報告中的論證應該合理，數(shù)據(jù)應該真實可靠，以提高報告的可信度。在寫報告之前，要明確報告的目的、受眾和主要內(nèi)容。通過閱讀這些報告，我們可以學習到如何進行專業(yè)的報告撰寫和演講技巧。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇一
國內(nèi)某機構(gòu)在2011年分別對北京、上海、廣州、深圳、南京、武漢、長沙、廈門、濟南、青島、大連、沈陽、重慶、西安、杭州、寧波等17座城市20521名大中學生和家長進行調(diào)查，發(fā)布了《2012中國留學生意向調(diào)查報告》。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2012年留學市場的多元化趨勢將繼續(xù)成為主流。傳統(tǒng)熱門專業(yè)“遇冷”；文科、藝術(shù)類專業(yè)走俏；打造國際競爭力成為學生和家長關(guān)注的焦點。
隨著全球經(jīng)濟一體化的進程加快，更多的中國家庭選擇讓孩子更早地接受國際教育，低齡留學群體逐年遞增，將加劇高中生申請的激烈程度。另外，受國際范圍內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速崛起的影響，文科、藝術(shù)類專業(yè)的選擇比重在逐年加大，留學專業(yè)選擇均衡化趨勢凸顯。同時，學生和家長的教育理念也越來越國際化，學校選擇不再唯排名是瞻，轉(zhuǎn)向注重學校與個人綜合素質(zhì)的匹配度以及個人國際競爭力的打造。
受國際范圍內(nèi)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的積極影響，與2010年相比，選擇傳統(tǒng)的熱門商科、工科專業(yè)比例有所下降，文科、藝術(shù)類專業(yè)選擇比例明顯提高，選擇文科、藝術(shù)類專業(yè)的人接近4成。2011年，中國創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值逾千億元，首度超過房地產(chǎn)行業(yè)，成為新興領(lǐng)域崛起的翹楚。一方面，目前國內(nèi)頂級藝術(shù)院校的招生規(guī)模小、普通藝術(shù)院校的教育水準參差不齊，許多藝術(shù)類大學生面臨“畢業(yè)就失業(yè)”的窘境；另一方面，市場高端創(chuàng)意藝術(shù)人才市場又存在著巨大缺口，這和國內(nèi)創(chuàng)意藝術(shù)教育現(xiàn)狀形成了強烈的矛盾，使得越來越多對創(chuàng)意藝術(shù)懷抱夢想的學生另尋他路。
調(diào)查顯示，出國留學家庭中，年收入30萬以下的家庭數(shù)量從2010年的58%升幅至今年的76%，增長了18%，出國留學已從貴族時代步入大眾時代。在“擬申請學歷”方面，研究生的申請比例較去年相比有所下降，申請大學的比例增幅至，留學低齡化已從趨勢演變?yōu)榇髣荨?/p>
在“對自己的學業(yè)有何規(guī)劃”方面，超過8成的人有比較明確的學業(yè)規(guī)劃，大部分人表示先在國內(nèi)打好基礎(chǔ)之后，再出國深造。而在提及“有無清晰的個人發(fā)展”時，僅有的人有很清晰的長遠規(guī)劃。高達的人只是做了短期的規(guī)劃，但沒有想太遠；選擇“沒有規(guī)劃，走一步看一步”的人則占了。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇二
20xx年，我局進一步加強和完善^v^工作制度，提高^v^信息員的理論政策及業(yè)務(wù)水平為操手。使^v^工作緊緊圍繞縣委中心工作和積極配合支持局黨組工作，為維護我局團結(jié)與穩(wěn)定和各項工作任務(wù)的圓滿完成做出較大貢獻。現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：
^v^工作要求“思想先行，理論為先”。為全面貫徹落實這一精神，切實加強統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線不可替代的重要作用，最大限度地團結(jié)和調(diào)動非黨職工的積極性，局黨組在組織學習的時候，同時要求非黨人士參加，適當時候組織學習^v^理論知識，征訂了^v^報刊資料。積極參加縣^v^部組織的各種活動，選送了一名業(yè)務(wù)精干的非黨干部參加學習培訓，并撰寫了調(diào)研文章一遍，從而達到提高非黨人士的思想政治素質(zhì)，加深對黨的基礎(chǔ)理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的理解。
近年來，局黨組堅持尊重知識、尊重人才的理念，以提高干部職工“三大能力”建設(shè)為出發(fā)點。在干部任用及黨外干部的政治安排上，積極開拓做好黨外知識分子的新路子，大膽使用和推薦非黨干部。同時，按照縣政協(xié)、縣委^v^部、組織部的安排，先后選派了兩名非黨后備干部參加培訓班的.培訓學習，一名上派到縣委辦公室培訓鍛煉。
為使政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政更加規(guī)范化、制度化、長期化，形成了良好的黨外人士參與機制。以高度的責任感和使命感積極參與我局的民主管理和民主監(jiān)督，讓黨外人士廣開言路，各抒己見，收到了很多寶貴的意見和建議，為招商引資工作的深入推進起到了積極的作用。今年，全縣招商引資到位資金億元，占我縣年度目標任務(wù)引進國內(nèi)省外資金億元的117％。
我局雖無專職的^v^工作辦公室，但^v^工作并沒有削弱，在局黨組的領(lǐng)導下，由局外來企業(yè)服務(wù)辦公室具體負責對^v^工作的開展。今年，在原有各項制度基礎(chǔ)上，進一步完善^v^工作制度，出臺了相應措施，并確保了^v^工作所需經(jīng)費，使^v^工作做到了年初有計劃、年終有總結(jié)、操作有章可循、做事有經(jīng)費保障的健康機制。
總之，^v^工作任重道遠，我們將千方百計、不遺余力，把^v^工作做細、做好，爭取年的^v^工作開展得更加卓有成效。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇三
性別: 女
出生年月: 1990年6月17日
政治面貌: 團員 年級:09級
專業(yè): 電氣工程及其自動化
班級: 電氣3班
綜合測評成績: 2
曾任職務(wù): 第二團總支副秘書長、級10班副班長
現(xiàn)任職務(wù): 院學生會文藝部副部長、2009級電氣3班團支書
競選職務(wù): 副主席
個人簡介：政治思想方面積極向黨組織靠攏，于大一下學期被選為第一批入黨積極分子，并獲得“優(yōu)秀團干部”的榮譽稱號。
文化學習方面，在大一獲得校一等獎學金，第一學期綜合測評成績位居年紀第二。作為副班長，幫助班長組織了班級事物，我們班在班歌比賽、迎新籃球賽、辯論賽中等多項活動中表現(xiàn)優(yōu)異，并最終被評為a類班級。
學生會工作方面，積極配合部長、副部完成部內(nèi)任務(wù)，并于第一學年被評為文藝部“優(yōu)秀部員”。 此外還積極參加了學校學院組織的多項活動，并獲得了院辯論賽最佳辯手的稱號。
大學學生會的工作，使我學到了很多東西，贏得了許多友誼。而大二這一年的離職，更使我變得成熟，眼界開拓。
在生活與學習中，積極開朗，刻苦上進。作為舍長和班級一員，團結(jié)舍友和同學，互幫互助;思想上，積極先進，并成為08級第一批入黨積極分子;學習上，勤奮刻苦，并通過參與各種活動的方式鍛煉自己，增進知識，努力完善自我。
競選格言：從學生的角度出發(fā)，做學生會的工作。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇四
“進、知、解”活動開展以來，我局按照縣委的統(tǒng)一部署安排，精心組織，嚴格按照活動要求，圍繞三個方面的任務(wù)抓好各項工作，切實解決了一些企業(yè)和群眾存在的問題，有力地促進了工作取得新成效。
（一）加強組織領(lǐng)導。繼縣委“進、知、解”活動動員大會后，我局成立了由局黨委書記、局長袁君同志任組長，黨委成員、副局長劉輝、吳彬同志任副組長，下屬單位負責人、相關(guān)科室負責人為成員的領(lǐng)導小組，確定專人負責活動工作。結(jié)合工作實際，制定印發(fā)了“進、知、解”活動實施方案，對走訪農(nóng)戶和企業(yè)進行了摸底，摸排確定30名干部職工、3個科室走訪家庭120戶，企業(yè)15個，并于12月3日組織召開了局系統(tǒng)“進、知、解”活動動員大會，全面安排部署和啟動活動各項工作。
（二）做好大宣傳走進萬家門。按照活動安排，我局迅速組織全體黨員干部結(jié)合冬季安全生產(chǎn)檢查、災后重建、脫貧攻堅后評估檢查、困難群眾冬春生活救助等任務(wù)做好大宣傳活動。重點講好黨的十九屆六_、__“七一”重要講話和來陜考察重要講話重要指示精神，省委十三屆十次全會、市第六次黨代會和縣第十六次黨代會精神，市、縣優(yōu)化營商環(huán)境、助商穩(wěn)企護航發(fā)展、加強金融業(yè)服務(wù)實體經(jīng)濟發(fā)展、“3552”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)筑、“3+4+n”農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等系列政策措施，以及縣委政府在教育醫(yī)療、養(yǎng)老社保、支農(nóng)惠農(nóng)等方面的工作成效，引導企業(yè)和群眾明確方向，理清思路，增強信心，感謝黨恩。
（三）開展大走訪知曉萬家情。局系統(tǒng)全體干部職工立足崗位職能，緊密結(jié)合六大攻堅行動和鞏固脫貧攻堅成果后評估到村入戶、深入企業(yè)開展大走訪活動，共走訪家庭136戶，企業(yè)34家，發(fā)現(xiàn)和解決問題8件，群眾家庭走訪達到113%，企業(yè)走訪達到226%，做到不漏企、不漏戶、不漏人。
