通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)。列舉具體的事例和數(shù)據(jù)，并給出自己的觀點(diǎn)和感悟，使總結(jié)更有說(shuō)服力和可讀性。這些心得體會(huì)范文或許能夠給我們提供一些思路和靈感，幫助我們更好地寫出自己的心得體會(huì)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇一
電影藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，已經(jīng)深入到人們的生活當(dāng)中，喜愛(ài)電影的人們每年都期待著優(yōu)秀的電影作品的出現(xiàn)。作為觀影者，對(duì)電影藝術(shù)的理解在不斷深化，一些感悟在心中發(fā)酵，思緒在涌現(xiàn)。在我看來(lái)，電影藝術(shù)之所以深受人們喜愛(ài)，不僅僅是因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和表現(xiàn)形式，更是因?yàn)槠淠軌騻鬟f出強(qiáng)烈的情感與觀念。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)電影藝術(shù)的一些心得體會(huì)。
第一段：電影藝術(shù)帶來(lái)的感受
電影作為一種生動(dòng)的藝術(shù)形式，拉近了電影藝術(shù)和觀眾之間的距離，使得觀眾更加容易融入到電影故事當(dāng)中，與電影人物產(chǎn)生共鳴。在欣賞一部電影時(shí)，觀眾有時(shí)會(huì)感受到似曾相識(shí)的故事情節(jié)，或是與某個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這種感覺(jué)是幾乎沒(méi)有其他藝術(shù)形式可以給予的。電影帶給了我豐富的感受，包括喜怒哀樂(lè)等種種情緒，以及深深的思考和感悟。在觀影的過(guò)程中，我時(shí)常會(huì)沉浸在電影情節(jié)中，產(chǎn)生出許多獨(dú)特的感受和思考。
第二段：電影藝術(shù)的推動(dòng)力量
電影作為一種影響力很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它能夠影響觀眾的思想、文化與價(jià)值觀。一部電影可以引領(lǐng)一代人的價(jià)值觀念，并塑造出一種特殊的文化及影響力。我在觀影時(shí)，會(huì)注意到導(dǎo)演想要表達(dá)的意義和思想。例如，在電影《活著》中，導(dǎo)演以一種深刻的方式表達(dá)了對(duì)家庭和親情的牽掛，這讓我深受震撼。在我看來(lái)，電影藝術(shù)的推動(dòng)力量是無(wú)限的，它可以啟示人們對(duì)生命、情感、價(jià)值觀的思考和反思。
第三段：時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換
電影藝術(shù)最大的特點(diǎn)是它能將現(xiàn)實(shí)與虛幻、時(shí)間與空間完美地轉(zhuǎn)換。它將觀眾帶入到另一個(gè)現(xiàn)實(shí)或者夢(mèng)境中，短短幾十分鐘或幾個(gè)小時(shí)的電影，便可以帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略不同的世界。電影人物之間的情感糾葛、人物的經(jīng)歷和意義，被導(dǎo)演巧妙地融入故事情節(jié)當(dāng)中。這樣的時(shí)空轉(zhuǎn)換，給觀眾帶來(lái)了極大的視覺(jué)沖擊力和心理反應(yīng)。在這種極具藝術(shù)感染力的藝術(shù)環(huán)境下，觀眾獲得了極大的美學(xué)享受與心靈上的愉悅。
第四段：電影藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活
雖然電影藝術(shù)所描繪的故事情節(jié)可能是虛構(gòu)的，但它們往往都反映了一定的社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾與憂慮。這樣的作品能夠讓觀眾意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題所在，激發(fā)對(duì)社會(huì)進(jìn)步和人類精神境界的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常遇到許多問(wèn)題，而藝術(shù)的力量正是能夠凈化我們的靈魂與精神，提高我們的社會(huì)責(zé)任感，讓我反思自己要做一個(gè)更好的自己。
第五段：結(jié)尾
總之，電影藝術(shù)在我生活中扮演了重要的角色。電影藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)的表現(xiàn)方式，更是讓我了解世界、理解人生的媒介。它教會(huì)了我許多人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，也讓我變得更加思考人生，更加珍惜身邊的人和事。我相信電影藝術(shù)在未來(lái)的發(fā)展中會(huì)愈加優(yōu)美和完善，為觀眾呈現(xiàn)出更多令人難忘的精品佳作。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇二
電影藝術(shù)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。它是一門頗具吸引力的藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的影響力，喚起我們內(nèi)心深處的情感和印象。我個(gè)人十分喜歡電影，也對(duì)電影藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過(guò)觀影和學(xué)習(xí)，更深刻地領(lǐng)會(huì)到電影藝術(shù)的精髓，對(duì)此展開了更深入的思考和探索。
第二段：電影是一門視覺(jué)藝術(shù)
正如其名，電影是一門“移動(dòng)的圖像“藝術(shù)。視覺(jué)上的刺激對(duì)于電影的影響至關(guān)重要，不僅是電影的基本元素之一，也是最為直接和強(qiáng)烈的傳遞方式。電影中的影像不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還可以表達(dá)情感，傳遞信息。影像不僅可以給觀眾留下深刻印象，還可以產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)思考，甚至改變觀眾的觀念。因此，對(duì)于電影制片人來(lái)說(shuō)，如何通過(guò)影像來(lái)傳遞他們想要表達(dá)的信息，是電影制作的很重要的一環(huán)。
第三段：電影是一門聲音藝術(shù)
電影的聲音設(shè)計(jì)也是非常重要的。音樂(lè)、音效、對(duì)白等聲音元素可以搭配影像場(chǎng)景，構(gòu)成一種完整的視聽體驗(yàn)。聲音元素可以讓人更深入地了解電影中的人物情感和內(nèi)心世界，增強(qiáng)影片的情感深度和藝術(shù)印象。好的聲音設(shè)計(jì)可以讓電影更豐富地表現(xiàn)情感，讓觀眾感受到影片的情感力量，在影片中沉浸。
第四段：電影是一門敘事藝術(shù)
