2023年正方一辯發(fā)言稿（模板13篇）

健康飲食是一種保持健康、提高生活質量的重要方式，我注重均衡營養(yǎng)的攝入。在寫總結時，我們可以通過使用恰當的例子和故事來增強總結的可讀性和說服力。接下來是一些國內外知名企業(yè)的成功經驗分享，或許能給我們帶來啟示。

正方一辯發(fā)言稿篇一

一辯：謝謝主席，大家晚上好。我方觀點是當今內地應該實行技能型和學術型兩類高考模式。開宗明義，兩種模式高考，分別為技能型高考和學術型高考。第一種模式是技術技能人才的高考，技能加文化知識；第二種高考就是現在的高考，學術型人才的高考。我方認為實現兩類高考的好處可以從以下三方面闡述。

首先，從學生個人角度，增加技術型高考有助于個人的未來發(fā)展。給予實踐能力較強，但是缺乏一定學術素養(yǎng)的人一個學習的機遇。不讓他們的能力與天賦因為缺乏適當的培養(yǎng)與選拔的方式而埋沒。通過考試的創(chuàng)立，提出了以就業(yè)為導向的現代職業(yè)教育體系內涵，明確了各級各類職業(yè)教育的基本定位，打通從中職、?？啤⒈究频窖芯可纳仙ǖ?。（并且通過更加專業(yè)的教育，不光培養(yǎng)了技術型人才的技術知識，也綜合培養(yǎng)學術與道德層面知識）（可以在此段增加一個學生在技能方面而非學術方面創(chuàng)造自身價值的例子）

其次，從家庭角度，一定程度上影響了中國家庭的教育觀念，以及方法。改革開放以來，只有一種高等教育選拔模式，使得中國家庭片面的注重孩子的學術方面的培養(yǎng)，而不重視孩子的技術實踐能力。所以理念層面上將技術型與學業(yè)型考試提高到同一層，可以使得家長在高等教育選擇時，有了更多的選項。（增加一些論述內容，本段略短，比如家長就不會覺得學習技能會被人看不起之類的）

另外，從社會角度，有利于人才的專業(yè)化，利于社會發(fā)展具體化。如果一個人沒有受到系統(tǒng)，專業(yè)的培養(yǎng)，未經過技術型高考的選拔培養(yǎng)。只會是一個懶懶散散，就算最緊迫的情況下也不會讓那個他全神貫注。因此，出除了熟練方面的欠缺，但是這個原因也必然大大減少所能完成的工作量.而且，專業(yè)化程度的提高勢必增加他能完成的工作量。其次，當一個人的注意力全部集中在單一目標，而部分三在許多事物上是，他們就有可能更容易、更迅捷的達到目的。（選自亞當斯密英國富論第一篇第一章輪勞動分工）（討論時的社會對藍領的'歧視可以加入進去，作為一個例子，你也可以看下還有什么例子是屬于社會方面的）

正方一辯發(fā)言稿篇二

主席、親愛的同學們、對方辯友：

大家好!現在我以正方一辯的身份向大家闡述我方觀點。

我方認為善意的謊言是違背誠信的。邏輯推理應該是最嚴密而科學的推理，謊言背離了誠信原則，這是大家都認可的判斷。那么善意的謊言包含在謊言的概念之內，善意的謊言也必然背離的誠信原則。這是最簡單的三段論推理。如果有人試圖證明善意的謊言不違背于誠信，那么他們必須推翻“謊言背離了誠信”的初級判斷。

我們看待事物的時候，往往加入了很強烈的情感色彩。雖然我們明明知道善意的謊言也是謊言，也是欺騙，但總覺得初衷是好的，騙人的人不會感到羞愧甚至感覺有點崇高，受騙的即使明知道那是欺騙，礙于面子和對騙人者目的的善意性感激，而不會對騙人者感到憤慨和并譴責。但這并不能改變欺騙本身的性質。從理性的角度去看，欺騙就是對誠信的背離。

日常生活中的善意的謊言很多，比如：負責人事管理的人，在裁退員工的時候，多會找些無損于對方的借口，不會直接指出對方的缺陷和不足，他們一般會說：“你工作很努力，公司上下很認可，但是公司現在比較困難，只好忍痛割愛等等”冠冕堂皇的話。毫無疑問，這是善意的謊言的一種。但我們可以明確的看出，這也是欺騙，并且對該員工改正缺點更好的工作，沒有任何有益的幫助。它所起到的作用只是為人際的交往，涂上了一層潤滑油，但殊不知，每一個被潤滑油保護的個體，已在緩慢變質，直至最終的潰爛。但如果沒有潤滑油的保護每一個個體將在接觸、碰撞與摩擦中變得更加精彩。

謊言是可怕的，沒有一個謊言可以只一而終，善意的謊言也是一樣，一個謊言既然已出就需要更多的謊言去圓謊，當謊言成了習慣，無論他是否善意，你都將是一個習慣的撒謊者，你都將是一個不誠信的人。如果你曾經用善意的謊言欺騙了你的朋友，當他知道真相后，還會相信你的話嗎?恐怕再次的相信將會很難，因你觸碰了立人之本――誠信。

綜上所述，善意的謊言是穿上了華美外套的謊言，它的本質并未改變，他任然是謊言，就像你不能否認t臺上熠熠耀眼的模特是人一樣。當我們愿意去理性的思考，就會發(fā)現善意的謊言的確違背了誠信的原則。

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正方一辯發(fā)言稿篇三

謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規(guī)則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”然而，認識真理的過程并非一帆風順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，同強權抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。

