每一個(gè)階段的結(jié)束都需要一個(gè)總結(jié)，它是我們成長的見證。確保總結(jié)的內(nèi)容準(zhǔn)確、客觀、具體，并且具備可操作性。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，不妨參考一下下面這些總結(jié)范文，說不定能找到點(diǎn)啟發(fā)。
中國近現(xiàn)代史的心得篇一
通過對雙減政策的深度學(xué)習(xí)，我深深領(lǐng)悟到“雙減”大大減輕了家長和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，在此背景下，也要求我們不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，減輕家長對孩子將來升學(xué)的心里焦慮。在教育教學(xué)中我們要優(yōu)化教育理念、優(yōu)化教學(xué)方法、優(yōu)化課堂模式、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等，盡一切可能提升自己的教育教學(xué)水平、提高課堂效率，確?！半p減”政策有效落實(shí)。
1、備好課才能上好課
課前要對教材進(jìn)行深入的分析與體悟，理清教學(xué)內(nèi)容思路，做好充分的備課工作。認(rèn)真?zhèn)浣滩摹鋵W(xué)生、備教法，課后做好教學(xué)后記與教學(xué)反思，善于觀察與總結(jié)，努力提高課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
2、提升課堂教與學(xué)的質(zhì)量
在“雙減”要求下，我們要進(jìn)一步在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用教育教學(xué)技能，不斷反思，調(diào)整自己的教學(xué)行為，增強(qiáng)自己對課堂的把控能力，靈活運(yùn)用教育機(jī)智解決課堂問題，從而逐漸在教育教學(xué)過程中逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
3、終身學(xué)習(xí)
要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，閱讀書籍，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，增進(jìn)自己的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)理論底蘊(yùn)。多聽課、勤聽課、聽好課，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，吸取他人的長處，不斷提高教學(xué)能力，努力使自己的教學(xué)質(zhì)量達(dá)到最高水平。
時(shí)刻保持保持教育初心，勿忘立德樹人教育目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中，我們會(huì)遇到各種教學(xué)問題，每一種問題都會(huì)帶給我們不同的成長，只有時(shí)刻保持自己的那份初心，才能夠真正做到為人師表。
耕耘不問收獲，自有一路花香，只要初心不忘，腳下就是遠(yuǎn)方。
中國近現(xiàn)代史的心得篇二
中國近現(xiàn)代史是我們歷史教育中非常重要的一個(gè)部分，相信每位學(xué)生都曾學(xué)過這門課程。但是，僅僅通過課本學(xué)習(xí)，我們難以真正深入了解那個(gè)動(dòng)蕩而又充滿希望的時(shí)代。近日，我在觀看了一系列中國近現(xiàn)代史視頻后，對這一時(shí)期有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，下面就和大家分享我的心得體會(huì)。
一、了解了更多的歷史事件
通過這些視頻，我了解到了很多以前從未聽說過的歷史事件，比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭、五四運(yùn)動(dòng)等等。也許前幾次學(xué)習(xí)這些歷史時(shí)，我已經(jīng)知道了課本上所介紹的大致情況，然而視頻更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了這些事件，使我有了更加深刻的印象。
二、對歷史人物有了更深入的了解
中國近現(xiàn)代史中有很多具有歷史地位和影響力的人物，比如孫中山、毛澤東、周恩來等等。通過視頻，我能夠看到這些人物的面貌和豐富的人生經(jīng)歷，從而對他們有了更深入的了解。這些歷史人物在難以抵御的政治榮譽(yù)和不可磨滅的個(gè)人英名之間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，在不斷地斗爭中，以自己的熱血和智慧刷新著歷史。
三、認(rèn)識(shí)到中國的瘡痍歷史
中國近現(xiàn)代史是一個(gè)非常動(dòng)蕩的時(shí)期，慢慢地，我從視頻中看到了中國的瘡痍歷史。那個(gè)時(shí)期在戰(zhàn)爭的摧殘下，中國遭受著一系列的壓迫和剝削，人民生活水平極低，社會(huì)紛亂不安。這些慘重的歷史故事，讓我真正感受到中國人民經(jīng)歷的苦難，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和人民的幸福，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。
四、理解中國近現(xiàn)代史的重要性
通過觀看視頻，我更加理解了中國近代史的格局，懂得了這段歷史對于我們今天發(fā)展影響的巨大性。中國近現(xiàn)代史是我們國家歷史的血脈和精神根基，對于我們的人民、文化和未來都有著至關(guān)重要的作用。只有深入了解這段歷史，我們才能夠更好地認(rèn)清前行的方向和樹立正確的歷史觀念。
五、感悟歷史中的真善美
通過縱觀中國近現(xiàn)代史，我看到了歷史中的真善美，看到了那些用自己的生命和心血去創(chuàng)造歷史的人們，看到了那些為未來付出一切的英雄。在這段歷史中，有崇高的愛國精神和崇高的人格力量，有崇高的探索精神和崇高的思想境界，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。
總之，中國近現(xiàn)代史是我們國家的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。通過觀看視頻，我對這個(gè)時(shí)期有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也對自己的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我們不僅要了解歷史，還要通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)自身的實(shí)力和素質(zhì)，為建設(shè)美麗的中國貢獻(xiàn)我們的力量。
中國近現(xiàn)代史的心得篇三
作為一名學(xué)生，通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我深切感受到了中國近現(xiàn)代史給我們帶來的偉大變革和巨大沖擊，也對我國發(fā)展歷程中的各個(gè)重要階段有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過這一學(xué)習(xí)過程，我不僅更加珍惜今天的美好生活，也對中國的未來發(fā)展充滿信心。
第一段：中國近現(xiàn)代史的偉大變革
中國近現(xiàn)代史是一部充滿曲折和慘痛的歷史。從晚清的閉關(guān)鎖國和內(nèi)外交織的鴉片戰(zhàn)爭，到辛亥革命的爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國成立后的改革開放，我們國家在這段歷史中經(jīng)歷了一系列的重大變革。這些變革既帶來了巨大的沖擊和動(dòng)蕩，同時(shí)也為我們的獨(dú)立、振興和富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：中國近現(xiàn)代史的反思與啟示
通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們可以反思過去一些錯(cuò)誤和挫折，也能從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以引導(dǎo)我們更好地前行。例如，在新中國成立初期，我們長期處于封閉狀態(tài)，面對外來的侵略和欺凌，國家?guī)捉鼫S為半殖民地。這一歷史教訓(xùn)提醒我們，科學(xué)發(fā)展觀的正確理念和積極的開放政策是國家繁榮發(fā)展的重要保障。
第三段：中國近現(xiàn)代史的巨大成就
中國近現(xiàn)代史的發(fā)展也給我們帶來了巨大的成就和振奮人心的故事。如今的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技、軍事、體育等多個(gè)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展。這一切都得益于改革開放政策的成功實(shí)施，使中國從封閉走向開放，從貧窮走向繁榮。
第四段：中國近現(xiàn)代史的實(shí)踐與留給我們的思考
中國近現(xiàn)代史的發(fā)展充分證明了一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)，才能把握住變革和發(fā)展的機(jī)遇。無論是九一八事變、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，還是改革開放，這些歷史事件都提醒著我們，實(shí)踐不僅是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，也是鑄就偉業(yè)的關(guān)鍵。
第五段：對未來的美好展望
