在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧。通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。下面是小編為大家收集的如何踐行公民道德【通用10篇】，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
如何踐行公民道德【通用10篇】一
道德像心靈一樣美麗、純潔，道德像花兒一樣到處開放。
有時(shí)候道德體現(xiàn)在同學(xué)們的互相幫助上。
有一天，我們的同學(xué)鄭麗娟中午吃的不合適，下午在教室里吐了，只見鄭麗娟一臉難受的表情，就像吃了苦瓜一樣，眼角還掛著兩行眼淚。同學(xué)們有的捂著鼻子說：“好臭!好臭!”同學(xué)們有的皺起了眉頭說：“怎么這么難聞啊!”就在大家議論紛紛的時(shí)候，楊文奇毫不猶豫地拿起撮箕向操場的沙坑跑去，蹲下來裝了一撮箕沙子，三步并作兩步地趕到教室，用沙子吧鄭麗娟吐的東西蓋了起來。等沙子把水吸干，然后用撮箕把垃圾收了起來，又用拖把把地上拖干凈。
周圍的同學(xué)被他的精神感動(dòng)了，紛紛行動(dòng)起來，有的同學(xué)給她接來熱水;有的同學(xué)飛快地打開窗戶;有的同學(xué)為她捶背。鄭麗娟帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。
有的時(shí)候道德體現(xiàn)在同學(xué)們真誠的提醒里。
有一次，我看見一位同學(xué)在光榮榜上給自己加了一顆“星星”，我連忙跑過去對(duì)她說：“沒有經(jīng)過老師的批準(zhǔn)不可以給自己加的，快點(diǎn)撕下來!”他沒有理我。我緊接著說：“你不能私自給自己貼啊!想得到”星星“，必須得自己努力!”他回過頭來白了我一眼說：“我貼星怎么啦!你管不著!”說完他就走了。我和馬麗貞找到他對(duì)她說：“你還是把你自己貼的那顆：“星星”撕下來吧!只有自己努力獲得的才是真正的榮譽(yù)!”她聽了我倆的勸告，果斷地撕掉了那顆“星星”。我和馬麗貞互相看了看，會(huì)心的笑了。
在成長的道路上我們要讓道德的心靈永遠(yuǎn)美麗!永遠(yuǎn)純潔!還要讓道德的花兒開遍世界的每一個(gè)角落。
如何踐行公民道德【通用10篇】二
《道德經(jīng)》讀后感
“道可道，非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學(xué)校展開“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”讀書活動(dòng)以來，校園里每天都飄蕩著劃一而有節(jié)拍的讀書聲。
當(dāng)語文老師第一次捧著《道德經(jīng)》，通知我們這是我們中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，我就暗暗公開決計(jì)一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)它?？墒钱?dāng)老師第一次用洪亮的聲音率領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時(shí)，我覺得到單調(diào)無味，一點(diǎn)兒也提不起學(xué)習(xí)的興味來。固然如此，我還是不忘每天讀一讀，慢慢地我發(fā)現(xiàn)本人喜歡上了它。于是每天清晨，伴著鳥兒的歌聲，迎著初升的朝陽，我坐在陽臺(tái)上，一邊享用著清鮮的空氣，一邊開端了晨讀。它給我的心靈開啟了一道門，引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)耿直的人，一個(gè)不追求名利的人，一個(gè)安康向上的人。
讀《道德經(jīng)》后，我慢慢發(fā)現(xiàn)，原來做事馬虎的我竟安靜耐煩地考慮問題了，原來作業(yè)中草率的字跡變得端正了許多。從誦讀經(jīng)典書籍中，也讓我悟出了些做人的道理。比方文中的“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，通知我們，一個(gè)人不只要能打敗他人，更應(yīng)該有勇氣打敗本人。
《道德經(jīng)》讓我收獲頗豐?！疤扉L日久。天地所以持久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”意義是說天長日久，天地之所以能持久，是由于它們不為本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以說圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才干構(gòu)成就了他本人。
無為是一種心境、一種涵養(yǎng)，是辯證的。站在老此文來源于文秘寫作網(wǎng)的角度，向社會(huì)推行無為，有助于國度的穩(wěn)定，但假如站在歷史開展的高度，片面的無為是無助于人類的進(jìn)步的，所以關(guān)于當(dāng)代的青年人了解古代老此文來源于文秘寫作網(wǎng)的無為論應(yīng)該以辯證的辦法，一分為二的對(duì)待，“則其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
看待競爭，我們要勇于去迎接應(yīng)戰(zhàn)，看待失敗和不對(duì)等我們要報(bào)以一種平常心，用適宜的辦法去改動(dòng)或順應(yīng)，而不去自覺的爭你死我活。這樣有助于保全本人和獲得最終的勝利，只要厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，“無為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”
《道德經(jīng)》讀后感
求而得之，必有失焉；為而成之，必有敗焉。愛無偏私，亦有不濟(jì)；名雖美甚，偽亦必生。仁德之厚，行義之正，禮敬之清，皆載之以道。棄其本而適其末，雖盛其美，必有患憂，豈足處也
