總結(jié)是一個(gè)反思的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而做出改進(jìn)。結(jié)合案例和實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家借鑒和參考。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇一
吸煙在一部分中學(xué)生中成為時(shí)髦的事，有首打油詩(shī)可以作證；“學(xué)生不吸煙，成績(jī)不拔尖，學(xué)生不吸煙，走路打翩翩?！?/p>
在這種風(fēng)氣的影響下，許多中學(xué)生陷入吸煙境地而不能自拔。在校外，隨處可見(jiàn)嘴里叼著香煙的中學(xué)生。據(jù)了解，有的中學(xué)生煙齡甚至到十年。校內(nèi)，常常發(fā)現(xiàn)這樣的情景：墻角處兩人只有一只半截的香煙，你一口我一口，仿佛在享受什么美味。
在校園內(nèi)吸煙的不良現(xiàn)象是種十分嚴(yán)重的不良行為。在校園內(nèi)每到下課時(shí)間就有學(xué)生去廁所吸煙長(zhǎng)久下去而產(chǎn)生了煙癮，朝思暮想的都是煙，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾伟渭?吸煙對(duì)身體也是一種強(qiáng)烈的傷害，沒(méi)有好的身體上課怎能有好的精神。中學(xué)生主要是一些家長(zhǎng)沒(méi)有給孩子們樹(shù)立一種好的榜樣和社會(huì)的一些因素引起的，同時(shí)也有大部分是在校園中學(xué)會(huì)的。如：同學(xué)見(jiàn)到自己的同學(xué)在吸煙也想去試試還有的是在同學(xué)和自己的好朋友的說(shuō)服下去吸煙的。
只要在校園中有一個(gè)吸煙的現(xiàn)象很有可能就會(huì)像細(xì)胞分裂一樣一個(gè)變兩，兩個(gè)變四個(gè)的不斷增加下去，這樣會(huì)影響學(xué)生大規(guī)模的成績(jī)下降，伴著時(shí)間的推移將會(huì)產(chǎn)生十分嚴(yán)重的后果。
面對(duì)這種嚴(yán)重的校園不良現(xiàn)象，作為教師和家長(zhǎng)，不能讓他們放任自流，家長(zhǎng)與教師要耐心教導(dǎo)，循循善誘，使他們自身認(rèn)識(shí)到吸煙之害，這樣才能趕走不良風(fēng)氣，同時(shí)這樣才可以構(gòu)建一個(gè)美好和諧的校園。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇二
摘要：在實(shí)際社會(huì)生活里，人們因?yàn)楦髯缘纳鐣?huì)地位及所處的社會(huì)階層不一樣，導(dǎo)致在語(yǔ)言使用、交流過(guò)程中出現(xiàn)一些有心或無(wú)心的帶有歧視性的語(yǔ)言詞匯。面對(duì)種種語(yǔ)言歧視，正確的面對(duì)和修復(fù)是社會(huì)義不容辭的職責(zé)，以確保語(yǔ)言使用的純工具性。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；歧視
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，歧視無(wú)處不在，男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的歧視，經(jīng)濟(jì)和政治上的強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)弱勢(shì)群體的歧視，不同地域之間的歧視，年輕人對(duì)老年人的歧視等等。這些觀念借助功能強(qiáng)大的媒體、文學(xué)作品、社會(huì)輿論以及人際傳播，歧視的態(tài)度和情緒被強(qiáng)化并推行開(kāi)來(lái)，更加劇了這些不平等的隔閡和隔離。歧視和偏見(jiàn)作為偏離客觀事實(shí)的看法和態(tài)度，是文化意識(shí)形態(tài)的一部分。在社會(huì)文化中，人們選擇一種說(shuō)法，排斥另一種說(shuō)法，是由于主流社會(huì)的文化意識(shí)形態(tài)所決定的，它的形成被經(jīng)濟(jì)上政治上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的群體所掌控，與權(quán)力有關(guān)。反映在文化上就是一種文化霸權(quán)。?？?foucaul)的著名權(quán)力理論也指出，語(yǔ)言與權(quán)力密切相關(guān)，語(yǔ)言是一個(gè)充滿壓迫和斗爭(zhēng)的場(chǎng)域。語(yǔ)言里面出權(quán)力，現(xiàn)實(shí)是語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)，有什么樣的語(yǔ)言就有什么樣的世界。語(yǔ)言中的各種歧視實(shí)際是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中階層歧視、文化歧視、民族歧視的表現(xiàn)。
一、性別歧視
性別歧視是一個(gè)古老的歷史話題。
男性被認(rèn)為是人類的原型，漢語(yǔ)中的“他”也正能反映出人們的這一認(rèn)識(shí)?！八痹谡Z(yǔ)用上完全偏向于男性，不論在書(shū)面語(yǔ)中還是在口語(yǔ)中，可以指代男性和女性，而“她”只可指代女性。在指代一群人時(shí)，即使只有一個(gè)男人，也不能用“她們”，仍然要用“他們”來(lái)指代。這種完全以男性的視角來(lái)定位的語(yǔ)言現(xiàn)象就是男性語(yǔ)言泛化的表現(xiàn)。
不獨(dú)稱謂詞，一些看似漫不經(jīng)心的詞語(yǔ)也在將女性丑化，這正反映了男性對(duì)女性的居高臨下和歧視，如“婦人之見(jiàn)”、“婆婆媽媽”、“女流之輩”、“最毒婦人心”等，而對(duì)那些不被男人群體接受的男人的評(píng)價(jià)卻是“女里女氣”、“娘娘腔”、“偽娘”這類與女性相關(guān)的詞語(yǔ)。
女人的價(jià)值似乎與男人聯(lián)系在一起，與青春聯(lián)系在一起的，一旦歲月流逝，年華老去，女人似乎就失去了價(jià)值和意義，身價(jià)大跌，成了令人生厭的人。于是，女人被描寫(xiě)成“人老珠黃”、“棄婦”、“失寵”等。
漢字是表意文字，是世界上獨(dú)一無(wú)二的文字體系。漢字積淀著千百年來(lái)中國(guó)人的思想、情感和價(jià)值。對(duì)1997年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中收錄的包含有“女”字的簡(jiǎn)體字做了一個(gè)簡(jiǎn)要的分析，其中表貶義的字就有十幾個(gè)之多。
如“?！弊謴摹岸睆摹芭?，它的本義是玩弄女性，因?yàn)椤岸笔窍笮巫?，指男人的胡須，“而”與“女”合起來(lái)表示是男人把胡須垂到女人的臉上，對(duì)女性進(jìn)行戲弄；“妥”字從“手”從“女”，指男人以手，即以武力馴服女人；“妾”從“立”從“女”，有學(xué)者認(rèn)為其中的“立”字像一把倒懸的刀，一把刀始終懸在女人的頭上，隨時(shí)有可能落下來(lái)，可見(jiàn)女人處境的低下。
二、社會(huì)角色歧視
社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。具體說(shuō)來(lái)，它包括以下四方面涵義：角色是社會(huì)地位的外在表現(xiàn)；角色是人們的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式；角色是人們對(duì)于處在特定地位上的人們行為的期待；角色是社會(huì)群體或社會(huì)組織的基礎(chǔ)。
最近很多年，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷高速成發(fā)展，很多農(nóng)民離開(kāi)土地來(lái)到城市，從事建筑、維修、運(yùn)輸?shù)裙ぷ?，成為時(shí)代的新工人。這些人有一個(gè)共同的名字一一“農(nóng)民工”。“農(nóng)民工”一詞頻頻出現(xiàn)于各種媒體，成為人們熟知的名詞。
“農(nóng)民工”這個(gè)詞匯最早是由社會(huì)學(xué)家張玉林教授1983年提出來(lái)的。這詞語(yǔ)取代了最初的“盲流”一詞，在一定程度上顯示了社會(huì)的進(jìn)步和寬容。不過(guò)近些年社會(huì)對(duì)“農(nóng)民工”這一稱謂越來(lái)越多地提出疑義，主要是針對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)背后的歧視意味。
其實(shí)，“農(nóng)民工”一詞并不規(guī)范，這個(gè)稱呼既不是職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)分類，又不是社會(huì)分層的正式的概念。按以往的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，農(nóng)民工是工人階級(jí)的一部分，按現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)民工應(yīng)劃分到勞動(dòng)職業(yè)階層。這一不規(guī)范的概念之所以仍然長(zhǎng)期存在，主要緣于人們對(duì)于城鄉(xiāng)這一最大差別的優(yōu)先分類。
人們通常以所從事的社會(huì)工作來(lái)標(biāo)識(shí)社會(huì)身份，區(qū)分職業(yè)屬性，而很多農(nóng)民兄弟們即使告別了土地，也不能與工人并稱為現(xiàn)代工人。社會(huì)的這種定性式的稱呼帶有社會(huì)歧視的意味，使這些農(nóng)民兄弟時(shí)刻意識(shí)到自己身份的卑微。
三、地域歧視
地域歧視是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種比較普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象?！捌缫暋本褪恰皡^(qū)別對(duì)待”，地域歧視就是基于地域差異而形成的一種“區(qū)別對(duì)待”。它是由地域文化差異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、人類心理活動(dòng)等因素引發(fā)的一種刻板、片面的觀念和錯(cuò)誤傾向。
語(yǔ)言中的地域歧視在地理行政區(qū)劃上表現(xiàn)的較為明顯，以前，蘇北人被稱為“江北赤佬”、“上海人的陪襯人”、“江北豬穢”等。已經(jīng)作為特殊專有名詞的“河南人”、“四川民工”、“湖北佬”、“外來(lái)妹”、“鄉(xiāng)巴佬”以及描繪河南人、蘇北人、四川人、湖北人的種種文字，都透露著這樣一種信息，這些新詞語(yǔ)的生成實(shí)質(zhì)上是發(fā)達(dá)文化群體將邊緣地區(qū)、貧困地區(qū)人作為陪襯和附屬來(lái)看待，而這些被歧視的人則終日躲在發(fā)達(dá)地域人們的陰影下生活，暗淡著而又無(wú)奈著。
地域歧視是“賤貧”心理的體現(xiàn)。我國(guó)目前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)一系列階段性特征，如各種社會(huì)矛盾交織在一起，社會(huì)問(wèn)題比較多。特別是因?yàn)樨毟徊罹嗟某掷m(xù)擴(kuò)大而造成的“仇富”心理和“賤貧”心理，使窮人與富人之間的鴻溝拉大。貧窮地方的人到了沿海一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份謀生，容易遭到歧視的原因，從某種意義上說(shuō)就是因?yàn)樗麄兊募亦l(xiāng)太窮，富人看不起窮人，城里人看不起鄉(xiāng)下人，才產(chǎn)生了歧視，其骨子里、在內(nèi)心深處仍然是小農(nóng)心理在作怪。
