心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)某一事物或活動(dòng)的觀察和思考，總結(jié)出來(lái)的個(gè)人感悟和經(jīng)驗(yàn)，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。我想我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的心得體會(huì)，以便更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些具體的實(shí)例和案例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)?！耙韵率切【帪榇蠹宜鸭男牡皿w會(huì)范文，供參考?！薄ⅰ敖酉聛?lái)，我將為大家分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范例，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感?！薄ⅰ罢?qǐng)看下面這些精選的心得體會(huì)范文，或許對(duì)您的寫(xiě)作有所啟發(fā)?！?、“以下是一些真實(shí)的心得體會(huì)案例，或許能給您提供一些思路和參考?！?、“通過(guò)閱讀一些成功人士的心得體會(huì)，我們可以汲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。”、“在參考他人的心得體會(huì)時(shí)，我們要善于借鑒，同時(shí)也要保持獨(dú)立思考?！薄ⅰ斑@里有一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助?！?、“以下是一些實(shí)用的心得體會(huì)范例，供您參考和借鑒?！?、“請(qǐng)注意，以下這些心得體會(huì)范文僅供參考，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況加以改寫(xiě)?！薄ⅰ白詈?，希望大家善于總結(jié)和歸納自己的心得體會(huì)，不斷提升和進(jìn)步。”
如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇一
首屆中國(guó)國(guó)際積極心理學(xué)大會(huì)的主題就是探討如何幫助人們尋求獲得幸福的方法。孩子是一個(gè)家庭最大的希望，因此，如何增加孩子的幸福感，如何讓孩子找到獲得幸福的方法，也成了專(zhuān)家們的關(guān)注點(diǎn)。
“一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師也心力交瘁?！币晃恍ｉL(zhǎng)在大會(huì)分論壇上的發(fā)言，立刻引起了不少參會(huì)老師的共鳴。
一位來(lái)自中學(xué)的心理老師說(shuō)：“現(xiàn)在都說(shuō)學(xué)生壓力大，其實(shí)我們的壓力也大，學(xué)生身上的壓力我們同樣要承受，甚至比他們承受的還要多，因?yàn)槲覀儾粌H要承受考試、升學(xué)的壓力，還有評(píng)級(jí)、晉升等等很多壓力。”
本報(bào)社會(huì)調(diào)查中心曾對(duì)90964名公眾進(jìn)行了“中國(guó)教師健康狀況調(diào)查”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85.3％的人認(rèn)為教師是一個(gè)辛苦的職業(yè)。
“一輪一輪的教育改革，最累的就是我們這些老師。要符合教改的要求，我們必須比以前付出更多的努力?！标P(guān)穎是北京的一位中年數(shù)學(xué)老師，她介紹，中學(xué)教師既要應(yīng)付學(xué)校對(duì)老師講課的抽查，還有匯報(bào)課的展示，同時(shí)還要開(kāi)展學(xué)生工作、組織班會(huì)，“所有這些再加上高考、升學(xué)率的壓力，兒子總抱怨我回家就皺著眉頭，很少看到我笑?！?/p>
被應(yīng)試教育壓得喘不過(guò)氣的老師認(rèn)為，孩子們離開(kāi)了學(xué)校就應(yīng)該是幸福的了，但是，北京大學(xué)人格與社會(huì)心理學(xué)研究中心主任王登峰卻不同意這樣的說(shuō)法，他說(shuō)：“孩子們幸福感的缺失最大原因來(lái)自父母。孩子們很可憐，他們基本上沒(méi)有什么可以感到幸福的事情?！?/p>
王登峰說(shuō)，現(xiàn)在的很多年輕家長(zhǎng)對(duì)孩子“只生不養(yǎng)”，孩子出生之后就把孩子扔給祖父母或是保姆，殊不知對(duì)孩子來(lái)說(shuō)擁有再大的房子，再多的玩具，都不如跟父母在一起講故事更加幸福。
幾年前杭州一中學(xué)公布了對(duì)全校學(xué)生展開(kāi)的幸福指數(shù)調(diào)查。結(jié)果顯示總分100分的記載卡，一些學(xué)生只得了70多分。特別讓人感到意外的是，這些記載卡只有70多分的學(xué)生，不少是家庭條件富裕，成績(jī)也不錯(cuò)的孩子。其中一個(gè)幸福感很低的孩子提出的要求是：“我只是希望周末可以和爸爸媽媽一起出游，哪怕逛逛西湖也可以。”
疏于陪伴孩子只是造成孩子不幸福的一個(gè)方面。倪子君他們有一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)針對(duì)父母教育與兒童心理健康的研究，專(zhuān)門(mén)針對(duì)12歲以下兒童的父母進(jìn)行了訪談。
在訪談中，低年齡段孩子的母親提到的一些她們認(rèn)為很困難的關(guān)于孩子教育、情緒等方面的問(wèn)題，在較大年齡孩子的母親看來(lái)是非常正常的，隨著孩子的成長(zhǎng)可以自然解決的。這一點(diǎn)引起了訪談?wù)叩淖⒁?，也證明了在現(xiàn)今中國(guó)家庭只有一個(gè)孩子的情況下，父母往往沒(méi)渠道獲得培養(yǎng)孩子積極心理和情緒方面的知識(shí)，使自己往往困于一個(gè)沒(méi)有必要過(guò)于擔(dān)心的問(wèn)題上。
我國(guó)多位兒童心理學(xué)專(zhuān)家指出，孩子是能非常直接地感受到父母，尤其是母親的情緒的，因此，若想讓孩子擁有積極健康的情緒，家長(zhǎng)首先要學(xué)會(huì)管理自己的情緒。
雖然，孩子們的心理健康問(wèn)題已經(jīng)得到了全社會(huì)的高度重視，但是綜觀這些年來(lái)我國(guó)心理健康教育，更多的還是堵窟窿的狀態(tài)，“這是一種應(yīng)急性心理健康教育，它往往是等問(wèn)題出現(xiàn)了、事情發(fā)生了，心理健康工作者才出現(xiàn)，而防患于未然的心理健康教育并不多?！碧旖蚴薪逃茖W(xué)研究院副教授曹瑞認(rèn)為“每個(gè)學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著克服困難、自我發(fā)展的潛力，心理健康教育的目標(biāo)在于通過(guò)各種途徑去挖掘和發(fā)展心理彈性而不是針對(duì)個(gè)別問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)和治療?！?/p>
曹瑞認(rèn)為在對(duì)青少年進(jìn)行抗挫折教育時(shí)，不應(yīng)簡(jiǎn)單地把兒童看作被動(dòng)的接受者，要認(rèn)識(shí)到他們的主動(dòng)性，他們有能力自己幫助自己。
著名心理專(zhuān)家、中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)林崇德說(shuō)：“我從來(lái)都反對(duì)消極心理學(xué)觀，當(dāng)我看到某些媒體片面的報(bào)道大學(xué)生、中學(xué)生心理不健康的人達(dá)到百分之三十多、五十多、七十多的時(shí)候，我曾風(fēng)趣地對(duì)教育部某位司長(zhǎng)說(shuō)：教育部可以下令把大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)通通改成精神病醫(yī)院。”
不少心理專(zhuān)家指出，不能總把目光聚焦在那些出了問(wèn)題的地方，要讓孩子們用積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待心理現(xiàn)象，激發(fā)他們潛在的積極品質(zhì)和積極力量，從而使每個(gè)孩子都能順利地走向?qū)儆谧约旱男腋１税丁＿@是一種教會(huì)學(xué)生自己尋找幸福的能力。
“其實(shí)幸福是可以學(xué)習(xí)的?！蹦咦泳f(shuō)，在8月8日的積極心理學(xué)大會(huì)的一個(gè)分現(xiàn)場(chǎng)，倪子君用“心理測(cè)試”證明自己的觀點(diǎn)，她指著幕布最右側(cè)的一個(gè)字讓大家凝視3秒鐘。
3秒鐘后，她讓大家說(shuō)出整個(gè)幕布最下端到底有什么圖案，結(jié)果注意力都在最右側(cè)字上的觀眾無(wú)人能答?！爱?dāng)一個(gè)人過(guò)分關(guān)注自己不幸福的點(diǎn)，就會(huì)忽視其他很幸福的東西。”倪子君說(shuō)。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇二
合作學(xué)習(xí)在中國(guó)是一種古老的教育觀念與實(shí)踐，我國(guó)儒學(xué)大師在教學(xué)實(shí)踐中就已經(jīng)重視合作并將其用到教學(xué)實(shí)踐中，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋寡聞也”，就是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中要相互切磋，彼此交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提高學(xué)習(xí)效率。新課程實(shí)施之初，教師們?cè)谡n堂上都紛紛采取了小組合作的教學(xué)方式。但在平時(shí)的課堂教學(xué)觀察中我發(fā)現(xiàn)，很多小組合作還只留于形式。往往是老師一宣布小組討論，前排學(xué)生刷地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，滿教室里嗡聲一片，小組內(nèi)學(xué)習(xí)好的同學(xué)爭(zhēng)著搶著張嘴說(shuō)話，差一點(diǎn)的學(xué)生干脆只顧自己玩弄小動(dòng)作，誰(shuí)也聽(tīng)不清誰(shuí)說(shuō)了些什么。交流時(shí)，站起來(lái)發(fā)言的同學(xué)一張口仍然在說(shuō)“我怎么樣。”而不是“我們小組怎么樣?！毕襁@樣的小組合作，學(xué)生之間沒(méi)有相互合作，沒(méi)有共同任務(wù)中的探討和個(gè)人責(zé)任，更沒(méi)有對(duì)成員完成任務(wù)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。顯然，這樣的小組合作只是形式化的。 下面針對(duì)小組合作學(xué)習(xí)談?wù)勎业淖龇绑w會(huì)：
一、學(xué)習(xí)相關(guān)理論，掌握小組合作學(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律
“掌握基本理論是非常重要的，不能馬虎。理論來(lái)自實(shí)踐又去指導(dǎo)實(shí)踐，研究理論可以起到正名和解讀本質(zhì)的作用，起到規(guī)范和指導(dǎo)的作用?！被谶@種認(rèn)識(shí)，再聯(lián)系目前小組合作學(xué)習(xí)面臨的種種問(wèn)題，我們認(rèn)為當(dāng)前首要問(wèn)題是教師們教育教學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。為此，我深入學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，明確了小組合作學(xué)習(xí)最本質(zhì)、最核心概念，給小組合作學(xué)習(xí)界定為：小組合作學(xué)習(xí)又稱(chēng)合作學(xué)習(xí)，是指促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中彼此互助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并以小組總體表現(xiàn)作為獎(jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)理論與策略體系。其實(shí)質(zhì)是學(xué)生間建立起積極的相互依存關(guān)系，每一個(gè)組員不僅自己要主動(dòng)學(xué)習(xí)，還有責(zé)任幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全組每一個(gè)同學(xué)都學(xué)好這一目標(biāo)。
小組合作學(xué)習(xí)能使學(xué)生個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，即有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神及集體觀念，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與能力。具有使學(xué)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、形成良好人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)，在實(shí)施新課改的過(guò)程中，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作性學(xué)習(xí)。
二、在課堂教學(xué)中探索,指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)的策略
