最新學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)（匯總20篇）

寫心得體會(huì)是培養(yǎng)批判性思維和反思能力的有效途徑。如何讓讀者對(duì)心得體會(huì)產(chǎn)生共鳴和共同認(rèn)同？閱讀他人的心得體會(huì)不僅能夠拓寬自己的思路，還可以幫助我們更深入地思考自己的經(jīng)歷。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇一

人生命的可貴無法估量，而學(xué)會(huì)做人是一個(gè)人成長和發(fā)展的關(guān)鍵。作為一個(gè)社會(huì)成員，在我們的人生旅程中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，這使我們更加珍視生命。在這個(gè)關(guān)于“學(xué)會(huì)做人生命至上”的主題下，我將分享我對(duì)此的心得和體會(huì)。

首先，我們應(yīng)該意識(shí)到生命是一種寶貴的禮物，應(yīng)該倍加珍惜。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，沒有人可以替代你的存在。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該珍惜自己的生命，照顧自己的身心健康。通過改善自己的生活方式，如均衡飲食、適量鍛煉和保持良好的工作休息平衡，我們可以更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

其次，我們應(yīng)該以生命為先，把握當(dāng)下。生活如電光火石般瞬息萬變，我們往往容易迷失在工作、學(xué)習(xí)和社交等各種繁瑣的事務(wù)中。然而，當(dāng)我們意識(shí)到生命的脆弱性時(shí)，我們才會(huì)珍惜當(dāng)下的每一刻。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)全身心地投入并享受當(dāng)前的環(huán)境和人際關(guān)系，活在當(dāng)下，明白生命對(duì)于我們每個(gè)人來說都是獨(dú)一無二的。

第三，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的生命和選擇。每個(gè)人都有權(quán)利做出自己的選擇和決定，這些選擇可能會(huì)影響生命的方向。作為一個(gè)體貼和關(guān)愛他人的人，我們應(yīng)該尊重他人的選擇，給予他人自由生活的權(quán)利。同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)他人的生命持有正確的態(tài)度，關(guān)心他們的福祉，并提供幫助和支持。

第四，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和全球的生命問題。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)中，有許多人們的生命正受到壓迫和危險(xiǎn)的威脅。無論是貧困、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害還是疾病，我們都應(yīng)該關(guān)注這些問題，并盡力為改善這種情況做出貢獻(xiàn)。通過志愿活動(dòng)、捐款和宣傳，我們可以為社會(huì)和全球生命的發(fā)展盡一份力量。

最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用愛與善待他人。善待他人是最基本的尊重生命的方式之一。無論是家人、朋友、同事還是陌生人，我們都應(yīng)該用溫暖和善意來對(duì)待他們。通過積極與他人建立良好的互動(dòng)和合作關(guān)系，我們可以為他們創(chuàng)造積極的生活氛圍，使他們感受到生命的可貴和意義。

在學(xué)會(huì)做人生命至上的過程中，我們將面臨許多困難和挑戰(zhàn)。然而，正是通過處理這些困難，我們才能成長和進(jìn)步。需要注意的是，這是一個(gè)長期的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和反思。通過學(xué)會(huì)做人生命至上，我們將為自己創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來，并成為一個(gè)真正有意義的人。讓我們一起努力，用理解、尊重和關(guān)愛來珍惜并分享生命的美好。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇二

近年來，社會(huì)競爭日益激烈，處事能力成為每個(gè)人最需要提升的素養(yǎng)之一。在與他人交往的過程中，學(xué)會(huì)講話做人處事尤為重要。本文將從實(shí)踐中總結(jié)并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，學(xué)會(huì)講話。說話是每個(gè)人日常生活中不可或缺的一項(xiàng)技能。在與人交流的過程中，要學(xué)會(huì)控制自己的語言和表達(dá)方式。首先，要注重語速和語調(diào)，盡量保持自然、平和的聲音，讓對(duì)方感到舒適和愉快。其次，要學(xué)會(huì)傾聽。在交流時(shí)，不僅僅是自己說話，更要耐心傾聽對(duì)方的意見和想法，給予對(duì)方足夠的尊重。最后，不要隨意亂說，講話要負(fù)責(zé)任和有深度。要謹(jǐn)慎選擇字眼，控制情緒，避免說出沖動(dòng)、傷人的話。

