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佛學講座心得體會篇一
小學期只上了六次課,并且由于講座的時間限制,這幾次課與平常的專業(yè)課有很大的不一樣。
由于時間短暫,打算介紹很多的專業(yè)的知識是不太現(xiàn)實的。教師們講座的過程中都研究到了時間限制以及我們有限的知識水平,從大處著眼,為我們大概介紹他們研究方向和資料,同時還會簡單向我們介紹這些研究將來的實際意義,以及和我們通信工程專業(yè)的聯(lián)系??偟膩碚f,也許理論上邏輯上的很專業(yè)的知識,我們并沒有學到多少,但教師們利用不到兩小時的時間,就基本上將一個新的領(lǐng)域在我們的腦海中勾勒了出來,使我們這些死啃書本的孩子也有機會現(xiàn)實了一把,真正了解到與百姓的生活有直接聯(lián)系的科學研究。
各位教師不僅僅在學術(shù)領(lǐng)域給我們打開了新的窗戶,使我們眼前一亮,也為我們介紹他們在工作學習中切身的體會及經(jīng)驗,提前向我們預警就業(yè)道路及工作生涯可能遇到的問題。
有些教師還將幻燈片寫成英語,聽講座的同時,還接觸到了一些專業(yè)英語。當然,每場講座僅有兩小時的時間,沒有什么實質(zhì)性的詞匯積累。但看到英語ppt的時候,心里面有了小小的震撼,原先自己還有很多單詞不認識,將英語迅速轉(zhuǎn)化成中文的本事也還有欠缺。所以,講座過后,便暗暗下了決心,寒假要讓自己的英語再上一個臺階。
第一次課上,留學澳洲歸來的田x教師給我們講的是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)。主要資料可分為什么是無線傳感器網(wǎng)絡(luò),其中的主要問題有哪些以及最重要的部分就是如何解決。
第二次課上,黃xx教師給我們介紹了模式識別的歷史與現(xiàn)狀。聽了這次講座之后,才明白其實自己以前就接觸過很多模式識別的東西,只可是沒有將它們與這個專業(yè)的名詞聯(lián)系起來,更不明白自己也有可能成為研究這一領(lǐng)域的一員。眾所周知我們?nèi)擞形宕蟾杏X——視覺,嗅覺,味覺,聽覺,觸覺。正是經(jīng)過這五種渠道(研究證明最主要的是視覺),我們才能從外界獲取各種各樣的信息,這是我們與外界溝通橋梁。我感覺,模式識別就是給機器來構(gòu)架這樣一座橋梁,使計算機模仿人的感知本事,從感知數(shù)據(jù)中提取信息(判別物體和行為)。它廣泛的應用前景是顯而易見的。當代社會是信息大爆炸的時代,有用的,沒用的;真的,假的;各種各樣的信息紛至沓來。人們也已經(jīng)意識到,僅靠人的力量根本不可能兼顧到每一條信息,那就更別提利用了。利用機器來幫人們獲取信息,以減輕人類的壓力,就顯得很必要啦。模式識別就是這樣一種工具,并且它還衍生出很多其他方面的應用,例如利用已獲得信息,來進行進一步的確定與分類,已確定下一步的行動。這個夢想是完美的,但從教師的介紹中不難看出,要想實現(xiàn)零誤差識別困難也是相當大的。畢竟,信息是多變的,而機器的靈活性幾乎為零,這之間就出現(xiàn)一種矛盾,究竟怎樣解決,就要靠一輩輩有志之士啦。
第三次課上,周xx教師介紹了集成電路及可編程邏輯器件的發(fā)展與應用。集成電路此刻幾乎是滲透到生活的各個領(lǐng)域,平常也總是聽到這個詞,這次講座第一次了解了它準確的定義:集成電路是經(jīng)過經(jīng)過一系列特定的加工工藝,將晶體管、二極管等有源器件、電容和電阻等無源器件,按照必須的電路互連,“集成”在一塊半導體單晶片(如硅或砷化鎵)上,封裝在一個外殼內(nèi),執(zhí)行特定電路或系統(tǒng)功能。自己在這學期先修過了計算機硬件技術(shù)基礎(chǔ)這門課,計算機硬件中最重要的部件是cpu,而cpu究其本質(zhì)其實就是一塊集成電路,在這門課中學習cpu的發(fā)展時,其實是離不開集成電路的發(fā)展的。有了這門課的基礎(chǔ)后,聽這次講座時,感覺跟教師有更多的共鳴點,能夠說是兩次課相互促進理解。集成電路便不再那么神秘了。它的兩個重要指標是集成度和特稱尺寸;同時對它的主要設(shè)計及制造流程也有了必須的了解;另外還了解了ic產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中幾次技術(shù)上的分工。說到可編程邏輯器件,就又想到了這學期學的電類工程素質(zhì)ii,protel99其實就是電子設(shè)計自動化中的一種工具,它是幫忙工作人員簡便的進行器件的設(shè)計。
由于周教師原本是清華通信系的,所以講課中途,他又向我們介紹了幾點他對通信專業(yè)的認識以及我們該掌握的必備技能。說真的,對我們專業(yè)到底學什么,以前自己真的沒有聽到過什么真的令我信服的答案,但周教師的話,才讓我的頭腦漸漸清醒啦:osi七層模型中物理層的研究是我們的主要領(lǐng)域,有頻率的調(diào)制與解調(diào),信號的接收發(fā)送,無線信道等方面的研究。
第四次課上,在無線通信方面頗有建樹的鐘章隊教授給我們介紹了無線通信技術(shù)的發(fā)展與未來。認真審視我們的生活之后,應當能夠發(fā)現(xiàn),無線通信的應用應當能夠算是很廣泛了吧。但在教師的一番講解之后,才明白雖然自己覺得這項技術(shù)已經(jīng)算是很成熟了,但科研人員們還有更高的目標,還期望能把無線通信推向另一個高潮,給人們供給更便捷的無線通信。
大致來講,無線通信經(jīng)歷了前蜂窩時期,蜂窩時期,第一代擬蜂窩通信,第二代數(shù)字蜂窩系統(tǒng),第三代寬帶移動通信系統(tǒng)等幾個重要時期。當然每一時期的過渡,是建立在各種技術(shù)逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上。無線通信的的寬帶化與移動化是一向以來的目標,經(jīng)過各時期經(jīng)驗的鋪墊,我們也有理由像教師一樣堅信,這樣的目標必須會實現(xiàn)。具體來講,也許就是華為集團提出的電信行業(yè)近十年可能會完成的四個超越——超越人口,超越語音,超越管道,超越行業(yè)。
第五次課上,李xx教師便給我們介紹了我們生活中已經(jīng)不可或缺的一種交通——火車,當然是側(cè)重鐵路信號方面。由于我國的特殊國情,鐵路信號的歷史沿革是歷盡滄桑。戰(zhàn)爭年代混亂的局面下是多國制式的共存,解放后原本是完全效仿蘇聯(lián),可是又因中蘇關(guān)系的惡化及國內(nèi)階級斗爭等一系列原因而一度陷入停滯不前的狀態(tài)。新時代解放了人們的思想之后,鐵路信號便迎來了真正的春天。“引進、消化、集成、創(chuàng)新”,以前若聽到這幾個詞,我肯定會覺得它們只可是是幾個空頭口號,幾個官方宣言罷了。這次講座之后才明白,正是這幾個簡單的策略將我國的鐵路事業(yè)推向了世界的巔峰——高鐵干線最長,實際運營速度最快。鐵路的高速發(fā)展,信號的自動控制絕對是功不可沒——人們的反應時間已經(jīng)遠不能滿足高速運營的要求啦。目前我國普遍使用的是從外國引進并進行優(yōu)化提高的的ctcs系統(tǒng)(中國列車控制系統(tǒng)),與歐洲的列車控制系統(tǒng)etcs可謂各有所長。
第六次課,我真的聽得有點暈頭轉(zhuǎn)向了,教師介紹了很多專業(yè)問題的求解,說實在的,沒怎樣聽懂,但教師大概要表達的意思,我覺得還是領(lǐng)會了一些。有一點能夠肯定,侯xx教師絕對是專家。迭代學習控制與交通控制?看到這個題目時,我就犯嘀咕了,這兩樣有聯(lián)系嗎?答案必然是肯定的。一言以蔽之,我覺得“知錯能改”應當是迭代學習控制的核心,每一次運行之后發(fā)現(xiàn)與既定目標曲線的誤差,在下一次運行過程中能夠進行改善。這也有點機器智能化的意味了。突然想到,第一講中,模式識別遇到的其中一個問題就是機器的靈活性不夠,也許與這項研究聯(lián)系起來之后,結(jié)果會有必須的改觀。那么,這樣的技術(shù)若應用在交通領(lǐng)域,也必然是很有幫忙的。
知識的海洋是無窮無盡的,教師們在其中游得很盡興。也許將來我們也能夠不要那么浮夸,將利益看得那么重,而是潛心做一些研究。在這樣大好的形勢下,說不定真的能有所建樹,推出利國利民新技術(shù)。
佛學講座心得體會篇二
我參加了“全國班主任專業(yè)化成長系列講座”培訓活動,這次培訓會很成功,我聆聽了專家的精彩報告后,可謂是受益匪淺。下頭從以下幾個方面來說一下自己的感受:
一、要做一個智慧的班主任,提高教育效。原先我明白教師的任務(wù)是要“傳道、授業(yè)、解惑”,可是聽了汪克良教師講座后,我明白作為一位教師還要具有與時俱進的教育理念——不僅僅傳道、授業(yè)、解惑,為適應時代發(fā)展更要激趣、啟思、導疑,做一名智慧的教師。
做一名智慧的教師,就要懂得堅持。做一名智慧的教師就要懂得尊重。聽了汪教師“一封家書”時候,我不僅僅明白學生對教師做法的感激,此刻的我更是了解到那位教師那份給予學生尊重的寬容和仁者的智慧。
做一名智慧的教師要會反思?!拔覀冋嬲氖斋@不在于吃了多少東西,而在于消化了多少”這是在汪教師講牛的反芻時候提到的,用在教師的身上就是要學會反思,反思的過程就是在消化自己的所得將其內(nèi)化成自己的知識體系當中。
智慧有時候是在不斷探究摸索和學習中升華出的一種靈感,所以作為教師要不斷積累總結(jié),將靈感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗,做一名真正的智慧教師。
二、學生的培養(yǎng),應先注重其人格的培養(yǎng),而不要只注意學習,即先教會其做人,后教會其做事不一樣的道德修養(yǎng)決定著不一樣的價值追求,也決定著不一樣的行為舉止,以鮮活的案例來教育學生,引導每一位學生以遵規(guī)守紀為榮,以對社會、團體、家庭、自己要有職責心為榮,以心懷感恩為榮,引導學生,感恩父母,啟發(fā)學生,感恩社會、學會關(guān)心他人、樂于幫忙他人,并引導學生感受在實施這些行為后的幸福感和歡樂,把不給別人添麻煩作為每個學生做人的底線。
三、啟動學生的內(nèi)驅(qū)力是最好的教育
由職責感等后天構(gòu)成的社會性需要所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力是推動有機體活動以到達滿足需要的內(nèi)部動力。一個真正尊重學生、平等對待學生的教師,應當把激趣、啟思、導疑,即激發(fā)學生學習興趣,啟發(fā)學生認真思考,引導學生提出問題,作為自己在教育教學過程中的重要任務(wù)。要引導學生樹立正確的學習態(tài)度,如汪克良教師舉的“三個瓦匠砌墻的故事“讓學生分析得出態(tài)度決定一切,作為一個人,不能總想著做自己喜歡做的事,更要用樂觀的心態(tài)去喜歡你必須要做的事!如周同麗列舉的讓學生經(jīng)常做的“游戲-我的生命線”;設(shè)計班徽;成長檔案袋的充分利用和定期整理,做為自己教育的一個措施;開好主題班會;職責感教育;感恩教育等。
啟動學生內(nèi)驅(qū)力的教育必須是愛的教育,必須是尊重的愛,我們要反思我們對學生的愛是否是尊重的愛;是否是理智的愛;是否是真誠的愛;是否是適時的愛;是否是泛濫的愛;是否是公平的愛;是否是貼合主角的愛。
四、開好主題班會
首先要明白學生在某一個階段可能出現(xiàn)的問題,把解決某一問題做為班會的目的;其次是班會設(shè)計的藝術(shù)性是要不斷挖坑讓學生跳進去,讓學生自己爬上來或給學生幫忙上來,讓每一個班會成為每一個學生思想的起伏和成熟;最終是一次好的主題班會應當是許多教師團體智慧的結(jié)晶。
五、教育學生要貼合學生的認知和身心發(fā)展規(guī)律
教育的目的是喚醒而不是改變,教育的手段是引導而不是訓斥,教育的方法是關(guān)愛而不是溺愛。教師對學生的愛要講方法,能讓我們的學生體驗到每一個教師對他們的愛才是最關(guān)鍵的,要學生認可才行。我們的教育要貼合學生的認知和身心發(fā)展規(guī)律,減少教育過程中一些障礙和無效教育,我們的教育效果會更好!汪克良教師以“171個被認可的漢語新詞”等為例說明當代學生新特點。再如周同麗教師舉的一個“四塊糖”例子,她也照陶行知先生的做法重演一遍,但忽略了因時而異、因人而異,沒能貼合當做學生的身心發(fā)展規(guī)律,結(jié)果遭遇一次尷尬。周教師一句“你的心里有糖嗎”讓我們猛然一震,不得不思考,怎樣讓我們的教育更有效。
六、用精細化管理,讓學生養(yǎng)成好習慣
很多情景是我們沒有堅持,也沒有監(jiān)督學生堅持,沒有讓學生養(yǎng)成好習慣。習慣決定成敗,小學生的一個特點就是自制力較差,可能一個故事甚至一句話就能激起他們好好做人,努力學習的沖動,但往往只是個沖動,不能持久,所以要用精細化管理,培養(yǎng)好習慣,大體都采用魏書生的人人有事做,事事有人做的承包制。開始時我班也是這樣做的,之后,感覺操作難度大,執(zhí)行的不好,所以不少方面在下滑,今后的工作中我要把這一方法再落到實處。
七、發(fā)現(xiàn)與名師的差距
自己做的很多事情都沒有相片和錄像資料,與家長的通話記錄人家都能錄下來并積累下來,我都沒有往這方面研究,工作了這些年我與家長的通話記錄不明白有多少,可是證據(jù)呢咱不會保留。這就是我與名師的差距吧,不會用心做事,做事沒有堅持到底。從本次學習后我也要做個有心人,及時記錄自己和孩子們的成長腳步。
八、在講座中給我印象深刻的觀點,對待學生的錯誤的態(tài)度應是:理智、冷靜、淡定。錯誤是學生特長的不正確的表現(xiàn)形式,犯錯誤是學生成長的過程,應當給他們機會、位置、舞臺,讓他們改正、提高。對于孩子的話都要認真地聽完,不然以后想聽時他們就不說了。這些我都認同。
九、在聽了何艷梅教師《我的班主任工作》的報告后,我收獲最多的是愛中的智慧:愛是基礎(chǔ),愛生智慧。僅有真心地愛學生,才能尊重學生,了解學生,理解學生,教育學生。當你真心愛學生的時候,你就會發(fā)現(xiàn)沒有困難的工作,愛學生就會想出教育學生的辦法來,就會享受工作的樂趣和育人的幸福。她的那套系統(tǒng)、完善的評價體系是她智慧的結(jié)晶,也是她愛教育的證明。我很喜歡她把教育資源深挖掘并無限放大的觀點,她說:活動不在多,一個頂十個;不干一舉一得的事,愛干一舉多得的事。她提醒大家:大聲地訓斥,會把孩子屏蔽起來,不知你在說什么。這些我應當注意。她善于用學生管學生,每一天讓學生查口算、留作業(yè)、查衛(wèi)生、桌椅擺放、作業(yè)完成、紅領(lǐng)巾、課間違紀、擦黑板、擦窗臺、收發(fā)作業(yè)等,在學生管理別人的同時自己也受教育。這些我也能夠嘗試。
十、真實記錄學生學習過程促進良好學習行為與意識的構(gòu)成,
“快歡樂樂搞研究,輕簡便松做班主任”,這就是何艷梅教師的真實寫照,也是我聽何艷梅教師講座的最大感受。
遇到班級中的問題,何教師經(jīng)常會用研究的眼光來看待,因而探索出了師法自然的教育規(guī)律——順性而為。何教師利用“喜報”“誠信章”“統(tǒng)計圖”等建立起貼合兒童個性的新型評價體系,讓學生在自信中自己要求、自己提高;她順應兒童愛玩的天性開通了“陽光網(wǎng)站”,讓學生成為了一個個“千里眼”“順風耳”“萬事通”;她研究貼合學生天性的管理方式,使自己的教育目標“水到”而“渠成”。班主任的工作揪心而辛苦,但它帶給我的心靈慰籍和歡樂,也是教師生活中最鮮活、最美麗的。今后我要以何艷梅教師為榜樣,力爭做一名研究型的班主任。
十一、性格活潑、敢說敢做、善于組織各種活動的焦艷玲教師開拓創(chuàng)新,開展了許許多多的精品活動。她展示自己的精品活動,講她活動育人的道理,詮釋自己的成功和作為一名班主任的歡樂。讓我也感到了班主任工作是種歡樂和幸福。
經(jīng)過這次聽講座,觀念得到了更新,學得一些有用的方法,在今后的教學及管理工作中,我會把專家的理論與自己的教育實踐相結(jié)合,生成自己的見解,創(chuàng)造適合學生的教育。注意挖掘活動中的教育因素進行活動育人。我力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者,在愛中實施教育。我力爭做一個歡樂、智慧、幸福、研究型的班主任。我力爭使自己的工作再上新臺階,再登新高度。
佛學講座心得體會篇三