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，本著實(shí)事求是的原則，我們先從新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)理論學(xué)習(xí)抓起，在明確方向，求得共識(shí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了“小組合作學(xué)習(xí)的方法及小組合作學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)”的探索，采取“探索——交流提升——再探索”方式，邊探索，邊總結(jié)，邊推廣，隨時(shí)拿出反映新課程理念的課堂小組合作學(xué)習(xí)的案例，用研究課和問(wèn)題研究的形式展開(kāi)研究，滾動(dòng)推廣，為廣大教師提供了有效的可操作性的范例，促進(jìn)了大家參與教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)研究工作的積極性。我們的具體做法是：
（一）培育學(xué)習(xí)小組，完善小組合作機(jī)制
合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而結(jié)合在一起，研究、討論、探討，最終圓滿地完成一項(xiàng)工作、一項(xiàng)任務(wù)，同時(shí)個(gè)人受益、獲得滿足的一種社會(huì)交往活動(dòng)。在數(shù)學(xué)課上，合作學(xué)習(xí)是一種有效的教學(xué)方式。它能夠使學(xué)生相互促進(jìn)、密切配合，共同完成稍有難度的學(xué)習(xí)任務(wù)。然而，引導(dǎo)不好，形式上的合作就會(huì)失去意義，誤時(shí)、誤事，徒勞無(wú)功。因此，培育學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作。就成了小組合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的前提。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，合作意識(shí)、合作習(xí)慣、合作能力極其有限，在培育學(xué)習(xí)小組時(shí)，我們認(rèn)為應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。
1、分階段培育學(xué)習(xí)小組的原則
對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，合作能力幾乎為零，此時(shí)合作小組人數(shù)最好為兩人。一人說(shuō)，另一人聽(tīng)；一人操作，另一人觀察、評(píng)價(jià)，然后換位進(jìn)行。讓學(xué)生逐步適應(yīng)、接受這種學(xué)習(xí)方式。當(dāng)兩人合作經(jīng)歷了一段時(shí)間，學(xué)生已有了初步的合作經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合具體情況逐步向3人、4人等多人小組過(guò)渡，這樣才能逐步建立起他們的合作意識(shí)和合作能力，才能逐步掌握合作的方法。
2、“組間成員水平均衡”分組的原則
組建3人或3人以上的多人小組時(shí)，小組間成員的水平應(yīng)相對(duì)均衡搭配，他們的研討速度、探索水平才可能大體保持一致。這樣組內(nèi)異智保證了組內(nèi)各個(gè)成員之間在各方面的差異互補(bǔ)，為學(xué)生與學(xué)生之間的互相合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)奠定了基礎(chǔ)，有利于大家從不同的角度看問(wèn)題；而小組間成員水平相對(duì)均衡，即組間異智，又為全班各個(gè)學(xué)習(xí)小組之間在同一起點(diǎn)和同一水平上公平、合理的競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了條件。
3、小組成員分工合作的原則
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇三
在日常學(xué)習(xí)與交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)不符合規(guī)范的行為予以批評(píng)和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時(shí)糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識(shí)。
教師的思想品德、理想信念對(duì)學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點(diǎn)，教師更是學(xué)生模仿的對(duì)象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時(shí)要注重自己的言談舉止，要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明;要求學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干;要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。總之，要求學(xué)生做到的，首先自己做到;要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。要想學(xué)生做好，務(wù)必先從自己做起。這樣才能給孩子潛移默化的影響。
良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。在日?，嵤轮?，要根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時(shí)刻對(duì)照自己的一言一行。如講究衛(wèi)生，尊敬師長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)待人，不打斷他人說(shuō)話等。另外，在生活中家長(zhǎng)不能一味的遷就孩子的要求和過(guò)多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受，好逸惡勞的心理，導(dǎo)致生活上有依賴(lài)，學(xué)習(xí)上則缺乏進(jìn)取心的不良后果。
平時(shí)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，捕捉學(xué)生思想中的不良火花，使這些不良因素消滅于萌芽狀態(tài)。
(一)樹(shù)立正確的成才觀
俗話說(shuō)：“要成才必先成人?！背刹排c成人是不可分割的，除了要使孩子具備一定的知識(shí)和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動(dòng)力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)多交流、溝通
青少年階段是汲取各種知識(shí)和鍛煉各種能力的黃金時(shí)期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時(shí)期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，我們必須做好學(xué)生的良師益友，明確目標(biāo)和方向，加強(qiáng)思想灌輸和情感溝通。通過(guò)擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價(jià)值。如“一分耕耘一分收獲”，“世上無(wú)難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進(jìn)取，做個(gè)“有心人”就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂(lè)，因?yàn)槲覀儺吘垢冻鲞^(guò)拼搏的汗水，向成功又邁出了一步?！薄瓦@樣，我經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)，論理想，肯定成績(jī)，指出不足，鼓勵(lì)后進(jìn)，鞭笞先進(jìn)，提高學(xué)生的挫折耐力，奠定良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。
(三)及時(shí)排除消極情緒
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中，有不少不良因素也紛至沓來(lái)，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受、在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這時(shí)，教師要有耐心，曉之以理，動(dòng)之以情，及時(shí)教育引導(dǎo)，把粗暴的批評(píng)斥責(zé)，化作中肯的話語(yǔ)，讓學(xué)生感到家長(zhǎng)的苦心與厚愛(ài)，信任與期待。我們還可以用名言名人的事跡力量影響和感染學(xué)生。如：“少壯不努力，老大徒傷悲。”現(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔都來(lái)不及了。只有不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)才能有所作為，否則將一事無(wú)成。又如：我國(guó)的大畫(huà)家徐悲鴻常說(shuō)：“任何天才都需要勤奮。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他在繪畫(huà)藝術(shù)上的執(zhí)著追求，頑強(qiáng)進(jìn)取，最終使他成為世界上的一流大畫(huà)家。學(xué)習(xí)不能三心二意，悲觀泄氣，更不能“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，而需要專(zhuān)心努力，持之以恒。這些道理，大部分學(xué)生還是樂(lè)于接受的。
學(xué)校教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的工作，容不得我們來(lái)半點(diǎn)馬虎。在教學(xué)中，也可通過(guò)學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用，不斷對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
習(xí)慣是人行為活動(dòng)的一種固定化傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響很大，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生創(chuàng)新;不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步，阻礙創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。
學(xué)生勤奮好學(xué)、充滿自信、刻苦鉆研的精神，不是生來(lái)就有的，而是在后天通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)、教育和訓(xùn)練形成的。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，而且要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，逐步掌握這學(xué)科的思想和方法，從中受到科學(xué)的世界觀的教育，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，敢于克服困難，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律等良好品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣。要求書(shū)寫(xiě)整潔，字跡清楚，計(jì)算過(guò)程完整，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤自己改正，找出原因，不懂的題目弄懂后才動(dòng)手去做，不抄襲別人或別人代做，使學(xué)生逐步形成對(duì)待任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的作風(fēng)，敢于正視錯(cuò)誤，自覺(jué)查找原因，積極改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真鉆研課本的習(xí)慣。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，帶著問(wèn)題聽(tīng)課。課后先復(fù)習(xí)，再做作業(yè)，練習(xí)遇到困難，帶著問(wèn)題，再去鉆研課本，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、刻苦鉆研的精神。
教育學(xué)生積極動(dòng)腦筋思考問(wèn)題的習(xí)慣。首先，教育學(xué)生要積極參與問(wèn)題討論。在討論時(shí)認(rèn)真聽(tīng)取、分析別人的意見(jiàn)，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之不足。其次，教育學(xué)生要大膽發(fā)表自己的看法，敢于堅(jiān)持自己正確的想法，敢于批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并想方設(shè)法有理有據(jù)地說(shuō)服別人，并熱情地幫助別人分析錯(cuò)誤的原因，使學(xué)生形成任何事都要有科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)持真理，自己有獨(dú)立見(jiàn)解，不人云亦云。
總之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是端正思想、取得良好的學(xué)習(xí)效果和構(gòu)建高效課堂的重要保證。
大而言之，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項(xiàng)意義重大的工程!