反者，道之動(dòng)，弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。是故，大音希聲，大象無形，道隱無名。無有入無間，吾是以知天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)。人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。強(qiáng)大處下，柔弱處上。大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。因物而全物之真，柔弱所以克勝剛強(qiáng)也。
有之以為利，無之以為用。為無為，事無事，以輔萬物之自然而不敢為。圖難于其易，為大于其細(xì)。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。慎終如始，則無敗事。知人者智，未若自知者明；勝人者有力，未若自勝者強(qiáng)。強(qiáng)行者有志，用志于內(nèi)，至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。是故，不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極其無正正亦為奇。將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。守強(qiáng)不強(qiáng)，守弱則強(qiáng)，勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害；天之所惡，孰知其故天之道不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，禪然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。,代天施殺者，希有不傷手矣。夫燕雀有匹，鳩鴿有仇，自然以足，益之則憂。續(xù)鳧之足，何異于截鶴之脛畏譽(yù)而進(jìn)，何異畏邢是非同門，美惡同根，不可得而偏舉也。天之道，其猶張弓與高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足而奉有余。孰能有余以奉天下唯有道者。
道生之，德蓄之，物形之，勢(shì)成之。萬物生生之厚，是以輕死，則更無生之地焉。天下有始，以為天下母。天下不足貴，貴在其母。四時(shí)成運(yùn)，功成則移，以子知母，知易而行難。物壯則老，兵強(qiáng)則亡，道非常道，玄之又玄。形質(zhì)承違，同乎于玄極。
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終晝。孰為此者天地。天地亦不能久。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為其名曰大?？椎轮?，惟道是從。道之為物，惟恍惟忽，忽兮恍兮，其中有相；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自古及今，其名不去，以閱眾甫。
道者，萬物之奧。處卑不動(dòng)，守靜不衰，無形無影，無逆無違；是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。譬道之在天下，猶川谷之與江海，以道蒞天下，物守自然，則神無所加。神無所加，則不知神之為神。是故，道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。
道常無為而無不為，若能守，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸，無名之樸，亦將不欲，不欲以靜，天下將自定。
《道德經(jīng)》讀后感
其實(shí)我還是第一次讀道德經(jīng)呢，因?yàn)榘嘀魅芜@此布置的作業(yè)，沒方法硬著頭皮去圖書館借了本道德經(jīng)，從讀書館回來的路上，拿著那本道德經(jīng)，我忽然間覺得這本書該是我應(yīng)該早去讀的，看著封面上的幾個(gè)大字，豁然間心境一片舒坦，終究是何由，我至今也不懂？
道德經(jīng)應(yīng)該說分紅上下兩部，上部道，下部德。(長沙馬王堆出土過上德下道的版本，不過公認(rèn)是上道下德)
依照這種劃分，我們來分開來看它。
道，也就是天道，是自然的規(guī)律。
它表現(xiàn)為幾個(gè)方面，一是“易”，也就是變易的意義，道德經(jīng)第一句就這樣說，“道可道，非常道”，能夠說出來的道，也就不是“常道”了。
第二個(gè)方面就是“易”的規(guī)律，所謂“易”的規(guī)律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，這句話的大致意義就是，萬物都是逐漸生長，但是“物壯則老”，便要慢慢消減，于是又回到了它的初始狀態(tài)。
且不說老子寫這部道德經(jīng)上部道經(jīng)的目的就是論述道德規(guī)律，下部德經(jīng)則主要講的是人之道，也就是如何將天道應(yīng)用于人事？我們就不難曉得。其實(shí)老子寫道德經(jīng)的偏重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面。
讀了《道德經(jīng)》之后，最大的感受還是來自于心靈深處某處的弦被觸動(dòng)，?！疤扉L日久。天地所以持久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”意義是說天長日久，天地之所以能持久，是由于它們不為本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以說圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才干構(gòu)成就了他本人。但是僅看當(dāng)今社會(huì)，能做到將本人置之度外的又有幾人呢？寥寥可數(shù)，高速收縮的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，讓更多的人在利欲面前失去自我。不得不說，這是社會(huì)的可悲，更是我們不愿看到的。
