推斷是基于已有的信息和規(guī)律，來(lái)得出對(duì)未知情況或結(jié)果的合理推測(cè)或猜測(cè)。"要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，我們需要有清晰的目標(biāo)和明確的思路。"以下是一些學(xué)習(xí)方法總結(jié)，供大家參考和應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)中。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇一
今日，我就和父母去了廣州起義烈士陵園參觀。我們到了那些烈士們的墓前，剛好有一個(gè)旅游團(tuán)也在參觀，有個(gè)導(dǎo)游正在講解。于是我也過(guò)去聽(tīng)。
從導(dǎo)游的講解里，我明白廣州起義烈士陵園是解放后為紀(jì)念1927年12月廣州起義中英勇?tīng)奚牧沂浚?954年修建的紀(jì)念性公園。當(dāng)時(shí)...人和革命群眾為反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的瘋狂迫害和屠殺，1927年12月11日凌晨，在當(dāng)時(shí)的中共廣東省委書(shū)記張?zhí)滓约叭~挺、葉劍英、蘇兆征、聶榮臻、徐向前領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)了廣州起義，崔鏞健等150多名朝鮮人和蘇聯(lián)駐廣州領(lǐng)事館人員也參加了起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義最終失敗，在14日至19日的6天時(shí)間里，有5700多名...員和革命群眾慘遭殺害。看完之后，我感受到了那些...員和革命群眾們是多么得高大。
他們?yōu)榱宋覀冏鎳?guó)的將來(lái)，不怕辛苦，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的。他們是為廣州的自由與和平而戰(zhàn)死的。他們是我們廣州起義中英勇?tīng)奚牧沂浚∵@些英勇?tīng)奚牧沂總優(yōu)槲覀兏冻隽俗晕业囊磺?，甚至是人生中僅有的一條生命。如果沒(méi)有他們，就不會(huì)我們今日這樣的太平生活。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這些烈士們的精神，為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇二
最近，我有幸參觀了位于重慶市兩江新區(qū)的愛(ài)國(guó)主義基地，這次參觀讓我受益匪淺。整個(gè)基地分為“國(guó)旗廣場(chǎng)”、“八一紀(jì)念館”、“三峽博物館”、“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館”、“中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念館”等幾個(gè)重要部分，通過(guò)參觀這些地方，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義對(duì)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族深刻而持久的影響和意義。
第二段：國(guó)旗廣場(chǎng)
在國(guó)旗廣場(chǎng)停下腳步，我看到高高飄揚(yáng)的五星紅旗和莊嚴(yán)肅穆的人民英雄紀(jì)念碑。聽(tīng)著講解員講述祖國(guó)歷史和英烈的事跡，我不禁感嘆這些是中華民族歷史上無(wú)聲的見(jiàn)證。國(guó)旗廣場(chǎng)以莊嚴(yán)肅穆的姿態(tài)向世人展現(xiàn)了祖國(guó)不屈不撓的精神和民族自尊自強(qiáng)的特質(zhì)，更讓我們深刻認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史和民族的主旋律。
第三段：八一紀(jì)念館
在八一紀(jì)念館里，我看到了改朝換代的革命故事，更深刻地體會(huì)到了革命的艱辛和民族的苦難。在這里，我們更是感受到了革命功勛將領(lǐng)們“忠誠(chéng)”、“勇敢”、“無(wú)私”等偉大品質(zhì)的力量，從而更加深切地領(lǐng)會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神的核心內(nèi)涵。
第四段：三峽博物館
參觀懸崖峭壁和百年堅(jiān)石的三峽博物館，我看到了長(zhǎng)江這個(gè)生生不息的巨龍，感覺(jué)了祖國(guó)三峽的厚重水文和文化底蘊(yùn)。在這里，唯有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，讓我們保護(hù)我們的祖國(guó)，維護(hù)我們的山川河流，才能保護(hù)這個(gè)生命之源。
第五段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館
參觀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，我看到了中國(guó)人民在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到的侮辱和損失，更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義對(duì)于保衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)的重要性。作為一名中國(guó)人，我們必須珍惜我們民族的尊嚴(yán)，堅(jiān)決維護(hù)我們祖國(guó)的利益，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，貢獻(xiàn)我們的智慧和力量。
結(jié)尾：
通過(guò)參觀重慶愛(ài)國(guó)主義基地，我更深刻地領(lǐng)悟到了愛(ài)國(guó)主義的重要意義，更加堅(jiān)定了我在祖國(guó)發(fā)展中的信念。愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民不可分割的基本情感，不僅是我們民族的精神紐帶，也是我們民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力和戰(zhàn)斗力。讓我們珍惜和傳承紅色基因，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，共同為構(gòu)建社會(huì)主義和諧繁榮的美好家園，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇三
愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
我參觀了愛(ài)國(guó)主義教育基地，這是一次非常有意義和有價(jià)值的經(jīng)歷。在這個(gè)基地中，我深刻地感受到了中國(guó)歷史和文化的博大精深，也更加深入地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的真正含義。
首先，基地中的展品和文物讓我感受到了中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。我看到了許多古代的文物和藝術(shù)品，這些文物和藝術(shù)品展示了中國(guó)古代的輝煌和成就，讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
其次，基地中的講解員也給我留下了深刻的印象。他們非常專(zhuān)業(yè)、耐心、細(xì)致地講解了每個(gè)展品的歷史和文化背景，讓我更加深入地了解了這些展品的意義和價(jià)值。同時(shí)，他們還向我介紹了愛(ài)國(guó)主義教育的背景和意義，讓我更加明確了自己的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任。
最后，這次參觀讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和意義。愛(ài)國(guó)主義是一種精神力量，它可以激勵(lì)人們?yōu)閲?guó)家和民族的發(fā)展而奮斗。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該牢記自己的歷史和文化，珍惜自己的國(guó)家和民族，為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這次參觀是一次非常有意義和有價(jià)值的經(jīng)歷。通過(guò)這次參觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和意義，也更加深入地了解了中國(guó)歷史和文化。我相信，這次參觀將會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇四
今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，走進(jìn)...，那里又稱(chēng)陳氏書(shū)院，是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進(jìn)、九堂六院，建筑面積6400平方米。清光緒十六年（1890年）始建，光緒二十年（1894）落成。以供同宗子弟讀書(shū)或參加科舉考試，又是祭祖的宗祠。
這次參觀讓我見(jiàn)識(shí)多多，感受多多，同時(shí)也使我引發(fā)了對(duì)中國(guó)家規(guī)、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感，有寄托感，“一方水土養(yǎng)一方人”，“葉落歸根”就是表達(dá)這個(gè)意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現(xiàn)出來(lái)的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。
在參觀的過(guò)程中，深深體會(huì)到時(shí)代不斷在變遷，可是我們對(duì)家規(guī)文化，對(duì)一些手藝的傳承到制工序始終如一，從沒(méi)改變。這就是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇五
在我國(guó)的廣大土地上，處處都有著體現(xiàn)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義基地。每個(gè)地方都有著自己獨(dú)特的風(fēng)景與文化，也體現(xiàn)出著不同的愛(ài)國(guó)主義精神。而重慶，作為一座已有3000多年歷史的古城，其豐富的文化底蘊(yùn)和數(shù)不勝數(shù)的愛(ài)國(guó)主義基地在中國(guó)文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。我最近一次到重慶參觀了不少愛(ài)國(guó)主義基地，一些感悟讓我深受啟發(fā)，現(xiàn)在就與大家分享一下我的心得和體會(huì)。
二、紅巖革命博物館
紅巖革命博物館是我近期在重慶游覽的首個(gè)愛(ài)國(guó)主義基地。在展館里，我了解到了重慶市歷史上一系列的社會(huì)主義革命史實(shí)和社會(huì)主義建設(shè)的歷程。從1927年秋天在川北渝中一帶展開(kāi)工農(nóng)武裝起義，到1949年解放全市，紅巖革命殺出了一條屬于自己的“江山大道”。博物館提供詳細(xì)的文字資料和真實(shí)的歷史照片，讓我極具感受了一把歷史的滄桑變遷，更深刻地理解了社會(huì)主義革命精神的重要性，也讓我進(jìn)一步領(lǐng)悟到為群眾服務(wù)的重要性。
三、三峽博物館
三峽博物館位于重慶市渝北區(qū)龍游鎮(zhèn)的三峽水利樞紐工程首壩處，是一座介紹三峽水利樞紐工程歷史、文化和科技的綜合性展示館。進(jìn)入博物館內(nèi)，首先映入眼簾的是壯觀的三峽水利樞紐模型，再加上配合著聲光電效果，仿佛當(dāng)時(shí)歷經(jīng)艱辛的工程場(chǎng)面和設(shè)計(jì)建造者的光榮歷程就呈現(xiàn)在面前。我不禁為中國(guó)水利事業(yè)的快速發(fā)展和優(yōu)異的科研成果而感到自豪。同時(shí)，它也讓我深刻意識(shí)到建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的標(biāo)志性工程需要大量的優(yōu)秀的人才和對(duì)于科技的投入。只有我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們的民族才有未來(lái)。
四、重慶市抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址車(chē)輪山烈士陵園
車(chē)輪山是國(guó)家級(jí)革命烈士紀(jì)念地。紀(jì)念園內(nèi)有車(chē)輪山烈士陵園、車(chē)輪山集團(tuán)軍軍部舊址、賀龍舊居等建筑群、長(zhǎng)征過(guò)草地紀(jì)念碑等。我來(lái)到陵園，看到烈士們的牌位和紀(jì)念碑，心中很是悲戚。從那里，我不僅感受到了中華民族的悠久歷史與悲壯烈史，也感受到了英烈們的犧牲精神。英烈之壯烈，令我不禁想起被釘在歷史長(zhǎng)河里的國(guó)恥，更不禁給國(guó)家民族的復(fù)興之圓夢(mèng)注入信心和力量。