第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們去探索、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數人所掌握。真知灼見產生之時，習慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言：“真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅?！闭胬砼c謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。

正方一辯發(fā)言稿篇四

尊敬的各位師兄師姐、對方辯友，大家晚上好。我們知道，勇氣，是勇往直前的氣魄。大多數情況下，我們面對的現實是不符合我們內心期望的，有人選擇接受，克制自己的欲望與期待，通過改變自己來與現實同步，而有人，不甘心夢想被現實殘酷地抹殺，選擇堅守內心，勇敢地與現實斗爭，改變現實來實現自我價值。法國作家蒙田說，在全部的美德之中，最強大最慷慨最自豪的，是真正的勇敢。而古往今來，勇于與現實作斗爭的人(如貝多芬，司馬遷，劉偉)都被人們反復歌頌，因為較之于接受現實，改變現實要承受巨大的壓力與風險，付出更多汗水，這一切都需要極大的勇氣作為支撐。由此我方提出觀點：改變現實更需要勇氣。接下來將從三個方面進行詳細闡述。

（一）改變現實是只身一人與現實的殘酷斗爭。期間付出的代價必然是慘重的。因為現實是客觀存在的事物，并非人的意識、行為可輕易改變。有的人窮盡一生，也無法改變殘酷的現實。黃花崗烈士林覺民，為了改變中國內憂外患的現實，忍痛拋下妻兒，自愿犧牲自己年輕的生命。這需要多么大的勇氣！對于每個選擇改變現實的人，需要堅持，需要拼搏，必須付出無數的淚與汗，甚至作出犧牲，面對的是外界與內心的雙重壓力的考驗。而接受現實固然也非易事，但它只是一場與自我內心的斗爭，何者更需要勇氣也就不言而喻了。

（三）改變現實是一種對自我的堅守。當一個人因為自己的理想、原則等與現實格格不入而舉步維艱時，他若選擇堅持初心，去改變現實，必然會面對各種質疑與壓力。在當今社會，大部分人都選擇接受現實，審時度勢，隨時調整著自已以迎合變幻莫測的現實，是因為少有人有如此大的勇氣，敢于特立獨行堅持自己，去改變現實，面對各種壓力?？梢?，改變現實需要更大的勇氣。

接受現實者多而改變現實者少，因為改變現實需要的如此大無畏的勇氣不是常人所有。綜上所述，我方堅定認為，改變現實更需要勇氣。

正方一辯發(fā)言稿篇五

謝謝主席，大家好。我是正方一辯。來自----

我方的觀點是在創(chuàng)業(yè)的過程中人脈比技術更加的重要!

創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經濟或社會價值的過程。

在社會學中人際關系被定義為人們在生產或生活活動過程中所建立的一種社會關系。心理學將人際關系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的'聯系。中文常指人與人交往關系的總稱，也被稱為“人際交往”。從上述的定義不難看出人際關系本身便是建立在生產和生活活動，而我們的創(chuàng)業(yè)本身便是一種便是一種生產生活活動。

第一點：在創(chuàng)業(yè)初期我們便要面對著比如資金、項目、市場等困難。而這些條件都是需要我們與外界交流，不是我們單純靠能力便能解決的，因為市場瞬息萬變等你在天時，地利，人和等方面認為準備充分的時候市場又有了很大的變化。在現在21世紀我們的信息傳遞方式已經十分的便捷了，但便捷的同時并不代表這我們能夠隨時取到我們有用的信息著。而當我們有了足夠的人脈后這些信息便能夠隨時的關注到。這些可不是只靠工作能力強就能辦到的!

第二點;

第三點;

就是我們的一些長輩他們的成功創(chuàng)業(yè)，無不都經營著完善豐富的人脈也正是這些人脈成就了他們的成功。曾任美國某大鐵路公司總裁的史密斯說：“鐵路的95%是人，5%是鐵?！泵绹撹F大王及成功學大師卡耐基經過長期研究得出結論說：“專業(yè)知識在一個人成功中的作用只占15%，而其余的85%則取決于人際關系?！彼哉f，無論你從事什么職業(yè)，學會處理人際關系，掌握并擁有豐厚的人脈資源，你就在成功路上走了85%的路程，在個人幸福的路上走了99%的路程了。無怪乎美國石油大王洛克菲勒說：“我愿意付出比天底下得到其他本領更大的代價來獲取與人相處的本領。”

綜上所述，我方認為，奧運商業(yè)化利大于弊。謝謝各位!

辯論賽辯手開場白

打開你的心扉，接受我的玫瑰，認同我的思想，請為我鼓掌!大家好，我是反方一辯手

煙籠寒水月籠沙，辯論賽場靠大家，大家好，我是正方一辯

我想靠近你，哪怕只是一米，相信真理，握在手里!大家好，我是反方一辯xx……

辯論賽辯手開場白

a各位請稍安勿躁，我們的比賽馬上就要開始了。在比賽開始前，請將您隨身攜帶的移動通訊工具等調整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。

b尊敬的各位來賓，親愛的老師們同學們，大家晚上好!歡迎大家來到由xxx舉辦的辯論賽現場。

a在比賽開始前，讓我首先隆重的介紹，擔任本場比賽的評委嘉賓是：xx老師

感謝你們的到來!

b下面有請辯論雙方入席，現在請雙方隊員就座。坐在我右手邊的是xxx代表隊，所持觀點是：“xxx”。左手邊的是xxx隊，所持觀點是“xxx”。下面正反雙方做自我介紹，先從正方開始。

a好的，非常感謝辯手們的自我介紹。那么現在雙方辯手已經嚴陣以待，信心十足。今天，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。

b為使我們雙方的隊伍都能以一個最佳競技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵。謝謝!