如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇四
在日常學(xué)習(xí)與交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)不符合規(guī)范的行為予以批評(píng)和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時(shí)糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識(shí)。
二、為人師表，樹(shù)立榜樣
教師的思想品德、理想信念對(duì)學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點(diǎn)，教師更是學(xué)生模仿的對(duì)象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時(shí)要注重自己的言談舉止，要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明;要求學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干;要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。總之，要求學(xué)生做到的，首先自己做到;要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。要想學(xué)生做好，務(wù)必先從自己做起。這樣才能給孩子潛移默化的影響。
三、從生活點(diǎn)滴做起
良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。在日?，嵤轮?，要根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時(shí)刻對(duì)照自己的一言一行。如講究衛(wèi)生，尊敬師長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)待人，不打斷他人說(shuō)話等。另外，在生活中家長(zhǎng)不能一味的遷就孩子的要求和過(guò)多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受，好逸惡勞的心理，導(dǎo)致生活上有依賴(lài)，學(xué)習(xí)上則缺乏進(jìn)取心的不良后果。
四、做學(xué)生的良師益友
平時(shí)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，捕捉學(xué)生思想中的不良火花，使這些不良因素消滅于萌芽狀態(tài)。
(一)樹(shù)立正確的成才觀
俗話說(shuō)：“要成才必先成人?！背刹排c成人是不可分割的，除了要使孩子具備一定的知識(shí)和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動(dòng)力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)多交流、溝通
青少年階段是汲取各種知識(shí)和鍛煉各種能力的黃金時(shí)期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時(shí)期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，我們必須做好學(xué)生的良師益友，明確目標(biāo)和方向，加強(qiáng)思想灌輸和情感溝通。通過(guò)擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價(jià)值。如“一分耕耘一分收獲”，“世上無(wú)難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進(jìn)取，做個(gè)“有心人”就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂(lè)，因?yàn)槲覀儺吘垢冻鲞^(guò)拼搏的汗水，向成功又邁出了一步?！薄瓦@樣，我經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)，論理想，肯定成績(jī)，指出不足，鼓勵(lì)后進(jìn)，鞭笞先進(jìn)，提高學(xué)生的挫折耐力，奠定良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。
(三)及時(shí)排除消極情緒
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中，有不少不良因素也紛至沓來(lái)，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受、在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這時(shí)，教師要有耐心，曉之以理，動(dòng)之以情，及時(shí)教育引導(dǎo)，把粗暴的批評(píng)斥責(zé)，化作中肯的話語(yǔ)，讓學(xué)生感到家長(zhǎng)的苦心與厚愛(ài)，信任與期待。我們還可以用名言名人的事跡力量影響和感染學(xué)生。如：“少壯不努力，老大徒傷悲。”現(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔都來(lái)不及了。只有不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)才能有所作為，否則將一事無(wú)成。又如：我國(guó)的大畫(huà)家徐悲鴻常說(shuō)：“任何天才都需要勤奮?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。他在繪畫(huà)藝術(shù)上的執(zhí)著追求，頑強(qiáng)進(jìn)取，最終使他成為世界上的一流大畫(huà)家。學(xué)習(xí)不能三心二意，悲觀泄氣，更不能“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，而需要專(zhuān)心努力，持之以恒。這些道理，大部分學(xué)生還是樂(lè)于接受的。
五、根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，滲透思想教育
學(xué)校教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的工作，容不得我們來(lái)半點(diǎn)馬虎。在教學(xué)中，也可通過(guò)學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用，不斷對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
習(xí)慣是人行為活動(dòng)的一種固定化傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響很大，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生創(chuàng)新;不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步，阻礙創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。
學(xué)生勤奮好學(xué)、充滿自信、刻苦鉆研的精神，不是生來(lái)就有的，而是在后天通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)、教育和訓(xùn)練形成的。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，而且要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，逐步掌握這學(xué)科的思想和方法，從中受到科學(xué)的世界觀的教育，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，敢于克服困難，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律等良好品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣。要求書(shū)寫(xiě)整潔，字跡清楚，計(jì)算過(guò)程完整，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤自己改正，找出原因，不懂的題目弄懂后才動(dòng)手去做，不抄襲別人或別人代做，使學(xué)生逐步形成對(duì)待任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的作風(fēng)，敢于正視錯(cuò)誤，自覺(jué)查找原因，積極改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真鉆研課本的習(xí)慣。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，帶著問(wèn)題聽(tīng)課。課后先復(fù)習(xí)，再做作業(yè)，練習(xí)遇到困難，帶著問(wèn)題，再去鉆研課本，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、刻苦鉆研的精神。
教育學(xué)生積極動(dòng)腦筋思考問(wèn)題的習(xí)慣。首先，教育學(xué)生要積極參與問(wèn)題討論。在討論時(shí)認(rèn)真聽(tīng)取、分析別人的意見(jiàn)，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之不足。其次，教育學(xué)生要大膽發(fā)表自己的看法，敢于堅(jiān)持自己正確的想法，敢于批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并想方設(shè)法有理有據(jù)地說(shuō)服別人，并熱情地幫助別人分析錯(cuò)誤的原因，使學(xué)生形成任何事都要有科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)持真理，自己有獨(dú)立見(jiàn)解，不人云亦云。
總之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是端正思想、取得良好的學(xué)習(xí)效果和構(gòu)建高效課堂的重要保證。
大而言之，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項(xiàng)意義重大的工程!
如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇五
充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過(guò)去感知過(guò)的事物的映象，人對(duì)這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象。可見(jiàn)，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開(kāi)闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會(huì)觀察葉圣陶先生說(shuō):“想象不過(guò)是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無(wú)從談起想象的作用。”大自然是神奇而豐富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會(huì)，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛(ài)好，逐步打開(kāi)學(xué)生想象的大門(mén)。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂(lè)、迷人的圖畫(huà)等等，使他們?cè)黾宇^腦里的表象儲(chǔ)備，為想象提供取之不盡的素材。
教師如何利用課堂培養(yǎng)學(xué)生的想象力
人的想象力是非常豐富的，強(qiáng)大的，據(jù)心理學(xué)家估計(jì)，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)利用。因此，我們每一位教師都要盡可能地、積極地為學(xué)生創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)他們的想象力。
善于點(diǎn)撥誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想.培養(yǎng)學(xué)生想象力的途徑是多方面的，我們教師要把著重點(diǎn)放在學(xué)生積極思維的點(diǎn)撥與誘導(dǎo)上，善于點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，善于捕捉偶然事件或稍縱即逝的瞬間，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)發(fā)揚(yáng)。
點(diǎn)撥要富有啟發(fā)性，要用生動(dòng)的言語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)谋砬閬?lái)啟發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生能思之有所感、有所得。如：在習(xí)作《美麗的春天》教學(xué)中，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察春天的花、草、樹(shù)木等景物的樣子，獲得表象后，再加上自己豐富的想象.
