一個人思想道德品質(zhì)和各種能力的形成，是其在實(shí)踐中產(chǎn)生相應(yīng)情感并反復(fù)體驗(yàn)和不斷升華的過程，需要通過自我的主體性實(shí)踐活動來完成。實(shí)踐活動具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對于提升人們的道德品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)起著潛移默化的作用。因此，在思想政治教育過程中，我們不應(yīng)把學(xué)生簡單地看作接受某種現(xiàn)成答案的被動對象，而應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生以主體的身份去參與教育過程，在這一過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、交際能力、動手能力等各種實(shí)踐能力也得到很大的提升。
三、主體性思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的比較。
（一）兩種教育模式的內(nèi)容不同。傳統(tǒng)思想政治教育注重崇高的理想道德教育，以服從教育，規(guī)范教育為主要內(nèi)容，以恪守本分為基本標(biāo)準(zhǔn)，以人與人、人與集體、人與社會之間的利益關(guān)系為其調(diào)整范圍。主體性思想政治教育以個性教育、責(zé)任教育、人格教育為主要內(nèi)容，并將道德調(diào)節(jié)的范圍延伸至自我關(guān)系以及人類社會以外的人與自然的關(guān)系領(lǐng)域，不僅關(guān)注人的個體的發(fā)展，而且關(guān)注人類社會的生存和發(fā)展的問題。
（二）兩種教育模式的方法不同。傳統(tǒng)思想政治教育是有組織有計劃地施加系統(tǒng)影響的過程，即教育者由外而內(nèi)地“給予”受教育者以道德價值與規(guī)范，其方法是“單向一維”的灌輸和說教。主體性思想政治教育認(rèn)為道德實(shí)踐活動是學(xué)生道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。一個人道德品質(zhì)的形成，是其在道德實(shí)踐中產(chǎn)生相應(yīng)情感并反復(fù)體驗(yàn)和不斷升華的過程，需要通過自我的主體性實(shí)踐活動來完成道德實(shí)踐具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)、提升道德境界起著潛移默化的作用。
（三）兩種教育模式的目的不同。傳統(tǒng)思想政治教育強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范的維護(hù)與遵守，強(qiáng)調(diào)理論化形態(tài)的道德知識的灌輸和接受，以培養(yǎng)不逾矩的道德個體為目標(biāo)，以維護(hù)統(tǒng)治階級的統(tǒng)治為其功能。主體性思想政治教育則是工具性價值與目的性的統(tǒng)一，在強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)行和良性發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加凸顯思想政治教育的個體價值，尊重受教育者自身發(fā)展的內(nèi)在需求，注重培養(yǎng)受教育者的主體能力和創(chuàng)新精神，克服了傳統(tǒng)思想政治教育只重視社會性功能而忽視個體性功能的片面性。
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比較教育研究論文篇七
20世紀(jì)80年代早期，由于美國大眾對教育研究現(xiàn)狀的不滿逐漸增加，促使教育研究者進(jìn)行反思。在一系列的文章中，美國斯坦福大學(xué)的舒爾曼(leeshulman)提出一個新的關(guān)于教師知識的模式和系列假設(shè)范疇。他指出教師對學(xué)科知識的認(rèn)識理解和這種理解與教師提供給學(xué)生的教學(xué)之間關(guān)系的研究可能是教育研究中所缺少的。他區(qū)分和提倡三種制式理解類型(學(xué)科知識、一般性教學(xué)法知識和課程知識)及其對課堂實(shí)踐影響的研究。后來他做了一系列有關(guān)教師知識的教學(xué)研究，歸納結(jié)果則建議教師除了具備學(xué)科知識與一般教學(xué)知識，必須在教學(xué)中發(fā)展另一種新的知識。即學(xué)科教學(xué)知識(pedagogicalcontentknowledge，簡稱pck)。pck是教師個人獨(dú)一無二的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師獨(dú)特領(lǐng)域?qū)W科內(nèi)容和教育學(xué)的特殊整合。是教師自己對專業(yè)理解的特定形式。此外。pck也是區(qū)分學(xué)科教師與學(xué)者的一種知識體系，學(xué)者去創(chuàng)造某一學(xué)科領(lǐng)域上的新知識，教師則是幫助學(xué)生去理解這些新知識。pck也是優(yōu)秀教師與新任教師的差別所在。
同時也是學(xué)科專家和經(jīng)驗(yàn)豐富教師的區(qū)別所在。可惜的是該領(lǐng)域研究被長期遺漏，曾被舒爾曼(1986)稱為“缺失的范式”。此后。他把教師知識又修正為：學(xué)科知識、課程知識和pck。
舒爾曼的名字常常與研究教師的pck聯(lián)系在一起，是因?yàn)閜ck是由舒爾曼發(fā)起的研究項(xiàng)目，該項(xiàng)目主要研究教師把自己的學(xué)科內(nèi)容知識轉(zhuǎn)化為與學(xué)生原有知識相聯(lián)的知識的教學(xué)方法。舒爾曼把pck描述為：最有用的知識代表形式；最強(qiáng)大的類推、闡述、示范和解釋。1987年pck被舒爾曼列為七個教學(xué)知識基礎(chǔ)之一，除pck之外。還有學(xué)科內(nèi)容知識、一般教學(xué)法知識、課程知識、學(xué)生知識、教育情景知識和教育目的、價值等知識。pck的提出。引起人們對理論和實(shí)踐兩方面的極大興趣。隨后。舒爾曼及其同事繼續(xù)探討pck。盡管有時pck被包含在學(xué)科內(nèi)容知識里面。但是它被認(rèn)為對教師的課堂行為影響最大。而且在其他形式知識的綜合及轉(zhuǎn)化中起著重要的作用。
二、學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展來源
教師是怎樣發(fā)展他們的pck，換句話說，他們是如何獲得pck的?誠然。發(fā)展pck的來源很多。我把這些來源按照其重要性的不同分為三個層次。即最重要的來源、重要的來源和一般的來源。
(一)學(xué)科教學(xué)知識的最重要來源
pck發(fā)展的最重要來源包括“教師自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思”以及“和同事的日常交流”兩方面。
1．教師自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思
20世紀(jì)80年代以來?！胺此肌?relfection)一詞在美國、英國、加拿大、澳大利亞及歐洲大陸被人們越來越多地加以引用。并很快影響到了西方世界以外的各國教育?，F(xiàn)已成為國際教師教育領(lǐng)域廣泛流行的時代性語言。成為凝聚教育改革力量的標(biāo)識或口號。可以說?！胺此夹越虒W(xué)”、“反思性實(shí)踐”和“反思型教師教育”現(xiàn)已成為國際教師教育改革的一個重要方向。近年來，我國教育學(xué)術(shù)界也開始對“反思性教學(xué)”(erflcetiveteaching)或“反思型教師教育”(erlfectiveteachereducaiton)展開了探討，如熊川武教授的《反思性教學(xué)》一書就對反思性教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，并嘗試構(gòu)建符合我國實(shí)際的反思性教學(xué)理論體系和實(shí)踐模型。
反思是心靈對自己的活動及活動方式的關(guān)注和反省，是產(chǎn)生“內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)”與知識的途徑。黑格爾把反思看作是一種反復(fù)思考的過程，一種思想的自我運(yùn)動，一種把握事物內(nèi)在本質(zhì)的方式。以此看來，反思是以自我及自我的思想、活動為意識的對象，通過不斷地內(nèi)省、反省，去獲得知識，把握客觀規(guī)律的一種途徑或方式?？梢哉f，反思是一種自我觀照、自我揚(yáng)棄、自我確認(rèn)和自我追求。大凡人的進(jìn)步，都需要自我的反思。美國學(xué)者波斯納(g．j．posner)指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！睘榇?，波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=教師的成長。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，捕捉問題，反思實(shí)踐的過程。無獨(dú)有偶，我國心理學(xué)家林崇德教授也提出：優(yōu)秀教師：教學(xué)過程+反思。全國特級教師袁蓉從自己的教學(xué)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出：教學(xué)成功=教學(xué)過程+反思。更有學(xué)者指出，21世紀(jì)教師最重要的能力之一是自我反思能力?？梢?，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思對教師成長具有極其重要的作用。一個教師如果不能自覺地把教育實(shí)踐作為自己認(rèn)識和監(jiān)控的對象，不會從自己的親身經(jīng)驗(yàn)中獲得感受與提高，那么只能像澳大利亞學(xué)者斯坦托姆所說的“的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)?！苯處熗ㄟ^對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)過程、-教學(xué)效果等方面的反思，就能正確地認(rèn)識和把握教學(xué)活動中的種種本質(zhì)特征，由此才能更好地促進(jìn)pck的發(fā)展，并能成為一名清醒的、理智的教學(xué)實(shí)踐者。
教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思是教師pck發(fā)展的最重要來源之一。在教師教育中，一定要培養(yǎng)教師的反思意識和能力，使他們學(xué)會反思，并養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
2．和同事的日常交流
pck是一個不斷積累的過程，尤其對于新任教師而言，更應(yīng)注意與同事特別是老教師的交流和合作。同事或老教師的一個輕輕點(diǎn)撥，可能會使你在某個問題上茅塞頓開。許多相關(guān)研究也指出，當(dāng)新任教師在教學(xué)過程中受挫時，最愿意也最常請教的對象是同校有經(jīng)驗(yàn)的同事，其原因是因?yàn)閷W(xué)校同事與新任教師身處類似情境，因此成為新任教師仿效與請教的對象。