《道德經(jīng)》僅小小的五千字，可只需你用心去讀去了解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的道理我豈是區(qū)區(qū)五千字便能概括的。
老子注重人的無為思想，無為是一種心境、一種涵養(yǎng)，是辯證的。向社會(huì)推行無為，有助于國度的穩(wěn)定，但假如站在歷史開展的高度，片面的無為是無助于人類的進(jìn)步的，所以關(guān)于當(dāng)代的青年人了解古代的無為論應(yīng)該以辯證的辦法，一分為二的對(duì)待，“則其善者而從之，其不善者而改之?！倍鵁o為思想用在為人處事的觀念上來看，便是對(duì)人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！睂?duì)人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”
如何踐行公民道德【通用10篇】三
篇一：道德考試 黃佩華_
對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來說，考試是再平常不過的事了。但今天這場特殊的道德考試，卻令我乃至全班同學(xué)愧疚、自責(zé)不已。這些天，天氣昏昏沉沉的，牛毛細(xì)雨，整個(gè)城市變成了“冰窟”。又正值早春，流感肆虐，班上不少人都成了病號(hào)。今天，我與往常一樣走進(jìn)課室，就聽到好友周志聰?shù)暮霸挘骸靶⌒?，有人嘔吐了！”湊近一看，果然，地上有一灘穢物，臭得不行。抱著“事不關(guān)已，高高掛起”的態(tài)度，我若無其事地一腳跨了過去，回到座位上。與我一樣，其他人也是想著避之大吉，離嘔吐物主人區(qū)宇軒最近的趙文軒捂著鼻子，挪著屁股想離它遠(yuǎn)點(diǎn)；陸穎芯或許是收作業(yè)太忙了吧，沒有理會(huì)區(qū)宇軒，而其他同學(xué)也不約而同地對(duì)這灘嘔吐物選擇了無視。不久，黃老師也走進(jìn)了教室了，立即有人打報(bào)告：“黃老師，區(qū)宇軒嘔吐了！”我本以為，黃老師肯定會(huì)讓值日生打掃干凈，然后開始上課。沒想到，黃老師一聲沒吭就拿起了海綿拖，先是拖干了地上的水，然后又掃干凈了嘔吐物。老師這一無聲的舉動(dòng)讓不少冷眼旁觀的同學(xué)神色有些不自然起來，有的臉上像火燒一樣紅；有的盯著海綿拖，神情慚愧；有的低著頭，不敢正視黃老師。而此時(shí)此刻，我的心情就像海浪一般翻滾著，久久不能平息：呀！見到嘔吐物，老師的第一反應(yīng)是將其弄干凈，而我，卻條件反射地閃開……
把穢物打掃干凈了，老師站上講臺(tái)，看著我們：“同學(xué)們，這，是一場道德的考試！讓我來給大家出道題吧：誰該來打掃這灘嘔吐物？”黃老師給了我們幾個(gè)選擇：A、知情者， B、班干部，C、老師，D、好朋友，E、值日生。結(jié)果，大家?guī)缀醵歼x擇了“知情者”，沒有一個(gè)人選“老師”?？吹酵镀鼻闆r，黃老師斬釘截鐵的說：“實(shí)際上，知情者沒有一個(gè)站出來打掃，打掃的是老師！”聽到這句話，同學(xué)們的頭垂了下去，每個(gè)人都自責(zé)、愧疚地坐著。那一刻，課室里靜極了。“好吧，看來你們也想改過自新，我也給你們一次機(jī)會(huì)：第二次道德考試現(xiàn)在開始，大家請(qǐng)看看，陳超華同學(xué)桌邊也有嘔吐物?？荚嚂r(shí)限：2分鐘?！秉S老師說完，便走出了教室。聽到這句話，同學(xué)們?nèi)绶甏笊?，熱火朝天地干起來：有的拿鏟鏟嘔吐物，有的拿拖把拖地……“戰(zhàn)斗”中我望了望門外背對(duì)著我們的黃老師。我相信，背對(duì)那一面，一定是一張欣慰的笑臉。
道德考試，考的不是知識(shí)，而是人品。今年是雷鋒逝世50周年，但愿在我的班集體中，到處是“雷鋒”們的笑顏！
篇二：道德是金 _
在日常生活中，道德對(duì)于每個(gè)人是多么的重要呀！我們只有真正出于對(duì)他人的同情、關(guān)心，把別人的困難當(dāng)作自己的困難，設(shè)身處地地為他人著想，用滿腔熱情去做一件事，并盡自己最大的努力去做好這件事，才能得到快樂和欣慰，這就是道德的重要意義。
謝延信，幾乎所有的中國人都知道這個(gè)名字。他孝敬父母、助人為樂的事跡早已家喻戶曉。人們不會(huì)忘記，他騎著自行車不分晝夜，長途奔波了300多里地去照顧家人，累得腰酸背痛腿抽筋，卻還談笑風(fēng)生；人們不會(huì)忘記，面對(duì)困窘的家庭、艱難的生活，他沒有怨天尤人，沒有畏難退縮，他省吃儉用，勤儉持家，把節(jié)省下的錢為岳父、岳母看?。蝗藗儾粫?huì)忘記，他利用業(yè)余時(shí)間到磚窯場、建筑工地打工，想方設(shè)法掙錢貼補(bǔ)家用；人們更不會(huì)忘記，他雖然生活清貧，卻從來沒有要過救濟(jì)款……謝延信是我們焦作人的驕傲，焦作為有這樣的人而感到自豪！
朱伯儒曾經(jīng)說過：“一個(gè)高尚的人，應(yīng)該把能為別人解除痛苦作為自己的幸福。能為別人創(chuàng)造幸福的人才是最幸福的?！彼f的不正是像謝延信這樣的人嗎？我們應(yīng)該以謝延信為榜樣，從自我做起，從現(xiàn)在做起，通過做一點(diǎn)一滴的小事來培養(yǎng)自己助人為樂的好品質(zhì)。
