我深入思考了在學(xué)習(xí)或者工作中所面臨的挑戰(zhàn)和困難，并且通過(guò)努力克服了它們。總結(jié)是一個(gè)反思和概括的過(guò)程，它需要我們對(duì)所經(jīng)歷的事物進(jìn)行歸納整理，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)一份較為完美的總結(jié)，首先我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對(duì)象，然后結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析和總結(jié)，最后進(jìn)行排版和修改。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)，希望能給您帶來(lái)啟示和思考。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇一
黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)注意思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
在日常學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我等重要講話原文，帶著個(gè)人理解、感悟和疑問(wèn)向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實(shí)際，通過(guò)不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)《第三講 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想》、《第五講中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)》和《第二十八講 毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：
要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧地肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中昭顯出歷史擔(dān)當(dāng)者的崢嶸風(fēng)采。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無(wú)論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關(guān)漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當(dāng)代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團(tuán)以青年思想引領(lǐng)為主業(yè)，在工作中應(yīng)更加注重倡導(dǎo)青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)熱情，要認(rèn)識(shí)到一個(gè)有家國(guó)情懷的青年才能看得更遠(yuǎn)，飛得更高，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)中華民族最偉大夢(mèng)想中接力前行。
要引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呼喚中國(guó)青年建功新作為，呼喚中國(guó)共青團(tuán)創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去，就要先引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、開(kāi)展實(shí)踐。作為高校共青團(tuán)團(tuán)干部，要在自己學(xué)懂弄通做實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)全校青年團(tuán)員，特別是青年團(tuán)學(xué)干部的理論學(xué)習(xí)引導(dǎo)，通過(guò)聯(lián)合全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團(tuán)校等專(zhuān)業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學(xué)“習(xí)”社師資資源，讓團(tuán)干部與學(xué)生干部受教育、獲進(jìn)步。以團(tuán)學(xué)干部為點(diǎn)，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設(shè)、活動(dòng)引領(lǐng)等多種手段覆蓋全校青年，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大目標(biāo)。
要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。《三十講》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀念和價(jià)值取向。多年的共青團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動(dòng)。青年群體中許多錯(cuò)誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長(zhǎng)。共青團(tuán)在打好青年一代的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)應(yīng)發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團(tuán)新媒體要激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)校的熱情，使青年學(xué)生明確使命，敢于擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，彰顯全校師生的愛(ài)校之情、榮校之心、強(qiáng)校之行，以昂揚(yáng)向上、感恩奮進(jìn)的精神，樹(shù)立積極向上的人生理想和堅(jiān)定跟黨走的信念。
要從嚴(yán)治團(tuán)，毫不動(dòng)搖把團(tuán)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。自十八大以來(lái)，黨中央便把全面從嚴(yán)治黨作為治國(guó)理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，堅(jiān)持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴(yán)治黨成效顯著。黨旗所指，團(tuán)旗所向，從嚴(yán)治團(tuán)是從嚴(yán)治黨的呼應(yīng)和回響。從嚴(yán)治團(tuán)一是要把好入團(tuán)質(zhì)量關(guān)，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進(jìn)性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項(xiàng)學(xué)生管理制度、完善學(xué)生管理方法，摸查、統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)相關(guān)數(shù)據(jù)，確保各項(xiàng)工作開(kāi)展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團(tuán)重要領(lǐng)導(dǎo)的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀(jì)律管團(tuán)治團(tuán)，帶頭營(yíng)造風(fēng)清氣正的團(tuán)委氛圍。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇二
我就近段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讀本，粗淺談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
該讀本全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書(shū)的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
其中，我重點(diǎn)對(duì)第一講(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想)，第七講(堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo))，第二十一講(打造共建共治共享的社會(huì)治理格局)，第二十八講(毫不動(dòng)搖把黨的建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力)，第三十講(堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨)等章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，深刻體會(huì)到以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度堅(jiān)決，釋放出越往后從嚴(yán)治黨向基層延伸向縱深發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)。
