最熱中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會（模板15篇）

在這段時間里，我經(jīng)歷了許多的困難和挑戰(zhàn)，但是也有了很多收獲和成長，這些都是我心得體會中最寶貴的財富。寫心得體會時，要注意突出重點和亮點，吸引讀者的注意力。心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份心得體會了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會？首先，我們可以明確心得體會的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇一

高中美術(shù)教案：

課時結(jié)構(gòu)：1課時高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞

教學(xué)目的：

1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞

2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長外國雕塑藝術(shù)欣賞知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的外國雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。

3、提高學(xué)生對外國雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語言表達力和豐富的想象力。

教學(xué)重點：

1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。

2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。

教學(xué)難點：

如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。

教學(xué)過程:

復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞

（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。

教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？

學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。

（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。

學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。

多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。

教師：補充介紹希臘雕塑藝術(shù)。

強調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

2、希臘雕塑裸體特點。

3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。

學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。

教師：補充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。

羅馬雕塑的繼承性。

羅馬雕塑生動的個性特點。

多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。

小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

（三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。

1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

2、教師：羅丹介紹

多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。

學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認識。

（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。

（六）、c同學(xué)提問。

下節(jié)課安排：

一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇二

前些天，我與幾位同學(xué)參觀了開封市博物館，欣賞了不少美麗的藝術(shù)品，領(lǐng)略了中國古代與現(xiàn)代藝術(shù)品的魅力。

我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”，從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍……看的我眼花繚亂，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一個用和田玉籽料雕成德名為“青玉山子”的玉器。這件藝術(shù)品十分精致，整塊玉白潤，光滑。長27。5厘米，寬6。5厘米，高21。1厘米?！扒嘤裆阶印卑蔚囟饍勺笊?，四面都有景色，有飛流直下的瀑布，一座接著一座的亭臺樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機。

看完三樓的藝術(shù)品，我們又來到了二樓的“館藏文物”展廳進行參觀。這里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，琺瑯器等等。

這么多歷史悠久的古代藝術(shù)精品中，有一件我非常喜歡。那就是一個釉色明亮，紅、藍色交織，宋代的鈞瓷碗。它十分美麗，那朦朦朧朧的.藍色花紋好似一望無際的大海，那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮(zhèn)館之寶。俗話說：“家有黃金萬貫，不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”，更是“價值連城”。這個碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據(jù)說鈞瓷的制造工藝十分復(fù)雜，往往十窯之中，有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時候無顏色，后來由于窯中溫度不斷升高，窯內(nèi)產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，使鈞瓷碗變化出不同顏色，而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品!

往里走，往左拐，展柜里面有一個歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜歡它白亮的瓶身上，有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現(xiàn)著一條山間小路，山間的云霧迷蒙，幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著，橋上有過路的行人，藍天蒼鷹翱翔著，這幅美麗的山水圖，令人浮想聯(lián)翩。

這次藝術(shù)欣賞活動使我增加了知識，開擴了視野，使我了解到了更多的歷史文化，受益非淺。

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中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇三

片子是從對畢加索早年作品的回顧開始，在那些時候，畢加索沉浸于自己的藝術(shù)世界，用自己無語倫比的天賦以及技巧來顛覆他所繼承的傳統(tǒng)。比如美，比如歷史。裸體女人的魅惑在傳統(tǒng)中多少帶著神秘與魅惑，而在《亞維農(nóng)的少女》中，它卻變成了站成一排展示裸體的妓女。單手牽馬的將軍的手曾是標準的權(quán)力描繪，在畢加索的曠野男孩兒中，同樣的單手與隨意卻被抽取了歷史與空間。他多么熟悉他先前的偉大畫家們對各種元素反復(fù)和熟練運用，可是畢加索卻堅決說：不!現(xiàn)在，形式大于內(nèi)容。

這個時候的畢加索可不是畫得出guernica的畢加索，他才懶得管政治。他的朋友說：“畢加索，那可是我認識的跟政治最不沾邊的人了?！?/p>

但生活的節(jié)奏還是要快過藝術(shù)，畢加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，見證著30年代西班牙殘留的斗牛場的血腥。死亡的人或牛，血腥的氣味。這景象對他而言實在難以忘懷。1937年的格爾尼卡，轟炸機從穿著布衫或帶著禮帽的人們頭上飛過，幾乎是“不經(jīng)意地”(”almostcasually”)扔下幾顆炸彈。這是一個黑色玩笑嗎?母雞在錯誤的地方下了蛋?這里可不是戰(zhàn)場。可生活才沒空去琢磨這些玩笑，格爾尼卡只知道自己一下子從白天進入了黑夜，煙霧彌漫，房子著了火。黑白的世界印刷在黑白的報紙上四處傳送，是想留下這一刻，還是僅僅想復(fù)制這黑與白?我們不知道畢加索是否也在看到這照片的時候考慮過這問題，我們只知道：他決意創(chuàng)作他的《格爾尼卡》，那老早答應(yīng)了世博會的約稿，卻久久久久沒有任何頭緒的與當(dāng)下的政治世界直接相關(guān)的杰作。奧，他知道，這會是個杰作，只要他能夠完成的話。

