認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫觀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的觀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的觀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
摩登時(shí)代觀后感200字篇一
資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價(jià)值；工人為了更多地獲得酬勞貼補(bǔ)家用而不得不為資本家鞍前馬后；罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣；機(jī)械化生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動(dòng)性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機(jī)器生產(chǎn)的附屬品。這些能夠說(shuō)是摩登時(shí)代想表達(dá)的核心意思?！坝捌耘行缘难酃饨衣读速Y本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種以機(jī)械生產(chǎn)為主的生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘?！保M線處摘自百度文庫(kù)）
當(dāng)然，摩登時(shí)代揭露的事實(shí)是當(dāng)時(shí)兩次工業(yè)革命后的真實(shí)寫照，角度極為犀利，揭露了生產(chǎn)方式改變給人們帶來(lái)的巨大災(zāi)難。但是，作為一部經(jīng)典的影片，我們就應(yīng)抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達(dá)的觀點(diǎn)，看到某些東西對(duì)當(dāng)下的指導(dǎo)好處。
摩登時(shí)代在開頭演藝的卓別林?jǐn)Q螺絲最后被送進(jìn)醫(yī)院的場(chǎng)景，嘲諷了那時(shí)機(jī)器代替工人，使得工人只能整天圍繞機(jī)器，程序式的工作的悲慘命運(yùn)。當(dāng)然這樣的批評(píng)是在與之前手工作坊式的生產(chǎn)相比較的，工人的主動(dòng)創(chuàng)造性確實(shí)隨著機(jī)器的到來(lái)被剝奪了。但是作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，無(wú)論在哪一種意識(shí)形態(tài)下，機(jī)器代替人是一種必然結(jié)果，因?yàn)闄C(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)確實(shí)滿足了人們的物質(zhì)需要，提高了生產(chǎn)力，確實(shí)為人類的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。因此機(jī)器化的生產(chǎn)方式雖然在摩登時(shí)代里被作為反面批判，但它確實(shí)是當(dāng)今不可缺少的。
摩登時(shí)代對(duì)當(dāng)下有指導(dǎo)好處的很重要的一點(diǎn)來(lái)自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質(zhì)。由于資本主義發(fā)展已經(jīng)許多年，各種改善使得他的本質(zhì)在當(dāng)今變得不那么容易捕捉，但無(wú)論怎樣的改善，資本主義仍然會(huì)因?yàn)樗举|(zhì)上的缺陷而瓦解。而摩登時(shí)代恰好能夠讓我們看到這一點(diǎn)。
1、工人永遠(yuǎn)沒(méi)有自主權(quán)，他們的生計(jì)只能依靠為資本家賣命來(lái)維持
摩登時(shí)代里工人就像片頭所呈現(xiàn)的羔羊一樣，只能在資本家的驅(qū)使下，到工廠里做工。而當(dāng)他們想要反抗的時(shí)候，卻又被警察所阻撓，他們的社會(huì)地位得不到尊重，生活極為貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來(lái)維持生計(jì)。他們的命運(yùn)完全被資本家所主宰。這種資本家操縱工人的情形能夠說(shuō)是資本主義社會(huì)的本質(zhì)。而當(dāng)今，在資本主義國(guó)家，雖然有像法國(guó)、德國(guó)等國(guó)組織起的工會(huì)來(lái)制衡資本家的權(quán)利，罷工也經(jīng)常發(fā)生。但最終工人并沒(méi)有因?yàn)檫@樣而獲得自主權(quán)，他們還是不得不依靠為資本家工作而生存。例如，12月初，發(fā)生在西班牙的機(jī)場(chǎng)空管群眾因不滿加班而罷工的事件，雖然其結(jié)果影響到了整個(gè)西班牙國(guó)內(nèi)航班的正常運(yùn)行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒(méi)有因此而勝利，因?yàn)樽詈笳{說(shuō)如果這樣下去他們會(huì)失去自我的工作?？梢姡@個(gè)例子說(shuō)明了在資本主義狀態(tài)下工人依舊不是社會(huì)主人的事實(shí)，工人依舊要為資本家賣命的現(xiàn)實(shí)。