習(xí)近平總書(shū)記自黨的十八大以來(lái)，特別是黨的十九大以后，對(duì)黨的建設(shè)和組織工作作出了一系列重要論斷和重大部署，將黨的建設(shè)定位為新的偉大工程，明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，要以提升基層黨組織組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持組織路線服務(wù)政治路線，為我們開(kāi)展新時(shí)代黨的建設(shè)和組織工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后對(duì)我們廣東提出了“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”，“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”，“四個(gè)走在全國(guó)前列”和把握“兩個(gè)重要窗口”的殷切期望，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣東的關(guān)心與厚愛(ài)。
我認(rèn)為，作為一名組織部長(zhǎng)，堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入日常工作是義不容辭的責(zé)任。我結(jié)合工作實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)勜瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書(shū)記提出基層黨組織建設(shè)工作部署，談幾點(diǎn)工作思路。概括起來(lái)就是“五個(gè)一”：
一、履行一項(xiàng)責(zé)任。每年應(yīng)提前謀劃，及時(shí)成立黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定黨建責(zé)任清單、任務(wù)清單、述職清單、督導(dǎo)清單，明確分工，突出重點(diǎn)，要求各級(jí)黨組織書(shū)記肩負(fù)抓基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，要求基層聚焦上級(jí)黨建工作部署，細(xì)化工作具體方案。認(rèn)真落實(shí)縣鎮(zhèn)村三級(jí)黨組織書(shū)記“一年一述”的述職制度，層層傳導(dǎo)壓力，倒逼責(zé)任落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮縣級(jí)“一線指揮部”和各基層黨(工)委“前線指揮所”的作用。
二、建強(qiáng)一支隊(duì)伍。大力實(shí)施“頭雁”工程，選優(yōu)配強(qiáng)村級(jí)班子，特別是村級(jí)黨支部書(shū)記，進(jìn)行系統(tǒng)全面摸排，注重收集紀(jì)委監(jiān)委、政法、公檢法、審計(jì)、計(jì)生等部門(mén)反饋意見(jiàn)、對(duì)政治上、作風(fēng)上、能力上不合格的黨組織書(shū)記堅(jiān)決及時(shí)予以調(diào)整。加強(qiáng)村級(jí)支部書(shū)記，駐村第一書(shū)記和駐村工作隊(duì)伍的教育管理監(jiān)督，督促其履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)“五天四夜”全脫產(chǎn)駐村工作目標(biāo)。繼續(xù)實(shí)施村級(jí)班子青苗培養(yǎng)工程，按照1:3的比例建立后備干部培養(yǎng)人才庫(kù)，加大培育力度，解決基層后繼乏人的問(wèn)題。嚴(yán)格黨員發(fā)展程序，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)人選，純潔黨員隊(duì)伍。不斷建立健全完善村民理事會(huì)規(guī)章制度，發(fā)揮理事會(huì)成員作用，服務(wù)基層公益性事業(yè)和中心工作。
三、打造一個(gè)陣地。創(chuàng)新建立微信黨支部和村級(jí)黨建辦公場(chǎng)所“線上線下”兩個(gè)陣地，不斷發(fā)揮支部聯(lián)系黨員、服務(wù)群眾、促進(jìn)幫扶的引領(lǐng)作用。持續(xù)加大黨建經(jīng)費(fèi)投入，全面開(kāi)展村級(jí)辦公場(chǎng)所規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化相關(guān)功能室，規(guī)范設(shè)置了會(huì)議室、黨員活動(dòng)室、綜合服務(wù)室等場(chǎng)所，改變過(guò)去村級(jí)辦公場(chǎng)所“牌子過(guò)多過(guò)濫、制度亂貼亂掛、桌椅亂擺亂放”的落后面貌，為村民代表參政議政創(chuàng)造良好平臺(tái)，高效反饋村民訴求和意愿，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、管理制度公開(kāi)化、為民服務(wù)正常化。創(chuàng)新建立微信黨支部，發(fā)動(dòng)黨員加入“指尖上的陣地”。利用微信黨支部，及時(shí)發(fā)布黨的路線方針政策，黨建工作措施和成效等信息，引導(dǎo)外出黨員了解黨建知識(shí)、參與信息互動(dòng)、關(guān)注黨建動(dòng)態(tài)、主動(dòng)為家鄉(xiāng)黨的建設(shè)想法子、出點(diǎn)子，使微信黨支部成為黨員學(xué)習(xí)教育的“新陣地”，拓寬信息渠道的“新窗口”，推動(dòng)基層工作的“新引擎”，打造基層黨組織建設(shè)陣地。
四、落實(shí)一套制度。要求各級(jí)黨組織和黨員干部嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，四套班子成員主動(dòng)帶頭到所在黨支部落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、主題黨日活動(dòng)等制度，解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅等問(wèn)題，促進(jìn)支部建設(shè)規(guī)范化制度化。
五、辦好一批實(shí)事。要找準(zhǔn)黨建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，在引領(lǐng)、服務(wù)改革開(kāi)放、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)脫貧、城市提升、新農(nóng)村建設(shè)、掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保障和改善民生等中心工作中凝心聚力，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員先鋒模范作用，熱心服務(wù)廣大人民群眾，解決群眾最關(guān)心最直接最根本的利益問(wèn)題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇三
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、感悟思考后所得出的結(jié)論。對(duì)于每個(gè)人而言，心得體會(huì)都是非常寶貴的財(cái)富。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“心得體會(huì)”的理解和感悟。
首先，心得體會(huì)是人生的積累。我們經(jīng)歷過(guò)的事情和所學(xué)到的知識(shí)都會(huì)在內(nèi)心形成一種經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些體會(huì)不僅僅是生活的智慧，還包括我們對(duì)人性、人情世故、社會(huì)規(guī)則等方面的深刻理解。通過(guò)這些體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。例如，在工作中，通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以避免犯同樣的錯(cuò)誤，提高工作效率和質(zhì)量。同樣，在人際交往中，我們可以通過(guò)總結(jié)和反思自己的言行舉止，提升自己的溝通能力和人際關(guān)系。
其次，心得體會(huì)是思考的結(jié)果。每當(dāng)我們遇到一些重要事情或面臨抉擇時(shí)，我們會(huì)在內(nèi)心深處反思和思考，尋找問(wèn)題的答案和解決辦法。這個(gè)過(guò)程就是心得體會(huì)的產(chǎn)生。通過(guò)思考，我們能夠更全面地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到更合適的解決方案。例如，當(dāng)我們面臨選擇職業(yè)的困境時(shí)，通過(guò)仔細(xì)權(quán)衡自己的興趣、能力和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，我們可以得出自己最適合的職業(yè)方向。思考是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，它可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更深入、更準(zhǔn)確地理解問(wèn)題，從而提高我們的決策水平和解決問(wèn)題的能力。