通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我對中國的未來充滿信心。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國在全球舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用。無論是“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略，這些都是對未來美好展望的具體規(guī)劃。我相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠持續(xù)發(fā)展，為人民創(chuàng)造更加美好的明天。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我深刻領(lǐng)悟到了中國近現(xiàn)代歷史中的偉大變革和巨大沖擊，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國近現(xiàn)代史的發(fā)展給予了我們?nèi)碌臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為我們展示了一個(gè)充滿希望和信心的未來。作為年輕一代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國近現(xiàn)代史的偉大成就，在實(shí)踐中不斷探尋前進(jìn)的道路，為實(shí)現(xiàn)民族振興和國家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國近現(xiàn)代史的心得篇四
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。10月23日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會(huì)發(fā)表重要講話并強(qiáng)調(diào)，偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神不是讓我們記住戰(zhàn)爭，而是要銘記歷史、珍愛和平，要以史為鑒，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。
歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記，朝鮮戰(zhàn)場上那兩年零九個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)。70年光陰轉(zhuǎn)瞬間，但同仇敵愾、保家衛(wèi)國的偉大抗美援朝精神匯聚起的磅礴力量，卻一同進(jìn)入新時(shí)代，指引著廣大黨員干部堅(jiān)定信念、奮勇前行，帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢賡續(xù)奮斗。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神。習(xí)近平總書記指出，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了?？姑涝瘧?zhàn)場上，英勇的人民志愿軍“用胸膛堵槍眼，以身軀作人梯，抱起炸藥包、手握爆破筒沖入敵群，忍饑受凍絕不退縮，烈火燒身巋然不動(dòng)，敢于‘空中拼刺刀’”，是因?yàn)樗麄兩砗笥袀ゴ蟮淖鎳?，他們熱愛自己的國家。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，從屈原投江、蘇武牧羊到狼牙山五壯士、錢學(xué)森回國再到為脫貧攻堅(jiān)而流血犧牲的英雄，無不是把愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行統(tǒng)一起來，真正把自己的個(gè)人夢想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的壯闊奮斗之中。祖國和人民需要，我輩定義無反顧，“母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場”、數(shù)以萬計(jì)的駐村第一書記、疫情防控“舍小家、為大家”等等，這就是最樸素的愛國主義精神。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。革命樂觀主義精神源于我們堅(jiān)定的政治信仰和必勝的信念。抗美援朝戰(zhàn)爭，是在交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊條件下進(jìn)行的一場現(xiàn)代化戰(zhàn)爭，中美兩國國力相差巨大，最終卻取得了勝利，創(chuàng)造了威武雄壯的戰(zhàn)爭偉業(yè)，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話。中國人民始終充滿革命樂觀主義精神，有著對革命事業(yè)堅(jiān)定的必勝信念，這是支撐著我們戰(zhàn)勝一切艱險(xiǎn)險(xiǎn)阻、一切艱苦磨難的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成。進(jìn)入新時(shí)代，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，面對脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)以及不可預(yù)示的一切困難，諸如汶川地震、新冠肺炎疫情、洪澇災(zāi)害等等，面對新長征路上的所有嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們都要自信樂觀，牢記初心和使命，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，勇往直前，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神。習(xí)近平總書記指出，“抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利再次證明，沒有任何一支政治力量能像中國共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團(tuán)結(jié)凝聚億萬群眾不斷走向勝利。”中國共產(chǎn)黨成立以來，就始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，以強(qiáng)烈的自我革命精神和對人民的無限忠誠歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會(huì)主義建設(shè)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，“革命忠誠”始終刻在每一名黨員的心中，如磐石一般，至死不渝。進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命忠誠精神，堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在新的歷史征程上乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。一切艱難險(xiǎn)阻在我們面前只是小小的“泥丸”，當(dāng)前，新冠肺炎疫情仍在全世界范圍內(nèi)肆虐，而我國已經(jīng)“人間煙火”遍地，這樣的“繁華”是黨和人民發(fā)揚(yáng)革命忠誠精神換來的。中國共產(chǎn)黨人敢于革命、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，是滿足人民對美好生活向往的保障，是凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力的基礎(chǔ)。
中國近現(xiàn)代史的心得篇五
習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。是否珍惜黨的歷史，善不善于從中汲取智慧和力量，是衡量各級(jí)黨員干部政治上成熟與否的一個(gè)重要標(biāo)志。濟(jì)源早在1924年就有中國共產(chǎn)黨的活動(dòng)，1927年建立了黨組織。歷經(jīng)各個(gè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大愚公兒女用忠誠和熱血譜寫了內(nèi)蘊(yùn)豐厚的地方黨史教科書。學(xué)習(xí)黨史，重在傳承。我們要在學(xué)習(xí)黨的歷史中傳承革命前輩鑄就的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，奮發(fā)有為，砥礪前行。
一、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣堅(jiān)定理想信念
理想信念就是一種強(qiáng)健的精神、一種博大的情懷和開闊的境界、一種排除萬難勇往直前的昂揚(yáng)斗志?！皩︸R克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”。在長征途中，工農(nóng)紅軍沒有正常補(bǔ)給，靠挖野菜、吃樹皮走完了兩萬五千里的壯麗歷程，開創(chuàng)了中國革命的新局面。若沒有執(zhí)著的精神、超常的毅力和天將降大任的激情，轟轟烈烈的壯舉就無從談起。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭歲月里，濟(jì)源人民舍生忘死、前仆后繼，有12300多名優(yōu)秀子弟踴躍參軍，有1800多名將士為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。革命前輩們面對流血犧牲，正氣凜然、義無反顧;面對嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈、鐵心向黨;面對利益得失，坦蕩無私、顧全大局。他們用革命理想高于天的豪邁氣魄，生動(dòng)詮釋了為國為民不惜犧牲生命的高尚思想品格和崇高共產(chǎn)主義信仰。