simonschama對《格爾尼卡》評語是：畢加索再一次顛覆了藝術(shù)——不久前由他重新定義的現(xiàn)代派藝術(shù)。這一次，畢加索不再刻意拒絕歷史，相反還伸出他強壯的手臂，要用他手中的畫筆重新承托起那沉甸甸的傳統(tǒng)。他可沒辦法忘記普拉多美術(shù)館里那些曠世的珍藏，那在戰(zhàn)火中遭受著滅世的命運的珍藏。他也沒辦法忘記自己的祖國最偉大的畫家——他自己的先驅(qū)者和珍視者戈雅。他們都在說：看，這是戰(zhàn)爭。不是嗎?畢加索仍然是立體主義的大師，可是這一次，在《格爾尼卡》中，他挽救了立體主義潛在的分崩離析的命運。他為它們重新注入生命的整體性，注入自己的愛與恨，憎惡與自責(zé)，堅持、絕望以及救贖之歌。

希望，隨著創(chuàng)作的進行和深入便坍塌成了巨大的絕望和悲哀。那可是深深地懷疑?那可是沉痛的發(fā)覺人自身的脆弱與不堪一擊?那可是悔恨或者無能為力之感?這可部真是鴻篇巨制。bbc對《格爾尼卡》的描繪以倒地的士兵結(jié)束，他的傷口里開出小花，鏡頭又移動他攤開的手掌中，里面寫著畫著救贖的紋記。(這紋記也曾在戈雅的《五月三日的槍殺》中出現(xiàn)，微小，但清晰。)而整個畫面最為奪目的，是《格爾尼卡》的上空，那冷酷的、人造的燈泡眼睛，以及在它右側(cè)，像拳擊一樣從無中伸出來的持蠟燭的壯手臂。誰會勝利呢?對畢加索來說，這也許并不是一個開放式的答案。善良對邪惡，其中一方必勝，然而我們卻無法忽視任何一方。

“在戰(zhàn)爭面前，藝術(shù)家喚醒我們的良知與不安。別忘了這時代的冷酷?。耗切┤思傺b什么也沒看見，整理衣冠，安詳?shù)仵膺^這二十尺，移動到另外的藝術(shù)花園。畢加索撕開瘡疤組織讓我們流血，讓我們輾轉(zhuǎn)難眠。他如頒下命令，一字一頓在你耳邊念出人性的律令，如果你仍愿遵守。這畢加索已經(jīng)不是原來的畢加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”

只愿這影片別又成為新的催眠曲。人們

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇四

藝術(shù)是一種獨特的表現(xiàn)方式，可以激發(fā)人們的想象力和情感。隨著時間的推移，藝術(shù)已成為人們生活中不可缺少的部分。特別是在教育領(lǐng)域，學(xué)生作品藝術(shù)欣賞已成為重要的教育方法之一。在這篇文章中，我想分享我對學(xué)生作品藝術(shù)欣賞的心得體會。

第二段：了解學(xué)生作品藝術(shù)欣賞

學(xué)生作品藝術(shù)欣賞是對學(xué)生自己創(chuàng)作、其他學(xué)生創(chuàng)作及其他藝術(shù)作品進行綜合分析和評估的一種方式。它通過觀察、分析、理解和評價學(xué)生作品，借助于欣賞的手段來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和品位，激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力。通過欣賞學(xué)生作品，我們可以了解學(xué)生的特點、優(yōu)點和缺點，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足之處，進一步提升自己的創(chuàng)作水平。

第三段：我的學(xué)生作品欣賞心得

在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品藝術(shù)欣賞并非單純地評判是否達到標準提高創(chuàng)作技能的機會，更是一個有趣的溝通和互動的過程。有時候，學(xué)生的作品或許不夠完美，但他們的用心和故事背后深深的內(nèi)涵，卻是教師需要認真聆聽的。一幅學(xué)生畫作或許只需要一段簡單的解讀，就能引領(lǐng)他們的想象力飛翔。

第四段：藝術(shù)欣賞能帶來的好處

學(xué)生作品藝術(shù)欣賞還可以通過帶來愉悅的體驗和情感滿足，幫助學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力，拓展他們的思維能力和觀察力。隨著時間的推移，藝術(shù)欣賞還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)，進而擁有更高的藝術(shù)品位和文化素質(zhì)。藝術(shù)欣賞還可以促進學(xué)生心理健康的發(fā)展，幫助他們解壓和舒緩壓力。