再次，心得體會(huì)是自我認(rèn)知的過(guò)程。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟思考的過(guò)程中，我們常常會(huì)反思自己的行為和思維方式。通過(guò)反思，我們能夠更好地認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而找到改進(jìn)的方向和方法。自我認(rèn)知是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，它可以讓我們更好地適應(yīng)外部環(huán)境和提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。例如，我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中遇到了很多問(wèn)題，通過(guò)反思自己的行為和態(tài)度，我發(fā)現(xiàn)自己在溝通和合作方面還有很大的不足之處。于是，我開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)溝通技巧和團(tuán)隊(duì)合作的方法，并通過(guò)實(shí)踐不斷提升自己的能力。通過(guò)自我認(rèn)知，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和進(jìn)步空間，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
最后，心得體會(huì)是一種分享與傳遞。我們的心得體會(huì)并不僅僅局限于個(gè)人使用，它也可以與他人分享，以便幫助他人成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)分享，我們能夠匯聚不同的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬我們的視野和思維方式。同時(shí)，分享也是一種回饋和奉獻(xiàn)，我們把自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳遞給他人，幫助他們?cè)谧约旱牡缆飞细玫厍靶小＠纾以?jīng)參加過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)小組，大家每周都會(huì)分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。通過(guò)與他人的分享和交流，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和觀點(diǎn)，也更深入地理解了問(wèn)題的本質(zhì)。通過(guò)分享，我們可以共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
總之，心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、感悟思考后所得出的結(jié)論。它是人生的積累，思考的結(jié)果，自我認(rèn)知的過(guò)程，也是一種分享與傳遞。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境，提高自己的決策水平和解決問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)自我的完善和進(jìn)步。同時(shí)，我們也可以通過(guò)分享自己的心得體會(huì)，幫助他人成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)是人生中寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜、總結(jié)和分享，讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力和智慧的源泉。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇四
三十講是一場(chǎng)深入人心的課程，這場(chǎng)課程給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些課程，我學(xué)到了很多有關(guān)人生、工作和成功的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)課程的體會(huì)和感悟。希望這些心得能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：課程概述
三十講是一場(chǎng)有關(guān)人生、工作和成功的課程。它由各個(gè)領(lǐng)域的成功人士和專(zhuān)家來(lái)分享他們的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。這些講座涵蓋了人際關(guān)系、情緒管理、時(shí)間管理和目標(biāo)設(shè)定等多個(gè)方面。每一堂課程都具有獨(dú)特的主題和話題。這場(chǎng)課程給我提供了豐富的知識(shí)和實(shí)用的技巧，讓我受益匪淺。
第二段：人際關(guān)系的重要性
在三十講中，我學(xué)到了人際關(guān)系在工作和生活中的重要性。成功的人不僅具備了出色的專(zhuān)業(yè)技能，還注重與人建立良好的關(guān)系。他們知道如何與人溝通，并且懂得如何處理沖突和解決問(wèn)題。通過(guò)這些講座，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人、尊重他人和理解他人的重要性。我意識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系是取得成功的關(guān)鍵。
第三段：情緒管理的策略
另一個(gè)我在三十講中學(xué)到的重要課題是情緒管理。情緒管理對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在工作中，我經(jīng)常面臨壓力和挫折，而情緒管理能夠幫助我保持積極的心態(tài)。通過(guò)這些講座，我學(xué)到了一些有效的情緒管理策略，例如深呼吸、積極思考和尋找解決問(wèn)題的方法。這些策略讓我更加鎮(zhèn)定地面對(duì)挑戰(zhàn)，并且在工作上取得更好的效果。
第四段：時(shí)間管理的技巧
三十講中的另一個(gè)主題是時(shí)間管理。時(shí)間是有限的資源，學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間是非常重要的。通過(guò)這些課程，我學(xué)到了一些提高效率和規(guī)劃時(shí)間的技巧。例如，設(shè)定明確的目標(biāo)，制定優(yōu)先級(jí)和使用時(shí)間管理工具等。這些技巧讓我能夠更好地管理工作和個(gè)人生活，從而提高效率和減少壓力。
第五段：目標(biāo)設(shè)定與成功
最后，三十講還介紹了目標(biāo)設(shè)定和成功的重要性。成功的人都有清晰的目標(biāo)，并且知道如何為之努力。通過(guò)設(shè)定自己的目標(biāo)，我能夠更好地規(guī)劃我的人生和工作，讓每一步都朝著成功邁進(jìn)。這些講座讓我認(rèn)識(shí)到，只有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的決心，才能在人生的道路上取得成功。
結(jié)論：
通過(guò)三十講，我學(xué)到了很多關(guān)于人生、工作和成功的經(jīng)驗(yàn)和技巧。我明白了人際關(guān)系、情緒管理、時(shí)間管理和目標(biāo)設(shè)定的重要性。這些課程讓我更加成熟和自信，并且為我提供了實(shí)用的工具和策略。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和技巧將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我要感謝這些優(yōu)秀的講師和組織者，他們把這些有價(jià)值的知識(shí)傳遞給了我們。我將會(huì)繼續(xù)努力，運(yùn)用這些知識(shí)和技巧，實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)并取得成功。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇五
心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它可以用來(lái)概括一個(gè)人對(duì)某件事物的理解和感悟。通過(guò)這種形式的表達(dá)，我們可以在短短的三十個(gè)字內(nèi)傳達(dá)出深刻的思考和體驗(yàn)。以下是我對(duì)心得體會(huì)三十字這一主題的一些個(gè)人見(jiàn)解。
首先，心得體會(huì)三十字讓我意識(shí)到“內(nèi)外結(jié)合”的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們往往只注重外在的成果和表象，而忽視了內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟。而心得體會(huì)三十字的形式，讓我意識(shí)到在進(jìn)行思考和總結(jié)的時(shí)候，內(nèi)心的體驗(yàn)和外在的行為是不可分割的。只有通過(guò)內(nèi)外結(jié)合，我們才能真正地理解一個(gè)事物的本質(zhì)和意義。例如，“觀察自然，體會(huì)人生”的十個(gè)字，就反映了我在觀察大自然時(shí)對(duì)人生的一些深刻體悟。