學(xué)習(xí)感悟黨的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的光榮和高尚，最終還是屬于那些為人民的事業(yè)而忘我奮斗、無私奉獻(xiàn)的人。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。我們要像革命前輩那樣，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義、為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，恪守對馬克思主義信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著。我們要勤于學(xué)習(xí)，用馬克思主義中國化的理論成果武裝思想，自覺樹立馬克思主義的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)和為人民服務(wù)的觀點(diǎn);我們要聯(lián)系實(shí)際，用黨的意識(shí)和黨員意識(shí)堅(jiān)持黨性鍛煉，經(jīng)得住各種艱難險(xiǎn)阻的鍛煉和考驗(yàn);我們要立足本職，用德才俱佳的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，發(fā)揮先鋒模范作用。
二、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣強(qiáng)化公仆意識(shí)
公仆意識(shí)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，強(qiáng)調(diào)黨的干部是人民的公仆。對于黨群關(guān)系，毛澤東同志曾經(jīng)有過一個(gè)很形象的比喻：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成;社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固?！睉?zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人之所以由小到大、由弱到強(qiáng)，最后取得革命的勝利，就是絕大多數(shù)的共產(chǎn)黨人把人民的安危、人民的冷暖和人民的利益都放在了首位，這種境界體現(xiàn)了極高的政治使命感和對黨的事業(yè)的忠誠。在和平建設(shè)年代，焦裕祿、任長霞、吳金印等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，“心中想著群眾，唯獨(dú)沒有他自己”，撲下身子，全心全意地為人民服務(wù)，得到了群眾的擁護(hù)，樹立了一座座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。
能不能做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀是是否具有公仆意識(shí)的試金石。我們要樹立無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念，牢記立黨為公、執(zhí)政為民，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心頭，認(rèn)真思考和解決與群眾切身利益相關(guān)的問題。要常懷為民之心，真正為群眾利益著想，真正為群眾排憂解難，急群眾之所急，想群眾之所想，解決群眾之所需。在我們所有的情感中，要把對人民群眾的感情放在最高位置，打牢心系群眾這個(gè)結(jié)，迸發(fā)出為人民服務(wù)的強(qiáng)大力量。
三、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣提升履職能力
習(xí)近平總書記在河北考察時(shí)指出：“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時(shí)，毛澤東同志說是‘進(jìn)京趕考’。七十年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束?！泵珴蓶|同志在新中國誕生前夕提出的“進(jìn)京趕考”的命題，是一個(gè)關(guān)于提升執(zhí)政能力和執(zhí)政本領(lǐng)的課題。習(xí)近平總書記“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”的論斷，意味深長。在革命戰(zhàn)爭年代，濟(jì)源的革命先輩憑著融入血脈的愚公移山精神，百折不撓，愈挫愈奮，為我們履職盡責(zé)樹立了鮮活的榜樣。無論他們的生活條件多么惡劣，無論自身傷勢有多嚴(yán)重，無論被捕中受到什么樣的折磨，無論是否失去黨組織的聯(lián)系，他們都能克服種種困難，依然頑強(qiáng)斗爭;無論在革命的高潮還是在革命的低潮時(shí)期，他們都矢志不渝，堅(jiān)韌不拔，一往無前。
以借鑒之心學(xué)習(xí)黨的歷史，可以提升我們的戰(zhàn)略思維能力、分析和解決重大理論與實(shí)際問題的能力、駕馭復(fù)雜局面的能力。我們要善于學(xué)習(xí)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，善于跳出濟(jì)源看濟(jì)源，從而把握發(fā)展大勢、找準(zhǔn)發(fā)展規(guī)律，以全新的精神開創(chuàng)工作新局面。我們要奮勇爭先，加快發(fā)展，以百折不撓、愈挫愈奮的精神狀態(tài)，緊緊圍繞“率先建成中原經(jīng)濟(jì)區(qū)三化協(xié)調(diào)四化同步發(fā)展先行區(qū)和率先全面建成小康社會(huì)”這個(gè)總目標(biāo)，以超前的工作思路和一流的工作業(yè)績，創(chuàng)造出更多的“濟(jì)源經(jīng)驗(yàn)”、“濟(jì)源模式”、“濟(jì)源現(xiàn)象”。我們要毫不懈怠，樹立“趕考”意識(shí)，面對人民的期盼和群眾的要求，自覺拉高標(biāo)桿、提升標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)向全省、全國的先進(jìn)水平看齊，逢先必爭、逢優(yōu)必創(chuàng)，向人民交出一份滿意的答卷。
四、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣保持艱苦奮斗
在中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中，不同歷史時(shí)期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、鐵人精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的集中體現(xiàn)和生動(dòng)寫照，是寶貴的精神財(cái)富，是一代又一代共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝艱難困苦、奪取勝利的強(qiáng)大動(dòng)力。千千萬萬的革命先輩，都是艱苦奮斗的光輝典范。美國記者斯諾就曾把延安時(shí)期毛澤東、朱德、周恩來等黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人身上體現(xiàn)出來的艱苦奮斗精神，形象地比喻為“東方魔力”和“興國之光”。著名愛國華僑陳嘉庚，當(dāng)年從重慶國統(tǒng)區(qū)來到延安，他從毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人粗茶淡飯的生活細(xì)節(jié)和延安軍民自力更生、艱苦奮斗的精神中，看到中國的希望。濟(jì)源人民素有艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。上世紀(jì)50年代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，濟(jì)源人民克服難以想象的困難，廣泛開展了“百庫、千井、萬窖、十萬(畝)梯田、十萬(畝)林”的蟒河流域綜合治理工程，受到了中共中央書記處書記譚震林和國家水土保持委員會(huì)的高度贊譽(yù);上世紀(jì)六七十年代，建成了舉世矚目的引沁濟(jì)蟒工程，組織了王屋山、天壇山和鰲背山三座高山水庫及配套渠系建設(shè)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，濟(jì)源人民昂首闊步，不斷譜寫新的華章。
當(dāng)前，加快發(fā)展是我們的根本任務(wù)，掃除奢靡之風(fēng)、提振艱苦奮斗之氣尤為必要、緊迫。對照革命前輩的功績，我們要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，更應(yīng)沒有排場可講，沒有闊氣可比，沒有奢華可享。我們必須倍加堅(jiān)持勤儉節(jié)約、昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取，倍加保持艱苦奮斗、長期奮斗、不懈奮斗，通過為群眾辦實(shí)事、讓干部受教育、狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣，形成黨群齊心除奢靡、凝神聚力促發(fā)展的良好政治環(huán)境，把率先全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。
五、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣勇于擔(dān)當(dāng)重任