電影不僅是視聽組合，更是人物情感與事件的敘述。電影中的故事情節(jié)和人物關(guān)系決定了電影的敘事方式。電影通過(guò)各種方式向觀眾傳遞信息，在光線、音響和鏡頭等元素融合下，不僅可以講述好看的故事，還可以傳達(dá)電影制作者的價(jià)值觀念和生活態(tài)度。良好的敘事方式往往需要制片人有更為敏銳的眼光和獨(dú)特的角度，以確保故事的連貫性和邏輯性。
第五段：結(jié)論
總之，電影藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響力和感染力。電影藝術(shù)是一個(gè)融合視覺(jué)、聲音和敘事的復(fù)雜系統(tǒng)，需要電影人投入大量汗水和精力去創(chuàng)作。同時(shí)，電影藝術(shù)也向我們展示了許多賞心悅目的視聽盛宴，受到觀眾的歡迎和喜愛(ài)。希望在未來(lái)能看到更多稟受電影藝術(shù)獨(dú)特魅力的優(yōu)秀作品。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇三
國(guó)粹藝術(shù)電影作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美特點(diǎn)。這一類電影以豐富的藝術(shù)形式和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代電影結(jié)合，既傳承了中國(guó)古典藝術(shù)的精髓，又能自覺(jué)地回應(yīng)當(dāng)代觀眾的需求。國(guó)粹藝術(shù)電影的推出對(duì)于提升中國(guó)電影的品質(zhì)和文化底蘊(yùn)具有重要的意義。
第二段：國(guó)粹藝術(shù)電影的審美特點(diǎn)和表現(xiàn)手法
國(guó)粹藝術(shù)電影以中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)戲劇為基礎(chǔ)，注重藝術(shù)形式的創(chuàng)新與傳承。在表現(xiàn)手法上，它采用了多種表演藝術(shù)形式，如京劇、雜技、舞蹈等，并融入了現(xiàn)代的電影技術(shù)手段，使觀眾在欣賞電影的同時(shí)，也能體驗(yàn)到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。此外，國(guó)粹藝術(shù)電影還通過(guò)細(xì)膩的畫面和音樂(lè)，展現(xiàn)了中國(guó)文化獨(dú)特的哲學(xué)思想、審美理念和社會(huì)關(guān)懷。
第三段：國(guó)粹藝術(shù)電影的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響
國(guó)粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的審美形式和豐富的文化內(nèi)涵，獲得了廣大觀眾和專業(yè)人士的贊譽(yù)。這類電影不僅為觀眾帶來(lái)了藝術(shù)享受，還通過(guò)深入的人物塑造和情節(jié)表達(dá)，反映了當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題和價(jià)值觀念，并引發(fā)觀眾對(duì)于歷史和傳統(tǒng)文化的思考。同時(shí)，國(guó)粹藝術(shù)電影也為中國(guó)電影的國(guó)際傳播做出了積極貢獻(xiàn)，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀獲得了更廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。
第四段：觀看國(guó)粹藝術(shù)電影的個(gè)人感受和體會(huì)
在電影《紅高粱》中，我被其深入刻畫的人物形象和情感描繪所打動(dòng)。導(dǎo)演巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入電影中，通過(guò)劇情和音樂(lè)，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的生活和變遷。在電影的最后，主人公堅(jiān)持傳統(tǒng)價(jià)值觀的選擇，使我深受觸動(dòng)，思考到一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和尊重。因此，觀看國(guó)粹藝術(shù)電影不僅讓我欣賞到了藝術(shù)之美，也加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。
第五段：未來(lái)展望和總結(jié)
國(guó)粹藝術(shù)電影作為中國(guó)電影保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的一種重要方式，將在未來(lái)繼續(xù)發(fā)展壯大。通過(guò)電影創(chuàng)作的獨(dú)特視角和藝術(shù)表現(xiàn)手法，國(guó)粹藝術(shù)電影能夠以更好的形式向觀眾傳遞中國(guó)文化的精髓和豐富內(nèi)涵。同時(shí)，還需要政府和觀眾的共同支持和關(guān)注，為國(guó)粹藝術(shù)電影的創(chuàng)作和推廣提供良好的環(huán)境。相信隨著時(shí)間的推移，國(guó)粹藝術(shù)電影將在中國(guó)乃至世界電影界上獲得更大的影響力和認(rèn)可，為中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大做出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)觀看和思考國(guó)粹藝術(shù)電影，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和與現(xiàn)代社會(huì)的和諧共生。國(guó)粹藝術(shù)電影的推出不僅豐富了中國(guó)電影的類型和題材，也為觀眾帶來(lái)了新的藝術(shù)體驗(yàn)和文化反思的空間。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該自覺(jué)地保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)國(guó)粹藝術(shù)電影的傳播，讓世界更好地了解和理解中國(guó)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，國(guó)粹藝術(shù)電影在國(guó)內(nèi)外電影界備受矚目。作為中國(guó)獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，國(guó)粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的魅力吸引了眾多觀眾的目光。我最近觀看了一部國(guó)粹藝術(shù)電影，深受觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)國(guó)粹藝術(shù)電影的體會(huì)和心得。
首先，國(guó)粹藝術(shù)電影給我留下了深刻的印象。這類電影以優(yōu)美的古典音樂(lè)作為背景音樂(lè)，以傳統(tǒng)的古裝服飾和中國(guó)古老的文化背景為故事背景，讓觀眾仿佛穿越到古代的中國(guó)。其中的故事情節(jié)扣人心弦，有時(shí)悲劇，有時(shí)喜劇，但都流露出一種深邃和哲學(xué)的意味。與近年來(lái)風(fēng)靡一時(shí)的商業(yè)電影不同，國(guó)粹藝術(shù)電影更加注重藝術(shù)性和思辨性，給觀眾提供了一種不同的觀影體驗(yàn)。