其次，心得體會(huì)三十字讓我學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，文字的傳達(dá)往往帶有冗長(zhǎng)和復(fù)雜的特點(diǎn)，而心得體會(huì)三十字則要求我們?cè)跇O其有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己的想法。這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力不僅讓我更好地理解自己的觀點(diǎn)，還能讓我更好地與他人交流和溝通。例如，“人生苦短，不留遺憾”的八個(gè)字，清晰明確地表達(dá)了對(duì)人生短暫性的思考和對(duì)無(wú)悔人生的向往。
再次，心得體會(huì)三十字讓我明白了深層次的思考勝于表面的功夫。在日常生活中，人們往往只注重為了表面的形象和利益而付出努力，忽視了思考的深度和內(nèi)在的修養(yǎng)。而心得體會(huì)三十字的形式，要求我在短短的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己對(duì)一個(gè)問(wèn)題的深入思考和理解。這種深層次的思考不僅幫助我更好地理解事物的本質(zhì)和意義，還培養(yǎng)了我思考獨(dú)立和批判性思維的能力。例如，“細(xì)節(jié)決定成敗”的六個(gè)字，引發(fā)了我對(duì)細(xì)節(jié)的重視和對(duì)全局觀的思考。
最后，心得體會(huì)三十字讓我體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。文字是人類(lèi)思想的載體，通過(guò)文字的組合和表達(dá)，我們可以傳遞出我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。而心得體會(huì)三十字則進(jìn)一步要求我們通過(guò)簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和感悟，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，但也是一種機(jī)會(huì)。通過(guò)這種形式的表達(dá)，我學(xué)會(huì)了用有限的字?jǐn)?shù)傳遞更多的信息和情感，也懂得了文字的力量可以在簡(jiǎn)約中展現(xiàn)。例如，“不求完美，只求進(jìn)步”的七個(gè)字，展示出了我對(duì)于追求進(jìn)步和自我完善的理解。
總而言之，心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它要求我們?cè)谟邢薜淖謹(jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出對(duì)某件事物的深入思考和體悟。通過(guò)這種形式的思考和表達(dá)，我意識(shí)到了內(nèi)外結(jié)合的重要性，學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)和深層次的思考，同時(shí)也體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這種簡(jiǎn)潔而有力的表達(dá)方式，將自己的觀點(diǎn)和體悟傳達(dá)給他人，同時(shí)也進(jìn)一步提升自己的思考和表達(dá)能力。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇六
中共中央宣傳部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一書(shū)，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，分三十個(gè)專(zhuān)題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，號(hào)召進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新高潮，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
《三十講》通過(guò)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行解讀，與《習(xí)近平談治國(guó)理政》等“原文原著”相輔相成，為廣大黨員干部群眾把握思想精髓、核心要義提供了有效輔導(dǎo)，為大家能夠更加深入的學(xué)懂悟透真理內(nèi)涵提供了有力支撐。學(xué)好用好《三十講》，將對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、匯集力量發(fā)揮更多積極因素。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我們深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，能夠讓我們從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我們自覺(jué)學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
一、要深入學(xué)習(xí)準(zhǔn)確把握思想精髓，堅(jiān)定理想信念。新思想，是產(chǎn)生新作為的內(nèi)生動(dòng)力。人的思想是人的意識(shí)的體現(xiàn)，思想觀念是決定事情成敗的關(guān)鍵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)。作為黨員干部必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓，要把為廣大師生謀幸福、為學(xué)校和學(xué)院謀發(fā)展作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以更堅(jiān)定的理想信念，承擔(dān)起新時(shí)代的新使命，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
二、要堅(jiān)持理論武裝和工作實(shí)踐相結(jié)合，提升政治素養(yǎng)和解決難題的能力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)思維方法，是武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作強(qiáng)有力的“理論武器”。作為一名黨員干部，一是能否正確判斷形勢(shì)、抓住發(fā)展關(guān)鍵、有效化解矛盾、順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒(méi)有掌握科學(xué)的、辯證的思維方法，有沒(méi)有把理論應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)工作，更好地推進(jìn)改革發(fā)展、服務(wù)廣大群眾。二是要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到人才隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、活躍學(xué)術(shù)氛圍提升學(xué)術(shù)水平等具體實(shí)踐中去，積極解決工作難題，開(kāi)拓工作新局面，推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。三是用新思想引領(lǐng)新實(shí)踐，爭(zhēng)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的忠誠(chéng)信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，敢為人先、擔(dān)當(dāng)作為。
三、要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是解決突出問(wèn)題、確保黨的先進(jìn)性純潔性的必然選擇。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，就是要切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。我們要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合工作實(shí)際深入領(lǐng)會(huì)、全面貫徹，始終作為政治上的“定盤(pán)星”、思想上的“金鑰匙”和行動(dòng)上的“指南針”要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，堅(jiān)持思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決，不斷強(qiáng)化職責(zé)就是使命、權(quán)力就是責(zé)任的意識(shí)，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，堅(jiān)持在其位謀其政盡其責(zé)，面對(duì)工作中遇到的困難，要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)踐工作當(dāng)中做出實(shí)績(jī)。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇七
《三十講》作為《莊子》的一種著名解讀，它對(duì)于了解莊子有著舉足輕重的地位。相信對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)《莊子》的人來(lái)說(shuō)，都可以感受到這本書(shū)的魅力。從作者的角度，深入解析了莊子思想的精髓，從讀者的角度，可以獲得更加清晰的認(rèn)知和體會(huì)。在此，本文將分享我對(duì)《三十講》的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第二段：理解自由
