讀后感不僅可以促進(jìn)我們對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，也能培養(yǎng)我們的分析和表達(dá)能力。寫讀后感不僅要總結(jié)自己的思考和感受，還可以提出一些問題和展望，給讀者帶來思考的啟示。以下是一些讀者對(duì)于這本書的贊美和批評(píng)，他們通過自己的親身體驗(yàn)，給出了中肯的建議和評(píng)價(jià)。
朝花夕拾百草園讀后感篇一
魯迅的《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小冊(cè)子。的確，它也就是一本小冊(cè)子，可這并不是一般的小冊(cè)子。初讀之時(shí)甚至感到很迷茫，因?yàn)樵S多語句讀起來都不是那么的通暢，我感覺讀不太懂。
可是，逐漸地，我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時(shí)不時(shí)地，魯迅就把自己童年美好的回憶揉進(jìn)了這些話語中。在《阿長與山海經(jīng)》一文中，我顯然看出了阿長的善良的心以及作者對(duì)她的敬意。
“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了?！?/p>
對(duì)于阿長，魯迅起先有些怨恨她。因?yàn)樗`殺了魯迅的隱鼠，那可是魯迅的寶貝啊！可后來魯迅發(fā)現(xiàn)阿長如此有神力以后，那些怨恨也就隨風(fēng)飄逝了。即使阿長有再多的令人不耐煩的禮節(jié)，那也無關(guān)緊要了。
《五猖會(huì)》與《無常》，展現(xiàn)了一個(gè)天真的孩童的形象（盡管到此時(shí)我對(duì)于某些句子仍不很理解），那正是魯迅所會(huì)議的美好的時(shí)光。也許，會(huì)有一些魯迅對(duì)家鄉(xiāng)紹興的留戀；也許，會(huì)有一些魯迅對(duì)封建迷信的譏諷。
看了《父親的病》，我更能從中體會(huì)到魯迅對(duì)封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無法治好父親的病，說是也許是前世的事，“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，是不是？”魯迅的父親因病不久逝世了。
隨后魯迅赴日本留學(xué)，學(xué)醫(yī)。遇上了藤野先生這個(gè)好人，可真是他的福氣。魯迅對(duì)他的敬佩與日俱增，當(dāng)他決定不從醫(yī)，離開藤野先生以后，卻還時(shí)時(shí)想起他。
“但不知怎地，我還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>
藤野先生不為別的，只為魯迅，或者說，只為中國。因?yàn)樗幌胱屝碌尼t(yī)學(xué)傳入中國。
魯迅的文章，我認(rèn)為是值得揣摩的?；蛟S在我這個(gè)年齡，只讀一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫，懂得了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀，懂得了魯迅對(duì)那些曾經(jīng)愛過他的，他愛過的人們的思念；我還懂得了魯迅對(duì)封建社會(huì)的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡?！冻ㄏκ啊纷x起來就像你在同魯迅交談，聊天，以為它的語言很隨意，不是那種十分正規(guī)的，這樣也倍增親切感?？傊?，要體會(huì)，揣摩，要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。
朝花夕拾百草園讀后感篇二
說《朝花夕拾》是魯迅老年時(shí)回憶童年與青年的自傳，還不如更確切地說只是一部他對(duì)人性的批判。
我曾經(jīng)讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時(shí)代，殘酷、無情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見大巫”了。
這本書是用十篇短文組成的，每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何，也許是魯迅生活的那個(gè)年代所致，他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對(duì)貓的仇恨來諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人；在《五猖會(huì)》中對(duì)當(dāng)今社會(huì)父母對(duì)子女封建教育的殘害做出批判；在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語言批判了當(dāng)時(shí)私塾對(duì)兒童天性扼殺的不滿；在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能，濫竽充數(shù)的醫(yī)生們；在《瑣記》中他以衍太太——這個(gè)表里不一，心腸毒辣的女人為代表，諷刺了當(dāng)時(shí)封建誰會(huì)的腐朽；在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對(duì)兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺的同時(shí)，也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個(gè)淳樸憨厚的下層勞動(dòng)?jì)D女的形象；在《無?！