五、重慶紅岸明珠金融城
重慶紅岸明珠因位于解放碑旁，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和理念躋身于國(guó)際金融中心享譽(yù)全球。作為這座城市的標(biāo)志性建筑群之一，它更體現(xiàn)了現(xiàn)代城市建設(shè)的前沿。這場(chǎng)高度的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)和建設(shè)，讓我深刻感受到中國(guó)在文化發(fā)展和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)上的大力提升。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們必須保持一種良好的愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光輝事業(yè)而去努力。
六、總結(jié)
重慶作為一座深諳愛(ài)國(guó)主義精神的城市，其涵蓋著豐富多彩的愛(ài)國(guó)主義基地。無(wú)論是那些革命烈士的陵墓和紀(jì)念碑，還是現(xiàn)代中心的集聚區(qū)，都是一個(gè)個(gè)人的歷程和國(guó)家文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。我們要從中汲取愛(ài)國(guó)主義精神的營(yíng)養(yǎng)，參與到國(guó)家的建設(shè)和管理中來(lái)，一起為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力，共同實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和社稷的偉大復(fù)興。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇六
懷揣著期待，我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進(jìn)了...觀后感。
...，顧名思義，即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書(shū)院，由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈(zèng)興建，是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。
但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋：蹚櫳、側(cè)門(mén)、大門(mén)層層疊疊，體現(xiàn)了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門(mén)，既具防盜功能，又能透過(guò)涼風(fēng)，所以夏天只需敞開(kāi)大門(mén)即可。門(mén)上微小的香爐中意外的插著線(xiàn)香，裊裊煙霧繚繞，牽著時(shí)光的線(xiàn)飄動(dòng)。
大門(mén)的對(duì)面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說(shuō)它實(shí)際上得名于明朝時(shí)的和尚，但那大腹便便的姿態(tài)，真真是一個(gè)羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長(zhǎng)，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢(mèng)境。
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。稱(chēng)這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場(chǎng)制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢(shì)穿透墻體，或?qū)?dòng)物、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿(mǎn)濃郁的民間藝術(shù)特色。
看到的，聞到的，聽(tīng)到的，不如用郭沫若曾賦詩(shī)贊美陳氏書(shū)院的建筑藝術(shù)的話(huà)說(shuō)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)。”陳氏書(shū)院又被評(píng)為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇七
都說(shuō)：沒(méi)有到過(guò)大鵬的人就不算真正到過(guò)深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有60前深圳最早的古人類(lèi)生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個(gè)城門(mén)，所城氣勢(shì)雄偉的古城門(mén)巍然屹立，城門(mén)內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車(chē)鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫(huà)棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無(wú)聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴(yán)、威武、雄壯，其中以抗英名將賴(lài)恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國(guó)東部沿?，F(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門(mén)、南門(mén)、賴(lài)恩爵將軍府等十余處公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為“省級(jí)文物保護(hù)單位”;1995年，為“深圳市愛(ài)國(guó)主義教育基地”;，成立“大鵬古城博物館”，對(duì)大鵬所城進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和管理。這對(duì)研究中國(guó)古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價(jià)值。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇八
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)
這次我有幸參觀了愛(ài)國(guó)主義教育基地，這是一次非常有意義的活動(dòng)。在參觀的過(guò)程中，我深刻地感受到了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大，也更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)之心。
在基地里，我們參觀了許多展廳，展示了祖國(guó)的歷史、文化和科技發(fā)展。其中最讓我印象深刻的是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史展廳，這里展示了中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在的歷程，讓我更加深入地了解了黨的發(fā)展歷程和取得的偉大成就。
除了參觀展廳，我們還參加了一些互動(dòng)活動(dòng)，比如學(xué)習(xí)黨的歷史、參加軍事訓(xùn)練等。這些活動(dòng)讓我更加深入地了解了祖國(guó)的軍事力量和保衛(wèi)國(guó)家的決心。
通過(guò)這次參觀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大，也更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)之心。我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有努力學(xué)習(xí)、積極工作，才能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命，要時(shí)刻保持警惕，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。
最后，我想說(shuō)的是，這次參觀是一次非常有意義的活動(dòng)，讓我更加深入地了解了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命，要時(shí)刻保持警惕，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。我相信，只要我們每個(gè)人都能夠?yàn)樽鎳?guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，我們的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇九
重慶愛(ài)國(guó)主義基地是一座具有濃郁愛(ài)國(guó)主義氛圍的博物館。我于近日對(duì)其進(jìn)行了參觀，深受感動(dòng)。在此，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：歷史展覽
在歷史展覽區(qū)，我們看到了一批珍貴的歷史文物和實(shí)物，從古代遠(yuǎn)古時(shí)期的器物到近現(xiàn)代的各種紀(jì)念物件，全部展現(xiàn)了一個(gè)民族幾千年來(lái)的文化和走過(guò)的歷程。這些展品向我們講述了強(qiáng)大的中國(guó)文化和歷史，同時(shí)也提醒我們應(yīng)該珍惜和繼承這些文化和傳統(tǒng)。
第三段：紅色展覽
在紅色展覽區(qū)，我們可以了解到革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)歷史上的偉人形象及他們留下的珍貴文物。觀展之余，更值得我們思考的是這些偉人對(duì)國(guó)家和人民所作出的巨大貢獻(xiàn)，他們的精神和思想是我們生活的指南和動(dòng)力。在當(dāng)今時(shí)代，我們也應(yīng)該繼承他們的精神，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：互動(dòng)體驗(yàn)
重慶愛(ài)國(guó)主義基地還推出了一系列互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，讓參觀者能夠親自接觸展品，深刻感受歷史。比如，在《紅旗渠》影像區(qū)，我們可以現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)勞動(dòng)人民的生活和艱辛的修建歷程；在《三峽人家》區(qū)，我們可以感受到百姓們對(duì)長(zhǎng)江的依賴(lài)和勇敢追求更好生活的決心。這些互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目一方面能夠讓人們理解歷史和文化，同時(shí)也能夠增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷和文化自信。
第五段：結(jié)尾
在重慶愛(ài)國(guó)主義基地的參觀中，我感受到了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)之情和對(duì)祖國(guó)的尊敬。在這里，我學(xué)到了關(guān)于祖國(guó)的歷史和文化知識(shí)，同時(shí)也感知到了當(dāng)下國(guó)家和人民所需要堅(jiān)定的精神支持。我相信每個(gè)來(lái)到重慶愛(ài)國(guó)主義基地的人都能夠深深感受到中國(guó)特有的文化和民族真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)精神，我也期盼自己能夠繼承和傳承這種精神，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門(mén)口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛(ài)國(guó)主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。
走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫(huà)?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫(huà)，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：“中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們”。
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過(guò)著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十一