第五段：結(jié)論

總之，學(xué)生作品藝術(shù)欣賞不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，而且還可以帶來愉悅、促進心理健康的發(fā)展。同時，它也是學(xué)生與教師互動和溝通的重要方式。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)生作品藝術(shù)欣賞，并嘗試用欣賞的方法來激發(fā)更多學(xué)生的愛好和興趣，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素質(zhì)。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇五

如果你到我們余姚鄉(xiāng)下人家做客，就會發(fā)現(xiàn)很多的竹制品，比如竹椅、竹筐、竹掃把、竹子做的晾衣竿等。它們雖然看起來很簡單，也很樸素，但是非常實用。余姚竹制品的發(fā)展歷史非常久遠，可追溯到河姆渡時期。河姆渡人手中拿一根竹竿，在當(dāng)時就是武器，也是勞動工具。

因為余姚是竹鄉(xiāng)，我們的祖先就地取材，用竹子制作生產(chǎn)勞動需要的工具與生活用品，是信手拈來的事情。從最初簡單的竹制工具到后來精美的竹編用品，竹編技術(shù)發(fā)展成了一門藝術(shù)。現(xiàn)在，在余姚市博物館中還陳列著大量用竹子編制的藝術(shù)品。在農(nóng)村，特別是山區(qū)，竹椅、竹筐、竹晾衣竿等，家家戶戶都還在使用。雖然現(xiàn)在的新家具看上去很豪華、漂亮，但使用起來沒有竹制家具實惠。

暑假里，我最愛躺在竹躺椅上。竹躺椅經(jīng)過歲月的沉淀，表面已經(jīng)被磨得黃亮，但還透著一點綠色，讓人一看就特別清涼。人躺在上面，滑溜溜的，涼快又舒適。竹躺椅不僅堅固，還可以調(diào)節(jié)高低，非常適合夏天使用。每到夏天的中午，爺爺都會把躺椅搬出來，放在樹蔭下或者弄堂里，舒適地睡一會兒，或者是躺在上面靜靜地看一會兒報紙。那感覺真是太棒了！

可是現(xiàn)在，這種民間竹子編制藝術(shù)漸漸失傳了。爺爺家的村莊會做竹椅子的人，只剩一個了，而且已經(jīng)是八十歲的高齡了。多么希望竹編藝術(shù)能代代相傳呀！

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇六

作為一名學(xué)生，在校園里我們接觸到的不僅僅是課本上的知識，還有各種各樣的藝術(shù)作品。從小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)生涯中，我們都接觸過很多藝術(shù)作品，如繪畫、音樂、文學(xué)等，這些作品都給我們留下了難忘的印象，今天我想分享一下我對這些作品的心得體會。

一、欣賞繪畫作品

繪畫作品最直觀的表達方式，通過畫筆，畫家把他們的想法通過色彩、線條等方式表現(xiàn)出來。一個好的繪畫作品能夠讓人頓感心曠神怡，我的最愛是梵高的作品。看他的畫作，我總能感受到他內(nèi)心豐富的情感，畫家的思維在作品中得到最淋漓盡致的表達，莫名的力量涌現(xiàn)讓我不由自主地想聯(lián)想、想自我反省。

二、享受音樂作品

音樂作品是我心中最具感染力的藝術(shù)形式。當(dāng)我聽到巴赫的鋼琴作品時，總會感覺那就是最完美的聲音。好的音樂作品可以讓我們陶醉，沉浸其中，甚至有些人聽到優(yōu)美的旋律時，會訴說自己內(nèi)心的情緒。而我則常常會感受到一種恰到好處、很有品位的文化調(diào)性。

三、感受書法作品

書法作為中國傳統(tǒng)文化的代表，無論是小學(xué)課本里的還是教科書上的，都散發(fā)出一種讓人望之生敬、難以言喻的品味。在我看來，書法作品中滲透的精神力量，不僅是表面的藝術(shù)審美價值，更包含深層次的道德、文化等內(nèi)涵。

四、欣賞文學(xué)作品

文學(xué)作品是我在學(xué)習(xí)上的重要伴侶。課堂外，我也會自己閱讀很多著名文學(xué)作品，這些作品往往都是經(jīng)典之作，從中能學(xué)到很多人性、社會以及情感等方面的知識。作家的匠心、用詞，以及文學(xué)中的人情世故，都滲透著深刻的人文關(guān)懷，不斷地啟迪著我的靈感。

五、總結(jié)

藝術(shù)作品中所表達的那份精神力量，我在接觸中一直感受到。作品本身呈現(xiàn)的形態(tài)或是所引發(fā)的情感，都對我們的觸動產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)生作品藝術(shù)欣賞，思想能夠更為開放，眼界能夠更為寬廣，生活對我們來說會更加有趣和豐富多彩。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇七