其次，國(guó)粹藝術(shù)電影也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。電影中展現(xiàn)的傳統(tǒng)武術(shù)、書法、音樂(lè)和漢服等元素，展示了中國(guó)悠久的文化底蘊(yùn)。通過(guò)觀看這些電影，我不僅得以欣賞到傳統(tǒng)文化的美麗與深刻，同時(shí)也了解到其中蘊(yùn)含的智慧和哲學(xué)。例如，在一部電影中，我看到了傳統(tǒng)武術(shù)的力量和美感，同時(shí)也通過(guò)武術(shù)家們的努力和修煉，體會(huì)到了堅(jiān)持與奉獻(xiàn)的重要性。這些細(xì)膩的呈現(xiàn)方式讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
此外，國(guó)粹藝術(shù)電影也給我?guī)?lái)了思考和啟發(fā)。這些電影作品往往給人留下許多思考問(wèn)題，引發(fā)觀眾對(duì)生命、人性、道德等重要問(wèn)題的思考。從電影中我看到了人性的復(fù)雜與糾結(jié)，感受到了角色所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。這些電影通過(guò)細(xì)膩的敘事方式和豐富的象征手法，以獨(dú)特的視角觀察和解讀人與世界的關(guān)系，讓觀眾得以思考自己的存在和意義。這一點(diǎn)在商業(yè)電影中很少見(jiàn)，因?yàn)樯虡I(yè)電影更多關(guān)注的是娛樂(lè)和效益，而國(guó)粹藝術(shù)電影為觀眾提供了一個(gè)思考和沉思的空間。
最后，國(guó)粹藝術(shù)電影也對(duì)我產(chǎn)生了一種審美享受。這些電影憑借其精心打造的畫面、音樂(lè)和視覺(jué)效果，給觀眾帶來(lái)了不同尋常的視覺(jué)沖擊和感官體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)色彩、光影、構(gòu)圖等元素的精心運(yùn)用，電影中的每一幀都可以稱為一幅美麗的畫作。此外，悠揚(yáng)的古典音樂(lè)和婉轉(zhuǎn)的旋律也讓觀眾陶醉其中。這些細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn)形式使我沉浸其中，感受到了極大的審美享受。
總之，國(guó)粹藝術(shù)電影給我?guī)?lái)了豐富多彩的觀影體驗(yàn)。從刺激思考到產(chǎn)生審美享受，我對(duì)國(guó)粹藝術(shù)電影的認(rèn)識(shí)和感受都有了不同的層面。通過(guò)這些電影，我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也對(duì)人性和生命等重要問(wèn)題有了更為全面的思考。國(guó)粹藝術(shù)電影，作為一種獨(dú)具特色的電影形式，將繼續(xù)走進(jìn)觀眾的生活，并給大家?guī)?lái)更多的驚喜和感動(dòng)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇五
藝術(shù)電影是一種獨(dú)特的電影類型，它不僅關(guān)注故事情節(jié)的表達(dá)，更注重影像的表現(xiàn)和藝術(shù)性的表達(dá)?？赐暌徊?jī)?yōu)秀的藝術(shù)電影，我深深感受到其中的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，從中獲得了許多啟示與體會(huì)。
首先，藝術(shù)電影的影像表現(xiàn)和畫面構(gòu)圖非常精致。如電影《少年的你》中，導(dǎo)演通過(guò)視角和色彩的運(yùn)用，將文藝清新和暴力血腥的元素融合在一起，呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的城市青春圖景。整部電影的畫面設(shè)計(jì)讓人印象深刻，也使影片更具觀賞性和藝術(shù)性。
其次，藝術(shù)電影可以給人帶來(lái)強(qiáng)烈的情感共鳴。例如我非常喜歡的電影《擺渡人》。影片通過(guò)雄渾的音樂(lè)和細(xì)膩的表演，將鐵路工人和其家人的故事表達(dá)得淋漓盡致，引發(fā)我對(duì)愛(ài)的思考?？赐觌娪?，我不禁為影片中的日夜操勞的鐵路工人而感到欽佩，也為他們之間執(zhí)著的愛(ài)情而感到感動(dòng)，更深刻地感受到了人性中精神上的因素。
藝術(shù)電影在文化、創(chuàng)意及信息方面也有著豐富的內(nèi)涵，給觀眾帶來(lái)的思考和啟示更是深遠(yuǎn)。例如，電影《活著》通過(guò)描述貧苦農(nóng)民隨著歷史的變遷不斷經(jīng)歷磨難的故事表達(dá)社會(huì)主題，在觀影過(guò)程中，豁然開朗?？赐觌娪埃腋由羁痰卣J(rèn)識(shí)到人性堅(jiān)韌的生命力和對(duì)自由、幸福的追求，更加思考文化和歷史對(duì)人類的影響。
最后，從另一個(gè)角度來(lái)看，藝術(shù)電影是一種高度專業(yè)的藝術(shù)品，具備較高的審美價(jià)值，也讓人產(chǎn)生了追求卓越和完美的愿望。影片《我不是藥神》展現(xiàn)了人類生死的崇高之處和社會(huì)醫(yī)療體系的問(wèn)題，同時(shí)，影片的表演，鏡頭的運(yùn)動(dòng)，場(chǎng)地的選擇都是非常精致高雅的，給我產(chǎn)生了更高的審美要求，也讓我感受到藝術(shù)的卓越和極致的完美呈現(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，觀看藝術(shù)電影是一種高端精神享受，在欣賞觀影的同時(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，感受生命，理解人性。因此，我們應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)電影，做一個(gè)具有藝術(shù)鑒賞力的人，去欣賞電影的藝術(shù)美、思想價(jià)值和文化內(nèi)涵。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇六
電影藝術(shù)作為一種重要的現(xiàn)代藝術(shù)形式，既能給觀眾帶來(lái)娛樂(lè)和震撼，同時(shí)也能傳達(dá)思想和情感。通過(guò)電影的賞析，我們不僅能夠欣賞到不同類型的影片，還能從中獲得對(duì)生活和人性的獨(dú)特體驗(yàn)。在觀影過(guò)程中，我深刻感受到了電影藝術(shù)的無(wú)限魅力，也有了一些深入的思考。
首先，電影的創(chuàng)作和表達(dá)方式給我留下了深刻的印象。電影的藝術(shù)性體現(xiàn)在劇情、畫面、聲音和演員的表演等方面。每一幀畫面都經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，每個(gè)角色都具有獨(dú)特的性格和個(gè)性。例如，在一部經(jīng)典的愛(ài)情片中，電影通過(guò)細(xì)膩的畫面和音樂(lè)，讓觀眾感受到了戀愛(ài)時(shí)甜蜜的感覺(jué)，并引發(fā)了觀眾內(nèi)心深處對(duì)喜悅和失落的共鳴。這種表達(dá)方式讓我對(duì)電影藝術(shù)贊嘆不已，也讓我明白到電影作為一種藝術(shù)形式，能夠通過(guò)視覺(jué)和聽覺(jué)的感受，引發(fā)觀眾的情感反應(yīng)。