作為21世紀(jì)的社會(huì)主義接班人，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去幫助那些需要幫助的人，做一些自己力所能及的事。在這個(gè)社會(huì)主義的大家庭里，誰都免不了會(huì)遇到這樣或那樣的困難。當(dāng)同班同學(xué)遇到難題時(shí)，你及時(shí)主動(dòng)地去幫他解決；當(dāng)你看到一個(gè)小朋友不小心跌倒時(shí)，你及時(shí)把他扶起來；當(dāng)你看到一位老奶奶或老爺爺過馬路不方便時(shí)，你走上前去扶著老奶奶或老爺爺，把他們送過馬路……一人有難大家?guī)?，眾人拾柴火焰高。這是我們社會(huì)主義社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。
有人把我們比作“小太陽”，但我們不做別人圍繞我們轉(zhuǎn)的“小太陽”，而要做一個(gè)用自己的光和熱給周圍人帶來溫暖和光明的小太陽。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於鴬^斗吧！爭做一塊閃閃發(fā)光的道德金！
篇三：生活需要道德_
曾經(jīng)看到過一個(gè)故事：一個(gè)小伙子撞到了一位老人，竟揚(yáng)長而去，有個(gè)人追上小伙子，說：“你的東西丟了！”小伙子連忙回頭來找，那人說：“你把老人扶起來，我就告訴你丟了什么?！毙』镒又缓脤⒗先朔銎饋?，于是，那人說：“剛才你的道德丟了，現(xiàn)在你已經(jīng)拾起來了?！毙』镒拥哪樍⒖碳t了起來。
這不禁使我想起了我親眼目睹的一件事：假期的一天，我和媽媽到家樂福超市購物?；丶业穆飞希匆娨晃簧泶┢烈路?，打扮得很時(shí)尚的姑娘，騎自行車撞倒了一位也騎自行車的阿姨，阿姨掙扎著幾次想起來，可是都起不來，看樣子摔得不輕。我和媽媽連忙去把阿姨拉了起來，一位叔叔走過來，把阿姨的自行車扶了起來，對(duì)那位姑娘大聲喊：“喂，你怎么這么沒道德！撞倒了人，連一聲道歉的話都不說！”一位老大媽也忿忿地說：“這個(gè)姑娘穿得怪美，但心靈可不美?！蹦俏还媚锫犃耍伊锪锏仳T車走了。
這位姑娘的行為和上面故事中的小伙子多么像呀！生活中，常常會(huì)見到這樣的人：他們做事我行我素，絲毫不在意旁人的感受，連一點(diǎn)力所能及的小事也不愿出手相助，甚至還以破壞公共財(cái)物取樂……
沒有了道德的世界會(huì)怎樣呢？試想一下：果皮如手榴彈般從窗口飛出，廢紙、塑料袋像鳥兒般漫天飛舞，大街上到處是貓兒狗兒的糞便，令行人無處下腳；街道上，一輛貨車發(fā)生事故側(cè)翻，司機(jī)死里逃生，可車上的貨物卻被路人哄搶一空；路邊的公共電話亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的“受氣包”……這樣的生活，毫無“文明”可言，更別說“進(jìn)步”、“發(fā)展”了！
一個(gè)人如果沒有道德，就如一個(gè)人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個(gè)人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目，光彩耀人。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
篇四：學(xué)雷鋒做有道德的人 _
今天我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動(dòng)把它看完的，因?yàn)槔卒h是個(gè)普通的中國人，普通的農(nóng)民的孩子，普通的工人，普通的戰(zhàn)士，卻做出了許多不普通的事，讓我在感動(dòng)的同時(shí)也讓我對(duì)自己的以后的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節(jié)約，把自己穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，不知補(bǔ)了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸上面的瓷都掉得看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個(gè)新的。雷鋒就是這樣，一點(diǎn)一滴地為國家，為集體，積累著財(cái)富，以勤儉節(jié)約為準(zhǔn)則的人?？纯蠢卒h，再想想我們現(xiàn)在這種穿得暖暖，吃得飽飽的幸福生活，好像已經(jīng)忘掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
從雷鋒抓緊時(shí)間，就連看電影前一會(huì)兒的時(shí)間雷鋒都要看書，一秒鐘也不放過。也有人問過雷鋒：“就這么一點(diǎn)時(shí)間，你還看書啊！”雷鋒卻說：“時(shí)間短嗎？我已經(jīng)看了三、四頁了。時(shí)間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛！不抓緊時(shí)間不行??！時(shí)間似流水不能讓它白白流掉?！崩卒h就是這樣一位愛學(xué)習(xí)，不放過一分一秒的人?？纯蠢卒h，再想想我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有著這么優(yōu)越的環(huán)境，而還不好好學(xué)習(xí)不臉紅嗎？
在我們身邊，像雷鋒這樣人不計(jì)其數(shù)。今年三月份，我們鎮(zhèn)二中有一位老師身患尿毒癥，在她需要大批金錢換腎的時(shí)候，我們鎮(zhèn)小全體師生為她捐款2萬多元，其中我們班岑江耀同學(xué)捐了100多元錢。