藝術(shù)作為一種文化和精神生活的表現(xiàn)方式，是人類歷史上不可或缺的一部分。而在我們中學(xué)生的成長過程中，藝術(shù)欣賞和藝術(shù)教育也扮演著越來越重要的角色。隨著社會的進步和教育的發(fā)展，初中生的藝術(shù)欣賞也變得越來越廣泛和深入。在這個過程中，我深深地體會到，藝術(shù)欣賞的重要性和它給我?guī)淼膯⑹竞头此肌?/p>

第二段：多樣化的藝術(shù)形式

在初中后，我們接觸的藝術(shù)形式變得更加多樣化，包括音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等。我們可以通過音樂欣賞，感受音符之間的旋律和節(jié)奏；觀看舞臺劇，了解不同文化和歷史背景下的戲劇風(fēng)格；更可以通過繪畫、書法和攝影等方式，發(fā)掘我們自身的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。多樣化的藝術(shù)形式為我們提供了更加廣闊的發(fā)展空間，也讓我們在不同方面感受和體驗藝術(shù)的魅力。

第三段：提高審美能力和文化素養(yǎng)

藝術(shù)欣賞不僅是一種享受，更是提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)的重要方式。通過欣賞獨具特色的藝術(shù)作品，我們可以加深對于藝術(shù)的理解和解讀，也能更好地領(lǐng)悟作品背后的文化和歷史背景。同時，這種跨越時空和國度的交流和溝通，也有助于增強我們的文化自信和國際視野。

第四段：啟示和反思

藝術(shù)欣賞過程中，我們不僅可以從中汲取知識和靈感，更能夠?qū)τ谧陨淼娜松鷥r值和社會責(zé)任進行啟示和反思。每一幅漫畫、每一個音樂作品、每一部電影或劇本，都有其獨到的價值和意義。我們應(yīng)該面對這些藝術(shù)作品，深入思考其中所涵蓋的社會意義和人生價值，從而讓我們更加明確自己的生命意義和社會責(zé)任。

第五段：結(jié)語

在這個快節(jié)奏和競爭激烈的時代，藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造已經(jīng)成為了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。初中生們應(yīng)該以開放的心態(tài)和廣闊的胸懷，去探求藝術(shù)的奧秘和美妙。我相信，通過不斷的探索和實踐，我們可以更好地發(fā)掘自身的潛力和充分發(fā)揮自己的才華，成為一個有文化、有藝術(shù)和有責(zé)任感的年輕人。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇八

在一個深秋的下午，落葉離開了母親的懷抱，投向了大地。寒風(fēng)一陣又一陣地吹過，令路人都不由得打了一個噴嚏。

在這樣的秋季，也是個豐收的好季節(jié)，每個農(nóng)夫都在忙碌。而我，也就在這個時候來到了美術(shù)展覽館。這次的展覽是前所未有的，它將所有的世界名畫都制作成了動態(tài)效果，卻仍然不失名畫的風(fēng)采。

這個展覽館是在地下的，其結(jié)構(gòu)宛如迷宮，可以讓你走不出來，因為你會被畫作所吸引，癡迷其中。兩端各設(shè)一個檢票口，為了人身的安全和你的誠實。場館以白色為主色調(diào)，讓人覺得整潔又神秘。

我走進了這個展覽廳，跟隨著講解員的腳步，我記憶最深的并不是擁有者“神秘的微笑”的蒙娜麗莎，而是在眾人圍觀中的《采穗》。

畫上描繪了三位帶著頭巾、穿著長裙的婦女在金色印染綠色的稻田中忙碌。一位帶著藍色頭巾的，她顯得十分蒼老，一只龜裂的手緊握著一叢稻穗，雙腿彎曲著，似乎想站起來，卻走不動了。一位帶著白色頭巾的婦女，臉上展現(xiàn)出了些許苦惱之色，手中的穗都掉落了幾根。仿佛在抱怨，為什么一天到晚都要收割?最后一個婦女，她的腰彎得很低，只能看到她的半邊臉，兩只手都握著金黃的麥穗。如一只勤勞的螞蟻，奮力地干活，不留瑕疵。

“嘖嘖，這幅畫和現(xiàn)實中的景象一樣呢!”另一位觀看者說：“是呀!連表情都刻畫如此得惟妙惟肖呢!他們可真辛苦!”

是呀，那傳神的表情讓人

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇九

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點點滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進行美的教育.