敢于擔(dān)責(zé)，是共產(chǎn)黨人最鮮明的特質(zhì)。從黨成立的那天起，共產(chǎn)黨人就義無反顧地把抵御列強(qiáng)欺凌、解放勞苦大眾、復(fù)興中華民族的重?fù)?dān)扛在了肩上。他們胸懷“以天下為己任”的拳拳赤子之心，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為祖國和人民奉獻(xiàn)自己的智慧、力量，甚至生命。在濟(jì)源黨的歷史中，也不乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖吕狐h繼新慷慨就義，薛子中血染玄臺(tái)，三百壯士戰(zhàn)濟(jì)城……他們用氣吞山河的英雄氣概譜寫了驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。他們一個(gè)個(gè)那么年輕，有的本過著優(yōu)裕的生活，卻毫不吝惜自己的生命，為什么?人最寶貴的是生命，為國家民族興旺，為天下蒼生造福，生命亦可拋棄，這樣的擔(dān)當(dāng)精神，是共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難的法寶，也是贏得群眾依賴和支持的基石。
實(shí)現(xiàn)“率先建成中原經(jīng)濟(jì)區(qū)三化協(xié)調(diào)四化同步發(fā)展先行區(qū)和率先全面建成小康社會(huì)”總目標(biāo)，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩不懼犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔?。我們要勇挑重?fù)?dān)，切實(shí)擔(dān)起崗位職責(zé)，面對發(fā)展中土地、環(huán)境、能耗、勞動(dòng)力、人才、資金、體制機(jī)制等諸多瓶頸制約，主動(dòng)作為，敢于作為，難題，走出困境。我們要敢于負(fù)責(zé)，面對復(fù)雜形勢，面對各種矛盾和困難，要發(fā)揚(yáng)知難而進(jìn)、迎難而上、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。我們要善于創(chuàng)新，面對新情況、新問題，要在思想觀念、方式方法、機(jī)制體制上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，特別是面對黨的**屆**全會(huì)全面深化改革的部署，更要敢想敢改，下決心破除禁錮我們思維、束縛我們手腳、制約我們發(fā)展的陳舊觀念，以新的思維、新的理念、新的視野謀劃和推動(dòng)各項(xiàng)改革工作。
中國近現(xiàn)代史的心得篇六
中國近現(xiàn)代史是我們了解國家發(fā)展脈絡(luò)和把握時(shí)代脈搏的重要素材。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些體會(huì)和感悟。首先，中國近現(xiàn)代史是一個(gè)曲折而斗爭的歷史，是偉大的人民斗爭歷史。其次，從近現(xiàn)代史中可以看出，中國人民一直在追尋國家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。第三，近現(xiàn)代史告訴我們，中國的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢才能夠立足世界舞臺(tái)。第四，中國近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國人民前進(jìn)的力量源泉。最后，近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
中國近現(xiàn)代史經(jīng)歷了太多曲折和斗爭。無論是辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，還是土地革命和解放戰(zhàn)爭，都是百姓為了國家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的艱苦斗爭。這些歷史事件提醒我們，國家興亡，匹夫有責(zé)。真正的英雄并非神勇的戰(zhàn)士或者威武的政治家，而是那些默默無聞的人民群眾，是廣大的勞動(dòng)者和革命者。他們的努力和付出是中國近現(xiàn)代史背后被遮蔽的光芒。
近現(xiàn)代史中，中國人民一直追求國家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。近現(xiàn)代史中最重要的一段是解放戰(zhàn)爭和新中國的成立。這是中國近代以來的一次偉大勝利。將國家獨(dú)立和人民解放作為最終目標(biāo)的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國人民付出了巨大的犧牲和努力。這段歷史告訴我們，中國人民一直以來的追求是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家和人民過上幸福美好的生活。這種追求在今天的中國依然存在，激勵(lì)著我們前進(jìn)。
近現(xiàn)代史不斷教導(dǎo)我們，中國的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。在過去的一百年里，中國的發(fā)展經(jīng)歷了從封閉與腐朽到開放與崛起的歷程。中國之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此巨大的變革和發(fā)展，是因?yàn)槲覀兩朴诮梃b他國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也堅(jiān)持自己的特色。中國秉持著獨(dú)立自主、自力更生的原則，通過改革開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并將其與本國條件相結(jié)合，創(chuàng)造出了一條適合中國國情的發(fā)展道路。
近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國人民前進(jìn)的力量源泉。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到今天，中國經(jīng)歷了種種屈辱和苦難。然而，中國人民從未放棄，他們總是在傷痛中尋找希望，在困境中奮起反擊。我們的先輩們沒有被屈辱擊垮，而是勇敢地站起來，抵御外敵，為贏得國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而奮力前行。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深地烙在每一個(gè)中國人的心中，也是我們前行的力量。
近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。中國近現(xiàn)代史中的苦難和困境是我們不能忘記的，它們提醒著我們，和平來之不易。我們必須通過加強(qiáng)實(shí)力，改革創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)外合作，保持國家安全和社會(huì)穩(wěn)定，以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和危機(jī)。只有團(tuán)結(jié)一致，才能推動(dòng)國家向前發(fā)展。
作為中國人，我為中國近現(xiàn)代史而自豪和驕傲。近現(xiàn)代史是我們的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過了解和研究近現(xiàn)代史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的道路，加強(qiáng)愛國主義教育，樹立正確的歷史觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
中國近現(xiàn)代史的心得篇七
近代史和現(xiàn)代史可以以1949年中華人民共和國的成立為界。從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史;1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史。
通過對中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，還了解了國史、國情，深刻的領(lǐng)會(huì)到歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。
中國近現(xiàn)代史的發(fā)展可以分為三個(gè)部分。
中國近現(xiàn)代史的心得篇八
今年7月1日是中國共產(chǎn)黨黨成立100周年。閱讀《論中國共產(chǎn)黨歷史》，我深深地感受到這一百年是銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的一百年，是艱苦奮斗、砥礪奮進(jìn)的一百年。
學(xué)習(xí)黨史是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。我們從黨史中可以了解到中華民族如何迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，可以懂得“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”背后的深意。我們要通過學(xué)習(xí)黨史，更加堅(jiān)定理想信念，砥礪前行、不負(fù)韶華。
學(xué)習(xí)黨史，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果。100年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一，培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)黨史，就是要深刻感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。