那么我宣布，辯論賽正式開始!

首先我們有請正方一辯陳詞，時間是3分鐘，有請。

正方一辯發(fā)言稿篇六

大家好，我是正方一辯，我方認為，從國家層面講，就業(yè)人數多好。

近幾年，我國的就業(yè)形勢嚴峻，勞動力供大于求的矛盾長期存在，總量壓力巨大。首先在供給方面，勞動力供給增多，總量壓力加大。一是從存量來看，失業(yè)人員的不斷增加，下崗職工數量仍然很多。二是從增量來看，由于人口出生高峰的原因，新增勞動力有較大幅度的增加;農村富余勞動力轉移的壓力仍然很大。其次，在需求方面，全社會能提供的就業(yè)崗位嚴重不足。就業(yè)需求增長緩慢，無法滿足巨大的就業(yè)供給數量。所以我們有必要擴大就業(yè)，國家早在十二五規(guī)劃中提出堅持把促進就業(yè)放在經濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置。

眾所周知，就業(yè)是民生之本，和諧之源，是社會穩(wěn)定的基本前提。就業(yè)是個人、家庭、國家安穩(wěn)的基本前提，個人安心、家庭安定、國家安穩(wěn)是連在一起的。古人說“無恒業(yè)者無恒產，無恒產者無恒志?！币粋€人只有從事某種工作，付出勞動獲得經濟收入，才能獲取生活資料，維持生計、改善生活。同時，勞動者在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智，還能夠享受到勞動的喜悅，體驗為社會創(chuàng)造財富和價值的成就感，實現有尊嚴的生活，實現自己的人生價值。對個人而言，就業(yè)是一個人生存、發(fā)展和實現自我價值的重要前提。有了就業(yè)，個人才有穩(wěn)定的收入來源和生活保障，才會增強社會的歸屬感和安全感;對家庭而言，經濟條件的改善可以減少家庭貧困，安居方能立業(yè);對國家而言，有經濟來源，人與人之間的收入差距就能縮小，就有助于促進社會公平，增進人際關系的和諧，維護社會穩(wěn)定與社會的發(fā)展。

《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的`辯論賽正方一辯開場陳詞》()。就業(yè)，涉及千家萬戶的升級和發(fā)展，對于我國這樣一個世界上人口最多的發(fā)展中國家來說，妥善解決就業(yè)問題尤為重要。特殊的人口國情決定了中國必須實施積極的就業(yè)政策，千方百計的擴大就業(yè)，努力讓更多的勞動者獲得工作崗位。增加就業(yè)人數，擴大就業(yè)規(guī)模。就業(yè)人數多可以解決我國現今就業(yè)的弊病，緩解就業(yè)壓力。

實施的可能性：

1.增加就業(yè)人數是切實可行的，因為我國空缺崗位多，崗位供需不平衡(在最新公布的《第四季度全國十大城市崗位需求和求職排行榜》中，我們可以看到我國就業(yè)現狀不均衡的局面，比如天津市的測繪人一職，崗位空缺與求職人數的比只有7比1，但在物業(yè)管理一職中，這一比例卻是1:16，這意味著，天津市的測繪人員招不到人，但去應聘物業(yè)管理的人卻大部分都應聘不上。)

2.推行遇到社會阻力小

3.增加就業(yè)人數，可以解決我國很多的社會問題

(損)增加就業(yè)人數可以為社會帶來利益與損害的比較

利益：人力，財力，物力的支出合適。利于社會資源的合理分配，也利于穩(wěn)定社會秩序，提高gdp產值和經濟水平，人民生活水平。

損害：增加就業(yè)人數后與增加就業(yè)人數前比較，之前的社會壓力大，危害大，秩序不如之后。

如果就業(yè)

以及就業(yè)與創(chuàng)業(yè)對社會的利益及損害的比較：

生活中，我們都認為一線城市有著更多的就業(yè)的機會，然而事實是中西部的城市在國家大戰(zhàn)略的支持下，擁有比一些一線城市更多的就業(yè)機會。其實這就是因為就業(yè)信息不暢通造成的。而往往很多新生的職業(yè)也是處于找不到人的處境。所以我們可以通過網絡開放所有的就業(yè)信息，我們將會有更多的人就業(yè)。(國家發(fā)改委調查稱：“我國大學生就業(yè)八成大學生靠網絡應聘?！?

反觀創(chuàng)業(yè)，高失敗率造成大量的社會資源被浪費，同時創(chuàng)業(yè)者也白白花費了精力與時間。造成市場秩序的混亂。然而，就業(yè)就避免了這類問題的發(fā)生。

正方一辯發(fā)言稿篇七

大家好！我方的觀點是狼性文化在企業(yè)發(fā)展中弊大于利。我們并不反對對方辯友所說的狼性文化擁有一些優(yōu)秀的特性，然而我們不同意狼性文化在企業(yè)發(fā)展中利大于弊的說法。狼性文化具有諸多弊端，甚至多于其優(yōu)點。如對員工過度苛求，對對手過度殘忍等等。這些弊端勢必會阻礙一個企業(yè)的發(fā)展。我方認為狼性文化在企業(yè)中弊大于利。

總體來說，狼性文化可以分為對外和對內兩個部分。

對外來說狼性文化講究將對手置于死地而后快。這使得一些企業(yè)一味提倡“你死我活”的殘酷競爭，不給對方以生存空間。但化用英國首相帕麥斯頓說過的那句名言，對于企業(yè)來說，沒有永恒的敵人，只有永恒的利益。也許今日兩家企業(yè)還劍拔弩張，明天就要談合作。為了企業(yè)的長遠考慮，留一點余地給別人，其實也是留了余地給自己。