其次，做人要真誠。真誠是人與人之間最重要的聯(lián)系紐帶。在與他人相處過程中，要保持真實(shí)和坦誠，不欺騙、不傷害他人的感情。要學(xué)會(huì)與人分享自己的喜怒哀樂，用真誠的態(tài)度面對(duì)生活中的重要時(shí)刻。同時(shí)，要將誠信當(dāng)做做人的底線。不光是對(duì)他人，更是對(duì)自己。只有真誠面對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足，才能不斷成長和進(jìn)步。

第三，學(xué)會(huì)合作。合作是公社會(huì)共同進(jìn)步的源動(dòng)力。在工作和學(xué)習(xí)中，尤其需要與他人合作完成任務(wù)和解決問題。要學(xué)會(huì)互相傾聽，認(rèn)真評(píng)估對(duì)方的意見和建議，共同制定可行的計(jì)劃。同時(shí)，要在合作中注重團(tuán)隊(duì)的利益，而不是個(gè)人的得失。要尊重并珍惜每個(gè)人的貢獻(xiàn)，有意識(shí)地協(xié)調(diào)和協(xié)作，并共同承擔(dān)責(zé)任。只有通過合作，我們才能實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，迸發(fā)出更大的力量。

第四，善于處理沖突。沖突是人際關(guān)系中常常遇到的問題。學(xué)會(huì)妥善處理沖突，可以增進(jìn)彼此之間的理解與和諧。首先，要保持冷靜。在沖突出現(xiàn)時(shí)，不要盲目發(fā)怒或沖動(dòng)反擊。要冷靜思考，平和地表達(dá)自己的想法和需求，理解對(duì)方的立場和情感。其次，要學(xué)會(huì)妥協(xié)和謙讓。在沖突解決中，雙方都需要做出一些讓步，只有平等和互惠互利的解決方式才能長久。最后，要善于溝通。通過溝通，可以及時(shí)排解誤解和矛盾，促進(jìn)和睦的人際關(guān)系。

最后，學(xué)會(huì)換位思考。在與不同的人打交道時(shí)，要設(shè)身處地地為對(duì)方著想。要學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度看問題，用對(duì)方的眼光看待事情。這樣不僅可以增加理解和同情，還可以減少?zèng)_突和誤解的可能。換位思考能幫助我們更好地與人交流，更好地理解和包容別人的觀點(diǎn)和行為，從而與人建立更融洽的關(guān)系。

綜上所述，學(xué)會(huì)講話做人處事是每個(gè)人不斷成長和進(jìn)步的必修課。通過學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式、真誠待人和善于處理沖突，我們可以增進(jìn)與人的信任和理解，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。而通過換位思考，我們可以更好地理解他人，體諒別人的困境和需要。只有不斷提升自己的與人交往的能力，才能在社會(huì)競爭中立于不敗之地。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇三

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最秀麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪杰，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能所以幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

毛澤東說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。拿破侖也以前說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人就應(yīng)有信仰，就應(yīng)有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是到達(dá)人生頂峰的動(dòng)力。完美的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，僅有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，應(yīng)對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你是否有信心。

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對(duì)幸福的人，僅有不肯歡樂的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。僅有超越它們，才可體驗(yàn)自在與歡樂。擁有一顆歡樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。歡樂不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足歡樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

中國是一個(gè)十分講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠潛力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是就應(yīng)知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，就應(yīng)是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自己反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己是否有教養(yǎng)。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇四

段落一：引言（200字）

做人是一門復(fù)雜而又深?yuàn)W的學(xué)問，它關(guān)乎到一個(gè)人的品德、情商和智慧。在人際交往中，一個(gè)人的做人之道既能決定他自己的人緣和形象，也能影響他對(duì)他人的影響力和社交地位。學(xué)會(huì)做人是每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)，下面我將分享我對(duì)于如何學(xué)會(huì)做人的一些心得體會(huì)。