（四）實施大幫扶解除萬家難。落實全體包聯(lián)干部深入結(jié)對幫扶的脫貧戶家中開展幫扶慰問，領(lǐng)導干部每周至少1次到基層一線、企業(yè)車間，體驗民情、傾聽民意、排解民憂。每名干部職工為企業(yè)、群眾辦1-2件好事、實事，以惠民助企的實際行動暖人心、聚民心。針對安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱的企業(yè)，通過宣傳新《安全生產(chǎn)法》、組織安全生產(chǎn)知識培訓，邀請專家開展“一企一策”隱患排查整治服務(wù)，推進雙重預防機制建設(shè)，壓實企業(yè)安全生產(chǎn)主體責任；針對聯(lián)系農(nóng)村群眾，落實好產(chǎn)業(yè)發(fā)展、外出務(wù)工、就業(yè)增收、社會保障、公共服務(wù)等政策舉措；針對“三類人群”、脫貧戶，精準落實幫扶措施，加強防返貧動態(tài)監(jiān)測和幫扶，鞏固拓展脫貧攻堅成果；針對縣城群眾，積極解消防通道堵塞、電氣線路老化、私拉亂接電氣線路、電動車違規(guī)充電、消防設(shè)施器材配備不到位等“急難愁盼”問題。
（五）全面完成災后重建工作任務(wù)。20__年暴雨災害我縣因災需重建維修共580戶，活動開展以來，我局實行日調(diào)度，壓實責任倒排工期，全面推進重建進度，20__年1月初災后重建任務(wù)全面完成。完成重建38戶，2戶有其他安全住房，房屋維修540戶已全部修繕完畢，并發(fā)放了棉被1200床、棉衣1155件、大米581袋、菜籽油581桶，確保受災群眾安全過冬。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇五
為貫徹落實市委“四一三”戰(zhàn)略，激發(fā)全市廣大青年的創(chuàng)新創(chuàng)意熱情，提高全市自主創(chuàng)新水平，發(fā)掘和培育創(chuàng)新型人才，引領(lǐng)全市團員青年為建設(shè)富裕文明新濰坊貢獻青春力量，共青團濰坊市委、濰坊市經(jīng)濟和信息化委員會、濰坊市科技局、濰坊市教育局、濰坊市文化廣電新聞出版局、濰坊市知識_和濰坊日報社共同舉辦第三屆全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽。
一、大賽情況
第三屆全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽分為專利授權(quán)類、發(fā)明創(chuàng)造類、創(chuàng)意設(shè)計類和對策建議類四個類別，凡是年齡不超過40歲的具有創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)新創(chuàng)意成果的青年均可報名參賽。參賽作品應為近兩年來通過自主創(chuàng)新獲得，具有一定技術(shù)含量和市場應用前景的發(fā)明、實用新型、創(chuàng)意設(shè)計或是圍繞市委重大戰(zhàn)略部署，針對經(jīng)濟社會發(fā)展提出的有一定價值、可實際應用或有重要借鑒意義的合理化建議等。
二、主要內(nèi)容
（一）《濰縣蘿卜信譽度下降原因調(diào)研報告及建議》一文以“濰縣蘿卜”為調(diào)研對象，通過調(diào)查問卷、實地調(diào)研、查閱文件、數(shù)據(jù)分析等方法，對“濰縣蘿卜”信譽度下降的現(xiàn)狀進行了調(diào)研。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，消費者普遍對濰縣蘿卜的期待值較高，91%的消費者認為濰縣蘿卜應明顯優(yōu)于一般蘿卜，僅有9%的消費者認為濰縣蘿卜和一般蘿卜一樣。而如今市場上，濰縣蘿卜出現(xiàn)良莠不齊、以次充好的現(xiàn)象，信譽度一度下滑，影響了銷售量及價格，甚至出現(xiàn)了論堆賣的現(xiàn)象。調(diào)查隊對濰縣蘿卜信譽度下降原因進行了深入分析，發(fā)現(xiàn)導致濰縣蘿卜信譽度下降的原因主要是：一是種植戶缺乏正確的政策引導及統(tǒng)一化管理，為提高產(chǎn)量盲目擴大種植面積，大量 使用化肥、農(nóng)藥，造成蘿卜品質(zhì)不佳。二是經(jīng)銷商在銷售過程中存在欺騙行為，出現(xiàn)以次充好、提高價格牟取暴利等現(xiàn)象，造成濰縣蘿卜信譽度降低。三是政府部門缺乏專門機構(gòu)管理，缺少有影響力的管控政策。如今無專門職能部門對濰縣蘿卜進行管理，政策以鞏固蘿卜市場為主，未產(chǎn)生較大影響。四是產(chǎn)業(yè)深加工鏈條尚未形成，濰縣蘿卜不易長期保鮮、不便大量攜帶、包裝不夠精美等問題，限制了品牌的發(fā)展。
為提高濰縣蘿卜信譽度，調(diào)查組提出了如下建議：一是種植戶要積極響應政府引導，深入落實科學化標準化種植，勿盲目添加化學肥料，切實保證蘿卜質(zhì)量。二是蘿卜協(xié)會等組織要制定鼓勵性規(guī)則，吸引零散蘿卜種植戶加入并對其提供技術(shù)支持和指導，聯(lián)合企業(yè)進行統(tǒng)一收購，規(guī)范營銷體系。三是政府部門要設(shè)立專門部門指導并監(jiān)管濰縣蘿卜的產(chǎn)銷過程，加大對銷售點濰縣蘿卜的質(zhì)量監(jiān)控；要加強監(jiān)管，鼓勵并保護好濰縣蘿卜地理標志的規(guī)范使用，打造知名品牌；要大力發(fā)展貯藏及深加工產(chǎn)業(yè)鏈，優(yōu)化商品流通環(huán)節(jié)；要精心組織產(chǎn)品展覽與宣傳，積極策劃“蘿卜會”等民俗文化活動，提升品牌知名度。
（三）《關(guān)于“大力開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源 實現(xiàn)我市鄉(xiāng)村跨越式發(fā)展”的建議》對我市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提出建議：一是統(tǒng)籌規(guī)劃，循序漸進，在基礎(chǔ)條件優(yōu)越地區(qū)著重加速旅游業(yè)發(fā)展，重點開發(fā)特色鄉(xiāng)村旅游項目，建設(shè)風格獨具的鄉(xiāng)村旅游基地。二是因地制宜，充分利用鄉(xiāng)村原有的生活設(shè)施和民居形式，合理開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的自然風貌。三是注重特色，根據(jù)我市農(nóng)家生活風情的特色，精心設(shè)計鄉(xiāng)村民俗旅游項目。四是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，與當?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化背景相融合，使之為旅游活動增添色彩。五是加強旅游產(chǎn)品的開發(fā)，保護現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游資源。
（四）《構(gòu)建壽光文化創(chuàng)意園》一文指出壽光應著力構(gòu)建以濰坊科技學院壽光市軟件園、林海生態(tài)休閑創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、蔬菜高科技文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、彌河自然風光旅游區(qū)中心的“一園四區(qū)”文化創(chuàng)意園發(fā)展規(guī)劃，形成一園四區(qū)、統(tǒng)一規(guī)劃、錯位發(fā)展的格局。以高科技蔬菜示范園聚集區(qū)為龍頭，形成南北互動，合理布局。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應堅持以優(yōu)勢門類突出、相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展的方向，優(yōu)先發(fā)展文化旅游、文化演藝、蔬菜種植展銷、蔬菜品種研發(fā)、節(jié)慶會展和工業(yè)設(shè)計六大重點領(lǐng)域，以省級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)命名為契機，堅持走特色發(fā)展、科學發(fā)展之路，向國家級特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的目標邁進，推動全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級和全面科學發(fā)展。
（六）《小學英語“sport”動感英語五步教學法》是一套嶄新的小學英語快樂學習教學模式。把一堂課設(shè)計成“game”，在這個比賽中學生要分五步，逐級過關(guān)，即由教師指導、學生當小老師主持，學生參與課堂活動的任務(wù)型五步教學模式，循著”sport”導學提綱，讓學生在sing （唱）、read（讀）、play（演）、organize（玩）、test（做）中樂于參與，積極合作，快樂完成任務(wù)。五步教學法通過建立競爭、激勵式小組評價機制，讓學生參與課堂評價，進一步培養(yǎng)了學生的進取心，讓學生獲得成功的體驗，大大增強了學生的學習興趣、學習信心。“sport”動感英語五步教學法已在國家級刊物《中國現(xiàn)代科教論壇》、《中國科教育人雜志》發(fā)表。
三、工作計劃
目前，全市青年創(chuàng)新創(chuàng)意大賽已舉辦三屆，收到創(chuàng)新創(chuàng)意作品800余件，其中專利授權(quán)類作品件147件 。下步工作中，團市委將認真貫徹落實市委部署要求和十八屆三中全會精神，以全面激發(fā)全市青年的創(chuàng)新創(chuàng)意熱情、全面提高全市青年自主創(chuàng)新能力和創(chuàng)新創(chuàng)意意識為己任，組織各級團組織積極開展各類創(chuàng)新創(chuàng)意活動，鼓勵廣大青年大膽探索與實踐創(chuàng)新，營造濃厚的創(chuàng)新氛圍，帶動全市青年為投身富裕文明新濰坊和青年創(chuàng)意之城建設(shè)做出新的更大貢獻。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇六
婚姻狀況：未婚
出 生： _年_月_日
政治面貌：團員
性 別：_
民 族：漢
專 業(yè)：__專業(yè)
電子郵件：
地 址：_____
教育背景
__工程技術(shù)師范學院-----外國語言文學系
主修課程
大學英語精讀，大學英語泛讀，英語口語，英語聽力，英語寫作，英語口譯，翻譯學，詞匯學，語法學，英美概況，英國文學，美國文學，語言學，日語，中外名勝。
能力及特長
這要寫你明你有什么樣的能力及經(jīng)驗，最重要就是告訴用人單位，你會做什么?