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇十

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間又一個學(xué)期。這個學(xué)期我擔(dān)任高一級4個班藝術(shù)欣賞教學(xué)工作。同時，還擔(dān)任高考班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作都認真負責(zé)地圓滿完成?，F(xiàn)將本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個簡單的總結(jié)。

一、在思想上，我熱愛教育事業(yè)，堅持正確的教育思想。在學(xué)生當(dāng)中樹立優(yōu)秀形象，做受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時出色的完成各項任務(wù)。

二、在教學(xué)能力上，我認真鉆研教育、教材，探索新教法，反復(fù)的琢磨，力爭每節(jié)課風(fēng)趣、幽默的語言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的.最愛。一學(xué)期下來，學(xué)生的字體有更大的改觀，進步明顯。除了上好高一的課外，還抓好美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅實的基礎(chǔ)。調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。做到堅持輔導(dǎo)，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到了良好的效果。

三、我在工作中嚴格要求自己，遵守學(xué)校各項制度。做好備課、聽課、學(xué)生輔導(dǎo)工作，學(xué)生參加市教育系統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，成績優(yōu)秀。此外，還加強自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。

四、加強自身素質(zhì)的提高，堅持理論與創(chuàng)作相結(jié)合，提高自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，今年我創(chuàng)作的書法篆刻作品在自治區(qū)獲獎兩次，對我來講也是個豐收年。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇十一

隨著電視行業(yè)的發(fā)展和人們對豐富多彩娛樂生活的需求不斷提高，電視主持人這個職業(yè)也越來越受到人們的關(guān)注，成為了公眾眼中備受矚目的職業(yè)之一。當(dāng)我們看到電視主持人在鏡頭前自信、親和地與觀眾交流時，我們在欣賞他們的背后究竟需要借助哪些藝術(shù)欣賞的知識和技巧呢？在本文中，我將分享我對電視主持藝術(shù)欣賞的心得體會。

第二段：節(jié)目策劃與主持風(fēng)格的關(guān)系

在每一個節(jié)目制作當(dāng)中，首先需要考慮的便是節(jié)目的策劃。在策劃階段，制作團隊會根據(jù)節(jié)目的主題和類型，選擇適合的主持人，確定節(jié)目內(nèi)容的流程和形式，以及電視主持人演出時需要關(guān)注的方方面面。在這個過程中，主持人的外貌和性格也將成為制作策略的一個重要因素。比如，室內(nèi)家居節(jié)目通常需要主持人親和、溫馨，而新聞節(jié)目中則需要專業(yè)、冷靜的形象。因此，我們可以看到不同類型的電視節(jié)目中，主持人的表現(xiàn)風(fēng)格也截然不同。

第三段：語言藝術(shù)的運用

作為主持人，善于運用語言藝術(shù)也是必不可少的技巧。無論是語速、音量、語調(diào)還是語言表達能力，全都需要非常出色。例如，如果主持人的語速太快，顧客很難跟上他們的思路，無法真正理解產(chǎn)品或服務(wù)，也難以產(chǎn)生共鳴。此外，主持人必須避免使用習(xí)慣用語或口頭禪，以免影響觀眾的聆聽體驗。因此，語言藝術(shù)的運用將成為良好主持能力的一個重要衡量標準。

第四段：心態(tài)管理和表演訓(xùn)練的重要性

心態(tài)管理和表演訓(xùn)練是眾多電視主持人無法忽視的兩個方面。在一個節(jié)目的拍攝中，如果主持人的心態(tài)出現(xiàn)問題或者沒有足夠的信心，那么觀眾很難感受到他們的自信和親和。因此電視主持要在日常的表演中，學(xué)習(xí)調(diào)控自己的情緒和情感，保持良好的心態(tài)和形象。另外，電視主持藝術(shù)欣賞也涉及到了各種表演技巧，例如眼神交流，互動表演等，這些技巧無論是豐富觀眾體驗還是加深觀眾印象都非常重要。

第五段：總結(jié)

總之，電視主持人的角色不僅僅是一個話筒，他們不僅僅對聲音和顯像有著高度的要求，同時在專業(yè)素養(yǎng)、表演技巧等方面也會有很嚴格的要求。隨著電視節(jié)目的多樣化，對于電視主持人的需求也越來越多樣化，只有具備優(yōu)秀的電視主持藝術(shù)欣賞能力，才能走得更遠、做得更好。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇十二

在幼兒階段，藝術(shù)教育的作用不容忽視。藝術(shù)欣賞是一種讓孩子們感受和了解藝術(shù)的方式，能夠提高他們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。而在參加了幼兒藝術(shù)欣賞培訓(xùn)后，我深深地感受到了這種教育方式的優(yōu)越性，有以下幾點心得體會。

一、啟發(fā)孩子的創(chuàng)意思維

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅僅是讓孩子看到，更是要教他們?nèi)ダ斫夂退伎?。在欣賞藝術(shù)品的過程中，老師會引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)每一個細節(jié)，探討藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，這些都可以激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，孩子們在接受了這種教育后，不僅在繪畫、手工等領(lǐng)域有了更多的想法和創(chuàng)意，而且在生活中的問題解決能力也更強了。

二、提高孩子的審美水平

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們對美的感受能力，更能夠提高他們的審美水平。在培訓(xùn)過程中，孩子們會接觸到各種不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，了解每種藝術(shù)形式的特點和內(nèi)涵。這樣一來，孩子們對藝術(shù)的理解不再局限于表面。對于美的認知和欣賞能力也更加深入。