學(xué)習(xí)黨史，就是要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，深入了解中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替”，學(xué)習(xí)黨史可以讓我們在回望過去時(shí)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高本領(lǐng)，從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。征途漫漫，惟有奮斗。作為新時(shí)代的中遠(yuǎn)海運(yùn)物流人，我們應(yīng)當(dāng)更加緊密地圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深入學(xué)習(xí)、深入思想、深入應(yīng)用，認(rèn)真研讀黨史，讀懂百年黨史的深刻內(nèi)涵，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲、學(xué)有所成。
聯(lián)系到本職工作，我在日常生活中，要時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮黨員先鋒模范作用，大力發(fā)揚(yáng)中遠(yuǎn)海運(yùn)“三艙”精神。弘揚(yáng)“三艙精神”，就是理想信念堅(jiān)定“壓艙”，堅(jiān)守物流的初心使命，堅(jiān)如磐石，矢志不渝，推動(dòng)中遠(yuǎn)海運(yùn)物流事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、破浪前行;工作責(zé)任落實(shí)“滿艙”，聚焦全程物流鏈和物流供應(yīng)鏈服務(wù)的愿景目標(biāo)，全力擔(dān)當(dāng)，實(shí)干興企，促進(jìn)企業(yè)提質(zhì)增效、做強(qiáng)做優(yōu);精神狀態(tài)迸發(fā)“爆艙”，中遠(yuǎn)海運(yùn)物流人的壯志豪情，只爭朝夕，砥礪奮進(jìn)。做到“四個(gè)堅(jiān)守”，就是一要把穩(wěn)舵，堅(jiān)守航運(yùn)強(qiáng)國的理想信念;二要定好錨，堅(jiān)守腳踏實(shí)地的實(shí)干精神;三要揚(yáng)起帆，堅(jiān)守戰(zhàn)風(fēng)斗浪的奮斗精神;四要擰成繩，堅(jiān)守同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。弘揚(yáng)“三艙精神”，做到“四個(gè)堅(jiān)守”，攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干，積極探索、創(chuàng)新發(fā)展，主動(dòng)適應(yīng)新形勢，把握新要求，尋求新突破，為推動(dòng)中遠(yuǎn)海運(yùn)物流各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
中國近現(xiàn)代史的心得篇九
近現(xiàn)代史是一個(gè)擁有豐富多彩歷程的歷史時(shí)期，這段歷程充滿著勇氣和智慧，并經(jīng)歷著無數(shù)的挫折和抉擇。近日，我看了一部關(guān)于中國近現(xiàn)代史的視頻，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在觀看這部視頻中獲得的心得和體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)中國近現(xiàn)代史的重要性
看完這部視頻，我更加認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的重要性。從磕磕絆絆地開啟國門到迎來改革開放的春天，這個(gè)歷史時(shí)期是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中最為關(guān)鍵和重要的部分。近現(xiàn)代史涉及到了種種面向，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，也關(guān)涉到各方面的人物和事件。對于一個(gè)國家來講，及時(shí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)自己的歷史，有助于從過去的經(jīng)歷中取得啟示和教益，有利于走好今后發(fā)展的路，并溫故而知新，永遠(yuǎn)激勵(lì)著自己往更好的方向去發(fā)展。
第二段：了解中國近現(xiàn)代史的核心議題
從這部視頻中，我們可以了解到許多重要的個(gè)人和事件，例如辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和文化大革命等，這些都是中國近現(xiàn)代史的核心議題。革命和現(xiàn)代化是中國近代進(jìn)程中兩個(gè)關(guān)鍵的議題，這兩個(gè)議題不僅在歷史上有著導(dǎo)致事件和進(jìn)程更迭的力量，而且在現(xiàn)今發(fā)展中也有著長遠(yuǎn)的影響。通過了解這些歷史事件，我們能夠更好地掌握當(dāng)代中國發(fā)展的歷史脈絡(luò)，并從過去的抗?fàn)幒团χ屑橙^發(fā)向前的力量。
第三段：學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史對我們現(xiàn)代人的啟示
雖然我們處于不同的時(shí)間背景，但是我們自己不能夠完全脫離社會(huì)。它還在影響著我們，我們也應(yīng)該考慮著如何面對和解決相關(guān)的問題。通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們可以從中獲得中華民族其他許多偉大的志愿者所喚起的勇氣、智慧和信念。我們從中學(xué)到的不止是歷史本身，更是在未來面對困難挑戰(zhàn)時(shí)，怎樣才能毫不在乎、意志堅(jiān)定并充分發(fā)揚(yáng)個(gè)人的智慧和勇氣。
第四段：中國現(xiàn)代化的繼承和發(fā)展
經(jīng)過多年的積累，中國在發(fā)展進(jìn)程上取得了巨大成效。通過看這部歷史紀(jì)錄片，我了解到了許多中國現(xiàn)代化問題的進(jìn)展。中國的成功得益于先輩們的縱深思考和戰(zhàn)略規(guī)劃，同時(shí)也必須通過世界的經(jīng)驗(yàn)吸取更多的經(jīng)驗(yàn)和啟示。實(shí)際上，我們不僅應(yīng)該在這方面借鑒底子，而且還應(yīng)充分將這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我們的未來發(fā)展中。 通過中華民族自身的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和積累，我們才能夠不斷進(jìn)步、快速發(fā)展，通過現(xiàn)實(shí)的自我進(jìn)化達(dá)成自我提高的目標(biāo)。
第五段：自我的獲益
通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我受益頗豐。在這部視頻中，我不僅獲得了許多具體的知識(shí)，也對我自己有了新的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻了解到對生命負(fù)責(zé)和塑造自身的艱巨性。雖然這不是每個(gè)人都懂得或能夠體會(huì)到的，但是如果我們能夠深入體會(huì)到這種負(fù)責(zé)和有責(zé)任心的人生態(tài)度，我們會(huì)因此而獲益良多。
總結(jié)：在觀看這部歷史紀(jì)錄片之后，我更加深入地了解了中國近現(xiàn)代史，也對中國現(xiàn)代化進(jìn)程有更深刻的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以明智地運(yùn)用自身的力量，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，實(shí)際上我們還可以更廣泛地考慮和思索一個(gè)更完整、更全面的觀點(diǎn)，以便在未來發(fā)展中取得更大的成果。
中國近現(xiàn)代史的心得篇十
不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程、了解中國近代以來的斗爭史、了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)
，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們要從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動(dòng)力，始終保持堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在任何時(shí)候任何情況下理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。歷史經(jīng)驗(yàn)，正確地把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識(shí)中國國情，在深入把握中國特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史，恪守為民情懷。習(xí)近平總書記告誡全黨“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。為了初心使命砥礪奮斗，我們黨始終同人民想在一起、干在一起，從而得到人民群眾的衷心擁護(hù)，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出正確道路，使具有70年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。只有不忘初心、牢記使命，與人民心連心，才能廣泛得到人民的信任;只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)，我們黨才能永葆生機(jī)活力，中國特色社會(huì)主義道路才會(huì)越走越寬廣。
的重要內(nèi)容，在認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律過程中明晰黨和國家事業(yè)未來的發(fā)展方向，更好地守初心、擔(dān)使命，并從中汲取走好新時(shí)代長征路的智慧和力量。，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為核心的黨中央保持高度一致。