其次，電影藝術(shù)給我?guī)?lái)了對(duì)生活和人性的思考。通過(guò)觀看不同題材的電影，我能夠更加深入地理解人性的復(fù)雜性和生活的多樣性。例如，在一部反映社會(huì)問(wèn)題的電影中，觀眾能夠感受到人與人之間存在的矛盾和沖突，這讓我反思了社會(huì)的不公和人們的困境。此外，在一部描繪人物成長(zhǎng)的電影中，觀眾可以看到人物在不同的環(huán)境下經(jīng)歷了各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從而成長(zhǎng)為更加成熟和理智的人。這讓我深入思考到人性的可塑性和成長(zhǎng)的重要性。電影藝術(shù)通過(guò)故事和形象所傳達(dá)的信息，讓我對(duì)生活和人性有了更加深刻的理解。
另外，電影藝術(shù)也給予了我對(duì)他人的尊重和理解。通過(guò)觀影，我得以了解不同國(guó)家和文化背景下的人們是怎樣生活和思考的。世界上有各種各樣的電影類型，如歐洲文藝片、美國(guó)商業(yè)片、亞洲動(dòng)作片等，每一種類型都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作風(fēng)格。通過(guò)欣賞這些不同類型的電影，我能夠更好地理解其他文化和藝術(shù)的特點(diǎn)，也能夠?qū)ζ渌麌?guó)家和人民有更多的尊重和理解。這種跨文化的體驗(yàn)讓我意識(shí)到電影藝術(shù)可以促進(jìn)不同文化之間的交流和理解，增強(qiáng)人們的全球意識(shí)。
最后，電影藝術(shù)還可以給我?guī)?lái)娛樂(lè)和放松。在緊張忙碌的生活中，觀看一部好的電影可以讓我暫時(shí)忘記壓力和疲勞，進(jìn)入到一個(gè)虛構(gòu)的世界中。無(wú)論是喜劇片、動(dòng)作片還是愛(ài)情片，電影可以通過(guò)獨(dú)特的劇情和懸疑的發(fā)展讓我對(duì)故事情節(jié)產(chǎn)生興趣和好奇心。電影的情節(jié)和結(jié)局也常常給我驚喜和滿足感。通過(guò)欣賞電影，我能夠在忙碌的生活中找到一片寧?kù)o的角落，放松自己，同時(shí)也獲得了觀影過(guò)程中的快樂(lè)和享受。
總的來(lái)說(shuō)，電影藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)形式，給觀眾帶來(lái)了極大的快樂(lè)和思考。通過(guò)觀影，我不僅能夠欣賞到電影的藝術(shù)性，還能夠深入思考生活和人性的問(wèn)題。同時(shí)，電影藝術(shù)也讓我對(duì)其他國(guó)家和文化有更多的了解和尊重。無(wú)論是作為一種娛樂(lè)形式還是一種思想傳遞的方式，電影藝術(shù)都在不斷地豐富著我們的生活和想象力。作為觀眾，我們應(yīng)該珍惜并學(xué)會(huì)欣賞電影藝術(shù)，從中汲取給我們帶來(lái)的啟發(fā)和樂(lè)趣。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
藝術(shù)鑒賞電影是一種對(duì)電影作品進(jìn)行全面分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程，它不僅僅局限于對(duì)劇情的理解和欣賞，更關(guān)注電影的表現(xiàn)形式、主題、藝術(shù)手法等方面。近年來(lái)，越來(lái)越多的電影愛(ài)好者開始關(guān)注藝術(shù)鑒賞電影，以提高自己的審美水平和欣賞能力。在觀看了許多電影后，我深感藝術(shù)鑒賞電影的重要性，并對(duì)它帶給我深刻的心得體會(huì)。
第二段：劇情與主題（200字）
在電影中，劇情往往是構(gòu)建整個(gè)故事的基石。但光有一個(gè)好的劇情并不足以使電影成為一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)鑒賞電影作品，關(guān)鍵在于劇情與主題的統(tǒng)一性。電影的主題起著承載和引導(dǎo)劇情的作用，通過(guò)細(xì)膩的藝術(shù)手法將思想、情感、社會(huì)問(wèn)題等融入到劇情中。只有在主題的引領(lǐng)下，劇情才會(huì)更加有力地觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，讓人產(chǎn)生共鳴和反思。
第三段：視聽效果與藝術(shù)手法（200字）
優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞電影通過(guò)出色的視聽效果和獨(dú)特的藝術(shù)手法，將故事生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。視聽效果包括畫面的構(gòu)圖、攝影技巧以及音效的運(yùn)用等方面。藝術(shù)手法則體現(xiàn)在鏡頭運(yùn)用、導(dǎo)演技巧、剪輯處理等方面。這些都為電影賦予了獨(dú)特的藝術(shù)感染力。通過(guò)觀察和欣賞電影中的視聽效果和藝術(shù)手法，我學(xué)會(huì)了更加細(xì)致入微地感受電影所帶來(lái)的情感和思想沖擊。
第四段：演員表演與人物塑造（200字）
電影的演員表演是情感真摯、形象逼真的重要環(huán)節(jié)。演員通過(guò)精湛的表演技巧，將劇本中的人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。一個(gè)優(yōu)秀的演員能夠?qū)⑶楦袃?nèi)斂地表達(dá)出來(lái)，使人物更具有說(shuō)服力和感染力。在觀看電影時(shí)，我會(huì)特別關(guān)注演員的表演，理解和欣賞演員為角色所做的努力和創(chuàng)造。
第五段：情感體驗(yàn)與思想啟迪（200字）
藝術(shù)鑒賞電影不僅僅是欣賞和理解，更是一種情感體驗(yàn)和思想啟迪。每一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)鑒賞電影都有自己獨(dú)特的價(jià)值和意義，觀眾在觀影過(guò)程中，會(huì)受到情感的沖擊和思想的啟發(fā)。電影中的矛盾沖突、情感交織、人物命運(yùn)等元素，都會(huì)引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的共鳴和反思。通過(guò)對(duì)藝術(shù)鑒賞電影的觀看和思考，我提升了自己的審美情趣，也對(duì)世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
結(jié)尾（100字）
通過(guò)藝術(shù)鑒賞電影，我受到了更深的情感熏陶和思想洗禮。藝術(shù)鑒賞電影不僅是欣賞和審美的過(guò)程，更是為我們打開新的思維窗口和感受世界的途徑。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)關(guān)注藝術(shù)鑒賞電影，以充實(shí)自己的內(nèi)在世界，同時(shí)也期待更多優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞電影作品能夠呈現(xiàn)在觀眾面前，為我們帶來(lái)更多思考和感動(dòng)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇八