段落二：真誠待人（200字）

真誠是做人的基礎(chǔ)。在與他人交往中，我們應(yīng)該始終保持真實(shí)和誠實(shí)的態(tài)度。不做虛偽的表面功夫，不刻意偽裝自己。只有真誠地對(duì)待他人，才能建立起互信的基礎(chǔ)，獲得他人的認(rèn)可和尊重。在處理人際關(guān)系中，不要把友好的外在態(tài)度當(dāng)作做人的全部，更重要的是要真心實(shí)意地關(guān)心他人的需要和感受，用真誠來回報(bào)對(duì)方的好意。只有這樣，才能建立起真正的友誼和親密關(guān)系。

段落三：尊重他人（200字）

尊重他人是做人的美德。在與他人交流中，我們要尊重對(duì)方的觀點(diǎn)、意見和權(quán)利。不論對(duì)方是否與我們意見相左，我們都應(yīng)該以平等和開放的心態(tài)去傾聽和接納。對(duì)他人的意見要持有尊重和欣賞的態(tài)度，即使我們不同意，也不要爭吵和輕視，而是要通過理性的對(duì)話和交流去解決分歧。尊重他人也包括尊重對(duì)方的隱私和人格權(quán)利，在言談舉止中要注意自己的行為舉止，不要侵犯他人的個(gè)人空間和利益。

段落四：善待他人（200字）

善待他人是做人的準(zhǔn)則。在與他人交往中，我們要關(guān)心他人的需求和困難，主動(dòng)給予幫助和支持。善于發(fā)現(xiàn)他人的長處和優(yōu)點(diǎn)，給予真誠的贊美和鼓勵(lì)，幫助他人樹立自信和積極的心態(tài)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)寬容和理解，不要因?yàn)樗说倪^錯(cuò)而懷恨在心，而是以諒解和寬容的心態(tài)去看待他人的不足和過失。善待他人不僅能為自己積累好的人緣，也能為社會(huì)創(chuàng)造和諧的關(guān)系網(wǎng)。

段落五：反思自己（200字）

反思自己是做人的智慧。人無完人，我們都會(huì)有犯錯(cuò)和偏差的時(shí)候。在做人的過程中，我們應(yīng)該時(shí)常反思自己的言行和行為，審視自己的價(jià)值觀和行為規(guī)范是否與社會(huì)的公正和倫理要求相符合。當(dāng)我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，要敢于承認(rèn)并及時(shí)改正，不要為自己的過失找借口或逃避責(zé)任。通過反思和修正自己，才能不斷進(jìn)步，成為一個(gè)更好的人。

總結(jié)（100字）

學(xué)會(huì)做人是一項(xiàng)需要不斷努力和實(shí)踐的任務(wù)。以真誠待人、尊重他人、善待他人和反思自己作為做人的準(zhǔn)則和原則，我們能夠不斷提升自己的人際交往能力，塑造出一個(gè)積極、有愛心和有影響力的形象。在人際關(guān)系中，我們要尊重他人，善待他人，以真誠待人，才能建立起真正的友誼和親密關(guān)系。通過反思自己的過程，我們能夠不斷進(jìn)步，成為一個(gè)更好的人。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

古人常說，“行有不得，反求諸己”，但一開始，我并未能及時(shí)地進(jìn)行自我反剩古人又說，“君子務(wù)本、本立而道生”，因此，在自我反省的過程中，必須要把犯錯(cuò)誤的根本原因找出來，若是找不到根本原因所在，敷衍了事，于事無補(bǔ)，將來還會(huì)犯更多更嚴(yán)重的錯(cuò)誤?；谖蚝?，歸結(jié)原因如下：

一、職責(zé)心不強(qiáng)，工作作風(fēng)不深入，不踏實(shí)

作為一名執(zhí)法人員，不論有多少理由，都應(yīng)端正執(zhí)法辦案的態(tài)度、嚴(yán)格執(zhí)法辦案的程序，全面準(zhǔn)確地掌握案件狀況，確保事實(shí)無誤、程序無誤；對(duì)同事提出的疑問，更應(yīng)認(rèn)真核實(shí)、查對(duì)。同時(shí)，更是要增強(qiáng)自身的法律意識(shí)，切忌工作上的隨意性。有一句法的格言說到“魔鬼出于細(xì)節(jié)”。