2、資本家為了企業(yè)生存，為了剩余價(jià)值而不斷壓榨工人的本質(zhì)并沒(méi)有改變
雖然當(dāng)今已經(jīng)距摩登時(shí)代所描繪的20世紀(jì)初的社會(huì)化大生產(chǎn)有近100年了，那種以不斷加快生產(chǎn)線速度壓榨工人來(lái)提高生產(chǎn)率的原始做法已經(jīng)不多見了，但這樣的情形卻以其他不一樣的形式表現(xiàn)出來(lái)，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老總們每一天會(huì)帶頭到門口向員工們問(wèn)候早安，他們無(wú)論在什么時(shí)候都說(shuō)把員工的利益放在第一位，并定期組織活動(dòng)來(lái)豐富員工的生活。但在這背后不是員工工作的幸福而是他們工作的艱辛。比如，公司的銷售人員每一天要頂著極大的壓力來(lái)推銷產(chǎn)品，他們的銷售業(yè)績(jī)往往直接與工資掛鉤，如果不能按期完成，則按公司規(guī)定扣工資，或直接開除。更有甚者，讓銷售員工之間產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)定每年銷售業(yè)績(jī)最差的員工被開除，而資本家則在這其中坐收漁翁之利，壓榨員工的同時(shí)獲得大筆的剩余價(jià)值。
可見，雖然工人的生活已經(jīng)不再像那時(shí)一樣水深火熱，但榨取剩余價(jià)值的行為卻絲毫沒(méi)有改變。
最后，摩登時(shí)代雖然反映的是20世紀(jì)初工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗的同時(shí)，也清楚地向后人揭露了資本主義社會(huì)制度的本質(zhì)，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到此刻不曾改變的本質(zhì)特征，只是摩登時(shí)代里描繪的情形更為直觀，當(dāng)今的情形比較模糊罷了。而在我看來(lái)，摩登時(shí)代或許也正是因?yàn)榫哂羞@種揭露資本主義本質(zhì)的思想內(nèi)涵而成為一部經(jīng)典的影片。
摩登時(shí)代觀后感200字篇二
平心而論，在國(guó)內(nèi)極致追求娛樂(lè)化的市場(chǎng)下，尤其是暑期檔，像是《摩登年代》這樣偏文藝、輕喜劇的親情題材可能會(huì)鮮有關(guān)注，石沉大海。但有了后《泰囧》時(shí)代的徐錚，其個(gè)人影響力足以讓本片平地起風(fēng)雷?！赌Φ悄甏酚辛俗銐虻钠毓饴?，還要回到電影本身方面，看一下這部電影的質(zhì)量能否對(duì)得起如此高的關(guān)注度。
其實(shí)不太好評(píng)價(jià)《摩登年代》，本片會(huì)讓很多抱著看《泰囧》式爆笑喜劇片的觀眾失望，因?yàn)樵撈矂〕煞譁\嘗輒止，更多還是從小人物的悲慘境遇和父女親情入手。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《摩登年代》講述一個(gè)騙子與從天而降的“女兒”行走江湖中遇到的形形色色的人和事。以親情為切入點(diǎn)，將魔幻、喜劇與情感進(jìn)行巧妙融合，父女搭檔一唱一和的配置，以同類作品為參照模板，本片既有《十分主播》的搞笑，《這個(gè)殺手不太冷》的溫情，溫情要明顯大于搞笑成分，這就是本片所要給觀眾呈現(xiàn)的效果。
徐錚是一個(gè)很有志向的演員，當(dāng)年主演《嘻游記》之后，在微博上向觀眾致歉，許諾從此不再拍爛片，從《人在囧途》、《搞定岳父大人》到票房稱霸華語(yǔ)影壇的《泰囧》，至今這個(gè)諾言似乎沒(méi)有被打破?！赌Φ悄甏芬参醋屝戾P食言，這部笑料不如預(yù)期，但親情卻超出預(yù)期的電影固有缺點(diǎn)，但不是爛片。
《摩登年代》的名字很明顯在致敬卓別林的名作《摩登時(shí)代》，其實(shí)該片更像其另一部作品《尋子遇仙記》。本片最大的特點(diǎn)就是將魔術(shù)的虛幻融入到現(xiàn)實(shí)生活中，有一絲童話般的色彩，然而這個(gè)童話是不完美，一個(gè)到處行騙的三流魔術(shù)師的慘淡神話，莫名其妙出現(xiàn)的小女兒的純真天性，成人與孩子格格不入的世界觀，將他們聯(lián)系在一齊的正是魔術(shù)。這個(gè)橋段不僅僅讓人想起來(lái)兩部作品，其一是法國(guó)動(dòng)畫大師的名作《魔術(shù)師》，其二是北條司的經(jīng)典短篇漫畫《天使的禮物》。本片與這兩部作品有著異曲同工之妙。