分杏杏迷溨C幽默的語言把我們平日中所害怕的“無?！睂懙氖悄敲吹纳鷦?dòng)可愛；在《藤野先生》中他又向我們展示了一個(gè)敬職敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生的好老師的形象。
在這本書中，我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農(nóng)》。作者在寄托對(duì)昔日好友惋惜與懷念的同時(shí)，也寄托了對(duì)祖國美好未來的向往。
這是一部充滿著智慧與力量的書，它推動(dòng)著祖國的前進(jìn)，帶領(lǐng)讀者們一起進(jìn)入那個(gè)時(shí)代的歷史。
朝花夕拾百草園讀后感篇三
——《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文，它不同于回憶錄那樣按順序?qū)?，而是從生活中選取一些片段進(jìn)行創(chuàng)作。
說起魯迅，可謂無人不知，無人不曉。他是我國現(xiàn)代著名的思想家、文學(xué)家、革命家，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。魯迅生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，表面上的他是嚴(yán)肅、莊重的，但是翻開他的童年篇章，卻發(fā)現(xiàn)偉人的童年也是有趣的?！冻ㄏκ啊肪褪峭ㄟ^對(duì)童年的回憶，表達(dá)了對(duì)那個(gè)年代多種束縛的不滿，批判和嘲諷了封建社會(huì)制度。
長媽媽、父親、范愛農(nóng)、藤野先生，都是魯迅描寫的對(duì)象，通過刻畫這些生動(dòng)的人物形象，抒發(fā)了作者對(duì)親朋師友的懷念，也包含了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)價(jià)。在回憶中，時(shí)常夾雜著作者悲愴的描述，并且要“得到一種最黑、最黑、最黑的咒文，先來詛咒一切反對(duì)白話、妨害白話者?！笨梢哉f，魯迅代表的正是當(dāng)時(shí)中國蓬勃興起的新文化。
新文化一開始并不被一些人接受，魯迅受到了他們的反對(duì)和嘲諷，但魯迅并不因此而放棄推廣新文化，反而更加努力的去揭示舊文化的缺點(diǎn)，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)。
讀完了《朝花夕拾》，我深受感動(dòng)，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為了中國的未來而去努力呢？我要學(xué)習(xí)魯迅勇敢的精神和正直的品質(zhì)，不墨守陳規(guī)，大膽創(chuàng)新，做一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)都有貢獻(xiàn)的人。
朝花夕拾百草園讀后感篇四
《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蠔,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。
朝花夕拾百草園讀后感篇五
一陣微風(fēng)拂過，吹開了有些泛黃的紙頁，一股久遠(yuǎn)的氣息襲來。拾一朵落花，憶一段往事，品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦，魯迅先生說，那是“從記憶中抄出來的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久讀過的一本書。剛開始讀的不懂，覺得隱晦，但慢慢品味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者感情的細(xì)膩。一個(gè)人在生活中不會(huì)流露的真情實(shí)感，會(huì)以另一種方式表現(xiàn)出來——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