我說(shuō)我來(lái)廣州十幾年了，怎樣還不明白有一個(gè)如此漂亮大氣？豪華莊嚴(yán)的古建筑，后悔沒(méi)有早點(diǎn)明白，我說(shuō)，下次必須要帶我媽來(lái)，帶我親朋好友來(lái)，這是廣州的自豪，是中國(guó)人的自豪！
我在里面看了三個(gè)多小時(shí)，對(duì)我最大的感觸是震撼！
太多的震撼，寫(xiě)不完，想想此刻的我們，能做到像他們一樣大愛(ài)嗎？有太多的東西需要向前輩學(xué)習(xí)！我想，等我們老了，又能給后人留下什么呢？這次的收獲太大了，讓我們檢討自我的不足，反思自我以后要向前輩學(xué)習(xí)，感恩前輩們無(wú)私的大愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精神，給我們做出了好的榜樣，有國(guó)才有家。
感恩教師們給我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！感恩師兄們的付出！
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十二
在這片我生活了的博大的土地上，曾有一段讓我們每一個(gè)人為之痛心的屈辱史。今日的愛(ài)國(guó)主義教育讓我重溫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，也讓我明白了身上的重任。
結(jié)束了一上午的行程，我陷入了沉思。此刻我們肩上的擔(dān)子究竟有多重？我們不但要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并且要牢記歷史的教訓(xùn)。此刻的我們生活在一個(gè)沒(méi)有硝煙的和平年代，透過(guò)歷史我依稀可見(jiàn)當(dāng)年的慘烈。滾滾戰(zhàn)火已經(jīng)熄滅，歷史的車(chē)輪還在前行，歲月的畫(huà)卷還在書(shū)寫(xiě)。雨水沖刷了烈士們的鮮血，可是帶不走我們心中永遠(yuǎn)的紅色。時(shí)間撫平了戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛，可是抹不去我們心中的恥辱。
感激這次教育，讓我們更加懂得今日幸福生活的來(lái)之不易，讓我們的愛(ài)國(guó)精神又提升了檔次。明日中國(guó)的興旺與發(fā)達(dá)要我們來(lái)創(chuàng)造，堂堂的中國(guó)必須會(huì)更加完美！作為21世紀(jì)的新青年，我決心刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展；作為醫(yī)學(xué)生，我立志救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求；作為大醫(yī)人，我將謹(jǐn)記“甚解、敏行、明仁、濟(jì)世“的校訓(xùn)；作為中國(guó)人，我將不忘初心中國(guó)夢(mèng)，砥礪奮向前行！為偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)！
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十三
為慶祝新中國(guó)成立60周年，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，中宣部公布了第四批87個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。
愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感，是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染，愛(ài)國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從起至今，中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，人民群眾是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書(shū)。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來(lái)，各地依托愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開(kāi)展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴(kuò)大教育覆蓋面，先后向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放各類(lèi)博物館、紀(jì)念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿(mǎn)足廣大群眾精神文化需求，擴(kuò)大和深化了愛(ài)國(guó)主義教育的影響力。
愛(ài)國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開(kāi)展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，培育民族精神，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)前，愛(ài)國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過(guò)去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年，以第四批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī)，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，全力以赴地把愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好，使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十四
參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地有感（一）
陳靜
中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際，七分公司黨支部組織全體黨員收看了大會(huì)直播，學(xué)習(xí)中共中央總書(shū)記習(xí)近平重要講話(huà)，隨后前往息烽集中營(yíng)親臨愛(ài)國(guó)主義教育基地，瞻仰烈士，重溫歷史。
跟隨著講解員我們緩緩步入展廳，呈現(xiàn)眼前的首先是一幅幅共產(chǎn)黨員慘遭酷刑的圖片，手段之殘忍、刑具之令人發(fā)指，讓我們情不自禁的低聲感嘆，久久佇立邁不動(dòng)腳步，對(duì)烈士們肅然起敬！是什么樣的精神和強(qiáng)大的力量支撐他們?cè)跀橙说母鞣N殘酷的嚴(yán)刑拷打下，不畏肉體的摧殘、不畏精神的折磨、不畏犧牲寶貴的生命與敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)？是崇高的信仰！是堅(jiān)定的信念！是崇高的共產(chǎn)主義精神理想！是犧牲自己早日解放全中國(guó)的偉大大理想！此時(shí)，我的耳際回響起習(xí)主席重要講話(huà)中說(shuō)到的“志不立，天下無(wú)可成之事”,正是有了這樣的志氣，共產(chǎn)黨人樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，擁有了堅(jiān)定的信念毫無(wú)畏懼一切困難，堅(jiān)定不移的朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗不息！來(lái)到了第二個(gè)展廳，這里講述了共產(chǎn)黨員代表的生前事跡，聽(tīng)著講解員的講述仿佛將我們帶到了那段艱難困苦的崢嶸歲月，《紅巖》小說(shuō)中的真實(shí)人物原形一一清晰的呈現(xiàn)在我們眼前，大家熟知的江雪琴、許云峰、齊曉軒、小蘿卜頭又鮮活的展現(xiàn)，他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、偉大讓我們深深感慨今天的幸福生活來(lái)之不易，是多少先烈用他們的頭顱、鮮血、生命換來(lái)的！帶著沉重的心情我們來(lái)到了關(guān)押烈士們的舊址，這里綠樹(shù)成蔭，大樹(shù)參天，拾階而上卻發(fā)現(xiàn)這里的每一個(gè)臺(tái)階令我們的腳步多么的沉重而艱難，我們的腳下是一段血的歷史、我們的腳下是一段沉重的歷史、我們的腳下是中國(guó)人民為了取得光明而不懈奮斗和犧牲的歷史、我們的腳下是每一個(gè)共產(chǎn)黨人、每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記的歷史?！妒聡恰防镉羞^(guò)這么一句話(huà)“”歷史就是踩著人的骨頭和靈魂前進(jìn)的！“我們擁有了今天來(lái)之不容的幸福時(shí)，內(nèi)心深處卻要時(shí)時(shí)提醒自己這些都是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者浴血奮戰(zhàn)、犧牲自我而得來(lái)！
緩步行走在當(dāng)年這一個(gè)個(gè)牢獄耳邊再次回響起習(xí)主席語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)：”不忘初心，續(xù)續(xù)前進(jìn)“.是啊，我們走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。過(guò)去那一張張刑具圖片如猙獰的魔鬼、一個(gè)個(gè)被殘害的鮮活生命、一段沉重的歷史緊緊敲打著我們的內(nèi)心，我們的靈魂真正感受到了一次徹底的洗禮，我們感受到了身為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任感和使命感！共產(chǎn)主義精神理想的火焰在心中熊熊燃燒！我們要繼承前輩先烈們的偉大理想為祖國(guó)的強(qiáng)大而奮斗！牢記入黨誓詞，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身！
參觀結(jié)束后，我們浸著濕潤(rùn)的雙眼莊嚴(yán)肅穆的為革命先烈默哀并恭敬獻(xiàn)上一束白菊，寄托我們無(wú)限的哀思。
參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地有感（二）
為進(jìn)一步深入開(kāi)展”熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園“主題教育，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿(mǎn)、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址浚鞣N動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的.形象反映，新疆各地出土的各類(lèi)干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類(lèi)學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類(lèi)自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展！
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地有感（三）
9月14日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當(dāng)年紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團(tuán)指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛(ài)國(guó)主義教育基地。通過(guò)參觀，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時(shí)感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國(guó)成立之后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無(wú)不引人深思。
一、紅軍烈士精神永垂不朽
在高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國(guó)家主席楊尚昆的題詞：”高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑“.從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時(shí)任紅軍三軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的彭德懷和軍團(tuán)政委楊尚昆指揮的中國(guó)工農(nóng)紅軍與國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行的三場(chǎng)大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬(wàn)年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱(chēng)為”高虎腦戰(zhàn)役“.