三、豐富孩子的文化生活

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅可以給孩子帶來美的享受，也可以豐富他們的文化生活。在參與藝術(shù)欣賞培訓(xùn)的過程中，孩子們了解到更多的文化背景和藝術(shù)相關(guān)的知識，懂得欣賞不同的文化和風(fēng)格。這樣可以拓展他們的文化視野，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。

四、增強孩子的自信心和態(tài)度

在藝術(shù)欣賞培訓(xùn)中，孩子們不僅要欣賞作品，也需要自己創(chuàng)作。在這個過程中，孩子們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，而創(chuàng)作出的作品也可以得到其他同學(xué)和老師的認可。這樣一來，孩子們的自信心得到了增強，對自己的態(tài)度也會更加積極。

五、家長和學(xué)校的配合至關(guān)重要

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不是一日之功，要想取得良好的效果，需要學(xué)校和家長的配合。家長要培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣和欣賞能力，可以鼓勵孩子在家中自己創(chuàng)作，也可以帶孩子到美術(shù)館、博物館等各種文化場所進行實地欣賞。而學(xué)校也應(yīng)該加強藝術(shù)教育，提高幼兒園老師的教育能力和素養(yǎng)，打造一批良好的學(xué)科教師來共同為孩子們的藝術(shù)教育保駕護航。

總之，通過參加幼兒藝術(shù)欣賞培訓(xùn)，孩子們的審美能力、創(chuàng)意思維、文化素養(yǎng)、自信心得到了極大提高，而這背后離不開家長和學(xué)校的共同配合。讓我們共同關(guān)注孩子藝術(shù)教育，讓他們在美的世界中茁壯成長。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇十三

第一段：引言（150字）

藝術(shù)是人類的創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶，是一種美的表達方式。它包括繪畫、音樂、戲劇、文學(xué)等多種形式，能夠觸動人的內(nèi)心世界，帶給人們愉悅和啟迪。然而，對于大多數(shù)人來說，如何進行藝術(shù)欣賞卻是一項挑戰(zhàn)。本文將介紹幾個有效的方法，幫助讀者更好地進行藝術(shù)欣賞并得到深層次的心得體會。

第二段：預(yù)備知識（250字）

在進行藝術(shù)欣賞之前，首先需要了解相關(guān)背景知識。例如，如果要欣賞一幅畫作，需要了解畫作的作者、創(chuàng)作時間、風(fēng)格特點等。這些背景知識可以幫助人們更好地理解作品的內(nèi)涵和藝術(shù)手法。此外，也可以通過讀一些關(guān)于藝術(shù)的書籍或參加有關(guān)藝術(shù)的講座來擴充自己的知識儲備，提升藝術(shù)欣賞的水平。

第三段：審視細節(jié)（300字）

藝術(shù)作品中的每一個細節(jié)都有其獨特的意義。因此，在欣賞藝術(shù)作品時，我們應(yīng)該仔細審視每一個細節(jié)，并思考作者的用意。例如，在欣賞一幅畫時，可以先從整體角度觀察，然后逐漸細看每一個物體、人物和背景細節(jié)。這樣做可以讓我們更加深入地理解作品，感受作者的情感和思想。

第四段：與作品互動（300字）

藝術(shù)欣賞并不僅僅是被動地觀賞，而是需要與作品進行互動。我們可以嘗試使用不同的視角和感受，換位思考作者的創(chuàng)作動機和情緒表達。例如，當(dāng)欣賞一部電影時，我們可以想象自己成為其中的角色，去體驗其中的情感和情節(jié)。通過與作品的互動，我們可以更加深入地參與其中，進一步理解作品的內(nèi)涵，獲得更加深刻的體會。

第五段：分享交流（200字）

藝術(shù)欣賞是一種個人的體驗，但與他人進行分享和交流可以拓寬我們的視野，幫助我們更好地理解作品。我們可以與朋友、家人或藝術(shù)愛好者一起進行藝術(shù)欣賞，分享彼此的感受和體會。在交流的過程中，我們可以從不同的角度聽取和理解他人的觀點，進一步豐富自己的視野。此外，也可以參加一些藝術(shù)論壇或活動，與更多的人進行交流，開拓自己的藝術(shù)圈子，提升藝術(shù)欣賞的品味和眼界。

結(jié)尾（100字）

通過了解基本背景知識、仔細審視作品細節(jié)、與作品互動和分享交流，我們可以更好地進行藝術(shù)欣賞，并獲得深層次的心得體會。藝術(shù)欣賞讓我們與創(chuàng)作者的想法和情感對話，同時也讓我們更好地理解自己內(nèi)心的情感和思想。希望本文介紹的方法可以幫助讀者更好地進行藝術(shù)欣賞，從中獲得快樂和啟迪。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇十四