中國近現(xiàn)代史的心得篇十一
中國近現(xiàn)代史是一段波瀾壯闊的歷史長河, 在這段歷史中, 中國經(jīng)歷了從封閉落后到覺醒崛起的巨大變革。學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課程, 讓我深刻認(rèn)識(shí)到近代中國的曲折困境和歷史進(jìn)程, 并從中汲取了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和體會(huì)。
在中國近現(xiàn)代史的歷史長河中, 第一次鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國迎來了近代化的序幕。這場戰(zhàn)爭揭開了中國近代史這一重要篇章。我深切體會(huì)到, 鴉片戰(zhàn)爭之后的中國不得不面對外來侵略和國際政治的復(fù)雜局勢。這使得中國的政治、經(jīng)濟(jì)和外交命運(yùn)一度處于被動(dòng)地位, 在近代化進(jìn)程中陷入了相對的落后。同時(shí), 這也成為中國人民覺醒的一個(gè)契機(jī)。歷史告訴我們, 在國家面臨困境時(shí), 戰(zhàn)爭和屈辱的啟示迫使人們尋求改革和自我救贖。
在近代中國歷史的進(jìn)程中, 戊戌變法被視為孤立的變革嘗試。這是中國歷史上第一次全面改革的嘗試, 也是中國近現(xiàn)代化道路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。然而, 這場變革在受到保守勢力和西方列強(qiáng)力量的雙重夾擊下, 未能成功推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。戊戌變法的失敗是中國近代史上一次重要的教訓(xùn), 它提醒我們, 要實(shí)現(xiàn)真正的改革和現(xiàn)代化, 單靠一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革需要全社會(huì)團(tuán)結(jié)一心, 吸取先進(jìn)思想和制度, 以追求人民的福祉和國家的強(qiáng)盛。
辛亥革命是中國近現(xiàn)代史的又一重要節(jié)點(diǎn)。辛亥革命推翻了滿清帝國, 宣告了中國近代史的新紀(jì)元。這場革命為推翻封建主義、實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和人民的解放奠定了基礎(chǔ)。辛亥革命告訴我們, 革命和民主是社會(huì)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。只有通過革命, 才能徹底打破舊制度的束縛, 為中國人民爭取自由和尊嚴(yán)的權(quán)益。同時(shí), 辛亥革命在國際社會(huì)中的影響也不能忽視。它激勵(lì)了其他亞洲國家為獨(dú)立和民主而奮斗, 體現(xiàn)了中國作為一個(gè)大國的國際責(zé)任和影響力。
新中國的成立是中國近現(xiàn)代史的重要里程碑。1949年10月1日, 中國共產(chǎn)黨宣告中華人民共和國的成立, 標(biāo)志著中國人民達(dá)到了自己解放的目標(biāo)。新中國的成立意味著中國人民從此站起來了, 擔(dān)負(fù)起了自己國家和民族的重任。我從這段歷史中深深感受到, 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路, 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo), 堅(jiān)持人民立場, 是中國近現(xiàn)代史中最重要的精神支柱。新中國的成立告訴我們, 只有走自己的路, 才能走得更遠(yuǎn)。
中國近現(xiàn)代史從始至終都展示了中國人民不畏艱難困苦、積極探索、勇往直前的精神。它給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn), 提醒我們珍惜和平、穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課, 讓我更加堅(jiān)定了自己作為一名中國人的責(zé)任感和使命感。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史, 為實(shí)現(xiàn)中國夢、國家富強(qiáng)和人民幸福不懈努力。中國近現(xiàn)代史的故事永遠(yuǎn)在我們心中, 激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國近現(xiàn)代史的心得篇十二
中國近現(xiàn)代史是一個(gè)承載著無數(shù)煎熬、掙扎與奮斗的歷史階段，是中國人民共同努力的結(jié)果，也是我們寶貴的精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深刻感受到了這段歷史給中國帶來的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對中國人民的堅(jiān)韌、智慧與奉獻(xiàn)精神深感欽佩。本文將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍χ袊F(xiàn)代史導(dǎo)言的心得體會(huì)。
首先，中國近現(xiàn)代史是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史。自康梁時(shí)期開始，中國便屢遭外國侵略和內(nèi)外交困之苦。鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭以及一系列不平等條約的簽訂，給中國人民帶來了巨大的損失和屈辱。同時(shí)，內(nèi)外交困的局面更是導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義、戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。這些浩劫讓中國的歷史進(jìn)程付出了巨大的代價(jià)，同時(shí)也使得中國人民對于和平與獨(dú)立的渴求更加強(qiáng)烈。
其次，中國近現(xiàn)代史也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列的思潮和改革，讓中國人民如同迷霧散去，看到了前所未有的希望與尊嚴(yán)。這些思潮帶來的啟蒙思想和民主主義的種子不僅豐富了中國人民的精神生活，也為中國近現(xiàn)代的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。思想的解放讓中國人民明白，只有先進(jìn)思想的指引，才能夠走出困境。
再次，中國近現(xiàn)代史也是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。從百年屈辱到新中國的誕生，中國人民進(jìn)行了無數(shù)次的抗?fàn)幒蜖奚Ｖ饾u崛起的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走上了以人民為中心的正軌，中國人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始了自己選擇自己命運(yùn)的新時(shí)代。全國各族人民用鮮血和犧牲，換來了中國的獨(dú)立、自由與尊嚴(yán)。中國革命的精神激勵(lì)著一代又一代中國人，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。
最后，中國近現(xiàn)代史也是一個(gè)不斷發(fā)展與改革的歷史。改革開放政策的實(shí)施，開啟了中國經(jīng)濟(jì)騰飛的新紀(jì)元。中國逐漸擺脫了較為封閉和貧困的狀態(tài)，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國的崛起不僅給中國人民帶來了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神上的福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國的崛起也引發(fā)了一系列全球性的問題和挑戰(zhàn)，中國人民也正面對這些問題進(jìn)行著探索和努力。
總的來說，通過學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深深感受到了這段歷史對于中國人民的意義和影響。這是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史，同時(shí)也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。中國人民的團(tuán)結(jié)奮斗和中國的改革發(fā)展，讓我對中國人民的堅(jiān)韌、智慧和奉獻(xiàn)精神深感欽佩。我相信，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，中國人民的夢想定能騰飛，在世界的歷史舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加輝煌的光芒。
中國近現(xiàn)代史的心得篇十三
中國近現(xiàn)代史，是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國的歷史。一部中國近代史，是屈辱的歷史，也是抗?fàn)幍臍v史。歷史不會(huì)改變，作為后人我們不僅要了解歷史，還要知古鑒今，革新自我、和諧社會(huì)，復(fù)興中華、大同世界，我們的今天也終會(huì)成為歷史，只是我們再不會(huì)讓屈辱重現(xiàn)。