計算機能力
能熟悉使用office工具以及photoshop、flash等軟件。
獲國家計算機二級等級資格證書。
外語水平
通過英語專業(yè)四級考試，能熟練進行聽說讀寫譯。
獎勵情況
20__-20__ 優(yōu)秀學生會干部 20__/07 師生合唱比賽一等獎
實習經(jīng)驗(或?qū)嵺`經(jīng)驗或兼職經(jīng)驗)
這里寫上你的實習經(jīng)驗或?qū)嵺`經(jīng)驗或兼職經(jīng)驗等信息吧，標題自己起一個貼切的。
自我評價
本人性格開朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠。工作認真負責，積極主動，能吃苦耐勞。有較強的組織能力、實際動手能力和團體協(xié)作精神，能迅速的適應各種環(huán)境，并融入其中。我不是最優(yōu)秀的，但我是最用功的;我不是太顯眼，但我很踏實;希望我的努力可以讓您滿意。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇七
今年以來，鄉(xiāng)文明辦在鄉(xiāng)黨委、政府的正確領(lǐng)導下，緊扣科學發(fā)展和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，緊貼黨委、政府經(jīng)濟社會發(fā)展的總體思路，深入扎實地開展了一系列卓有成效的創(chuàng)建工作，涌現(xiàn)了不少亮點和閃光點，呈現(xiàn)出精神文明建設(shè)一村一品的喜人局面，精神建設(shè)碩果累累。
鄉(xiāng)文明辦在集市、入鄉(xiāng)口路段制作了2幅創(chuàng)建宣傳標語宣傳創(chuàng)文工作。在各村印發(fā)《致廣大市民創(chuàng)建全國文明城市的一封信》等宣傳資料共計4000余份。各居結(jié)合開展志愿服務(wù)、問卷調(diào)查等活動開展了主題鮮明、形式多樣的宣傳活動，在全鄉(xiāng)營造了濃厚的創(chuàng)建氛圍，群眾支持率、參與度進一步提高。
（二）道德講堂工作成效明顯。我鄉(xiāng)啟動了“道德講堂”活動，取得良好效果。各村也先后設(shè)立了道德講堂，制作了背景，開展了活動。
（三）未成年人思想道德建設(shè)有新進展。我鄉(xiāng)20個留守流動兒童，在志愿者們的精心安排下，在鄉(xiāng)文化站補習功課和閱讀各種課外書籍，學習舞蹈、打乒乓球等。
（四）好人評選工作取得突破。為弘揚道德模范和身邊好人的高尚情操，在全鄉(xiāng)形成講道德、樹新風、促和諧的文明風尚，營造崇尚、學習、關(guān)愛、爭當?shù)赖履７兜臐夂穹諊?/p>
（五）“我們的節(jié)日”活動豐富多彩。在今年春節(jié)期間，聯(lián)合有關(guān)部門開展義務(wù)寫春聯(lián)活動，與大樹、栗園等村聯(lián)合開展“紅紅火火過大年 熱熱鬧鬧慶元宵”活動，給廣大群眾送去了道道節(jié)日文化大餐，營造歡樂祥和的節(jié)日氛圍。清明節(jié)期間，積極開展“文明祭祀”活動以，以鮮花代替冪紙，倡導文明祭掃新風。端午節(jié)，結(jié)合端午節(jié)包粽子、插艾葉等習俗，積極與其他部門一起開展端午慰問活動，為轄鄉(xiāng)困難群眾和敬老院送上了節(jié)日的問候。在中秋期間，積極走訪轄鄉(xiāng)困難家庭，為他們送上祝福。
在首屆文明單位評比中，我鄉(xiāng)被評為首屆縣級文明單位。我鄉(xiāng)大樹村被評為文明村。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇八
在xx控股集團成立了全市第一家非公企業(yè)黨委^v^部。
進一步完善協(xié)商、通報、談心交心和走訪黨外人士等制度。組織黨外人士代表和知名人士，通過召開通報會、討論會、座談會等形式，傳達上級黨委政府的重要精神，向他們通報協(xié)商街道黨委、辦事處的重大決策、國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃、年度工作報告及工作安排，聽取他們的意見。上門走訪、邀請街道重點^v^對象舉行小范圍高檔次的懇談會等方式，進行交流，溝通思想，征求意見。進一步完善街道領(lǐng)導班子成員與重點黨外人士、非公有制經(jīng)濟代表人士的聯(lián)系交友制度，重視做好黨外知識分子工作。
組織各村宗教聯(lián)絡(luò)員、宗教場所負責人和管理人員，深入開展黨的宗教政策、法律法規(guī)和各級宗教工作會議精神等的學習宣傳和貫徹，切實增強他們的政策、法律、法規(guī)意識；加強宗教場所安全員的安全消防知識和技能培訓，全面提高宗教場所人員的素質(zhì)和管理場所的能力。
深入開展《xx省少數(shù)民族權(quán)益保障條例》宣傳，努力維護少數(shù)民族的合法權(quán)益。對困難少數(shù)民族開展扶貧和助學救困工作，切實關(guān)心少數(shù)民族的生活和生產(chǎn)。
不斷加強街道和村級^v^隊伍建設(shè)，完善街道^v^工作領(lǐng)導小組和村級^v^領(lǐng)導小組，配備各村^v^聯(lián)絡(luò)員，組織^v^干部認真學習^v^、民族宗教、工商聯(lián)、對臺及僑務(wù)等^v^理論和業(yè)務(wù)知識，努力提高^v^干部素質(zhì)。
加強^v^理論學習，在黨委中心組、機關(guān)干部以及重點^v^對象中，組織開展^v^知識、^v^理論、政策的學習，提高他們的^v^理論、政策水平。在全街道上下廣泛開展^v^知識宣傳，及時掌握有關(guān)^v^情況，動態(tài)信息，做好^v^理論研究、宣傳和信息上報工作。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇九
20xx年，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，在縣委^v^部的具體指導幫助下，鎮(zhèn)黨委、政府高度重視^v^工作，堅持以黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會精神為指針，著力抓好統(tǒng)一戰(zhàn)線成員思想政治引導、充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量的優(yōu)勢和作用，緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)中心，服務(wù)我鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展大局，較好地完成了縣委^v^部下達的各項目標任務(wù)?，F(xiàn)就xx年工作總結(jié)如下：
一是以黨的群眾路線教育活動為契機，采用專題報告會、輔導講座、理論研討、調(diào)查研究等多種形式，推進^v^隊伍學習黨的路線、方針、政策，不斷促進政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，不斷增強統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學發(fā)展的積極性和主動性。
二是積極支持、配合^v^、無黨派人士開民展各項專題調(diào)研活動。
1、建立健全了^v^工作領(lǐng)導機構(gòu)，成立了由鎮(zhèn)黨委副書記呂家斌任組長的鎮(zhèn)^v^工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導小組，明確副書記專抓此項工作。同時，各村成立了相應的機構(gòu)。形成了“層層負責，上下溝通，鎮(zhèn)村聯(lián)動，整體推進”的管理機制。
2、黨委、人大、政府班子進一步完善了調(diào)查研究、工作例會、包村聯(lián)系點等規(guī)章制度，并制訂了民族團結(jié)文明村建設(shè)、民族經(jīng)濟發(fā)展等工作規(guī)劃。
3、廣泛開展民族政策宣傳和法制宣傳教育工作。舉辦民族政策、民族知識專題講座，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)開展了“民族團結(jié)政策宣傳”活動等；加強法制教育。
4、注意抓苗頭，防患于未然，妥善處理民族間的矛盾和摩擦。
一是定期排查不穩(wěn)定因素，每周排查一次不穩(wěn)定因素，達到小事不出村，大事不出鎮(zhèn)。
二是加強民族信息工作，做到信息及時上報和傳達。在處理^v^和糾紛的過程中，我們采取正確的態(tài)度和工作方法。
三是處理問題及時果斷，將矛盾解決在基層，消除在萌芽狀態(tài)，防止事態(tài)擴大；
四是堅持疏導教育的方針，做耐心細致的說服教育工作，按政策規(guī)定公正處理，不把民事糾紛硬拉到民族關(guān)系上來，誰違法就追究誰的責任。體現(xiàn)法律面前人人平等；五是教育各民族群眾識大體，顧大局，互諒互愛。
為加強對宗教事務(wù)管理，尊重信教群眾自由和引導其與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應。
一是做好宗教(基督教)活動場所依法管理工作。鎮(zhèn)黨委政府高度重視，成立了專門領(lǐng)導小組，由副書記呂家斌任組長，多次上門談心，聽取他們的意見，及時掌握宗教活動動態(tài)。同時，幫助他們學習黨的方針政策及宗教知識，生活上關(guān)心他們。
二是建立各種規(guī)章制度推進宗教工作規(guī)范化。我鎮(zhèn)有宗教活動場所，鎮(zhèn)黨委幫助活動場所制定了各種規(guī)章制度。為防止制度流于形式，經(jīng)常組織有關(guān)人員深入各點檢查制度落實情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。一年來，通過建章立制和進行愛國守法教育，宗教活動場所活動正常，從未發(fā)生一起影響社會穩(wěn)定的宗教事件。
鎮(zhèn)黨委認真學習傳達了全縣民族宗教會議精神，堅持依法管理民族宗教工作。針對本鎮(zhèn)民族宗教的實際，我鎮(zhèn)把民族宗教作為^v^工作的重中之重來抓，與各村簽訂了《民族宗教管理工作責任書》，把民族宗教工作納入鎮(zhèn)、村加強政治管理的一項重要內(nèi)容，對合法寺廟建立了聯(lián)系走訪制度，強化日常管理和監(jiān)管力度，確保宗教活動規(guī)范有序。
同時開展了《宗教事務(wù)條例》貫徹實施活動，對轄區(qū)內(nèi)的宗教活動場所進行了專項檢查，依法取締一處非法宗教聚會場所，積極引導宗教與社會主義社會相適應，促進了社會和諧。同時在全鎮(zhèn)開展了少數(shù)民族人員的摸底登記，加強與他們的聯(lián)系，幫助解決實際問題，維護團結(jié)和諧的民族關(guān)系。
做好臺胞、僑胞、僑眷優(yōu)撫工作，對于促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，具有舉足輕重的作用。為此，鎮(zhèn)黨委、政府對臺胞、僑胞、僑眷政治上高看一眼，待遇上厚愛一層，生活上給予關(guān)心，個私經(jīng)濟發(fā)展上給予政策傾斜，鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導經(jīng)常保持與他們通信或電話聯(lián)系，定期向他們匯報全鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃進展情況，請他們?yōu)榧亦l(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展獻計獻策。通過聯(lián)誼活動，激發(fā)了廣大臺胞、僑胞為家鄉(xiāng)辦廠興業(yè)的積極性。