這次聆聽胡學軍博士的講座對于我來說真是受益匪淺,同時讓我對生物技術(shù)專業(yè)又有了一個全新的認識,在亞洲的大部分國家如中國、泰國、韓國,乳糖不耐受癥幾乎很普遍,這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶,要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實際的,所以這就用到了生物技術(shù),利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶,最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥,又稱乳糖消化不良或乳糖吸收不良,是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶,而使乳糖消化、吸收,為人體所用。乳糖會在腸道中有細菌分解變成乳酸,從而破壞腸道的堿性環(huán)境,而使腸道分泌處大量的堿性消化液來中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長期不用將消失,隨著長期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開始腹瀉的人應該堅持喝牛奶一段時間,然后就不會有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過發(fā)酵的過程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會造成人體腹瀉的癥狀,牛奶和酸奶的價值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的,不具傳染性。有些人的癥狀會隨時間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應該及時咨詢醫(yī)生,以避免出現(xiàn)營養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥,則在白色人種以外的人中很常見。
它的治病機理主要是在缺乏乳糖酶的情況下,人攝入的乳糖不能被消化吸收進血液,而是滯留在腸道。腸道細菌發(fā)酵分解乳糖的過程中會產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過量的乳糖還會升高腸道內(nèi)部的滲透壓,阻止對水分的吸收而導致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因;廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計,通過改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù),將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達,使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品;將外源基因轉(zhuǎn)入動物,構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動物;用基因敲除手段,獲得有遺傳缺陷的動物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶,而且這種酶不
耐酸,所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時又要有良好的耐酸性,胡學軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株,且理化性質(zhì)均優(yōu)于當前商品化得酶,但這種酶會被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制,是指對主反應的抑制是可逆的,以酶促反應為例,可逆行抑制劑和酶形成復合物,抑制酶與底物的作用,從而抑制反應;但這種復合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑,分解后的酶仍然可以催化反應。也就是說,可逆行抑制劑只降低反應的速度,并不影響反應的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競爭性抑制,非競爭性抑制和混合型抑制,當具體搞清是哪種抑制后就可以對其進行基因改造。
進行基因操作一般要經(jīng)歷四個基本步驟,也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步,是取得人們所需要的特定基因,也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因,猶如大海撈針,是十分不易的??茖W家們經(jīng)過不懈地探索,想出了許多辦法,概括地說,主要有兩條途徑:一條是從供體細胞的dna中直接分離基因;另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥槍法”,又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥,無論哪一顆彈粒擊中目標,都能把鳥打下來。鳥槍法的具體做法是:用限制酶將供體細胞中的dna切成許多片段,將這些片段分別載入運載體,然后通過運載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細胞,讓供體細胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個受體細胞中大量復制(在遺傳學中叫做擴增),從中找出含有目的基因的細胞,再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來。如許多抗蟲、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥槍法”獲取目的基因的缺點是工作量大,具有一定的盲目勝。又由于真核細胞的基因含有不表達的dna片段,不能直接用于基因的擴增和表達,因此,在獲取真核細胞中的目的基因時,一般是用人工合成基因的方法。
方法,以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過人工合成基因的方法獲得。
20世紀80年代以后,隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展,人們已經(jīng)可以通過dna序列自動測序儀對提取出來的基因進行核苷酸序列分析,并且通過pcr技術(shù),使目的基因片段在短時間內(nèi)成百萬倍地擴增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運載體結(jié)合的過程,實際上是不同來源的dna重新組合的過程。如果以質(zhì)粒作為運載體,首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒,使質(zhì)粒出現(xiàn)一個切口,露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因,使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處,再加入適量的dna連接酶,質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會因堿基互補配對而結(jié)合,形成了一個重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合,形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細胞 目的基因的片段與運載體在生物體外連接形成重組dna分子后,下一步是將重組dna分子引入受體細胞中進行擴增。
基因工程中常用的受體細胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動植物細胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細胞,主要是借鑒細菌或病毒侵染細胞的途徑。例如,如果運載體是質(zhì)粒,受體細胞是細菌,一般是將細菌用氯化鈣處理,以增大細菌細胞壁的通透性,使含有目的基因的重組質(zhì)粒進入受體細胞。目的基因?qū)胧荏w細胞后,就可以隨著受體細胞的繁殖而復制,由于細菌繁殖的速度非???,在很短的時間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測和表達,以上步驟完成以后,在全部受體細胞中,真正能夠攝入重組dna 分子的受體細胞是很少的。因此,必須通過一定的手段對受體細胞中是否導入了目的基因進行檢測。檢測的方法有很多種,例如,大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因,當這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒,并被轉(zhuǎn)入受體細胞后,就可以根據(jù)受體細胞是否具有青霉素抗性來判斷受體細胞是否獲得了目的基因。