四、職業(yè)歧視
語(yǔ)言中的職業(yè)歧視主要表現(xiàn)在對(duì)從事低等職業(yè)的人的稱謂上，如將回收廢品和垃圾的稱做“收破爛的”，將清掃街道的人稱為“掃大街的”，將照看孩子的人稱做“看孩子的”，將靠唱歌為生的人稱為“賣藝的”，將清掃廁所的人稱為“掏大糞的”，凡此種種，不一而足。這類稱呼雖然僅是口語(yǔ)詞匯，并未進(jìn)入書(shū)面語(yǔ)，不過(guò)也很不規(guī)范，是將一些生存群體在尊嚴(yán)和人格上予以矮化，這些人在主流文化中屢屢被輕視，甚至被當(dāng)成了嘲諷的對(duì)象，沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)定位和相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值。這些職業(yè)稱謂包含著人格歧視。簡(jiǎn)言之，就是一類職業(yè)的人看不起另外一類職業(yè)的人，也就是什么職業(yè)吃香，什么職業(yè)不吃香，從事吃香職業(yè)的人看不起從事不吃香職業(yè)的人，說(shuō)到底就是一種高貴和低賤較量的產(chǎn)物，而評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)就是“權(quán)”與“錢”。
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，職業(yè)歧視現(xiàn)象在一些公開(kāi)場(chǎng)合逐步有所淡化，人們也開(kāi)始正視分工不同的職業(yè)在社會(huì)發(fā)展中所表現(xiàn)出來(lái)的互融關(guān)系。于是在語(yǔ)言方面也自主取消了帶有歧視性的語(yǔ)言，特別是對(duì)一些所謂“低賤職業(yè)”都重新加以換名，如“打大街的”己被“環(huán)衛(wèi)工人”取代、“失業(yè)下崗人員”被“自由職業(yè)者”所代、“剃頭匠”也逐步轉(zhuǎn)化為“理發(fā)師”、“美容美發(fā)師。
五、人格歧視
由于經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位的差異，以及對(duì)人格權(quán)認(rèn)知方面的缺陷，許多人還嚴(yán)重缺乏尊重他人人格尊嚴(yán)的自覺(jué)性，或者，即便有一些認(rèn)知，也是屬于初級(jí)階段，在不以為然的心態(tài)支配下就侵害了他人的人格尊嚴(yán)，“人格歧視”就是這樣產(chǎn)生的一種不尊重他人人格尊嚴(yán)的違法行為。所謂“人格歧視”，是指具有某一方面優(yōu)勢(shì)的個(gè)人或者群體，出于對(duì)他人的不平等心態(tài)，公然實(shí)施的輕蔑或者輕侮他人人格尊嚴(yán)的行為。通俗地說(shuō)，就是憑借自己的優(yōu)勢(shì)，不把他人的人格尊嚴(yán)放在眼里，并且以一定的行為表達(dá)對(duì)他人的人格尊嚴(yán)的蔑視。
稱呼具有區(qū)隔的作用。近些年漢語(yǔ)中出現(xiàn)了一些新的稱呼語(yǔ)，這類稱呼大多將被稱呼者的某類特征作為標(biāo)志，屢屢被突顯出來(lái)，比如“留守兒童”、“艾滋孤兒”、“特困生”、“問(wèn)題青年”、“弱勢(shì)群體”等，著實(shí)值得人們思量。
至于像“女強(qiáng)人”這一流傳多年的謂呼，實(shí)則是把女人事業(yè)上的成功與女性的美好品性對(duì)立起來(lái)，冠上了“女強(qiáng)人”的帽子就意味著失去了賢良、溫柔的特性。上文提到的“農(nóng)民工”，其實(shí)就是新勞工，社會(huì)卻偏偏要在稱呼上將其出身標(biāo)注出來(lái)，這充分反映了人們認(rèn)知方面的局限性。
稱呼成為一條鴻溝，使彼此無(wú)法逾越，成為不同類別的人們之間很深的隔閡，也造成了新的社會(huì)歧視。凡此種種，都提醒人們，要小心使用稱謂。在突顯一種特性的時(shí)候，要注意是否會(huì)暗淡另外一種特性，從而造成不必要的誤解和新的歧視。
一是語(yǔ)言有二元分類的特性，一是大眾集體心態(tài)和觀念的影響，還有就是文化霸權(quán)，或者說(shuō)是“權(quán)勢(shì)概念”在起作用。如果說(shuō)語(yǔ)言性別歧視有著深厚的歷史原因，那么觀察語(yǔ)言中的地域歧視現(xiàn)象和職業(yè)歧視現(xiàn)象則可看出現(xiàn)代人的集體心態(tài)。
有學(xué)者指出，對(duì)諸如“河南人”這種類似的丑化與歧視的稱呼，是一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號(hào)，它背后隱藏著的東西要比已經(jīng)暴露出來(lái)的東西可怕得多，反映了在這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)急劇變化的時(shí)代，人們以取笑羞辱貧苦百姓為樂(lè)趣、為時(shí)尚，以歧視窮人、落后者為能事，以“經(jīng)濟(jì)”作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判一切，這不能說(shuō)不是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。同時(shí)，在傳播這種歧視的同時(shí)，人們的口舌相傳也起到了推波助瀾的作用，自己則偏安一隅，泰然觀看事態(tài)的發(fā)展，這也是一種看客心理。如果任由這種集體心態(tài)發(fā)展下去，則是十分危險(xiǎn)的事情。
很多社會(huì)變化都是從稱呼的改變開(kāi)始的。改變稱呼是為了改變稱呼的特定內(nèi)涵。上文提到的幾個(gè)稱呼的改變也說(shuō)明了社會(huì)的寬容、進(jìn)步和對(duì)某類人的理解。稱呼的改變使那些處于社會(huì)邊緣的身份不固定的人群獲得了應(yīng)有的自我價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了自我的中心化。一個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)、制度不是一時(shí)能改變的，但是稱呼卻可以在較為短暫的時(shí)間內(nèi)，引導(dǎo)社會(huì)觀念，淡化歧視色彩，在一定的氛圍內(nèi)改善關(guān)系，在這方面語(yǔ)言可以發(fā)揮一定的拉動(dòng)作用。
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社會(huì)現(xiàn)象的論文篇三
一、引言
隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生和發(fā)展現(xiàn)代人的生活和工作中到處都可以看到網(wǎng)絡(luò)的身影。人們利用網(wǎng)絡(luò)工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、購(gòu)物，在這個(gè)過(guò)程中，人們不可避免地要進(jìn)行交流，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也就應(yīng)運(yùn)而生了。雖然網(wǎng)絡(luò)詞匯是在虛擬的空間中使用的，但作為一種新的語(yǔ)言交際方式，它仍然體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系，是語(yǔ)言與社會(huì)之間的關(guān)系的一個(gè)例證，也是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)新的領(lǐng)域。
社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它主要研究語(yǔ)言同社會(huì)的相互作用及影響。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的范圍非常廣泛，稱代形式、語(yǔ)言變體、語(yǔ)言與性別、語(yǔ)用學(xué)等等都是它研究的對(duì)象。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正是語(yǔ)言的一種變體，它可分為廣義和狹義兩種，廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指以中文為主體，以漢語(yǔ)拼音、英文、符號(hào)、數(shù)字等為輔助手段，在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行交際時(shí)所使用的語(yǔ)言形式；狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)聊天室和bbs上進(jìn)行交流時(shí)所使用的語(yǔ)言。本文試圖從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度入手，分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成、特點(diǎn)及發(fā)展前景。
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在特定的語(yǔ)言社區(qū)(speechcommunities，指一群人使用同一種語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)音和語(yǔ)法的異同有相同的概念)里出現(xiàn)的新的語(yǔ)言現(xiàn)象，這種新的語(yǔ)言現(xiàn)象同科學(xué)技術(shù)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和網(wǎng)民心理需求密切相關(guān)。
(一)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生的前提條件
作為報(bào)紙、廣播、電視之后全新崛起的一種信息傳播方式，網(wǎng)絡(luò)以其前所未有的速度進(jìn)入了人們生活和工作的各個(gè)角落，為人們提供了一種新的交流方式。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上可以聊天、購(gòu)物、瀏覽新聞、收發(fā)電子郵件，還可以通過(guò)博客、微博等方式自由地發(fā)表意見(jiàn)，而正是在這種特殊的虛擬空間中產(chǎn)生了一種和人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中交流時(shí)不同的語(yǔ)言環(huán)境。“網(wǎng)絡(luò)正深刻地影響著人類生活的各方面，由此也產(chǎn)生了一種獨(dú)特的語(yǔ)言――網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。”由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生及發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
(二)社會(huì)發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生的根本原因
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展并不斷變化著的社會(huì)，人們已經(jīng)從最初對(duì)基本生活資料的追求發(fā)展到了對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的雙追求。計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生和網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展在很大程度上滿足了人們對(duì)生活、工作、娛樂(lè)的各種追求。