單純的自我反思，有時難以深入，不夠周全，因而還需要交流反思。交流反思不僅是個體行為，還是群體之間反思火花的碰撞?！敖處焸€體通過語言，將自己對某一問題的思考與解決過程展現(xiàn)給小組的其他成員，在充分交流，相互詰同的基礎(chǔ)上，反觀自己的意識與行為，可以加深對自己的了解，并了解不同的觀念?！碑?dāng)然，交流反思要以自我反思為基礎(chǔ)，而交流反思又能使自我反思更深刻、更敏銳。所以我們應(yīng)該充分重視和同事日常交流在教師成長中所起的重要作用，它不但促進(jìn)了教師pck的發(fā)展，而且使教師在教學(xué)工作中越來越成熟。
(二)學(xué)科教學(xué)知識的重要來源
pck發(fā)展的重要來源大致有“作為學(xué)生時的經(jīng)驗(yàn)”、“有組織的專業(yè)活動”、“教科書與教學(xué)參考書”、“在職培訓(xùn)”和“閱讀專業(yè)書刊”等幾個方面，下面分別加以闡述。
1．作為學(xué)生時的經(jīng)驗(yàn)
教師從小到大經(jīng)歷過許多不同教師的教學(xué)，觀察他人的教學(xué)過程，對其學(xué)科教學(xué)知識的影響頗為深遠(yuǎn)，此即所謂的“旁觀學(xué)藝”(apprenticeshipofobservaiton)o在“旁觀學(xué)藝”的歷程中，新任教師所習(xí)得的，不僅是pck，還包括教學(xué)態(tài)度。例如考爾德黑德和米勒(calderheadandmiller，1986)的研究即指出，新任教師會從他們昔el教師的教學(xué)態(tài)度中，評判出何種行為是屬于正面的，哪些是屬于負(fù)面的，并向正面者學(xué)習(xí)。
除了受教經(jīng)驗(yàn)外，早年的生活經(jīng)驗(yàn)也對學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展影響頗深。教師許多根深蒂固的想法，有時是在進(jìn)入師范教育前即因某種原因而形成，其力量與師范教育相較起來，實(shí)有過之而無不及。
教師的pck，具有個人化的特質(zhì)，并且和教師個人的情意及個性有相當(dāng)大的關(guān)系?？颂m丁寧(clnadinin，1986)曾指出，教師個人的獨(dú)特風(fēng)格與人格特質(zhì)不僅對其課堂行為影響極為深遠(yuǎn)，甚至左右教師對pck的.選擇。凡此種種，皆顯示出教師的個人特質(zhì)對其pck發(fā)展的影響至為深遠(yuǎn)。
2．有組織的專業(yè)活動
教育改革中人們一直不斷地呼吁強(qiáng)化教師的專業(yè)地位，教師作為一種專業(yè)，可以通過有組織的專業(yè)活動來提高他們的教學(xué)知識和促進(jìn)他們的pck發(fā)展。
教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或?qū)W校及時適當(dāng)?shù)亟M織一些必要的教師專業(yè)活動，如專題講座、課程研討、學(xué)術(shù)報告等，對于促進(jìn)教師掌握新的教育教學(xué)理念，優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu)是一種有效的方法。尤其在飛速發(fā)展的新世紀(jì)，這—做法更加必要。
另外，還可以組織教師進(jìn)行教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，就一些教育的熱點(diǎn)問題組織討論，就教育教學(xué)活動中的普遍問題、有代表性的重要問題組織大家進(jìn)行診斷分析等，這既有助于教育教學(xué)工作，又有助于pck的優(yōu)化和提高。
3．在職培訓(xùn)
在職培訓(xùn)也是教師pck的一個重要來源。教師在職培訓(xùn)受到重視之初，其目的只是幫助教師勝任教學(xué)工作，使師資水平得以達(dá)標(biāo)。但現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一目標(biāo)?，F(xiàn)在的目標(biāo)是多樣的，如對新任教師的培訓(xùn)，目標(biāo)就是幫助他們盡快熟悉教育教學(xué)工作，掌握課堂教學(xué)的技巧，提高教學(xué)能力；對所教的學(xué)科進(jìn)修培訓(xùn)，目標(biāo)是幫助教師補(bǔ)充相關(guān)知識，提高專業(yè)知識水平，掌握新的教育教學(xué)理論與方法；通過基礎(chǔ)教育教學(xué)專家的培訓(xùn)，能幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把他們的經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，以便推廣。而且這些目標(biāo)對培訓(xùn)過程來說更為重要，表現(xiàn)為教學(xué)技藝的增進(jìn)、相互協(xié)作精神的培養(yǎng)、專業(yè)知識的更新、思想素質(zhì)的進(jìn)步等。通過在職培訓(xùn)，可以提高教師的認(rèn)識，豐富教師的知識，改進(jìn)教師的教學(xué)技能，從而促進(jìn)其pck的快速發(fā)展。
4．教科書及教學(xué)參考書
教科書是各科專家、教育家、心理學(xué)家和有經(jīng)驗(yàn)的教師精心編寫而成的，是人類文化遺產(chǎn)的精華，是學(xué)生學(xué)習(xí)的材料之一，是教師教學(xué)的依據(jù)，在學(xué)校教育的歷史上占著重要地位，對人類文化遺產(chǎn)的繼承和社會的文明進(jìn)步具有重要作用。教科書不僅提供了一定的文化科學(xué)知識，還為教師的教學(xué)提供了指導(dǎo)。有了教科書，教師就不必每一科目、每一節(jié)都自編教材，可以節(jié)省相當(dāng)?shù)木蜁r間做其他方面的教學(xué)準(zhǔn)備及更好地輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師認(rèn)真閱讀教科書，能加強(qiáng)對知識的理解，把握知識的邏輯聯(lián)系，并可以獲得一定的教學(xué)組織、形式和方法等的知識，從而豐富pck。
教學(xué)參考書是供教師備課時參考用的輔助讀物，有的叫“教學(xué)指導(dǎo)書”，有的叫“教師教學(xué)用書”。叫什么名字并不重要，重要的是怎樣認(rèn)識它。對于編者來說，他所關(guān)心的是要研究編入哪些內(nèi)容，才能對老師備課時確實(shí)有“參考”價值，教學(xué)中確實(shí)“管用”。而對于使用者來說，則要對教學(xué)參考書的性質(zhì)和作用有個正確而清醒的認(rèn)識。我們認(rèn)為，各科教學(xué)參考書的作用僅僅在于“參考”，它只是對課本內(nèi)容的編排意圖作一點(diǎn)說明，對有關(guān)內(nèi)容作一點(diǎn)分析，對練習(xí)題的命題意圖和解題思路加以提示，在教法上提一些建議，提供一些備課資料而已，不能任意夸大它的作用。教學(xué)參考書只是教師鉆研教材、設(shè)計教學(xué)方案的“向?qū)А?，而不?yīng)該成為束縛教師手腳的“緊箍咒”。所以，我們應(yīng)從正反兩面來看待教學(xué)參考書，好的教學(xué)參考書的確能為教師的教學(xué)提供支持與幫助，并能豐富其pck，但另一方面，又不能過分迷信于教師教學(xué)參考書，以至于“銷蝕”了自己的教學(xué)個性。
5．閱讀專業(yè)書刊
教師是具有自我教育能力的人，他們可閱讀專業(yè)書刊，或與同事討論有關(guān)問題，并對新的教學(xué)策略進(jìn)行試驗(yàn)。無疑，當(dāng)教師養(yǎng)成了自定目標(biāo)和選擇實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動方式的習(xí)慣時，他們的專業(yè)水平會得以提高，因此，閱讀專業(yè)書刊是值得在教師知識發(fā)展中提倡和推行的。教師應(yīng)盡量抽出一些學(xué)習(xí)時間，用來閱讀專業(yè)書刊，以便促進(jìn)pck的發(fā)展。
閱讀專業(yè)書刊可以使教師獲得多方面的知識，它能全面提高教師的自身素質(zhì)和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。閱讀是教師從自己的實(shí)際出發(fā)而進(jìn)行的一種求知活動，閱讀是教育由過程升華為藝術(shù)的階梯，是教育者放射人生光華的必需儲備。閱讀專業(yè)書刊也是發(fā)展pck的重要來源之一，教師在教學(xué)工作中，應(yīng)重視它所起的作用。
(三)學(xué)科教學(xué)知識的一般來源
職前知識對教師的學(xué)科教學(xué)知識的豐富和發(fā)展也起著一定的作用，所以它是pck的一般來源。
就目前的現(xiàn)狀而言，欲從事教師職業(yè)的大學(xué)生，皆須接受師資培育課程，學(xué)習(xí)教學(xué)的專業(yè)知識。許多相關(guān)研究指出，新任教師的教學(xué)知識來源，的確與在學(xué)校期間所接受的專業(yè)訓(xùn)練有關(guān)，但由于師資訓(xùn)練課程較偏重學(xué)理的探討而缺乏實(shí)際的運(yùn)作，以至于新任教師往往不知如何具體運(yùn)用以前所學(xué)的教學(xué)知識，因而慨嘆“當(dāng)了老師之后，才開始學(xué)習(xí)如何當(dāng)老師”。
欲從事教師職業(yè)的大學(xué)生的學(xué)科知識背景和專業(yè)教育課程，同樣對教師的pck的形成產(chǎn)生一定的影響。
一些研究表明，新任教師的學(xué)科知識背景影響著他對某一特定學(xué)科的概念理解。比如，在物理方面是專家的教師不能識別生物課本里的中心概念；而生物教師不能糾正物理章節(jié)里的錯誤概念。
專業(yè)教育課程也會促進(jìn)學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展。專業(yè)教育課程是特定學(xué)科的方法課程，是專門為學(xué)生獲得特定學(xué)科內(nèi)容知識而設(shè)計的。從理論上來說，方法課程是關(guān)于講授某一學(xué)科必要的知識。它主要涉及學(xué)科的結(jié)構(gòu)、講授該學(xué)科的可供選擇的基本原理、學(xué)生獲得該學(xué)科知識的階段和過程、該學(xué)科的改革趨勢以及特定的教學(xué)技巧等。
盡管職前知識被視為pck的一般來源，但它的作用也不應(yīng)完全忽視。
比較教育研究論文篇八
1前言
中西方音樂的差距在當(dāng)代日漸減小，中國高校民族聲樂的弱勢地位正在隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國力的不斷提升而逐步得到改善，改革開放以來深入我國高校聲樂教育系統(tǒng)的西洋音樂中心理論正在逐步瓦解，民族聲樂教學(xué)正與中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源加緊融合與吸收。
2民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在聲樂教育系統(tǒng)中的體現(xiàn)
2．1民間傳統(tǒng)文化資源在聲樂教育中的延續(xù)