蟲就中毒死亡了。這說明抗蟲基因在棉植株中得到了表達。
對于生物技術(shù)在現(xiàn)實中的應用我了解的還不是很全面,通過這次講座讓我知道了生物技術(shù)專業(yè)是一門覆蓋面很全的專業(yè)他不單單應用于農(nóng)業(yè)還應用于醫(yī)學,我相信我一定能學好生物技術(shù)這門專業(yè),并且在以后的學習或是工作中充分應用所學的知識,做祖國的棟梁之才。
佛學講座心得體會篇四
第一段:引入佛學講座的背景和意義(200字)
最近,我參加了一場關(guān)于佛學的講座,對佛學這門古老而深奧的學問有了更深入的了解。佛學是東方文化的瑰寶,它不僅代表了智慧和寧靜,還提供了一種心靈的指引。這次講座為我們開啟了佛學的大門,使我們可以更好地理解佛教的核心思想和精神內(nèi)涵。通過對佛學講座的參與和反思,我獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段:佛學中的追求與實踐(250字)
佛學講座中,講師強調(diào)了佛學中的追求和實踐。他指出,佛學并不僅僅是一種學問,更是一種生活態(tài)度和實踐方式。佛學追求的是智慧、覺悟和善良,通過修行和禪悟,我們可以獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。這種追求并非一蹴而就,需要我們在日常生活中持之以恒地修行和修身養(yǎng)性。講座中的講師分享了他的修行經(jīng)驗,并向我們介紹了各種修行方法,如冥想、默念佛號等。
第三段:佛學的哲學思想(300字)
佛學講座中,我們還了解到了佛學的哲學思想。佛學對于世界的看法與我們平常所接觸到的迥然不同。佛學認為世界是無常和空性的,一切事物都是瞬息萬變的,并沒有固定的本質(zhì)。而我們所追求的快樂和脫離苦難的方法也需要從這個觀念出發(fā)。佛學告訴我們,通過不執(zhí)著于世俗的名利和欲望,我們才能真正解脫自己,獲得內(nèi)心的平靜和喜悅。這種哲學思想的觸動令我深思,我開始反思自己對世界的看法,并嘗試放下對于物質(zhì)和任何一切的執(zhí)念。
第四段:佛學對待困難的教導(250字)
佛學講座中讓我印象最為深刻的是對待困難的教導。講師提到,佛學告訴我們,人生中的困難和苦難是無法避免的,但是我們可以通過修行和正念來平和面對。佛學告訴我們不要抱怨和埋怨,而是要正視困難并且從中學習。每一次困難都是一次成長的機會,只有在逆境中才能真正鍛煉出堅韌的品質(zhì)。這個教導對我來說有著極大的啟發(fā),我深切體會到了堅持和勇往直前的重要性。
第五段:佛學的啟迪和影響(200字)
通過這次佛學講座,我對佛學有了更深入的了解,并且得到了許多啟發(fā)和影響。佛學不僅是一種學問,更是一種生活態(tài)度和實踐方式。佛學的追求和哲學思想讓我思考世界的本質(zhì)和人生的真諦,而佛學的教導則讓我學會平和面對困難和苦難。我相信,將這些佛學的智慧融入自己的人生中,我會走得更加堅定和從容。同時,我也希望能夠?qū)⒎饘W的精神和智慧傳播給更多的人,讓大家都能從中獲得內(nèi)心的寧靜和喜悅。
總結(jié):
這次佛學講座讓我對佛學有了更深入的了解,并且從中學到了許多寶貴的智慧和啟示。佛學的追求和實踐,哲學思想以及對待困難的教導都讓我受益匪淺。通過將佛學的智慧融入生活中,我相信我能夠走得更加堅定和從容,它將成為我生命的指引和力量。我也希望通過傳播佛學的精神和智慧,讓更多的人受益,并獲得內(nèi)心的寧靜和喜悅。
佛學講座心得體會篇五
佛學講座是學習佛教的一個重要途徑。在這樣的活動中,佛教教義以及修行方法都有所涉及。作為一名參與者,我有幸參加了一次佛學講座,從中受益匪淺,進一步理解了佛學的精髓。以下是我的一些感悟體會。
首先,佛學講座教給我一個全新的視角,讓我更深入地了解佛教的內(nèi)涵。在佛學講座中,我們不僅對佛教經(jīng)典進行分析和解讀,還深入探討了其中蘊含的較為深刻的哲學思想。通過這種方式,我不僅能夠了解佛教教義的基本概念和修行方法,還能領(lǐng)悟到其背后的思想本質(zhì),這讓我對佛教有了更深層次的理解。
第二,佛學講座為我們提供了學習和思考的機會。佛教教義十分深奧,很多概念常常與我們平日所接觸到的經(jīng)驗常識產(chǎn)生沖突。在佛學講座中,我們一方面會聽取佛教大師的講解,同時也可以與其他參與者進行交流與討論。在這些討論中,我們可以更加深入地探究佛教的奧妙,在交流中領(lǐng)悟到更多的思想精華,從而更好地理解與領(lǐng)會佛教教義。
第三,佛學講座還強調(diào)了佛教的實踐性。佛教教義的基本宗旨是“覺悟”,而在佛學講座中,我們強調(diào)的是佛法的實踐。在修行中,我們所需做的并不僅僅是理解佛法,更要將其付諸實踐,感悟其中的真諦。佛學講座通過講授不同的修行方法,幫助我們更好地踏入佛學的實踐之中。同時,這種實踐性還存在于我們的日常生活中,讓我們學會了如何使用佛教較為普遍的心理調(diào)節(jié)方法,更好地掌控自己的情緒。
第四,佛學講座還強調(diào)了佛學的無處不在。在講座中,我們不僅會學到佛教中的基本概念和修行方法,還會發(fā)現(xiàn)許多佛教思想在我們的生活中無處不在。例如,對于一些佛教教義的精髓,我們可以將其運用于實際的人際交往,更好地調(diào)節(jié)與人類的關(guān)系;或者將佛教的正念理念運用于日常的學習、工作和生活中,從而更好地養(yǎng)成自身的良好習慣。這些精神層面的素質(zhì)不但可以幫助我們自身獲得內(nèi)心的寧靜,也能更好地面對生活的壓力與煩擾。
最后,參加佛學講座是個人成長的一個卓越途徑,獲得更高層次的自我認識。在佛學講座中,我們會接觸到許多深刻的思想,了解到更多的哲學主張,對于人類的探究和思考都能有很好的幫助。從而獲得更高層次的自我認知和內(nèi)心的自由,進而建立起豐富而完整的人生價值觀。
總之,佛學講座為我們提供了一個接觸佛教文化的機會,讓我們對佛教的教義概念、哲學思想、修行方法進行了更全面、深入的了解。同時,我們也從中獲得了更高層次的自我認知和內(nèi)心的自由,讓我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)和問題。這次佛學講座讓我從一個新的角度看待了人生,領(lǐng)悟到了許多可以運用于平常生活中的哲學,成為了日益成熟的我。
佛學講座心得體會篇六
xx-x年11月9日下午,在實驗小學二三班的課堂上,我有幸聽取了一堂深刻的教育講座,從中吸取了精華,凈化了思想,提高了認識。感謝實驗小學組織的這次活動,讓我受益非淺。
教授講到的'周弘著的《賞識你的孩子》這部書我也看過,朦朧的感覺有些迷惑,這種新的思路是不是教育的全部?因為這種提法對傳統(tǒng)的教育模式做出了大膽的否定。作為一個70年代的人,我們接受的是傳統(tǒng)的教育,更多的是應該謙虛的做人、謹慎的做事。教育孩子也是同樣的思路,而新的思維方式帶給我們新的啟示,其中有些理論也許需要一些時間來適應和思考。我覺得教授說的很好,掌握一個“度”的概念,要辨證的看待和運用,從這個角度上來看,我覺得凡事都有一個“度”的掌握,有時說起來簡單做起來困難,這就需要我們做家長的更加認真的正視“教育”這個大事,同時自己也要提高認識,總結(jié)得失,不能一概而論,更不能極左極右。遇到問題不能回避,更不能對問題全盤否定。
聽了教授的一堂課,讓我首先對自己有了一個評價:1、在教育孩子這件事上自己應該先好好學習,多向老師請教方法,從各方面提高自己,和孩子共同進步;2、所有的方法必須務(wù)實,一定不能單純的僅僅是口號或大的條款,一定要有可操作性;3、教育孩子是一個長期而艱苦的過程,百年樹人,我自己應該克服急躁的情緒,耐心的付出和堅持;4、及時總結(jié)自己和孩子的問題,和老師多多溝通,力爭和女兒一起一步一個腳印,踏踏實實的過好每一天,學習每一天,進步每一天!