我的身邊也有好多的活“雷鋒”代表。韋振賢老師是一位有著豐富知識(shí)的老教師，是我們學(xué)校一位是上語文課的老師，她對(duì)自己的每一節(jié)課都認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)鉆研，如何才能讓學(xué)生更能吸收到自己所講的知識(shí)呢？她會(huì)一次一次，反反復(fù)復(fù)地講解，暗示學(xué)生們這是重點(diǎn)知識(shí)。她為了更生動(dòng)地給我們講好課，每次有空都在網(wǎng)上下載好課件。有一次為了下載好課件，直到深夜還沒離開學(xué)校。 老師對(duì)學(xué)生的愛是最偉大，最高潔的！在我們班上有位叫黃栩的同學(xué)，她在校園里玩耍的時(shí)候拾到二十多塊錢，她一點(diǎn)都沒有猶豫就把錢交給了老師。還有一位叫蔡子龍的同學(xué)，每次做勞動(dòng)，第一個(gè)舉手參加的肯定是他，做勞動(dòng)的時(shí)候，他是最認(rèn)真的，不放過一片兒樹葉。這種拾金不昧，幫助別人，熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公物的好人好事多得數(shù)不清。
雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個(gè)有道德的人。好好學(xué)習(xí)，長大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人！
篇五：道德實(shí)踐的力量 _
新學(xué)期的語文課本上有一篇文章《釣魚的啟示》，學(xué)完這篇課文后，我想到很多，為這對(duì)父子在沒有任何人監(jiān)督的情況下，還講道德而感動(dòng)。
《釣魚的啟示》講了“我”和父親去釣魚，在距鱸魚捕撈開放時(shí)間的兩個(gè)鐘頭前，釣到了一條大魚，父親遵守道德，堅(jiān)持讓“我”把大鱸魚放回了湖中。三十四年后，“我”成為了一名著名的建筑設(shè)計(jì)師，曾經(jīng)遇到過許多誘惑人的“大魚”，但每當(dāng)想起父親的告誡我的話，就獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
讀完《釣魚的啟示》，我不禁的想：這對(duì)父子真是講道德的人，他們的品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)。有一句話叫“君子慎其獨(dú)也”，意思是如果是君子，就要在沒有人監(jiān)督的情況下，還要講道德，自我約束。文中的父親就是這樣做的，在大鱸魚的誘惑面前，他戰(zhàn)勝自我，選擇了道德，同時(shí)也給兒子做了很好的表率，正是因?yàn)槭艿礁赣H的正確引導(dǎo)，在以后的生活中，兒子抵制住了無數(shù)金錢和名利的誘惑，終于成為了赫赫有名的建筑設(shè)計(jì)師。
在生活中也有許多講道德的人，有一次放學(xué)回家，在學(xué)校附近我看到一個(gè)賣魚的小販，他的生意很好，錢財(cái)不斷地流進(jìn)腰包，就在這時(shí)，我看見了他還賣娃娃魚。天啦，娃娃魚可是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物！這時(shí)又來了一個(gè)人，說：“我買一條娃娃魚。”我氣憤極了，他要死養(yǎng)死娃娃魚怎么辦？那個(gè)人買下娃娃魚，我跟著那個(gè)人，看到他來到一個(gè)有干凈水的地方，他把娃娃魚從水缸里倒了出來，放到了水里，娃娃魚便歡快地游走了。我激動(dòng)極了，心想：生活中講道德的人很多，只是我們不知道罷了。
由《釣魚的啟示》中的男孩，想到的自己，在生活中，我也經(jīng)歷過類似這樣道德決擇的事情。過年時(shí)，我和媽媽來到商店購置年貨。商店的人很多，我們花了很長時(shí)間才把需要品買全，排隊(duì)結(jié)帳時(shí)，媽媽剛好接了個(gè)電話，她把錢包給我，讓我負(fù)責(zé)結(jié)帳，收錢的阿姨告訴需要付108元，我從錢包里掏了150元給她，她卻找給我52元，可能是太忙了，阿姨難免出錯(cuò)。我看看周圍，沒有人關(guān)注我，也沒有人知道多找了我10元錢，媽媽也在一旁邊接電話根本不知道。哇！10元錢，歸為己有吧！能買一套漂亮的鋼筆和精美的筆記本，不行，這錢不是我的，我不能要，如果要了就丟失了道德。我心中的道德和誘惑激烈的斗爭著。最后道德戰(zhàn)勝了誘惑，我把錢還給了阿姨，阿姨和周圍的人向我投來贊許的目光。我獲得道德實(shí)踐的力量。
道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。如果人人講道德，主動(dòng)獲得道德實(shí)踐的力量，就會(huì)給道德?lián)纹鹨黄邓{(lán)的天空。
如何踐行公民道德【通用10篇】四
什么是法律?法律是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范;是由國家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的;是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范;是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國法”。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠(yuǎn)的。其實(shí)，法律就在我們身邊，因?yàn)榉膳c道德是分不開的，那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢?
有這么一個(gè)故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對(duì)老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無錢看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對(duì)此義憤填膺，主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。
大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來?，F(xiàn)在的中國便是實(shí)行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢?