然后讓學(xué)生通過(guò)比喻、擬人、排比等修辭手法描述出來(lái)，如果學(xué)生一下子寫(xiě)時(shí)有困難，我就通過(guò)圖片聯(lián)想、播放音樂(lè)等進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)刺激，來(lái)激發(fā)他們的想象，有時(shí)還可以通過(guò)讀一些范文，讓學(xué)生通過(guò)范文來(lái)模仿，更容易激發(fā)學(xué)生的想象力。
家長(zhǎng)一定要多給孩子講故事，而且，在講故事的時(shí)候，不要拘泥于故事的本身，更不能照本宣科，而是應(yīng)該讓孩子發(fā)揮自己的想象力，也可以去編故事，擴(kuò)展故事的情節(jié)。
給孩子自由空間
要給孩子獨(dú)立自由的空間，孩子在家長(zhǎng)的看管下，可能受到了一些局限或者束縛，所以，我們要多給孩子創(chuàng)造獨(dú)立的空間，讓他們和小伙伴進(jìn)行的玩耍，同齡的小伙伴之間，更有共同語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)音樂(lè)開(kāi)拓思維
音樂(lè)經(jīng)常會(huì)給我們帶到一個(gè)特殊的情境中，在音樂(lè)中，我們可以進(jìn)行的發(fā)揮我們的想象力，所以，可以適當(dāng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)，當(dāng)它能夠彈奏一首曲子的時(shí)候，他的腦子里一定會(huì)想著其中的意境。
培養(yǎng)孩子善于思考的習(xí)慣。想象力的前提是思考，只要在思考中才能想象到一些比較出乎意料的東西。通常情況下富有想象力的人都是比較愛(ài)思考的人，也是腦筋比較靈活的人。因此，要先培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，凡事遇到自己不懂得或者好奇的東西，都要認(rèn)真思考想方設(shè)法弄明白。
培養(yǎng)孩子的好奇心。好奇心是想象力的發(fā)源地，有了好奇心才會(huì)去思考、才會(huì)去想象。比如告訴孩子孩子一個(gè)非常好玩的地方或游樂(lè)場(chǎng)，孩子就會(huì)開(kāi)始想象游樂(lè)場(chǎng)長(zhǎng)什么樣、里面有哪些好玩的東西、會(huì)不會(huì)遇到自己喜歡的小朋友等等。因此，家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要打擊孩子好奇的_，反而要積極地引導(dǎo)它，挖掘孩子的好奇心。
通過(guò)書(shū)本引導(dǎo)孩子想象。大家都知道書(shū)本的想象空間永遠(yuǎn)要比電視或電影來(lái)得大，通過(guò)書(shū)本上的文字孩子能發(fā)揮自己的想象，在腦海里形成相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景或影像。因此，家長(zhǎng)在給孩子讀故事或者讓孩子看書(shū)的時(shí)候，要詢(xún)問(wèn)孩子關(guān)于腦海中形成影像的問(wèn)題，比如“房前有一條小河”這句話，就要問(wèn)孩子腦海里有沒(méi)有想象到那個(gè)畫(huà)面。
p如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇六
專(zhuān)注力是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中必不可少的素質(zhì)，也是學(xué)生在未來(lái)職業(yè)發(fā)展中的重要基礎(chǔ)。然而，當(dāng)今社會(huì)的各種干擾和誘惑，讓學(xué)生越來(lái)越難以集中精力，快速并深入地掌握所學(xué)內(nèi)容。作為一名教師，我有了一些關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)注力的心得體會(huì)，希望能與大家分享。
第二段：注重興趣的引導(dǎo)
學(xué)生的專(zhuān)注力和興趣息息相關(guān)，因此在教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生興趣的引導(dǎo)是非常重要的。例如，當(dāng)我們?cè)诮淌跀?shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，可以讓學(xué)生嘗試解決一些有趣的數(shù)學(xué)難題，或者運(yùn)用數(shù)學(xué)去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生找到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，讓他們產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，自然也會(huì)提高專(zhuān)注力。
第三段：營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)專(zhuān)注力的培養(yǎng)有著不可忽視的影響。因此，我們需要在教學(xué)中營(yíng)造一個(gè)溫馨、舒適、富有活力的氛圍。例如，在教室中，要保持一個(gè)安靜、整潔、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，避免干擾和噪音。另外，也可以適時(shí)給予學(xué)生一些休息的機(jī)會(huì)，以緩解學(xué)習(xí)的壓力和疲勞。
第四段：運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法
專(zhuān)注力的培養(yǎng)需要多種多樣的教學(xué)方法作為支撐。針對(duì)不同的學(xué)生，我們可通過(guò)分組討論、小組競(jìng)賽、課堂互動(dòng)等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，可以采取啟發(fā)性較強(qiáng)的案例分析、實(shí)驗(yàn)研究和教學(xué)游戲等形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，從而提高學(xué)習(xí)效果和專(zhuān)注力。
第五段：鼓勵(lì)學(xué)生自我調(diào)節(jié)
專(zhuān)注力的培養(yǎng)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)生自我調(diào)節(jié)和管理。因此，我們可以通過(guò)反饋和引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到更好的學(xué)習(xí)方式和方法，培養(yǎng)自我意識(shí)和調(diào)節(jié)能力，從而產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)信心和效果。同時(shí)要充分發(fā)揮榜樣的感染力，不斷為學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀念，使他們能夠在學(xué)習(xí)求知的路上不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。
總結(jié)：
專(zhuān)注力的培養(yǎng)需要教師和家長(zhǎng)的共同關(guān)注和協(xié)作。在教學(xué)中，我們要注重激發(fā)學(xué)生的興趣與動(dòng)機(jī)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用多種多樣的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自我調(diào)節(jié)和管理。在專(zhuān)注力培養(yǎng)的過(guò)程中，我們更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理和行為特點(diǎn)，因材施教，靈活適應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新和升華。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇七
一、以身作則，樹(shù)立榜樣
根據(jù)小學(xué)生好奇好勝，模仿性強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，教師就要時(shí)刻注意自己的品德形象，以免給學(xué)生帶來(lái)不良的品德影響。學(xué)生的模仿是存在一定規(guī)律和程序的。比如：他們先模仿身邊最經(jīng)常接觸的人，隨后進(jìn)入模仿社會(huì)人。然而，教師和父母應(yīng)該就是他們模仿的第一對(duì)象了。例如：他們?nèi)绻巧钤诖驖O的家庭中，多少也會(huì)懂得打漁的經(jīng)驗(yàn)的技術(shù);如果是生活在音樂(lè)世家中，多少也會(huì)有音樂(lè)細(xì)胞或彈鋼琴，正所謂的近朱者赤，近墨者黑。
有一個(gè)故事是值得借鑒的。從前有一對(duì)中年夫婦對(duì)年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問(wèn)孩子刻的是什么，孩子說(shuō)：刻木碗，等你們年紀(jì)大時(shí)好用。這時(shí)，這對(duì)中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請(qǐng)回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家里最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度,從此一家三代和睦生活?？梢?jiàn)，父母的榜樣，對(duì)孩子的影響有多大。教師也如此，也是學(xué)生模仿的第一對(duì)象。
二、對(duì)學(xué)生的品德做出及時(shí)的評(píng)價(jià)
對(duì)于小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的行為，教師要實(shí)事求是，恰如其分的給予評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促進(jìn)良好品德的形成。而對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的不良思想、行為，教師應(yīng)根據(jù)錯(cuò)誤的輕重不同，用委婉的、學(xué)生易于接受的評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤所在，在學(xué)生思想中形成一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。
(一)鼓勵(lì)學(xué)生要孝敬父母。
教師要告訴學(xué)生孝敬父母的一般要求是：聽(tīng)從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂慮，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂。還要強(qiáng)調(diào)要把這些要求變?yōu)樽砸训膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如關(guān)心家長(zhǎng)健康方面：要求學(xué)生每天要問(wèn)候下班回家的父母親;當(dāng)父母勞累時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母外出時(shí)，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當(dāng)父母有病時(shí)，應(yīng)主動(dòng)照護(hù)，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等。還應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，哪怕是吃飯時(shí)擺筷子。
(二)要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信
著名的發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把長(zhǎng)輩是否高興當(dāng)作衡量自己行為對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為了不讓長(zhǎng)輩生氣，最簡(jiǎn)單的方法就是不承認(rèn)自己做過(guò)的事情。
說(shuō)謊在不同年齡意味著不同的問(wèn)題，誠(chéng)實(shí)的品格是逐漸形成的。不要把學(xué)生的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解力運(yùn)用全程的方法培養(yǎng)他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。
(四)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地承擔(dān)責(zé)任。教師要讓學(xué)生知道：責(zé)任心是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
(五)會(huì)體諒別人。
為把小學(xué)生培養(yǎng)成擁有體諒他人之心的人，最重要的一點(diǎn)，就是父母和教師都要以體諒之心溫和地對(duì)待小學(xué)生。同時(shí)，應(yīng)充分理解學(xué)生的心情，努力從小學(xué)生的視角來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)體諒的種子慢慢地在小學(xué)生的心田中生長(zhǎng)出來(lái)之后，就會(huì)漸漸地照顧到爸爸媽媽及周?chē)说那榫w，努力使自己不去做給別人添麻煩的事情。
三、運(yùn)用生動(dòng)活潑說(shuō)服力，進(jìn)行品德的培養(yǎng)
說(shuō)服就是在說(shuō)服的過(guò)程中，教師向?qū)W生提供其態(tài)度或行為習(xí)慣的支持性和非支持性的兩方面證據(jù)，使其對(duì)問(wèn)題的看法更加全面、合理，從而改變其原有的不良品德，發(fā)展良好行為。所謂以理服人，對(duì)于低年級(jí)、富于情感色彩和引人入勝的說(shuō)服內(nèi)容更容易發(fā)生影響。說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，加強(qiáng)情感愛(ài)憎以引起學(xué)生的興趣，然后再施以理論上的影響，可以取得良好的說(shuō)服效果。由于小學(xué)生的身心正處在發(fā)展和發(fā)育階段，他們無(wú)法辨別是非，也沒(méi)有主見(jiàn)。因此，教師要用易于接受的說(shuō)服內(nèi)容為他們樹(shù)立堅(jiān)定的觀點(diǎn)和立場(chǎng)、培養(yǎng)他們良好的品德。
四、利用典型事例進(jìn)行品德培養(yǎng)
1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開(kāi)始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過(guò)一個(gè)細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個(gè)人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。
從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過(guò)程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。