在高虎腦戰(zhàn)役中，面對(duì)敵軍飛機(jī)大炮的猖狂進(jìn)攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當(dāng)手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反”圍剿“中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機(jī)關(guān)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時(shí)間，使震驚世界的紅軍二萬(wàn)五千里開(kāi)始了。然而，在這場(chǎng)激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價(jià)，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲?？梢?jiàn)，社會(huì)主義的新中國(guó)和今天的幸福生活，是通過(guò)革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來(lái)的，紅軍烈士精神將永垂不朽。
二、領(lǐng)導(dǎo)的正確決策十分重要
紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反”圍剿“廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營(yíng)。
28日上午10時(shí)，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開(kāi)了紅一方面軍總前委第二次反”圍剿“期間的第三次會(huì)議。會(huì)議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進(jìn)思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會(huì)議在第二次反”圍剿“中起了關(guān)鍵作用，為第二次反”圍剿“的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。
這次會(huì)議，是一次在革命的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次會(huì)議。會(huì)議通過(guò)發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益，達(dá)到了統(tǒng)一思想、達(dá)成了共識(shí)，作出了正確的決策。在當(dāng)今的和平建設(shè)時(shí)期，我們身為黨員和國(guó)家干部，在遇到重大事情需要作計(jì)劃決策時(shí)、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時(shí)，也應(yīng)該像老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人一樣，不獨(dú)斷專(zhuān)行，堅(jiān)持做到以召開(kāi)會(huì)議的形式，采取充分發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)大家意見(jiàn)建議的方法，最后達(dá)到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們?cè)谇斑M(jìn)的路上少走彎路、少犯錯(cuò)誤，這樣才能更受人民愛(ài)戴、更受人民擁護(hù)。
三、科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個(gè)以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓(xùn)、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場(chǎng)所，園區(qū)面積140畝。
據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個(gè)國(guó)家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果（廣昌白蓮科研所”航天白蓮1、2、3號(hào)新品種選育“項(xiàng)目，獲撫州市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，江西省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)），使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使廣昌榮獲了”中國(guó)優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)“的美譽(yù)，進(jìn)一步提升了”中央蘇區(qū)北大門(mén)“的社會(huì)知名度。鐵的事實(shí)，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力“的英明論斷，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們”以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力“的思想理念。
篇三：參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門(mén)口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向”愛(ài)國(guó)主義教育基地“走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。
走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫(huà)?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫(huà)，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：”中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們“.
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過(guò)著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十五
這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的地方。是遭受列強(qiáng)欺凌，幾經(jīng)強(qiáng)制易主卻絲毫不改中華本色的地方。旅順，是一個(gè)在戰(zhàn)亂中摸爬滾打長(zhǎng)大的孩子，是一個(gè)飽含血淚歷史的偉大的城市。
境該是多么的悲痛。
歷史是不能忘卻的，我們也不會(huì)忘。而今日，新中國(guó)正大踏步地走在復(fù)興之路上，在.....的帶領(lǐng)下，人間早已是一派繁榮富強(qiáng)的氣象，我們的人民軍隊(duì)也敢于打敗一切來(lái)犯之?dāng)?。我想起了慶祝新中國(guó)成立七十周年大會(huì)上，總書(shū)記屹立天安門(mén)城樓，發(fā)表了重要講話(huà)，字字千鈞，每句話(huà)都是這個(gè)偉大世代的一張生動(dòng)寫(xiě)照，他說(shuō)到：“中國(guó)的昨日已經(jīng)寫(xiě)在人類(lèi)的史冊(cè)上，中國(guó)的今日正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造?！?0年來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)自身的努力，腳踏實(shí)地地將祖國(guó)建設(shè)成為如今的欣欣向榮。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)工作中砥礪前行，把初心和使命鐫刻在自我的靈魂深處，用初心照亮征程，以行動(dòng)彰顯使命擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我的力量！
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重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十六
早就想到重慶紅巖黨性教育基地參觀學(xué)習(xí)，而今終于成行。瞻仰遺跡，緬懷先烈，感悟歷史，幾天的參觀學(xué)習(xí)很快就結(jié)束了。下面是小編為大家整理的重慶紅巖黨性教育基地參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨99周年之際，公司黨總支組織黨員一行30余人，懷著對(duì)革命先烈的緬懷心情，踏上了西行前往重慶的紅色之旅。
重慶，簡(jiǎn)稱(chēng)“渝”。為中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)，中西部唯一的直轄市、既以江城、霧都、橋都著稱(chēng)，又以山城揚(yáng)名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發(fā)祥地。在3000余年歷史中，曾三為國(guó)都，四次筑城，史稱(chēng)“巴渝”;抗戰(zhàn)時(shí)期作為國(guó)民政府陪都。