一年來，我鎮(zhèn)^v^工作雖然取得了一定的成績，但與縣委^v^部的要求存在著一定差距，我們決心在新的一年里，認真總結(jié)經(jīng)驗，揚長避短，強化措施，加大工作力度，努力把^v^工作做得更好，為全鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展做出新的貢獻。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十
為了提高廣大市民文明素質(zhì)和和社會文明程度，增強城市的綜合競爭力，全面建設(shè)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、文化繁榮、生活富裕、環(huán)境宜居的美麗新區(qū)，今年3月以來，我鎮(zhèn)按照市委、市政府和區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于創(chuàng)建全國文明城市的總體部署和要求，不斷細化創(chuàng)建責任，切實完善創(chuàng)建措施，狠抓創(chuàng)建重點和難點的綜合整治，使全鎮(zhèn)的文明創(chuàng)建工作取得了階段性成效。
為提高我鎮(zhèn)村民的城鎮(zhèn)意識、文明意識、衛(wèi)生意識和整體素質(zhì)，我鎮(zhèn)將創(chuàng)建工作擺在突出位置，切實加強領(lǐng)導，努力做到 “兩個到位和兩個確保”。
（一）組織到位，確保齊抓共管。
（二）目標到位，確保責任落實。
我鎮(zhèn)按照創(chuàng)建工作要求，制定了較為詳細和切實可行的工作計劃，同時按照分工明確、責任到人、相互協(xié)調(diào)、緊密配合的原則，對具體創(chuàng)建工作進行分工落實，排出時限表，定期督查創(chuàng)建進度，分時段落實創(chuàng)建責任。在創(chuàng)建過程中，我們針對創(chuàng)建中自查出的薄弱環(huán)節(jié)，如垃圾清運不及時影響村社環(huán)境、村民群眾的文明素質(zhì)、鎮(zhèn)集貿(mào)市場的衛(wèi)生環(huán)境、新建集中居住區(qū)周邊環(huán)境等方面，有計劃有步驟地開展攻堅活動，有效推進了文明城市的創(chuàng)建工作。
（一）創(chuàng)建全國文明城市大宣傳行動。通過廣泛深入、形式多樣的宣傳活動，全面提高村民對文明城市創(chuàng)建的知曉率和支持率。
1、以創(chuàng)爭文明城市為主題，組織好“六個一”活動：即各黨組織安排一次專題報告會、各單位組織一次學習討論會、學校開好一個主題班會，鎮(zhèn)組織一次集中宣傳活動，各村委會出一期專欄，向每個村民發(fā)一份倡議書。
以貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》為著力點，我鎮(zhèn)組織全體機關(guān)干部、企業(yè)職工和學校學生開展了為期一周的大培訓活動，同時通過廣播、宣傳車、宣傳資料、遠程教育和專項活動等形式廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。在鎮(zhèn)機關(guān)開展爭創(chuàng)“文明辦公室”活動。
2、開展走訪“千家萬戶”活動，村社負責人，深入到村民家中發(fā)放宣傳資料并宣傳文明城市創(chuàng)建的相關(guān)知識，擴大了創(chuàng)建全國文明城市的覆蓋面和影響力。
3、抓住群眾參與是內(nèi)動力這個關(guān)鍵，各村委會、企事業(yè)單位設(shè)置大型宣傳創(chuàng)建活動和道德建設(shè)的宣傳欄。通過各種途徑和渠道，廣泛宣傳，全民動員。充分利用宣傳車、橫幅標語、宣傳單、宣傳卡片等宣傳方式，大力宣傳創(chuàng)建文明城市意義及要求，做到家喻戶曉。截止目前，我鎮(zhèn)共計發(fā)放各種宣傳資料8萬余份，張掛標語20余條，通過開展知識競賽、文藝演出等多種形式普及文明知識。
（二）白銀精神與白銀價值觀大培育行動。通過多種形式宣傳解讀“艱苦奮斗，創(chuàng)業(yè)奉獻”的白銀精神和“終身學習、創(chuàng)造財富、追求高尚”的白銀價值觀。
舉辦專題講座，鎮(zhèn)政府組織各村委會、企事業(yè)單位開展座談討論、征文活動、演講比賽、集中學習培訓等多種形式宣傳解讀白銀精神和白銀價值觀，使白銀城市精神為廣大村民認同和熟知，并積極踐行。
（三）文明村社大創(chuàng)建行動。建設(shè)秩序安定、服務(wù)便利，環(huán)境優(yōu)美、文化豐富、管理先進的文明村社，為文明城市創(chuàng)建奠定基礎(chǔ)。
1、針對各村社存在的突出問題，集中開展綜合治理，集中抓好村社道路硬化、衛(wèi)生保潔、綠化美化、公共設(shè)施完善和私搭亂建、亂堆亂扔及村社“小廣告”的治理工作。
2、以“學雷鋒、講文明、樹新風”志愿服務(wù)活動為重點，開展各種形式的村社志愿服務(wù)行動，為孤寡老人、留守兒童、殘疾人等困難群體提供服務(wù)。
以治理“臟、亂、差”為突破口，以改善鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌為目標，堅持以管理為重點，實施長效管理機制，不斷鞏固創(chuàng)建成果。
（一）突出重點，集中整治。各村對主次干道的暴露垃圾、衛(wèi)生死角、村級主干道兩側(cè)等進行了突擊性清理。結(jié)合我鎮(zhèn)實際，廣泛發(fā)動各方面力量，對轄區(qū)內(nèi)的整治任務(wù)進行了認真落實。根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府關(guān)于在全區(qū)范圍內(nèi)開展“愛我白銀、清潔家園”市容環(huán)境衛(wèi)生整治月活動的安排部署，分別于4月6日和4月20日開展了集中整治。對景白公路與冶煉廠分叉路口處、63公里處東側(cè)及村民住地、白榆公路兩側(cè)、109線兩側(cè)及東大溝、109線五星段及村民居住地、四龍路口至觀音崖公路兩側(cè)、白榆公路三合段公路兩側(cè)、109線雒家灘段以及城鄉(xiāng)結(jié)合部和白榆公路吊底溝段公路路兩側(cè)的環(huán)境衛(wèi)生進行徹底整治，使重點路段兩側(cè)的環(huán)境衛(wèi)生狀況得到了進一步改善，共清理掩埋生活垃圾1000立方，建筑垃圾800立方。
（二）完善機制、確保成效。加強對了清掃保潔人員的管理工作，在上級領(lǐng)導的大力支持下，增強了清掃保潔力量。切實做到12小時（上午、下午兩班倒）滾動式清掃保潔作業(yè)。及時清理亂貼亂畫、亂堆亂放、堆搭亂建、亂設(shè)攤點等有礙市容觀瞻的行為；加強市場的整治，徹底改變小市場臟、亂、差的狀況，保持我鎮(zhèn)轄區(qū)衛(wèi)生干凈、整潔。認真落實“門前四包”（包衛(wèi)生整潔、包綠化管護、包門前景觀秩序、包設(shè)施完好）責任制工作。同轄區(qū)沿街道單位及個體門店簽訂責任書，明確各項任務(wù)落實的責任人，并加強督促檢查，嚴格加以落實。
需在下一階段工作中切實加強和解決。
1、宣傳工作力度還需加強，文明創(chuàng)建工作是一場群眾性的工作，只有廣泛宣傳教育、組織、依靠群眾，并不斷提高群眾的認識度，提高參與率，真正形成廣大居民群眾增強文明意識、衛(wèi)生意識、參與意識，在全轄區(qū)形成文明創(chuàng)建人人參與、齊抓共管的局面，才能從根本上做好我鎮(zhèn)的文明創(chuàng)建工作。
2、轄區(qū)內(nèi)暫住人口多，“城中村”環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差現(xiàn)象明顯，整治難度大。
3、資金投入力度還需加大。文明創(chuàng)建工作要投入大量的人力、物力、財力，資金保障難以落實。
4、長效管理機制有待強化。文明創(chuàng)建工作面臨的最大挑戰(zhàn)，是否有一套行之有效的工作機制和方法，一方面要不斷補充完善各種規(guī)章制度，另一方面要建立相應責任區(qū)檢查、考核、評比、激勵等規(guī)范方法和標準，不斷鞏固和提高。
為圓滿完成創(chuàng)建工作任務(wù)，我鎮(zhèn)將在現(xiàn)階段工作基礎(chǔ)上重點再抓好兩個方面的工作。
通過開展形式多樣的文藝活動，進一步提高群眾知曉率。前期，我鎮(zhèn)通過在各村社，企事業(yè)單位通過廣播、宣傳車、宣傳資料、等形式增加了文明創(chuàng)建內(nèi)容的形式，激發(fā)了居民們的創(chuàng)建熱情。以后我鎮(zhèn)將在機關(guān)、各村社，企事業(yè)單位巡回開展創(chuàng)文明有獎知識競答活動，通過一些自編自導的文藝節(jié)目和有獎知識競答，進一步讓村民自覺參與到創(chuàng)建活動中來。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十一
環(huán)境倫理思想作為中國傳統(tǒng)文化中的重要思想，是指導現(xiàn)代環(huán)境文化管理的重要理論。隨著環(huán)境問題得到廣泛關(guān)注，環(huán)境對于經(jīng)濟發(fā)展和人們生產(chǎn)生活的影響異常重要，要建立以環(huán)境倫理思想和環(huán)境管理為理念的環(huán)境文化管理模式成為人們關(guān)注的焦點。而如何運用這樣的模式，加強環(huán)境管理的普及程度，挖掘我國傳統(tǒng)文化，提高人們保護環(huán)境和節(jié)約資源的意識，促進我國環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。本文基于中國傳統(tǒng)文化視角下，就環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建和實施提出具體策略。
伴隨著人們環(huán)境意識越來越強，經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展以及社會生活的正常運轉(zhuǎn)，使得環(huán)境問題得到了人們的廣泛關(guān)注。而環(huán)境問題的產(chǎn)生多事因人類的自然觀和系統(tǒng)觀造成，而要從根本上解決這些環(huán)境問題，就應從人類的觀念和行為上出發(fā)。基于中國傳統(tǒng)文化理論思想出發(fā)，尋求中國文化傳統(tǒng)理論中的一些理論思想，構(gòu)建起環(huán)境文化管理模式，以促進當前人們的生活、消費和發(fā)展方式，從而改善環(huán)境問題。下文就中國傳統(tǒng)文化中的一些理論思想展開分析，就如何構(gòu)建環(huán)境文化管理模式展開具體的研究。
1、“仁愛”凸顯的環(huán)境管理基本關(guān)系
就中國傳統(tǒng)來看，“親親而仁民，仁民而愛物”的思想體現(xiàn)了一個人的一生應做到首先孝順父母，然后將這種仁愛擴大到愛護廣大人民群眾的博愛，擴大到愛社會、愛國家以及愛護自然環(huán)境和天地萬物。而我國傳統(tǒng)學說，儒家學說也說到，要以“仁”找作為個人道德最基本、最普遍的原則，而應將其適用于人類社會的倫理道德觀念，并推廣到人與自然的關(guān)系上，充分發(fā)揮仁愛精神和情感，關(guān)注到自然萬物中。要實現(xiàn)仁愛人民、愛護環(huán)境、保護自然。而中國傳統(tǒng)文化中的這種思想對于環(huán)境文化管理存在一定的關(guān)系。一方面，要正確處理人與人之間關(guān)系，另一方面還要處理好人與自然的關(guān)系。