民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在聲樂教育系統(tǒng)中近年來有了較為鮮明的延續(xù)，特別是眾多將民族與“原生態(tài)”唱法引入比賽和教學(xué)中的各種聲樂活動，充分地體現(xiàn)了民間聲音、民間伴奏等藝術(shù)形式在現(xiàn)代聲樂發(fā)展中的新活力和新生命。民間傳統(tǒng)聲樂和藝術(shù)資源大都以口口相傳的形式傳承，其傳承過程由于缺少書面記錄而受到一定程度的影響，在現(xiàn)代聲樂教育的發(fā)展背景下將民間傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)資源通過細(xì)微音色的辨析和情感控制分析加以傳承與控制是現(xiàn)代聲樂高等教育發(fā)展的必然選擇。民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在傳承與發(fā)展的過程中保持相對的獨(dú)立性與完整性，因而在與高校聲樂教育相結(jié)合的過程中需要繼續(xù)擴(kuò)大民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的挖掘力度。
2．2民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在聲樂教育中的融合
在我國聲樂發(fā)展歷史上歷來存在著多元并存的.發(fā)展理念，因此在加強(qiáng)聲樂教育系統(tǒng)與民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的結(jié)合時必須要重視互相融合，共同發(fā)展。民間聲樂系統(tǒng)不僅包括歌唱方法和歌唱技巧，更多的是廣大群眾對于民間生活、歷史、文化方面的情感積淀。我國高校聲樂教育系統(tǒng)近年來越來越重視對民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的借鑒與吸收，采取行之有效的手段將民間聲樂系統(tǒng)與現(xiàn)代聲樂教育相結(jié)合，以此實(shí)現(xiàn)演唱方法、歷史、文化、內(nèi)涵等因素的交融。在大力弘揚(yáng)民族的民間的聲樂系統(tǒng)的同時加強(qiáng)對民族文化、民間文化的弘揚(yáng)有著積極的意義，開展高校聲樂教育時重視對民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的保存與發(fā)展能夠?yàn)楦咝Ｂ晿返陌l(fā)展帶來新的活力。2．3民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源在聲樂教育中的師資力量在高校聲樂教育過程中對于民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的借鑒與吸收還體現(xiàn)在民間藝術(shù)師資力量的引入與結(jié)合上。高校聲樂教育工作歸根結(jié)底要落實(shí)在每一名教師身上，因此教師的聲樂綜合素質(zhì)顯得異常重要，特別是對于民間傳統(tǒng)藝術(shù)素質(zhì)的與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)上。從事高校聲樂教育的教師必須要樹立創(chuàng)新意識和自我突破意識，在加強(qiáng)對現(xiàn)代聲樂教育理論與方法的學(xué)習(xí)的同時還需要加強(qiáng)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的挖掘與整理，擔(dān)負(fù)起傳承中國聲樂藝術(shù)和聲樂文化的歷史性重?fù)?dān)。通過擴(kuò)大對民間藝術(shù)資源和文化資源的了解與掌握，加強(qiáng)對學(xué)生傳統(tǒng)聲樂知識的教育，能夠推動高校聲樂教學(xué)與民間藝術(shù)的和諧發(fā)展。通過將民間聲樂傳承人引入高校課堂，讓更多的學(xué)生與教師體會生活音樂的真實(shí)狀態(tài)，感悟傳統(tǒng)音樂文化在當(dāng)代的生存狀態(tài)。
3加強(qiáng)民間藝術(shù)資源對聲樂教育系統(tǒng)作用的途徑
3．1樹立“和而不同”的聲樂教育觀
民間聲樂的發(fā)展長期以來都是多元共生的狀態(tài)，在當(dāng)代的民間藝術(shù)與高校聲樂教育相結(jié)合的過程中首先要樹立“和而不同”的聲樂教育觀，推動多種民間聲樂的多元并存與和諧發(fā)展。高校聲樂教育的目的是培養(yǎng)聲樂專業(yè)人才以承擔(dān)文化交流、文化傳播、聲樂教育等多種角色，因此必須要將專業(yè)知識教育與傳承人類歷史文化內(nèi)涵相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生對于學(xué)好本國、本民族傳統(tǒng)音樂文化?！昂投煌薄⒍嘣采拿褡迓晿方逃^是現(xiàn)代高等音樂教育保存本土音樂文化、促進(jìn)世界各民族音樂文化的交流有著重要意義。
3．2前瞻性與預(yù)見性相結(jié)合傳承民間傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)
加強(qiáng)聲樂系統(tǒng)中民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源的借鑒與吸收必須要具備充分的前瞻性與預(yù)見性。一方面，挖掘尚存的民間聲樂資源，亦即通過民間藝人和地方戲曲工作者等來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，另一方面要加強(qiáng)對建國以來音樂工作者整理收集的文本資料、音像資料與影像資料等，以前瞻性與預(yù)見性相結(jié)合的意識傳承民間傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)。
比較教育研究論文篇九
一、供應(yīng)鏈金融的內(nèi)涵
供應(yīng)鏈金融是運(yùn)用供應(yīng)鏈管理的理念和方法，為相互關(guān)聯(lián)的企業(yè)提供金融服務(wù)的活動，其實(shí)質(zhì)是為供應(yīng)鏈鏈條上的企業(yè)提供的金融服務(wù)，這種服務(wù)穿插在供應(yīng)鏈之中，同時也是貿(mào)易帶動下的金融與物流服務(wù)。其主要模式是以核心企業(yè)的上下游為服務(wù)對象，以真實(shí)的交易為前提，在采購、生產(chǎn)、銷售等各個環(huán)節(jié)提供的金融服務(wù)。由于每家企業(yè)都有自己的供應(yīng)鏈，展現(xiàn)在我們面前的就形成了一個龐大的供應(yīng)鏈金融網(wǎng)絡(luò)。不同的企業(yè)把自己的服務(wù)產(chǎn)品化，并賦予不同的產(chǎn)品名稱，但這并不會改變供應(yīng)鏈金融的本質(zhì)。
中國銀行行長陳四清認(rèn)為，供應(yīng)鏈金融指金融企業(yè)與物流企業(yè)在供應(yīng)鏈鏈條上尋找核心企業(yè)，并對其上下游企業(yè)融資。銀行業(yè)目前主要通過與電商企業(yè)、物流企業(yè)進(jìn)行合作來發(fā)展新的市場領(lǐng)域。電商和物流企業(yè)都擁有龐大的客戶群，銀行通過它們可以輕松地介入某一行業(yè)或領(lǐng)域。
供應(yīng)鏈金融具有很多益處：第一，能夠?yàn)楸姸嘀行∑髽I(yè)提供融資服務(wù)；第二，能夠提高銀行貸款的安全性；第三，能夠加快貨幣資金的流轉(zhuǎn)速度；第四，能夠快速提供經(jīng)濟(jì)預(yù)警；第五，能夠促進(jìn)多業(yè)融合，跨界經(jīng)營，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的動力。
二、供應(yīng)鏈金融發(fā)展的特點(diǎn)
從發(fā)展的角度來看，供應(yīng)鏈金融主要呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
1.金融業(yè)與物流業(yè)兩業(yè)融合發(fā)展
供應(yīng)鏈金融業(yè)務(wù)創(chuàng)新主要來源于金融產(chǎn)品創(chuàng)新，如銀行業(yè)與物流業(yè)相結(jié)合可以創(chuàng)造出以下新產(chǎn)品：訂單融資、保單融資、電商融資、金融物流、貿(mào)易融資、應(yīng)收賬款質(zhì)押融資、預(yù)付賬款質(zhì)押融資、進(jìn)出口項(xiàng)下質(zhì)押融資、倉單質(zhì)押、動產(chǎn)質(zhì)押、擔(dān)保品管理、保兌倉、保理倉、融資租賃、互聯(lián)網(wǎng)金融等，這一系列新產(chǎn)品都需要與物流企業(yè)進(jìn)行合作。
金融與物流都是交易中介，金融是付款的中介，物流是付貨的中介。物流企業(yè)要保證貨物的存在與交付，無論交易形式如何變化，只有貨物交付才能代表交易的最終完成。
2.金融與物流融入電子商務(wù)平臺
幾乎所有的電子商務(wù)公司在提供交易平臺的同時也提供融資平臺，因此其網(wǎng)站必然具有兩個方面的功能，其中一個是融資功能，另外一個是物流功能。為面向買賣雙方開展融資，各主要商業(yè)銀行、股份制銀行都推出了專門針對電子商務(wù)的融資產(chǎn)品。金融、物流與電商三者緊密聯(lián)系在一起，就產(chǎn)生了一種新的業(yè)務(wù)形態(tài)，即網(wǎng)上交易、網(wǎng)上融資、網(wǎng)下交付。
電子商務(wù)改變了傳統(tǒng)的交易方式。電子商務(wù)環(huán)境下，交易不再受制于時空限制，交易環(huán)節(jié)縮短，碎片化訂單能夠更好地反映真實(shí)需求，快速交易要求快速交付，能夠?yàn)樾∑髽I(yè)提供銷售市場，降低它們的融資和交易成本。
3.互聯(lián)網(wǎng)金融潮流興起
開始出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)金融，這是一種利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)完成的金融活動。這個定義是比較寬泛的?；ヂ?lián)網(wǎng)金融活動突破了時間和空間的限制，大幅度降低了金融門店的交易成本，其主要表現(xiàn)為網(wǎng)上銀行、個人對個人(p2p)網(wǎng)絡(luò)借貸、電商融資、基金理財、第三方支付、市場擔(dān)保貸款等形式。
對非金融機(jī)構(gòu)來講，互聯(lián)網(wǎng)金融主要指余額寶等活期理財增值服務(wù)，它們之所以會介入金融或類金融業(yè)務(wù)，其主要原因就是所有平臺企業(yè)都看上了交易中的資金沉淀這一點(diǎn)。當(dāng)然，其前提是供應(yīng)商同意延期回款，大的電商可能半年才回款，有的一兩個月回一次款，因此它們的特點(diǎn)就是大數(shù)據(jù)、小微貸，而絕對不會一次性貸給企業(yè)上億元的資金，因?yàn)檫@樣風(fēng)險太大。
對金融機(jī)構(gòu)來講，互聯(lián)網(wǎng)金融主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)銀行業(yè)務(wù)，如工商銀行的網(wǎng)絡(luò)銀行業(yè)務(wù)占到了全部業(yè)務(wù)的78%，平均每秒就有6500筆業(yè)務(wù)產(chǎn)生。
4.在線供應(yīng)鏈金融平臺化
接下來再談一談在線供應(yīng)鏈金融。招商銀行副行長唐志宏認(rèn)為，供應(yīng)鏈金融的線上化并不改變供應(yīng)鏈金融的實(shí)質(zhì)，卻改變了供應(yīng)鏈金融的業(yè)務(wù)模式與風(fēng)險管理技術(shù)。其特點(diǎn)有三個：一是發(fā)展行業(yè)金融、平臺金融、生態(tài)金融。二是加快放貸速度，簡化操作，提高效率。過去，銀行對企業(yè)放貸至少需要一個星期的時間來進(jìn)行審批，而現(xiàn)在借助在線供應(yīng)鏈金融，提出申請后只需要四個小時就可以放貸了。三是利用大數(shù)據(jù)來管控風(fēng)險，可以做到信息對稱。