電影始終在牽動(dòng)著觀眾的內(nèi)心，父女二人面臨生活與事業(yè)的壓力在廈門街頭流浪，體驗(yàn)著他們最艱辛最酸楚的底層生活里伴隨著愛(ài)的溫意和感動(dòng)。而這一部分編導(dǎo)采用含蓄的手法，經(jīng)過(guò)一些惹人發(fā)笑的幽默來(lái)展示底層生活，典型的卓別林式“苦中作樂(lè)”的手法，觀眾的心境也會(huì)隨著電影的情節(jié)而上下波動(dòng)。
所謂過(guò)程是悲慘的，結(jié)局是圓滿的，這種欲揚(yáng)先抑的手法是所有親情片中一貫采用的方式，正當(dāng)觀眾認(rèn)為徐錚飾演的歐大衛(wèi)會(huì)為了女兒、為了自我的事業(yè)最終絕地反擊，在所有人面前完成一場(chǎng)曠世的魔術(shù)表演時(shí)，但電影后半部分的走向卻沒(méi)有如觀眾猜測(cè)的那樣，魔術(shù)表演失敗，父女之間出現(xiàn)裂痕，事業(yè)人生雙重失敗，而電影真正的結(jié)局卻讓人眼前一亮。
正如《天使的禮物》與《魔術(shù)師》那樣，電影的結(jié)尾是典型的歐·亨利式結(jié)尾，出人意料。結(jié)尾橋段照應(yīng)開篇，一個(gè)帶有魔幻色彩的結(jié)局，可謂皆大歡喜，卻不乏現(xiàn)實(shí)筆觸，魔術(shù)是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)世界卻是真實(shí)的，虛幻與真實(shí)的交織，演繹的是殘酷與溫情并存，絕望與奇跡同生。
電影在后半部分的煽情段落有些過(guò)火，人物也趨于臉譜化，這些都是本片的缺陷。而從整體上而言，《摩登年代》能夠說(shuō)是為徐錚量身定做的一出溫情小品劇，很有誠(chéng)意，經(jīng)過(guò)這個(gè)卓別林式的故事、歐·亨利式的結(jié)尾，能從中體會(huì)到電影的內(nèi)在含義：女兒是上天賜給自我的禮物，親情才是最偉大的魔術(shù)。
摩登時(shí)代觀后感200字篇三
昨晚看的《摩登時(shí)代》，至今不能讓我釋懷。最近看電影很多，也被感動(dòng)過(guò)很多次?？蓛H有《摩登時(shí)代》，讓我既悲且笑，讓我想把這份感動(dòng)記錄下來(lái)。
《摩登時(shí)代》是卓別林自導(dǎo)自演的一部拍于20世紀(jì)30年代的電影，無(wú)聲電影。記得大學(xué)時(shí)我看過(guò)，沒(méi)有看完，但對(duì)卓別林滑稽的動(dòng)作很有印象，還特意模仿過(guò)他鴨子式的走路。當(dāng)時(shí)歡笑居多。
而昨晚是一個(gè)人無(wú)聊，特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時(shí)代意義和所表達(dá)的譏諷我不想多說(shuō)，大抵時(shí)代不一樣。我想說(shuō)的是引起我強(qiáng)烈共鳴的東西，讓我不能釋懷的東西。
電影首先是一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機(jī)械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的杯具。還有那個(gè)女孩，搶劫超市的工友。都是被現(xiàn)實(shí)所逼，為生計(jì)所累。每個(gè)時(shí)代都有底層的人，他們的悲喜如此簡(jiǎn)單，他們的表情最終木然。人，要么隨波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的頭上。
最近總是被感動(dòng)。我的內(nèi)心如此敏感。查理和女孩相遇，一齊逃亡，開始憧憬自我的家。那個(gè)想象的家如此完美，如此豐富，如此細(xì)致，卻只是想象。到之后女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進(jìn)門的那句：宛如天堂。瞬間讓我內(nèi)心崩潰。大概年紀(jì)越大，就越想有個(gè)家。在一個(gè)屬于自我的地方愛(ài)和被愛(ài)是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要養(yǎng)家。哪怕再苦再累。
電影這段如此之真實(shí)。即使中間再多滑稽，也改變不了它的厚重。再后面他們一齊努力，在餐廳差點(diǎn)就能開始完美的生活，社會(huì)又讓他們一齊逃亡。在最終的路上，查理說(shuō)：會(huì)好起來(lái)的。多笑點(diǎn)，你笑起來(lái)很美。
如此完美的結(jié)局!