電影作為一種藝術(shù)形式，通過(guò)聲音、畫面、劇情等元素，將觀眾帶入一個(gè)虛擬的世界，讓人們流連忘返。而對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，如何進(jìn)行藝術(shù)鑒賞更能夠讓他們?nèi)谌腚娪暗那榫持校惺芷渲械拿缹W(xué)和情感。在多次觀看電影后，我深感藝術(shù)鑒賞不僅僅是為了愉悅自己，更是一種思考和體會(huì)的過(guò)程。下面我將從劇情、畫面、演技和音樂(lè)四個(gè)方面，談一下我個(gè)人對(duì)電影藝術(shù)鑒賞的體會(huì)。
第二段：劇情
劇情是電影的靈魂，也是觀眾最直接接觸到的部分。好的劇情能夠吸引觀眾的注意力，并且讓人們沉浸其中。在我觀看的一部科幻電影中，劇情引人入勝，它通過(guò)對(duì)未來(lái)世界的設(shè)定和描述，讓觀眾感受到一種前所未有的奇妙和驚喜。電影中的人物形象和情節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)都與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，讓觀眾如同穿越時(shí)空，與電影角色共同經(jīng)歷冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這樣的劇情布局讓我沉浸其中，回味無(wú)窮。
第三段：畫面
畫面是電影藝術(shù)的重要組成部分，它通過(guò)色彩、構(gòu)圖、攝影等手法，將故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前。在一部經(jīng)典的愛(ài)情片中，畫面的處理出色，使用了大量的美麗風(fēng)景和唯美的色彩，讓觀眾仿佛進(jìn)入了一個(gè)水墨畫般的世界。電影中的每一幕都美到讓人心醉，每一張畫面都像是一幅活生生的畫作，讓人們既享受到了美，又感受到了故事的情感。
第四段：演技
演技是電影藝術(shù)中最為重要的因素之一，好的演員能夠?qū)⒔巧珒?nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，令人信服。在我觀看的一部歷史片中，主演的出色演技讓我印象深刻。演員通過(guò)細(xì)膩的表情、聲音和動(dòng)作，刻畫出了復(fù)雜而動(dòng)人的角色形象，讓觀眾在感受到歷史的同時(shí)，也感受到了角色的人性和情感。因此，好的演技不僅讓觀眾信服，更能讓他們與角色產(chǎn)生共鳴。
第五段：音樂(lè)
音樂(lè)是電影藝術(shù)中不可忽視的部分，它能夠增強(qiáng)電影的氛圍和節(jié)奏，讓觀眾更好地融入電影。在我觀看的一部動(dòng)作電影中，音樂(lè)的運(yùn)用給電影增添了力量和激情。當(dāng)動(dòng)作場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí)，音樂(lè)的強(qiáng)大節(jié)奏和音調(diào)帶給觀眾緊張和刺激；而在悲傷的場(chǎng)景中，音樂(lè)的緩慢旋律和柔和音調(diào)令人感到心碎。音樂(lè)的恰到好處的運(yùn)用讓觀眾更好地感受到電影的情感和意義。
總結(jié)
藝術(shù)鑒賞電影是一種讓觀眾在觀看電影的同時(shí)思考與體會(huì)的過(guò)程。通過(guò)對(duì)劇情、畫面、演技和音樂(lè)等方面的鑒賞，觀眾可以更好地融入電影世界，感受其中的美學(xué)和情感。每一部電影都是一次新的藝術(shù)鑒賞的機(jī)會(huì)，讓觀眾在欣賞中沉浸，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣和思考。希望未來(lái)能有更多好的電影作品，讓觀眾能夠在觀看中不斷提高藝術(shù)鑒賞能力，享受到電影藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)盡魅力。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇九
電影作為一種藝術(shù)形式，通過(guò)影像、音樂(lè)、表演等多種元素，傳遞著導(dǎo)演的情感和意圖。作為觀眾，我們不僅僅要欣賞電影的故事情節(jié)，更要深入到電影的藝術(shù)表達(dá)中去，領(lǐng)略導(dǎo)演的創(chuàng)意和表達(dá)手法。在觀看電影時(shí)，我也有著一些關(guān)于藝術(shù)鑒賞的心得體會(huì)。
第一段：電影的視覺(jué)藝術(shù)
電影是一項(xiàng)視覺(jué)藝術(shù)，它通過(guò)鏡頭語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造出獨(dú)特的視覺(jué)效果。首先，攝影是電影中非常重要的一環(huán)，它通過(guò)光影的運(yùn)用來(lái)塑造不同的畫面氛圍。在《阿甘正傳》中，導(dǎo)演通過(guò)運(yùn)用明暗對(duì)比的手法，給觀眾展示了影片中不同情節(jié)的情感變化。其次，導(dǎo)演在電影中運(yùn)用了豐富的色彩表達(dá)。比如在《泰坦尼克號(hào)》中，導(dǎo)演運(yùn)用藍(lán)色的色調(diào)來(lái)表達(dá)主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)盡的思念。這些通過(guò)視覺(jué)元素的處理，不僅僅是為了讓觀眾賞心悅目，更是為了讓觀眾更深入地理解電影所傳達(dá)的信息。
第二段：電影的音樂(lè)藝術(shù)
音樂(lè)是電影中的另一個(gè)重要元素，它通過(guò)配樂(lè)的方式來(lái)增強(qiáng)電影的表現(xiàn)力。在電影中，音樂(lè)不僅僅是背景音樂(lè)，更是對(duì)情節(jié)和人物的一種詮釋和補(bǔ)充。比如在《黃金時(shí)代》中，導(dǎo)演通過(guò)一首悠揚(yáng)的樂(lè)曲來(lái)表達(dá)了主人公內(nèi)心的掙扎和追求。音樂(lè)的選擇和運(yùn)用，能夠讓觀眾更好地融入到電影的情節(jié)中，與電影中的人物產(chǎn)生共鳴。
第三段：電影的導(dǎo)演藝術(shù)
導(dǎo)演是電影的創(chuàng)作者和掌舵者，他們通過(guò)自己獨(dú)特的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作手法，創(chuàng)造出了一部部經(jīng)典之作。導(dǎo)演的藝術(shù)表達(dá)體現(xiàn)在電影的整體風(fēng)格及其對(duì)細(xì)節(jié)的把控上。比如導(dǎo)演李安在《少年派的奇幻漂流》中通過(guò)精妙的鏡頭運(yùn)用和特殊的畫面構(gòu)圖，將小說(shuō)中的想象變成了電影中的真實(shí)。導(dǎo)演的表達(dá)手法決定了電影的力度和觀賞價(jià)值，也決定了觀眾的心靈共鳴和藝術(shù)鑒賞體驗(yàn)。
第四段：電影的文化價(jià)值
電影作為一種藝術(shù)形式，也承載著豐富的文化價(jià)值。電影通過(guò)反映社會(huì)文化和時(shí)代背景，展現(xiàn)出不同國(guó)家和民族的獨(dú)特風(fēng)情。比如中國(guó)電影《霸王別姬》通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)京劇的榮辱興衰，讓觀眾感受到中國(guó)文化的博大精深。電影還能夠給觀眾帶來(lái)跨文化的體驗(yàn)和理解，增進(jìn)不同文化之間的交流與認(rèn)知。