例如，當前全球最關(guān)注的問題就是全球變暖問題，全球變暖不僅會導致全球豈會變暖，海平面上升，使得很多太平洋島國和沿海地區(qū)沉沒，嚴重的可能會危機到相關(guān)地區(qū)的人類生存和發(fā)展。而人都有仁慈之心，看到人類同胞正在受到侵害和苦難，都會有一定的仁愛之心，主動從自己的生活中改善生活作風、行為以及方式，以減少二氧化碳的排放，積極參與植樹造林、提倡綠色文明出行等一系列的減緩全球變暖措施。這種仁愛的思想不僅有利于社會發(fā)展、家庭幸福、更有利于全球環(huán)境，為子孫萬代的利益考慮。
2、“天人合一”體現(xiàn)的整體性思維
事實上，就人和自然環(huán)境的關(guān)系來看，中國傳統(tǒng)文化視角對于人和自然的想法是人與自然和諧統(tǒng)一，認為天與地、人和自然屬于一個整體。在《莊子·齊物論》中又“天地與我并生，萬物之本也”等理論思想;在《朱熹·朱子語類》中也有“天、地、人，萬物之本也。天生之，地養(yǎng)之”等語錄。中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”的思想其實質(zhì)就是人類社會系統(tǒng)、經(jīng)濟技術(shù)系統(tǒng)以及自然系統(tǒng)的一個整體系統(tǒng)，是將其作為一種整體而言的。如果只顧及到經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展，而未得到自然環(huán)境無止境的資源消耗，勢必會引起最終嚴重深刻的生存危機。
例如，地球的淡水資源以及石油資源已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)匱乏的情況，很多地區(qū)的石油和淡水資源甚至呈現(xiàn)出枯竭的情況，這不僅影響到了當前部分地區(qū)人們的生存和發(fā)展，更嚴重危害到了我們的子孫后代。不僅如此，惡劣的環(huán)境和枯竭的資源還正在朝著越發(fā)嚴重的情況發(fā)展，這也嚴重影響到了人類的共同繁榮發(fā)展，更危機到了經(jīng)濟技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。
3、“求同尚儉”突出的社會性思維
眾所周知，中國傳統(tǒng)文化非常重視人與人之間的一種和諧關(guān)系，在《孟子·公孫丑下》一文中孟子就提出“天時不如地利，地利不如人和”的思想理論，他認為人應“性善論”的思想生活，認為只有將人的先天本性普及到每一個人身上，建立起“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會構(gòu)建。人在社會上生活必須要關(guān)注到衣食住行等方面，但通過這些基本需求要建立起一個系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，以把保障社會制度等。實施上，要實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活和諧，社會的財富要累積到一定的程度，通過不斷的建立和完善社會保障制度和系統(tǒng)化的物質(zhì)供給系統(tǒng)，并逐步擴大到全社會。
由此可見，基于中國傳統(tǒng)文化視角，提倡“求同尚儉”的理論思想，以促進人類社會的發(fā)展，充分發(fā)揮團結(jié)合作的力量以促進進一步長足發(fā)展。合理的利用資源和自然能源，促進環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建，并充分發(fā)揮社會基礎(chǔ)與物質(zhì)基礎(chǔ)，最終實現(xiàn)人類社會色和諧發(fā)展。
4、道德人格思想體現(xiàn)的永續(xù)發(fā)展
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是人類社會自身的主體意識與修養(yǎng)，提倡人應努力達成自己的人生目標與事業(yè)理想，積極努力的參與到保護地球和生態(tài)環(huán)境的活動和責任擔當中去。同時，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是人的精神需求重要性，強調(diào)“魚與熊掌不可兼得”，也就是說生命與道義不能兼得，舍生取義也變成了自覺的選擇。而傳統(tǒng)文化更強調(diào)求新求變，不僅要最求財富和資源的占有，更追求人生的只會和精神所得，最后更要以精神財富等方式流傳后世。也就是說，一個人應追求良好的道德與修養(yǎng)，以匯聚成強大的道德約束力量并影響人類文明。
而建立這種合理化的社會文明氛圍，有助于促進人們合理的消費觀念養(yǎng)成，更能促進人們珍視資源，合理運用資源，以改善逐漸嚴重的環(huán)境問題。從根源上抑制環(huán)境問題產(chǎn)生，構(gòu)建平穩(wěn)的環(huán)境文化管理模式，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人類的綜合發(fā)展。
1、環(huán)境文化管理模式定義
所謂環(huán)境文化管理就是基于中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境倫理思想與現(xiàn)代環(huán)境管理基本理念的基礎(chǔ)上，通過建立緊急技術(shù)體系，促進人類自身行為的調(diào)整，以減少環(huán)境污染，重視保護自然資源，進而促進人類社會以及自然環(huán)境、經(jīng)濟技術(shù)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。事實上，人類社會應從中國傳統(tǒng)文化中汲取出“仁愛”“天人合一”“求同尚儉”的傳統(tǒng)思想理論，利用已有的環(huán)境管理理念，逐步完善環(huán)境文化管理模式。
2、闡釋環(huán)境文化管理模式
由上文可知，中國傳統(tǒng)文化的“仁愛”思想觀念，明確了人類社會中人與人之間的愛，也實現(xiàn)了人與自然之間的和諧共生，既體現(xiàn)了自然對人類的包容，又體現(xiàn)了人類對自然的保護。而中國傳統(tǒng)文化思想中“天人合一”的理論思想更凸顯出了地球是一個生態(tài)系統(tǒng)整體，是人類保護生態(tài)環(huán)境的總原則。這就需要我們將三大系統(tǒng)看成是一種互相聯(lián)系、互相影響并互相制約的有機整體，我們必須在經(jīng)濟開發(fā)、生產(chǎn)生活的過程中，以整體性出發(fā)，做好環(huán)境問題的預防，實施全過程的'控制，以實現(xiàn)對地球生態(tài)環(huán)境的保護。同樣，中國傳統(tǒng)文化中“求同尚儉”的理論思想指出，人類的行為改變是保護地球，實現(xiàn)可持續(xù)改變的基本路徑和措施，而“崇尚道德”則支出，人類的行為改變更是可持續(xù)發(fā)展的根本保障。
事實上，這樣的環(huán)境倫理思想與管理是有一定聯(lián)系的，通過以制度為方針、發(fā)展理念等形式展現(xiàn)出來行為，通過創(chuàng)新科技與實施控制再作用于經(jīng)濟技術(shù)熊，并利用生態(tài)系統(tǒng)的保護和人類生活習慣作用于生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式。
3、構(gòu)建環(huán)境文化管理模式基礎(chǔ)氛圍
在實際的環(huán)境文化管理工作中，要實現(xiàn)高效的環(huán)境文化管理，我們應加強對其的宣傳力度，爭取將環(huán)境保護工作擴大到整個社會、人類共同擔當?shù)呢熑沃衼?。就當前我國環(huán)境管理工作的情況來講，盡管已經(jīng)有很多優(yōu)秀的理論與實踐，但就大多數(shù)的理論和實踐來講，大多都缺乏深入社會的分析，沒能影響到個人的生產(chǎn)消費和生活，因此，根本起不到預防環(huán)境問題和環(huán)境保護的重視效果。因此，對于未來的環(huán)境文化管理工作，要構(gòu)建完善的環(huán)境文化管理模式，一方面應加強環(huán)境管理的有限性，以保證現(xiàn)有的社會工作效果的穩(wěn)步提升。另一方面，通過加強環(huán)境管理的理論觀念普及和推廣，從根本上縮小環(huán)境問題的覆蓋面以及負面影響。與此同時，應充分挖掘中國傳統(tǒng)文化中的理論思想，并將其應用到環(huán)境文化管理模式的構(gòu)建中，以突出環(huán)境保護意識與節(jié)約資源能源意識，從根本上緩解問題。
4、環(huán)境文化管理模式的教育調(diào)控措施
就中國傳統(tǒng)文化視角下，思想道德培養(yǎng)的重視程度非常高。通過加強國家政體對社會觀念的影響，在追求經(jīng)濟化的同時還要注重市場的理性化約束，既要保證刺激發(fā)展，又不能過于放松思想建設(shè)。正如孔子在其教育理論中支出的禮樂教化，強調(diào)的是國家對于人民群眾的教育的積極影響，從而實現(xiàn)“仁而愛人”的廣泛現(xiàn)象。所以，在實際的教育過程中，應助力與對社會風氣的影響、人類生活消費、道德文化的影響。通過加強文化發(fā)展，保持經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，堅持四項原則，在保證穩(wěn)步發(fā)展的同時，減少對環(huán)境的污染，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益的共同發(fā)展。
總之，對于環(huán)境問題來講，要實現(xiàn)完善的環(huán)境文化管理模式構(gòu)建，應基于中國傳統(tǒng)文化視角，充分運用傳統(tǒng)文化中多種思想理論，包括“仁愛”“天人合一”“求同尚儉”以及“崇尚道德”等理論思想，并通過各種有效的影響措施，提升環(huán)境保護的意識，促進人類意識的提高以及行為的改善，以實現(xiàn)人與人、人與自然的和諧發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益以及環(huán)境效應的公共發(fā)展。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十二
統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨的重要法寶，做好新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和人民民主專政^v^的鞏固，關(guān)系到科教興國戰(zhàn)略的實施和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。在市委的領(lǐng)導和市委^v^部的具體指導下，我局認真貫徹三嚴三實重要思想，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，落實黨的長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共^v^方針，全面落實黨的知識分子政策，積極營造出尊重知識、尊重人才的社會環(huán)境和良好氛圍?，F(xiàn)將我局一年來的^v^工作情況匯報如下：
為全面貫徹落實市委^v^工作精神，切實加強^v^工作，充分發(fā)揮^v^工作的重要作用，最大限度地團結(jié)和調(diào)動全體^v^對象的積極性，局黨組認真組織全體黨員干部人員學習^v^工作的指示精神。通過學習，使^v^對象加深對^v^理論的理解，提高對^v^工作重要性的認識，鼓勵他們發(fā)揚主人翁精神，積極主動參與，為我市經(jīng)濟社會發(fā)展獻計獻策，不遺余力。