人們從未深思過常常掛在嘴邊的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活瑣事而無暇顧及父母，總是把他們獨(dú)自留在家中，或是送到養(yǎng)老院，老人也不會(huì)多說什么，為了不做子女的累贅，也是選擇安分地待在養(yǎng)老院，與世無爭(zhēng)。要是放在古代，這種方式就相當(dāng)于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅。現(xiàn)在呢，子女也會(huì)定期給老人安心，不去煩他們，要真是想盡孝道，也不會(huì)把人送來養(yǎng)老院。 除了“棄養(yǎng)分子”，還有一種就是賴著父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作，好吃懶做，整日游手好閑，真不知道什么是人間疾苦，跟“太上皇”似的，當(dāng)然是不受人待見的。
很多人說，現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)，根本不需要古人的那一套。這些人只不過是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代，或是科技迅速發(fā)展的今天，人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中，即便是幫父母干干家務(wù)活，他們也會(huì)覺得開心，不過是一篇文章，竟讓人生出如此多的想法，真不愧是魯迅先生。
看著正在掃地的媽媽，我放下手里的書。“媽媽，我來吧?！眾Z過母親手里的掃把，她眼里閃過一絲驚異，很快又笑起來，眼底一片湖水泛起漣漪，笑意藏不住，那邊是幸福吧。
但我一直知道——朝花夕拾——過去的事情精不精彩，都要珍惜，回憶起來便是一片春光：對(duì)于父母，盡孝便是第一。
朝花夕拾百草園讀后感篇六
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕陽西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時(shí)候，自我也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影，最終因?yàn)樽晕叶愕募夹g(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的歡樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾百草園讀后感篇七
《從百草園到三味書屋》是魯迅散文集《朝花夕拾》中的一篇，本文記敘了魯迅幼時(shí)在百草園內(nèi)自由快樂的生活和在三味書屋枯燥無味的學(xué)習(xí)生活。大家聽說過“三味書屋”的由來嗎？我來給大家介紹一下吧！“三味書屋”原名“三余書屋”?！叭唷敝浮岸邭q之余，夜者日之余，陰雨者睛之余”，意思是勸勉學(xué)者利用“三余”之時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。后來壽懷鑒祖父壽峰嵐將“三余”改為“三味”，壽峰嵐告訴兒子：“三味”的含義是“布衣暖，菜根香，讀書滋味長”。他將這三句話作為私塾的教學(xué)方針，并要以此為世代相傳的祖訓(xùn)家規(guī)。
魯迅在文中說過“但那時(shí)卻是我的樂園”，的確，魯迅對(duì)百草園的描寫無時(shí)無刻不在抒發(fā)自己對(duì)百草園的喜愛與百草園中的豐富情趣。魯迅從孩子的角度來描寫，不僅生動(dòng)有趣，而且讓我身臨其境，仿佛我的眼前真的出現(xiàn)了百草園：“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴，翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣……”讓人向住。
相比這下，三味書屋的學(xué)習(xí)生活就枯燥的多了，封建教育內(nèi)容的陳腐、艱深，十分單調(diào)，難怪魯迅對(duì)百草園戀戀不舍。先生給我的印象是嚴(yán)厲的，可是又嚴(yán)而不厲，嚴(yán)而可親，他對(duì)待學(xué)生十分開明，很少用常用的懲罰。
童年時(shí)的生活讓魯迅回味無窮，我們的童年正在當(dāng)下，愿每一位同學(xué)珍惜每一寸時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的三年?。ㄐ熳逾x）
朝花夕拾百草園讀后感篇八
魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中，有一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》，文章圍繞著阿長寫了幾件事，記錄了他喜歡切切察察以及限制魯迅的行動(dòng)，懂得許多規(guī)矩以及麻煩的禮節(jié)，在告假回家期間卻給魯迅買了一部《山海經(jīng)》，但是要知道，阿長并不識(shí)字，讀音也不標(biāo)準(zhǔn)，可知她為了買到《山海經(jīng)》有多艱難，這也讓魯迅對(duì)她感到崇高的感激之情。
文章的主人公阿長，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，曾“謀害”魯迅的隱鼠。但她擁有這些缺點(diǎn)的同時(shí)，也有很多有點(diǎn)，如：勤勞、善良樸實(shí)、關(guān)愛孩子等。也正是因?yàn)檫@些性格特點(diǎn)，魯迅才會(huì)對(duì)她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意。