二、事發(fā)后，不能心平氣和地應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，有逃避的心理

一開始，就想著把很多問題推給別人，而不能立刻想著先從自己身上找原因。為什么不能心平氣和呢，因?yàn)槭恰褒}齪的面子”在作怪：覺得自己讀了那么多年書，起碼也是個(gè)正宗本科學(xué)歷，心理上建立了一種“本科生是不允許犯錯(cuò)誤的”的觀念，一旦犯錯(cuò)誤就是對(duì)自己的否定，本科生這張招牌掛起來就不那么光彩了。因此，一開始，還不能理解領(lǐng)導(dǎo)的“棒喝”法門，把問題東推西推，想牽強(qiáng)附會(huì)到別人身上，還強(qiáng)裝出一副“此事與己無干”的樣貌，對(duì)事情展開一番“與己無干”的耍賴分析！每每想起當(dāng)時(shí)的嘴臉，心中甚是羞愧。

三、一個(gè)人一生最重要的是做事做人的潛力

做人要專注，做事也要專注。做事不專心，必須無法把事情做得圓滿，無法清楚地掌握細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)就在做人、做事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。經(jīng)典絕不是在書本里，而是在做人、做事的點(diǎn)滴中?！皩W(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，讀了那么多的書，假如不融會(huì)貫通，不與生活結(jié)合，就很難有喜悅，就是古人所講的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?！?/p>

四、“學(xué)習(xí)最重要的境界是體悟

如果學(xué)習(xí)中不能體悟，那只是“記問之學(xué)”，就好像人吃了東西沒有消化，對(duì)身體當(dāng)然就沒有幫忙，甚至還有害處?！弊罱?，聽到一個(gè)講座，講座里舉了一個(gè)例子，說某人畢業(yè)于某個(gè)研究所，有一天，母親叫他處理點(diǎn)家事，他做完以后，母親檢查后覺得他做得不是很好，就說：“兒子，你怎樣連這點(diǎn)小事也做不好你怎樣這么笨。”那人聽后，立刻臉孔變得十分兇惡，然后之后母親說了一句話：“我都念到研究所了，你還罵我笨！研究所給了他什么有沒有給他人生的智慧，待人、處世、接物的智慧只是給了他傲慢，給了他不受教。這點(diǎn)小事沒辦好，恰恰是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但他并沒有把握這個(gè)機(jī)會(huì)，反而對(duì)母親的指責(zé)和批評(píng)很不能理解。事物都有一體兩面，不往好處發(fā)展，就會(huì)自然地向壞處發(fā)展聽完講座，再想想自己，也甚是慚愧！

總之，我的行為給單位帶來了不好的影響，做出這樣的行為，我的情緒十分沉重和羞愧?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，我也會(huì)努力成長為一個(gè)理智的人，一個(gè)理得心安的人，從過去的錯(cuò)誤中學(xué)到智慧，不再單純地懊悔。“經(jīng)師易得，人師難求”，我真心感謝領(lǐng)導(dǎo)的教誨，期望在今后的成長過程中，能從你們身上學(xué)得到更多的“智慧”，能得到你們的教誨和幫忙，我倍感幸運(yùn)和不勝感激！

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇六

做人之道，是一門終身的學(xué)問。在面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系、深刻的社會(huì)變革和嚴(yán)峻的職場競爭時(shí)，知進(jìn)退成為了一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)心懷進(jìn)退之道的人，才能立于不敗之地，成就自己的輝煌。在我多年的成長和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到了做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退的重要性，以下我將從適時(shí)認(rèn)輸、舉止謙和、善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和守正出奇五個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。

適時(shí)認(rèn)輸是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之一。人生中，我們常常會(huì)面對(duì)一些強(qiáng)于我們的對(duì)手，無論是家庭、事業(yè)、學(xué)業(yè)還是個(gè)人成長等各個(gè)方面。當(dāng)我們遇到不可逆的困境時(shí)，我們需要有一顆心，能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力有限。學(xué)會(huì)適時(shí)認(rèn)輸，不僅可以省去無謂的爭斗與傷害，更可以化解尷尬的處境。認(rèn)輸并不代表放棄，只有在認(rèn)輸?shù)倪^程中，才能真正理解自己與對(duì)方的差距，并且找到提升自己的方法和路徑。通過適時(shí)認(rèn)輸，我們才能真正保持進(jìn)步的姿態(tài)，不斷提高自己。