我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。 以此，來維護(hù)法律與道德。
如何踐行公民道德【通用10篇】五
今天，放暑假了，小熊約小猴去公園玩。到了公園，小猴對(duì)一切都覺得很新鮮：他一會(huì)兒跳進(jìn)草叢捉螞蚱，一會(huì)兒抬起頭來看小鳥，在湖邊走路時(shí)也不好好走，爬上了長滿了青苔的石頭，還手舞足蹈，險(xiǎn)些跌入湖中。小熊剛想批評(píng)他，可是小猴又跑到別的地方去了。
中午時(shí)分，他倆來到了一座小亭子里，這座小亭子真漂亮：四根火紅火紅的柱子，一個(gè)碧綠碧綠的房頂。小猴看了，腦子一轉(zhuǎn)，自言自語道：“這么美麗的亭子，何不寫上我的名字，作為紀(jì)念呢?”說著，他掏出一支筆，“蹭，蹭，蹭”得爬上柱子，用后腿夾緊柱子，向前伸了伸身子，趴在另外一根柱子上寫下了“孫小圣到此一游”幾個(gè)字，一旁的小熊看了，連連擺手：“快下來，小猴，不能亂畫!”小猴回過頭來，不服氣地說：“柱子又不是你買的，怎么不能畫?”小熊生氣了，一手叉著腰，一手指著小猴說：“老師在學(xué)校說的話你怎么都忘了，這是公共財(cái)產(chǎn)，誰都不能亂畫，你看，好好的柱子被你弄臟了，就這樣給人看還好看嗎?”小猴被訓(xùn)得慚愧得低下了頭，連忙用力把字給擦掉了。
如何踐行公民道德【通用10篇】六
老子在《道德經(jīng)》中說：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。這無一不告訴我們道德的重要性。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該擁有至高的美德。
當(dāng)我看了這樣一則材料時(shí)，我猛然清醒，我們應(yīng)該遵從自己的本心，拒絕一切以道德綁架為借口的事。一天，卡爾森和媽媽去公園玩，幾個(gè)小朋友想讓卡爾森把玩具分享給他們玩，卡爾森不愿意，媽媽沒有迫使卡爾森必須分享，但是卡爾森卻遭到了小朋友的厭惡的眼神。在此，我們看到的并不是卡爾森的小氣，而是看到了媽媽對(duì)卡爾森的尊重與理解。我們看到的是人世間令人生畏的道德綁架，所以看到這樣的事情的發(fā)生，我們?cè)诘赖陆壖苊媲耙３智逍训念^腦，學(xué)會(huì)拒絕。
夸美紐斯說過：對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。暑假特別火的電影《戰(zhàn)狼2》，這部吳京用心拍攝的電影讓吳京名利雙收。但8月8號(hào)四川九寨溝地震發(fā)生以后，吳京捐款一百萬幫助災(zāi)區(qū)共渡難關(guān)，但就是這樣做也免不了被網(wǎng)友譴責(zé)，吳京的微博下面有很多網(wǎng)友留言：那么高的票房，那么高的利潤，吳先生打算分多少錢給災(zāi)區(qū)。賺了中國同胞十億，現(xiàn)在四川同胞有難了，吳京同志總得捐上一兩億表一下態(tài)吧……吳京在看到這些網(wǎng)友的留言并沒有很生氣，再后來的采訪中冷靜的表示自己只是像其他熱心公益的人學(xué)習(xí)，捐多捐少并不代表什么，只要有這份熱愛公益的心就行了。在看到這些的時(shí)候，我其實(shí)很生氣。己所不欲勿施于人，你自己捐了多少，為什么要批判別人捐多捐少。別人的錢也是靠自己的努力去賺的并不是白來的，在說別人的時(shí)候要先想想自己做到了嗎。這種道德綁架是自私的，因此我們不要自私的考慮問題，我們要做有道德的人，而不是做道德綁架的那個(gè)人。
在新時(shí)代，其實(shí)道德綁架問題還是層出不窮，有的人因?yàn)榕匀说淖l責(zé)而被迫讓座，有的人則一直批判別人不反思自己，有的人為了一點(diǎn)蠅頭小利，不惜損害別人的利益……道德綁架其實(shí)就發(fā)生在我們身邊，一直存在，不曾遠(yuǎn)離我們。
但隨著新時(shí)代，新思想的發(fā)展與普及，我們每個(gè)人必須轉(zhuǎn)變?cè)械乃枷?，用發(fā)展的眼光看問題。想事，辦事我們都要以道德至上為原則，不讓道德綁架發(fā)生在我們自己身上，在道德綁架面前，我們應(yīng)該遵從本心，對(duì)道德綁架堅(jiān)決說不。時(shí)刻謹(jǐn)記道德至上，我們要做個(gè)有原則的人。
如何踐行公民道德【通用10篇】七
“道德素質(zhì)”一個(gè)很簡單的詞語，說出來很容易，可做起來卻不容易，要一直保持良好的道德素質(zhì)，要從小時(shí)候培養(yǎng)起，長輩們也應(yīng)該給晚輩們做一個(gè)好榜樣，這樣我們的社會(huì)才能更好的文明。
在一個(gè)陽光明媚的早晨，我像往常一樣在小區(qū)里跑步，溫柔的陽光照在身上，感覺十分溫暖，鳥兒也伸了伸懶腰，在鳥巢中飛出來覓食，小區(qū)的小花小草也隨著風(fēng)輕輕的擺動(dòng)著。這時(shí)候，一陣爭吵聲打破了這個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，我隨著爭吵聲跑去，到了一看，是一位中年婦女和一個(gè)年輕的女生在吵，那位中年婦女還牽著一個(gè)小女孩，我走近了些，想聽聽她們?cè)诔承┦裁?，?原來是中年婦女牽著小女孩在散步的時(shí)候，那位中年婦女隨地吐痰，剛好那位年輕的女孩看到了，就走過來說了幾句，然后就吵上了。只聽那位年輕女孩說“阿姨，您沒有看到這標(biāo)語嗎，情勿隨地吐痰”。那位中年婦女說“用你管么，這小區(qū)你家開的么，我想吐哪里就吐哪里，你管得著么!”那個(gè)年輕女孩加重了些語氣，說“阿姨，這個(gè)小區(qū)是我們共同的家，我們應(yīng)該好好維護(hù)才是，這標(biāo)語上寫著，請(qǐng)勿隨地吐痰，您做這種不文明的行為如何給小孩子做好榜樣呢!”“我的孫女自己教，你管不著”中年婦女說。就這樣，她們喋喋不休的吵著。