魯迅通過對(duì)自己幼年時(shí)期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長，塑造出一個(gè)栩栩如生的形象，表達(dá)了對(duì)阿長的喜愛與懷念之情。
讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長平時(shí)雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣禮節(jié)，但她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長的愿望是樸素而美好的，只求一年到頭“順順流流”，在那個(gè)年代，或許神靈才是她唯一的寄托，所以她才會(huì)如此信神。
這本書記錄了關(guān)于魯迅的很多有意思的小故事，很推薦大家好好的讀一讀。
朝花夕拾百草園讀后感篇九
但是，美好的時(shí)間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因?yàn)槭裁呆斞覆恢?，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習(xí)字，晚上對(duì)課，先生要他讀的書越來越多，對(duì)對(duì)子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來我應(yīng)該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長的細(xì)胳膊細(xì)腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設(shè)法的鉆空子，找時(shí)機(jī)，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長時(shí)間，就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡(jiǎn)直就是一個(gè)惡性循環(huán)！把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性！難道家長們都認(rèn)為家里出來個(gè)只會(huì)讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長們都認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)的機(jī)器嗎？?jī)和瘯r(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會(huì)嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙?huì)憤怒“我不是呆在籠子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負(fù)荷而已。
所以，請(qǐng)給他們點(diǎn)自由，然他們做回真正的自己。
當(dāng)迷霧籠罩了這片土地，將本該正確的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國，醒來吧·······”
朝花夕拾百草園讀后感篇十
記憶中的他。
小時(shí)候，傍晚，一個(gè)人靜靜地坐在池塘邊，看著藍(lán)天上悠悠的白云，看著匆匆回巢的鳥兒，是多么的無趣!無聊的撇撇嘴，站起身，拍拍身上的塵土，大搖大擺地回家了?？上г谧叩哪且豢?，天被渲染上了火紅的色彩，夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發(fā)現(xiàn)這份美。第二天再來，卻看不到了。
靜靜地放下書本，微微嘆了一口氣，突然很同情魯迅先生，總在思考他當(dāng)時(shí)大喊父親是是怎樣的心情，得知這樣做讓父親走得更早又是怎么樣的心情!是難過，還是悔恨!他錯(cuò)過了他的父親，是一種怎樣的悔……錯(cuò)過的，便一去不復(fù)返了……正如同早上看到的花朵，晚上再來拾起，還會(huì)如早上一樣么?或許你會(huì)后悔，可是也無濟(jì)于事了吧。
而衍太太，一個(gè)深受封建主義侵害的女人。她認(rèn)為應(yīng)該在親人去世時(shí)表現(xiàn)出很悲傷，這才是“孝子”的表現(xiàn)。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走，也成為了魯迅先生這一生最大的遺憾。他討厭衍太太，也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。一肚子的封建禮節(jié)：剛生完孩子的房間不能進(jìn)去，飯掉到地上最好撿起來吃掉，人死了不能說‘死了’，應(yīng)是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現(xiàn)了很多的封建陋習(xí)：吃人肉，喝人血……魯迅先生筆下也無時(shí)無不體現(xiàn)了他對(duì)這些事情的批判。