5.大宗商品在線交易艱難前行
商家對顧客(b2c)電子交易在零售業(yè)取得了成功，但大宗商品電子交易平臺的經(jīng)營卻遇到了困難。究其原因，主要包括七個方面：一是線上交易量不大，買賣雙方仍然習(xí)慣于傳統(tǒng)模式；二是政府限制遠(yuǎn)期合約交易，對上線交易吸引力減小；三是系統(tǒng)開發(fā)與運(yùn)營成本較高，許多企業(yè)資金不足；四是競爭激烈，目前有800家左右的大宗商品電子商務(wù)，其模式大同小異，電商集中度不高；五是與物流實(shí)體脫節(jié)，信息系統(tǒng)不統(tǒng)一，倉儲運(yùn)輸環(huán)節(jié)能力不夠，動力不足；六是大額交易，其合同與結(jié)算比較謹(jǐn)慎；七是大宗商品電子商務(wù)中，企業(yè)自營的平臺比較多。寶鋼、鞍鋼、首鋼都建設(shè)了自己的電商交易平臺，銷售自己而非其他鋼鐵廠的貨物，這樣的自營平臺試圖整合交易客戶的內(nèi)部供銷鏈，而交易客戶因存有疑慮并不愿意上線。大宗商品電商化應(yīng)該是今后發(fā)展的方向，市場量大，是生活品的十多倍，其突破口可能在于金融與物流的相互結(jié)合，即融資與貨物監(jiān)管相結(jié)合。
6.在線融資業(yè)務(wù)需要綜合考慮眾多因素
很多電子商務(wù)公司開展了在線融資業(yè)務(wù)，開展這些電子商務(wù)業(yè)務(wù)必須綜合考慮以下因素：一是在線融資產(chǎn)品設(shè)計與規(guī)則、信息系統(tǒng)與金融機(jī)構(gòu)接口、授信額度及管理、融資客戶的關(guān)鍵信息；二是融資管理因素，如賬戶、貸款、保證金、貨值、流水、時間、合同號、預(yù)警等；三是貨物監(jiān)管因素，如監(jiān)管地、庫、位、合同、質(zhì)物清單、總額、折扣、底線、人員、權(quán)限等；四是倉儲系統(tǒng)因素，包括進(jìn)出存、盤點(diǎn)、移位、補(bǔ)換貨、查詢、單證、標(biāo)志、登記、公示、過戶等；五是收費(fèi)與結(jié)算因素，如多點(diǎn)、多客戶、多貨主、多銀行統(tǒng)計、信息報送等；六是征信因素，如企業(yè)基本資料、評估報告、預(yù)警報告、證據(jù)、視頻等。
在線融資業(yè)務(wù)必須考慮所有相關(guān)要素，這是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，很少有企業(yè)能夠把這一整套做全。
三、供應(yīng)鏈金融發(fā)展的情況
總體來看，20xx年我國質(zhì)押融資的情況非常不好，經(jīng)濟(jì)增速放緩，產(chǎn)品全面過剩，行業(yè)風(fēng)險過大，資金鏈條產(chǎn)生了多米諾效應(yīng)，一個行業(yè)接著一個行業(yè)的資金鏈斷裂，導(dǎo)致官司增多，全行業(yè)誠信體系正在經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，從貿(mào)易商傳導(dǎo)到了生產(chǎn)商，從內(nèi)資銀行波及到了外資銀行。
20xx年，信用問題已經(jīng)危及到了供應(yīng)鏈上的核心企業(yè)，造成了全鏈信用風(fēng)險，上下游企業(yè)賬期過長，賒欠嚴(yán)重，透明度差，企業(yè)重組、人員變更等對鏈條的信用產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。在面臨生死存亡的威脅時，企業(yè)誠信缺失狀況嚴(yán)重。20xx年多數(shù)企業(yè)選擇不還錢，金融機(jī)構(gòu)遭受多方?jīng)_擊，在鋼貿(mào)事件中遭受損失最大的就是銀行，銀行成為最終的承擔(dān)者?？梢哉f，銀行對質(zhì)押融資是又愛又恨。
上海鋼貿(mào)事件所暴露出的企業(yè)聯(lián)保制度的弊病，其實(shí)就是企業(yè)之間的關(guān)聯(lián)串通，一家企業(yè)貸款，四家企業(yè)進(jìn)行擔(dān)保，貸款100萬元的時候其他企業(yè)還有能力進(jìn)行補(bǔ)償，貸款一億元的時候誰都不能互相擔(dān)保了。
最近，電商融資風(fēng)險問題備受關(guān)注。電商的信用從何而來，一家電商的注冊資本為兩億元，而其運(yùn)營的資本是四千億元，這個風(fēng)險是極大的，因此電商需要進(jìn)一步積累信用。
四、大數(shù)據(jù)背景下供應(yīng)鏈金融的特點(diǎn)
在大數(shù)據(jù)背景下，供應(yīng)鏈金融出現(xiàn)了一系列新的特點(diǎn)：一是速度快。交易的速度快，付款的速度快，要求我們物流的速度也要快。二是流程標(biāo)準(zhǔn)化。流程標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)現(xiàn)之后進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了信息化。大家之所以相信余額寶，其根本原因就在于它的流程是標(biāo)準(zhǔn)化的，并且實(shí)現(xiàn)了信息化，它的規(guī)則是透明的，是不會輕易變動的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了平臺化。三是融合化。制造業(yè)、商貿(mào)業(yè)、金融業(yè)、物流業(yè)與市場之間形成了相互融合的局面。
上述特點(diǎn)要求我們在相應(yīng)的物流業(yè)務(wù)方式上，也要發(fā)生改變，即快速響應(yīng)、快速分揀，以滿足小批量、多批次、可視化、網(wǎng)絡(luò)化等的需求。同時，上述特點(diǎn)也會對物流設(shè)施的規(guī)模、布局、構(gòu)造等產(chǎn)生影響。過去，一個倉庫只租給一個貨主，現(xiàn)在是一個貨架就有六七個貨主，且進(jìn)貨頻次加快，由原來的一個月進(jìn)一次貨到現(xiàn)在的一個星期進(jìn)一次貨。物流企業(yè)必須盡快適應(yīng)這種業(yè)務(wù)節(jié)拍。
五、大數(shù)據(jù)應(yīng)用的條件
當(dāng)前我們做供應(yīng)鏈金融，實(shí)際上就是借助大數(shù)據(jù)來控制供應(yīng)鏈金融的風(fēng)險，只有通過大數(shù)據(jù)來全方位地了解企業(yè)信息，才能更好地判斷企業(yè)信用的好壞。
目前，大家異常關(guān)注大數(shù)據(jù)如何使用這個問題。本人認(rèn)為，要使用大數(shù)據(jù)，必須具備以下幾個條件：
第一，要確保基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的.真實(shí)性。使用大數(shù)據(jù)，要求基礎(chǔ)數(shù)據(jù)必須是真實(shí)的。比如，地方gdp之和超越國家總量，利用集裝箱重復(fù)裝卸計算吞吐量，關(guān)聯(lián)企業(yè)互開發(fā)票增加銷售額等，會致使數(shù)據(jù)失真。
第二，數(shù)據(jù)要能夠聚焦成指標(biāo)。數(shù)據(jù)如果不能形成指標(biāo)的話，對我們來講是毫無意義的。
第三，不同數(shù)據(jù)體系之間要互聯(lián)互通。部門數(shù)據(jù)、行業(yè)數(shù)據(jù)、企業(yè)數(shù)據(jù)相互割裂，大數(shù)據(jù)無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
第四，要積累準(zhǔn)確的參數(shù)。在實(shí)際工作中，基礎(chǔ)參數(shù)極為重要，特別是臨界參數(shù)，也就是那些將要發(fā)生方向性變動的參數(shù)。
第五，要具有先進(jìn)的數(shù)據(jù)應(yīng)用理念。數(shù)據(jù)是客觀的，但也與數(shù)據(jù)使用人的認(rèn)識和判斷有關(guān)?；仡櫧鹑谖C(jī)爆發(fā)后我國所采取的應(yīng)對措施，之所以與其他國家的辦法不一樣，就是因?yàn)槲覀兪褂脭?shù)據(jù)的理念與西方國家不同，當(dāng)年我國通過四萬億元投資來刺激經(jīng)濟(jì)的理念就源于凱恩斯主義。
六、供應(yīng)鏈金融發(fā)展的趨勢
1.向信用擔(dān)保方向發(fā)展
電商企業(yè)根據(jù)自己所掌握的數(shù)據(jù)，對客戶的業(yè)務(wù)與信用進(jìn)行分析，在安全范圍內(nèi)提供小量、短期融資，將沉淀在網(wǎng)上的無成本資金盤活。
2.向?qū)嵨飺?dān)保方向發(fā)展
房地產(chǎn)、貨品、倉單仍然是主要的擔(dān)保物，應(yīng)收和預(yù)付背后也要有真實(shí)的貿(mào)易存在。
3.向商貿(mào)、金融、物流一體化方向發(fā)展
最近出現(xiàn)的深圳式供應(yīng)鏈金融融資模式，其整個過程具體如下：研究需求—設(shè)計(發(fā)現(xiàn))產(chǎn)品—委托加工(收購)—融資、支付—掌控物流各環(huán)節(jié)—海關(guān)兩檢—銷售通道—貨物交付。這是一種把金融、貿(mào)易、生產(chǎn)糅合到一起的供應(yīng)鏈管理模式，該模式在各個行業(yè)都可以應(yīng)用。
4.向電商、金融、物流合作平臺方向發(fā)展
電商、金融、物流合作平臺是大數(shù)據(jù)的匯集者。交易平臺與物流系統(tǒng)集成，與支付系統(tǒng)集成，與交易融資系統(tǒng)集成，實(shí)現(xiàn)信息流、資金流、物流、商流的統(tǒng)一，確保交易資源真實(shí)可靠，貿(mào)易行為真實(shí)可靠，擔(dān)保物變現(xiàn)渠道暢通，擔(dān)保物價格波動監(jiān)控實(shí)時等。
七、如何為供應(yīng)鏈金融提供更加安全的發(fā)展環(huán)境
第一，要改變考核體制與機(jī)制，既不要填鴨式貸款，也不要釜底抽薪。上海鋼貿(mào)事件的爆發(fā)就是一個填鴨式貸款非常典型的例子。在四萬億元投資的刺激下，銀行追著向企業(yè)填鴨式貸款，結(jié)果企業(yè)一用就出事，這實(shí)際上就是供大于求情況下出現(xiàn)的詐騙行為。我們既不要在同一地點(diǎn)再次跌倒，也不要跌倒后就不爬起來了。有些中央直屬企業(yè)退出供應(yīng)鏈金融業(yè)務(wù)，實(shí)際上就是跌倒后不再爬起來的行為。
第二，重視大數(shù)據(jù)，用好大數(shù)據(jù)。在行業(yè)判斷、企業(yè)評估、風(fēng)險控制中要讓數(shù)據(jù)說話。
第三，構(gòu)建供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)金融體系。當(dāng)前，單條的、短的供應(yīng)鏈風(fēng)險無法避免，必須把眼光放大到整個供應(yīng)鏈網(wǎng)的范圍之內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)到底是哪個點(diǎn)上出了問題，會不會傳導(dǎo)以及何時會傳導(dǎo)到這條鏈上來，要防患于未然。
總之，希望供應(yīng)鏈金融有一個良好的發(fā)展環(huán)境。
比較教育研究論文篇十
一、數(shù)據(jù)挖掘概述