另外，如果作風過于狠辣，會在行業(yè)里處處樹敵，留下不好的口碑，從而響到企業(yè)的形象。過多的負面新聞，會使企業(yè)舉步維艱，難以樹立良好的企業(yè)形象。而我們都知道在企業(yè)的發(fā)展中，良好的企業(yè)形象是企業(yè)成功的重要因素。對內來說，狼性文化體現在對員工要求苛刻，強調競爭意識。企業(yè)為了實現所謂的利益最大化，往往把握不好狼性的使用限度，給員工造成巨大的身心傷害。這本身是不人道的。即使退一步講，企業(yè)講究的是一切向盈利看齊，狼性文化對內的高壓表面上似乎是提高了企業(yè)短期的生產效率，然而傷害的卻是企業(yè)未來的發(fā)展空間?，F在，我們都是大學生，幾年之后，我們就面臨著擇業(yè)。你愿意到一個崇尚狼性文化的公司，一個整天洋溢著緊張氣氛，壓力山大的企業(yè)嗎？當年，富士康的員工在高壓下不堪重負而跳樓。此次事件影響了富士康的發(fā)展。“十三連跳”的大背景下，有大批富士康員工選擇了辭職。一份民間團體親身經歷和實地考察后形成的“富士康情況報告”顯示，在跳樓事件頻發(fā)的近3個月，每月人員流失竟然超過5萬人。而這批員工是企業(yè)發(fā)展的原動力。狼性文化，造成了企業(yè)的人才流失。

綜上所述，我們并不否認狼性文化的價值，但企業(yè)一直奉行狼性文化，絕對不是明智之舉。最后我們重申我們的觀點，狼性文化在企業(yè)的發(fā)展中弊大于利。謝謝大家！

正方一辯發(fā)言稿篇八

敬愛的老師，親愛的同學們以及對方辯友:

大家下午好!我們正方的觀點是：要誠信，不能撒謊.

這些話從小長輩就諄諄教誨過。馬克吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W專家們的觀點是：不要輕易扯謊。

即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相對的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

我們認為區(qū)分事物首先應先從定義入手進行闡述，謊言綜合詞典的釋義，就是事實求是，不說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相的意思。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用dd這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。就像乞丐脫下了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。

善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深。而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

比如說你的朋友畫了一幅很難看的畫，你說他畫得很好看的話，那么他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進行改正的話，那么他就會避免一些不必要的尷尬了。

不精不誠，不能動人。通過上述多方面的分析，我們認為善意的謊言作為謊言必然會有礙于誠信。既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者再也不接受配合治療。任何人如果想對朋友、親人、同事說些“善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。湯姆心里十分矛盾，假設有一天，他在岳母親面前吐露了實情，岳母發(fā)現了湯姆的真實感受，她會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會對他產生何種疑問?由此可見，不管是善意的謊言還是惡意的謊言，都不能說。

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正方一辯發(fā)言稿篇九

整容作為現如今明星界的潮流，大多數女星都去整容變美，那么整容到底有什么好處呢?今天本站小編給大家分享一篇整容利大于弊正方的一辯稿，希望對大家有所幫助。

主席、各位嘉賓，大家好!整容，具體來說就是整形美容，是指運用手術，藥物，醫(yī)療器械以及其他醫(yī)學技術方法對人的容貌和人體各部位形態(tài)進行修復和再造，進而增強人體的外在美感。我方支持整容，因為整容利大于弊。下面，我將從整容的必要性和可行性兩大方面進行論證我方觀點。

第一大方面，從整容的必要性來看，整容的好處正越顯多樣和重要。

1，整容給了每個人平等擁有美麗的權利。對美好事物的追求是人與生俱來的天性。俗話說，愛美之心人皆有之。人們總是希望擁有美麗的外表，注重外表也是人對自己一種恒久關愛的表現?？擅茉谟?，并非每個人都像對方辯友如此天生麗質，這些人怎么辦?顯然，是整容提供給了人么選擇美的權利，是整容帶給圓她們美麗的夢的機會。

2，整容能促進社會和諧?，F實中不少人天生的生理缺陷導致相貌丑陋，或者后天的事故致使毀容，因為容貌丑陋而不被社會接納甚至歧視和孤立的人，輕則會產生抑郁，自我封閉的性格，重則導致心理變態(tài)，并誘發(fā)這些人仇恨社會，做出自殺，或暴力報復社會的極端行為。整容是這些外貌丑陋者的福音，它從一定程度上緩解了這種矛盾尖銳化發(fā)展。

3，整容能使人適應社會生存和發(fā)展的需要。外貌是每一個人遞給社會的第一張名片，正如托爾斯泰說的：沒有比漂亮的外表更具有說服力的明信片。在婚戀和越來越多職業(yè)對外貌具有明文要求的今天，通過整容讓自己更漂亮難道不是提高自己生存能力的重要可行辦法嗎?金喜善鞏俐等人的成功證明了這一點。

4，整容能促進醫(yī)療科技的全面進步。人們對整容的熱衷促使整容行業(yè)對整容醫(yī)療技術的探索和創(chuàng)新，整容間接地促進了醫(yī)療科技的進步。

第二方面，從整容的可行性來說，整容的弊端正在逐漸的被弱化。

1從反對到贊成，社會對整容的看法正經歷著一個巨大的轉變，據調查，有的人支持或理解整容得行為，社會環(huán)境的變化使整容的人不再飽受誤解之苦，他人的看法不再成為左右整容的關鍵因素。