中華文明，上下五千年，自古以來屹立于世界舞臺(tái)中央。但時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史的車輪不斷向前翻滾，當(dāng)西方諸列強(qiáng)已經(jīng)邁入近代化資本主義的時(shí)代，古老的中國仍舊是一個(gè)以天朝自居的封建帝國，愚昧腐朽正吞噬著當(dāng)時(shí)的中國。從1840年至1901年，短短幾十年間，西方列強(qiáng)用尖船利炮撞開了國門，近代中國經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的屈辱史，徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。
在民族危亡的時(shí)刻，謀求民族的獨(dú)立與解放，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，是歷史賦予每個(gè)中國人的責(zé)任。頑強(qiáng)的中國人民注定不會(huì)被歷史的浪潮所淘汰，一代又一代的優(yōu)秀中華兒女在黑暗中開始了艱難的探索，力圖振興。
鴉片戰(zhàn)爭后，民族矛盾的加劇促進(jìn)了國內(nèi)階級(jí)矛盾的激化，廣大農(nóng)民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，在道光三十年末爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的太平天國農(nóng)民起義。然而由于內(nèi)部腐敗嚴(yán)重以及農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，導(dǎo)致天京陷落，標(biāo)志著太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗。
鴉片戰(zhàn)爭失敗之后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的先進(jìn)分子看到中國之所以挨打是因?yàn)橹袊婈?duì)在武器裝備上的落后，妄圖在不觸動(dòng)中國封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的情況下通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓中國擺脫西方列強(qiáng)的侵略，獨(dú)立自主地走上現(xiàn)代化的道路。以曾國藩、李鴻章為首的地主階級(jí)開明派掀起了以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但隨著甲午戰(zhàn)爭“北洋水師”的全軍覆滅，一系列不平等條約的簽訂，國土的繼續(xù)淪喪，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗而告終。
甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級(jí)維新派聯(lián)合數(shù)千舉人聯(lián)合上書光緒帝，開始了以政治改良為主的“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)。但卻遭到了實(shí)際掌權(quán)者慈禧太后等守舊派的堅(jiān)決抵制，最終以光緒帝被囚，康、梁出逃海外，“六君子”被殺歸于失敗。
在學(xué)習(xí)西方的改革都?xì)w于失敗的時(shí)候，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到，只有徹底打破舊的封建統(tǒng)治機(jī)器，中國才能擺脫西方列強(qiáng)的侵略與奴役，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立。1911年10月10日武昌城頭一聲槍響，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國，但由于當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命派并沒有自己的軍隊(duì)，不得不依靠舊軍閥，導(dǎo)致勝利的果實(shí)很快被以袁世凱為首的晚清北洋軍閥竊取。
就在中國人民為屢次的探索失敗而迷茫的時(shí)候，俄國十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義思想。從此，中國無產(chǎn)階級(jí)便以巨人一般的姿態(tài)走上了政治舞臺(tái)，在中國各地也開始有了共產(chǎn)主義信仰者。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)真正地使中國工人階級(jí)登上了歷史的政治舞臺(tái)。1921年7月，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國革命由此不斷發(fā)展，由民主革命向社會(huì)主義革命推動(dòng)，并且有了科學(xué)理論的指導(dǎo)思想，新的革命方法。壓在中國人民身上的三座大山也徹底被打垮，帝國主義和中華民族的矛盾以及封建主義和人民大眾的矛盾被粉碎，中國人民從此當(dāng)家做主！共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國人民指明了前進(jìn)的方向，沉寂多年的中國大地重新燃起了希望的火花。
中國近現(xiàn)代史的心得篇十四
法國歷史學(xué)家托克維爾說:"當(dāng)過去不再昭示未來，心靈便在黑暗中行走。”本學(xué)期通過學(xué)習(xí)《中國近代史》，才知道自己是多么的無知和淺薄，才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。
五千年的文明歷史，多姿多才的絢爛文化，周邊國家的景仰朝拜，讓我們中國人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。中國的畫卷是那樣的多彩和絢爛，是那樣的華麗和閃耀，然而，從1840年開始，中國的畫卷開始變的灰白，伴隨著鴉片的縷縷白煙，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷癌的蒼白。
1840年，外國資本主義用堅(jiān)船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，-場場強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)有單獨(dú)入侵，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢力作為統(tǒng)治中國的丁且:蠶食和鯨吞中國領(lǐng)十:出兵控制。竊取中國軍事要地:劃分勢力范圍:控制重要通商口岸和建立租界施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國待遇通過戰(zhàn)爭勒索巨額賠款:在中國進(jìn)行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進(jìn)行了長時(shí)期的、不屈不撓的斗爭。
好在，灰暗沒有壓倒反抗，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國將士的紅頭巾，抵御了多少多來的侵略者愛國人士的公車上書，白紙黑字滿是愛國壯志長征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國人愛國的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向。戰(zhàn)十革勇的反杭計(jì)里暗中充滿光明。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。
中國近現(xiàn)代史的心得篇十五
因?yàn)橐扑]的是暑期書目，所以總的原則是“輕松閱讀”，或者叫“快樂閱讀”。首先，推薦相對通俗易懂、讀起來不累的;其次，推薦篇幅不太大的。這樣就把許多名家巨著割愛了，但也是沒有辦法的事。古人讀書，有所謂“三上”之說，就是“枕上、馬上、廁上”。現(xiàn)在交通工具變了，所以“馬上”應(yīng)當(dāng)改為“車上”，另外還可以新添一個(gè)“會(huì)上”(無聊的會(huì)議也可以用來讀書)，合稱“四上”。以下這些書，如果暑期讀不完，平時(shí)“四上”閱讀也都比較合適。分幾類來列舉：
通史類型的書，推薦張蔭麟《中國史綱·上古篇》(三聯(lián)，1955)和蔣廷黻《中國近代史》(又名《中國近代史大綱》，岳麓書社，1987)。兩部書都是上世紀(jì)30年代寫的。作者雖然是史學(xué)名家，但張蔭麟(1905-1942)英年早逝，蔣廷黻(1896-1965)去了中國臺(tái)灣，所以現(xiàn)在的讀者對他們未必了解。兩書的最大優(yōu)點(diǎn)，是篇幅短小，文筆淺顯，而又不乏深邃的思考和精辟的見解，可謂舉重若輕的大手筆之作。八十年前的白話文作品，和今天的白話文幾乎看不出區(qū)別，也是很難得的。同樣是白話文，魯迅的作品今天看起來就多少有點(diǎn)吃力。對于學(xué)生來說，讀通史教材(包括中學(xué)課本)通常是一種折磨，但這兩本書保證讓你有耳目一新的清爽感覺。
政治方面，推薦葛劍雄《統(tǒng)一與分裂——中國歷史的啟示》(三聯(lián)，1994)，主要講中國古代版圖擴(kuò)張和國土分合的大致線索。葛教授是一位口才極好的學(xué)者?？催@本書，許多地方就像聽他談話一樣，娓娓道來，鞭辟入里，表達(dá)清晰。
經(jīng)濟(jì)方面，推薦冀朝鼎《中國歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》(朱詩鰲譯，中國社科，1981)。這是一部經(jīng)典名著，學(xué)術(shù)性稍強(qiáng)一些，換句話說就是內(nèi)容略微有一點(diǎn)難。但在相同題材的著作當(dāng)中，已經(jīng)是最簡明易懂的了。其簡明易懂也有一個(gè)原因，就是它原本是用英文寫的，很少大段堆砌材料，而比較注重解釋和分析。