幼年的魯迅，天真活潑，少年的魯迅，好像已經(jīng)體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個(gè)女孩，在魯迅紀(jì)念館苦苦哀求：“求求你們了，讓我看最后一眼吧，以后就看不到了……”
朝花夕拾百草園讀后感篇十一
在我的印象中，魯迅是在當(dāng)時(shí)時(shí)代前端，用筆做武器，沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。他如匕首般鋒利簡(jiǎn)練的誅心之論，抨擊著社會(huì)或人性的陰暗面，寸鐵殺人，一刀見血。但是在他冰冷的青臉下確是一腔熱血。透過這本回憶性散文《朝花夕拾》，我看到了錚錚鐵骨里的柔情，一位仁愛、溫情的偉大形象在我面前矗立。魯迅的詩句說得好：“無情未必真豪杰。
“朝花夕拾”，當(dāng)這四個(gè)字從唇齒間緩緩傾吐時(shí)，周圍仿佛彌漫著重重詩意，無限聯(lián)想頓生。眼前仿佛幻化出兩幅極美之圖。一副是天色微明，大地被薄霧籠罩著，那枝頭的花，害羞地遮住了笑顏；晶瑩剔透的露珠，閃著誘人的光澤。另一幅則是日影西沉，片片花瓣散落一地，鋪撒出凌亂的美。一老者，攜一竹籃，指尖拾起舊時(shí)的回憶。
原本是“朝花”，鮮嫩美麗，為何要“夕拾”那一地破碎的殘影呢？作者在《小引》中作了解釋：“帶露折花，花香自然要好得多，但是我不能夠?！薄俺ㄏκ啊币彩亲髡呋貞浲簦髀兜漠?dāng)下之感。
短短十篇散文，就貫穿了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長道路。氣勢(shì)恢宏，風(fēng)格多樣，哲理深邃，汪洋恣肆。在表達(dá)對(duì)老師、親友的深切懷念的同時(shí)，也抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。作者善于抓住人物性格中最明顯的特征，用白描手法塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。所謂錚錚鐵骨里的柔情，我想從書中塑造的幾個(gè)典型人物說起。
一是阿長。
在魯迅的生活中，阿長是一個(gè)很有影響的人物。因?yàn)殚L媽媽“切切察察”的毛病，擺成大字的睡相，令人厭煩的種種規(guī)矩，“我”實(shí)在不打佩服她；又因?yàn)樗龑?duì)付“長毛”的偉大神力，讓人產(chǎn)生特別的敬意。然而“我”童年里最寶貴的一套寶書|——繪圖《山海經(jīng)》就是長媽媽尋購贈(zèng)送的，“我”產(chǎn)生了新的敬意，怨恨從此完全消失了?！渡胶＝?jīng)》給魯迅童年帶來的快樂，讓他永遠(yuǎn)懷念這位普通的不知名的勞動(dòng)?jì)D女。
二是藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)留學(xué)求醫(yī)時(shí)遇見的一位恩師。他認(rèn)真地給作者改正、補(bǔ)足講義，教導(dǎo)作者學(xué)科學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)；當(dāng)他看到作者敢于解剖，高興中國人并不一味敬鬼神，不講科學(xué)；作者受到一些不講理的日本學(xué)生的嫉妒、歧視和侮辱，藤野先生打抱不平。從中我們看到了以為正直熱忱、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和博大胸懷的藤野老師。魯迅抒發(fā)對(duì)他的感激、敬仰之情：“他的性格，在我眼里和心里是偉大的……”魯迅懷念藤野先生，他寫道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>
三是范愛農(nóng)。
“把酒論天下，先生小酒人。大圜猶酩酊，微醉合沉淪。此別成終古，從茲絕緒言。舊朋云散盡，余亦等輕塵?！边@是魯迅為悼念摯友范愛農(nóng)所做的詩。
閱讀《朝花夕拾》，感受魯迅錚錚鐵骨里的柔情。
閱讀名著，體會(huì)作者的心歷路程，觸摸時(shí)代柔軟的脈搏，傾聽世界激蕩的回聲。
朝花夕拾百草園讀后感篇十二
美的感受與心靈的交織，構(gòu)成獨(dú)屬自己的感悟。
——題記
作者艱辛道路
魯迅，眾所周知我國的大文豪，被毛主席譽(yù)為“偉大的革命戰(zhàn)士”，文學(xué)建樹更如繁星一般，著名文學(xué)家、思想家、革命家，發(fā)表中國史上第一篇白話小說《狂人日記》，也當(dāng)然是新文化革命的重要參與者，為中國新文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作品成就也是如數(shù)家珍：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》等等。無論是文學(xué)還是生活，都流露出樸實(shí)與穩(wěn)重。
以上只不過是書面成就，猶讓我為之震撼的，還有他繽紛的人生史，更令我為之一顫。