所謂的數(shù)據(jù)挖掘，具體指的就是在海量且模糊隨機(jī)數(shù)據(jù)當(dāng)中提取出隱含其中，同時具有潛在價值的信息與知識過程。將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教育教學(xué)當(dāng)中，可以對海量數(shù)據(jù)予以深入挖掘與分析，進(jìn)而獲得數(shù)據(jù)當(dāng)中所隱含的潛在信息內(nèi)容，更好地為高校教育教學(xué)管理人員決策提供有力支持[1]。
二、高校教育教學(xué)管理中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用
2.1在教學(xué)質(zhì)量提升方面的應(yīng)用
高等院校為了更好地提高教學(xué)管理的質(zhì)量，教務(wù)管理部門會在學(xué)期期末測評學(xué)員領(lǐng)導(dǎo)與任課教師的教學(xué)思想、態(tài)度以及教學(xué)方法等，并且根據(jù)最終的評分結(jié)果來明確教師的教學(xué)質(zhì)量。然而，受評價人員對標(biāo)準(zhǔn)理解以及把握程度的影響，學(xué)生評價仍存在隨意性特征。在這種情況下，導(dǎo)致評分結(jié)果很難對教學(xué)效果進(jìn)行真實(shí)地反映，因而也影響了教學(xué)質(zhì)量的評估。但是，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)質(zhì)量評估方面，通過對關(guān)聯(lián)規(guī)則算法的合理運(yùn)用，可以將教學(xué)質(zhì)量評價當(dāng)中的不同指標(biāo)權(quán)重系數(shù)進(jìn)行設(shè)定，并通過apriori的算法來掃描數(shù)據(jù)集，在數(shù)據(jù)挖掘的作用下，獲取學(xué)歷、年齡以及職稱三者之間存在的聯(lián)系，同樣也可以獲得教學(xué)質(zhì)量和方法的關(guān)系[2]。為此，高校教務(wù)管理部門就可以將獲得的規(guī)律應(yīng)用在教學(xué)管理實(shí)踐當(dāng)中，合理地設(shè)置督學(xué)小組并制定出聽課制度，將教學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量真實(shí)且客觀地反映出來，實(shí)現(xiàn)高校教學(xué)水平的全面提升。
2.2課程體系結(jié)構(gòu)的有效完善
高等院校教育體系當(dāng)中的專業(yè)建設(shè)作用十分重要，所以，必須要具備高質(zhì)量的課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)置。在對學(xué)生成績數(shù)據(jù)庫以及畢業(yè)生去向數(shù)據(jù)庫等多種數(shù)據(jù)信息進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘以后，可以通過對關(guān)聯(lián)分析與序列模式的分析和探究，獲得數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)間存在的相關(guān)性。其中，課程間的關(guān)系和先后順序亦或是課程和課程體系結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系等等。在此基礎(chǔ)上，保證學(xué)習(xí)高級課程前事先學(xué)習(xí)先行課程。以計算機(jī)專業(yè)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》為例，在教學(xué)中將《c語言》作為重要的先行課程，以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》內(nèi)容的時候可以具備良好語言基礎(chǔ)，更深入地理解并靈活地應(yīng)用數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的算法。而在完成《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》學(xué)習(xí)以后，應(yīng)根據(jù)學(xué)生就業(yè)走向和市場的實(shí)際需求來確定是否安排《java語言程序設(shè)計》課程教學(xué)。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績實(shí)現(xiàn)了有效地提高，更利于學(xué)生未來就業(yè)。除此之外，對內(nèi)容重復(fù)的課程進(jìn)行有效地壓縮，將落后的課程內(nèi)容適當(dāng)?shù)貏h除，與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合。由此可見，將數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用在高校教學(xué)中，對于專業(yè)建設(shè)以及課程改革決策具有積極的作用。
三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，可以從web文件以及web活動當(dāng)中選擇出用戶較為感興趣的有價值模式以及信息，這就是所謂的web挖掘[3]。因?yàn)榻邮芙逃龑ο笤诙鄠€方面都存在差異，具體表現(xiàn)在個人學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)能力與知識基礎(chǔ)的差異等。為此，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也必須要能夠適應(yīng)個性化的學(xué)習(xí)需求?？梢园巡煌脩魧W(xué)習(xí)狀況與軌跡詳細(xì)記錄并存放至數(shù)據(jù)庫當(dāng)中，通過對web挖掘技術(shù)的合理運(yùn)用，在序列模式挖掘的作用下合理地分類文檔，以保證學(xué)生信息檢索速度的提高。另外，也可以根據(jù)學(xué)生訪問瀏覽的數(shù)據(jù)挖掘并分析，針對訪問的數(shù)據(jù)展開聚類分析，以保證更好地了解學(xué)生感興趣的內(nèi)容，并為其推送相關(guān)內(nèi)容。與此同時，可以在相關(guān)聯(lián)的頁面當(dāng)中合理地設(shè)置超鏈接，對網(wǎng)站結(jié)構(gòu)予以有效地改善，確保頁面間的鏈接與用戶訪問的習(xí)慣更吻合。結(jié)束語：總而言之，在高校教育教學(xué)中合理地運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以在大量數(shù)據(jù)信息當(dāng)中處理并提取出更具價值的信息內(nèi)容，促進(jìn)高等院校教育教學(xué)管理工作的正常開展，特別是評估與決策方面，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的作用更為明顯。除此之外，該技術(shù)也可以應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)當(dāng)中，使得網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源配置更加合理，在教育教學(xué)中充分發(fā)揮自身的效用。上文針對數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教育教學(xué)中的`實(shí)際應(yīng)用展開了相關(guān)性地研究和分析，主要的目的就是為了更好地幫助高校進(jìn)行決策，為學(xué)生提供更為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)高校教育教學(xué)的質(zhì)量與效率。
參考文獻(xiàn)
[2]孫健,趙鵬,雷鳴等.數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在高校教學(xué)評價中的應(yīng)用研究[j].科技資訊,,12(17):146.
作者:馬英英單位:湖南信息學(xué)院
比較教育研究論文篇十一
摘要:高校圖書館承擔(dān)著高校文化建設(shè)的重要職責(zé)，基于知識經(jīng)濟(jì)時代的大環(huán)境，從知識鏈的視角加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源的整合優(yōu)化具有現(xiàn)實(shí)必要性。基于知識鏈和資源共享的視角，建立并優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源整合體系，提供更便捷的讀者服務(wù)，能夠帶動網(wǎng)絡(luò)資源的整合共享，實(shí)現(xiàn)高校圖書館館藏資源的優(yōu)化配置，促使其文化功能的有效發(fā)揮。信息時代，信息量激增，信息傳播載體更加多元，這意味著網(wǎng)絡(luò)信息的收藏、整合、加工、傳播及存儲也發(fā)生了新的變化。高校圖書館在信息化的大背景下，要積極做好網(wǎng)絡(luò)信息的收集，加強(qiáng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展，以高效的網(wǎng)絡(luò)信息整合帶來優(yōu)質(zhì)的讀者服務(wù)體驗(yàn)，為高校圖書館的轉(zhuǎn)型發(fā)展奠定信息資源基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)信息量大，種類繁多，良莠不齊，如何確保高校圖書館網(wǎng)絡(luò)信息的有效篩選和整合是關(guān)鍵，知識鏈的信息整合模式為高校圖書館信息資源整合提供了新的思路。
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比較教育研究論文篇十二
【關(guān)鍵字】合并會計報表合并范圍控制
合并會計報表是財務(wù)會計的四大難題之一,而合并范圍的確定又是合并會計報表諸多問題的重中之重。因?yàn)楹喜⒎秶拇_定是合并會計報表的前提,合并范圍的準(zhǔn)確與否直接影響著合并會計報表所提供信息的完整性,準(zhǔn)確性和有用性。長期以來,我國有關(guān)部門為明確合并范圍進(jìn)行了不懈的努力,并制定和頒布了一系列的政策法規(guī)。1995年的《合并會計報表暫行規(guī)定》(以下簡稱《暫行規(guī)定》)規(guī)定了合并范圍的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及不納入合并范圍的6條標(biāo)準(zhǔn),從而奠定了合并范圍的基礎(chǔ)。的《關(guān)于合并會計報表合并范圍請示的復(fù)函》(以下簡稱《復(fù)函》)規(guī)定了不重要的子公司和特殊行業(yè)的子公司不納入合并范圍。的《關(guān)于資不抵債公司合并報表問題請示的復(fù)函》明確了資不抵債公司合并報表問題。的《企業(yè)會計制度》又規(guī)定了合營企業(yè)應(yīng)納入合并范圍。由此可見,我國關(guān)于合并范圍的界定問題長期以來都未得到徹底的解決,它只是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新問題不出現(xiàn)而不斷地加以補(bǔ)充和修。直到今年2月,財政部制定的一系列新會計準(zhǔn)則中《企業(yè)會計準(zhǔn)則第33號——合并財務(wù)報表》的出臺,才標(biāo)志著我國有關(guān)合并范圍確定的相關(guān)規(guī)定邁上了一個新的臺階,因?yàn)樵摐?zhǔn)則已與國際會計準(zhǔn)則趨同,并能對我國合并會計報表合并范圍的確定提供理論上的指導(dǎo)。本文借鑒國內(nèi)外關(guān)于合并會計報表已有的理論,對我國新舊會計準(zhǔn)則中關(guān)于合并會計報表合并范圍的規(guī)定進(jìn)行比較評析[1]。