(三)網(wǎng)民心理需求是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生的直接原因
在利用網(wǎng)絡(luò)交流的過(guò)程中，我們常常會(huì)有這樣一種感覺(jué)，那就是一些平常說(shuō)不出來(lái)的話，在網(wǎng)上卻能脫口而出。究其原因，無(wú)外乎是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界給了人們一些遮擋，在這里，交流雖然是即時(shí)的，但卻不是面對(duì)面的，甚至是匿名的。因此，人們可以擺脫現(xiàn)實(shí)中的很多諸如身份地位、人際關(guān)系之類的束縛，可以毫無(wú)顧忌地說(shuō)出自己想說(shuō)的話，甚至可以肆無(wú)忌憚地發(fā)泄自己的不滿或是痛苦。
三、從實(shí)例中看網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有多樣性、簡(jiǎn)約性、隨意性、不穩(wěn)定性和非語(yǔ)言符號(hào)化傾向的特點(diǎn)。其多樣性表現(xiàn)為英語(yǔ)原詞、拼音、漢英混合、數(shù)字等多種形式并存。為了適應(yīng)現(xiàn)代的快速生活而出現(xiàn)的大量的詞語(yǔ)的縮略形式則是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)約性的體現(xiàn)。人們?cè)诶镁W(wǎng)絡(luò)交流時(shí)出于調(diào)侃或是其他一些目的而對(duì)固有的詞語(yǔ)進(jìn)行改動(dòng)的行為使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具備了隨意性和不穩(wěn)定性。當(dāng)有聲語(yǔ)言和書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言不能完全表達(dá)我們的意思時(shí)，符號(hào)便出現(xiàn)了。這些符號(hào)具有約定俗成的語(yǔ)義，是語(yǔ)言交際的一種輔助手段。下面，我們通過(guò)一些實(shí)例來(lái)看看網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言構(gòu)成的特點(diǎn)。
(一)縮略詞
縮略語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中最為常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。為了交流方便，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言常常取英語(yǔ)單詞的首字母或是其他一些發(fā)音相同的單個(gè)字母來(lái)代替單詞或是短語(yǔ)，或是以漢語(yǔ)拼音中的聲母來(lái)代替漢語(yǔ)詞句。
1.英語(yǔ)單詞的縮略形式
英語(yǔ)單詞的縮略形式可以分為兩種，一種是以單詞內(nèi)部的幾個(gè)字母或是短語(yǔ)的首字母來(lái)代替整個(gè)單詞或是短語(yǔ)。如：gf(girlfriend)，bf(boyfriend)，www(worldwideweb)，html(hypertextmarkuplanguage)，diy(doityourself)，pk(playerkilling或penaltykick)，bb，vr(virtualreality)。而另一種縮略形式則是利用一些本身發(fā)音接近某些單詞的單個(gè)英文字母來(lái)代替整個(gè)詞句，如“u”代替“you”，“r”代替“are”，“ic”代替“isee”，“btw”是“bytheway”，“cul是seeyoulater”等等。
2.漢語(yǔ)拼音的縮略形式
漢語(yǔ)拼音的縮略形式是指以漢語(yǔ)拼音的聲母來(lái)代替整個(gè)詞句。比如dd(弟弟)，gg(哥哥)，mm(妹妹或美眉)，jj(姐姐)，pp(屁屁)，plmm(漂亮美眉)，bt(變態(tài))等等。
(二)諧音詞
諧音詞的產(chǎn)生往往是為了輸入的方便，但卻往往具有風(fēng)趣、幽默或是親昵的效果。所謂諧音，就是指用相同或是相似的音來(lái)代替原來(lái)的字詞。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的諧音有三種主要類型，既漢字諧音，數(shù)字諧音和英文諧音。
1.漢字諧音主要是用一些近音字來(lái)代替原來(lái)的字詞，并由此而產(chǎn)生一些幽默的效果。比如油餅(有病)，斑竹、斑豬(版主)，大蝦(大俠―網(wǎng)絡(luò)高手)，菌男霉女(俊男美女)等等。
2.數(shù)字諧音則是利用阿拉伯?dāng)?shù)字的漢語(yǔ)諧音來(lái)表達(dá)一些特定的含義。比如886(拜拜了)，520(我愛(ài)你)，7456(氣死我了)，555555(嗚嗚嗚嗚嗚嗚)，74974(氣死就氣死)，1314(一生一世)，584(我發(fā)誓)等等。
3.英文諧音既利用英語(yǔ)單詞的音譯來(lái)組成新的諧音詞。如英特爾(intel)，粉絲(fans)，伊妹兒(e-mail)，烘焙機(jī)(homepage)。
生造和轉(zhuǎn)義是指網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)上交流的時(shí)借用一些修辭手段，或是舊詞翻新，或是生造出一些新詞來(lái)。生造和轉(zhuǎn)義的方式多種多樣，往往是一些單詞、字母或是數(shù)字的組合。如：3q(thankyou)，帥g(帥哥)，e心(惡心)，東東(東西，泛指各種事物)，壇子(論壇)，灌水(在論壇上發(fā)表無(wú)聊或是無(wú)實(shí)際內(nèi)容的帖子)，拍磚(發(fā)對(duì)某貼)，頂(支持某貼)，樓上樓下(表示兩個(gè)帖子之間的相互關(guān)系)，青蛙(長(zhǎng)相難看的男生)，恐龍(長(zhǎng)相難看的女生)，沙發(fā)(第一個(gè)回帖的人)，椅子(第二個(gè)回帖的人)，路過(guò)(看完帖子不留言)等等。而一些網(wǎng)絡(luò)詞匯則是生造出來(lái)的，它們也被賦予了一定的特殊含義，如大蝦(網(wǎng)絡(luò)高手)，菜鳥(niǎo)(網(wǎng)絡(luò)新手)，網(wǎng)蟲(chóng)(癡迷于網(wǎng)絡(luò)的人)，小黑(黑名單)，等等。
(四)符號(hào)和圖形
早期流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言側(cè)重于將標(biāo)點(diǎn)、數(shù)字和字母等符號(hào)組合在一起，模擬一些表情，用來(lái)傳達(dá)一些單純的文字無(wú)法傳遞的意義。符號(hào)和圖形可以分為：
1.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組形。如：-)表示笑臉，：-(表示哭臉，^@^表示小豬，：-o表示驚訝，(：&表示正在生氣，：-!表示不屑的笑，：-&表示張口結(jié)舌等等。
2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)+數(shù)字組形。如：8-)表示睜大眼睛，：-9表示舔著嘴唇笑，：-1表示平淡無(wú)味的笑，：-7表示火冒三丈等等。
3.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)+字母組形。如：-p表示吐舌頭，：-s表示語(yǔ)無(wú)倫次，：-i表示吸煙族，：：-d表示仰天大笑。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，現(xiàn)在許多網(wǎng)站為網(wǎng)民們提供各種各樣的動(dòng)畫(huà)表情，這些表情更加生動(dòng)有趣，已經(jīng)在很大程度上取代了符號(hào)和圖形的作用，在網(wǎng)絡(luò)交流時(shí)被廣泛運(yùn)用。
(五)古字新義
新一代的網(wǎng)絡(luò)詞層出不窮，讓人應(yīng)接不暇。其實(shí)，它們當(dāng)中有許多字都是一些曾經(jīng)在文字史上出現(xiàn)過(guò)的生僻字，被今天的網(wǎng)民借來(lái)表達(dá)一些特殊的含義。
四、結(jié)語(yǔ)
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的種種現(xiàn)象，一些人認(rèn)為這是一種新興的文化現(xiàn)象，應(yīng)該被予以重視和認(rèn)可，而另一些人則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文字是對(duì)傳統(tǒng)文字的挑戰(zhàn)，甚至是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的惡搞，是不能接受和縱容的。其實(shí)，任何一種語(yǔ)言形式的興起都有著它的深層次的社會(huì)根源。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言其實(shí)是一種語(yǔ)言變體，它是一種言語(yǔ)現(xiàn)象，它本身是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、個(gè)性化的。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出色地完成了其作為交際工具的任務(wù)，而它們的出現(xiàn)和消失都是順應(yīng)社會(huì)需求而做出的自我調(diào)整。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇四
一、社會(huì)冷漠現(xiàn)象的闡述
在2011年，發(fā)生了一件更為令人心寒的“小悅悅”事件，在廣東一條菜市場(chǎng)街上，可憐的弱小的身軀先后經(jīng)過(guò)了幾輛車的碾壓，卻無(wú)一肇事者跳下車查看，經(jīng)過(guò)的數(shù)幾十位路人竟無(wú)一人發(fā)現(xiàn)，就是有看到的也沒(méi)有多關(guān)注幾眼，還以為是一團(tuán)什么東西，如今好奇害死貓的道理已經(jīng)逐漸被人們意識(shí)到甚至奉為真理，所以這樣一個(gè)生命在遭受傷害時(shí)，沒(méi)有一個(gè)路人關(guān)注到似乎也不足為奇，連在街邊的商店店主也聲稱生意忙沒(méi)關(guān)注。聽(tīng)聽(tīng)這些冠冕堂皇的理由，他們把這樣一個(gè)軟弱的生命當(dāng)作了什么，如此視而不見(jiàn)。最后還是一位七十多歲的撿垃圾的老太太發(fā)現(xiàn)了這可憐的孩兒?？扇跣〉纳K究還是經(jīng)不起這般的摧殘啊。小悅悅的逝世也算是對(duì)那些自私冷漠不愿伸出援助之手的人的一種控訴，想必對(duì)他們也造成了心理及靈魂上的撞擊。
二、社會(huì)冷漠的根源——道德信仰的缺失
一個(gè)民族如果總是很難達(dá)到一個(gè)核心的價(jià)值共識(shí)，那就很難不發(fā)生問(wèn)題了。老人倒地了，沒(méi)有人上前救助；小孩子被汽車碾過(guò)了，路人揚(yáng)長(zhǎng)而去。也許我們?cè)撟l責(zé)這些冷漠的人，可是，我們本身就是冷漠的人。
康德曾有過(guò)這樣一句名言：世上最使我們震撼的是頭頂?shù)男强蘸臀覀冃闹械牡赖?。這就是典型的道德信仰。一旦有了這種道德信仰，就有了堅(jiān)定的道德信念，能按照道德信念堅(jiān)定地進(jìn)行道德行為選擇和是非善惡的判斷。在建國(guó)初期，全國(guó)人民為了共同的富強(qiáng)愿望，對(duì)集體主義思想和共產(chǎn)主義的道德理想堅(jiān)定不移，有了共同信仰基礎(chǔ)，自然人們就能團(tuán)結(jié)起來(lái)，這種信仰當(dāng)然也包括道德信仰，這種信仰成為團(tuán)結(jié)和凝聚，使人們積極投身新民主主義和社會(huì)主義的建設(shè)當(dāng)中。然而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益機(jī)制的沖擊下，教育式的道德說(shuō)教難以激起人們內(nèi)心的強(qiáng)烈認(rèn)同，無(wú)法形成堅(jiān)定的道德信仰。