乘車(chē)來(lái)到位于重慶西北郊的歌樂(lè)山，參觀曾經(jīng)關(guān)押共產(chǎn)黨人士和革命志士的白公館和渣滓洞兩座監(jiān)獄。這里是關(guān)押江姐，許云峰，華子良和小蘿卜頭的地方。當(dāng)新中國(guó)成立的消息傳到渣滓洞和白公館監(jiān)獄后，革命者們欣喜若狂。但喪心病狂的國(guó)民黨為了加速逃跑，開(kāi)始瘋狂屠殺被關(guān)押的人員。敵人對(duì)白公館監(jiān)獄的革命者進(jìn)行屠殺時(shí)，從渣滓洞監(jiān)獄也提出三批人押往白公館附近槍殺。深夜后，已可隱約聽(tīng)到了人民解放軍的槍炮聲，此時(shí)白公館尚有19名、渣滓洞約有200余名被關(guān)押的革命者。渣滓洞的劊子手向白公館的劊子手求援，于是，喪心病狂的劊子手集中到渣滓洞，以“馬上轉(zhuǎn)移，要辦移交”為名，將男女牢中的全部人員分別鎖在男牢樓下的八間牢房里，突然用機(jī)槍、卡賓槍掃射。最后僅逃出15名被囚禁的革命者。其余皆不幸犧牲。
參觀完渣滓洞，我的心情異常的沉重，當(dāng)年，無(wú)數(shù)的革命烈士被關(guān)押在此。長(zhǎng)期忍受著敵人的嚴(yán)刑拷打，但也絕不動(dòng)搖自己的共產(chǎn)主義信念。他們鋼鐵一般的意志，不屈不撓，大義凜然。置生死于肚外的革命精神和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念時(shí)刻教育著，激勵(lì)著我們。
“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著”，這是我在參觀紅色革命教育基地最深的感受。偌大的革命烈士和革命史紀(jì)念館中。一幅幅珍貴的照片，一個(gè)個(gè)逼真的場(chǎng)面。真實(shí)的再現(xiàn)了中華人民共和國(guó)的近代革命史。也讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)為奪取勝利為自由而戰(zhàn)的英烈們。他們大義凜然的氣概讓每一位參觀者都為止震撼。同時(shí)更深深的感受到當(dāng)下和平時(shí)期的幸福生活來(lái)之不易。
此次的旅途雖短暫，但我們所有人感觸良多，受益匪淺。我們仿佛親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，親眼目睹了革命烈士的英勇不屈，永存不滅的氣節(jié)與精神，敵人的冷酷與兇殘，烈士的熱血與堅(jiān)強(qiáng)行成了鮮明對(duì)比，讓我們更加敬重我們偉大的共產(chǎn)黨，堅(jiān)定了對(duì)黨的追隨。
我有幸參加了民建省委組織的全省第四期會(huì)員骨干培訓(xùn)班。非常感謝民建省委以及重慶大學(xué)的精心組織和安排，為期五天的學(xué)習(xí)，受益匪淺。主要有“兩點(diǎn)感受”、“三點(diǎn)收獲”和“一點(diǎn)思考”與大家分享：
“一點(diǎn)思考”：民建會(huì)員要知行合一，盡責(zé)擔(dān)當(dāng)。
執(zhí)政黨歷來(lái)重視統(tǒng)戰(zhàn)工作，2015年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議首次以中共中央名義召開(kāi)，凸顯出中共中央對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的空前重視，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的法寶地位作用更加重要?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作條例(試行)》頒布，為統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了重要的政治保障、組織保障和法制保障，對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的發(fā)展必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“各級(jí)黨委要支持民主黨派履行監(jiān)督職能，重視民主黨派和無(wú)黨派人士提出的意見(jiàn)、批評(píng)、建議。要認(rèn)真對(duì)待、自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督?！边@一系列的重要舉措，為民主黨派發(fā)揮作用搭建了更廣平臺(tái)，提供了更好條件。如何在這個(gè)廣闊的平臺(tái)上有更好的作為，更大的貢獻(xiàn)，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。
一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升素質(zhì)，提高“五種能力”，才能擔(dān)當(dāng)新時(shí)期的歷史使命。
二是繼承和發(fā)揚(yáng)民建先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。民建70年的歷史，既是一部驚心動(dòng)魄、波瀾壯闊的發(fā)展史，也是一部鐵血丹心、鐵肩道義的奮斗史。民建前輩留下的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，優(yōu)秀政治品格，豐富政治經(jīng)驗(yàn)，寶貴政治遺產(chǎn)，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的力量源泉。因此，我們只有堅(jiān)持不懈開(kāi)展會(huì)史教育，傳承民建先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能增強(qiáng)對(duì)民建的認(rèn)同感、歸屬感，為做好一名合格會(huì)員奠定思想基礎(chǔ)。
三是立足本職，認(rèn)真做好黨派工作。每個(gè)人所處的工作崗位不同，被賦予工作的職責(zé)也各有側(cè)重。作為黨派機(jī)關(guān)工作者，我認(rèn)為黨派工作神圣和光榮，它不像其他工作一樣立竿見(jiàn)影，容易出成績(jī)。所以要求我們黨務(wù)工作者注重自身素質(zhì)的提升，主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，努力工作、用心工作。黨派工作有特殊性，會(huì)員分散于各個(gè)不同單位、部門(mén)以及各行各業(yè)，這就需要我們講究工作方法和藝術(shù)，按照陳昌智主席強(qiáng)調(diào)的“以理想信念引導(dǎo)會(huì)員，以參政議政吸引會(huì)員，以人為本凝聚會(huì)員，以骨干帶動(dòng)會(huì)員”的四個(gè)要求，通過(guò)提高自身素質(zhì)，展示自身人格魅力，去感召會(huì)員，團(tuán)結(jié)會(huì)員，不斷為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展凝聚正能量，與廣大會(huì)員一起充分發(fā)揮民建的自身優(yōu)勢(shì)和特色，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
“兩點(diǎn)感受”：
一是教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣主題，體現(xiàn)了統(tǒng)戰(zhàn)性。不論是陳萬(wàn)志老師關(guān)于《加強(qiáng)五種能力修養(yǎng)，努力提升參政議政能力》闡述,厲華老師關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨制勝法寶--統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)》的解讀;還是劉忠群老師《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)決策》以及李達(dá)武老師《國(guó)學(xué)智慧與個(gè)人修養(yǎng)》的講授，都充滿(mǎn)著統(tǒng)戰(zhàn)理論的自信，凝聚著老師的智慧，體現(xiàn)著人生哲理，對(duì)于我們今后工作的推進(jìn)和生活的積極態(tài)度都有著指導(dǎo)意義。
二是教學(xué)方式新穎。本次培訓(xùn)除了常規(guī)的教學(xué)方式外，還增加了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、愛(ài)國(guó)主義等教學(xué)方式，培訓(xùn)效果更加直觀有效。
“三點(diǎn)收獲”：
一是收獲了友情。除了能與老朋友再次相聚外，還結(jié)識(shí)了很多新朋友。一路上的問(wèn)候和幫助、交流與互動(dòng)讓我倍加珍惜。有一句老話(huà)說(shuō)得好：“朋友多了路好走”!這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，無(wú)疑又為我的人生增添了一筆寶貴財(cái)富，并且終生受益。
二是收獲知識(shí)。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)針對(duì)性強(qiáng)、信息量大，培訓(xùn)方式靈活多樣。短短三天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我們對(duì)重慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)有一定了解，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論、多黨合作歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)等知識(shí)有了進(jìn)一步的掌握。老師們寬闊的視野、淵博的知識(shí)以及深入淺出的授課給人啟迪，發(fā)人深思。
三是心靈得到凈化，靈魂受到洗禮。
“憶往昔，崢嶸歲月,敢死報(bào)國(guó)”!白公館、渣滓洞的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，聽(tīng)著深情的講解，看到各式各樣的刑具和烈士遺物，大家似乎又回到了那段難忘的艱難歲月，解放前夕的大屠殺共有321人遇難，他們?cè)诹一鹬杏郎?我們的靈魂接受了一次洗禮。緬懷先烈，我們感嘆新中國(guó)成立的不易，更加感受到現(xiàn)在的幸福生活是多么的來(lái)之不易!