《莊子》的核心點(diǎn)之一莫過(guò)于“無(wú)”.
在本書(shū)的第一講中，作者以莊子的“無(wú)為而治”的觀點(diǎn)為引子，闡述了自由這一概念對(duì)于人們的重要性。莊子認(rèn)為，完全自由的個(gè)體才是真正自我存在的人，具有完全開(kāi)拓自己的能力和潛力。從這個(gè)角度來(lái)看，人們都會(huì)追求自由，卻常常因自我框架的限制而無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)自由的意義。從這一觀點(diǎn)來(lái)看，《三十講》為人們解開(kāi)了另一個(gè)枷鎖，幫助人們更好地理解自由的含義。
第三段：贊美天才
在《三十講》第十九講中，作者表現(xiàn)出對(duì)莊子思想的欽佩，同時(shí)也欽佩了天才這一概念。作者認(rèn)為，希望有自己的一方天地，就需要在成為自己的天才的方向上不斷努力。天賦異稟的人或是那些憑借努力走到頂峰的人，都值得我們贊美。
這種發(fā)掘自己天才的過(guò)程，對(duì)于每個(gè)人都是一種可貴的體驗(yàn)。我個(gè)人認(rèn)為，這就是人生的意義所在，追尋自己最初的夢(mèng)想。
第四段：身處境界
本書(shū)的第七講再次娓娓道來(lái)了“無(wú)”的概念。講到“無(wú)”與“有”，經(jīng)過(guò)篇幅的講解和解釋?zhuān)屓藗冎匦抡J(rèn)識(shí)到自己身處的是境界問(wèn)題。
人是一種思想的動(dòng)物，思想潛藏在內(nèi)心深處，而身處的境界就是人的“外皮”。只有真正領(lǐng)會(huì)了道家的“無(wú)”，才能夠在自己的境界之內(nèi)享受人生的真正快樂(lè)。
第五段：重拾真我
《三十講》對(duì)于莊子思想的深入解讀，讓我重新意識(shí)到了自己在人生中的真正位置。在現(xiàn)代生活的種種壓力之下，我常常感到自己被束縛，生活失去了很多本來(lái)應(yīng)該擁有的樂(lè)趣。而在《三十講》中，我又找到了那些曾經(jīng)失去的快樂(lè)。
總之，《三十講》不只是一堆關(guān)于莊子哲學(xué)的寫(xiě)作，它更像是一種溫暖的滋養(yǎng)。每一講都是哲學(xué)的可貴實(shí)踐，每一個(gè)作者說(shuō)的話都是對(duì)于人生的寶貴指導(dǎo)。在讀完這本書(shū)之后，我找回了自己曾經(jīng)失去的自我，也找到了重新開(kāi)始的方向。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇八
三十問(wèn)，是一本通過(guò)提問(wèn)引發(fā)思考的讀書(shū)心得體會(huì)集。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和思考，我獲得了很多啟發(fā)和收獲，并形成了一些心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將從五個(gè)方面展開(kāi)敘述，分享我在閱讀《三十問(wèn)》中的收獲和體會(huì)。
第一段，我將從書(shū)中引發(fā)的問(wèn)題為切入點(diǎn)，為讀者介紹這本書(shū)的主要內(nèi)容。《三十問(wèn)》是一本由30個(gè)問(wèn)題組成的書(shū)籍，每個(gè)問(wèn)題都很簡(jiǎn)單，但背后都蘊(yùn)含著深刻的哲理和價(jià)值觀。這些問(wèn)題涉及到我們的人生、社會(huì)、價(jià)值觀等方面，通過(guò)回答和思考這些問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，以及生活的真諦。
第二段，我將圍繞著個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展展開(kāi)論述。通過(guò)讀書(shū)，我們可以更新自己的思想觀念，拓寬自己的認(rèn)知邊界，提高自己的見(jiàn)識(shí)和素質(zhì)。解答這些問(wèn)題需要我們積極思考，跳出自己的舒適圈，遇到瓶頸時(shí)也需要勇敢面對(duì)和解決。通過(guò)思考和思維的碰撞，我們可以逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和理性的個(gè)體。
第三段，我將聚焦于社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為現(xiàn)代人，我們不僅需要關(guān)心自己的生活和幸福，更要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。書(shū)中的一些問(wèn)題提醒我們要思考自己的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。只有自己身體力行，才能為社會(huì)帶來(lái)正向的影響。
第四段，我將講述個(gè)人價(jià)值觀和信仰體系的建立。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。我們需要思考自己的人生目標(biāo)，找到自己的使命和價(jià)值所在。同時(shí)，我們也需要思考自己的信仰體系，無(wú)論是宗教信仰還是人生哲學(xué)，這些都是我們堅(jiān)持和行動(dòng)的指引。
第五段，我將總結(jié)自己從《三十問(wèn)》中獲得的心得體會(huì)。通過(guò)讀書(shū)和思考，我深刻理解到人生的意義和價(jià)值，并以此為指引去思考和行動(dòng)。我意識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任之間的緊密關(guān)聯(lián)，以及個(gè)人價(jià)值觀和信仰體系的重要性?！度畣?wèn)》是一本引人深思的讀書(shū)心得體會(huì)集，它提供了許多問(wèn)題和思考的線索，引導(dǎo)我們思索人生的意義和方向。通過(guò)深入閱讀并思考書(shū)中的問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展自己，同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，《三十問(wèn)》是一本啟發(fā)人思考的好書(shū)。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、個(gè)人價(jià)值觀和信仰體系的建立等問(wèn)題的重要性。這本書(shū)讓我思考和反思自己的生活和價(jià)值觀，幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加理性和有責(zé)任感的人。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，更是一種對(duì)內(nèi)心的反思和思考。我相信，在不斷的閱讀和思考中，我們能夠找到更多的答案，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇九
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東南西北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這也是歷史和人民的選擇。
同時(shí)，我們更深深認(rèn)識(shí)到，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是具體的，不是空洞的、抽象的，必須體現(xiàn)到治國(guó)理政的方方面面，體現(xiàn)到國(guó)家政權(quán)的機(jī)構(gòu)、體制、制度等的設(shè)計(jì)、安排、運(yùn)行之中，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。在我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)和工作中，有一個(gè)非常具體的問(wèn)題一定要深刻理解、準(zhǔn)確把握，只有這樣，工作中才能立得正、把得住。這就是要正確認(rèn)識(shí)和把握黨和法的關(guān)系。要正確認(rèn)識(shí)和把握黨和法的關(guān)系，通過(guò)學(xué)習(xí)《30講》，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面深入學(xué)習(xí)把握：
一、正確認(rèn)識(shí)黨和法的關(guān)系意義重大。
黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題處理得好，則法治興、黨興、國(guó)家興;處理得不好，則法治衰、黨衰、國(guó)家衰。抓住了這個(gè)根本問(wèn)題，就是抓住了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的本質(zhì)和核心。
二、正確認(rèn)識(shí)到“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。
針對(duì)國(guó)內(nèi)外一些居心叵測(cè)的人企圖把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，最終達(dá)到否定、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的，一針見(jiàn)血地指出，“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題?？梢詮囊韵聨追矫胬斫狻?/p>
一是，在我國(guó)，法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。