舊的道德信念已經(jīng)瓦解，而新的道德信念在人們心中還沒(méi)有真正建立。在這樣的文化環(huán)境中，人們?cè)趺茨懿焕淠?？什么是冷漠？冷漠就是一種罪惡的明哲保身的處世哲學(xué)；就是一種沒(méi)有是非的狀態(tài)；就是一種什么都不信，只信謠言的愚昧；就是生活政治化，然后政治商業(yè)化；就是把教育政治化，同時(shí)把教育“去人性化”;就是把禮儀禮貌當(dāng)成是弱者的示弱表現(xiàn)；就是用炫富來(lái)抵御世俗的鄙視；就是用極權(quán)來(lái)飲鴆止渴；就是把腐敗當(dāng)成勝利；就是把正義當(dāng)成無(wú)能；就是把正直當(dāng)成失??；就是懷疑一切的同時(shí)鄙視一切。
榮獲1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)的韋塞爾于1999年為冷漠下過(guò)定義。他說(shuō)，冷漠的社會(huì)中只有三種人，即兇手，死者，旁觀者(thekillers，thevictims，andthebystanders);冷漠是一種奇怪而不自然的狀態(tài)，人們分不清黑暗和光明，分不清早晨和黃昏，分不清罪與罰，分不清殘酷與同情，分不清好與壞。這位出生于羅馬尼亞，受盡納粹折磨的猶太人把冷漠看得通通透透。的確，道德信仰的缺失使社會(huì)公德缺失，誠(chéng)信缺失，直逼我們走上了冷漠的道路。社會(huì)冷漠的根源就是道德信仰缺失造成的。
三、對(duì)策
對(duì)此，我想我們的政府應(yīng)盡快出臺(tái)相關(guān)政策法律來(lái)維護(hù)好心人的合法權(quán)益，讓助人為樂(lè)的風(fēng)尚繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)有的鼓舞作用，并大力提倡助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)然，最重要的也是解決問(wèn)題關(guān)鍵的是要找到正確的方向，不要迷失了方向，要在思想上先入為主，認(rèn)識(shí)到道德信仰的可貴，分析曾經(jīng)迷失的錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，黨、政府應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的帶頭作用，滿懷信心地去解決這一嚴(yán)肅問(wèn)題。
社會(huì)工作是以利他主義為利益出發(fā)點(diǎn)，以幫助他人為事業(yè)的中心，并通過(guò)專業(yè)的知識(shí)、技巧，幫助案主解決問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)和諧的一個(gè)專業(yè)。所以對(duì)于社會(huì)冷漠現(xiàn)象，社會(huì)工作者也應(yīng)該積極發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，努力做好榜樣，在服務(wù)案主同時(shí)滲透相關(guān)內(nèi)容，使社會(huì)能處于溫馨和諧的氛圍之中。
社會(huì)傳媒作為社會(huì)輿論的關(guān)鍵，應(yīng)積極提倡中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德，宣傳黨中央政府的先進(jìn)思想理念，監(jiān)督公民的行為，督促政府加快社會(huì)和諧建設(shè)進(jìn)程，對(duì)不良行為加以批評(píng)。
總之，對(duì)于社會(huì)公德心的缺失，我們社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任去找到它并完善它。希望類似于“小悅悅”、“彭宇案”的事件不再發(fā)生。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的今天，我們不能被金錢迷失了雙眼，更不能讓冷漠蒙蔽了我們的公德心。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇五
豪華跑車、富家公子、浙大畢業(yè)生、飆車撞死人，諸多吸引眼球的因素集合到一起，引發(fā)了社會(huì)對(duì)杭州飆車案廣泛而熱烈的關(guān)注。
而當(dāng)?shù)亟痪块T(mén)最初的草率鑒定，最終讓這種關(guān)注演變成了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴。日前，受害者家屬接受了公安機(jī)關(guān)的鑒定報(bào)告，肇事者因交通肇事罪被批捕。
一起交通事故何以演變成一樁公共事件，社會(huì)各界從各個(gè)方面進(jìn)行了解讀。顯然，這件案子能夠引起如此巨大的關(guān)注，能夠如此輕易地撩動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)，其背后的因素并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的交通安全或是富二代的教育問(wèn)題。
就像有評(píng)論指出的那樣，飆車案激起了民眾對(duì)社會(huì)公平正義的強(qiáng)烈關(guān)注，暴露出了普通公眾對(duì)自身安全的焦灼感。而在筆者看來(lái)，這種焦灼感背后所體現(xiàn)的不同階層之間的群體心理和情緒，是值得每一個(gè)關(guān)心中國(guó)社會(huì)和諧進(jìn)步的人所警示的。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，杭州飆車案對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代具有一種標(biāo)本意義。不可否認(rèn)，經(jīng)過(guò)多年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我們的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)先富起來(lái)的階層。
雖然這部分人還沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的財(cái)富倫理、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，但很明顯，其中一些人在普通公眾心目中的形象并不高。他們動(dòng)輒幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的炫耀性消費(fèi)常常讓身背幾十萬(wàn)住房貸款的工薪階層目瞪口呆，再加上很多人的財(cái)富并不是那么陽(yáng)光透明，其先富之路有許多不足為外人道的灰色地帶，這使得一般民眾產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不平感。
而這其中，豪車無(wú)疑是先富階層的一個(gè)標(biāo)簽，每一次引發(fā)的事故幾乎都成為一時(shí)的焦點(diǎn)。此次杭州飆車案，媒體對(duì)雙方“開(kāi)跑車的富家公子”和“家境貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的名校畢業(yè)生”不同身份有意無(wú)意的強(qiáng)調(diào)，無(wú)疑放大了人們這種階層分野的意識(shí)和情緒。
本來(lái)，法律是無(wú)論貧富都要遵守的一個(gè)共同的游戲規(guī)則。但飆車案發(fā)生后，杭州警方并沒(méi)有立即將肇事者逮捕，在最初事故認(rèn)定時(shí)在措辭上的不確定，引起了公眾對(duì)權(quán)錢交易的遐想和對(duì)司法機(jī)構(gòu)公信力的懷疑。
這其中，肇事者的一個(gè)朋友打了四十分鐘電話試圖擺平是一個(gè)特別典型的場(chǎng)景。一些有錢有勢(shì)者掌握更多的社會(huì)資源，他們?cè)谟龅铰闊r(shí)調(diào)動(dòng)關(guān)系將其“擺平”，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，也并不是多么陌生的社會(huì)現(xiàn)象。
但每一次“擺平”，都在侵蝕司法這一最后權(quán)利屏障的公信力。其實(shí)，以上的種種，并不是一個(gè)胡斌所能夠負(fù)擔(dān)的了的。
憑心而論，公眾和媒體對(duì)這起案件的反應(yīng)多少有些過(guò)度，但這種過(guò)度的反應(yīng)是可以理解的。權(quán)利救濟(jì)途徑的缺乏，對(duì)分配不公的不滿，以及由此而日積月累的不滿情緒，都需要一個(gè)釋放的渠道和契機(jī)。
飆車案不過(guò)是一個(gè)放大器和導(dǎo)火索。而網(wǎng)民表達(dá)中所閃現(xiàn)的非理性因素，同樣令人不安。
如果富人階層和草根階層除了相互鄙視和謾罵沒(méi)有任何共同語(yǔ)言的話，那么，這將為我們這個(gè)社會(huì)埋下巨大的隱患。說(shuō)到底，我們需要將不同的利益表達(dá)和沖突納入法治的軌道。
不論是開(kāi)寶馬還是擠公交，讓每個(gè)人都能過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，在被侵害時(shí)，能夠得到司法的有效庇護(hù)，應(yīng)該是我們建設(shè)和諧社會(huì)的應(yīng)有之意。而這其中，公正司法的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇六
標(biāo)簽和反標(biāo)簽，是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)的現(xiàn)象，其中影響力最大的可以來(lái)說(shuō)是關(guān)于代際劃分的標(biāo)簽。尤其是九零后，因?yàn)樘幱诨ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展階段，成為風(fēng)口浪尖人物，多次產(chǎn)生巨大的網(wǎng)絡(luò)輿論。
“九零后”這個(gè)詞一度指九十年代后出生的這部分群體非主流，自私，自我，也成為一個(gè)貶義詞，但隨著時(shí)間發(fā)展，這部分群體身上原有的標(biāo)簽被撕去。
他們?cè)趪?guó)人面前，身上帶有的品質(zhì)出現(xiàn)，年輕，活躍，勇于接受新事物。不過(guò)值得會(huì)心一笑的是，零零后標(biāo)簽固化初現(xiàn)端倪。
我們處于網(wǎng)絡(luò)浪潮中，在見(jiàn)證著標(biāo)簽固化的同時(shí)，也看到反標(biāo)簽的論戰(zhàn)。但就整體趨勢(shì)而言，反標(biāo)簽似乎占了上風(fēng)，這和我們網(wǎng)絡(luò)的主要群體有一定關(guān)系，九零后們更強(qiáng)調(diào)個(gè)性。
韓少功寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《馬橋詞典》，寫(xiě)到馬橋人對(duì)味道形容的詞“甜的”，只要是他們認(rèn)為好吃的味道都用“甜的”來(lái)形容，他們沒(méi)有覺(jué)得這有什么不對(duì)。而西方人的吃到辛辣，或者對(duì)舌頭刺激性食物，則用“hot”形容。
一定程度我們可以看出標(biāo)簽固化的原因，由于時(shí)間或者地域的局限性，彼此無(wú)法深入溝通了解，從而形成固有印象。
那么標(biāo)簽固化到底好還是不好呢?