2、營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上，做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理。
在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。
3、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
愛(ài)國(guó)主義是幾千年來(lái)鞏固其祖國(guó)的最深切感受。這是一個(gè)永久性的問(wèn)題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經(jīng)常忽略這一主題。引導(dǎo)學(xué)生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個(gè)人與國(guó)家的密切關(guān)系，真正把自己視為祖國(guó)的未來(lái)，有遠(yuǎn)大的理想，并發(fā)揮主人的作用。
4、加強(qiáng)法制教育，提高學(xué)生的法律意識(shí)和道德素質(zhì)。
在這個(gè)混亂的社會(huì)中，讓學(xué)生區(qū)分是非，知道什么是守法，什么是非法，教育學(xué)生有關(guān)法律知識(shí)，教師利用生活中的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育。許多學(xué)生都是法律知識(shí)的宣傳者，他們通過(guò)法律等活動(dòng)進(jìn)入課堂，使學(xué)生從小就能樹(shù)立法律意識(shí)，成為守法的好學(xué)生。
百年規(guī)劃，教育導(dǎo)向，作為教育者，教師的任務(wù)不僅要教導(dǎo)和混淆，更重要的是要教育人，學(xué)生要有良好的道德品質(zhì)，才能成為祖國(guó)的支柱。
5、加強(qiáng)人情教育。
應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在課堂上的教育。在“朋友之間”的教學(xué)過(guò)程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學(xué)生還會(huì)背誦朋友的詩(shī)，加深他們對(duì)朋友的了解，讓他們知道什么是家庭，老師，學(xué)生，友誼。
6、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開(kāi)教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。必須貫穿丁家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺(jué)地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)。“近朱者赤，近墨者黑”，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇八
孩子在模仿扮演不同角色的時(shí)候，認(rèn)為扮演的巨大的怪獸是可以被制服的，這樣怪獸就不顯得那么邪惡以及龐大，這樣孩子的面對(duì)一些恐懼和擔(dān)憂的時(shí)候，就會(huì)應(yīng)付自如。
鍛煉了孩子的社交能力
孩子在模仿扮演不同角色的時(shí)候，也在學(xué)習(xí)人們之間是如何相互交往的，從中學(xué)會(huì)很多之前不曾接觸到的事情，這樣就慢慢地鍛煉了孩子的社交能力，開(kāi)闊了孩子的視野，了解更廣闊的世界。
練習(xí)語(yǔ)言能力
孩子的語(yǔ)言是慢慢地在生活中學(xué)會(huì)的，孩子們可以想象與伙伴們扮演的角色，需要用到很多的詞匯，一起模仿扮演不同的角色，需要各種各樣的溝通交流，這樣就在無(wú)形中提高了孩子的語(yǔ)言組織能力以及交流能力。
促進(jìn)智力的發(fā)育
擁有豐富的想象力對(duì)于孩子的智力發(fā)展是非常有利的，發(fā)揮想象力是抽象思維的基礎(chǔ)，比如在沙灘上堆起國(guó)王城堡等一些想法就是孩子在學(xué)習(xí)形象思維的過(guò)程。
激發(fā)孩子的自信心和潛能
畢竟孩子的生存能力是有限的，但是跟每一個(gè)大人一樣，孩子也需要擁有一份屬于自己自豪感，孩子可以想象自己是摩天大廈的建造者，這樣就會(huì)賦予孩子強(qiáng)大的力量，對(duì)于激發(fā)孩子自信心以及潛能都是非常有利的。
p如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇九
作文能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，尤其是小學(xué)的作文教學(xué)，它不僅是培養(yǎng)兒童文字表達(dá)能力的重要途徑，同時(shí)也是全面提高語(yǔ)文水平、發(fā)展智力和創(chuàng)造力、培養(yǎng)高尚情操的一種手段。如何提高小學(xué)生的作文能力已成為我們小學(xué)語(yǔ)文教師積極探討的問(wèn)題之一。現(xiàn)就此問(wèn)題談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)看法。
一、充分發(fā)揮閱讀優(yōu)勢(shì)，以讀促寫(xiě)。讀寫(xiě)結(jié)合是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的一條傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，將閱讀和寫(xiě)作教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能很好地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，即通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)等，使學(xué)生變被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度為主動(dòng)地學(xué)習(xí)吸收，獲得更多的寫(xiě)作知識(shí)，以促進(jìn)寫(xiě)作。葉老也曾說(shuō):“閱讀得其法，寫(xiě)作能力高精尖隨之增長(zhǎng)?！笔紫龋媒忸}，指導(dǎo)學(xué)生審題。因?yàn)轭}目是文章的眼睛，要想寫(xiě)作好作文，必須審好題。在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生弄清題目的意思，分析作者怎樣立意、怎樣緊扣題目來(lái)寫(xiě)的，通過(guò)分析解題，得出結(jié)論；審題時(shí)要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解題目，并從中學(xué)習(xí)審題的方法。其次，在閱讀教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論分析、品讀領(lǐng)悟等來(lái)理解作者的寫(xiě)作意圖和所要表達(dá)的思想感情，使他們更加深入細(xì)致地理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)作技巧。再次，指導(dǎo)學(xué)生分析課文的層次結(jié)構(gòu)、段落關(guān)系以及開(kāi)頭、結(jié)尾的寫(xiě)法和方法的運(yùn)用等，從中學(xué)習(xí)表達(dá)的技巧?！伴喿x是吸收，寫(xiě)作是傾吐”。在學(xué)生對(duì)閱讀課熟讀精思、深入理解課文內(nèi)容、掌握寫(xiě)作方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，做到以讀促寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，從而不斷地提高作文能力。
二、指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好日記。寫(xiě)日記是一種比較簡(jiǎn)便的提高寫(xiě)作能力的方法，尤其適用于年齡較小的學(xué)生。通過(guò)寫(xiě)日記，可從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力。觀察是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“觀察是智慧的主要能源。”學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察，在觀察中積累素材，寫(xiě)作文就不會(huì)覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)。教師要教會(huì)學(xué)生什么叫日記、日記的格式、如何選擇內(nèi)容等，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)簡(jiǎn)短的日記，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)日記的習(xí)慣，這樣學(xué)生就能經(jīng)常仔細(xì)地觀察周?chē)氖挛?，認(rèn)真地分析、判斷自己的所見(jiàn)所聞，然后將自己所觀察、思考的寫(xiě)成日記，從而不斷地積累素材，提高自己的表達(dá)能力。
三、重視作文講評(píng)，以提高教學(xué)質(zhì)量。講評(píng)是指導(dǎo)工作的升華，是一個(gè)把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，通過(guò)講評(píng)可以讓學(xué)生總結(jié)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，并從中發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)作上的不足之處，從而在今后的寫(xiě)作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高寫(xiě)作能力。首先，教師講評(píng)作文不可能面面俱到，要針對(duì)教學(xué)實(shí)際，把講評(píng)重點(diǎn)放在學(xué)生作文中普遍存在的問(wèn)題上。通過(guò)講評(píng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)寫(xiě)作規(guī)律，提高寫(xiě)作技巧。其次，要注意講評(píng)的方式。講評(píng)的主要方式有常規(guī)講評(píng)、重點(diǎn)講評(píng)和集體講評(píng)。在常規(guī)講評(píng)前，教師先出示本次作文訓(xùn)練的要求，讓學(xué)生將自己的作文和教師的批注認(rèn)真看一遍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)議，尋找優(yōu)缺點(diǎn)。然后根據(jù)作文的情況，對(duì)帶有普遍性的問(wèn)題進(jìn)行分析、講評(píng)。教師要選準(zhǔn)本次作文中的主要優(yōu)缺點(diǎn)作為講評(píng)重點(diǎn)。選取主要優(yōu)點(diǎn)作講評(píng)，幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以繼續(xù)提高、發(fā)展；選主要缺點(diǎn)作講評(píng)，是為幫助學(xué)生總結(jié)教訓(xùn)，分析原因，在今后的寫(xiě)作中努力克服。教師還可根據(jù)作文訓(xùn)練要求，選出一兩篇有代表性的作文在班內(nèi)講評(píng)，再共同討論過(guò)程，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較，并結(jié)合自己的作文找差距，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
四、要提高學(xué)生的作文能力，觀察能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵。
學(xué)生作文的內(nèi)容、欲望和激情主要來(lái)源于生活實(shí)踐。生活越充實(shí)，感受越深刻，作文的基礎(chǔ)也就越扎實(shí)。不少小學(xué)生怕寫(xiě)作文，主要原因是沒(méi)內(nèi)容可寫(xiě)，也就沒(méi)作文的欲望。這主要是缺少觀察，平時(shí)對(duì)周?chē)氖挛锊涣粜挠^察，許多可寫(xiě)的內(nèi)容從眼底下溜了過(guò)去，有的是過(guò)于偏重仿寫(xiě)，只能“依葫蘆畫(huà)瓢”，作文能力得不到提高。
文學(xué)源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)。如果平時(shí)對(duì)周?chē)恕⑹?、物、景沒(méi)留意觀察，就不能擁有寫(xiě)作素材。所以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，也能去掉學(xué)生習(xí)作中種種弊端。
1、在觀察中發(fā)現(xiàn)美。
有觀察就有收獲。在自然界中美無(wú)處不在。學(xué)生并不是不熱愛(ài)美，而是不懂得怎樣去理解、觀察和領(lǐng)會(huì)美。在教學(xué)中，首要問(wèn)題不是教學(xué)生怎樣寫(xiě)，而是教學(xué)生怎樣看。為了培養(yǎng)學(xué)生感受捕捉美的能力，我尋找適宜時(shí)間和環(huán)境，讓學(xué)生到大自然中、到生活中觀察體驗(yàn)。然后把觀察到的內(nèi)容在同學(xué)之間互相討論，我再根據(jù)大家觀察的角度不同加以講解，最后進(jìn)行習(xí)作。這樣，作文就顯得有物可寫(xiě)了。
2、觀察要有一定的順序、有重點(diǎn)。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇十
一、營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍 培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)認(rèn)同感
班級(jí)是師生之間朝夕相處，共同培育心智，溝通情感的生命共同體。由班級(jí)中每個(gè)成員的心理個(gè)性相互作用的基礎(chǔ)上所形成的班級(jí)整體氛圍，不僅會(huì)不同程度地影響每個(gè)成員的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，還會(huì)影響整個(gè)班級(jí)的工作和學(xué)習(xí)效率。教師可以通過(guò)主題班會(huì)等形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感和集體榮譽(yù)感，形成文明、守紀(jì)、善思、有恒的班級(jí)風(fēng)貌，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀和世界觀。馬克思說(shuō)：“只有完善的集體，才能造就完善的個(gè)人?！币虼耍瑺I(yíng)造良好的班級(jí)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生班級(jí)認(rèn)同感的有效策略之一。
二、樹(shù)立學(xué)生自信心 培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)同感
從而使自己的人生能朝著理想的有序狀態(tài)轉(zhuǎn)變。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自信心是培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)同感的途徑之一。
三、多元全面客觀評(píng)價(jià)學(xué)生 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)同感