一、控制權(quán)——確定合并范圍的基礎(chǔ)
前兩次大規(guī)模的企業(yè)兼并浪潮,促使了合并會計報表的產(chǎn)生。而企業(yè)兼并的實(shí)質(zhì)是對經(jīng)濟(jì)資源控制權(quán)的重新整合。因此,合并會計報表的產(chǎn)生在于對經(jīng)濟(jì)資源控制權(quán)進(jìn)行可靠反映的要求。另外,兼并浪潮中形成的企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部各個公司形式上獨(dú)立而實(shí)質(zhì)上已成為一個經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體。因此,合并會計報表必須滿足相關(guān)者的信息需求,即反映合并主體所控制的經(jīng)濟(jì)資源。由合并會計報表的產(chǎn)生原因及其目的可以看出,在確定合并會計報表的合并范圍時,必須以控制權(quán)為依據(jù),因?yàn)榭刂茩?quán)是確定合并范圍的基礎(chǔ)。
我國的《暫行規(guī)定》指出母公司“應(yīng)當(dāng)將其所控制的境內(nèi)外所有子公司納入合并會計報表的合并范圍”,體現(xiàn)了將控制權(quán)作為合并范圍確定依據(jù)的基本理念。新準(zhǔn)則又進(jìn)一步明確了“合并范圍應(yīng)當(dāng)以控制為基礎(chǔ)予以確定”,并對控制的內(nèi)涵給出了明確的定義,即“能夠決定另一個企業(yè)的財務(wù)和經(jīng)營政策,并能據(jù)以從另一個企業(yè)的經(jīng)營活動中獲取利益的權(quán)力?！迸c《暫行規(guī)定》相比,新準(zhǔn)則更加明確地強(qiáng)調(diào)了控制是實(shí)際意義上的控制,而不是僅僅法律形式的控制。在某種情況下,雖然某一方具有形式上控股權(quán),但是根據(jù)公司章程或其他協(xié)議合同規(guī)定,可能這一方并沒有實(shí)際的控制權(quán),這時就不應(yīng)編制合并會計報表;相反,雖然某一方?jīng)]有控股權(quán),但根據(jù)公司章程的規(guī)定,對投資對象卻具有實(shí)際的控制權(quán)并且能取得相應(yīng)的控制利益,這時也應(yīng)編制合并會計報表。
二、控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)之一:數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)
1、數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)的計算原則——加法原則
合并范圍的確定基礎(chǔ)是控制,而判斷控制權(quán)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。從數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)來看,控制權(quán)對應(yīng)的持有表決權(quán)股份比例為大于50%,即當(dāng)投資企業(yè)擁有被投資企業(yè)半數(shù)以上的表決權(quán)股份時,被投資企業(yè)應(yīng)該納入投資企業(yè)的合并范圍。但是,投資企業(yè)與被投資企業(yè)之間的持股關(guān)系有直接持股、間接持股、直接和間接持股三種情況。在第一種情況下,持股比例可直接獲取。而后兩種情況下持股比例要通過計算才能取得。其計算方式有兩種:加法原則和乘法原則。我國《暫行規(guī)定》在控制權(quán)數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定上采用了加法原則。加法原則的立足點(diǎn)是母公司在子公司中通過自己控制的股權(quán)的主導(dǎo)影響控制和支配了子公司的少數(shù)股份的表決權(quán)。因此,加法原則考慮的是母公司的實(shí)際控制權(quán)而非乘法原則所強(qiáng)調(diào)的絕對持股數(shù)額,從而彌補(bǔ)了乘法原則的不足。因此,其采用加法原則是可取的。而新準(zhǔn)則也繼承了這一優(yōu)點(diǎn),繼續(xù)在控制權(quán)的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定下選擇加法原則,從而進(jìn)一步體現(xiàn)了合并范圍的確定基礎(chǔ)——控制的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
2、措辭的變化——變“半數(shù)以上權(quán)益性資本”為“半數(shù)以上表決權(quán)”
在對合并范圍的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)定時,《暫行規(guī)定》的措辭是“半數(shù)以上權(quán)益性資本”,而新準(zhǔn)則的措辭是“半數(shù)以上表決權(quán)”。與《暫行規(guī)定》相比,新準(zhǔn)則的措辭更加規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn),也更加符合控制的實(shí)質(zhì)。其原因在于:首先,股份公司發(fā)行的股票有普通股和優(yōu)先股之分,二者雖然都是權(quán)益性資本,但前者有表決權(quán)而后者沒有表決權(quán)。因此,權(quán)益性資本不等同于表決權(quán)資本,擁有某個公司半數(shù)以上的權(quán)益性資本不一定能夠?qū)ζ鋵?shí)施控制,只有擁有半數(shù)以上的表決權(quán)資本才能對其實(shí)施控制。其次,在一股一權(quán)的情況下,“半數(shù)以上權(quán)益性資本”和“半數(shù)以上表決權(quán)”在母公司和子公司之間直接控股時二者含義基本相同,而在母公司——子公司——孫公司之間間接控股時含義則存在明顯差異。在間接持股情況下,子公司是母公司控制的二級控股公司,在孫公司的股東大會上完全按照母公司的意志來投票表決,所以子公司在孫公司擁有多少表決權(quán),母公司就在孫公司擁有多少表決權(quán)。而母公司在孫公司擁有的權(quán)益性資本則是母公司實(shí)際通過子公司間接在孫公司的權(quán)益數(shù)額,需要用母公司在子公司擁有的權(quán)益數(shù)額和子公司在孫公司的權(quán)益數(shù)額按乘法原則進(jìn)行計算。再次,正如前面所述,企業(yè)集團(tuán)的形成是以控制關(guān)系的存在為前提,企業(yè)集團(tuán)中的某個公司是否納入合并范圍,關(guān)鍵是看母公司是否實(shí)質(zhì)上控制了該公司。判斷這一條件是否滿足的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)就是母公司是否擁有該公司半數(shù)以上的表決權(quán),而非半數(shù)以上的權(quán)益性資本。在母公司——子公司——孫公司這樣間接持股的情況下,母公司可以通過子公司來貫徹母公司的各項(xiàng)意圖,從而達(dá)到控制孫公司的目的,進(jìn)而控制整個企業(yè)集團(tuán)。而在現(xiàn)實(shí)中,很多企業(yè)也正是運(yùn)用表決權(quán)杠桿作用,通過間接控制,形成了大規(guī)模的企業(yè)集團(tuán)。
隨著我國股權(quán)分置改革的完成,整個市場將處于全流通的狀態(tài)之中,企業(yè)的股權(quán)結(jié)構(gòu)也會日趨分散,此時的控制已不能簡單理解為“半數(shù)以上權(quán)益性資本”,母公司很可能在相對控股的情況下實(shí)現(xiàn)對子公司的控制。另外,控制正從形式和內(nèi)容上朝著更加多樣化的方向發(fā)展,只有把握“半數(shù)以上表決權(quán)”,才能把握控制的實(shí)質(zhì)。而我國的《暫行規(guī)定》雖然形式上是按“半數(shù)以上權(quán)益性資本”進(jìn)行規(guī)定,但在實(shí)際操作過程中卻已是以“半數(shù)以上表決權(quán)”為標(biāo)準(zhǔn)。正是由于這種理論與實(shí)際間存在矛盾,新準(zhǔn)則對其進(jìn)行更正也就在情理之中。
三、控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)之二:質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為判斷控制權(quán)的另一個重要標(biāo)準(zhǔn),存在法定控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)質(zhì)控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)之分。其中,法定控制權(quán)是母公司依據(jù)法律文件或協(xié)議規(guī)定而具備的控制權(quán),而實(shí)質(zhì)控制權(quán)則是擁有表決權(quán)股份不超過半數(shù)但由于被投資公司股權(quán)分散等原因而在事實(shí)上可以實(shí)施控制權(quán),二者均是在不滿足數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)的情況下可能存在的控制權(quán)。
1、應(yīng)納入合并范圍的被投資單位
(1)通過與被投資單位其他投資者之間的協(xié)議,擁有被投資單位半數(shù)以上的表決權(quán)。
(2)根據(jù)公司章程或協(xié)議,有權(quán)決定被投資單位的財務(wù)和經(jīng)營政策。
(3)有權(quán)任免被投資單位的董事會或類似機(jī)構(gòu)的多數(shù)成員。
(4)在被投資單位的董事會或類似機(jī)構(gòu)占多數(shù)表決權(quán)。
但是在實(shí)質(zhì)控制標(biāo)準(zhǔn)方面,新準(zhǔn)則相比《暫行規(guī)定》有了很大進(jìn)步?！稌盒幸?guī)定》出臺之時,我國證券市場因建立不久而存在很多尚未解決的問題,另外,我國會計界因職業(yè)水平不高而職業(yè)判斷能力較差。因此,《暫行規(guī)定》中沒有引入實(shí)質(zhì)性控制權(quán)標(biāo)準(zhǔn)是符合時宜的,這樣可以在一定程度上避免會計信息失真問題給年輕的證券市場造成的`沖擊。但是,隨著我國證券市場的發(fā)展與完善,認(rèn)股權(quán)證、股票期權(quán)、可轉(zhuǎn)換債券和其它含有潛在表決權(quán)在工具也已經(jīng)或?qū)⒁霈F(xiàn)。而將這些因素包括在實(shí)質(zhì)性控制標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi),也已是國際慣例。因此,新準(zhǔn)則明確規(guī)定“在確定能否控制被投資單位時,應(yīng)當(dāng)考慮企業(yè)和其他企業(yè)持有的被投資單位的當(dāng)期可轉(zhuǎn)換的可轉(zhuǎn)換公司債券、當(dāng)期可執(zhí)行的認(rèn)股權(quán)證等潛在表決權(quán)因素”。由于實(shí)質(zhì)性控制標(biāo)準(zhǔn)將賦予會計人員更大的職業(yè)判斷空間,母公司很可能根據(jù)子公司業(yè)績的好壞而有意改變符合實(shí)質(zhì)控制的條件進(jìn)而進(jìn)行利潤操縱,因此監(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的監(jiān)管,同時會計人員也必須更加提高自身的職業(yè)技術(shù)水平和職業(yè)道德水平。