二是，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。我們講依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，同西方所謂“憲政”有著本質(zhì)區(qū)別。堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，就包括堅(jiān)持憲法確定的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持憲法確定的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體不動(dòng)搖。任何人以任何借口否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，都是錯(cuò)誤的、有害的，都是違反憲法的，都是絕對(duì)不能接受的。
三是，要?jiǎng)澐智宄粋€(gè)界限。我們說(shuō)不存“黨大還是法大”的問(wèn)題，是把黨作為一個(gè)執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須服從和遵守憲法法律，不能以黨自居，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法的擋箭牌。這個(gè)界限一定要?jiǎng)澐智宄?/p>
三、正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。
廣大黨員干部工作在第一線，是推進(jìn)黨的理論和路線方針政策貫徹落實(shí)的重要力量，是黨的事業(yè)的骨干。我們領(lǐng)導(dǎo)干部更是“關(guān)鍵少數(shù)”，在全面依法治國(guó)中，領(lǐng)導(dǎo)干部做尊法學(xué)法守法用法的模范，是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念，提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，把厲行法治作為根本之策，解決好權(quán)大還是法大這個(gè)真命題。因此，我認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)把握黨與法的關(guān)系是當(dāng)好一名領(lǐng)導(dǎo)干部的基礎(chǔ)條件。
以上這幾方面，通過(guò)在省委黨校中青班的學(xué)習(xí)，越學(xué)感受越深，在《30講》中找到的這些問(wèn)題的明確答案，確實(shí)值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)并宣講，與單位的同志、認(rèn)識(shí)的同志、接觸群眾共同學(xué)習(xí)、共同提高。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇十
人生的三十歲是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，這也是一個(gè)人成熟、穩(wěn)重、對(duì)自己和生活有了更深刻認(rèn)識(shí)和更高要求的時(shí)期。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這也是我感受最深的階段，自從30歲過(guò)后，我有了很多心得和體會(huì)。在這里，我想分享我的感受，希望對(duì)那些正在走向30歲的你們有所幫助。
第二段：醒悟自己的價(jià)值和使命
三十歲的人，自身的價(jià)值和存在意義變得更為重要。我對(duì)自己以前的這種忽悠感到慚愧，我曾經(jīng)過(guò)于關(guān)注他人稱(chēng)贊和批評(píng)，而忽略了自己的內(nèi)心世界和真正的渴望。三十歲后，我開(kāi)始更加關(guān)注自己的價(jià)值和使命，并且逐漸明白了自己真正渴望的是什么，而不是盲目追求他人眼中的價(jià)值觀。這給我?guī)?lái)了更加充實(shí)的人生。
第三段：正確對(duì)待親情和友情
三十歲時(shí)，我變得更加理智和成熟。我明白了一些關(guān)于親情和友情的道理。珍惜親人和朋友，對(duì)待他們時(shí)，需要更為真誠(chéng)和關(guān)心。我反思了過(guò)去對(duì)待親人和朋友的不足，也從中學(xué)到了很多成長(zhǎng)。我珍惜我的家人和朋友，并表達(dá)了我的愛(ài)和感激。
第四段：更加冷靜對(duì)待生活
三十歲后，我能夠更加理性對(duì)待生活，我開(kāi)始更加冷靜看待事情，并且更加注重自己的精神和身體健康。面對(duì)工作的壓力，我會(huì)有韌性和堅(jiān)韌的態(tài)度，而不是像以前那樣緊張崩潰。我開(kāi)始注重飲食和鍛煉，盡量保持良好的心態(tài)和身體狀態(tài)。
第五段：積極面對(duì)未來(lái)
三十歲后，我對(duì)人生有了更新的理解和看法，更加有信心面對(duì)未來(lái)。我認(rèn)為三十歲是人生的新起點(diǎn)，不是結(jié)束，我也不會(huì)止步不前。我面對(duì)將來(lái)充滿(mǎn)了信心，并開(kāi)始規(guī)劃自己的未來(lái)。也許有些時(shí)候，未來(lái)看不清晰，但我相信努力奮斗，就會(huì)迎來(lái)未來(lái)的大門(mén)。
結(jié)論
三十歲總是給我留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我變得更加自信，更加可靠，更加具有創(chuàng)造力和決策力。我學(xué)會(huì)了用正確的眼光看待自己和生活，更加注重對(duì)人的關(guān)懷和互動(dòng)，也更加有勇氣和激情去創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。所以，我希望大家在30歲之后，開(kāi)始看待生活的方方面面，并積極面對(duì)未來(lái)。讓我們一起攜手迎接精彩的人生！
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇十一
《三十講》是習(xí)近平總書(shū)記在中共中央黨校講授的一系列講演，這些講演內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)有趣，對(duì)中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)提出了許多寶貴的指導(dǎo)意見(jiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三十講》，我深深感受到了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人民的責(zé)任感。在這篇文章中，我想分享一下自己在學(xué)習(xí)《三十講》過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，習(xí)近平總書(shū)記的講話思想深厚，內(nèi)容豐富多樣。他深入淺出地解讀了馬克思主義的基本原理，用通俗易懂的語(yǔ)言講解了當(dāng)前世界形勢(shì)和中國(guó)的未來(lái)發(fā)展方向。其中，我印象最深的是習(xí)近平總書(shū)記講到“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這些布局為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展指明了方向，不僅為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)，也為國(guó)家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等各個(gè)方面提供了重要的指導(dǎo)思想。
其次，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)注人民群眾的疾苦，牢記為人民服務(wù)的宗旨。在《三十講》中，習(xí)近平總書(shū)記多次提到“人民至上”，強(qiáng)調(diào)黨的初心和使命是全心全意為人民服務(wù)。他指出，只有把人民群眾的利益放在首位，才能真正實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注人民的需求和疾苦，做到心系民生、身為人民的忠誠(chéng)守護(hù)者。
再次，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的建設(shè)。他深入剖析了當(dāng)前世界形勢(shì)和中國(guó)國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境中的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，指出只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，才能長(zhǎng)期穩(wěn)定地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他強(qiáng)調(diào)，黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高黨性修養(yǎng)，始終保持黨性心。作為一名普通黨員，我要時(shí)刻牢記黨的指導(dǎo)思想，勇于擔(dān)當(dāng)作為，不斷改進(jìn)自己，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，習(xí)近平總書(shū)記在《三十講》中提出了一系列的改革和發(fā)展思路，激勵(lì)人民積極投身于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，同時(shí)提出了推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革等一系列的具體措施。這些思路和措施為中國(guó)的發(fā)展指明了方向，也為我們實(shí)現(xiàn)人生理想提供了重要的借鑒。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不斷提高自身素質(zhì)，并積極參與到祖國(guó)發(fā)展和改革中來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三十講》，我深深感受到了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)和人民的深情厚意。他的講話思想深邃，內(nèi)容豐富多樣，更重要的是他將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提出了一系列具體的發(fā)展思路和措施。在學(xué)習(xí)《三十講》的過(guò)程中，我不僅增加了對(duì)中國(guó)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，更鍛煉了自己的思考能力和批判思維能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)踐行習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇十二