2隨著各項科學技術都取得長足的進步，整容技術日益成熟，整容面臨的風險也趨向于減小，整容的人們不必向以往那樣過多擔心整容的效果。

3整形美容作為一個新興的行業(yè)，已被列入我國規(guī)劃，國家和政府加強對行業(yè)的指導和規(guī)范，推進整容行業(yè)的健康快速發(fā)展，接受整容的人不再像以往那樣擔驚受怕。

最后，需要強調的是：

一，我們所認可的整容，是本人在有經濟條件，經過深思熟慮后在正規(guī)整容機構進行的手術。

二，社會崇尚的內在美，和外在美一樣都是人們對美的追求， 他們不存在互斥關系，內外兼修的人才是最受歡迎的人。 綜上所述，我方認為，整容利大于弊! 謝謝!

正方一辯：

首先，一個人由于先天缺陷，或者后天事故的原因，比如燒傷、車禍等等，導致了相貌上的殘疾，因此不得不承受精神和身體上的雙重壓力，這時候，整容是必要的。 2其次，對于一個對自己的相貌不自信的人，他的外形可能會影響到就職甚至事業(yè)，這時候改變容貌會增加他的自信，也就增加了他成功的可能性。第一部分，一個好的外表使人們更加自信。一方面，自信對人的發(fā)展很重要。一旦他們有了自信，他們會為自己感覺良好，并過上更好的生活。另一方面，一個自信的人可以吸引更多的人，這樣他們就可以和更多的人交朋友。)

3再者，愛美之心人皆有之，即使沒有相貌上的殘疾，追求更完美的自己也無可厚非。

4最后，整容現在已經逐漸成為一個產業(yè)，它的繁榮發(fā)展能夠為國家?guī)泶罅康亩愂?。因此我們支持整容?/p>

反方一辯：

整容無疑是告訴別人，我不自信我很丑。

對方辯手總是強調一點，“愛美是人的天性”。整容可以是自己變得更美，更有自信。然而，你只是忽略了風險，人們可能采取的整形手術。有這么多的方式來改善我們的外觀，如化妝，穿配件，或設計一個時尚的發(fā)型等，為什么我們不選擇一個安全和廉價的方式?此外，有時整形外科手術的結果可能不會變成你原本想要的東西。有的甚至出現缺陷。因為所有這些原因，我們認為有整形手術來改善自己的外貌是不明智的。

自信源自內心深處的你。外觀不應該是決定信心的關鍵因素。雖然第一印象很重要，但未來需要的是你真正的能力，而不是你的外表。雖然整容給別人留下了很好的印象，但人們發(fā)現你的能力很差，會使事情變得更糟。當你在面試的時候，內心的性格比你唯一的外表更重要。這說明外觀不是最重要的。所以沒有必要做整容手術。

自然美更重要。有一些人為了滿足他們的虛榮心，通過整容手術來改善他們的外表。這種美是膚淺的，不會持續(xù)太久。整容美得不自然，自然美更重要，內在美比外在美更重要，自信、樂觀、善良一樣吸引人美是真，美本身必須是真的。優(yōu)雅的心是保持青春的根本途徑。所以我們的一方認為我們不應該通過整形手術改善我們的外表。

美麗是要付出代價的，整容的風險依然存在，一旦失敗，可能導致毀容。整形外科技術并不完善，因此，人們會承擔更多的風險。我們都知道，失敗的可能性是存在的。一旦手術失敗，后果嚴重。整容會帶來后遺癥，整容之后有很多禁忌，很多東西不能吃，也不能曬太陽等等，這些都對自己的內心是非常大的打擊。

整形手術是有害的，而且有很多副作用，這是不可避免的(不可避免的)，那些有失敗的整形手術將不會恢復，并會留下一個不可磨滅的心理陰影在他們的心。為了美麗而去傷害你的身體是沒有必要的。

其次，整容需要大量的醫(yī)療費用，而且整容后的維持也需要大量的時間、精力和金錢。如果你有這些錢，還不如去多買幾件漂亮衣服和化妝品。

對方辯友說整容創(chuàng)造大量的稅收，那我想說難道整個國家的稅收都要靠整容來維持嘛?我國最主要的稅收來源是：增值稅、營業(yè)稅、企業(yè)所得稅、個人所得稅、消費稅。整容的稅收僅是一小小部分。

二辯發(fā)問

正方二辯：我想答案是否定的。您方曾經說過不可以貌取人，我們重視外表的同時就不能更 加注重內在品質的培養(yǎng)嗎。我們欣喜的看到，在我國大力的推進和諧社會的構建過程中，人民的素質得到廣泛的提升，您所說的現象不會出現。

自由辯論：

反方二辯：那我可真是不幸，但不是所有人都像我一樣不幸。更多的人容貌健康，只是為了 追求身體某個部位的完美而去整容，這才是不值得的。我想問對方辯友，您去整容，就沒有考慮到父母家人的感受么?父母想要原裝的孩子，孩子想要真實的家長。

正方三辯：歡迎來到21世紀。人的思想和觀念正在進步，難道只是進步在年輕一代嗎?我

們可以看到，很多年紀比較大的人為了抵抗衰老，紛紛選擇去醫(yī)院美容院整容，這是無可厚非的。

反方四辯：變通的方法多種多樣。可以用我們的才華才干來彌補，可以用衣裝來彌補，可以 用珠寶首飾來彌補，甚至可以用金錢來彌補，但是為什么一定要選擇整容這條道呢?整容的風險我們都知道，一旦失敗，后悔莫及。