新中國(guó)成立，特別是改革開(kāi)放后，中國(guó)與世界交流接軌，為了讓世界更好記住中國(guó)，我們可以看到，中國(guó)功夫，長(zhǎng)城，故宮，兵馬俑等成為我們的文化名片，在讓世界其它國(guó)家記住中國(guó)的同時(shí)，無(wú)意間也把中國(guó)的形象固化，現(xiàn)在也對(duì)中國(guó)輸出其它文化產(chǎn)生困難。
同樣在網(wǎng)絡(luò)里面，由于信息瞬息萬(wàn)變，標(biāo)簽固化有助于網(wǎng)友加深對(duì)自身的印象，于是我們看到了“最有故事的女同學(xué)”“最美xx”等系列網(wǎng)絡(luò)人物，一時(shí)風(fēng)頭另他人難以企及。
娛樂(lè)圈的人設(shè)更是屢見(jiàn)不鮮，比如“老干部”“耿直”“蠢萌”“逗逼”等等形象，我相信在我說(shuō)出這幾個(gè)標(biāo)簽的時(shí)候，讀者腦海中自然也勾勒出相應(yīng)的明星形象。
過(guò)猶不及，相應(yīng)的負(fù)面影響隨之而來(lái)，過(guò)分地渲染一個(gè)標(biāo)簽，會(huì)使網(wǎng)友產(chǎn)生厭煩之感，同時(shí)也會(huì)面臨限制，在要轉(zhuǎn)型時(shí)候付出更大努力，甚至可能導(dǎo)致失敗。特別是人設(shè)一旦崩塌，難以再挽回形象，更會(huì)讓人覺(jué)得“作”。
那么又該如何減少乃至消除這種標(biāo)簽帶來(lái)的標(biāo)簽固化影響，最根本應(yīng)該是做到自身的強(qiáng)大。
比如近些年中國(guó)的發(fā)展，與世界更加深入交流，展示的是一個(gè)多元化的形象，我們可以看到京杭大運(yùn)河還在歷史中砥礪前行，幾千年古老智慧的二十四節(jié)氣還在敘述中國(guó)人天人合一的美好愿望。更有高鐵載著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
胡歌撕去標(biāo)簽人設(shè)的過(guò)程是值得小鮮肉們學(xué)習(xí)，雖然有無(wú)數(shù)自媒體人夸耀他，但是筆者依舊以他為例，畢竟除了他，要真正提高實(shí)力的明星我真的不知道幾個(gè)，也許陳曉還在修煉過(guò)程，彭于晏是一直都很出色，把演員職業(yè)做得很贊。
回到開(kāi)頭所說(shuō)的零零后，有意思的是批評(píng)他們最多的大概也是來(lái)自當(dāng)初被標(biāo)簽固化嚴(yán)重的九零后，這又是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，而筆者也會(huì)在下周分享相關(guān)見(jiàn)解。
大江東去浪淘盡，時(shí)間最為公平，也能讓大家記住最該記住的。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇七
當(dāng)我聽(tīng)到小悅悅因傷重離世消息的時(shí)候，心疼萬(wàn)分，不僅僅是小悅悅的離開(kāi)而悲痛，更多的是因?yàn)椤袄淠倍础?/p>
10月13日下午5時(shí)30分，廣東佛山南海黃岐鎮(zhèn)廣佛五金城，天空漸暗，小雨淅淅瀝瀝地下著。兩歲的小悅悅剛從幼兒園回來(lái)，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個(gè)人在家門(mén)口的巷子里玩耍著，厄運(yùn)突然降臨，一輛迎面駛來(lái)的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側(cè)車輪從悅悅胯部碾過(guò)。司機(jī)停了一下車，又加油門(mén)開(kāi)走了，后輪再次從悅悅身上碾過(guò)。痛苦的悅悅已無(wú)力大聲呼喚媽媽，更無(wú)力掙扎。一個(gè)目擊者從她身邊走過(guò)，看都沒(méi)看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經(jīng)過(guò)，同樣漠然不理。這時(shí)，一輛小型貨柜車開(kāi)了過(guò)來(lái)，司機(jī)好像沒(méi)有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過(guò)。此時(shí)的悅悅已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)。接下來(lái)的5分鐘更像一場(chǎng)噩夢(mèng)，有十多位路人從悅悅身邊走過(guò)，每個(gè)人只是看了看，沒(méi)有人伸出援手，哪怕是打個(gè)電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開(kāi)交，沒(méi)有人出來(lái)看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過(guò)。10月21日記者在網(wǎng)上了解到，2歲女童小悅悅，她的真實(shí)名字叫王悅，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在20xx年10月21日零時(shí)32分去世。之前，醫(yī)生說(shuō)車禍已經(jīng)造成小悅悅特重度顱腦損傷，接近腦死亡，情況很不好，最樂(lè)觀的.估計(jì)是植物人狀態(tài)。
為什么會(huì)這樣？其根本原因是，很多人可能是會(huì)擔(dān)心被栽贓，以為這是設(shè)了一個(gè)局，因?yàn)檫@個(gè)之前確實(shí)在20xx、20xx年南京彭宇案件，一個(gè)路人去救一個(gè)前面的老太太，反過(guò)來(lái)被老太太所栽贓，最后打到法院，法院不但是沒(méi)有維護(hù)這個(gè)人，反而是維護(hù)了這個(gè)老太太的利益。所有這些就等于是法律為社會(huì)道德，大家互相不信任樹(shù)立了一個(gè)壞的例子。這類例子只是一個(gè)典型的例子，沒(méi)有被新聞媒體報(bào)道的例子舉不勝數(shù)，在我身邊就曾發(fā)生過(guò)，說(shuō)句實(shí)話，當(dāng)今社會(huì)讓誰(shuí)看見(jiàn)一個(gè)老人倒在路邊，誰(shuí)都會(huì)三思而行的，而思過(guò)之后又會(huì)有怎樣的行動(dòng)？捫心自問(wèn)，是黨給我們授的教育錯(cuò)了？還是這社會(huì)變了？不，絕不是。中央政府早已提出構(gòu)建和諧社會(huì)，這個(gè)和諧不是空口號(hào)，而是要實(shí)實(shí)在在要我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
回放整個(gè)事件，讓人們從中讀到的似乎除了冷漠還是冷漠，冷漠的司機(jī)，冷漠的路人，冷漠的心靈。由此，我們不禁感慨，現(xiàn)在的人們到底怎么了，為什么會(huì)這么冷血和沒(méi)有人性？而導(dǎo)致這種人心冷漠的根本原因又是什么呢？歸根結(jié)底還是人與人之間的信任危機(jī)使然，因?yàn)槿藗冎g的各種誤會(huì)和觀念，導(dǎo)致彼此不那么信任，多一事不如少一事的心態(tài)便也滋生。就像現(xiàn)在大街上跌倒了老人沒(méi)人敢扶，是因?yàn)榉鋈苏吆ε伦约涸庥炘p，做了好事不討好。好人難做或許成了每個(gè)人在面對(duì)突發(fā)危難事件時(shí)的一種糾結(jié)和猶豫的自我保護(hù)符，在面對(duì)他人遭遇生死的關(guān)頭，也不敢再輕易出手相助，選擇了冷漠，選擇了漠視。
冷漠的司機(jī)為什么如此冷漠？我想，他天性不是這樣的，他選擇冷漠是他害怕受害人家屬更冷漠。一旦孩子落下什么終身不可治愈的后遺癥，他想到的是身后更可怕責(zé)任――終日守在醫(yī)院，再不能養(yǎng)家糊口，家庭負(fù)擔(dān)重，精神壓力大，甚至?xí)揠x子散，老人憂郁而終，親朋好友會(huì)因?yàn)楹ε陆栀J而遠(yuǎn)離，其結(jié)果生不如死。一旦事情發(fā)生，不是你死就是我死，反正你也這樣了，就給你一個(gè)痛快，于是二次碾壓，悲劇發(fā)生。我訪問(wèn)過(guò)很多司機(jī)，他們大多會(huì)有如此想法：他們會(huì)說(shuō)，我寧愿害死一個(gè)人，也不愿意害死我一家人，也就是說(shuō)，二次碾壓，是在救我及我全家人。正是這種本位思想導(dǎo)致此類事件頻頻發(fā)生。
可悲的現(xiàn)實(shí)主義思想，讓人想想就不寒而栗，這社會(huì)是怎么了？
再說(shuō)說(shuō)冷漠的過(guò)路人，第一個(gè)人看到這個(gè)悲劇時(shí)，他會(huì)想，真慘，我要不要救他？會(huì)不會(huì)被誤會(huì)？會(huì)不會(huì)被訛詐？又不是我的錯(cuò)，被訛詐的事天天都有，多一事不如少一事，好心人一定會(huì)有，他會(huì)得救的。我雖不能做好人，但我決不是壞人。就這樣想著，就這樣走過(guò)。第二個(gè)人也是如此，如此如此……走過(guò)18個(gè)人時(shí)，事情就令人發(fā)指了。
如果車輪下躺著的是你，你會(huì)不會(huì)希望有人救你？當(dāng)你數(shù)過(guò)十八雙腳在你身邊絕情而去時(shí)，你遠(yuǎn)去的靈魂會(huì)不會(huì)原諒他們？再問(wèn)一聲肇事司機(jī)，要是你的親人如此在車輪下，你會(huì)不會(huì)再次碾壓?jiǎn)?？或者下車再捅上幾刀？難倒你不是父母所生？你的心是鐵打的？我憤怒，憤怒之極！
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇八
做生意的過(guò)程就是一個(gè)不斷慫恿別人放松警惕，而自己保持高度警惕的過(guò)程。
男人越?jīng)]本事，越會(huì)指責(zé)女人現(xiàn)實(shí);女人越?jīng)]自信，對(duì)男人要求越多。
在時(shí)間的軌道上，人們想象有一條線，超脫了這條線，當(dāng)前的痛苦便不復(fù)存在。
人有人的難，也有心的苦，別浪費(fèi)自己的感情，別耽誤別人的生命。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉常傆修D(zhuǎn)機(jī)的機(jī)會(huì)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒(méi)有翻身之余地。
不管昨夜經(jīng)歷了怎樣的泣不成聲，早晨醒來(lái)這個(gè)世界依然車水馬龍。
人生于世，委屈在所難免，消化了就是成長(zhǎng)的動(dòng)力，消化不了就會(huì)變成脾氣。
心，應(yīng)該是一顆樹(shù)，在緘默中佇立，既能接受陽(yáng)光，也能包容風(fēng)雨。
當(dāng)三個(gè)人一起玩時(shí)，總有兩人感情比較好，而另一個(gè)人就被忽略。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅(jiān)持!