《三十講》
心得體會(huì)
《三十講》心得體會(huì) 《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以____同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專(zhuān)題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開(kāi)展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門(mén)為低保戶(hù)家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在
教學(xué)
過(guò)程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛(ài)去澆灌每一朵花，讓他們開(kāi)得更加燦爛、絢麗?！度v》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì)近段時(shí)間,全面通讀了《____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來(lái)、到馬列中去;人民是本,從人民中來(lái)、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來(lái)、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開(kāi)關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書(shū)記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺(jué)學(xué)習(xí)總書(shū)記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開(kāi)放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專(zhuān)題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是____新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開(kāi)放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。
代中國(guó)對(duì)人類(lèi)更好未來(lái)的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏結(jié)合起來(lái)的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
2020《三十講》心得體會(huì),《三十講》心得體會(huì)
三十講讀后感
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《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)
三十講專(zhuān)題討論發(fā)言
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇十三
作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中“三十將”便是其中之一。作為一樁重要的歷史遺產(chǎn)，三十將不僅讓人了解到古代武術(shù)的發(fā)展歷程和精華，同時(shí)也能幫助人們培養(yǎng)意志品質(zhì)和修養(yǎng)人生態(tài)度。因此，在今天，三十將的精神與理念仍然對(duì)于我們有著重要的實(shí)際意義。
二、自我認(rèn)識(shí)方面：奠定一個(gè)人的人生基礎(chǔ)
三十將不同于現(xiàn)代的練習(xí)方式，它更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，注重身體和心理的平衡。這種練習(xí)方法塑造了一個(gè)人較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度，培養(yǎng)出人的耐心、自律和毅力等重要品質(zhì)。而這些精神與品質(zhì)則是奠定一個(gè)人的人生基礎(chǔ)，為未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、外攝力量方面：掌握外力以保護(hù)自我
除此之外，三十將中還包含外攝力量訓(xùn)練，這對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)也許更為實(shí)用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)常會(huì)受到傷害、威脅，而學(xué)習(xí)這些技能，能幫助人們掌握保護(hù)自己的方法和技巧，并讓人有信心和勇氣去面對(duì)和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
四、精神修煉方面：培養(yǎng)健全心態(tài)和平和的情緒
除了實(shí)用的技藝訓(xùn)練，三十將更強(qiáng)調(diào)精神上的修煉，讓人通過(guò)持之以恒的練習(xí)，培養(yǎng)出健全的心態(tài)和平和的情緒。這些品質(zhì)幫助人們更好地面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)，在生活和職場(chǎng)上更具備競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力。
五、生命不息，學(xué)習(xí)不止：三十將的價(jià)值仍在
在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)文化都似乎日漸失去了它們?cè)?jīng)的價(jià)值。然而，三十將精神與理念卻仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。人生有很多困難是無(wú)法避免的，而三十將所代表的精神和訓(xùn)練方式正是幫助人們積極應(yīng)對(duì)并克服這些困難的途徑之一。生命不息，學(xué)習(xí)不止，三十將的精神與理念可能正是我們今天所需要的，而這份價(jià)值也將隨著時(shí)間的推移更加顯著，令人從中獲得更多益處。
總之，三十將是中國(guó)武術(shù)文化中的一大精髓，它不僅讓人們學(xué)到了琳瑯滿(mǎn)目的技藝，更讓人們理解到精神修養(yǎng)的重要性。正如其名，這些技能需要有耐心、毅力與挑戰(zhàn)，才能逐一領(lǐng)悟。與此同時(shí)，三十將也保留了中國(guó)古代智慧的精髓，堪稱(chēng)啟迪人們的智慧之源。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇十四
歷史上有一位非常有名的人物叫做戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“三十將”，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上如風(fēng)中之流，無(wú)往不勝。他們有著高超的武藝，無(wú)畏的勇氣和堅(jiān)定的信念。這些優(yōu)秀的將領(lǐng)的經(jīng)歷和心得體會(huì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，也有助于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中成為更加堅(jiān)韌、勇敢和有信仰的人。
第二段：堅(jiān)定信念
三十將中的每一位都有著非常堅(jiān)定的信念，他們深知自己的目標(biāo)并且為之奮斗。例如，曹操為了統(tǒng)一中國(guó)而戰(zhàn)，周瑜為了東吳而舍棄士兵和家庭。正如三十將中的每一位，我們也必須明確自己的信仰和目標(biāo)，永遠(yuǎn)不要喪失對(duì)它們的信心和熱情。有堅(jiān)定的信仰可以給我們帶來(lái)無(wú)限的力量和勇氣，讓我們?cè)谏钪袑ふ业侥繕?biāo)，并且有力量去實(shí)現(xiàn)它們。
第三段：勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)