“思先賢，砥礪前行，不忘初心”!重慶特園和西南實(shí)業(yè)大廈的尋根之旅，大量珍貴的照片、歷史資料見(jiàn)證了風(fēng)雨70年，民建和各民主黨派一道，與中國(guó)共產(chǎn)黨同舟共濟(jì)，并肩戰(zhàn)斗，不僅贏得了民主革命的偉大勝利，譜寫(xiě)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的壯麗篇章，而且奠定了新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派多黨合作、民主協(xié)商的政治格局。歲月，是不可磨滅的歷史記憶。重溫民建歷史，更加增強(qiáng)我作為一名民建會(huì)員的責(zé)任感、自豪感和使命感，也更加堅(jiān)定了我堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的信念。
祖國(guó)處處是革命的熱土。但是要真正選擇一處，細(xì)細(xì)體會(huì)其中的深意，便不是一件簡(jiǎn)單的事情了。我對(duì)那過(guò)去的歷史是不怎么了解的，但是難得好友相約便去了重慶一游，此行收獲頗多。
重慶之白公館、渣滓洞沒(méi)到重慶之前總惦記著一定要到白公館和渣滓洞看一看。因?yàn)樵趶男∈艿慕逃?，這里是江姐、許云峰、華子良、小蘿卜頭與敵人戰(zhàn)斗的地方，它在我心中的位置同井崗山、延安等革命圣地一樣神圣。到了重慶才發(fā)現(xiàn)，這里僅被當(dāng)做一個(gè)旅游景點(diǎn)，并沒(méi)有他的特殊之處。就連工作人員和導(dǎo)游也沒(méi)有其他能推銷(xiāo)旅游產(chǎn)品的景點(diǎn)賣(mài)力，人們仿佛每天都在沉睡中渡過(guò)........
之所以叫白公館是因?yàn)檫@里原先是一位白姓人家的房子，后來(lái)國(guó)民黨發(fā)現(xiàn)這里人煙稀少，很適合秘密關(guān)押共產(chǎn)黨人，所以就征用了，名字也就這么叫了下來(lái)。
這里原是四川軍閥白駒的別墅，故名。1939 年國(guó)民黨軍統(tǒng)局將此地改建為監(jiān)獄，1943年中美合作所改為第一監(jiān)所。監(jiān)獄背靠歌樂(lè)山，四周高墻、電網(wǎng)密布，墻外制高點(diǎn)上有崗?fù)ず偷锉?。大門(mén)終年緊閉，只有側(cè)面開(kāi)一小門(mén)與外界相通。獄內(nèi)有牢房20間。
從小路行進(jìn)，不多時(shí)便到了著名的渣滓洞。渣滓洞原為人工采煤的小煤窯，因煤少渣多而得名。它三面環(huán)山，一面臨溝，地形隱蔽。
1943年白公館被改為“中美合作所”第三招待所，所關(guān)押“政治犯”遷此，于1947年4月遷回。
民革案”、“挺進(jìn)報(bào)案”和上下川東武裝起義失敗后被捕的人員，關(guān)人最多時(shí)達(dá)300余人。新中國(guó)成立前夕，國(guó)民黨特務(wù)縱火焚燒了渣滓洞，僅逃出15位被囚禁的革命者，其余皆不幸犧牲。
這些都是不曾忘記的歷史，重慶之行真的讓我不禁對(duì)革命先輩們肅然起敬，不敢說(shuō)受到多大啟發(fā)，只能說(shuō)會(huì)更加珍惜好身邊的一切。
重慶我是第二次來(lái)，由于時(shí)間間隔太長(zhǎng)，已經(jīng)沒(méi)有什么印象了，這次還是一定要去看看白公館和渣滓洞的。
白公館位于重慶沙坪壩郊區(qū)，原為四川軍閥白駒的郊外別墅。1938年起被國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)當(dāng)作秘密監(jiān)獄?？谷諓?ài)國(guó)將領(lǐng)黃顯聲，同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí)，愛(ài)國(guó)人士廖承志，共產(chǎn)黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子“小蘿卜頭”等借是被囚禁于此。著名的小說(shuō)《紅巖》便再現(xiàn)了監(jiān)獄內(nèi)部殘酷恐怖的囚禁生涯，及革命黨人矢志不渝的堅(jiān)定信念。最多時(shí)曾有二百多名“政治犯”被關(guān)押于此。1939年軍統(tǒng)特務(wù)頭子戴笠為審訊，關(guān)押的保密起見(jiàn)，將其選中為軍統(tǒng)局本部直屬看守所。原白公館大門(mén)終日關(guān)閉，從側(cè)面一小門(mén)進(jìn)出，原儲(chǔ)藏室改為地牢，原防空洞改為刑訊洞。在院內(nèi)墻上寫(xiě)有“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”等標(biāo)語(yǔ)。
1943年“中美合作所”成立后，白公館曾改為來(lái)華美軍人員招待所，到1945年又作為特別看守所重新關(guān)人。至解放前夕，關(guān)押的除息峰監(jiān)獄撤銷(xiāo)后轉(zhuǎn)移來(lái)的“政治犯”如黃顯聲、許曉軒等二十余人外，還有重慶行轅二處第二看守所寄押的劉國(guó)志、周從化、周均時(shí)、張澤后等三十人。
抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)黃顯聲，同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí)，愛(ài)國(guó)人士廖承志，共產(chǎn)黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子“小羅卜頭”等皆是被囚禁于此。著名的小說(shuō)《紅巖》便再現(xiàn)了監(jiān)獄內(nèi)部殘酷恐怖的囚禁生涯，及革命黨人矢志不渝的堅(jiān)定信念。最多時(shí)曾有二百多名“政治犯”被關(guān)押于此。白公館是一處使后人緬懷英烈并為之扼腕嘆息的革命遺跡，去重慶旅游的朋友們絕不可錯(cuò)過(guò)。
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重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十七
充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，這是歷史的責(zé)任，時(shí)代的呼喚，也是人民的期盼和黨的重托。越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)主義教育基地采取免費(fèi)開(kāi)放等多種形式，使愛(ài)國(guó)主義教育走出基地，漸入人心。
歷史是一面鏡子，記載著社會(huì)發(fā)展的軌跡，蘊(yùn)涵著得失成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。成千上萬(wàn)的人們走進(jìn)教育基地感受歷史。數(shù)字枯燥卻有說(shuō)服力。截至7月10日，“延安精神永放光芒”展覽的觀眾人次已經(jīng)超過(guò)30萬(wàn)，而此前閉幕的西柏坡精神巡回展參觀人次超過(guò)25萬(wàn)，留言超過(guò)2000條。
在黨中央、全社會(huì)的關(guān)注、支持和參與下，愛(ài)國(guó)主義教育基地紛紛抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，緊緊抓住建設(shè)、管理和使用三個(gè)環(huán)節(jié)，全面推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育工作。