每一個(gè)人都有與生俱來(lái)的發(fā)展能力、創(chuàng)新能力。根據(jù)多元智力的研究，每個(gè)人具有八種或九種智力：語(yǔ)言智力、數(shù)理邏輯智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、空間視覺(jué)智力、人際關(guān)系智力、自然智力和存在智力。這些智能在每個(gè)人身上是以不同的方式、不同程度組合的，從而具有各自的智能特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，不存在誰(shuí)更聰明的問(wèn)題，只存在不同的個(gè)體各自在哪個(gè)方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。那些只善于在需要較長(zhǎng)時(shí)期的努力才能完成的專(zhuān)題中、或者在情境化中的評(píng)估中才能更好地表現(xiàn)出智能強(qiáng)項(xiàng)的人，就很容易在正規(guī)考試中受挫。所以不能以考試成績(jī)給學(xué)生貼標(biāo)簽。
促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧地發(fā)展，是當(dāng)代教育的基本宗旨。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不是為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒定和區(qū)分，選拔出適合教學(xué)模式的學(xué)生，而是為教育而評(píng)價(jià)，檢查教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成水平，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
教師要與學(xué)生平等交流、參與互動(dòng)，在交流、互動(dòng)中全面了解學(xué)生，消除心理偏見(jiàn)，客面公正全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。多元評(píng)價(jià)不僅要求教師對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)技能作出評(píng)價(jià)，還要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程做出評(píng)價(jià)。比如，可以采用建立檔案的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，如：建立誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、助人行為、創(chuàng)造發(fā)明、獲獎(jiǎng)情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等等檔案，從而形成一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，積極接受自我映像，增強(qiáng)自信、自立、自強(qiáng)的意識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感貫穿在日常的教學(xué)中，是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程，需要學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力。
這次去長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)，我們參觀了長(zhǎng)郡中學(xué)、雅禮中學(xué)、湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)以及長(zhǎng)沙一中等四所長(zhǎng)沙最頂級(jí)的重點(diǎn)中學(xué)。從參觀過(guò)程的所聞所見(jiàn)中，以及在和他們的師生進(jìn)行攀談時(shí)他們所流露的一言一行中，可以深刻的感受到名校、名校教師以及名校學(xué)生所具有的那種獨(dú)特的魅力與氣質(zhì)，我想，應(yīng)該也正是這種獨(dú)特的魅力和氣質(zhì)支撐起了這些學(xué)校濃厚的文化底蘊(yùn)，從而為他們成為名校奠定了深厚的基礎(chǔ)。
在參觀的過(guò)程中，有兩個(gè)小問(wèn)題讓我印象特別深刻。一個(gè)是校服問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話我覺(jué)得這四所學(xué)校的校服都不怎么好看，但在四所學(xué)校，完全看不到?jīng)]有穿校服的學(xué)生，換言之，即便不好看所有學(xué)生也都會(huì)穿校服，而在長(zhǎng)郡中學(xué)和雅禮中學(xué)，我們也問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生為什么他們都會(huì)那么乖的全部穿校服，其紀(jì)校規(guī)當(dāng)然起了很大作用，但一個(gè)學(xué)生的答案卻更具代表性，他們說(shuō)自己發(fā)自心底的覺(jué)得校服好看，因?yàn)樗鼈兇砹藢W(xué)校。一個(gè)是紀(jì)律問(wèn)題，學(xué)校有雖然相關(guān)規(guī)定，但如果誰(shuí)違反了，他們會(huì)從心底覺(jué)得自己很沒(méi)面子，甚至家長(zhǎng)臉上也無(wú)光。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇十一
一位心理學(xué)家曾經(jīng)出過(guò)這樣一個(gè)測(cè)驗(yàn)題：在一塊土地上種植四棵樹(shù)，使得每?jī)煽脴?shù)之間的距離都相等。受試的學(xué)生在紙上畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)的幾何圖形：正方形、菱形、梯形、平行四邊形……然而，無(wú)論什么四邊形都不行。這時(shí)，心理學(xué)家公布出了答案，其中一棵樹(shù)可以種在山頂上!這樣，只要其余三棵樹(shù)與之構(gòu)成正四面體的話，就能符合題意要求了。這些受試的學(xué)生考慮了那樣長(zhǎng)的時(shí)間卻找不到答案，原因在于他們沒(méi)有學(xué)會(huì)使用一種創(chuàng)造性的方法——立體思維。
人們進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)總會(huì)受過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)和已有思維方法的影響。對(duì)于這些受試者來(lái)說(shuō)，平面幾何是他們比較熟悉的知識(shí)。于是，當(dāng)他們碰到幾何問(wèn)題的時(shí)候，也往往先從平面幾何而不是立體幾何的角度來(lái)進(jìn)行思考。這時(shí)，為他們所牢固掌握的平面幾何也就成了他們思考問(wèn)題的框框，于是也就想不出正確的結(jié)果來(lái)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇十二
學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望。我們要努力培養(yǎng)好學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們成才。下面是本站小編為你整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，希望對(duì)你有幫助。
良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個(gè)良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對(duì)全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。
素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級(jí)的第一天開(kāi)始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行?！昂玫拈_(kāi)始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對(duì)他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時(shí)表?yè)P(yáng)做得好的，力求不漏。如誰(shuí)說(shuō)話態(tài)度大方，口齒清楚;誰(shuí)字跡工整美觀;誰(shuí)衣著整潔得體等。同時(shí)還要不點(diǎn)名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對(duì)比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)學(xué)生的不同成長(zhǎng)階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗(yàn)或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來(lái)激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。
“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對(duì)自己喜愛(ài)與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時(shí)就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時(shí)時(shí)為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實(shí)效。家長(zhǎng)在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹(shù)立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。
班級(jí)工作千頭萬(wàn)緒，但并非雜亂無(wú)章，有許多程序性的工作，每隔一段時(shí)間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實(shí)踐的過(guò)程中，班級(jí)的各項(xiàng)常規(guī)制度應(yīng)運(yùn)而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實(shí)現(xiàn)了班級(jí)的精細(xì)化管理，讓班級(jí)工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時(shí)候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會(huì)怎么樣，違反了紀(jì)律會(huì)有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的過(guò)程，主體體驗(yàn)是良好行為素養(yǎng)“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的最佳方法。教師可以有意識(shí)地組織一些相關(guān)的有趣活動(dòng)，抓住兒童在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的自身的典型事例，幫助孩子體驗(yàn)“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。
改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個(gè)相當(dāng)艱巨的過(guò)程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個(gè)過(guò)程。因此班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自覺(jué)與不良素養(yǎng)作斗爭(zhēng)，自覺(jué)地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過(guò)程中，他們的付出、努力需要及時(shí)得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。
敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時(shí)教育，及時(shí)矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說(shuō)謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)??發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)不能引起教師、家長(zhǎng)的足夠重視并及時(shí)糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過(guò)程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長(zhǎng)要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說(shuō)：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破。” 這個(gè)比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，也要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇十三
第一，要經(jīng)常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經(jīng)常性地自我對(duì)照檢查，要善于自己發(fā)現(xiàn)自己思想、靈魂深處的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺(jué)中放任自己的思想道德不足的錯(cuò)誤，缺點(diǎn)泛濫。
第二、要儉樸節(jié)約。每一個(gè)善于吃苦耐勞的人，知道“鋤禾”的道理，而如果不善于儉樸節(jié)約，或者因?yàn)橐粫r(shí)高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會(huì)陷入不應(yīng)有的錯(cuò)誤境地。時(shí)刻保持儉樸節(jié)約，實(shí)際上也是保持清醒的頭腦，經(jīng)常對(duì)照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個(gè)朝代走向衰亡，都是因?yàn)闆](méi)有能夠保持艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)的儉樸節(jié)約，一度揮霍無(wú)度，放松了思想警惕，就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，其后果是無(wú)法彌補(bǔ)的。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，吳王夫差整天迷戀于美貌的西施，不再理朝治和加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，結(jié)果在派兵攻打別國(guó)時(shí)，被越王勾踐乘虛發(fā)兵滅掉吳國(guó)，導(dǎo)致吳王夫差自殺，國(guó)人流亡的慘狀。儉樸節(jié)約，時(shí)刻警醒是多么的重要啊!