在我的大學(xué)時光里，學(xué)生組織為我們提供了一門關(guān)于藝術(shù)欣賞繪畫的課程。這門課程讓我的生活變得多姿多彩，教會我如何通過欣賞和理解藝術(shù)來拓寬視野，提高感受力和表達能力，也讓我深刻地領(lǐng)悟到藝術(shù)對人生的意義和價值。在這里，我想分享一下我的課程心得體會，來表達對這門課程的感激之情。

首先，這門課程讓我開始對藝術(shù)有了更深刻的認識。之前，我并沒有意識到藝術(shù)可以對我們的生活帶來多大的影響。課程中，我們研究了從古代到現(xiàn)代各種文化背景下的藝術(shù)形式，從不同角度理解了藝術(shù)的各種表現(xiàn)形式和意義。藝術(shù)給人帶來的感受可以非常豐富，這些感受可以通過藝術(shù)的不同形式去表達，不同藝術(shù)家的作品風(fēng)格和手法也非常獨特，都是他們對世界和生命的理解和表達。通過學(xué)習(xí)和了解這些，我開始發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力之處，了解到藝術(shù)是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

其次，這門課程讓我對繪畫有了更深刻的了解和體驗。在課程中，我們學(xué)習(xí)了不同類型的繪畫方法和表現(xiàn)手法，包括素描、水彩、油畫等。我曾經(jīng)認為繪畫只是簡單地在畫布上涂抹顏料，但課程中教授讓我發(fā)現(xiàn)，繪畫背后的技術(shù)和創(chuàng)作過程非常復(fù)雜，它需要深刻的思考、詮釋和表達。我開始了解不同的繪畫表現(xiàn)手法對于藝術(shù)作品發(fā)揮的獨特作用，學(xué)會了欣賞各種不同類型作品的價值和特點。通過這種體驗，我深刻感受到了繪畫對于提高創(chuàng)造力和審美能力的影響。

第三，這門課程讓我更好地理解了藝術(shù)的文化背景和社會意義。藝術(shù)作品是社會、歷史和文化的產(chǎn)物，它們有著不斷變化的背景和內(nèi)涵。課程中，我們對不同文化背景下的藝術(shù)形式進行研究，理解不同的藝術(shù)形式代表著不同階層、不同文化和傳統(tǒng)。我們也了解到藝術(shù)家對于世界和社會的態(tài)度和理念影響了他們的繪畫作品，因此藝術(shù)作品面對的是一個很廣闊的社會和文化網(wǎng)格。這樣的理解讓我通過欣賞藝術(shù)作品更好地了解這個世界和各類文化。

第四，這門課程讓我獲得更多的自信和表達能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)欣賞和繪畫表現(xiàn)手法，對于我個人的成長是一個很好的切入口。我曾經(jīng)認為自己不夠有才華和創(chuàng)造力，但是通過這門課程，我開始逐步發(fā)現(xiàn)自己的身上也有著藝術(shù)家的潛質(zhì)，開始了自己的創(chuàng)作，在繪畫表現(xiàn)方面也找到了自己的風(fēng)格。這個過程讓我獲得了更多的信心和自由，讓我對于自己和生活變得更加樂觀。

最后，這門課程讓我學(xué)會了欣賞世界和愛生活。欣賞藝術(shù)的過程，在某種意義上相當(dāng)于在欣賞這個精神世界，通過欣賞，我更好地了解自己，也更好地理解了這個世界。我愛上了通過繪畫表達情感和思想的過程，發(fā)現(xiàn)這個過程更加有意義，因為藝術(shù)能更好地傳遞情感和思維態(tài)度，讓人們更好地了解自己。我也更加熱愛生活，通過藝術(shù)作品窺探生活的美好，我對生活的熱愛變得與眾不同。

總的來說，在這門課程中，我通過藝術(shù)欣賞和繪畫表現(xiàn)手法獲得了許多有益的經(jīng)驗。我更好地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價值觀，學(xué)會了更好地欣賞和理解各種藝術(shù)作品，尤其是繪畫作品。我對于自己的藝術(shù)表現(xiàn)得到了提升，通過欣賞藝術(shù)作品讓我更好地理解和欣賞這個美麗的世界。這門課程值得我傳遞的信息是，藝術(shù)是人類的需要和精神氧氣，通過欣賞藝術(shù)作品和創(chuàng)作藝術(shù)作品，我們可以生活得更加豐富多彩，同時也可以為這個世界貢獻出一份自己的力量。

中學(xué)生藝術(shù)欣賞心得體會篇十五

即使在bbc的一眾藝術(shù)類紀錄片中，這套8集的【藝術(shù)的力量】也絕對出類拔萃。跟很多同類片子四平八穩(wěn)的訪談風(fēng)格不同，這個系列采用真人演繹、現(xiàn)場還原的方式，配上精到的視聽語言和simonschama個性化且極富感染力的講述，每一集都超級震撼，實在是講述杰作的精彩紀錄片，不容錯過。每集的開頭，講述人都從某件作品入手，提出一個疑問，然后在一個短暫但異常華美的片頭之后，答案慢慢從藝術(shù)家的生平和其精神的激蕩中浮現(xiàn)。更為強悍的是，根據(jù)具體內(nèi)容的差異，每集都采用不同的視聽風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方式，難為制作者了。