童年中的魯迅，在家風(fēng)的熏陶下閱讀了大量古籍，他的生活不只是枯乏的古詩與書本。更多的是童趣與稚氣：他家的女傭阿長，幫工的兒子閏土，在和他們一起掘蚯蚓、釣蝦、放牛、撐船、摘豆、看戲。多么無慮與童真，這是他心中深處最純潔的凈土——?dú)g笑與快樂，也是我們向往的凈土。
少年時(shí)蛻變的他，正變得堅(jiān)強(qiáng)。不只忍受身心上的饑餓 與痛苦，還有喪親的煎熬，以前的周府早已是過眼云煙，還剩下的，只是社會(huì)的冷酷與勢(shì)力以及侮辱、受歧視的壓抑靈魂罷。輪落至最低的農(nóng)民階級(jí)，不過也正是這樣他終于認(rèn)清了這個(gè)世界，也為身為農(nóng)民的自己和身受壓迫的廣大的農(nóng)民產(chǎn)生了深切的同情。也最終成長、堅(jiān)毅起來，在我看來，這不是偶然，而是必然的，因?yàn)樗旧砭褪蔷犹m！
青年書海中的他苦練救國之道，事實(shí)上，魯迅當(dāng)先是學(xué)醫(yī)的，他只是想醫(yī)治人們的身體，而后在從醫(yī)期間，見國民見同胞被殺毫不同情，只是麻木的看熱鬧。見此魯迅不禁陷入深思，從此之后毅然決定從文，救贖國民的思想與靈魂。鉆研、兢兢業(yè)業(yè)從不放棄。他，在文壇蜚聲世界尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域具有極其重要的地位和影響。他被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家。此刻，他就是那雪山之上的雪蓮?！贝丝?，他就是我的偶像。
他的歷程似荊棘，更像那太陽的豪情萬丈，滋潤我的心田。
意境洽似一江春
拿起它，就拾起了魯迅的心緒；拿起它，就搭上了靈魂的列車。也正就是拿起了它，我就知曉了家國情懷與小家之愛。
《朝花夕拾》，婦孺皆知是魯迅唯一的一部回憶性散文 集，由此它顯得珍貴萬分。
它結(jié)合現(xiàn)狀與往事，巧妙的將自己“名人或名教授”、“老百姓”分別對(duì)應(yīng)比作狗、貓、鼠進(jìn)而以心理的字樣闡述自己所持觀點(diǎn)，文章自然樸實(shí)，而又不失大氣與寬厚。還間接插入了小故事，既使文章生動(dòng)、靈活，又使道理、觀點(diǎn)更雄渾。近似雜文，但結(jié)構(gòu)依然嚴(yán)謹(jǐn)。
看了它，我知道社會(huì)并不太平，品了它，我了解了應(yīng)當(dāng)如何立于社會(huì)間；思了它，我懂得了做人之道。這，也話就是意境的獨(dú)道之處罷。
總體布局似清茶
讀過它后，心里條理清明。既有當(dāng)前生活的軌跡，又有回憶往事的味道。實(shí)似清茶甜美的回味。
第一段寫童年與童心《狗、貓、鼠》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》 《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》。
第二段《父親的病》和《瑣記》以靈動(dòng)之筆寫出先生的青少年時(shí)代所面臨的人生抉擇。
第三段既是對(duì)老師，朋友的懷念，同時(shí)也是對(duì)走向文學(xué)道路的再現(xiàn)——《藤野先生》《范夏農(nóng)》。
小小幾篇文章，就把作者的二十多年光陰歷程走完一遍，真實(shí)地再現(xiàn)了自己的心理。
同時(shí)，也就封建文化，勞動(dòng)人民展開一系列的論述。突出了勞動(dòng)人民的樸實(shí)與善良；對(duì)封建舊俗的揭露、諷刺與批判；對(duì)博大的師愛的敬愛。
這就是結(jié)構(gòu)美吧！
《朝花夕拾》，極富詩意；《朝花夕拾》，極富思想；《朝花夕拾》，極富素養(yǎng)。是它讓我知曉——愛與死的童年體驗(yàn)的加快和成年以后的深沉思考。
人生路上，我需要燈塔的照耀，而它，無凝是最亮的一座。
朝花夕拾百草園讀后感篇十三
在假期中我閱讀了朝花夕拾前五章，我雖然只讀了這本書的一小部分，但卻感觸頗深。
顧名思義，朝花夕拾的意思是早上開的花兒，傍晚的時(shí)候把它們收集起來，其實(shí)就是魯迅對(duì)兒時(shí)一些故事的記憶?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募杜f事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，我所讀的前五篇寫于北京。
這里給我印象最深的是第三章——《阿長與山海經(jīng)》
在這章中給我感觸最深的是魯迅對(duì)阿長情感的變化，由“憎惡”到“敬意”以及最后敬意淡薄，消失之后又發(fā)生“新的敬意”。在這過程中我體會(huì)到大文豪的功底，他并沒有加入太多華麗的辭藻，也沒有很多的比喻。但在每句中都能體現(xiàn)出樸實(shí)無華的美麗，這使我想起了我的親人。
了一本送給魯迅。她的做法激起了魯迅閱讀的興趣，才使魯迅對(duì)《爾雅音圖》、《毛詩品物圖考》、《點(diǎn)石齋叢畫》等等有了興趣，可以說她像壽先生一樣也是大文豪的老師。
讀了朝花夕拾我有很大的感觸，朝花夕拾讓我明白了人生百味，也讓我懂得珍惜自己的童年。
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