這時(shí)候，一旁靜靜的孫女說話了，“姐姐，是我們不對(duì)，我們不應(yīng)該隨地吐痰，要保護(hù)我們小區(qū)的公共衛(wèi)生，我替奶奶向你道歉。奶奶，您這么做是不對(duì)的，我們不能隨地吐痰的”小女孩說完，從口袋里拿出一張紙，不怕臟的把痰擦干凈丟到了垃圾桶里?？吹叫∨⑦@樣的舉動(dòng)，年輕女孩心中十分感動(dòng)，對(duì)著小女孩微笑的點(diǎn)了點(diǎn)頭。中年婦女看到孫女這一舉動(dòng)，臉上也是一陣臉紅，心中也是羞愧不已。
看到這場面，我不禁想，如果我們生活的社會(huì)能多一點(diǎn)像小女孩這樣的思想，那么我們生活的社會(huì)，會(huì)更加文明。也希望長輩們能給晚輩們做一個(gè)好榜樣，讓晚輩們學(xué)習(xí)，一起共創(chuàng)明天的文明社會(huì)。
如何踐行公民道德【通用10篇】八
在我的腦海中，有許許多多令我忘不掉的事，好象那一顆顆劃破夜空的流星，光彩奪目。在這些往事中，有一件事給我留下深刻的印象。
中午，正是最熱的時(shí)候，太陽的光映照在我的臉上。坐在車?yán)铮犞?吼，吼。"的車聲，這聲音毋庸置疑是噪音，望著車窗外，人來人往的街道，他們都是半瞇著眼睛，撐著太陽傘，似乎一點(diǎn)也不喜歡這熱辣辣的太陽。
有人上車了，她是一位老人，她看看車上的座位，滿了，又沒人讓座。只好站著，扶著車桿。陽光正直直地照著那位老人，老人皺著眉頭，用手擦從額頭流下豆大的汗珠。車子突然猛地一剎車！老人踉蹌了一下，腳撞到了車桿"哎喲"一聲。全車人的目光都放在了老人的身上，可過了一會(huì)兒，他們都各干各的事，壓根沒打算讓座。我直定定地看老人，手緊緊地握拳，手心都出汗了，咬著下唇。讓不讓坐呢？我十分猶豫，他們不讓，我也不讓吧，可是讓了的話我就要站著了呀，又熱又嗮。不！這點(diǎn)小事，我怎么可以不讓呢？我又想到我是少先隊(duì)員，我迅速起身，走到老人面前，誠懇地說："老婆婆，你去我的位置坐吧，沒那么多陽光。"老人拒絕了，說："這怎么行，你還小的，還白白的，會(huì)嗮黑的。""小孩子們嗮多身體好。"我堅(jiān)持要老人坐，老人只好坐了，親切地說："你真是個(gè)好孩子。"我說"沒有關(guān)系的"我心里比吃了蜜還甜。
讓座，看起來是一件微不足道的小事情，卻可以反映出一個(gè)人的品格。讓座的人會(huì)受到別人的尊敬，那些光顧著自己渺小的利益的人，卻會(huì)受到被人的唾齒！
如何踐行公民道德【通用10篇】九
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話不說拎起袋子便往樓下走。
出了門口，卻發(fā)現(xiàn)原本與大門相對(duì)而立的垃圾桶沒了蹤影。為了方便樓道里的業(yè)主倒垃圾，小區(qū)物管特意在每個(gè)樓道口設(shè)置了一只高大的塑料桶，還每天不定時(shí)地由專門的清潔工來清理垃圾。我料想是小區(qū)的清潔工此時(shí)正在清理那只垃圾桶，過不了多久它便會(huì)在這兒繼續(xù)待命。習(xí)慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰知轉(zhuǎn)身的那一刻 竟 發(fā)現(xiàn)百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶，怎么辦?跑過去扔，太麻煩;不去扔，大伙會(huì)看樣，清潔工會(huì)有麻煩事。去?不去?——算了，就當(dāng)做沒看見吧!我走得有些忐忑不安。
進(jìn)了門，站在陽臺(tái)上往下望，瞥見自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心里很不是滋味，該來的總會(huì)來的，誰讓我開創(chuàng)了歷史新紀(jì)錄呢?一想到那臭氣熏天的垃圾，那發(fā)霉、發(fā)酸的氣味，我的內(nèi)心就多了一份自責(zé)與慚愧。平日里，父母教導(dǎo)的“要善良，要多為別人考慮”似乎被我拋到了腦后，老師的教誨——“方便他人，快樂自己”、“不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真覺得自己是個(gè)罪人。
“不，我決不做這樣缺德的人!”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠(yuǎn)處的垃圾桶走去?！班亍币宦?，瓜皮穩(wěn)穩(wěn)地墜落到桶底，我心頭的傷口愈合了一半。接下來，該處理那袋臭臭的、霉?fàn)€的垃圾了，就當(dāng)是對(duì)先前過錯(cuò)的一種彌補(bǔ)吧!