對于女兒,我覺得:1、她在個性上很倔強,這就要求我必須做到以理服人,耐心的講道理,告訴她這樣做的理由和后果,讓她自己分辨是非,決定取舍,自發(fā)的按照正確的處理辦法解決問題;2、她是一個比較嬌氣的孩子,可能我在孩子成長的過程中大包大攬的太多,沒有養(yǎng)成獨立的性格,從今后,我應讓她學會多一點付出:多做一點家務(wù)、多自己完成自己的事,在日常生活中鍛煉和磨礪她的意志;3、學習上,她很毛躁,這次數(shù)學考試非常不理想,錯的全部都是簡單的加減法,這不單單是因為所謂的“疏忽大意”,這是因為學習能力上有著很大的問題:不夠?qū)P?、注意力不集中、高估了自己的水平,認為加減法屬于基礎(chǔ)知識,沒有難度,不必用心計算,我覺得首先應該讓她改變對加減運算不難的認識,提高對這種題的警惕心和認真度,其次加強平時對基礎(chǔ)運算的練習,作為家長嚴格監(jiān)督,每次做完練習要求她檢查,在培養(yǎng)獨立學習能力的同時不放縱、不放松。
本人學識有限,認識水平有待提高,本次心得體會不盡完整,有些想法可能不夠準確,懇望老師在百忙中給予批評指正!!讓我和女兒共同進步!!不勝感激!!
佛學講座心得體會篇七
佛學是一門深奧而宏大的學問,它涵蓋了哲學、宗教、倫理、心理等多個層面,對于我們的生活和思維方式有著重要的影響。最近我參加了一場關(guān)于佛學的講座,我深受啟發(fā),并從中獲得了一些重要的體會。
首先,佛學教導我們要面對現(xiàn)實,接受一切的變化。佛學強調(diào)瞬息萬變的世界,我們不能抱著固定的觀念去判斷一切。講座中,老師給了一個有趣的例子:將一個裹著紅色包裝紙的蘋果放在桌子上,幾分鐘后再來看,包裝紙已經(jīng)變成了藍色。這個例子生動地表達了佛學中的“無常”概念,一切都是在不斷變化中。我們不能固守著自己的觀念和執(zhí)念,而應該學會接受和適應變化,放下執(zhí)著,保持平常心。
其次,佛學教我們?nèi)绾螒獙ν纯嗪涂嚯y。人生中充滿了各種各樣的痛苦,而佛學告訴我們,痛苦來自于我們對于事物的貪欲和執(zhí)著。在講座中,我了解到佛教中的“四圣諦”:生老病死是痛苦的根源;欲求無度是痛苦的原因;放下欲望可以減少痛苦;八正道是擺脫痛苦的方法。通過正知、正見、正語等方式,我們可以降低自己的欲望,從而擺脫痛苦的束縛,追求內(nèi)心的平靜和安寧。
佛學講座也提醒我們要關(guān)注自己的行為和心靈成長。佛學鼓勵人們修行,追求真理和智慧。一種修行的方法就是通過禪坐或冥想來培養(yǎng)內(nèi)心的平靜,讓自己擺脫紛擾的世俗念頭。在講座中,老師給我們示范了一個簡單的冥想方法,通過專注于呼吸來安撫內(nèi)心,我感到非常放松和平靜。此外,佛學還教導我們要善待他人,培養(yǎng)慈悲心和包容心,以及要以無私和利他為導向,關(guān)心大家的福祉。這些都是我們成長和提升內(nèi)在素質(zhì)的重要方面。
最后,佛學講座給了我對生命和宇宙的一種新的認知和理解。佛學不僅告訴我們?nèi)绾卧谌粘I钪杏兴鳛?,還能幫助我們認識到我們與整個宇宙的關(guān)系。佛學認為世界是互相依存和有機聯(lián)系的,我們和其他人、其他生物以及自然界都是相互影響和依存的。這種觀念讓我們更加意識到自己和環(huán)境的聯(lián)系,更加懂得保護環(huán)境和關(guān)心他人的重要性。這種關(guān)注是我們?nèi)粘I钪谐3:鲆暤?,但卻是建立一個和諧社會的基礎(chǔ)。
通過這場佛學講座,我深刻體會到了佛學的智慧和哲學思想,以及人類的成長和發(fā)展與佛教的關(guān)系。佛學讓我重新審視自己的生活和價值觀,讓我認識到每個人都可以通過修行和學習佛學來實現(xiàn)內(nèi)心的寧靜和平衡。相信在未來的日子里,我將繼續(xù)學習佛學,以此指導我的生活,并與他人分享這些寶貴的經(jīng)驗和體驗。
佛學講座心得體會篇八
20xx年4月16日上午9時至11時,我在登封市鹿鳴山莊三樓會議室認真聽取了家風家訓國學經(jīng)典講座,感觸很深,收獲很多。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長,尤其是先人們的家風家訓影響了一代又一代的中華兒女,是幾千年來中華民族智慧的結(jié)晶,是先人們留給我們的一筆巨大精神財富。
我們應該把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,培育良好的家風家訓,進一步激發(fā)孩子們誦讀國學經(jīng)典、弘揚傳統(tǒng)文化的興趣,培養(yǎng)孩子樹立的人生觀、世界觀、價值觀和高尚的道德情操。
家風家訓是古人的修身治家的經(jīng)驗總結(jié),是傳播正能量,弘揚中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和點睛之作。
誦讀國學經(jīng)典,聆聽家風家訓,品味中華文化,傳承民族精神,承繼民族智慧,培養(yǎng)具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的兒女,是我們作為家長的神圣使命。
按照中國青少年發(fā)展基金會倡導的誦讀國學經(jīng)典的16字方針:“直面經(jīng)典,不求甚解,但求背熟,終生受益?!蔽覀兩钪?,誦讀國學經(jīng)典的目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作,更重要的是尋根,尋民族精神的根,尋現(xiàn)代文明之根,尋先人智慧之根,在誦讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,厚重孩子的人文底蘊。
《朱子治家格言》:“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔?!敝袊鴤鹘y(tǒng)文化的力量是無窮的。
作為家長,我們要把聆聽家風家訓、誦讀國學經(jīng)典列入教育孩子的一項重要內(nèi)容,積極配合學校的愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育等活動,讓家風家訓、國學經(jīng)典真正植入孩子的生命,成為影響孩子一生的文化血脈。
經(jīng)常陪伴孩子誦讀家風家訓國學經(jīng)典,幫助孩子誦讀家風家訓國學經(jīng)典,言傳身教,循循善誘,營造讀家風家訓國學經(jīng)典、用國學經(jīng)典的良好環(huán)境,通過家庭教育對孩子進行文化浸潤,對孩子進行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育等,關(guān)注孩子成長,陪伴孩子成長。
全球著名心理學家弗洛伊德的潛意識教育理論:“聽30-50遍,很熟悉,出上半句,對下半句;聽50-100遍,能熟練背誦;聽150-200遍,進入潛意識,終生不忘?!奔绎L家訓、國學經(jīng)典不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊深刻。
在陪伴孩子誦讀家風家訓、國學經(jīng)典時,要求孩子不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦,耳熟能詳。
家長要有耐心,多抽出時間陪伴誦讀,不求責備孩子,引導孩子從易到難,從少到多、循序漸進,以點帶面,在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì),提高修養(yǎng),發(fā)展能力。
配合學校教育教學活動,要求孩子每日必須誦讀家風家訓、國學經(jīng)典1小時,每周背誦3-5首古詩,讓學生輕松地背,愉快地記,提高學習經(jīng)典的興趣和質(zhì)量。