內(nèi)容上，如其名所示，“藝術(shù)的力量”，更準確的說，是藝術(shù)的沖擊和震撼力，所以這其中沒有優(yōu)雅和諧的文藝復(fù)興大師，沒有恬靜安適的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，8集8位，全是血脈賁張的狂人，在世時，或者已享有盛名，或者尚不為世所容，但其最好的作品都跟用來點綴和裝飾的情調(diào)無關(guān)，而是為了震驚世人，shock!

顯然，首集絕不會是同時代的卡拉奇，而鐵定是脾氣暴烈、不可一世的殺人犯卡拉瓦喬，一位首次讓底層人物形象出現(xiàn)在經(jīng)典題材畫作上的惡魔，講述集中在卡拉瓦喬內(nèi)心飄蕩的魔鬼和天使，一場持久的爭斗，罪人和救贖不是教堂里富麗堂皇的大師畫作，而滿布著現(xiàn)實的驚懼和血腥。

接著是倫勃朗，17世紀荷蘭俗世榮光的記錄者，但讓他真正偉大的，不是對虛矯美好的記錄，而是真實的丑惡。和商業(yè)時代對應(yīng)，這一集的節(jié)奏相對要輕快一些，但底下的陰郁一如既往。

第三集是柏爾尼尼，大理石羅馬的主要設(shè)計師。巴洛克時代，競相邀寵，彼此拆臺(主要是他和博羅米尼)，爭風(fēng)吃醋，大肆鋪張。柏爾尼尼的雕像飽滿、熱烈、情欲旺盛，本集一開頭，講述人說到一位法國的參觀者，“如果這就是神圣的愛，那我再熟悉不過了?！?/p>

特納的第四集，也顯然不會是著重那個享有盛譽的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，那個特納師承自克勞德·洛蘭，描繪著靜謐優(yōu)美的英國田園風(fēng)光。通篇講述的，是另一個特納，出身底層，困擾，不安，畫筆恣肆，驚世駭俗，但保有著藝術(shù)家的激情和良知。

達維德(這個david是法語的姓，很多地方翻成大衛(wèi)，不準確)的第五集可能是其中最強悍的，因為背景是鐵血崢嶸的法蘭西革命歲月，法國佬以再生的羅馬人自居，腥風(fēng)血雨，風(fēng)云激蕩。這一切都反映在達維德的畫作上，從羅馬題材到現(xiàn)實革命，再到飛揚的拿破侖。這里會有一點意識形態(tài)上的小分歧，國內(nèi)的教材當(dāng)然都把他說成是進步革命的桂冠詩人，而事實上他免不了有紅頂畫家見風(fēng)使舵的一面，還有對革命的褒貶，片中有句臺詞，“(【馬拉之死】)后面可以是斑駁的墻壁，也可以是無盡的虛無。”

梵高集因為有他的家信打底，主要分兩個場景，一個是梵高在幽暗逼仄的小屋內(nèi)自言自語，不見天日，另一個是廣角拍攝的金色原野、炫目陽光，一如梵高轉(zhuǎn)瞬即逝的悲慘生活和激勵后世的不朽之作。片中說，在梵高這里，“藝術(shù)取代了宗教?！?/p>

至少曾經(jīng)克服過形式玩鬧和孤芳自賞的毛病。

最后一集講的是羅斯科，一個在消費年代試圖給日趨麻木的日常生活找回震驚體驗和神話意味的反抗者。他的畫我看著有點像是彪悍版的蒙德里安，但片子告訴我錯了，他根本就不是蒙德里安那樣的神秘主義者。這位俄裔美國畫家經(jīng)歷過哥薩克和希特勒對猶太人的屠殺，緊接著面對的是永無節(jié)制的文化工業(yè)、消費快感、安迪·沃霍爾，還有搖滾樂，在他看來，這無異于又一場屠殺。他說，在過去一窮二白的歲月，藝術(shù)沒錢，但人們反而可以無所顧忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了約定俗成的商品，還有所謂藝術(shù)的力量嗎?所以他斷然拒絕了相當(dāng)于今天250萬美元的報酬，不想為紐約四季餐廳作畫。很難跟人介紹羅斯科那些濃烈的色塊，我們更熟悉更習(xí)慣的是早就熟視無睹的波普和招貼藝術(shù)。這一集開頭提出的疑問是，藝術(shù)到底具有怎樣的力量，能改變我們，改變世界嗎?最后的回答是，不可能!

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