第三，清心寡欲才能志向堅(jiān)定。每個(gè)人并非生就即成為偉人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒(méi)有能夠親自去改變國(guó)家和人民的命運(yùn)，不能改變歷史進(jìn)程。然而，他的儒家思想?yún)s影響了一代又一代的中國(guó)人，對(duì)中國(guó)人民居然產(chǎn)生了二千多年的深遠(yuǎn)影響。作為一個(gè)平凡的人，我們似乎沒(méi)有必要設(shè)想由自己來(lái)改變歷史，由自己的努力來(lái)控制誰(shuí)、操縱誰(shuí)。唯有清心寡欲，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應(yīng)當(dāng)樹(shù)立和已經(jīng)樹(shù)立的抱負(fù)和目標(biāo)，孜孜以求之，哪怕奮斗終生亦未取得成功，起碼說(shuō)明我們已經(jīng)付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是愿意為理想而奮斗的人。
持之以恒的努力學(xué)習(xí)
(一)學(xué)習(xí)中的鍛煉
當(dāng)前的實(shí)際是大家的學(xué)歷越來(lái)越高，無(wú)疑來(lái)到我們中間的年青賤賣(mài)是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)的，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的努力，也不會(huì)成為我們中的一份子。然而，必須清醒地認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你來(lái)到實(shí)踐中之前，你學(xué)習(xí)的畢竟只是書(shū)本上的知識(shí)，書(shū)本上的知識(shí)是否已經(jīng)足夠豐富、淵博，是否能夠得到應(yīng)用，是需要實(shí)踐工作的檢驗(yàn)的。公認(rèn)的，理論與實(shí)踐的脫節(jié)，是古今、中外各行各業(yè)所普遍存在的，并非說(shuō)說(shuō)而已。如何使理論知識(shí)能夠在實(shí)踐中得到應(yīng)用，而且可用，必須要做到：第一，應(yīng)將理論知識(shí)在實(shí)踐中反復(fù)進(jìn)行檢驗(yàn)，可以將理論知識(shí)的適用起到進(jìn)一步的發(fā)展作用，不至于使理論知識(shí)成為僵化的、無(wú)法使用的東西。第二，要不斷加強(qiáng)實(shí)踐，因?yàn)槔碚摮３Ｊ锹浜笥趯?shí)踐的，不少知識(shí)需要在實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展，這就是實(shí)踐的擴(kuò)展打開(kāi)了空間，實(shí)踐豐富了，反過(guò)來(lái)可以影響理論的修正和不斷完善，這其實(shí)也是我們?nèi)祟?lèi)加強(qiáng)自我完善的一個(gè)良好途徑，為什么不能充分利用呢!學(xué)習(xí)中的鍛煉和鍛煉中的學(xué)習(xí)，都在于鼓舞人們不斷地在實(shí)際工作中完善自我，在實(shí)踐中求得理論的更新與發(fā)展。
(二)持之以恒的態(tài)度
以前，有不少人因?yàn)楣ぷ?、生活中遇到困難，便不再努力，甚至放棄了自己的學(xué)業(yè)與研究方向，最終真的一事無(wú)成。對(duì)于此，似應(yīng)學(xué)習(xí)孔明先生所倡導(dǎo)的堅(jiān)定不移和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。不論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都可能遇到各種各樣的困難，如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，真的就可能輕言放棄，最后變得祿祿無(wú)為。我想每個(gè)人都不想成為沒(méi)有理想的人，也不想成為一個(gè)一事無(wú)成的人，大家都在考慮以百倍的信心，千倍的熱情，萬(wàn)倍的努力對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，這樣做的結(jié)果就是成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失敗的可能性。尤其是當(dāng)我們面前有了成功的榜樣，我們還會(huì)猶豫嗎?榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣堅(jiān)定了我們的信心，榜樣帶給我們前進(jìn)和奮斗的力量。唯有踏踏實(shí)實(shí)，多下苦功，才能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，才能勝任我們繁重的司法審判工作;堅(jiān)持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，經(jīng)常性的知識(shí)更新，才能立于不敗之地，才能在事實(shí)的實(shí)踐中發(fā)揮出無(wú)盡的力量，也才能無(wú)愧于時(shí)代的要求，不辱沒(méi)我們肩負(fù)的歷史使命。古人的教訓(xùn)，多年來(lái)一直為人們所遵從，一直成為后人的榜樣，年代越久遠(yuǎn)，似乎這種榜樣的力量和影響越強(qiáng)大，越能鼓舞每一個(gè)后來(lái)人學(xué)好、用好我們的理論，促進(jìn)理想的達(dá)成。
(三)積累的功效
毋庸諱言，立德樹(shù)人的成效應(yīng)作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，不僅在于一般意義上作為“人”的道德養(yǎng)成，更在于具體的人的私德和整體社會(huì)公德的統(tǒng)一，還在于大愛(ài)、大德、大情懷的養(yǎng)成。從整個(gè)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步對(duì)人的發(fā)展要求出發(fā)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校既要注重作為一般意義上的人的品德養(yǎng)成，也要凸顯作為一個(gè)具體的人在特殊使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德培養(yǎng)，更要強(qiáng)化作為文化支撐的社會(huì)整體道德氛圍的營(yíng)造。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，就是要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)，同時(shí)堅(jiān)持以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，比如陶行知曾提出“德育與智育統(tǒng)一論”，即“知識(shí)的學(xué)習(xí)與品行的修養(yǎng)兩者是統(tǒng)一的，服從于同一的學(xué)習(xí)心理之定律”。教師要堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生選擇、構(gòu)建有道德的生活和生活方式，樹(shù)立道德生活化的觀念，通過(guò)人們的生活選擇來(lái)提高和發(fā)展個(gè)體道德和社會(huì)公德。因此，必須引導(dǎo)教師以身作則、以德修身、以德立學(xué)、以德施教，“為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路”，從而引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛(ài)、大德、大情懷的人。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇十四
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字不多，因此培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，應(yīng)首先從聽(tīng)開(kāi)始。教師不妨多范讀或者聽(tīng)錄音范讀，范讀者語(yǔ)句的停頓、音調(diào)音色的變化等，能較好地反映文學(xué)的形象、作品的思想與情感，或喜愛(ài)、贊美，或悲傷、憤怒，這樣學(xué)生的思路也會(huì)跟著教師的語(yǔ)言、情感走，對(duì)文章有了一個(gè)初步印象，也培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。讀，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的重要實(shí)踐。小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)提出，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多語(yǔ)言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語(yǔ)感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，潛心誦讀，讀出節(jié)奏，讀出韻律，這樣學(xué)生讀得多了，積累得多了，語(yǔ)感也就越來(lái)越豐富了。學(xué)生在學(xué)習(xí)課本之余，可以通過(guò)大量閱讀一些經(jīng)典童話、故事、百科全書(shū)等，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言作品理解和領(lǐng)悟，開(kāi)闊視野，豐富情感，積累語(yǔ)言材料。學(xué)生從字、詞、名、到段、篇，從語(yǔ)音到文字、語(yǔ)義，對(duì)語(yǔ)言作品進(jìn)行全面的感知，在反復(fù)誦讀中揣摩文意，體會(huì)感情，領(lǐng)悟神韻。
不少學(xué)生羞于說(shuō)話，更談不上能言善辯。教師要積極為學(xué)生營(yíng)造說(shuō)的環(huán)境，給學(xué)生以充分的說(shuō)的機(jī)會(huì)，如可以在座位上說(shuō)，可以到講臺(tái)上說(shuō)，內(nèi)容可長(zhǎng)可短，可以無(wú)準(zhǔn)備到有準(zhǔn)備，總之，要不拘形式，不設(shè)條條框框，讓學(xué)生真正想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，在說(shuō)中梳理對(duì)文字的把握，培養(yǎng)語(yǔ)感。
如果說(shuō)多聽(tīng)、多讀、多說(shuō)是通過(guò)言語(yǔ)的輸入增加大腦的語(yǔ)言信息，那么寫(xiě)就是調(diào)動(dòng)大腦中語(yǔ)言信息并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組的過(guò)程。雖說(shuō)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生并無(wú)寫(xiě)作方面的要求，但可以讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)見(jiàn)聞，有所思、有所感，都可隨手寫(xiě)出，不強(qiáng)調(diào)模式，不求內(nèi)容大而全，不求結(jié)構(gòu)是否完整，讓學(xué)生不至于怕寫(xiě)，久而久之，就會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)感。如可以設(shè)計(jì)一些獨(dú)特的小練筆，讓學(xué)生用學(xué)過(guò)的幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一段通順的話；可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容或編一個(gè)小故事；可以出示一篇“病”文，讓學(xué)生“診斷”；還可以指導(dǎo)學(xué)生辦各種內(nèi)容的手抄報(bào)等等。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力的心得體會(huì)篇十五