2、不納入合并范圍的被投資單位
在控制權(quán)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上,舊準(zhǔn)則對不納入合并范圍的被投資單位的規(guī)定比較詳細(xì)具體。
《暫行規(guī)定》包括:
(1)已關(guān)停并轉(zhuǎn)的子公司;(2)按照破產(chǎn)程序,已宣告被清理整頓的子公司;
(3)已宣告破產(chǎn)的子公司;
(4)準(zhǔn)備近期售出而短期持有其半數(shù)以上的權(quán)益性資本的子公司;
(5)非持續(xù)經(jīng)營的所有者權(quán)益為負(fù)數(shù)的子公司;
(6)受所在國外匯管制及其他管制,資金調(diào)度受到限制的境外子公司。
另外,《復(fù)函》還規(guī)定:
(2)對于特殊行業(yè)(指銀行和保險業(yè))的子公司,可以將其納入合并范圍。
但是,新準(zhǔn)則卻沒有這方面的類似規(guī)定。相反,新準(zhǔn)則規(guī)定要“將其全部子公司納入合并財務(wù)報表的合并范圍”。這也就是說,即使符合《暫行規(guī)定》中相關(guān)規(guī)定的子公司,現(xiàn)在也要納入合并范圍。這主要在于:首先,“資不抵債的子公司可能是母公司重要的原材料供應(yīng)商、經(jīng)銷商或配套廠家,或者具有‘殼資源’重組價值,迫使母公司傾其全力支撐這類子公司持續(xù)經(jīng)營,在這種情況下,如果不將子公司納入合并報表的范圍顯然是不合情理的”(黃世忠,)。其次,許多企業(yè)集團(tuán)在其發(fā)展過程中必然要走多元化的發(fā)展道路,因而跨行業(yè)的企業(yè)合并也就司空見慣。如果將特殊行業(yè)的子公司排除在合并范圍之外,顯然不能如實(shí)反映企業(yè)集團(tuán)的財務(wù)狀況,經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量。再次,假如母公司有多家子公司未達(dá)到10%的標(biāo)準(zhǔn),但其總計數(shù)已大大高于10%標(biāo)準(zhǔn)。如果將這些子公司排除在合并范圍之外將歪曲重要性原則,從而使合并報表信息不完整且不準(zhǔn)確。
另外,新準(zhǔn)則將《暫行規(guī)定》中暫時性控制和削弱性控制的規(guī)定取消,關(guān)鍵在于暫時性控制中“準(zhǔn)備近期售出而短期持有”的規(guī)定比較含糊,會給人留下操縱的空間。而削弱性控制規(guī)定的情況不能表明控制不存在,母公司在投資之前本身就會考慮該子公司向母公司轉(zhuǎn)移資金的能力是否受到限制。
合并范圍是決定合并會計報表的會計信息質(zhì)量的核心標(biāo)準(zhǔn),能夠滿足合并會計報表的使用者對合并會計報表信息相關(guān)性和可靠性的根本要求。正是基于合并范圍如此重要的作用,新的會計準(zhǔn)則對合并會計報表合并范圍的規(guī)定進(jìn)行了修改,相信新的規(guī)定可以使會計報表所提供信息的完整性,準(zhǔn)確性和有用性得到較大幅度的提高。
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比較教育研究論文篇十三
摘要：正確的呼吸是聲樂藝術(shù)表演的一個重要因素，聲音的準(zhǔn)確、表現(xiàn)力的運(yùn)用都取決于演唱的呼吸。
本文淺析如何了解呼吸，演唱中的呼吸與自然呼吸的比較，聲樂演唱呼吸的方法，呼吸訓(xùn)練的實(shí)踐及合理運(yùn)用呼吸才能達(dá)到聲音的優(yōu)美。
關(guān)鍵詞：歌唱呼吸;藝術(shù)表演;運(yùn)用
一、聲樂藝術(shù)表演中的呼吸
呼吸是歌唱發(fā)聲的動力，沒有氣息地沖擊，聲帶就不會自動發(fā)聲。
當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂在談歌唱感覺時說：“掌握不好呼吸，就沒法唱出好的聲音甚至?xí)纳ぷ印?/p>
”可見正確的呼吸在聲樂藝術(shù)表演中何等重要。
當(dāng)我們在聲樂演唱中要發(fā)出優(yōu)美的聲音，唱好每一段歌曲時，在強(qiáng)度、速度及音質(zhì)上達(dá)到完美的要求時，必定離不開正確的呼吸方法。
二、聲樂藝術(shù)表演中的呼吸與自然呼吸的比較
聲樂演唱時的呼吸與日常生活中的自然呼吸有相同之處，也有很大差別。
總體而論：呼吸過程均包含吸入與呼出兩個方面。
在日常講話時，這種呼吸是自然的呼吸運(yùn)動。
而聲樂演唱中的呼吸是一種有意識、有訓(xùn)練的、強(qiáng)化的呼吸運(yùn)動。
吸氣的動作快，吸得深而多;呼出的動作慢，且呼得有控制，有彈性，是一種需要經(jīng)過長期訓(xùn)練的呼吸運(yùn)動。
在藝術(shù)表演中的呼吸，要保持吸氣時的感覺和狀態(tài)，以繼續(xù)加強(qiáng)吸氣肌肉群的力量，對呼氣肌肉群產(chǎn)生均衡地對抗，將呼出的動作放慢和延長，并在這種對抗的阻力中使呼氣平穩(wěn)而有力，成為聲樂演唱發(fā)聲極有控制的動力。
即聲樂演唱時呼出的氣息無論在壓力、排氣量、均勻度上都應(yīng)比日常生活中的自然呼氣深刻得多，優(yōu)化得多。
三、聲樂演唱呼吸的作用和方法
聲樂演唱呼吸是歌唱發(fā)聲的動力之源。
凡學(xué)習(xí)歌唱均把呼吸方法視為首要的技巧。
意大利歌唱家卡魯索曾說：“可以把橫膈膜的功能比作風(fēng)箱，它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。
聲樂的全部藝術(shù)就在于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。
歌唱者無論有多么好的聽覺和愿望，如果他不會控制氣息，那他就唱不準(zhǔn)音或是發(fā)出毫無生氣的、可憐的聲音。
”這充分說明正確的呼吸對于每一位演唱者起到非常重要的作用。
在歌唱藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，中外歌唱家們經(jīng)過不斷地實(shí)踐探索，創(chuàng)造了多種多樣歌唱呼吸的方法，歸納一下有三種類型：胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。
1.胸式呼吸法。
這是一種十五、十六世紀(jì)西歐教堂中普遍采用的演唱“圣詠曲”的淺式呼吸方法。
2.腹式呼吸法。
這是一種單純依賴橫膈膜，使腹腔擴(kuò)大的深呼吸法，即氣沉丹田。
3.胸腹式聯(lián)合呼吸法。
這是一種由胸腔下部肋肌、膈肌、腹肌共同控制呼吸的方法，是最科學(xué)、最理想的歌唱呼吸的方法。
在聲樂藝術(shù)演唱中，良好的狀態(tài)、發(fā)聲、共鳴都要靠正確的方法來完成。
演唱要精準(zhǔn)盡情地表現(xiàn)聲樂作品中的各種聲樂技巧和感情風(fēng)格，就必須注重呼吸的訓(xùn)練。
例如，胸腹式聯(lián)合呼吸法的練習(xí)方法：(1)吸氣。
氣息吸得不可過淺、也不可過深;吸氣要柔和、平穩(wěn);采用鼻子和嘴同時吸氣比較好;吸氣要適度，具體吸入氣息的多少，應(yīng)根據(jù)所唱樂句的長短、力度的大小、音的高低和藝術(shù)表現(xiàn)的要求來決定;要學(xué)會無聲的吸氣，吸氣是歌唱的準(zhǔn)備，我們應(yīng)該學(xué)會如何正確地吸氣，而不是盲目的吸氣。
(2)呼氣。
呼氣時應(yīng)該保持吸氣的狀態(tài);控制氣息的力量要適度;不可以用單一的方法，應(yīng)該根據(jù)音樂的高、低、強(qiáng)、弱，靈活的變化和控制。
四、聲樂藝術(shù)表演的呼吸訓(xùn)練實(shí)踐方式
沈湘教授指出：“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌聲的動力。
”對呼吸方法的正確領(lǐng)悟與進(jìn)行呼吸器官的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練，是歌唱者重要的基本功。
呼吸方法掌握得好壞，直接影響歌唱發(fā)聲的聲音質(zhì)量。
當(dāng)然，作為演唱者應(yīng)該做到下面的方法。
1.吸氣練習(xí)。
用鼻子聞花的感覺來深吸氣，聞花時要輕松自然，不用猛吸。
2.控制練習(xí)。
打哈欠練習(xí)，使歌者體會“氣息回流”，“氣息倒罐”的感覺。
練習(xí)“驚呆”的感覺：不吸也不呼，不進(jìn)也不出，氣息呈靜止?fàn)顟B(tài)。
3.流動練習(xí)。
嘆氣練習(xí)，哈欠練習(xí)，這種練習(xí)使聲音變得暢通而且富有流動感。
4.換氣練習(xí)。
練習(xí)數(shù)數(shù)，學(xué)“知了”的鳴叫聲，在發(fā)聲位置上練習(xí)“狗喘氣”，此時胸口感覺是張開的。
所以，筆者認(rèn)為作為歌者在演唱作品時，學(xué)會正確的吸氣、呼氣是非常重要的。
氣息如果吸得不正確，會導(dǎo)致整個作品演唱的失敗。
氣息如果吸得太淺，演唱時樂句的氣息就不夠用，這時就會出現(xiàn)亂換氣，甚至?xí)霈F(xiàn)倒吸氣，這就打破了音樂樂句的完整性，每個樂句所表達(dá)的意思也就不清楚，甚至?xí)霈F(xiàn)跑調(diào)走音現(xiàn)象，尤其是到了高聲區(qū)，聲音更是需要用很好的氣息去把握和控制。
氣息猶如一根風(fēng)箏線，風(fēng)箏飛得越高，風(fēng)箏線抓得越緊，聲音控制得越自如。
誠然，一首好的作品演唱得成功與否，關(guān)鍵在于歌唱者是否有很好的氣息把握，若做到了就能完整地表達(dá)作品的內(nèi)涵。
綜上所述，演唱者應(yīng)充分理解呼吸在表演中的作用，掌握正確的呼吸方法，每天堅持訓(xùn)練、應(yīng)積極參加實(shí)踐、多在舞臺上鍛煉、踴躍參加不同級別、不同場合的聲樂比賽，多聽聲樂專家講座，只有這樣，聲樂藝術(shù)演唱的質(zhì)量才能會更高、更好。
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比較教育研究論文篇十四
近幾年來，財政部再次對會計制度進(jìn)行了重大改革，這些改革的重大成果常常被稱之為“新會計制度”。隨著新會計制度在我國企業(yè)逐步實(shí)施，有關(guān)新一個最基本的問題——有關(guān)新會計制度的內(nèi)涵，在學(xué)術(shù)界一直有爭論。一些問題曾經(jīng)困惑著我們，現(xiàn)已逐漸明朗;一些問題至今仍有分歧，主要包括其規(guī)范的名稱、基本含義、基本組成和基本架構(gòu)及時間范圍等，以下將圍繞有分歧的問題逐一展開探討。
一、關(guān)于新會計制度名稱的規(guī)范
現(xiàn)行關(guān)于新會計制度的名稱有許多不同的叫法，主要有“新會計制度”、“新會計核算制度”、“新財務(wù)會計制度”、“新會計制度系統(tǒng)”、“新會計制度體系”、“新會計制度系列”、“新會計準(zhǔn)則”、“新會計準(zhǔn)則體系”、“新會計準(zhǔn)則系列”、“新會計準(zhǔn)則系統(tǒng)”、“新會計制度和新會計準(zhǔn)則”、“新會計制度和新會計準(zhǔn)則體系”、“國家統(tǒng)一的會計制度”等等。