所有問(wèn)題的關(guān)鍵是，你的選擇是不是和你的內(nèi)心同在，并且不會(huì)讓你與它之間撕裂拉扯甚至崩潰。
只有清楚知道自己與眾不同的特點(diǎn)并勇敢擁抱自己的人生，那才是真正的美。
會(huì)花錢的女人就是好女人，節(jié)儉帶來(lái)的后果往往是讓男人安于現(xiàn)狀。
白璧易埋千古恨，黃金難買一身閑。人生究竟歸何處，看破放下隨萬(wàn)緣。
當(dāng)你有了忍，有了自信，該接近你的人也許走了，想走近你的人也許會(huì)擾亂內(nèi)心。
天下壯麗山河我與你共享，天下轟烈快事我與你共嘗，只有苦難請(qǐng)讓我一人獨(dú)擋。
攀登山頂?shù)哪_力，生于“欲窮千里目”的壯心和“不到長(zhǎng)城非好漢”的意志。
你別去打擾他，別一有什么都想和他分享，別滿腔熱血說(shuō)完只剩下尷尬。
人活在世上，似乎總要一場(chǎng)大病后，才懂得知足，大難過(guò)后的從容和通透都是賞賜。
當(dāng)你心中有期待，那便是失望的開(kāi)始，所以放下期待，無(wú)聲歡喜。
愿望得不到滿足時(shí)使你煩惱，愿望得到滿足時(shí)又使你感到另一種煩惱。
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社會(huì)現(xiàn)象的論文篇九
要說(shuō)愁，咱們凈說(shuō)愁，唱一會(huì)兒繞口令的十八愁。
狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，騾子也愁馬也愁，豬也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，鴨子也愁鵝也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，烏龜愁，魚(yú)愁蝦愁個(gè)個(gè)都愁。
虎愁不敢把高山下，狼愁野心耍滑頭，象愁臉憨皮又厚，鹿愁長(zhǎng)了一對(duì)大犄角。
馬愁鞴鞍就行千里，騾子愁它是一世休。
羊愁從小它把胡子長(zhǎng)，牛愁本是犯過(guò)牛軸。
狗愁改不了那凈吃屎，豬愁離不開(kāi)它臭水溝。
鴨子愁扁了它的嘴，鵝愁腦瓜門(mén)兒上長(zhǎng)了一個(gè)‘錛兒嘍’頭。
蛤蟆愁了一身膿皰疥，螃蟹愁的本是凈橫摟。
蛤蜊愁閉關(guān)自守，烏龜愁的膽小盡縮頭，魚(yú)愁離開(kāi)水不能夠走，蝦愁空槍亂扎沒(méi)準(zhǔn)頭。
說(shuō)我謅，我倒謅，閑來(lái)沒(méi)事我溜溜舌頭。
我們那兒有六十六條胡同口，住著一位六十六歲的劉老六，他家里有六十六座好高樓，樓上有六十六簍桂花油，簍上蒙著六十六匹綠縐綢。
綢上繡六十六個(gè)大絨球，樓下釘著六十六根兒檀木軸，軸上拴六十六條大青牛。
牛旁蹲著六十六個(gè)大馬猴。
/zl/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留六，坐在門(mén)口啃骨頭。
數(shù)九寒天冷嗖嗖，轉(zhuǎn)年春打六九頭，正月十五是龍燈會(huì)，有一對(duì)獅子滾繡球。
三月三王母娘娘蟠桃會(huì)，大鬧天宮孫猴又把那個(gè)仙桃偷。是雞皮補(bǔ)皮褲，不是雞皮不必補(bǔ)皮褲。
我家有個(gè)肥凈白凈八斤雞，飛到張家后院里。
張家院有個(gè)肥凈白凈八斤狗，咬了我的肥凈白凈八斤雞。
我拿他的肥凈白凈八斤狗賠了我的肥凈白凈八斤雞。
打南邊來(lái)個(gè)瘸子，擔(dān)了一挑子茄子，手里拿著個(gè)碟子，地下釘著木頭橛子。
沒(méi)留神那橛子絆倒了瘸子，弄撒了瘸子茄子，砸了瘸子碟子，瘸子毛腰拾茄子。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯）只說(shuō)說(shuō)從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國(guó)歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會(huì)發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說(shuō)吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會(huì)敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來(lái)大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來(lái)，罵被咬之人撒潑使賴，對(duì)狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個(gè)樣子。先是白燁不止一次說(shuō)韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來(lái)，接著哥們的兒子也跳了出來(lái)……跳來(lái)跳去，全是些不相干的人，都只聽(tīng)說(shuō)自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個(gè)說(shuō)韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個(gè)要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現(xiàn)象二：長(zhǎng)輩的話就是至理名言。
長(zhǎng)輩說(shuō)：“不對(duì)，你是錯(cuò)的?！蹦敲茨憔褪清e(cuò)的。如果你說(shuō)自己沒(méi)錯(cuò)并指出長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤，就會(huì)被說(shuō)成叛逆不尊重長(zhǎng)輩，然后一群長(zhǎng)輩圍著你罵（一般地，他們不會(huì)耐心教育。還教育個(gè)屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說(shuō)的是真理）。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩，但是，我認(rèn)為長(zhǎng)輩并不就是年齡比自己大的人，對(duì)那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長(zhǎng)輩來(lái)尊敬，而是要大膽地指出他們的錯(cuò)誤，畢竟愛(ài)心的泛濫，只會(huì)讓他們錯(cuò)上加錯(cuò)；等到他們改正了錯(cuò)誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L(zhǎng)輩，而且加倍地尊敬他們。
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重。
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個(gè)與現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的問(wèn)題。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十一
作者在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的今天，看到了“標(biāo)簽固化”的問(wèn)題，其中最為突出的是以年代劃分的標(biāo)簽，就像“九零后”。每個(gè)圈子都深陷標(biāo)簽中無(wú)法抽離，也許我們是時(shí)候反思一下是否要撕開(kāi)自己身上的標(biāo)簽。
標(biāo)簽和反標(biāo)簽，是近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)的現(xiàn)象，其中影響力最大的可以來(lái)說(shuō)是關(guān)于代際劃分的標(biāo)簽。尤其是九零后，因?yàn)樘幱诨ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展階段，成為風(fēng)口浪尖人物，多次產(chǎn)生巨大的網(wǎng)絡(luò)輿論。
“九零后”這個(gè)詞一度指九十年代后出生的這部分群體非主流，自私，自我，也成為一個(gè)貶義詞，但隨著時(shí)間發(fā)展，這部分群體身上原有的標(biāo)簽被撕去。
他們?cè)趪?guó)人面前，身上帶有的品質(zhì)出現(xiàn)，年輕，活躍，勇于接受新事物。不過(guò)值得會(huì)心一笑的是，零零后標(biāo)簽固化初現(xiàn)端倪。
我們處于網(wǎng)絡(luò)浪潮中，在見(jiàn)證著標(biāo)簽固化的同時(shí)，也看到反標(biāo)簽的論戰(zhàn)。但就整體趨勢(shì)而言，反標(biāo)簽似乎占了上風(fēng)，這和我們網(wǎng)絡(luò)的主要群體有一定關(guān)系，九零后們更強(qiáng)調(diào)個(gè)性。
韓少功寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《馬橋詞典》，寫(xiě)到馬橋人對(duì)味道形容的詞“甜的”，只要是他們認(rèn)為好吃的味道都用“甜的”來(lái)形容，他們沒(méi)有覺(jué)得這有什么不對(duì)。而西方人的吃到辛辣，或者對(duì)舌頭刺激性食物，則用“hot”形容。
一定程度我們可以看出標(biāo)簽固化的原因，由于時(shí)間或者地域的局限性，彼此無(wú)法深入溝通了解，從而形成固有印象。
那么標(biāo)簽固化到底好還是不好呢?