正方一辯：對方辯友不要以偏概全，失敗的永遠只是少數。我們看到的是大部分人的整容都 獲得了成功，改變了自己的樣貌，甚至人生的軌跡。

總結陳詞：

反方四辯：對方辯友的目光一直在針對一部分人，一小部分人，即那些天生瑕疵或者由于事

例子：

北京電影學院今年卻在招生中有一條新規(guī)定，嚴格篩查整容和文身的學生，北影今年拒收整容考生。

王勁松表示，考生須靠自然美“征服”考官，文身、整容可能會影響成績。北電表演學院副院長王勁松表示，考生“自然美”最重要，在三試學院將核查文身和整容考生。

(悲劇的) (名人)

超女王貝接受面部磨骨手術，但在術中出現意外，血液通過王貝喉嚨進入氣管，搶救無效死亡。

國際美容整形外科學會的調查結果顯示，20xx年~20xx年中國的整形手術數量共達340多萬例。而中國消費者協(xié)會統(tǒng)計則顯示，中國整容整形業(yè)興起的近20xx年中已有20萬張臉被毀掉。

巨星邁克爾?杰克遜，接受過10余次面部整容手術，包括6次鼻子、3次下顎、2次嘴唇和1次面頰，后來五官嚴重變形。

由《新京報》主辦的“20xx中國最美50人盛典”在京舉行。既選出了美女林志玲、章子怡、馬伊俐、黃圣依等，也選出了俊男黃曉明、佟大為、文章等，但更多的是并不怎么漂亮甚至在一般人眼中還有點丑的人，如葛優(yōu)、李宇春、汪峰、濮存昕、張嘉譯、王珞丹、尚雯婕等。其中，葛優(yōu)、章子怡當選“年度人物”。章子怡領取獎章時感謝《新京報》不以貌取人――“否則葛優(yōu)也不會出現在現場”，而最后出場的葛優(yōu)則指著自己的胸口表示：“今天我覺得評委特別了不起，他們沒用胃鏡就看出我的內在美了?！?/p>

“中國最美50人”活動由《新京報》于20xx年發(fā)起，旨在傳播當下社會公眾領域審美風尚。20xx年“中國最美50人”活動的

口號

其實美麗是豐富多彩的，遠不止外在的賞心悅目，更多的在于內在的幽香持久。

一對美麗的父母生出一個丑孩子，丈夫方知妻子曾整容。這是一種欺騙

正方一辯發(fā)言稿篇十

正方一辯.善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。

反方一辯.但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

正方而辯.馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

反方二辯.善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

正方一辯.善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

反方二辯.善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛??！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?/p>

正方三辯.我方認為人需要講誠信，我這里就有一個小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年后，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。

善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認為人要講誠信，不能說謊。

善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業(yè)騙子所利用，職業(yè)騙子他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認為自己是高尚的，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。

反方三辯.誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！

你如果說他畫得很好看的話，那么他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進行改正的話，那么他就會避免一些不必要的尷尬了。

謊言就是欺騙，難道對方辯友還要給謊言加上一個美麗的光環(huán)嗎？難道從客觀地角度講對方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對方辯友又何必要來撒謊呢？ 反方..................................正方..................................老師.因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們像花朵一樣綻放吧！

我們剛辯論完，偶還記得

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。

很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？ 對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？ 第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點：

第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[反方]:

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！

對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

[反方]:

請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區(qū)分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊言，從出發(fā)點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？(作者:于露 09月25日10:03)

[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎? 所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：哉J為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

[反方]:

對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業(yè)了，她終于發(fā)現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有??（太多太多）。

請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？

[正方]:

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象?！比讼氤鰜淼慕杩谟袝r出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

[反方]:

人們總是對謊言習慣性地給于貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊言這一語意。

善意的謊言，拋開了丑陋，而來到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！

請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？

[正方]:

[反方]:

正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口”，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發(fā)現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。

[正方]:

張輝學友，您好！

非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負全體師生的期望．

[正方]:

當兩人正在執(zhí)戀之中,雙方承諾永不變心,但后來還是分手了,這個當時是善意的謊言,后來受害方受到了嚴重的打擊.1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續(xù)來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣.日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統(tǒng)虔誠地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。

一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那么一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。

[正方]:

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實并不贊成）的謊言。

這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感?！斑@樣做有錯嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發(fā)現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今后會再相信自己父親所說的話的嗎? 一位小說家曾寫過這么一句話：“當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網?！?/p>

我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”完全悲道而弛的.關于“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了.[正方]:

請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個社會需要的是什么?(作者:徐勁艷 09月25日10:59)

[反方]:

對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但后來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。(作者:于露 09月25日11:00)

[正方]:

我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為： 一開始拒絕，就不會出現后來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里?！澳憧刹灰f隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！” 我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。

舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模棱兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎么看你？對方肯定看得出來你不情愿去，一定會很生氣。

正方一辯發(fā)言稿篇十一

圍繞今天這個辯題，我方觀點是行為相比語言更有利于人際溝通。

綜上所述，人際溝通中需要真實，實際，可靠，踏實的行為，來讓對方感到踏實可靠，從而增進人際溝通的效果與深度，從而達到人際溝通的最終目的，所以我方堅持認為，行為相對語言更有利于人際溝通。