電影完了，人才想到自我。此刻與未來(lái)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，對(duì)此我不多說(shuō)，我一向在努力。
摩登時(shí)代觀后感200字篇四
今天同事問(wèn)我，資本主義是什么鬼社會(huì)主義和資本主義有什么區(qū)別我想了想，應(yīng)該回答最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的區(qū)別嗎還是回答文化的不同總覺(jué)得哪里不對(duì)勁，想到深處，突然想到只有這部電影可能會(huì)告訴我想要的答案！
那個(gè)年代的美國(guó)，資本還大多集中在少數(shù)的資本家手中。他們有機(jī)器，有大批的生產(chǎn)設(shè)備，盡管他們有錢，可是為了更有錢，還是要不斷的壓迫工人階級(jí)，無(wú)限的壓迫。資本家越來(lái)越富有，因?yàn)樯a(chǎn)的商品越來(lái)越多，窮人因受他們的壓迫和社會(huì)不完善的制度越來(lái)越窮。那么問(wèn)題來(lái)了，生產(chǎn)的商品越來(lái)越多，社會(huì)中的消費(fèi)能力慢慢的跟不上生產(chǎn)能力，工人階層沒(méi)有這個(gè)能力去如此消費(fèi)。產(chǎn)品慢慢累計(jì)，富人們的公司的產(chǎn)品沒(méi)人買，資金無(wú)法盡快回籠，資金周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，慢慢的公司也沒(méi)有錢給工人付工資，開始給工人減薪，裁員。公司開始倒閉，失業(yè)者增加。他們吃不飽，開始偷，開始搶。
這是工業(yè)革命的影響和資本主義低階的生活寫照，就像剛開始的一個(gè)鏡頭，先是羊群擁護(hù)在一起走，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，這樣的蒙太奇手法把當(dāng)時(shí)工人暗喻為任人宰割的羊羔，成為資本主義、資本家和金錢的奴隸。
卓別林以獨(dú)特視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。雖然可笑，但反映出資本家為了獲取更多剩余價(jià)值而不惜縮短工人吃飯時(shí)間至使機(jī)器化的工人連休息時(shí)間手臂還在不停的運(yùn)動(dòng)，使人們對(duì)那個(gè)幾械化的社會(huì)的深深思索。
卓別林弱小的身軀被生產(chǎn)線吞噬著，而這個(gè)所謂的摩登時(shí)代是一種諷刺，這是一個(gè)異化的機(jī)器工業(yè)時(shí)代，人與機(jī)器仿佛混為一體；這是一個(gè)抹殺人性的時(shí)代，上司對(duì)于工人如奴隸般的壓迫；這是一個(gè)荒唐無(wú)法理解的時(shí)代，一個(gè)善良人會(huì)在不長(zhǎng)的時(shí)間里入獄五次。
這部片是一部默片，但片中運(yùn)用文字解說(shuō)，加上演員夸張的動(dòng)作和豐富的表情，讓觀眾更易理解劇情，從而達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。雖然此片的畫面是黑白，但是這種反差恰恰給人強(qiáng)烈的鮮明感。
其喜劇形式背后是對(duì)于社會(huì)、對(duì)于夢(mèng)想的思考，有其嬉笑的荒誕和其真實(shí)的反思。盡管是一部喜劇，涵義卻完完全全的悲劇化。我們要感謝卓別林，正因?yàn)樗麘{對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的敏銳觀察力和天才的想象力，記錄了那個(gè)悲哀的時(shí)代，是他為觀眾生動(dòng)的演義了一名處在亂世下的小人物，也是他為世界無(wú)聲影片畫上了一個(gè)輝煌的句號(hào)。
卓別林的電影是一面鏡子，在得意的笑料后，原是生活的骸骨。也只有看鏡子的人才知道，歡樂(lè)和悲哀原來(lái)都是同一服嘴臉。
大約是過(guò)了看默片的時(shí)代吧，不過(guò)我還是希望大家可以看看這部片子！
摩登時(shí)代觀后感200字篇五