我局堅持黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導權(quán)，把加強黨的領(lǐng)導和發(fā)揚社會主義民主有機結(jié)合起來，始終保持寬松穩(wěn)定、團結(jié)和諧的政治環(huán)境。落實黨的知識分子政策，加強黨外人士的^v^工作。圍繞市委市政府工作中心，服從、服務(wù)于大局，為實現(xiàn)市委市政府的奮斗目標提供力量支持。
局黨組把^v^工作作為一項重要工作列入議事日程。由局長親自抓，各分管領(lǐng)導具體抓，各股室、單位負責人具體落實^v^工作。
隨著科技發(fā)展和經(jīng)濟社會對知識的需求，知識的價值更加突出。黨組認真貫徹尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造的方針，在培養(yǎng)人才、用好人才、吸引人才方面下功夫。從政治上、組織上關(guān)心^v^對象，把他們作為文廣經(jīng)濟發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)、城市建設(shè)發(fā)展的基本力量。
從知識分子中選拔優(yōu)秀干部，推薦年輕有為、具有發(fā)展?jié)摿Φ狞h外人士參加上級部門的業(yè)務(wù)培訓。他們工作積極，為文廣事業(yè)建設(shè)事業(yè)發(fā)展的知識產(chǎn)權(quán)等方面作出了顯著成績，為加快建設(shè)事業(yè)發(fā)展起到了推進作用。黨組將責任心強、肯干事、能干事的黨外人士，選拔到機關(guān)股室、下屬單位內(nèi)設(shè)機構(gòu)重要崗位。加大了培養(yǎng)力度，給他們交任務(wù)、壓擔子，為黨外人士發(fā)揮聰明才智提供廣闊的舞臺，給他們干成事創(chuàng)造條件，發(fā)揮他們在文廣建設(shè)創(chuàng)新中的積極作用。
黨組對黨外知識分子政治上一視同仁，工作上放手使用，在日常生活中，想方設(shè)法為他們解決各種困難。加強對黨外知識分子的教育引導，把黨外知識分子緊密團結(jié)在黨的周圍。黨組以學習型、和諧型和富有戰(zhàn)斗力型的機關(guān)建設(shè)為抓手，以創(chuàng)建學習型機關(guān)、文明機關(guān)活動為載體，開展了一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的活動，培養(yǎng)、引導黨外人士向黨組織靠攏。局黨外人士自覺接受黨的領(lǐng)導，擁護黨的路線、方針、政策，自覺投身于建設(shè)事業(yè)發(fā)展之中。
今年來，我局主動適應新形勢、新任務(wù)的需要，始終堅持^v^工作無界線、無底線的指導方針，以加強^v^干部隊伍建設(shè)為重點，注重發(fā)揮^v^工作的優(yōu)勢和作用，最大限度地調(diào)動一切積極因素，服務(wù)災后重建工作中心，有力地促進了建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
我們注重加強了對^v^干部的培養(yǎng)、教育、交流，保持著^v^工作負責人和干部隊伍的生機和活力。認真學習^v^政策和業(yè)務(wù)知識，通過舉辦讀書會、專題交流等教育實踐活動，推動了干部工作作風的新轉(zhuǎn)變和綜合素質(zhì)的進一步提高。通過參加^v^部門組織的業(yè)務(wù)學習和十八屆五中全會精神輔導等活動，增強了^v^干部的事業(yè)心和使命感，提高了他們的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，^v^干部能堅持求同存異、平等待人、協(xié)商辦事，努力做到人格好、人緣好、形象好，以堅定的立場、民主的作風、廣博的學識和創(chuàng)新的精神，為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)做出了貢獻。
(一)結(jié)合^v^工作開展調(diào)查研究和宣傳報道力度不夠。
(二)現(xiàn)在局機關(guān)的^v^干部大都是兼職人員，人少事多的矛盾突出，有些工作開展得還不到位。
(三)^v^干部的素質(zhì)還有待提高，與人格好、人緣好、形象好的要求還有一定的差距。
要將^v^工作納入局全年工作事項中來，加大統(tǒng)一戰(zhàn)線理論方針政策的宣傳力度，提高干部群眾對統(tǒng)一戰(zhàn)線重要地位和作用的認識。
在局人員工作分工上，要有黨政領(lǐng)導主抓^v^工作，選配政治素質(zhì)好、文化素質(zhì)高、善于團結(jié)人、熱心^v^工作的干部擔任局^v^工作聯(lián)絡(luò)員。
一是加大對^v^干部及黨外人士的培訓教育力度，保證所有^v^干部和^v^對象都接受^v^理論業(yè)務(wù)培訓。
二是組織工作交流，建立必要的例會制度。
三是重視對^v^干部和黨外人士的培養(yǎng)、教育、交流和使用工作，不斷優(yōu)化干部隊伍結(jié)構(gòu)。四是^v^干部自身要加強政治理論學習，搞好自身修養(yǎng)，不斷改進工作方法，振奮精神，努力工作，開拓創(chuàng)新。
抓好^v^宣傳，提高對^v^工作的認識。同時要注重加強調(diào)研和信息交流，培育先進典型，推動工作發(fā)展。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十三
珠寶首飾自古以來在人類的生活中扮演著不可或缺的角色，它是一個國家、一個民族文化的象征，直接反映著人們的生活習慣和文化習俗，珠寶首飾設(shè)計對中國傳統(tǒng)文化的成功運用研究。中國與其他國家由于地域文化的不同，珠寶首飾的設(shè)計理念也不同，在珠寶首飾設(shè)計中，應該充分利用中國的傳統(tǒng)文化，打造本民族的珠寶首飾品牌和特色。
中國在漫長的歷史發(fā)展過程中，首飾成了一種獨特的文化符號，其中凝聚了中華民族的文化精神和地方特色，悠久的文明史同時也造就了我國珠寶工藝技術(shù)的不斷發(fā)展和提高，不論是在金屬的加工，還是玉石的加工方面，都達到了很高的境界。例如，我國古代首飾文化中，各種玉制的首飾都受到了很大的推崇，在不同的統(tǒng)治階層中，都佩戴玉器以顯示身份的尊貴;在唐宋時期的步搖、梳蓖等更是比前幾個朝代美觀，明代除了幾種常見的首飾，如釵、手鐲、玉佩之外，在鳳冠的造型上更是十分獨特，基本達到了無可企及的程度。在中國近代首飾發(fā)展過程中，清宮中的主要首飾是頭花，大多是以珠寶鑲嵌制成的，如故宮中收藏的紅寶石花頭花、蜻蜓藍寶石等，制作比較精美，使得各種圖像栩栩如生。我們的祖先在歷史的發(fā)展過程中，給我們留下了豐富的珠寶設(shè)計工藝和理念，具有十分強烈的東方文化色彩，這就啟示我們在進行現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計時，要將中國悠久的傳統(tǒng)文化融入其中，努力設(shè)計出具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的珠寶首飾，逐步引導現(xiàn)代的首飾文化以及市場消費需求，打造屬于我國自己特有的首飾文化和首飾品牌。
(l)珠寶首飾的設(shè)計造型。
根據(jù)國內(nèi)各大珠寶品牌發(fā)布的一系列產(chǎn)品信息來看，當代的珠寶首飾設(shè)計中，傳統(tǒng)文化元素的應用主要體現(xiàn)在商業(yè)首飾和藝術(shù)首飾兩方面。首先在珠寶首飾的設(shè)計造型上，龍鳳的造型占據(jù)了重要的地位，這是由于龍鳳呈祥這個主題，十分符合人們千百年來的審美喜好，在國內(nèi)的珠寶首飾設(shè)計品牌中，基本都會設(shè)計到這個主題。例如，在20xx年的瑞士巴塞爾鐘表和珠寶博覽會上，潮宏基珠寶所展現(xiàn)的紫氣東來鳳影系列，它將東方文化中的鳳凰融入珠寶首飾設(shè)計中，獲得了很多設(shè)計師的好評。這是由于鳳與龍一樣，有著中國特有的傳統(tǒng)文化精神，在心理上給人一種美感，深受每個設(shè)計師的喜愛。其次，像宮扇、窗花、鑼鼓這些設(shè)計造型也深受設(shè)計時的青睞，這些傳統(tǒng)的造型元素都來源于中國傳統(tǒng)的社會生活，所承載的寓意已經(jīng)能夠與人們形成良好的互動和交流，人們能夠很好地理解設(shè)計師在設(shè)計時候的理念和想法，也能夠很快接受所設(shè)計出來的產(chǎn)品。因此，珠寶首飾設(shè)計師們要注重對這些傳統(tǒng)文化的應用，在設(shè)計時充分融入中國傳統(tǒng)文化的元素，使之更易于被人們接受和認可。
(2)珠寶首飾的設(shè)計裝飾。
裝飾并不是單純的表面裝飾，它還包括對珠寶的造型、材質(zhì)、制作工藝等方面的綜合處理和把握，使得各個方面都達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。我國的珠寶裝飾都講究有圖必有意，如在設(shè)計中出現(xiàn)的魚和蓮的造型，這與連年有余的寓意相互呼應，從面展現(xiàn)美好的寓意。在目前我國的首飾設(shè)計中，圖案和紋樣是最主要的裝飾元素，許多的花卉卷草、西福壽紋、珍禽瑞獸等，都是目前珠寶首飾設(shè)計中的重點裝飾題材。裝飾紋樣在珠寶首飾的設(shè)計中，還要著重考慮美觀的功能，要確保在不破壞原有功能的基礎(chǔ)上，盡量避免裝飾過分所帶來的不協(xié)調(diào)問題。這就需要珠寶設(shè)計師在進行設(shè)計時，充分考慮點、線等細節(jié)問題，通過一定的工藝處理，使得作品在整體上呈現(xiàn)出一種更加和諧、樸素自然的形態(tài)，使得作品的理念更加生動形象地展示出來。
近年來首飾文化的發(fā)展呈現(xiàn)出日新月異的發(fā)展現(xiàn)狀，隨著時間的不斷推移，首飾的款式以及設(shè)計風格都有很大的差別，未來的首飾發(fā)展趨勢會逐漸轉(zhuǎn)向多樣性、裝飾性。此外，由于首飾不同于一般的商品，它是一種情感上的消費品，是一種文化的象征，這就給設(shè)計師提出了很高的要求，設(shè)計師在進行設(shè)計時，不僅要有敏銳的洞察力，有引領(lǐng)時尚的目光，同時，還要深刻了解珠寶文化的內(nèi)涵，了解中國的傳統(tǒng)文化，加強對社會人文情懷的美注，將自己對傳統(tǒng)文化的深刻見解融入珠寶設(shè)計之中。
(1)立足民族文化。
中華民族的核心價值觀從最根本上影響了人們的消費觀。因此，珠寶設(shè)計師在進行首飾設(shè)計時，要充分了解和運用中國的傳統(tǒng)文化，中國珠寶首飾設(shè)計的未來，只有充分立足本國文化，走中國特色首飾設(shè)計和發(fā)展之路，才能在激烈的市場競爭中占據(jù)重要地位，美術(shù)論文《珠寶首飾設(shè)計對中國傳統(tǒng)文化的成功運用研究》。比如中國傳統(tǒng)的花絲工藝，其造型比較逼真，圖案也比較復雜有內(nèi)容，在制作工藝上也比較精良，具有很高的技術(shù)含量，成為中國工藝美術(shù)界的一朵奇葩，具有很高的美學價值。在古代，花絲鑲嵌工藝就已經(jīng)被作為一種皇室貴族的珠寶飾品設(shè)計工藝，因此，在現(xiàn)代的時尚珠寶首飾設(shè)計中，要充分學習先輩們留下來的寶貴財富，在珠寶首飾設(shè)計中，以傳統(tǒng)文化為最基本的出發(fā)點，融入現(xiàn)代的時尚元素，這樣不僅可以賦予傳統(tǒng)工藝更多新的意義，還能夠推動工藝和現(xiàn)代設(shè)計的相互融合和發(fā)展。
(2)重視人本主義的創(chuàng)新。