謝謝

正方一辯發(fā)言稿篇十二

謝謝主持人，尊敬的評委，對方辯友，大家下午好！我方觀點為：高調慈善利大于弊。首先，我們來明確什么是高調慈善。高調慈善，是相對于低調慈善而言的。因此，廣而告之的慈善活動，都應被視為高調慈善。在現實生活中，做公益廣告；明星、企業(yè)等公布捐款數額；名人舉辦慈善晚宴等等，都屬于高調慈善的范疇。正是有了這種高調的慈善，我們社會的慈善事業(yè)才在這些名人效應與示范效應的帶動之下，快速發(fā)展。

下面，我方就以是否能促進慈善的可持續(xù)發(fā)展作為評判的尺度，從慈善的資金募集、制度完善、社會效應三個方面來論證高調慈善利大于弊。

第一，高調慈善，可以為慈善事業(yè)募集更多的資金。通過高調的慈善，可以鼓勵更多的人了解慈善，參與慈善，募集更多的款項，從而推動慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。也許這種行為也會導致被動的慈善，但是這不也是慈善者權衡之后的主動選擇嗎？這不也正是說明捐款者社會意識提高的體現嗎？因此，高調慈善，利大于弊。

第二，高調慈善，可以帶動慈善事業(yè)的制度完善。眾所周知，我國目前的慈善制度還很不完善，而人們對于慈善機構也很不信任。將慈善活動高調處理，就是置于社會的聚光燈下，更容易遭到來自社會各界甚至專業(yè)機構的挑剔、批判、監(jiān)督與檢驗，從而使慈善制度不斷完善，真正成為規(guī)范、透明、公正的現代慈善。有人認為，這種慈善是一種并不高明的方法，可實踐才是檢驗真理的唯一標準，縱觀這幾年，高調慈善是不是越來越普遍呢？相對于目前不透明不公開的官辦慈善，是不是一種進步呢？世上并沒有十全十美的事物，只要是一種進步，就是應該提倡的。因此，高調慈善，利大于弊。

有人認為，高調慈善會對受捐助者產生負面影響。我們首先要清楚邏輯，被慈善者感到尊嚴掃地，是因為高調慈善嗎？被他人知道了就會感到尊嚴掃地嗎？這里要區(qū)別慈善和施舍的概念。慈善不是拿錢羞辱窮苦人，而是對需要幫助者施以援手，如果有人對你施以援手，你覺得這是侮辱，那么不是他人侮辱了你，而是你侮辱了別人的善心。因此，高調慈善，利大于弊。

綜上所述，我方認為高調慈善利大于弊。

正方一辯發(fā)言稿篇十三

正方一辯：

我方認為上網有利。網絡帶給人類的好處可謂是數不勝數，網絡的出現是現代社會的進步，科技發(fā)展的標志。人類已步入信息時代，網絡已進入我們的生活，越來越貼近我們小學生，鄧小平爺爺也說：計算機要從娃娃抓起。

反方一辯：

我不贊同。我方認為過多的使用互聯網對人們的健康和社交不利。科學家對一些實驗對象在開始使用互聯網及之后的一兩年進行了人格評估，發(fā)現：人們花在網上的時間越多，與親人的溝通越少，現實生活中的朋友就越少，同時感到孤獨和沮喪。

正方二辯：

我認為小學生上網利大于弊，我從一本書上看到，網絡的創(chuàng)始人就是本著一個讓人通過網絡與其他人溝通的設計理念來設計的。既然網絡已經進入了我們的生活，我們就應該利用它去收集我們所需要的知識。

反方二辯：

可是正因為網絡的的豐富多彩，有許多小學生受到不良網站的影響，沉溺于虛擬時空不能自拔，荒廢了學業(yè)；而且有人將大量時間用于網上聊天，游戲等方面，沒有時間用于學習，與朋友交往，甚至連睡覺的時間都浪費了，就會逃課，熬通宵，成績一落千丈。并且小學生主要任務是學習，上網會分散我們的精力，浪費時間。

正方二辯：

反方三辯：

小學生上網首先的一大危害就是會影響視力。據統(tǒng)計，經常上網的學生中近視的比例大約占60%。第二大危害就是電腦所釋放出來的輻射，具有相當強烈的危害。

正方三辯：

目前，科學家們已經開發(fā)除了一種軟件，這種軟件每隔15分鐘就會自動提醒上網者該休息了的話語。若上網時間過長，它還會自動黑屏的。至于輻射，已經有一種鉛玻璃和一種特制防護膜，可以將輻射盡量減少。反方四辯：

另外，網絡中的不良信息和網絡犯罪對青少年的身心健康和安全構成危害和威脅。網絡對青少年的危害有兩點：一是某些人實施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對青少年毒害較深。據專家調查，因特網上非學術性信息中，47％與色情有關。

正方四辯：

反方五辯：

江西贛州市章貢區(qū)上網愛好者王某，嗜網成癮，陷入網上不可自拔，網癮發(fā)作時，全身打顫、痙攣、摔物品。家人以為吸食海洛因等所致，后經診斷，系電腦網癮。據了解，在我國，已發(fā)現許多類似病例，而在美日等發(fā)達國家，上網綜合征已經成為社會問題。心理學家、精神病專家認為，正視網癮這一高科技引發(fā)的弊病，普及科學知識，引導網民科學使用電腦，積極預防網癮，已成為很現實的問題。

正方五辯：

諸如“上網綜合癥”等疾病的確有，但是，對方辯友是否上過網呢？你們上過為什么又沒有得上網綜合癥呢？我們小學生還是有自制力的，這類疾病不會發(fā)生在我們身上！

反方五辯：

上網使青少年犯罪率日益升高。不可否認，青少年犯罪的原因是多方面的。但因為網絡的犯罪事件竟占85%以上！一項調查顯示：從初一到初三的學生中游戲者由32%上升到71%。其中常游戲者由5%上升到12%，偶爾游戲者由13%上升到51%。按這個速度發(fā)展下后果不堪設想。