根據(jù)孩子的特點和誦讀的內(nèi)容,積極開展有趣有效的誦讀家風家訓、國學經(jīng)典活動,比如經(jīng)常和孩子進行家風家訓、國學經(jīng)典誦讀比賽,鋼筆書法比賽,家風家訓國學、經(jīng)典故事演講比賽等等,以此激發(fā)了孩子誦讀家風家訓、國學經(jīng)典的熱情,幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書學習習慣,健全孩子的人格,形成良好的個性,讓孩子在快樂中學習,在學習中找到快樂。
“書讀百遍,其義自見?!闭b讀家風家訓、國學經(jīng)典不但能提高孩子的朗讀水平、理解能力和文學修養(yǎng),而且使孩子知識面開闊,思維能力和寫作能力大大提高。
“讀書破萬卷,下筆如有神?!闭b讀家風家訓、國學經(jīng)典能使孩子積累大量的妙詞佳句,豐富孩子的語言素材,也讓孩子在誦讀中學習到一些表達方法。
牛頓說過:“如果說我看得比別人更遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上?!蓖ㄟ^聆聽家風家訓、誦讀國學經(jīng)典,讓中國傳統(tǒng)文化流淌在孩子的血液中,家長也在陪伴孩子學習中得到提高。
佛學講座心得體會篇九
4月21日的縣委中心組(擴大)學習會上,我們聆聽了縣財政局、國稅局、地稅局、金融辦四個單位負責人分別關(guān)于財政、稅務(wù)、金融知識的講座后,感到受益匪淺,筆者就中小企業(yè)金融服務(wù)方面談?wù)剛€人體會。
我縣作為經(jīng)濟欠發(fā)達的蘇北小縣,小企業(yè)在全縣經(jīng)濟中占有重要地位,進一步加強對小企業(yè)服務(wù),破解融資難題,對泗陽縣的中小企業(yè)發(fā)展,鞏固地方經(jīng)濟基礎(chǔ),迅速提升地方整體經(jīng)濟發(fā)展水平具有重大的戰(zhàn)略意義。
一方面小企業(yè)資金嚴重不足,資金周轉(zhuǎn)大都捉襟見肘。從全縣情況分析,資金寬裕的效企業(yè)不多見,而為資金到處奔波的企業(yè)老板比比皆是,小企業(yè)高息集資也較為常見,部分小企業(yè)依靠高息社會集資已經(jīng)超出了企業(yè)的實際承受能力。資金問題嚴重制約了小企業(yè)健康快速發(fā)展,從近來縣政府組織規(guī)模較大的企業(yè)融資需求調(diào)查及項目洽談會情況分析,小企業(yè)資金需求旺盛,規(guī)模以上企業(yè)每次參與洽談的資金需求量均在20億元左右,資金需求十分巨大,難以獲得充分的資金支持,影響了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營及持續(xù)發(fā)展;另一方面是受當前宏觀調(diào)控政策影響和銀行信貸規(guī)模限制,銀行大量的資金在尋找投向,這是一對尖銳的矛盾,需要引起各方面的深入思考。
泗陽地處蘇北,作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),破解融資難題,積極支持中小企業(yè)發(fā)展十分必要。一方面泗陽的中小企業(yè)是社會經(jīng)濟主體,是資金的主要需求者;另一方面銀行的大量資金尋求投向和出路,而作為泗陽現(xiàn)有的區(qū)域情況,支持中小企業(yè)是銀行和地方經(jīng)濟的主要結(jié)合點,政府、金融機構(gòu)和企業(yè)都有共同的目標和責任。作為企業(yè):應該不斷提高經(jīng)營者素質(zhì),加強對企業(yè)、行業(yè)的把握駕馭能力,提高誠信意識,規(guī)范企業(yè)管理,同時積極尋求橫向聯(lián)合等規(guī)模發(fā)展道路,加大自身積累,主動去適應銀行的政策和要求,提高獲得銀行信貸支持的機會;作為政府:應該在加強誠信建設(shè)、加強公共信息建設(shè)、規(guī)范執(zhí)法行為、加大信用擔保機制建設(shè)以及區(qū)域金融風險處置上下功夫。以下主要從銀行的角度探討破解融資難題的渠道和措施,筆者認為銀行應加強“四個機制”建設(shè),逐步緩解中小企業(yè)融資難的狀況:
(一)金融服務(wù)機制
提高服務(wù)水平、滿足客戶需要是商業(yè)銀行永遠的追求,在服務(wù)中小企業(yè)客戶方面,應著重做好以下幾方面工作:
4、簡化流程,傳統(tǒng)的信貸流程要經(jīng)過調(diào)查、評級、授信等,時間長、流程慢,手續(xù)繁,難以適應小企業(yè)貸款需求“急、少、頻”的特點,因此要進行流程整合,切實簡化流程,提高效率、縮短辦理時間,建立評級、授信、貸款一次完成的高效速貸體系,實行評級、授信同時辦結(jié)的審貸方法,一定程度上可提高貸款速度。
5、提高效率,對中小企業(yè)來說,資金需求量總體較小,時間要求較為緊迫,因此服務(wù)效率尤顯重要,銀行應在嚴格遵守公開的服務(wù)承諾的基礎(chǔ)上,結(jié)合流程再造,狠抓調(diào)查、審查、發(fā)放各崗位人員的履職,確保流程中的各個崗位在最短時間內(nèi)完成份內(nèi)工作,建立高效運轉(zhuǎn)的“服務(wù)流水線”,切實提高服務(wù)效率。
(二)金融創(chuàng)新機制
1、拓寬融資渠道,面對中小企業(yè)不斷變化、日益增長的融資需求,應改變傳統(tǒng)、單一的流動資金貸款的融資渠道,可針對企業(yè)的不同特點和需求,采取流動資金、項目貸款、融資租賃、循環(huán)貸款、貿(mào)易融資、票據(jù)、保函、信用證、保理等一種或幾種融資方式的組合,最大限度滿足企業(yè)需求,如我行去年通過創(chuàng)新融資租賃業(yè)務(wù),為企業(yè)解決了2.2億元的融資需求,融資租賃占到了市工行系統(tǒng)60%,作為縣級支行金融創(chuàng)新業(yè)績在省行系統(tǒng)處于領(lǐng)先地位。
2、創(chuàng)新?lián)7绞?,在企業(yè)擁有房產(chǎn)、土地使用權(quán)抵押的抵押擔保方式基礎(chǔ)上,積極辦理企業(yè)管理層管理人員擁有的房地產(chǎn)抵押、高價值固定資產(chǎn)抵押;主動辦理符合條件的存貨質(zhì)押、存單、壽險單據(jù)質(zhì)押;前瞻性對符合條件企業(yè)評級,提高企業(yè)的信用等級,增加可擔保企業(yè)數(shù)量;大力支持擔保公司等中介擔保結(jié)構(gòu)的發(fā)展,壯大其實力,提高其擔保能力;在具體辦理擔保過程中采取上述一種或幾種組合擔保方式,盡量減少擔保問題給企業(yè)融資帶來的瓶頸效應。
3、創(chuàng)新服務(wù)品種,在銀行傳統(tǒng)服務(wù)項目基礎(chǔ)上,利用銀行的結(jié)算、信息等優(yōu)勢,拓寬服務(wù)領(lǐng)域,諸如項目投資咨詢、融資理財顧問、企業(yè)并購重組、電子商務(wù)網(wǎng)上銀行等,為企業(yè)提供更多超值服務(wù)。
(三)風險補償機制
1、實行差別利率,貸款利率與風險度掛鉤,對逾期風險較高的實行高利率,體現(xiàn)高風險高回報,低風險低回報。
2、建議政府完善風險補償機制,擴大風險基金,用于對銀行的風險損失進行合理補償,主要補償確因客觀情況導致貸款形成風險的損失,增強銀行投放貸款的信心和決心,并獲得各銀行上級機構(gòu)對區(qū)域金融環(huán)境的認可和信貸規(guī)模傾斜。
3、建立互助補償基金,主要有需要貸款的企業(yè)間聯(lián)合建立,按照貸款額度提取一定的風險補償基金,用于歸還因客觀原因?qū)е碌钠髽I(yè)暫時難以歸還的貸款,減輕銀行貸款到期收回壓力。
(四)信息共享機制
1、建立信息交流平臺,聯(lián)合稅務(wù)、工商、財政、環(huán)保、公安等各部門,建立高效、快捷、及時地信息交流平臺,便于銀行和各部門及時、全面了解企業(yè)的真實情況,最大限度解決信息不對稱問題。