社會(huì)生活方面，首先推薦許嘉璐《中國古代衣食住行》(北京，1988)。作者曾經(jīng)官居高位，但這并不妨礙此書的學(xué)術(shù)價(jià)值和閱讀價(jià)值。衣食住行一類生活細(xì)節(jié)，教材里和課堂上一般講得很少，實(shí)則是了解古代社會(huì)必不可少的知識(shí)。本書的相關(guān)介紹，提綱挈領(lǐng)，簡明扼要，對我們學(xué)習(xí)歷史、閱讀古書具有很強(qiáng)的實(shí)用性。不過，它的內(nèi)容偏重于上古和中古。至于近古時(shí)代的社會(huì)生活細(xì)節(jié)，可以參看民俗、掌故專家鄧云鄉(xiāng)所寫的《紅樓識(shí)小錄》(山西人民，1984)和《紅樓風(fēng)俗談》(中華，1987)。即使你并不愛好“紅學(xué)”，這兩部書也可以幫助你了解明清社會(huì)生活的許多有趣內(nèi)容。
一般來說，以古代某個(gè)特定時(shí)期具體問題為對象的史學(xué)著作，都是專業(yè)性較強(qiáng)、不適合普通讀者閱讀的。但也有學(xué)術(shù)性和可讀性結(jié)合得較好的作品。這里推薦兩部，李開元《復(fù)活的歷史——秦帝國的崩潰》(中華，20xx)，以及饒勝文《大漢帝國在巴蜀——蜀漢天命的振揚(yáng)與沉墜》(新世界，20xx)。兩部書涉及的歷史時(shí)期，一為秦末漢初，一為漢末三國，讀者大都比較熟悉，但讀后一定會(huì)對這兩段歷史增添不少新的認(rèn)識(shí)。兩書文筆優(yōu)美，讀之使人忘倦，同時(shí)又出自職業(yè)歷史學(xué)者之手，沒有坊間通俗歷史讀物常犯的虛構(gòu)、夸張、過度演繹之類毛病。順便說一下，第二位作者饒勝文君是我的朋友，推薦他的書遵循了“內(nèi)舉不避親”原則。
這方面只推薦一部，就是姚大力《讀史的智慧》(復(fù)旦，20xx)。具體說來，這是一部論文、隨筆和書評合集。姚大力教授是元史和北方民族史專家，他的學(xué)術(shù)水平遠(yuǎn)非其知名度所能體現(xiàn)。這部書的大半內(nèi)容，都不在作者的專業(yè)研究方向之內(nèi)，更反映出其廣博的學(xué)識(shí)和敏銳的視覺。例如書中第一篇長文《談古論今第一人——司馬遷和他的〈史記〉》，就是我看過的最好的司馬遷傳記。第二篇《漫談讀書》，總結(jié)了作者沉積多年的讀書心得，非常值得年輕人參考。其余文章，或有專題性較強(qiáng)者，也大都深入淺出，清新可讀。正如書名所展現(xiàn)的那樣，這是一部閃爍著史學(xué)家智慧的著作。
人物傳記是學(xué)習(xí)歷史最好的入門讀物，但質(zhì)量上乘者不多。古人傳記方面，推薦梁容若《文學(xué)二十家傳》(中華，1991)。該書雖以“文學(xué)”命名，實(shí)際上完全可以作為歷史讀物。傳主上起老子，下至梁啟超，有一些并非狹義的文學(xué)家概念所能包容。書的優(yōu)點(diǎn)，是人物生平、作品分析與時(shí)代背景結(jié)合得很好，缺點(diǎn)則是繁體豎排。如果你不大認(rèn)識(shí)
繁體字
，或看豎排書經(jīng)常串行，則此書可以暫時(shí)放棄。關(guān)于今人傳記，我想推薦的是學(xué)者傳記，而且是研究中國古代史的學(xué)者。首先是趙儷生的自傳《籬槿堂自敘》(上古，1999)。以作者個(gè)性之鮮明率直，寫作之暢所欲言、口無遮攔來說，我看過的學(xué)者自傳未有出其右者。正因如此，這本書極具可讀性。其次是王學(xué)典、孫延杰合著《顧頡剛和他的弟子們》(山東畫報(bào)，20xx)，傳主基本都是大師級(jí)人物，內(nèi)容也十分有趣，不僅提供了重要的學(xué)術(shù)史知識(shí)，而且展現(xiàn)了大師們各具特色的性格和曲折坎坷的人生經(jīng)歷。最后要說明，上述書目版本來源于我的個(gè)人藏書。有些書可能有新版本，但新版本質(zhì)量如何，例如是否有錯(cuò)字等等，我就不清楚了。
中國近現(xiàn)代史的心得篇十六
摘 要：思想政治理論課在弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神方面起著主渠道和主陣地作用，尤其是中國近現(xiàn)代史教育所講授的內(nèi)容，更是近現(xiàn)代以來中華民族精神的寄寓和載體。從弘揚(yáng)民族精神的重要意義、近現(xiàn)代史教育在培育大學(xué)生民族精神中的作用以及如何拓寬培育大學(xué)生民族精神的途徑三個(gè)方面進(jìn)行了相關(guān)的探討。
關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史；教育；弘揚(yáng)；培育；民族精神
一、弘揚(yáng)民族精神的重要意義
黨的十六大報(bào)告提出，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。這是中華民族五千年存續(xù)的精神血脈，也是民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，更是民族興盛的精神資源，對任何一個(gè)民族的生存與發(fā)展都具有極其重要的意義。
第一，民族精神體現(xiàn)了我們黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在十六大報(bào)告中提出：“面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@是對新時(shí)期文化建設(shè)的要求，也是以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略部署。只要我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！懊褡寰袷侵敢粋€(gè)民族共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)，是一個(gè)民族特有的精神風(fēng)貌。民族精神是民族文化的精髓，任何民族精神都是民族文化的歷史產(chǎn)物?！盵1]因此，民族精神從某種程度上來說體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化風(fēng)貌和發(fā)展水平，大力弘揚(yáng)民族精神就是弘揚(yáng)中國先進(jìn)文化，同時(shí)還有利于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保證黨的先進(jìn)性。
第二，民族精神是我們黨凝聚全民族力量的精神支柱。當(dāng)西方用宗教信仰作為民族的凝聚力量，并質(zhì)疑我們沒有信仰的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨舉起了民族精神的大旗。民族精神往往內(nèi)化于民眾的心理意識(shí)之中，由于共同生活和勞動(dòng)，形成了共同的民族情感，并形成了強(qiáng)大的凝聚力量，這種力量推動(dòng)著民族共同體的存在和發(fā)展，尤其是當(dāng)面對危機(jī)和災(zāi)難的時(shí)候，民族精神往往能迸發(fā)出精神支柱的力量。很難想象一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林。正是中華民族精神中的不屈不撓、獨(dú)立自主的意識(shí)，才使得我們這個(gè)民族在遭受近代資本帝國主義入侵的時(shí)候，能夠奮起抗?fàn)?，萬眾一心用血肉筑起新的長城，贏得民族的獨(dú)立，在探索社會(huì)主義發(fā)展道路的過程中，能夠不依賴照搬別人，擺脫別人的支配和控制，走出一條中國特色的社會(huì)主義發(fā)展之路。因此，民族精神是支撐中華民族奮勇前進(jìn)的力量之源。
二、發(fā)揮好近現(xiàn)代史教育對于培養(yǎng)民族精神的作用
《中國近現(xiàn)代史綱要》是自2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實(shí)施方案》頒布以來全國高等院校本科生必修的四門公共思想政治理論課之一，它主要講授近現(xiàn)代以來無數(shù)仁人志士為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民所進(jìn)行的新民主主義革命、社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國情國史，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路。可以說，一部中國近現(xiàn)代史就是用偉大的中華民族精神鑄就而成，而中華民族的偉大精神也因中國近現(xiàn)代史而豐富飽滿，永葆生機(jī)與活力。
第二，通過中國近現(xiàn)代史教育，可以使大學(xué)生把愛國主義的民族情感上升到理論認(rèn)知層面，從而使民族精神真正地成為大學(xué)生建設(shè)中國特色社會(huì)主義精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。愛國主義的民族情感根植在每個(gè)中國人的心中，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)賽場上飄揚(yáng)的時(shí)候，我們?yōu)橹畾g呼為之自豪，當(dāng)汶川大地震吞噬著同胞生命的時(shí)候，我們同悲傷共堅(jiān)強(qiáng)，這是一種天然的愛國主義民族情感。對民族精神僅僅存有感性的表達(dá)是不夠的，必須把它上升到理論層面的認(rèn)知，才能使之深深地印在腦海中，最終化為精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。這種感性到理性的轉(zhuǎn)化，離不開綱要課的培育和引導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是怎樣把馬克思主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，又是怎樣擺脫蘇聯(lián)模式，走出了一條中國特色的社會(huì)主義道路，要知其然更要知其所以然。只有這樣，才能真正地把民族精神內(nèi)化在自己的實(shí)際學(xué)習(xí)、工作和生活之中，將自己的命運(yùn)和前途同整個(gè)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)緊緊結(jié)合起來。
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