舉止謙和是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之二。一個(gè)人無論在什么場合，都應(yīng)該以一種謙和的姿態(tài)對(duì)待他人。無論是與下級(jí)溝通，還是與上級(jí)交流，都需要用謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方。只有以謙虛的姿態(tài)，我們才能真正與他人心靈相通，拉近彼此之間的距離。不僅如此，舉止謙和也能給他人留下良好的印象，建立良好的人際關(guān)系。在職場競爭日益激烈的今天，舉止謙和的人往往能夠吸引更多的機(jī)會(huì)和資源。在生活中，謙和也是一種美德，它可以讓我們獲得更多的友誼和尊重。

善于學(xué)習(xí)是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之三。人類的歷史發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步都離不開學(xué)習(xí)的過程。只有不斷學(xué)習(xí)并不斷改進(jìn)自己的知識(shí)和技能，我們才能在這個(gè)日新月異的社會(huì)中保持競爭力。學(xué)習(xí)的道路是永無止境的，只有不斷學(xué)習(xí)才能使我們在改變的社會(huì)中持續(xù)發(fā)展。善于學(xué)習(xí)，不僅使我們在知識(shí)上保持進(jìn)步，也能讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革。學(xué)習(xí)不僅包括書本知識(shí)，還包括經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只有能夠從各種來源學(xué)習(xí)到知識(shí)并加以運(yùn)用，我們才能做到真正的知進(jìn)退。

勇于進(jìn)取是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之四。在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，勇于進(jìn)取的心態(tài)能夠讓我們變得強(qiáng)大。在這個(gè)充滿機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)的時(shí)代，只有勇于進(jìn)取，才能不被生活瑣事所困擾，不被安逸而麻痹。勇于進(jìn)取是一種積極向上的心態(tài)，它可以激發(fā)我們不斷突破自己的潛能，不斷追求更高的目標(biāo)。當(dāng)面臨困難和挫折時(shí)，勇于進(jìn)取的人不會(huì)輕言放棄，他們會(huì)勇往直前，不斷努力。正是因?yàn)檫@種勇氣和進(jìn)取的精神，他們才能取得成功，并在挫折中成長。

守正出奇是做人知進(jìn)退的重要體現(xiàn)之五。在逐漸競爭激烈的社會(huì)，我們常常需要保持自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。只有在個(gè)性化的基礎(chǔ)上，我們才能從眾多競爭者中脫穎而出。但是我們不能只停留在個(gè)性化的層面上，而是應(yīng)該在保持自我獨(dú)有的同時(shí)，掌握時(shí)代的潮流和趨勢，及時(shí)調(diào)整自己的方向和策略。守正出奇，既要堅(jiān)守自己的原則與價(jià)值觀，同時(shí)也要有敏銳的洞察力，看清行業(yè)和社會(huì)的發(fā)展方向，保持自己與時(shí)俱進(jìn)。

綜上所述，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退是我們在成長和發(fā)展過程中需要重視的方面。適時(shí)認(rèn)輸、舉止謙和、善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和守正出奇五個(gè)要素對(duì)于一個(gè)人的人生道路至關(guān)重要，它們體現(xiàn)了人生中不同階段的進(jìn)退之道。只有深入理解和實(shí)踐這些體會(huì)，我們才能夠成為真正懂得知進(jìn)退的人，從而在事業(yè)和生活中走上成功的康莊大路。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇七

首先，重視學(xué)習(xí)，提高水平。新形勢下房產(chǎn)工作要求必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)。平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，充分利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介，了解房產(chǎn)信息，開闊視野，只有把“看家本領(lǐng)”學(xué)得更精，才能更好地干好工作。

其次，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)互助。日常工作中要保持團(tuán)隊(duì)精神與凝聚力，發(fā)揮整個(gè)部門的整體效能，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，同事之間從我做起，互相幫助，能力互補(bǔ)，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。感恩客戶，成功的銷售，源于對(duì)自身產(chǎn)品的自信和職業(yè)的喜愛。