三十將的每個(gè)人都非常勇敢，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上面對(duì)著重重的困難和障礙，堅(jiān)定不移，從不退縮。韓信在反復(fù)失敗了多次之后仍然絕不放棄組建自己的軍隊(duì)，張遼在戰(zhàn)斗中不畏懼困難，勇敢地向前沖。只有在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們才能夠達(dá)到我們自己的潛力并且變得更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。 就像三十將一樣，我們也需要勇敢地面對(duì)生活中的所有挑戰(zhàn)，從而成為更加堅(jiān)強(qiáng)和有力量的人。
第四段：團(tuán)隊(duì)精神
三十將之間也有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神。他們密切合作，互相合作，以最優(yōu)秀的姿態(tài)在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)。黃忠和張飛互相照顧，魏延和趙云合作互補(bǔ)，一切都為了最終的勝利。在眾多的三十將中，每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一部分，他們以團(tuán)結(jié)和合作來(lái)設(shè)法突破敵人的防線。
第五段：總結(jié)
在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的世界中，我們也需要擁有前述的品質(zhì)，堅(jiān)定的信仰，勇氣和決心，以前進(jìn)的態(tài)度面對(duì)任何問(wèn)題，和強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神。我們需要相信自己的目標(biāo)，無(wú)論困難多大，都堅(jiān)定不移的追求。我們需要變得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，縱使順境很短，困境極多，始終朝向最好的目標(biāo)邁進(jìn)，就像三十將一樣。在團(tuán)隊(duì)里，我們必須要相互支持和合作，這將成為我們共同追求成功的關(guān)鍵所在。最后，持久地追求成長(zhǎng)和進(jìn)步，只有這樣，才能成為三十將一樣偉大的人物。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇十五
《三十講》是一本以儒家思想為主要內(nèi)容的書(shū)籍，由知名學(xué)者鄭成功所著。全書(shū)分為三十篇，主要涵蓋儒家經(jīng)典中的核心思想，如仁愛(ài)、孝道、禮儀等等。每篇都有精心設(shè)計(jì)的配圖，使內(nèi)容更加生動(dòng)、形象。閱讀《三十講》后，深受啟迪，收獲頗豐，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：仁愛(ài)萬(wàn)物
“仁愛(ài)萬(wàn)物”是儒家思想的核心理念之一，也是《三十講》中最為重要的話題。閱讀這部分內(nèi)容，我深深意識(shí)到，一個(gè)人只有具備仁愛(ài)之心，才能走得更遠(yuǎn)。在生活、工作中，要盡可能地對(duì)周?chē)娜恕⑽锂a(chǎn)生同情、憐憫，愛(ài)護(hù)他們，這樣才能取得更好的效果。同時(shí)，仁愛(ài)之心也需要不斷磨煉和寬容，不能為自己設(shè)限，要大膽生活，勇敢追尋目標(biāo)。
第三段：和諧相處
《三十講》中，有一篇專(zhuān)門(mén)論述了人際關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了和諧相處的重要性。當(dāng)今社會(huì)，科技大大發(fā)展，人與人之間的距離也在逐漸拉近，這就需要我們更加注重人際關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)尊重他人、了解他人、傾聽(tīng)他人，不要給自己設(shè)限，不要一意孤行。只有這樣，我們才能建立更加良好的人際關(guān)系，讓自己在生活、工作中取得更多的成功。
第四段：資本的價(jià)值
商業(yè)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的主流發(fā)展方向，同樣也是《三十講》中的一個(gè)重點(diǎn)討論的話題。近年來(lái)，我們看到的各種資本力量愈發(fā)強(qiáng)大，人們的心理也在逐漸“資本化”。然而，在施展其資本力量之前，人要先具備一些基本素質(zhì)，如責(zé)任心、誠(chéng)信、信任，才能走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)如何正確看待資本，不要為了資本而喪失更加寶貴的所謂“小確幸”，讓生活失去價(jià)值。
第五段：總結(jié)
《三十講》不僅僅是關(guān)于儒家經(jīng)典的解讀，其中蘊(yùn)藏了很多生活哲理、職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)以及思想啟示。通過(guò)閱讀《三十講》，我深刻理解了仁愛(ài)、和諧、誠(chéng)信這些儒家思想的核心思想，如奉獻(xiàn)、寬容、謙虛、尊重等等，也更加理解資本的本質(zhì)和價(jià)值。這樣的思考也影響著我在日常工作和生活中的表現(xiàn)，讓我成為一個(gè)更加生活、工作得心應(yīng)手的人。
三十講心得體會(huì)大學(xué)生篇十六
人生無(wú)常，轉(zhuǎn)眼間就三十歲了。這個(gè)年齡，意味著青春的告別，也意味著成熟的開(kāi)始?；厥走^(guò)去的三十年，我收獲了很多寶貴的體會(huì)與感悟。在這個(gè)充滿(mǎn)困惑與選擇的階段，我逐漸意識(shí)到了生活的真諦，對(duì)人生有了更深入的思考，也培養(yǎng)了一些重要的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：放下虛榮與攀比
在三十歲的時(shí)候，我開(kāi)始懂得了放下虛榮與攀比。年少時(shí)，我總渴望得到他人的認(rèn)可和贊賞，追求名利和物質(zhì)的滿(mǎn)足。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)，我慢慢明白，虛榮只是一種表面的東西，真正重要的是內(nèi)心的滿(mǎn)足感和真正的快樂(lè)?，F(xiàn)在，我更加注重與自己內(nèi)心的對(duì)話，通過(guò)內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足感來(lái)驅(qū)動(dòng)我前進(jìn)。無(wú)論外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)如何，我都懂得堅(jiān)持真實(shí)的自己，不盲目追逐虛幻的東西。
第三段：珍視人生的每一天
三十歲，讓我更加珍視人生的每一天。年輕時(shí)，我總覺(jué)得時(shí)間還很充裕，可以為所欲為，拖延著遲遲不去做一些重要的事情?？墒请S著歲月的積累，我逐漸明白，時(shí)間是有限的，只有珍惜每一刻，才能獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。因此，我開(kāi)始更加合理地安排時(shí)間，不再浪費(fèi)在無(wú)意義的事情上。無(wú)論是工作還是生活，我都懂得充分利用每一個(gè)機(jī)會(huì)，珍惜每一天。
第四段：經(jīng)歷與成長(zhǎng)
三十歲，意味著經(jīng)歷的豐富與成長(zhǎng)的機(jī)遇。在這個(gè)年齡，我經(jīng)歷了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，也歷經(jīng)了許多的失敗和失落。然而，正是這些經(jīng)歷塑造了我，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。每一次挫折，都是對(duì)自己的一次考驗(yàn)，也是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我逐漸明白，只有在困境中才能看清自己的真實(shí)，只有在失敗中才能得到真正的成長(zhǎng)。因此，我不再害怕困難和失敗，而是積極面對(duì)，以更堅(jiān)定的決心迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第五段：羨慕他人與感恩自己
三十歲，教會(huì)了我羨慕他人但也感恩自己。在這個(gè)年紀(jì)，我看到很多優(yōu)秀的人和事物，心生羨慕之情。然而，我也逐漸明白，每個(gè)人都有自己的時(shí)光軌跡，在不同的歲月中追求著不一樣的理想。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們無(wú)需過(guò)多地羨慕別人，只需感恩自己所擁有的。我們應(yīng)該珍惜自己的才華與價(jià)值，腳踏實(shí)地去追逐自己的夢(mèng)想。同時(shí)，也懂得欣賞他人的成功與價(jià)值，相互學(xué)習(xí)與支持。
總結(jié)：
三十歲，是生命的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)重新認(rèn)知自己和生活的階段。在這個(gè)歲月里，我學(xué)會(huì)了放下虛榮與攀比，珍視人生的每一天，經(jīng)歷與成長(zhǎng)，羨慕他人但也感恩自己。這些生活的體驗(yàn)讓我明白了許多道理，也將在今后的歲月中陪伴著我，引導(dǎo)著我朝著更加成熟、有價(jià)值的方向前進(jìn)。盡管歲月如梭，我相信，在未來(lái)的歲月里，這些體會(huì)也將不斷深化與轉(zhuǎn)化，讓我變得更加堅(jiān)定和成熟。
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