新中國(guó)成立，特別是改革開(kāi)放后，中國(guó)與世界交流接軌，為了讓世界更好記住中國(guó)，我們可以看到，中國(guó)功夫，長(zhǎng)城，故宮，兵馬俑等成為我們的文化名片，在讓世界其它國(guó)家記住中國(guó)的同時(shí)，無(wú)意間也把中國(guó)的形象固化，現(xiàn)在也對(duì)中國(guó)輸出其它文化產(chǎn)生困難。
同樣在網(wǎng)絡(luò)里面，由于信息瞬息萬(wàn)變，標(biāo)簽固化有助于網(wǎng)友加深對(duì)自身的印象，于是我們看到了“最有故事的女同學(xué)”“最美xx”等系列網(wǎng)絡(luò)人物，一時(shí)風(fēng)頭另他人難以企及。
娛樂(lè)圈的人設(shè)更是屢見(jiàn)不鮮，比如“老干部”“耿直”“蠢萌”“逗逼”等等形象，我相信在我說(shuō)出這幾個(gè)標(biāo)簽的時(shí)候，讀者腦海中自然也勾勒出相應(yīng)的明星形象。
過(guò)猶不及，相應(yīng)的負(fù)面影響隨之而來(lái)，過(guò)分地渲染一個(gè)標(biāo)簽，會(huì)使網(wǎng)友產(chǎn)生厭煩之感，同時(shí)也會(huì)面臨限制，在要轉(zhuǎn)型時(shí)候付出更大努力，甚至可能導(dǎo)致失敗。特別是人設(shè)一旦崩塌，難以再挽回形象，更會(huì)讓人覺(jué)得“作”。
那么又該如何減少乃至消除這種標(biāo)簽帶來(lái)的標(biāo)簽固化影響，最根本應(yīng)該是做到自身的強(qiáng)大。
比如近些年中國(guó)的發(fā)展，與世界更加深入交流，展示的是一個(gè)多元化的形象，我們可以看到京杭大運(yùn)河還在歷史中砥礪前行，幾千年古老智慧的二十四節(jié)氣還在敘述中國(guó)人天人合一的美好愿望。更有高鐵載著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
胡歌撕去標(biāo)簽人設(shè)的過(guò)程是值得小鮮肉們學(xué)習(xí)，雖然有無(wú)數(shù)自媒體人夸耀他，但是筆者依舊以他為例，畢竟除了他，要真正提高實(shí)力的明星我真的不知道幾個(gè)，也許陳曉還在修煉過(guò)程，彭于晏是一直都很出色，把演員職業(yè)做得很贊。
回到開(kāi)頭所說(shuō)的零零后，有意思的是批評(píng)他們最多的大概也是來(lái)自當(dāng)初被標(biāo)簽固化嚴(yán)重的九零后，這又是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，而筆者也會(huì)在下周分享相關(guān)見(jiàn)解。
大江東去浪淘盡，時(shí)間最為公平，也能讓大家記住最該記住的。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十二
對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)情況你是否抱怨過(guò)，以下就是來(lái)自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象隨筆800字，歡迎閱讀和借鑒。
對(duì)社會(huì)現(xiàn)象隨筆800字【第一篇】：中國(guó)式過(guò)馬路
中國(guó)式過(guò)馬路“簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是湊夠一群人，就可以走了，和紅綠燈不搭界。這種現(xiàn)象在中國(guó)很普遍，但這往往會(huì)發(fā)生交通事故。每年七萬(wàn)人喪生交通事故，八成因交通違法導(dǎo)致，在這，就有一條新聞：在棗莊市，有三起是因?yàn)槭忻耱T電瓶車和摩托車亂闖紅燈釀出悲劇。我不禁為此感到悲哀，就是為了闖紅燈，違法交通規(guī)則，這么活生生的人命就沒(méi)了。
我就不明白了，為什么會(huì)有這么多的人去闖紅燈，就不怕被罰款？甚至是失去生命？原來(lái)，絕大多數(shù)的中國(guó)人是心里覺(jué)得別人都走了，自己再等的話就一傻帽，就這樣每個(gè)人抱著這同一想法就造成了對(duì)紅綠燈的視而不見(jiàn)，而且，中國(guó)人都不愿一個(gè)人闖紅燈，因?yàn)樘^(guò)顯眼，萬(wàn)一有事“孤家寡人”一個(gè)沒(méi)有幫手會(huì)很吃虧，但是現(xiàn)在有這么多的“戰(zhàn)友”，隨隨便便就能拉一個(gè)來(lái)墊底，出于僥幸的心理，正所謂“有福同享，有難同當(dāng)嘛，就算出了問(wèn)題，也不怕。很多中國(guó)人本來(lái)就喜歡跟隨大眾，而難以堅(jiān)定自己的毅力，中國(guó)人的素質(zhì)需要提高。
人民的這種做法，是不文明的，不僅容易引發(fā)交通事故，危及行人自身安全，也擾亂了交通秩序，大大影響了交通效率，由此可見(jiàn)，闖紅燈有著多么大的危害！
闖紅燈這種不文明的現(xiàn)象，不僅僅存在于社會(huì)上，在校讀書(shū)的學(xué)生，也常常會(huì)有此現(xiàn)象。學(xué)生只需學(xué)習(xí)，為何過(guò)個(gè)馬路，都要闖紅燈？為此，我做了一些調(diào)查。有的學(xué)生是趕時(shí)間，因?yàn)榕洛e(cuò)過(guò)了某些事情；有的學(xué)生是長(zhǎng)期闖紅燈而引起的壞習(xí)慣；有的學(xué)生是從眾心理，因?yàn)榭粗鴦e人都闖紅燈直接走了，而自己卻還在這里傻傻的等著，會(huì)被別人稱作是傻瓜的，自尊心受到打擊，面子上也過(guò)不去，干脆直接走；還有的學(xué)生是覺(jué)得交通燈轉(zhuǎn)換時(shí)間太長(zhǎng)，沒(méi)有這個(gè)耐心去等待。
這種“中國(guó)式過(guò)馬路”著實(shí)反映了廣大人民的素質(zhì)修養(yǎng)問(wèn)題和一個(gè)社會(huì)意識(shí)問(wèn)題。
對(duì)于闖紅燈這不文明的行為，我們需要加以重視起來(lái)，否則又不知道會(huì)發(fā)生多少起悲劇事件。所以我在此給出一些建議：1.多給人民講一些交通規(guī)則，以及交通事故，讓他們能夠重視起這個(gè)問(wèn)題，珍愛(ài)自己的生命。2.改進(jìn)交通信號(hào)燈的轉(zhuǎn)變時(shí)間，縮短時(shí)間，就不會(huì)讓人覺(jué)得等不及。3.加強(qiáng)防范措施，闖紅燈的人要按照法律來(lái)處置。
對(duì)社會(huì)現(xiàn)象隨筆800字【第二篇】：我看“追星”現(xiàn)象
“追星”如今已成為一種時(shí)尚，成為年輕人的標(biāo)志。其實(shí)“追星”并不是一種好現(xiàn)象，但如果適當(dāng)?shù)?，選擇好的“星”做為自己學(xué)習(xí)的榜樣，這也不失為一件好事。但許多人卻以夸張、瘋狂的態(tài)度“追星”，不僅沒(méi)有好處而且對(duì)社會(huì)也無(wú)益。
那些“明星”和我們一樣，也是人，不是神。有些人瘋狂到為了得到他們的東西，不惜一切代價(jià)。記得電視上報(bào)道過(guò)，有四個(gè)女生太喜歡自己的偶像，但卻怕對(duì)他不夠忠誠(chéng)、熱心，并決定要將那偶像永遠(yuǎn)留在她們“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那樣有什么用？這樣就在“心中”了嗎？到頭來(lái)還不是一個(gè)個(gè)的被推進(jìn)手術(shù)室！那照片有用嗎？這樣瘋狂地崇拜有意義嗎？有的甚至為了偶像而要輕生自己。這種做法實(shí)在太恐怖了，擾亂了社會(huì)秩序，增加了家人的負(fù)擔(dān)。這樣子追星到頭來(lái)還不是一場(chǎng)空。
正因?yàn)槟切ゝans的太過(guò)熱情，使那些原本和我們一樣是工作者的“星”漸漸忘卻了自己真正的價(jià)值。但有一件事情讓我難以忘卻。
可是既然社會(huì)上有了“追星”這一現(xiàn)象，所以我們也可以適當(dāng)?shù)摹白沸恰?，選擇品德好，有益于我們自己的人作為自己的榜樣。其實(shí)“追星”有好有壞，但好與壞就在于我們自己的選擇了。
像“追星”這一現(xiàn)象的流行，我們需要獨(dú)立思考，了解它們所具有的意義所包含的價(jià)值，避免盲目效仿追隨。
對(duì)社會(huì)現(xiàn)象隨筆800字【第三篇】：社會(huì)公德你在哪里
在去年年末放假時(shí)，我和爸爸準(zhǔn)備回老家，而那進(jìn)竹山縣西部部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)開(kāi)通了公交車，我和爸爸就坐上了公交回我向往已久的奶奶家，由于乘坐公交需很長(zhǎng)時(shí)間，我干脆把爸爸的手機(jī)拿過(guò)來(lái)戴上耳機(jī)了音樂(lè)邊瀏覽網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)?？粗粗屠Я?，便閉著眼睛養(yǎng)神，當(dāng)然沒(méi)取下耳機(jī)。車走著走著，突然“嘎”地停了下來(lái)，我有準(zhǔn)備，但我身邊的東西卻“嘩”的抖了一地。因?yàn)榛乩霞业拇螖?shù)很少，所以我們帶的東西很多，幾乎占據(jù)了我的坐位，這也是無(wú)奈之舉，我要一直撐著，我身上還背著大包小包。剛停車的時(shí)候，一個(gè)手里拿著很多瓶子的白發(fā)老奶奶一搖一晃地走上了車，這時(shí)車上沒(méi)有一個(gè)空位子了，我的耳邊回蕩著播音員的聲音：尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德如果你的……，”我站了起來(lái)把老奶奶拉過(guò)來(lái)讓坐，我周邊及身上的東西又散落一地。老奶奶見(jiàn)狀連忙把我拽回到我的坐位上說(shuō)：“孩子你坐，你東西多別弄丟了，我站一會(huì)兒就行?！蔽壹t著臉坐回了我的坐位，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有一個(gè)人站起來(lái)讓老奶奶坐，有的人在玩手機(jī)，有的人看著窗外，有的人在聊天，甚至還有人把東西也占一個(gè)坐位，有抱著小孩兒的讓小孩兒也占一個(gè)座位，看到這些漠然的表情，我的心在吶喊：“人們呀！你們?yōu)槭裁催@樣冷漠！社會(huì)公德，你在哪里？”