以一個(gè)普通工人的身份，向人們展示了資本主義國(guó)家的資本家是如何壓榨無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的。在資本家眼里無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人，就是會(huì)吃飯的機(jī)器，
工人的生存價(jià)值就是滿足貪婪的資本家實(shí)現(xiàn)資本積累而進(jìn)行無(wú)限期壓榨的工具。在影片中，工人們毫無(wú)休息時(shí)間可言，就連吃飯都要為資本家工作，就像會(huì)吃飯的機(jī)器一樣。就如這樣的生活條件，工人們也還是高興的，在那種條件下，有工作就已經(jīng)是一件奢侈的事情，他們還沒(méi)有意識(shí)到資本家無(wú)情地壓榨，沒(méi)有意識(shí)到自己可以使用的權(quán)力。
直至他們失去工作，才有上街的覺(jué)悟，像主人公一樣無(wú)意識(shí)地領(lǐng)導(dǎo)了一次反抗之后，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄中，這種做法是不會(huì)起決定性作用的，不會(huì)改變資本家貪婪的靈魂，那么就改變不了工人的現(xiàn)狀。影片中，主人公由于而進(jìn)了監(jiān)獄，可笑的是主人公竟然認(rèn)為自己進(jìn)了天堂，保證最基本的溫飽問(wèn)題，便是那個(gè)時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的理想和愿望，
這是他們的可憐之處，但也正是他們的可悲之處，正是他們的這種不求進(jìn)取的思維模式才讓那么殘忍的資本主義無(wú)人道的壓榨方式得以生長(zhǎng)和發(fā)展!
所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)唯一的出路就是反抗，一直反抗，直到消除一切剝削。
從整個(gè)故事可以看出資本家的剝削是沒(méi)有底線的，在這種制度體系下，資本家是不會(huì)有憐憫之心的，他們不會(huì)滿足于有限的資產(chǎn)，而盡可能的壓榨無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本家累積資產(chǎn)的唯一方法，因此想要資本家給一群無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人帶來(lái)幸福生活，那是不現(xiàn)實(shí)的!
就好比把羊放入狼群，要讓狼不吃羊是不可能的。有些資本家可能會(huì)反駁說(shuō)，資本本主義發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也帶動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活方式的提高，比如現(xiàn)代一些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家
，無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人同樣過(guò)上了不錯(cuò)的生活。但我想說(shuō)，這就好比把狼放入羊群一樣，雖然暫時(shí)安全，但再多的羊也逃不過(guò)總有一天被狼吃掉的命運(yùn)，羊群想永遠(yuǎn)生存下去，
唯一的出路就是趕走那只狼。再反關(guān)電影故事，我們也可以看出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的出路只有反抗，只有拿回資本家手里控制的生產(chǎn)線，
建立一個(gè)公平合理的體系，才能更好的為大眾謀福利，也只有這樣才能更好的提高生產(chǎn)工人的積極性，更好更多地利用生產(chǎn)資源。就像電影的結(jié)尾一樣，清晨的第一曙光是屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的。
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