管理出效果，服務(wù)出效益。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的內(nèi)部管理，提高管理水平和接待能力，是充分發(fā)揮教育功能、增強(qiáng)教育效果的重要保證。北京、山西、山東、安徽等絕大多數(shù)省市制訂完善了基地管理辦法、工作考核細(xì)則、人員交流、培訓(xùn)規(guī)劃等規(guī)章制度，逐步形成科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。
時(shí)代發(fā)展，人們的思想也日趨活躍。面對(duì)挑戰(zhàn)，各個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地積極拓展發(fā)展空間，進(jìn)一步貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾。走出去，成為教育基地?cái)U(kuò)大影響、發(fā)揮作用的必然選擇。
未成年人是黨和國(guó)家的希望，是中華民族的希望。作為一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、希望工程、民心工程和基礎(chǔ)工程，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)緊迫而重要的課題。
今年2月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》公布后，一些教育基地積極采取多種措施向未成年人提供優(yōu)惠和方便。教育基地紛紛向集體參觀的未成年人免費(fèi)開(kāi)放。在上海、江西，全部的愛(ài)國(guó)主義教育基地實(shí)現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生集體參觀免票，對(duì)個(gè)人參觀實(shí)行半票。在杭州，12家博物館、紀(jì)念館向全社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。一些帶有經(jīng)營(yíng)性的教育基地也創(chuàng)造條件，拿出專(zhuān)門(mén)時(shí)間段對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放。
免費(fèi)開(kāi)放只是一種形式。適應(yīng)未成年人的特點(diǎn)，各個(gè)教育基地還想方設(shè)法“貼近”青少年。八路軍太行紀(jì)念館青少年培訓(xùn)基地營(yíng)房的每個(gè)房間都貼有連、排、班等門(mén)牌號(hào)碼，屋內(nèi)有行軍床和行軍被褥。孩子們不僅可以穿上八路軍服裝，親身體會(huì)艱苦樸素的抗戰(zhàn)生活。如今，300多所大專(zhuān)院校和中小學(xué)校先后在此掛牌，建立了永久性的德育教育基地。
愛(ài)我中華，振興中華，需要一代又一代中國(guó)人的不懈努力。在這一歷史進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義教育基地必將進(jìn)一步發(fā)揮作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十八
20xx年4月17日至18日，組織部分黨員去井岡山參觀革命的圣地、領(lǐng)略井岡山的神韻。我有幸參加了此次紅色之旅，與其他黨員一起到愛(ài)國(guó)主義教育基地、中國(guó)革命的搖籃，接受革命的傳統(tǒng)教育。
井岡山山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)峻。1927年秋，毛澤東、朱德等共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路，因而井岡山被稱(chēng)為“革命搖籃”。這里的山山水水，一草一木，孕育了中國(guó)革命的星星之火，濺灑過(guò)無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血，是中國(guó)的圣地。
一山一精神，一水一文化。井岡山紅色文化，就在這山水之間。高聳的黃洋界紀(jì)念碑，大氣的井岡山雕塑園，莊嚴(yán)的烈士紀(jì)念堂，豐富的井岡山革命博物館，舊居舊址，歷史遺跡，比比皆是，每到一處，都流傳著當(dāng)年老紅軍的英雄事跡，聽(tīng)著導(dǎo)游生動(dòng)的描述和講解，仿佛把我?guī)肓四嵌纹D難的革命歲月，車(chē)上響起了激昂有力的革命歌曲，車(chē)外是五百里井岡，高山迭影，漫山遍野都是郁郁蔥蔥的綠色，時(shí)時(shí)可見(jiàn)深山處有白霧升騰，恍如仙境。
井岡山—革命山—旅游山—文化山，被提名為天下第一山?！八拿嬷貛n疊障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮”。這是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武1960年訪(fǎng)問(wèn)井岡山時(shí)對(duì)井岡山發(fā)展的評(píng)價(jià)。如今的井岡山，依舊是一塊紅色的土地，但更是一個(gè)綠色的寶庫(kù)。每到一處都能感受到井岡山紅色文化的氣息，摸一摸黃洋界的迫擊炮，似乎聞到了當(dāng)年的硝煙;坐一坐大井的讀書(shū)石，感悟一下偉人的博大胸懷;嘗一嘗紅米飯，咀嚼不朽歲月的艱辛;走一走紅軍小路，才知?jiǎng)倮麃?lái)之不易。而井岡山紅色文化的靈魂----井岡山精神，就在這不知不覺(jué)中悄悄潛入了我們的心靈。
觀山有感，觀景有得，置身于井岡山獨(dú)特紅色文化的氛圍之中，深刻的感受到井岡山革命根據(jù)地雖然只存在了短短兩年零四個(gè)月，但卻為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。正是這種精神和這條道路，伴隨和指引中國(guó)革命和中國(guó)人民從此走向勝利，走向成功!“星星之火，可以燎原。”正是從井岡山燃起的星星之火，燃遍了祖國(guó)大地……。
通過(guò)敬仰于領(lǐng)悟以上的愛(ài)國(guó)主義教育基地，我們的靈魂受到了革命的洗禮，煥然一新。在我們心中，那顆早已種下的愛(ài)國(guó)的種子，在走上井岡山的教育基地后，便逐漸的成長(zhǎng)起來(lái)。彈指八十年，人間變了，似天淵翻覆。井岡山變得更加現(xiàn)代化，沉浸在古老的革命傳統(tǒng)中，顯得更加的濃厚。我們也像毛澤東同志那樣“猶記當(dāng)時(shí)烽火里”，更奈何“獨(dú)有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴”。
通過(guò)此次參觀學(xué)習(xí)，我們又一次受到了深刻愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，黨員們都留下了一張又一張難忘的照片，要把井岡山青山綠水帶回去，把革命先輩的精神帶回去，井岡山的紅色之旅，不僅讓黨員享受到山光水色，清新空氣，更洗滌了思想和心靈。警示我們?cè)诮窈笃椒驳墓ぷ鲘徫恢校煤谜湎?、求真?wù)實(shí)、扎實(shí)工作，一定要發(fā)揚(yáng)紅軍的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)井岡山精神，以新時(shí)期共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新!