筆者認(rèn)為，關(guān)于新會計制度的準(zhǔn)確叫法應(yīng)分為兩種：一種是官方叫法，即新會計制度應(yīng)稱為新的“國家統(tǒng)一的會計核算制度”。在國家已頒布的新《會計法》、《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》、《會計工作基礎(chǔ)規(guī)范》等會計法規(guī)中，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“國家統(tǒng)一的會計制度”的概念，但“國家統(tǒng)一的會計制度”并不等于新會計制度，它是一個制度體系，由若干個具體制度來組成，如會計核算制度、會計人員管理綜合制度、會計從業(yè)資格管理制度、會計專業(yè)技術(shù)資格考試管理制度、會計機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人任職資格管理制度、會計人員繼續(xù)教育管理制度、會計人員職業(yè)道德管理制度、會計委派制度，等等。其中“國家統(tǒng)一的會計核算制度”是“國家統(tǒng)一的會計制度”這個體系中最重要的制度之一。另一種是學(xué)術(shù)界的叫法，新會計制度應(yīng)稱為“新會計核算制度體系”。新會計制度既包括具體的會計制度，也包括會計準(zhǔn)則，還包括其它涉及會計核算的規(guī)章等。我們通常所說的“新會計制度”實(shí)際上的涵義與上述兩種規(guī)范叫法的內(nèi)涵是一致的，是上述兩種叫法的簡化，也是會計實(shí)務(wù)工作者的一種通俗叫法。以下為了討論方便，我們繼續(xù)用這個簡化的名稱。
二、關(guān)于新會計制度的基本含義
有關(guān)新會計制度的基本含義可以說是五花八門，一本書就有一種說法，而且有些定義可謂既“全面”又細(xì)致，還十分復(fù)雜。我們知道，新會計制度不是一個個別制度，而是一個制度系統(tǒng)，這已基本上被學(xué)術(shù)界認(rèn)同。正由于它是一個系統(tǒng)，所以給它下一個較復(fù)雜的定義顯然是不恰當(dāng)?shù)?。新《會計法》、《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》和《會計工作基礎(chǔ)規(guī)范》都明確指出，單位必須按照“國家統(tǒng)一的會計制度”進(jìn)行會計核算，具體講就是按照“國家統(tǒng)一的會計核算制度”進(jìn)行會計核算，即按照新會計制度進(jìn)行核算。因此，可以把新會計制度基本含義簡單地概括為：它是會計核算的基本規(guī)范和共同標(biāo)準(zhǔn)。
三、關(guān)于新會計制度的基本組成
關(guān)于新會計制度的基本組成，學(xué)術(shù)界一直在爭議，已達(dá)到共識的主要有：
1.新企業(yè)會計準(zhǔn)則——具體準(zhǔn)則系列。包括：“關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的披露”、“現(xiàn)金流量表”、“資產(chǎn)負(fù)債表日后事項(xiàng)”、“債務(wù)重組”、“收入”、“投資”、“建造合同”、“會計政策、會計估計變更和會計差錯更正”、“非貨幣性交易”、“或有事項(xiàng)”、“無形資產(chǎn)”、“借款費(fèi)用”、“租賃”、“中期財務(wù)報告”、“存貨”、“固定資產(chǎn)”。
2.新企業(yè)會計制度系列：包括《企業(yè)會計制度》、《金融企業(yè)會計制度》和《小企業(yè)會計制度》(暫定名)。
學(xué)術(shù)界沒有達(dá)到共識的內(nèi)容包括：
1.《企業(yè)會計準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，基本準(zhǔn)則是會計準(zhǔn)則不可分割的一部分，而且是起統(tǒng)帥作用的部分，它應(yīng)是新會計制度的一部分;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，由于基本準(zhǔn)則是1992年制定的，很多內(nèi)容已經(jīng)過時，與財政部新頒布的一些會計制度不相符，把它列入新會計制度的一部分，容易引起當(dāng)前會計核算依據(jù)的混淆，所以新會計制度應(yīng)不包括它。但對《企業(yè)會計準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》的修改只是時間問題，一旦修改完成，它將成為新會計制度最重要的一部分。
2.《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，該條例雖然是針對會計核算結(jié)果的規(guī)范，但對會計報告前的會計核算要求作了全面的規(guī)范，如對六大會計要素重新作了定義，對其它會計核算原則和會計報表的編制要求也進(jìn)行了新規(guī)范，這些新規(guī)定是制定“新企業(yè)會計制度系列”和“企業(yè)會計準(zhǔn)則——具體準(zhǔn)則系列”的重要依據(jù)，所以它應(yīng)是新會計制度的一部分。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，條例雖然對會計核算的一些內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)范，但從該條例的整體規(guī)范內(nèi)容來看，它主要是對財務(wù)會計報告的行為進(jìn)行規(guī)范，嚴(yán)格來說它不應(yīng)是一個會計核算制度，所以它不應(yīng)成為新會計制度的一部分。但不管怎樣說，在《企業(yè)會計準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》未修改完成前，它是制定新會計制度的重要依據(jù)之一。
3.完善制度的專項(xiàng)辦法和補(bǔ)充規(guī)定。實(shí)際工作中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)是千變?nèi)f化的，新出臺的《企業(yè)會計制度》雖然是一部打破行業(yè)、所有制組織形式和經(jīng)營方式界限的綜合會計制度，但它仍不可能包羅萬象。因此，對于新會計制度出臺以后不斷出現(xiàn)的一些新問題、專項(xiàng)問題和疑難問題，必須制定一些會計核算的專項(xiàng)辦法和補(bǔ)充規(guī)定。因?yàn)檫@些專項(xiàng)辦法和補(bǔ)充規(guī)定過多、過于分散，法律層次較低，似乎不成體系，所以一些學(xué)者認(rèn)為它不應(yīng)作為新會計制度的一部分。但退一步來講，這些專項(xiàng)辦法和補(bǔ)充規(guī)定仍然是目前相關(guān)會計核算的依據(jù)，所以從這一點(diǎn)來考慮它應(yīng)是新會計制度的組成之一。
四、關(guān)于新會計制度的基本架構(gòu)
新會計制度的架構(gòu)主要是講新會計制度的構(gòu)成層次。一般來說，上一個層次應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)下一個層次的依據(jù)，下一個層次是上一個層次的具體體現(xiàn)。關(guān)于新會計制度基本架構(gòu)的爭議也頗多，按廣義的新會計制度分類，主要有四種觀點(diǎn)：
1.按重要性設(shè)置架構(gòu)
可以分為三個層次。第一層次為《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》，由于條例對會計要素等重要原則重新作了規(guī)定，它是指導(dǎo)會計核算最重要的依據(jù)。第二層次為《企業(yè)會計準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》，由于基本準(zhǔn)則是1992年底制定的，它的一些內(nèi)容已經(jīng)“過時”，對于“過時”的那部分內(nèi)容受第一層次《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》的指導(dǎo)，未“過時”的部分內(nèi)容仍然是指導(dǎo)會計核算最重要的依據(jù)之一。第三層次為新企業(yè)會計準(zhǔn)則——具體準(zhǔn)則系列和新企業(yè)會計制度系列，是根據(jù)第一層次和第二層次的重要原則而制定的。
2.按法律層次設(shè)置架構(gòu)
法律層次主要分為法律、法規(guī)、規(guī)章及規(guī)范性文件，并由前至后一層規(guī)范一層。涉及到新會計制度的法律層次主要有三個：第一層次為《企業(yè)會計準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》和《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》，兩者都以國務(wù)院令的形式頒布，屬于法規(guī)層次，是新會計制度的最高法律層次。第二層次為新企業(yè)會計準(zhǔn)則——具體準(zhǔn)則系列和新企業(yè)會計制度系列，屬于規(guī)章層次，受第一層次指導(dǎo)。第三層次為完善第二層次的專項(xiàng)辦法和補(bǔ)充規(guī)定，受第二層次指導(dǎo)。
3.按會計核算模式設(shè)置架構(gòu)
近來，我國會計學(xué)術(shù)界傾向于把會計核算模式分為三個層次：第一層次為企業(yè)會計準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則，第二層次為企業(yè)會計準(zhǔn)則——具體準(zhǔn)則，第三層次為企業(yè)會計制度，新會計制度相應(yīng)的各個制度正好與之對應(yīng)。
4.按會計制度理論結(jié)構(gòu)設(shè)置架構(gòu)
一種主流會計理論把會計制度體系分為三個層次：第一層次為確定主要會計原則的制度，第二層次為確定專項(xiàng)和特殊會計原則的制度，第三層次為確定具體會計核算原則的制度。相應(yīng)的新會計制度也分為三個層次：第一層次為《企業(yè)會計準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》、《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》、《企業(yè)會計制度——一般規(guī)定》、《金融企業(yè)會計制度——一般規(guī)定》，這幾類文件都是確定企業(yè)會計核算的主要原則，包括會計核算的基本前提、會計核算的一般原則、會計要素原則和編制會計報表的基本要求等。第二層次為新企業(yè)會計準(zhǔn)則——具體準(zhǔn)則系列，是對一些專項(xiàng)或特殊的會計核算作原則上規(guī)定。第三層次為《企業(yè)會計制度——會計科目和會計報表》和《金融企業(yè)會計制度——會計科目和會計報表》，是對具體會計核算內(nèi)容作全面規(guī)定。
綜上所述，按不同要求設(shè)置的新會計制度架構(gòu)，有不同的理由、不同的特點(diǎn)和不同的作用，但從當(dāng)前仍在完善的新會計制度現(xiàn)階段上來看，采用第一種——按重要性設(shè)置架構(gòu)，較能體現(xiàn)適合現(xiàn)行會計制度的、層層指導(dǎo)的新會計制度架構(gòu)體系。一旦新會計制度完善，如《企業(yè)會計準(zhǔn)則——基本準(zhǔn)則》修改完畢、具體會計準(zhǔn)則系列和新會計制度系列基本出齊，采用第二種——法律層次分類，比較符合我國的法律環(huán)境和國情，但這段時間估計相對較長。待我國會計法律環(huán)境和國情與國際全面接軌時，按第三種——會計模式設(shè)置架構(gòu)可能更為妥當(dāng)。
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