2、建立違約信息通報機制,由人民銀行牽頭,對轄內(nèi)存在違約、欠貸、欠息等行為的個人和企業(yè)適時進行通報,可采取信息快報形式。
3、建立聯(lián)合制裁措施,對欠債不還的賴帳戶、釘子戶進行聯(lián)合制裁,對納入通報的個人和企業(yè)一律不得提供融資、結(jié)算等金融服務(wù),切實加大對賴帳戶的制裁力度,促進誠信泗陽的建設(shè),共建良好的金融生態(tài)環(huán)境。
佛學講座心得體會篇十
今天,是我們學校的女生節(jié),女生們聽了一節(jié)既精彩有讓人感觸很深的青春期衛(wèi)生講座。
這節(jié)課是由魏老師來講的。原本一節(jié)枯燥的衛(wèi)生講座,卻讓魏老師給講活了,她聲情并茂,手腳并用,讓女生們聽得津津有味。魏老師為我們講解了生理發(fā)育的一些知識,和交給我們應該怎樣處理生理期的一些狀況,讓我們深有體會。
魏老師問了這樣一個問題:“誰已經(jīng)有月經(jīng)了?”同學們有些低著頭,很羞澀。可聽了魏老師的一段話:“女孩子有月經(jīng)是她的驕傲?!眱H僅一句話卻讓那些同學豁然開朗,昂起了自信的頭。 接著,魏老師又告訴我們在這段時間里如何護理自己。1.不能吃過涼,性寒食品,如螃蟹(建議同學吃蝦),辛辣刺激,和膨化油炸食品。2.有月經(jīng)時不能做劇烈運動,還給我們講了一個真實的案例,如果做了劇烈運動,會引發(fā)崩漏。3.有月經(jīng)之前最好喝姜紅糖水,不會引起腹痛。4 一天八杯水,不要一次性喝完。還給我們講了脾胃的重要性。
這節(jié)課讓同學們有了基本的自護知識,開闊了大家的眼界,使同學們增添了自信心,魏老師這一課讓我們受益匪淺。正像魏老師說的那樣:“讓我們擁有自己的花季吧!”
今天,是我們學校的女生節(jié),女生們聽了一節(jié)既精彩有讓人感觸很深的青春期衛(wèi)生講座。
這節(jié)課是由魏老師來講的。原本一節(jié)枯燥的衛(wèi)生講座,卻讓魏老師給講活了,她聲情并茂,手腳并用,讓女生們聽得津津有味。魏老師為我們講解了生理發(fā)育的一些知識,和交給我們應該怎樣處理生理期的一些狀況,讓我們深有體會。
魏老師問了這樣一個問題:“誰已經(jīng)有月經(jīng)了?”同學們有些低著頭,很羞澀??陕犃宋豪蠋煹囊欢卧挘骸芭⒆佑性陆?jīng)是她的驕傲?!眱H僅一句話卻讓那些同學豁然開朗,昂起了自信的頭。 接著,魏老師又告訴我們在這段時間里如何護理自己。
佛學講座心得體會篇十一
接觸市場營銷這個專業(yè)已經(jīng)有一年半了,相信我們每個人在心中對它都有一個理解,而且我們也陸陸續(xù)續(xù)開了一些專業(yè)課程,其中的很多營銷思維、營銷理念都是經(jīng)過一代代經(jīng)濟學家、管理學家、營銷大師總結(jié)歸納得來的,更有很多理念值得我們深入研究,同時使我們受益終生的。然而那些理念似乎離我們太遠,我們所能做的就是機械化的記憶,但是在我理解,市場營銷是隨處可見且貼近生活的,如果我們想去了解它,通過課本覺得遙遠而不現(xiàn)實;通過打工缺接觸較少所見所感僅僅冰山一角。而一場營銷講座則能較好的彌補書本和實踐之間的空擋,使我們有所觸動。
之前也聽過一些關(guān)于營銷的講座,大多數(shù)都是一些較有傳奇色彩的十分成功的案例的講解,但我覺得離我們太遠,因為我們正處于一個渴望接觸社會而又對社會了解較少的階段,我們更想知道的是自己在大學期間要為營銷這份職業(yè)做什么準備?畢業(yè)5年內(nèi)要有哪些付出、哪些收獲?因此我覺得此次營銷講座讓我對自己未來的規(guī)劃更加實質(zhì)化、具體化,而不是像以前一樣空有一個目標。且通過企業(yè)經(jīng)理對自己求職、工作變遷、升職等經(jīng)理的講解,讓我對自己的能力有一個較好的估計,也能更好地認識自己。又因為年齡比較貼近的關(guān)系,他的思維方式、處事方式也易于我們了解,對我們今后兩年多的大學生活有一個較好的指導作用。
此次講座,我覺得自身受益較大的是他對于自己工作模式的具體的講解,從而讓我對于我今后的工作環(huán)境、待遇、工作強度、工作方式有了一個大概的掌握。而他所講的一些實例或者教訓,也使我們收獲很多。其中更是蘊含了很多待人處事的方法,值得我們深思。
從我個人角度來說,我性格比較慢熱,且很難讓別人走近,甚至看到兩個不熟悉的人親切的交談會覺得偽善。因此我覺得我缺乏社會的磨練,而他的講座也給我很大啟迪,讓我對于如何處理好人際關(guān)系有了一些頭緒。
總的來說,此次講座讓我從營銷手段、學業(yè)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展、社會人際等多個角度獲益,也更加明確我要做出的努力。
佛學講座心得體會篇十二
講座結(jié)束了,心里的一塊大石頭也最后放下了,臺上一分鐘,臺下十年功。一節(jié)課40分鐘,一晃,下課鈴就叮呤響了,但我卻是花了不知多少個日夜準備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯,有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認真地對待這場講座,也全心全力去準備了。我的這種精神就應還是值得肯定的。但回頭看看,一個多月來,自己除了聽課就是準備講座,其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低,這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè),這才是要緊,而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座,如果有第二次,我覺得自己就應吸取這次的經(jīng)驗教訓,就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”:知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學生心靈中的某些東西,而不在于知識的灌輸,。
3、自己的事情必須要自己負責。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機等等,必須要自己落實清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應先確定,然后就是理清總體思路、框架,而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄,而后選取最生動的材料,然后開始動筆。稿子不厭百回改,可不說的不說,可少說的少說,最精彩的資料應當濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語,少用書面語;多用一些生動的例子,少說理論;多說一些大家不熟知的新鮮事兒,少一些“陳芝麻爛谷子”;多用啟發(fā)性的語言,引導大家一齊思考,少一些道學家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟,而不是捧著稿子念;如果能夠,走到觀眾當中去;能夠適當?shù)匕才呕印?/p>
6、講座的表現(xiàn):講座的互動環(huán)節(jié),對上臺學生的點評和鼓勵不夠;楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候,可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說,效果會如何”;講座結(jié)束后,同學們的掌聲挺熱烈的,有一個女生經(jīng)過我身邊,微笑著說:“老師,我覺得你這天講得很好?!?/p>
7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦,麗貞幫忙貼海報、照相等,在此謝過!