第五段：個(gè)人對(duì)電影的鑒賞與體驗(yàn)
每個(gè)人對(duì)電影的鑒賞和體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)電影的心境和觀影背景都是不同的。我喜歡通過(guò)觀察細(xì)節(jié)、傾聽音樂(lè)和解讀導(dǎo)演的意圖，來(lái)深入探索電影所要表達(dá)的內(nèi)涵和思想。在每一次觀看電影時(shí)，我都會(huì)思考導(dǎo)演為什么采用此種表現(xiàn)手法？這背后代表了什么意思？這樣的思考和體驗(yàn)，讓我更加熱愛(ài)電影，也更加深入地感受到電影所帶來(lái)的藝術(shù)盛宴。
總結(jié)：
電影作為一種藝術(shù)形式，融合了視覺(jué)、音樂(lè)和導(dǎo)演的創(chuàng)意，通過(guò)影像來(lái)傳遞情感和思想。在欣賞電影的過(guò)程中，我們應(yīng)該更加關(guān)注電影的藝術(shù)表達(dá)和文化價(jià)值。通過(guò)對(duì)電影的鑒賞和體驗(yàn)，我們能更好地理解導(dǎo)演的意圖，感受到電影帶來(lái)的情感沖擊和藝術(shù)鑒賞的樂(lè)趣。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十
藝術(shù)電影是一種獨(dú)特的電影類型，它通常不是為了商業(yè)成功和票房收入而制作的。相反，它意在通過(guò)電影的語(yǔ)言和藝術(shù)形式表達(dá)創(chuàng)作者的審美和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。我在欣賞藝術(shù)電影時(shí)深深被它的藝術(shù)表現(xiàn)力所吸引，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)人類的簡(jiǎn)單和復(fù)雜的情感和情緒。在這份文章中，我想分享一些我欣賞藝術(shù)電影所得到的心得和體會(huì)。
第二段：心靈震撼
我的第一個(gè)體會(huì)是藝術(shù)電影的強(qiáng)大震撼力。它可以觸及人們內(nèi)心深處的情感和情緒，讓我們產(chǎn)生共鳴。比如，法國(guó)導(dǎo)演讓-皮埃爾·杰內(nèi)《三色三部曲之《紅色》》中的場(chǎng)景，在主角在電話亭等待兒子的出現(xiàn)，無(wú)人接聽最終陷入崩潰，這一場(chǎng)景給我留下了深刻的心理歷程。藝術(shù)電影可以挑戰(zhàn)人類的思維和隱約的感情。
第三段：?jiǎn)拘阉伎?/p>
從我的觀察中發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)電影的另一個(gè)重要意義在于幫助我們深入思考和探索世界的真實(shí)面貌，從而擴(kuò)展我們的視野和認(rèn)識(shí)范圍。例如，德國(guó)導(dǎo)演弗朗茨·馮·帕內(nèi)齊《柏林天使》中的場(chǎng)景，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)后柏林人在考驗(yàn)中勇敢?jiàn)^斗的故事。電影中通過(guò)女主角、男主角和勞斯老人的行為，人們可以體會(huì)這種勇氣和對(duì)未來(lái)的希望。藝術(shù)電影的這種獨(dú)特的貢獻(xiàn)對(duì)于我們的思考和人類社會(huì)的發(fā)展非常有影響。
第四段：高品質(zhì)的電影制作
藝術(shù)電影在電影制作領(lǐng)域有很高的品質(zhì)。它們傾向于更多地關(guān)注攝影、剪輯和音樂(lè)等技術(shù)方面的創(chuàng)新。比如伊朗導(dǎo)演阿斯哈·法哈蒂的電影《廊橋遺夢(mèng)》非常注重畫面和音效的完美呈現(xiàn)，甚至把取景地的天氣狀況作為影片的基礎(chǔ)選擇標(biāo)準(zhǔn)。這樣的關(guān)注點(diǎn)帶來(lái)了更高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)性，具有長(zhǎng)期的影響。
第五段：結(jié)束
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)電影在精神層面有很多的實(shí)際價(jià)值; 幫助我們了解和認(rèn)識(shí)我們自己和社會(huì)，挑戰(zhàn)并喚醒我們的思考。其中每個(gè)場(chǎng)景和角色都與人類情感和情緒息息相關(guān)，電影通過(guò)把我們帶入美好和沖突的故事中，展示了人性中復(fù)雜和簡(jiǎn)單的兩面，為我們提供了新的視角和思考。我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)電影在這個(gè)世界中的重要地位，每一個(gè)人都應(yīng)該嘗試發(fā)現(xiàn)它的神秘之處。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
電影藝術(shù)是一種以視覺(jué)影像為核心的藝術(shù)形式，通過(guò)影像的運(yùn)動(dòng)與變化，將故事、情感和思想傳遞給觀眾。電影藝術(shù)不僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種傳遞思想和藝術(shù)表達(dá)的途徑。在觀賞電影的過(guò)程中，我有著許多關(guān)于電影藝術(shù)的體會(huì)和感悟。
首先，電影作為一種視覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)畫面的構(gòu)圖和攝影的運(yùn)用，能夠直觀地傳達(dá)電影導(dǎo)演的觀點(diǎn)和情感。例如，在《霸王別姬》這部影片中，導(dǎo)演陳凱歌通過(guò)細(xì)膩的畫面和精心的構(gòu)圖，展現(xiàn)了一段深厚的友誼和愛(ài)情。每一幕畫面都如詩(shī)如畫，讓觀眾不禁沉浸其中。通過(guò)觀看這樣的電影，我深刻認(rèn)識(shí)到畫面的美和情感的傳達(dá)是電影藝術(shù)中不可或缺的一部分。
其次，電影藝術(shù)也有著與社會(huì)和現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的一面。很多電影作品都以真實(shí)社會(huì)問(wèn)題為背景，通過(guò)展示社會(huì)的黑暗面和人性的復(fù)雜性，引發(fā)觀眾對(duì)于社會(huì)、人性和道德的思考。例如，在《戰(zhàn)狼2》這部影片中，導(dǎo)演吳京通過(guò)講述一個(gè)中國(guó)士兵保護(hù)國(guó)家利益的故事，傳達(dá)出了愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)和平的向往。觀看這樣的電影，不僅能夠帶給觀眾視覺(jué)上的享受，還能夠引發(fā)對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的思考。