一、數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化的必要性
新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)以及小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提出了許多較為明確的要求，而這些要求又十分適合未來(lái)人才發(fā)展以及時(shí)下小學(xué)生具體實(shí)際的要求。數(shù)學(xué)教學(xué)要從兒童的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)實(shí)際問(wèn)題的解決去培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。而我們所面臨的挑戰(zhàn)是我們數(shù)學(xué)教學(xué)能否從真正意義上去解決這方面的問(wèn)題，雖然我們?cè)谄綍r(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中也在思考也在實(shí)踐怎樣讓我們的學(xué)生去解決數(shù)學(xué)中的問(wèn)題，然而我們?cè)诮鉀Q數(shù)學(xué)問(wèn)題的同時(shí)是否達(dá)到了這一目的？是否能從真正意義上去讓我們的學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的生活化，體驗(yàn)到解決問(wèn)題時(shí)獲得的成功的喜悅？筆者所從事的是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，反思我們平時(shí)的教學(xué)行為，感到缺失的地方還不少，“頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”、“哪里重要便去著重解決哪個(gè)問(wèn)題”的現(xiàn)象還真屢見(jiàn)不鮮，孤立解決問(wèn)題，缺乏連貫性，缺乏整體性，缺乏生活化，致使我們的學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的積累，沒(méi)有知識(shí)的感悟，未能對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵有一個(gè)很好的理解。
二、兒童的生活化
兒童也是社會(huì)的一個(gè)群體，他們與我們的社會(huì)不是孤立的，他們受到社會(huì)的影響很多。同時(shí)他們又是在兒童的世界里，他們有他們的童趣、童真，他們有他們的思想和想法。有時(shí)他們與我們成人的想法不一樣，就像為什么兒童喜歡看動(dòng)畫(huà)片，而我們成人不大喜歡看一樣，兩者的喜好不同。所以我們要設(shè)法去找到適合兒童的，找到他們喜歡的生活情境，這里的生活情境有時(shí)可以和成人的不一樣，只要是兒童喜歡的或者說(shuō)只要是適合兒童的就可以了。
三、使數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化、培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的興趣策略
1、依賴(lài)于學(xué)生生活去設(shè)計(jì)學(xué)生解決的實(shí)際問(wèn)題
數(shù)學(xué)學(xué)科課程是以數(shù)學(xué)系統(tǒng)的理論知識(shí)為主，而我們?cè)谄綍r(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的一切活動(dòng)中則必須賦予數(shù)學(xué)學(xué)科課程內(nèi)容的生活性。因?yàn)樵谄綍r(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中我們能感受到這樣一點(diǎn)，離開(kāi)了小學(xué)生的實(shí)際去讓我們的學(xué)生解決數(shù)學(xué)中的問(wèn)題，我們的學(xué)生總不能凸顯出他們的個(gè)性；離開(kāi)了小學(xué)生所面臨的生活，他們解決數(shù)學(xué)問(wèn)題總不能顯現(xiàn)出其亢奮的狀態(tài)，那么解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)際效果則很是不佳。所以設(shè)計(jì)一些源于學(xué)生生活的數(shù)學(xué)問(wèn)題就顯得尤為重要。
比如在學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的平面圖形知識(shí)時(shí)，我們讓學(xué)生通過(guò)玩積木設(shè)計(jì)自己喜歡的造型，搭積木是適合孩子的生活的，能讓孩子們感覺(jué)自己在玩，而實(shí)際上這種“玩”其實(shí)就是孩子們的生活，能讓學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦中鞏固相關(guān)平面圖形的知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力，而且學(xué)生也能感覺(jué)到數(shù)學(xué)與他們自己的生活是那么的接近，從而讓他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
2、依賴(lài)于學(xué)生生活去促進(jìn)學(xué)生自主解決實(shí)際問(wèn)題
數(shù)學(xué)教學(xué)其目的是增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，這里就必須考慮好學(xué)生的自主性問(wèn)題。致力于學(xué)生的自主性，我們可以從多種角度去思考，也可以通過(guò)多種途徑去予以解決，但仍然必須以學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為載體和背景，著眼于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體自主和諧地發(fā)展，因?yàn)槲覀兊臄?shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于我們的教學(xué)對(duì)象而言，他們既要是知識(shí)的主動(dòng)獲得者，又要是學(xué)習(xí)乃至于實(shí)踐活動(dòng)的主體。如何去以學(xué)生生活促進(jìn)學(xué)生自主地解決數(shù)學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題呢？要注重通過(guò)學(xué)生主體積極性的調(diào)動(dòng)，利用多變、新穎的活動(dòng)形式，使學(xué)生在濃厚的興趣中學(xué)習(xí)觀察，在熱烈的氣氛中相互交流。如教學(xué)可能性的大小時(shí)，課前讓學(xué)生去了解一些關(guān)于商場(chǎng)里的促銷(xiāo)活動(dòng)買(mǎi)商品時(shí)的獲獎(jiǎng)情況，知道設(shè)置一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)的秘密，讓學(xué)生獲得一些具體的現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)。然后結(jié)合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自己當(dāng)一回超市老板，自己設(shè)計(jì)促銷(xiāo)方案，促進(jìn)學(xué)生自己去解決問(wèn)題，并從中獲得解決問(wèn)題的樂(lè)趣。當(dāng)然這離不開(kāi)我們教師的引領(lǐng)，教師在學(xué)生活動(dòng)中要善于根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身心發(fā)展的規(guī)律去引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)情境以及豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，誘發(fā)學(xué)生解決數(shù)學(xué)問(wèn)題、培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)部動(dòng)力。
3、依賴(lài)于學(xué)生的`生活提高學(xué)生解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的興趣
興趣是最好的老師。我們要找到兒童感興趣的生活化的情境，可以是兒童生活中的故事情境，也可以是兒童生活中看到的、了解到的生活情境?？傊?，只要是兒童感興趣的情境都能激起他們的興趣，都能夠提高兒童解決問(wèn)題的興趣。應(yīng)當(dāng)說(shuō)動(dòng)畫(huà)片在兒童的生活中占據(jù)了很重要的地位，是孩子最喜歡看的，也可以說(shuō)是兒童生活中不可缺少的一部分。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如果能夠設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)片的情境，孩子們的參與積極性一定會(huì)非常高，他們會(huì)非常樂(lè)于參與。創(chuàng)造學(xué)亦認(rèn)為人的創(chuàng)造潛能不存在于現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)成果而活躍在形成結(jié)論成果的探索過(guò)程中，只有積極活動(dòng)，才可釋放出創(chuàng)造的潛能，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理。如認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)時(shí)，要解決在不同情況下的大小，也就是單位1的不同情況，而初步認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)時(shí)學(xué)生對(duì)于單位1又比較難以理解。為了讓學(xué)生能夠理解這一問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了這樣的動(dòng)畫(huà)情境：羊村里要過(guò)節(jié)了，村長(zhǎng)慢羊羊?yàn)樗膶W(xué)生準(zhǔn)備了青草，第一筐20千克，第二筐18千克，第三筐16千克，第四筐14千克。慢羊羊村長(zhǎng)宣布：喜羊羊得到第一筐的，美羊羊得到第二筐的，沸羊羊得到第三筐的，懶羊羊得到第四筐的。喜羊羊、美羊羊、沸羊羊和懶羊羊聽(tīng)了，只有喜羊羊很高興，其他幾只羊都一臉的不高興。慢羊羊村長(zhǎng)說(shuō)：“你們都得到了一筐的，為什么不高興呀？”小朋友們，你們知道為什么嗎？孩子們聽(tīng)了都非常感興趣。這樣的故事情境貼近兒童的生活，能讓學(xué)生在熟悉的、感興趣的數(shù)學(xué)生活情境中愉快地探究問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的辦法。
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