還有一次，我坐上了公交準(zhǔn)備到媽媽上班的地方去做寒假作業(yè)。我正欣賞著窗外邊的風(fēng)景，忽然我前面一個(gè)穿紅色衣服的女孩發(fā)出一聲尖叫，聲音很大刺得我耳膜生痛，我略帶怒氣瞪了她一眼，我身邊的人對(duì)我說(shuō)：“她的包被偷了，小偷是那個(gè)穿黑色衣服的小伙子，剛才下車走的人?！蔽艺f(shuō)你知道為什么不早說(shuō)？”我身邊的人說(shuō)：“又不關(guān)我的事，我為什么要找事，欠揍呀！”我沒(méi)理會(huì)那人，又看看那女孩周邊的人，有的人在與別人談?wù)摯耸?，有的人在拍照發(fā)微博，還有的人沉浸在自我的世界里根本不關(guān)心剛才發(fā)生的一切，甚至還有人在諷刺挖苦那女孩：“連自己的包都看不好，還……”，我真不想再看下去了，心中又響起了那聲呼喚：“社會(huì)公德，你在哪里？”
我真希望社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，社會(huì)，需要公德！
對(duì)社會(huì)現(xiàn)象隨筆800字【第四篇】：這個(gè)社會(huì)怎么了
我覺(jué)得，在這個(gè)社會(huì)上，有太多是非顛倒，黑白不分，不可思議的事了。
我見(jiàn)到過(guò)這樣一件事：我和媽媽在一個(gè)水果店里買水果，進(jìn)來(lái)一個(gè)年輕男子，手里拿著50元。對(duì)著那些水果“指指點(diǎn)點(diǎn)”，嘴里說(shuō)著：“這個(gè)，”“那個(gè)……”到最后，算下二十多塊錢，他說(shuō)開(kāi)張票。我想：也許是開(kāi)張票讓別人看明白吧，不會(huì)有什么誤會(huì)。但他說(shuō)：“李子是多少錢來(lái)？”店主說(shuō)：“16塊5”
“票上寫(xiě)上18。3。”
“嗯。”
“那個(gè)桃寫(xiě)上12塊5。蘋(píng)果寫(xiě)上13元?！?/p>
“哦，就這吧？”
“嗯，給我找寫(xiě)零錢。”
“好的。”
就這樣，店主筆下的數(shù)字隨著男子的話寫(xiě)。我想象著，這個(gè)年輕男子回去怎樣和他的老板，或是讓他來(lái)買水果的人說(shuō)，我覺(jué)得，應(yīng)該臉不紅，心不跳，心平氣和地說(shuō)吧。
這是我耳聞目睹的社會(huì)見(jiàn)聞。
這個(gè)社會(huì)真的進(jìn)步了嗎？是的，科技是發(fā)達(dá)了，經(jīng)濟(jì)是富裕了，我不否定綜上所說(shuō)的一切答案。但是，人們呢？人們的思想進(jìn)步了嗎？應(yīng)該是人們的思想帶動(dòng)社會(huì)吧，思想進(jìn)步，社會(huì)自然進(jìn)步。但是，如今的人們，思想是新潮了，科學(xué)了，但自私，貪婪仍然填充著。
我真的搞不明白
社會(huì)到底怎么了？
對(duì)社會(huì)現(xiàn)象隨筆800字【第五篇】：反思我的世故與圓滑
三年的初中生活，有父母的叮嚀，有老師的教誨，有同學(xué)間的親密與爭(zhēng)吵。我自認(rèn)為這三年韻初中生活是我變化最大的時(shí)光，那個(gè)天真的、系著紅領(lǐng)巾的我不見(jiàn)了，變成了一個(gè)自以為成熟的“小大人”——我變得世故、圓滑了。
我學(xué)會(huì)沉默了?？匆?jiàn)路上的一角錢，我不會(huì)再“傻傻地”拾起來(lái)交給民警；看到路上有一堆人聚在一起，我會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)；有人吵架，有人東西被偷了，關(guān)我屁事？當(dāng)外婆又一次向我說(shuō)觀音菩薩的好處，我不會(huì)再漲紅了臉和她爭(zhēng)論迷信和科學(xué)。老師上課講錯(cuò)了，我不會(huì)指出來(lái)，哪怕是課后。這樣做的結(jié)果，爸爸媽媽說(shuō)我溫柔了，外婆說(shuō)我又乖又懂事。
教室里的窗鉤壞了，風(fēng)一吹，窗戶“乒乓”作響，還撞碎了一塊玻璃，遲遲不見(jiàn)有人修，我自己買了一塊裝上了。老師知道后表?yè)P(yáng)了我，可同學(xué)們沒(méi)有像小學(xué)時(shí)那樣仰慕地看著我，他們的眼光怪極了。我滿心的高興化為烏有：也許，這件事根本用不著我管，這件事讓我覺(jué)得做人還是世故一點(diǎn)好。
一天放學(xué)回家后，我生氣地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“今天考試有人作弊……”話沒(méi)說(shuō)完，媽媽就打斷了我：“你考得怎樣？”我說(shuō)：“還行。我想將作弊的事報(bào)告老師！”“什么？！”爸媽幾乎同時(shí)責(zé)問(wèn)，還勸我，“這樣會(huì)傷了同學(xué)感情?！蔽也环獾卣f(shuō)：“這樣對(duì)那些認(rèn)真復(fù)習(xí)的同學(xué)太不公平！”“不要去管別人的事，只要你自己學(xué)好就行了。”“答應(yīng)媽媽，不要去管別人，?。 痹谒麄兊膭裾f(shuō)下，我放棄了報(bào)告老師，以后做事也變得圓滑了。
總之，這三年我的變化是緩慢而巨大的。我變得有些世故、有些圓滑了，但我心里卻始終覺(jué)得那不是真正的我，是看不見(jiàn)的強(qiáng)大力量扭曲了我。社會(huì)開(kāi)放了，人們的心卻緊閉起來(lái)，“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”，人和人之間缺少了真誠(chéng)，熱情泯滅了，棱角被磨平。我已不是三年前的自己！
回顧和思考這三年自己“處世”態(tài)度的變化，我覺(jué)得在大人眼中更懂事更乖的我卻丟失了什么！
正值青春期的小作者是愛(ài)思考的，當(dāng)自己原先的價(jià)值觀與周圍觀察到的環(huán)境和現(xiàn)象發(fā)生激烈的碰撞時(shí)，小作者變得迷茫困惑，不知道怎樣做才是對(duì)的。反思自己、反恩那些“圓滑、世故”的大人們，小作者內(nèi)心痛苦叉不愿隨波逐流，希望找回自己曾經(jīng)的真實(shí)與真誠(chéng)，這才是真正的成長(zhǎng)、真正的成熟。將這些困惑與思考訴諸筆端，不吐不快。
社會(huì)現(xiàn)象的論文篇十三
四大虛：老板的腎，當(dāng)官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計(jì)局的表。
四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。-
四大“不能說(shuō)”：牛市被套,小蜜被泡,贓款被盜,偉哥失效。-
四大膩歪：請(qǐng)客沒(méi)人到，手機(jī)沒(méi)人叫，老婆不讓鬧，要鬧還得戴上套。-
當(dāng)今四大傻人：戀愛(ài)不成上吊的，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)吃藥的，合同簽成無(wú)效的，看著手機(jī)傻笑的。-
四大惹不起:喝酒不吃菜,光膀扎領(lǐng)帶,乳房露在外,-騎自行車80邁。-現(xiàn)今四大土：手機(jī)戴套，出門(mén)帶現(xiàn)鈔，男人穿背心，女人戴胸罩。
男人四大年齡:二十是奔騰,三十是微軟,四十是松下,-五十是聯(lián)想。-
男人四大無(wú)奈:陪老婆乏味,找小姐太貴,搞情人太累,-不結(jié)婚最實(shí)惠。-
男人四大傻:下班就回家,掙錢女人花,吃飯點(diǎn)龍蝦,-給小姐留電話。-
男人四怕:怕小姐有病,怕情人懷孕,怕群眾寫(xiě)信,怕老婆自盡。-
男人四花:一等男人家外有花,二等男人家外找花,三等男人四處亂抓,四等男人下班回家。
男人四鬼:晚上下班回家是窮鬼,晚上9點(diǎn)回家是酒鬼,-晚上12點(diǎn)回家是色鬼,凌晨4點(diǎn)回家是賭鬼。
-全球四匹狼:色狼克林頓,野狼薩達(dá)姆,餓狼普京,家狼。
-天下哥們四鐵:一鐵是一起同過(guò)窗,二鐵是一起扛過(guò)槍,三鐵是一起嫖過(guò)娼,四鐵是一起分過(guò)贓。
-女人四大理想:男人頭腦都?jí)牡?每天給我送鈔票,還要排隊(duì)任我挑,自己一直不會(huì)老。
四戀的樣子:初戀就像一見(jiàn)鐘情,熱戀就像以身相許,留戀就像百依百順,失戀就像你東我西。
四項(xiàng)基本守則:喝酒基本靠送,抽煙基本靠供,工資基本不動(dòng),老婆基本不用。
婚姻新四制:打破老婆終身制,實(shí)行小姨股份制,引入小姐競(jìng)爭(zhēng)制,推廣情人合同制。
現(xiàn)代企業(yè)職位新解：
總是在裁人，簡(jiǎn)稱總裁;老是板著臉，所以稱老板;總想監(jiān)視人，
所以叫總監(jiān);經(jīng)常沒(méi)道理，就叫經(jīng)理;讓領(lǐng)導(dǎo)秘密舒服，稱為秘書(shū)。
四清四不清：
開(kāi)啥會(huì)不清楚，開(kāi)會(huì)坐哪清楚;
誰(shuí)送禮不清楚，誰(shuí)沒(méi)送清楚;
誰(shuí)干得好不好不清楚，該提拔誰(shuí)清楚;
和誰(shuí)睡不清楚，睡覺(jué)干什么清楚。
當(dāng)代八亂：
大棚把季節(jié)搞亂了，關(guān)系把程序搞亂了，
級(jí)別把能力搞亂了，法官把法律搞亂了，
公安把治安搞亂了，銀子把官場(chǎng)搞亂了，
事故把交通搞亂了，小姐把輩份搞亂了。
最引人注目的哥哥——偉哥;
最年輕的奶奶——二奶;
最難設(shè)防的偷竊——偷情;
最熱鬧的走廊——發(fā)廊;
最暢銷的書(shū)——女秘書(shū)。
辦公室守則：
苦干實(shí)干，做給天看;東混西混，一帆風(fēng)順;
任勞任怨，永難如愿;會(huì)捧會(huì)獻(xiàn)，杰出貢獻(xiàn);
盡職盡責(zé)，必遭指責(zé);推托栽贓，邀功領(lǐng)賞!
中央機(jī)關(guān)出上聯(lián)：上級(jí)壓下級(jí)，一級(jí)壓一級(jí)級(jí)級(jí)加碼馬到成功;
地方政府對(duì)下聯(lián)：下層蒙上層，一層蒙一層層層摻水水到渠成。
橫批：和諧社會(huì)。
官場(chǎng)日志：
清晨起床，打拳;上午開(kāi)會(huì)，打盹;
中午吃飯，打嗝;下午上班，打哈;
傍晚加班，打牌;晚上娛樂(lè)，打炮;
半夜回家，打架。
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