再次，電影藝術(shù)是一種多元的藝術(shù)表達(dá)形式。在電影中，不僅包含著視覺(jué)藝術(shù)，還有音樂(lè)、導(dǎo)演的構(gòu)思以及演員的表演。這些元素結(jié)合在一起，賦予了電影獨(dú)特的魅力。例如，在《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》這部影片中，導(dǎo)演蒂姆·波頓通過(guò)奇幻的畫面、夢(mèng)幻的音樂(lè)和演員精湛的表演，創(chuàng)造了一個(gè)全新的世界。通過(guò)觀看這樣的電影，我深刻體會(huì)到電影藝術(shù)的多樣性和無(wú)限可能。
此外，在電影藝術(shù)中，一部好的電影不僅要有精彩的故事和畫面，還需要有深刻的思想和情感共鳴。觀看電影時(shí)，我常常被一些電影中的對(duì)白和情節(jié)所觸動(dòng)。例如，在《肖申克的救贖》中，主人公安迪說(shuō)過(guò)一句讓我深思的話：“希望是一種好事，也許是最好的，好事從來(lái)不會(huì)死?！边@句話無(wú)論是在電影中，還是在生活中，都給人以勇氣和希望。這些細(xì)節(jié)和對(duì)白，使得電影不僅僅是一個(gè)故事的娛樂(lè)，更是一種思想的啟發(fā)和情感的觸動(dòng)。
通過(guò)這些觀影體會(huì)，我意識(shí)到電影藝術(shù)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種文化和思想的傳遞方式。觀看電影讓我更加了解了社會(huì)、人性和藝術(shù)。電影的藝術(shù)性、多樣性和思想性都深深地吸引著我，讓我對(duì)電影藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和欣賞。我相信，通過(guò)繼續(xù)觀看電影，并學(xué)習(xí)電影的相關(guān)知識(shí)，我一定能夠更加深入地理解電影藝術(shù)，并從中獲取更多的思想啟示和藝術(shù)享受。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
參加工作接近兩年了，也上了很多課，但對(duì)于課堂的教學(xué)藝術(shù)，卻是個(gè)門外漢。這次有幸拜讀這本書，真的是收益匪淺。教學(xué)藝術(shù)首先是喚起學(xué)生心靈深處那種學(xué)習(xí)探究散文情感需要、強(qiáng)烈的認(rèn)知需求，讓學(xué)生喜愛(ài)所學(xué)的學(xué)科。課堂教學(xué)藝術(shù)就是在教學(xué)過(guò)程中按教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運(yùn)用教學(xué)技能技巧，以藝術(shù)化的手法組織學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí)。課堂教學(xué)藝術(shù)就是使學(xué)生在愉悅和諧的智慧課堂中獨(dú)具個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極主動(dòng)地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會(huì)全身心地投入。他們不只是在教和學(xué)，同時(shí)還在感受課堂心靈的交流，人格的碰撞。
教學(xué)有法，而無(wú)定法，貴在得法。因此，作為一名年輕的`教師，我一定會(huì)在課堂上努力的把知識(shí)多方位、多元化的傳遞給學(xué)生。爭(zhēng)取把我的每一節(jié)課上的最完善。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十四
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見(jiàn)的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過(guò)程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見(jiàn)，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來(lái)體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來(lái)體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說(shuō)嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過(guò)懸念探險(xiǎn)題材的小小說(shuō)，但都無(wú)疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒(méi)有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒(méi)法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒(méi)有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無(wú)外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫、素描、速寫都是這樣。這其中國(guó)畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫并不是寫實(shí)性的，說(shuō)通俗些就是很多國(guó)畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎？這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺(jué)著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛(ài)的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無(wú)》，感動(dòng)得無(wú)數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十五
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫的地球上。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十六
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過(guò)一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無(wú)論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過(guò)榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無(wú)法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來(lái)謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過(guò)程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無(wú)名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒(méi)有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺(jué)做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問(wèn)題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺(jué)突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說(shuō)是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十七