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇十九
懷揣著期待，我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進(jìn)了...觀后感。
...，顧名思義，即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書(shū)院，由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈(zèng)興建，是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。
但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋：蹚櫳、側(cè)門(mén)、大門(mén)層層疊疊，體現(xiàn)了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門(mén)，既具防盜功能，又能透過(guò)涼風(fēng)，所以夏天只需敞開(kāi)大門(mén)即可。門(mén)上微小的香爐中意外的插著線(xiàn)香，裊裊煙霧繚繞，牽著時(shí)光的線(xiàn)飄動(dòng)。
大門(mén)的對(duì)面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說(shuō)它實(shí)際上得名于明朝時(shí)的和尚，但那大腹便便的姿態(tài)，真真是一個(gè)羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長(zhǎng)，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢(mèng)境。
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。稱(chēng)這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場(chǎng)制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢(shì)穿透墻體，或?qū)?dòng)物、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿(mǎn)濃郁的民間藝術(shù)特色。
看到的，聞到的，聽(tīng)到的，不如用郭沫若曾賦詩(shī)贊美陳氏書(shū)院的建筑藝術(shù)的話(huà)說(shuō)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)?！?996年陳氏書(shū)院又被評(píng)為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇二十
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”走到這座為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英勇?tīng)奚牧沂慷藿ǖ牧陥@，我不禁發(fā)出這樣的感慨。在西方列強(qiáng)的殘酷壓迫下，是他們，挺起了胸膛，不畏槍林彈雨，冒死沖鋒在戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線(xiàn)，心中有一個(gè)信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服。在內(nèi)憂(yōu)外患之際，是他們，果斷出擊，置生死于度外，拋頭顱，灑熱血，心中有一個(gè)信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服??！他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)韌的革命作風(fēng)，是如此的令人敬畏，讓我們欽佩不已。
烈士陵園之行，感受中華崛起之艱辛！從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中華民族就慘遭西方列強(qiáng)的踐踏，如此血腥，如此無(wú)情！但是我們中華民族可以被殺戮，卻不能屈服！虎門(mén)銷(xiāo)煙讓世界震驚，三元里戰(zhàn)斗讓侵略者膽寒！在中華民族覺(jué)醒之際，我們的先烈們冒著敵人的槍林彈雨勇敢沖出敵人的一道道封鎖線(xiàn)，在黑暗中不倦的摸索著前進(jìn)。多少仁人志士跌倒在了血泊之中，被敵人暗殺在槍口之下念此，在英雄前深深地鞠躬！
陵園里每一處，都顯得格外神圣，每一捧空氣，都彌漫著光輝人性的氣息。在陵園里，我們遇到了一群和藹的老人，他們高聲唱著歌曲，并熱情地邀我們共唱。或許是因?yàn)槟甏喔舻镁眠h(yuǎn)吧，我并不能學(xué)會(huì)歌曲。在我看來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)霜的老人，在守護(hù)著陵園文化，而對(duì)于我們這些年少氣盛的青年人來(lái)說(shuō)，最好的愛(ài)國(guó)教育莫過(guò)于親身感悟烈士們的愛(ài)國(guó)精神品質(zhì)。
印入眼簾的朱紅色大門(mén)和陵園前的鮮花與想象中莊嚴(yán)地灰白色形成強(qiáng)烈反差。也讓我對(duì)這次烈士陵園之行多了一份期待。走進(jìn)陵園，同學(xué)們小心翼翼似乎怕打擾了烈士的安息，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)在靜謐的同時(shí)陵園充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，有的父母帶著孩子在樹(shù)蔭下嬉戲，有的老年人三五成群地踢毽子，也有一對(duì)對(duì)情侶依偎在湖邊。他們好像都沒(méi)有把這當(dāng)成陵園，而是一個(gè)休憩的場(chǎng)所。陵園的肅穆與這種看似矛盾的輕松卻又和諧相融。我突然覺(jué)得這才是理所當(dāng)然，這才是革命先烈所追求的吧。他們的熱血不正是為了這一片土地的幸福與自由，而我們也沒(méi)有必要板著臉，不如懷著一顆敬畏之心，輕松自在地感受歷史。
回顧我們黨和國(guó)家走過(guò)的歷程，無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲，就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀(jì)念他們：就是要像他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。
對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，烈士陵園承載的是一種道德、一種文化，始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化，我們更是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，陵園寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足；尤其是一些青少年對(duì)黨史，對(duì)革命歷史不清楚，對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的市場(chǎng)，這些都說(shuō)明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負(fù)先人的期望。
松柏青青，鮮花滿(mǎn)園。
昨天的慘烈戰(zhàn)斗，今天的幸福生活。
國(guó)際共產(chǎn)主義的理想將中蘇朝三國(guó)緊密扣聯(lián)，戰(zhàn)斗很殘酷，革命很殘酷，革命的愛(ài)情很凄美。
有一天，共產(chǎn)主義不再遙遠(yuǎn)，不再有特權(quán)，不再有貧富差距。階級(jí)沒(méi)有，更沒(méi)有階層，我們都只是人民。
胡強(qiáng)調(diào)指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)?！蔽覀兗o(jì)念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績(jī)，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過(guò)來(lái)，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)他們所追求的理想。
歷史雖然過(guò)去了，可是，我們?nèi)绾螐浹a(bǔ)這個(gè)永恒的傷疤？難道就讓它“永恒”嗎？不！絕對(duì)不能，歷史總歸歷史，現(xiàn)在是21世紀(jì)了，我們不能讓歷史重現(xiàn)！我們是21世紀(jì)的接班人，只有從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，保衛(wèi)好祖國(guó)的榮譽(yù)、民族的尊嚴(yán)，用知識(shí)的武器，用我們每一個(gè)中國(guó)人的`民族自尊心來(lái)向他人展示我們的風(fēng)采、展示一個(gè)合格的中國(guó)人形象！
戰(zhàn)士們走了，我們可以讓他們放心的走了。因?yàn)椋覀兝^承了先烈們的光榮傳統(tǒng)，繼承了先烈們的革命精神。沒(méi)有辜負(fù)先輩們的重望。我們今后的路將會(huì)越走越遠(yuǎn)，也將越走越好。
蒼松勁柏，在這片圣潔的土地上扎根生長(zhǎng)，它們象征著先烈們的革命精神萬(wàn)年長(zhǎng)存。也告訴我們：“人民英雄永垂不朽”！
烈士業(yè)績(jī)垂青史，留得精神在人間。曾幾何時(shí)，崢嶸歲月，烈士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，為全國(guó)人民的解放和發(fā)展舍生取義；建設(shè)時(shí)期，烈士們先人后己，為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)奉獻(xiàn)自我。歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，今日踏上這神圣高潔的土壤，戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的槍林彈雨，和平時(shí)期的艱苦奮斗盡在腦中清晰。在那些環(huán)境惡劣的過(guò)去，烈士們帶著崇高的理想與堅(jiān)定的信念奉獻(xiàn)著自己的青春，乃至自己的生命，使得祖國(guó)能有今天的輝煌成就，使得我們有機(jī)會(huì)坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育，我們?cè)跄芡鼌s那些為了我們而付出和犧牲的人呢？怎么敢不珍惜來(lái)之不易的良好條件呢？對(duì)于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創(chuàng)造、積極上進(jìn)呢？我相信，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們可以繼續(xù)前人的路，走的更高、更遠(yuǎn)。革命烈士的無(wú)畏精神世代相傳，永不丟棄。我們要不忘革命精神，繼續(xù)烈士們的偉大事業(yè)，把對(duì)先烈的無(wú)限緬懷和對(duì)英魂的不盡敬仰，化為現(xiàn)實(shí)中不懈奮進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
中華民族的近代史是一部舊社會(huì)走向滅亡、新社會(huì)逐漸建立的歷史；是一部外國(guó)不斷侵略、中華兒女奮起抗?fàn)幍臍v史。這是一部屈辱史、一部抗?fàn)幨?。中學(xué)歷史教科書(shū)的每一頁(yè)都充滿(mǎn)著血淚和沉重。在這各種力量并存，人民生活水深火熱，仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼，不知道經(jīng)歷了多少坎坷與挫折才換來(lái)今天社會(huì)的進(jìn)步、人民生活的殷實(shí)。雖然我們不能像無(wú)數(shù)先烈們那樣為國(guó)犧牲，但生活在無(wú)數(shù)革命先輩用生命換來(lái)的美好今天的我們可以用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們身上也具備奉獻(xiàn)的精神，盡自己所能的為他人、集體、社會(huì)提供幫助。
我真切地感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗(yàn)到今天生活的來(lái)之不易。我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)中勤勉努力、在工作上積極進(jìn)取、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。雖然我們每個(gè)人在社會(huì)中微不足道，每個(gè)人能力有限，但我們可以盡自己所能的奉獻(xiàn)，扮演好自己的角色，做好自己的本職工作，為我們的建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。
重慶愛(ài)國(guó)主義基地參觀心得篇二十一
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)示威游行，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”。
什么是愛(ài)國(guó)主義？列寧說(shuō)；“愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終身，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育?！?/p>
中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。
事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義是以對(duì)民族此文來(lái)源于文秘家園和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。可以說(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂(yōu)政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國(guó)母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地；祖國(guó)美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
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