在進行珠寶首飾設(shè)計時，要加強以人為本的理念，即從佩戴的舒適性、使用性、功能性幾個方面著手，爭取滿足不同消費者的不同需求。同時，在進行設(shè)計時，使用的元素不應該過于煩瑣，由于中國擁有悠久的歷史文化，不可能都將其融入珠寶設(shè)計理念之中，要根據(jù)不同消費者的不同需求和愿望，挑選具有深刻寓意的元素進行設(shè)計。例如，龍鳳形象是吉祥如意的象征，玉自古以來也有辟邪、保人安全吉祥的寓意，此外，還要許多的珍禽瑞獸都有各自不同的寓意，要根據(jù)消費者的不同需求，在設(shè)計時充分考慮設(shè)計的材質(zhì)、線條以及整體形象的把握，在人本主義的基礎(chǔ)上，進行不斷的創(chuàng)新，加以合理的想象，充分賦予我國珠寶設(shè)計自己的設(shè)計理念，逐步打造自己的珠寶品牌。重視人本主義的創(chuàng)新，即美注不同的消費人群，將創(chuàng)新的理念滲透到為每個消費者服務(wù)的理念中去。就目前來看，消費人群已經(jīng)收入較高的人群，過渡到現(xiàn)在的普通市民中，消費市場也實現(xiàn)了由大城市向中小城市的發(fā)展，因面，在加強人本主義的同時，要重視不同的消費人群，重視他們的購買需求和動機，以及購買行為的類型等，使得珠寶首飾設(shè)計更好地服務(wù)于消費者。從當今的社會發(fā)展情況來看，從剛出生的嬰兒，直至垂暮的老年人，都是珠寶首飾行業(yè)的消費者，珠寶首飾設(shè)計師應該根據(jù)他們的.不同需求，做出不同的設(shè)計，充分保障消費者佩戴舒適，和諧美觀的要求，將人本主義的創(chuàng)新精神真正地落到實處。
(3)轉(zhuǎn)變設(shè)計理念。
重視設(shè)計理念的突破，主要表現(xiàn)為以下幾個方面，首先在設(shè)計靈感上，要擁有充分的設(shè)計自信和設(shè)訓-理念，要加強對民族文化的不斷學習，掌握我國傳統(tǒng)文化的精髓，然后將各種靈感進行融會貫通，建立一個切實可行又不落俗套的目標，充分把握整個首飾設(shè)計界的現(xiàn)狀，找出未來設(shè)計發(fā)展的突破目，不能夠照搬其他國家的設(shè)計風格和設(shè)計理念，要樹立屬于我國獨特的設(shè)計理念。其次，在設(shè)計方式上，要實現(xiàn)有效的突破，目前，珠寶首飾正朝著個勝化、系列化的方向發(fā)展，對珠寶首飾設(shè)計進行傳承和創(chuàng)新，是目前國內(nèi)首飾行業(yè)發(fā)展的普遍需求。因此，在進行珠寶首飾設(shè)計時，注重具有大自然或者特定含義的造型設(shè)計，同時還要保證制作工藝的精良，不斷滿足消費者個性設(shè)計的需求。最后，在設(shè)計人才方面，還要實現(xiàn)人才資源的突破，目前，很多的珠寶首飾公司和設(shè)計時，被市場左右，失去了創(chuàng)新的平臺，缺乏個性化的設(shè)計，在設(shè)計中遇到了很大的瓶頸，這樣自身的作品也得不到市場的認可，自身的潛力也得不到發(fā)揮，形成了一個惡性循環(huán)。針對這種情況，珠寶首飾設(shè)計行業(yè)要加強新型設(shè)計人才的培養(yǎng)，如中國傳統(tǒng)工藝中，有相當一部分是可以為珠寶設(shè)計行業(yè)所用的，例如象牙雕刻、花絲、漆雕、景泰藍等，這些都與首飾行業(yè)息息相美，更擁有悠久的歷史、精湛的傳統(tǒng)工藝特色，逐漸形成了我國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。因此，應該鼓勵珠寶設(shè)計人員去學習這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，促使他們轉(zhuǎn)變自身的設(shè)計理念，在傳統(tǒng)工藝的學習中，激發(fā)自己的創(chuàng)作思維，進面在珠寶首飾設(shè)計中，融入更多傳統(tǒng)文化元素，賦予珠寶首飾更多的寓意和設(shè)計理念。
(4)建立特色設(shè)計體系。
從西方首飾發(fā)展歷程中我們可以發(fā)現(xiàn)，具有長久生命力的首飾品牌，都與文化的傳承和創(chuàng)新分不開，這些首飾品牌都是以其比較獨特的制作工藝和文化特色為核心，比如歐洲頂級的珠寶設(shè)計品牌卡地亞，因其絕妙的寶石鑲嵌工藝和首飾制作技藝發(fā)展至今。因此，我國珠寶首飾設(shè)計行業(yè)也要盡快構(gòu)建特色的設(shè)計體系，將中國傳統(tǒng)文化融入其中，使得珠寶首飾做到文化與特色共同發(fā)展?，F(xiàn)代的設(shè)計與傳統(tǒng)的工藝在一定程度上來說，是息息相通的，雖然現(xiàn)代首飾制作已經(jīng)突破了手感制作的范圍，進入了高科技時代，但是，珠寶首飾行業(yè)的設(shè)計，要將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝融合起來，在多重設(shè)計中保留傳統(tǒng)工藝的韻味，使得尊貴與時代感交錯呈現(xiàn)，在珠寶首飾行業(yè)大放光彩，形成一種具有中國特色的設(shè)計體系。
珠寶首飾在我國歷史文化的發(fā)展中占據(jù)重要的地位，但是在目前的珠寶設(shè)計發(fā)展過程中，我國還與世界珠寶設(shè)計有一定的差距。因此，本文針對珠寶首飾設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的美系展開分析，從珠寶首飾的設(shè)計造型、珠寶首飾的設(shè)計裝飾兩個方面，探究了中國傳統(tǒng)文化與珠寶首飾相結(jié)合的具體應用，最后又從立足民族文化、重視人本主義的創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變設(shè)計理念、建立特色設(shè)計體系這四個方面，對中國傳統(tǒng)文化在珠寶首飾設(shè)計中的發(fā)展創(chuàng)新，提出了一系列的改進措施，以期能夠促進我國珠寶首飾設(shè)計的不斷發(fā)展，提高國際地位和國際影響力。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十四
一、廣泛開展;全民閱讀活動，深入貫徹落實黨的__屆__全會精神，以建設(shè)學習型黨組為契機，切實抓好了各級黨員干部的中國特色社會主義理論體系的學習教育，以紅色經(jīng)典和傳統(tǒng)經(jīng)典為主要內(nèi)容，各個單位開展了讀書競賽活力，利用7個村及1個居委會的圖書室，興起了全民讀書之風。
二、學習宣傳了全國道德模范的先進事跡，廣泛宣傳了在抗震救災，災后重建和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理中涌現(xiàn)出來的先進模范人物事跡和防洪搶險中的先進個人。
三、認真開展了迎世博、講文明、樹新風活動，按照市委、市政府關(guān)于城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理七進活動要求，以上海世博會和廣州亞運會為契機在全鎮(zhèn)開展了美環(huán)境，講文明、樹新風活動。
四、認真開展了第九個公民道德宣傳教育月和第八個公民道德宣傳日活動，開展了文明禮儀，資源節(jié)約等系列主題活動，在全鎮(zhèn)掀起了節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙的勤儉節(jié)約活動。
五、認真組織參加創(chuàng)建了愛國歌曲大家唱感恩歌曲大家唱活動，并在全鎮(zhèn)掀起了唱愛國歌曲和感恩江蘇援建歌曲的熱潮，使廣大群眾更加愛國和感恩。
六、廣泛開展了我們的節(jié)目主題活動，重點抓了傳統(tǒng)春節(jié)中秋節(jié)等節(jié)日的民俗文化娛樂活動，開展中華經(jīng)典朗讀活動，為鎮(zhèn)村訂閱了《我們的節(jié)日》書籍。
七、利用各種板報，學校課堂，村民大會宣傳了文明交通行動計劃。征求了廣大村民的文明交通意識，文明交通的維護者越來越多。
九、鞏固了__鎮(zhèn)政府機關(guān)，__中心學校，__鎮(zhèn)衛(wèi)生院，__鎮(zhèn)桂花村四個文明單位的創(chuàng)建成果。在政府機關(guān)開展了創(chuàng)建文明機關(guān)，做人民滿意公務(wù)員活動，努力形成了為民、務(wù)實，清廉，高效的政風，為精神文明建設(shè)做出了表率。
十、圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)目標開展了文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動。在各級關(guān)心支持下開展了科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)及以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建活動。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十五
性別：男
民族：漢
出生年月：
政治面貌：團員
專業(yè)班級：20xx級電氣2班
現(xiàn)任職務(wù)：自動化工程學院學生會青年志愿者協(xié)會副部長
自動化工程學院學生會主席團助理
競選職務(wù)：自動化工程學院學生會副主席
個人簡歷：本人曾任xx級電氣二班聯(lián)絡(luò)員，現(xiàn)任xx級電氣二班信息員與自動化工程學院主席團助理以及自動化工程學院青年志愿者協(xié)會副部長。在工作中，我認真負責，用自己最大的熱情使每件到手的工作做的完美，獲得學院“優(yōu)秀學生干部”稱號。在學習中刻苦努力，利用自己的大部分時間學習，獲得學院“學習工作標兵”等榮譽稱號。副部期間，參與并策劃了“全運會志愿者交流會”，獻血，走訪兒童福利院等活動，使青協(xié)找到了正確的發(fā)展方向，并且多次組織義工隊外出活動，參加了“義賣報紙”與“文明交通”活動，是自動化學院義工隊初具規(guī)模并取得一定的聲望。在此期間，我被選為主席團助理，更加深入的參與到了整個學生會的總體工作當中，并對各部各活動有了更好的把握，并且也親自參與到了實踐部“參觀青啤二廠”活動的前期準備中。獲取了寶貴的經(jīng)驗。
我希望通過這次的主席團競選使自己得到進一步的鍛煉，在各個方面得到進一步的成長。無論結(jié)果怎樣，我都會一如既往的支持學生會，關(guān)心學生會。無論結(jié)果怎樣，至少我問心無愧的對自己說，我努力過。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十六
這是一個客家小鎮(zhèn)，人們?nèi)粘Ｓ谜Z是客家話，雖然和我說的客家話有所區(qū)別，但是和他們交流，我還是倍感親切。
我們的基地設(shè)在周田中心小學，把大包小包的東西搬進宿舍后，我才有時間喘口氣看看我們未來十幾天的“家”。周田中心小學的環(huán)境和設(shè)施都出乎我意料的好。在校園內(nèi)，綠草叢生，寬敞明亮的教室，整齊的桌椅，宿舍也十分寬敞涼爽，這是三下鄉(xiāng)給我的溫馨感覺。
來到周田的第一天，就有不少小學生來看我們，我認識了不少的小朋友。有些小朋友問了我們前幾年來下鄉(xiāng)的together隊的師兄師姐的情況，并且通過他們，我也了解了不少周田的情況，為接下來的調(diào)研工作做了一些準備。
在下鄉(xiāng)的過程中，我們做了很多的工作，有義教，調(diào)研，掛職，還有我們學院的特色活動——普法。我同時是調(diào)研和掛職的組員，但是，我也參與了其他組的活動。比如義教和普法，那是全體together隊員都要參與的。在來到周田的第二天，我們舉辦了開學典禮，然后就開始了我們正式的工作。我和調(diào)研組的其他組員們開始確定我們的調(diào)研主題，我們開始出去考察。因為隊伍里只有我會說客家話，所以我和當?shù)氐娜私涣鞅容^多。但是，雖然同樣是客家話，周田和梅州的話還是有一些差距，所以在交流中鬧出了一些笑話。不過，幸好大多數(shù)人都可以聽懂普通話和白話，這樣給我們的調(diào)研減少了麻煩，最后，通過對當?shù)卣?、衛(wèi)生院和農(nóng)民的訪查，我們決定了新型農(nóng)村合作醫(yī)療為調(diào)研主題。