佛學講座心得體會篇十三
清晨4點就很不情愿的起床了,為的就是去石家莊總部去聽一個培訓,當時心里難免有一些怨言,一路上又很顛簸更加深了我不滿的情緒,當我們九點多終于到達會場時,心情已經(jīng)很是低落,再加上路途的疲憊,可以說已經(jīng)沒有任何學習的心情,再加上一看培訓的標題“教育咨詢師系統(tǒng)培訓”我就更加不理解,作為一個任課老師,這些對我有什么用處呢!但是,三天的培訓結(jié)束后,我意識到當時我是多么幼稚,想法多么簡單。
我記得呂世超老師講的第一個內(nèi)容不是關(guān)于咨詢師的培訓,而是講的影響培訓的五座大山,這個讓我有了聽下去的興趣,呂老師說影響培訓的五座大山分別是免費、聽了不記、記了不信、信了不做和做了不持久。呂老師說如果你花了幾千塊錢去聽一次課你一定會認真聽、認真記,一定把自己所花的錢學回來,因為你知道自己掙錢有多么不容易。這不同樣適用于學校的學習嗎?想想自己在大學的時候不努力學習,就是因為學費是爸媽給的,不是自己掙的錢,才不去認真聽老師的講課,荒廢了自己的大好時光,浪費了爸媽的血汗錢,辜負了他們的一片苦心?!白隽瞬怀志谩边@個更是適用于很多事情上,中國不是有句古話叫功虧一簣嗎,這就是說哪怕你完成了99%,沒有堅持下去也不能成功,何況很多人更本就是三分鐘熱度,那就更不能取得成功了?;仡^想想自己在過去的時候有多少事情都是稍微遇到點困難就想放棄,浪費了多少次機會,也許不一定能成功,但至少自己日后不會后悔。
呂老師講的第二個內(nèi)容是關(guān)于咨詢師必備的基本素質(zhì),呂老師把它總結(jié)為七個方面,專業(yè)化、應變能力、親和力、自信、冷靜、望聞問切和學習能力。這些方面不光是一個優(yōu)秀咨詢師應該具備的,作為一個合格的任課老師,也必須具備這些能力,對于一個老師來說,專業(yè)化就是要求老師對自己所教的科目必須非常了解,熟悉它的所有知識點,熟悉它的學習脈絡(luò)、知道考試重難點和本科目的學習方法等。這些就是老師專業(yè)化的體現(xiàn)。應變能力對于老師來說更為重要,因為課堂上隨時可能會發(fā)生預料不到狀況,老師要根據(jù)這些變化來調(diào)整自己的講課速度、方式和內(nèi)容等,這樣才能讓學生有更好的學習效果。自信則是任何時間任何地點都不能的品質(zhì),自信的人必定是陽光的人,能給身邊的人帶去正能量,作為一個老師不僅要教會學生知識,更重要的教會學生為人處事的道理,只有先成人才能再成材。學習能力是當今這個快速發(fā)展的社會最需要的能力,如今是個信息爆炸的時代,很多東西都日新月異,我們只有不斷學習才能緊跟時代步伐;在教學中亦是這樣,學科只是不斷變化,教學方法不斷更新,教學方式層出不窮,所以我們也不得不學習新的思路來應對一批又一批的學生。
當呂老師講到十二大背景知識的時候我再一次被震撼,并不是因為這個對我以后的工作有很大幫助,因為我不是一個咨詢師,這些內(nèi)容對我來說沒有太大用處,只需要了解一些我們要知道就可以了,但是對于如此龐大的信息量呂老師都能清楚的記住,這才是使我震撼的地方,對于任何一個人來說對工作如此認真,他怎么能不在工作中去得成就呢!這對于每個人來說無疑都是一個龐大的工程,我相信很少有人能堅持下來,這份對工作的執(zhí)著、認真才是最值得我們學習的地方。當談到“如何堵上家長的五扇窗戶和六扇門”時,呂老師說到,家長不擔心孩子學習不好,是因為家長為孩子前途留下了退路,可以去上中專技校、出國、當兵、藝體類、做生意和高考移民等,這樣家長就有恃無恐了。在我們?nèi)粘I钪羞@樣的例子不也是隨處可見嗎?破釜沉舟這個典故不就是這樣的例子嗎?有些時候就是這樣的,一旦我們有退路,我們就不會全力以赴去拼,因為我們知道即使我們做不到,我們還有其他的選擇,并不是無路可走,但當我們只有一種選擇的時候,我們知道這就是我們的全部,我們必需抓住這唯一一棵救命稻草,我們就會使出渾身解數(shù)來達到我們的目的,這些就是我在此次講座中的一些收獲。
呂老師的博學讓我非常震撼,他不僅閱歷豐富,還對心理學、教育學、市場營銷和各科學科知識都有很深的理解,這些都是我也應該做到的;呂老師的自信、幽默、細心和耐心也是我該學習的,這次講座對于我這剛畢業(yè)的大學生來說可以說是受益匪淺的,這必將是我一生中一次難忘的經(jīng)歷!
佛學講座心得體會篇十四
李老師曾經(jīng)講過一句話 “你不理財,財不理你”。對于這句話我深表認同,對于生活在這個社會的人來說,理財是我們生活中必須掌握的,也是我們生活的基礎(chǔ)。這次可以有幸聽到華夏銀行徐經(jīng)理的理財講座,讓我對理財有了更加深刻的認識。
市場經(jīng)濟時代,“財富”觀念已經(jīng)深入人心,“理財”這一以前聞所未聞的新鮮事物也如雨后春筍般遍地開花,銀行、網(wǎng)絡(luò)中到處可見“理財”這一名詞。相對“財富”而言,很多人認為理財就是生財、發(fā)財,是一種投資增值,只有那些腰纏萬貫家底殷實既無遠慮又無近憂的人才需要理財,在自己沒有一定財富積累的時候還很難涉及理財。其實這是一種狹隘的理財觀念,生財并不是理財?shù)淖罱K目的。理財?shù)哪康脑谟趯W會使用錢財,使個人與家庭的財務(wù)處于最佳的運行狀態(tài), 從而提高生活的質(zhì)量和品位。
對于即將步入社會的當代大學生,理財應是他們的人生必修課之一。在我們的周圍,有相當一部分大學生已經(jīng)在嘗試著理財。一般來說學生理財基本以炒股為主,在大學校園中的學生股民駐足股市并不是為了掙錢,主要是為了了解投資市場,為今后的個人理財積累一些經(jīng)驗。而對于基金來說,我們大多數(shù)大學生還是很陌生的,我們并不了解基金的操作以及交易方式,所以更多的人還是會選擇以炒股來吸取理財?shù)慕?jīng)驗教訓。但是炒股要比基金的風險大得多,所以對于我們來說,基金定投是我們更好的理財選擇,所以徐經(jīng)理也著重講了有關(guān)于基金定投的這一方面的知識。
基金定投是定期定額投資基金的簡稱,是指在固定的時間以固定的金額投資到指定的開放式基金中,類似于銀行的零存整取方式。這樣投資可以平均成本、分散風險,比較適合進行長期投資。由于其投資分散風險的特點,可以有效降低投資所帶來的風險,不管是大學生還是初涉社會的年輕人來說未免不是一個更好的投資機會。我們可以通過有限的資金來實現(xiàn)更大化的收益,華夏銀行所列舉這些基金投資計劃就是讓更廣大的人群接受理財這一觀念,切實使更多的人掌握一門生存技巧。
對于大學生或者是剛工作的年輕人收入不高的人群如何去理財?專業(yè)理財人士認為,雖然每個月的節(jié)余不多,如果選擇合適的投資工具和投資方式,不僅培養(yǎng)起自己的理財習慣,而且也可以積累一筆不小的財富。定期定額買基金就是一個不錯的選擇。
這種基金投資方式,好處多多,首先,年輕人沒有時間理財,而“定期定額”買基金類似于“零存整取”,只要去銀行或證券營業(yè)部辦理一次就可以了。
一些大學生或者是初入社會的年輕人急于嘗試進行投資,希望早日積累投資經(jīng)驗,幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點是不錯的,但是在投資之前必須做好充分的準備,首先就是要認識和了解投資工具,多學習有關(guān)于理財這一方面的知識?,F(xiàn)在很多年輕人談不上財務(wù)獨立,所以對于我們來說還是要遵循勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財?shù)脑瓌t,有條件的去進行理財規(guī)劃。
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