正方五辯：

反方一辯：

我們是通過看電視、去圖書館查找書籍知道的。

正方三辯：

你們說，你們去圖書館找書。你們不知道，這書是多么費時費力呀！在2009年春節(jié)晚會中的相聲《我有點暈》姜昆也說：如今百度一下就知道。網絡帶來的是省時、高效、快捷。再說了，你們借書是一本一本地借的，若是一本本地登記，那樣書極容易丟失?，F在，人們都用電子管理了，誰借了書，誰沒有還，都能查得一清二楚。

反方四辯：

正方四辯：

美國的12歲男孩桑恩在進入網絡聊天室時，發(fā)現了在芬蘭的一位女孩蘇姍發(fā)出的求救信號，通過網絡救出了遠在千里之外的蘇姍，挽回了一條性命。這不要歸功于網絡嗎？我們不能因為網絡的一些弊，就掀翻人們的成果，這相當于因噎廢食。要知道，這是科學家們心血的結晶，是國家的財產。

1.必要性。這是一個知識經濟的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網絡的世界，要讓我國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，必然要能更快地適應這個高科技的社會，要具有從外界迅速、及時獲取有效科學信息的能力，具有傳播科學信息的能力，這就是科學素質。而因特網恰恰適應了這個要求。鄧小平同志不是說：“計算機要從娃娃抓起”。

2.實用性。網絡世界資源共享，它就像一個聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學習資料，可以學會更多課堂外的知識，并靈活地運用課內知識，促進思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學生的創(chuàng)造力。上網還可以超越時空和經濟的制約，在網上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時通過e-mail請求老師的指導。而且互聯網上的交互式學習、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內容，使得學習變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。

的確，作為一種新生事物，網絡存在著一些弊端，但中學生處在學校的教育之下，學校要加強對青少年的人生觀、價值觀教育，培養(yǎng)學生對是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學生良好的道德和行為規(guī)范。在老師的正確引導和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態(tài)來應用網絡這種工具。

21世紀將是計算機網絡時代，今日的莘莘學子將擔任未來社會的棟梁。了解和掌握計算機網絡知識，就是闖蕩未來信息時代的最強有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點：中學生上網利大于弊。

反方一辯： 謝謝主席！各位評委老師，同學們、大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網上教育，但網上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權威雜志《今日美國》的調查表明：86%被調查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網不會提高他們的課堂成績。

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網絡在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對中學生上網可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把網絡的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網絡有三個難以解決的問題：第一類是網上安全問題，主要是指黑客、病毒和網上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網站已經被黑客入侵了近200次，全球互聯網計算機可能已經被最新病毒感染了170萬臺次??現實中，中學生上網已帶來了諸多危害：

其一，據一項調查顯示，不少的中學生成了小“網蟲”，沉湎于網上，將90%的時間用到網絡游戲上，做了網絡的俘虜，為網絡所累，癡迷于“網吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學習，甚至犯罪，據2000年4月《廣州日報》報道，一名15歲的中學生為了“隨心所欲”地上網玩網絡游戲，竟然殺害自己的表姐，以達到占有她電腦的目的。

其二，中學生極易沉浸到網絡的虛擬化生活空間中，一旦回到現實社會就產生一種孤獨感，患上“網絡疏離癥”，成天高唱：網絡是我家，我的眼里只有它。這樣對心理造成嚴重損害。同時在生理上中學生正處于快速發(fā)育時間，但是他們一上網就是四、五個小時，不僅眼睛超負荷運轉，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！

學生上網利大于弊

還是弊大于利

正方：“我方堅信：小學生上網利大于弊，網絡世界資源共享

它就像一個聚寶盆，一座取之不盡，用之不竭的“富金山”。誰勤

于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得，你可以從中最快的查找

學習資料，可以學會更多的課外知識，并靈活地運用課內知識，促

進思維的發(fā)展，培養(yǎng)我們小學生的創(chuàng)造力！”

反方：“那同學們可能聽說過這樣一件事，前不久，一名高三

學生在一家網吧玩游戲時不幸猝死。經醫(yī)生現場鑒定，這名學生猝

死時臉色發(fā)白，心跳、脈搏、瞳孔反射等生命體征全無，屬于典型 的因過度興奮而引發(fā)心臟病的死亡！那這也能說是利大于弊嗎？”

正方：“21世紀將是計算機網絡時代，今日的莘莘學子將擔

任未來社會的棟梁，了解和掌握計算機網絡知識，就是闖蕩未來未

來信息時代最強有力的武器，讓我們相信，我們的今天所付出的一

點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上，所以，我再一次陳述我方觀點：小學生上網利大于弊！”

反方：“網絡是一個復雜的東西，它的內部充滿各種信息，像

小

反動，暴力，黃色，這類魚龍混雜的東西太多了，我們小學生有自

主能力有限，實在難以抵御網絡驚人的吸引力！所以我完全有理由

也有信心的說，小學生上網弊大于利!謝謝！”

導作用。上網可以充實頭腦，只要留心就可以學到許多學校里學

不到的知識，擴大自己的知識面。鼠標一點，大千世界便盡收眼

底所以我始終堅信我方觀點：小學生上網利大于弊！”

反方：“我方堅信小學生上網弊大于利1互聯網使得不少青少

荒廢學業(yè)！”

所謂仁者見仁，智者見者?？傊?，網絡是把雙刃劍，你用它查

資料，是有益的；反之玩游戲；就是有害的!

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