這是一個比較復雜的主題，牽涉到了政府、醫(yī)院還有參保的農(nóng)民，所以我們所用來考察的時間占大部分。當?shù)刳s集的日子里，來鎮(zhèn)上的人很多，我們就趁這個時候出去進行問卷調(diào)查。在派問卷過程中，有人很積極配合，也有人不理解。在拜訪農(nóng)戶家的時候，我們還得到了來學校上課的學生的幫助，她們帶領(lǐng)不熟悉地形的我們走鄉(xiāng)串戶，最后完成了問卷調(diào)查，真是要感謝她們。除了調(diào)研，我們還舉辦了一個比較大型的普法活動，邀請了司法所的工作人員和幾位律師給來咨詢的農(nóng)民進行解答。當?shù)氐娜藗兒苒x躍的才參加，也有不少人只是沖著我們所派發(fā)的農(nóng)業(yè)科普資料來的。在活動臨近結(jié)束時，我們還問了那些法律工作者關(guān)于法律工作的一些情況，為我們以后的就業(yè)提供一些信息。有趣的是，活動進行的時候剛好有日全食，不過很遺憾，周田只能看到日偏食。到了農(nóng)村，肯定要體驗一下務(wù)農(nóng)的樂趣。于是，在三下鄉(xiāng)的一天，我們坐著猶如十環(huán)過山車般的貨車來到了花生地，我們的任務(wù)是兩個人一組拔一列的花生。頂著炎炎烈日，我們還興致盎然地進行了拔花生比賽。等我們完成了，大家都汗流浹背，還弄得一身的泥。不過，雖然很累，但這也給了我們這些沒有下過地的同學一個新體驗。
在周田過了十幾天，終于到了離開的那一天，隊員們和來上課的學生們都依依不舍。那時我才真正意識到，我們真的是要離開了。
周田，這個我們剛剛熟悉卻馬上就要離開的地方，在這里，我們學到了很多，希望以后有機會還能來。還有那些小朋友們，希望他們能真正得到我們想帶給他們的——愛和希望。
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十七
為了迎接中國xxx___周年的到來，響應校團委“學___`知黨情`跟黨走”主題教育的相關(guān)通知精神，深入貫徹經(jīng)濟與管理學院團委“建黨___周年”主題團日活動設(shè)計評比的通知。
二、活動目的
為慶祝中國xxx建黨就是周年，營造健康向上的良好氣氛，深情回顧黨的奮斗歷史，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，進一步激勵同學們堅定理想信念，激發(fā)同學富有歷史責任感。通過活動，增強同學之間的交流，共同進步，提高思想覺悟。讓大家更多地了解__`黨情，構(gòu)建優(yōu)秀團支部，提高我班團支部的精神風貌和凝聚力。圍繞“黨團引領(lǐng)成長，紅色點亮青春”活動主題，以開展團日活動的形式，回顧歷史，堅定信念，努力做好一名優(yōu)秀的當代大學生。
三、活動主題
黨團引領(lǐng)成長，紅色點亮青春
四、活動主辦方
___大學經(jīng)管學院
09公管團支部
五、活動時間
20__年5月9日至6月8日
六、活動地點
___
七、活動對象
___全體同學
八、前期準備
1確定主題
為確定主題，班委多次開會討論，確定了“黨團引領(lǐng)成長，紅色點亮青春”一大主題。
2分工合作
圍繞此次團日活動主題，確定了活動內(nèi)容，進而把部分同學安排分工，安排到五個小組，分別是：
(1)策劃組：
任務(wù)：策劃活動細節(jié)，安排具體事宜，與各個小組聯(lián)絡(luò)溝通。
(2)文字組：
任務(wù)：負責記錄活動的策劃，籌備，開展，和后續(xù)工作的進行，并負責將活動流程上傳到博客。
(3)攝影組+宣傳組：
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十八
他要求我在實踐過程中要主動與天域時捷的技術(shù)員們接觸，多動手、多動腦，敢于發(fā)問，將書本上學到的東西與實際相結(jié)合。由于計算機軟硬件發(fā)展速度空前，因此對于在實踐過程中發(fā)現(xiàn)與書本上不同的地方要勇于探索，善于創(chuàng)新。最后他祝愿我在本次實踐活動中能夠?qū)W到更多的東西，取得優(yōu)異的成績。同時，為了給自己盡量多的創(chuàng)造動手機會，我還聯(lián)系了到交大慧谷電腦城萬博美訊、志誠電腦等到交大慧谷商城之后，萬博美訊饒經(jīng)理為我介紹了交大慧谷電腦城的商家、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和銷售情況。接下來的時間，這里的技術(shù)員和經(jīng)理還給我從主板、顯示器、cpu到顯卡、聲卡、內(nèi)存、機箱電源、鼠標鍵盤等產(chǎn)品作了一一介紹。
他要求我在實踐過程中不但要學會如何裝機，正確分辨計算機各部件的真?zhèn)?，操作系統(tǒng)及部分應用軟件的安裝，還要學會計算機經(jīng)營，市場調(diào)研，社會公關(guān)等方面的能力，全方位地發(fā)展，真正地達到社會實踐的目的。下午6：30，我將第一天假期社會實踐暫告一個段落，盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。從2月12日至2月13日我在所在公司進行社會實踐?？朔颂鞖夂涞牟涣紬l件，在公司時學習計算機有關(guān)裝機、裝系統(tǒng)、裝應用軟件的基本操作、計算機經(jīng)營、工廠市場行情調(diào)查、社會公關(guān)等方面的內(nèi)容。在客戶需要時還根據(jù)客戶要求上門服務(wù)，同時這也響應了團中宣部、團中央、全國學聯(lián)“同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春”的口號。博得了市民的.一致認可。為了保證我學到的東西能夠切實規(guī)范化、系統(tǒng)化。我要求各自己每天必須寫個人日志，注意消化自己在平時所學到的東西。
實踐期間我爭取一切可能的機會讓我動手，短短的幾天時間，自己裝過至少三臺電腦，絕大部分自己都曾到過用戶家中為用戶解決問題，我對計算機的一般性故障也能作一定的維護，具備了一定的產(chǎn)品真?zhèn)巫R別能力，甚至我還學到了很多經(jīng)營技巧和對付奸商的手腕，對計算機的總體認識和把握也有了顯著提高。
實踐也讓我對百諾威電腦城和交大慧谷電腦城的整體運行情況有了一個大致的了解。百諾威電腦城地處上海市中心附近，門前每天有大量的流動人口，而且電腦城也有一定的歷史。幾乎上海所有的市民都知道百諾威電腦城，給人的感覺是進入百諾威電腦城后又沒有一個是來閑逛的，一般都是有備而來，而且一旦看中馬上就會付錢購買。所以基本上百諾威電腦城每來一個顧客就會有一樁生意成交。
交大慧谷電腦城地處上海市交通大學附近，一樓是電器城，二樓才是電腦城，而交大慧谷公司對其電腦商家宣傳力度不夠，致使很多人并不知道交大慧谷電器城有電腦。一般來的都閑逛而已。所以盡管交大慧谷電器城的顧客人數(shù)要稍微多一些，但是真正成交的生意還是比較少，相對百諾威來說，生意則要蕭條一點。
因此，我認為對交大慧谷電器城和百諾威電腦城應該采取兩兩合作，優(yōu)勢互補，進一步加強交流和溝通。對百諾威的電腦公司來講，通過與交大慧谷電腦公司的合作可以發(fā)揮其顧客比較多的優(yōu)勢，有利于宣傳自己的品牌，彌補客流量的不足。對交大慧谷的電腦公司來講，通過與百諾威的電腦公司的合作可以進一步擴大交大慧谷的影響，讓交大慧谷電腦城在上海市民的心目中樹立一個良好的形象。同時也可以利用百諾威電腦公司成交率比較高的優(yōu)勢進一步提升自己的銷售量，發(fā)展壯大自己。
通過前面2月12日—2月17日6天的實踐，使我具備了一些裝機的基本技能，了解了計算機內(nèi)部各部件及如何裝機等方面的內(nèi)容。技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開展兩次計算機技術(shù)義務(wù)咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進行詳細的安排策劃，與實踐單位、贊助商進行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進行了申請。同時，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機方案、知識問卷調(diào)查表、計算機使用過程中的常見故障及解決辦法、計算機發(fā)展史等與計算機有關(guān)的內(nèi)容。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項準備活動終于在7月17日臨晨2點完成。
陽光燦爛，春風和煦，藍天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把今天的義務(wù)活動搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
調(diào)查總結(jié)
本次社會調(diào)查穿插在我的計算機義務(wù)咨詢活動之中，調(diào)查對象主要為上海市民。通過抽樣調(diào)查使我的出以下結(jié)論：
文化創(chuàng)意活動實踐報告篇十九
姓名：符靜靜 ? ? ? ? ? 性別：女
面貌：預備黨員 ? ? ? ?籍貫：江蘇
班級：電氣61班 ? ? ??學號：3216127
【聯(lián)系方式】
手機：13222782165
e-mailxxxx127@
【社團主要工作】
. ： 史迷部落-外聯(lián)部干事
： 史迷部落第五任會長
【社團主要獲獎情況】
獲史迷部落優(yōu)秀干事
獲院優(yōu)秀團員
【主要參加的本社團活動】
負責組織社團內(nèi)部成員游鄭和公園及回校后的討論會;
20主持“南京大屠殺”資料為主的圖片展及其策劃書的編寫; 史迷部落內(nèi)部成員“個人演講”
組織參觀“南京大屠殺紀念館”;
組織主題為“要寬容，而不是忘卻”討論觀后感;
主題為“銘記非常時期的中國歷史，珍惜現(xiàn)在的文明生活，珍惜和平”的知識競賽。
【參加活動的感想】
史迷部落是工科學院追求文學的天堂，是歷史愛好者的天地。在史迷工作了兩年時間給我的大學生活增添了不少色彩。
剛進史迷部落，我是外聯(lián)部的一名干事,在會長和部長的帶領(lǐng)下，參加和組織了一些小型活動，犯過不少錯誤，長了不少見識，一個團隊組織活動不是負責人一個人的任務(wù)，而是團體的責任，一個團隊只靠個人力量，哪怕再有才能也只能發(fā)揮一半。集體的力量大于一切，跟同事友好相處，認真處理協(xié)會事務(wù)，團隊的士氣必會高漲，開展活動的效率就會有很大的提高。
后來，擔任史迷的會長，親自組織活動時又面臨著如何調(diào)動協(xié)會氛圍，如何讓成員盡顯他們的才能等等，這些都是不小的任務(wù)，作為領(lǐng)導者關(guān)系著一個協(xié)會的成功與失敗，多組織活動，多創(chuàng)造機會，是對協(xié)會負責也是對成員負責，作為協(xié)會的負責人，也是老師與學生的橋梁，讓學生展盡風采。
總之，不管是領(lǐng)導者還是被領(lǐng)導者，對于一項活動的策劃或組織都必須視為己任，其實有許多工作并不是每個人都擅長的，不懂就問，不管在校組織活動還是出去工作都是良策。還有就是事先做好準備，不管是有用還是徒勞，都會有好處，因為成功只等待有準備的腦袋。足夠的信心與耐力是辦好一件事的先決條件。組織者要有一套有效方案，才能讓成員信心百倍的為其效勞，其實這一點我也沒做到，因為每個人都有不同想法，要想讓別人誠服你的想法還是要有一定的水準和思維。這也是我要改進的地方。
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