我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動(dòng)著，我簡直不敢想象，我還有那么大的能耐可以做競走運(yùn)動(dòng)員。但是因?yàn)榇犹亮?，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時(shí)候，我實(shí)在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵!”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來清掃。
我小心翼翼地把垃圾掃進(jìn)畚箕里，因?yàn)槔袅?，我?shí)在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然后像剛才那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來來回回跑了四趟，才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終于長長地松了一口氣，哎，誰叫我自作自受呢!
自那以后，每當(dāng)見到小區(qū)綠地上的違章垃圾，我就會(huì)毫不猶豫地隨手拎進(jìn)垃圾桶，不為什么，就當(dāng)是給清潔工減負(fù)，就當(dāng)是為咱們生存的環(huán)境出一份綿薄之力。
如何踐行公民道德【通用10篇】一十零
無論采訪的對(duì)象是電視、電臺(tái)節(jié)目編輯還是報(bào)紙、雜志的編輯，抑或是名記者，他們都有一個(gè)共同的觀點(diǎn)，把每一個(gè)報(bào)道都看作為講故事。既然是講故事，最大的目的莫過于吸引更多的人來聽故事，并借此讓聽故事的人思考。
翻開這本書的時(shí)候，真的有被驚嚇到，這本書是關(guān)于深度報(bào)道的精英訪談及經(jīng)典案例。該書集合了電視、廣播、報(bào)紙、雜志資深編輯和記者的采訪手記，這種形式的書看起來確實(shí)有挑戰(zhàn)，沒有想象中那樣有趣，但幸好還是小有收獲。
雖說電視、雜志、報(bào)紙、廣播的深度報(bào)道都是在突出講故事，都強(qiáng)調(diào)怎樣把新聞做真，但是談到具體的時(shí)候還是有差別。電視的深度要來自視聽兼?zhèn)涞膫鞑ヌ匦?，比如在調(diào)查事實(shí)的時(shí)候，可能報(bào)紙只能把回答寫出來，而電視卻能夠展示記者質(zhì)問時(shí)的表情，當(dāng)事人眼睛亂轉(zhuǎn)，欲蓋彌彰的表情。但文字造就的深刻，可以跟大腦媲美，而電視則不具備這種深刻，你必須把話說通俗，而不能太抽象。而雜志的報(bào)道更強(qiáng)調(diào)事實(shí)和問題之間的邏輯關(guān)系，要求記者提高采訪質(zhì)量，通過采訪將充分的事實(shí)和嚴(yán)密的邏輯關(guān)系結(jié)合好，最完美就是將講故事和講道理同時(shí)完成。廣播是這幾類里最不容易讓聽眾集中注意力的，它更必須把抽象問題形象化，只有特別形象、生動(dòng)，聽眾才能接受，并需要注意節(jié)目結(jié)構(gòu)的松緊，不能嚴(yán)謹(jǐn)過頭，應(yīng)該從聽眾習(xí)慣角度來做到舒緩有度。
現(xiàn)象的東西可以窮盡，預(yù)設(shè)性的主題可以窮盡，但新聞事件不會(huì)窮盡。新聞故事是什么樣的，決定懸念有多大，觀眾有多關(guān)注一則精彩的故事不是取勝在其接連不斷細(xì)節(jié)，如果陷入瑣碎的細(xì)節(jié)，不能夠判斷敘述的事實(shí)所要反映的問題之間有什么本質(zhì)的聯(lián)系。事實(shí)和問題之間必須有邏輯關(guān)系，讀者看完事實(shí)報(bào)道后應(yīng)該也就知道了發(fā)生這些事實(shí)的原因以及蘊(yùn)含在其中的媒體的價(jià)值觀念。
“以前覺得高而大的才有意義，或是觀念性的東西才有意義。現(xiàn)在越來越理解到，提供好的文本，能夠觸動(dòng)觀眾，哪怕只是感情層面的，也有意思”《新聞?wù){(diào)查》制片人張潔如是說。看得出來，新聞越來越注重市場，越來越注重讀者的聲音，而不是一味附和枯燥的宣傳報(bào)道。
這本書中所有受采訪的編輯和記者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)記者業(yè)務(wù)素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。新聞專業(yè)的只是是最基本的，但更重要的是要有質(zhì)疑的精神、平衡的`意識(shí)和平等的視角。很多人說，做記者是天生的，他有自己獨(dú)特的思維方式，他能抓住平凡生活當(dāng)中的新聞點(diǎn)。確實(shí)如此，我現(xiàn)在的視角很薄弱，既然先天不足，那就只有后天努力了。不只是專業(yè)知識(shí)，要廣泛涉獵，把每次采訪都當(dāng)成學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不僅是完成一篇報(bào)道，更是了解這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)、社會(huì)現(xiàn)象，接觸和認(rèn)識(shí)其中的人，逐漸形成自己的新聞理念。
一定的視點(diǎn)無不打開一定的視野，但同時(shí)又帶來一定的盲區(qū)。它老提醒你，不能隨時(shí)隨地都是對(duì)的，當(dāng)你持一種觀點(diǎn)時(shí)，可能就背離了某種東西。這仿佛是在說世界上不存在絕對(duì)的事情，每件你認(rèn)為的必然都可能會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。故事的結(jié)局隨時(shí)都會(huì)發(fā)生變化，抑或者，一直沒有結(jié)局，因此，我也不能只相信故事只有一種結(jié)局而一成不變。把自己看作是時(shí)代的記錄者，追隨時(shí)代千千萬萬的變化吧。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/41473.html】