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過(guò)程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十八
時(shí)間匆匆，猶如白馬過(guò)隙，不知不覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課程已經(jīng)接近尾聲了?；叵肫疬@門課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會(huì)有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對(duì)我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對(duì)我觸動(dòng)很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢(shì)而變，需要不斷地創(chuàng)新。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運(yùn)作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時(shí)發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識(shí)。服務(wù)于下級(jí)，愛(ài)兵如子，才能得到下級(jí)的擁護(hù)和愛(ài)戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實(shí)際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動(dòng)永遠(yuǎn)比語(yǔ)言更有效。
作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個(gè)協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個(gè)自認(rèn)為比誰(shuí)都強(qiáng)的實(shí)踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬?gòu)?qiáng)，對(duì)下屬取得的工作進(jìn)展也要及時(shí)認(rèn)可，肯定下屬的成績(jī)，要會(huì)贊美別人。如此才能調(diào)動(dòng)下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會(huì)用不同的激勵(lì)方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對(duì)不同性格的員工運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實(shí)際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見(jiàn)，善于用人所長(zhǎng)，最大限度的實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實(shí)現(xiàn)和滿足。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問(wèn)題，也就是我們常說(shuō)的換位思考。老子說(shuō)過(guò)認(rèn)識(shí)別人是有智慧，認(rèn)識(shí)自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會(huì)出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對(duì)待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我；要以寬容的心態(tài)對(duì)待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。
在這個(gè)不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗(yàn)的人才，這樣才能推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。
首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對(duì)企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進(jìn)行全面的考察及評(píng)估，對(duì)人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對(duì)性，不要招高級(jí)人才做低級(jí)工作（這樣可能會(huì)留不住人），當(dāng)然也不要反過(guò)來(lái)招不能勝任工作的人。
其次，是對(duì)人才使用要有激勵(lì)機(jī)制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的'獎(jiǎng)勵(lì)外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時(shí)也會(huì)促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對(duì)現(xiàn)有的人才進(jìn)行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進(jìn)行激勵(lì)的同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該有計(jì)劃的針對(duì)各級(jí)員工進(jìn)行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時(shí)也會(huì)提高員工對(duì)企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會(huì)使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。
總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運(yùn)用，在實(shí)踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是"以人為本"的藝術(shù)。
電影藝術(shù)心得體會(huì)篇十九
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?/p>
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4167430.html】