再次，善于傾聽，感恩客戶。交流是成功的基礎(chǔ)，是建立感情的基本信息途徑。積極的傾聽，不僅能獲得更多的信息，獲取對(duì)方的信任，還能準(zhǔn)確理解對(duì)方的意圖，了解客戶的需求，適當(dāng)?shù)叵蚩蛻敉扑]所需房源，銷售目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

總之，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我充分認(rèn)識(shí)到適時(shí)充電的重要性。我要以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，全方位提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以嶄新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，為華成·天地墅園的業(yè)績增長貢獻(xiàn)力量。

通過培訓(xùn)我清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期班主任工作應(yīng)具備一定的科學(xué)理念、技巧和素質(zhì)。下面我簡單的說一說我參加了這次培訓(xùn)后的一點(diǎn)感受。

一、熱愛班主任工作，用心做好班主任工作

“興趣是最好的老師”,只有你喜歡班主任工作，你才會(huì)真正的全身心的投入去做。

班主任工作是一項(xiàng)特殊而神圣的職業(yè)，既艱巨又長遠(yuǎn)，既瑣碎又細(xì)小。只用用心去做，才能做好班主任工作。班主任擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著巨大的作用。這種作用是無形的，它通過班主任的一言一行，一舉一動(dòng)，班級(jí)的學(xué)風(fēng)，班風(fēng)影響著學(xué)生的價(jià)值和評(píng)價(jià)。因此作為班主任，首先得熱愛這份工作，用心去體會(huì)這份工作的意義和價(jià)值才可能做好這份工作。

二、用愛心感染學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈

教育是愛的事業(yè)，愛是教育的基礎(chǔ)，愛是人類的美德，是我們教師的職責(zé)所在，所謂班主任應(yīng)當(dāng)充滿仁愛之心，愛自己、愛學(xué)生、愛社會(huì)，對(duì)學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣呵護(hù)，用平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛去愛他們。

通過學(xué)習(xí)，我明白做為一名教師，只要愛學(xué)生，就一定會(huì)創(chuàng)造出奇跡。對(duì)學(xué)生付出愛、奉獻(xiàn)愛，是我們每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，更是一種情感的升華。人生漫漫，歲月悠悠，盡管我們不斷被生活溶解，被陽光加熱，被寒月冷卻，但我們依然執(zhí)著地用粉筆譜寫著我們平凡的人生，用愛心托護(hù)著我們心中神圣的太陽。十幾年的教學(xué)歷程，給我一個(gè)最深的體會(huì)：對(duì)于十幾歲的孩子，更需要愛心的呵護(hù)，“育人先育心”,感人心者，莫先乎于情。教師要愛自己的職業(yè)，首先要有一顆愛心，有一顆愛學(xué)生的心。我深深地知道，一名好班主任、一名好教師，既是知識(shí)的塑像，更是愛的化身，只有接近學(xué)生，用愛去感召學(xué)生，才能教育好學(xué)生。因此，教師只有把愛的種子播撒在學(xué)生的心田，以學(xué)生的要求作為愛的起點(diǎn)，才能在學(xué)生的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。

三、以身作則，為人師表

人們常說：“為人師表，身教重于言教”。榜樣的力量是無窮的。通過這次培訓(xùn)，使我更懂得班主任的良好形象對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。因?yàn)?我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠相待、有同情心和責(zé)任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人?！币虼?，我在學(xué)生中要注重樹立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級(jí)工作的開展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。教師平常以身作則，率先垂范，潛移默化地影響了學(xué)生，使他們做個(gè)真正的人。

事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。這樣的班級(jí)是優(yōu)秀的班級(jí)，這樣班級(jí)的學(xué)生是優(yōu)秀的學(xué)生。

四、樹立終身學(xué)習(xí)觀，提高自身基本素質(zhì)

班主任的管理水平?jīng)Q定班集體建設(shè)的質(zhì)量，一個(gè)好班主任就有一個(gè)好班。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道了新課程背景下的班主任必須在學(xué)習(xí)和工作中反思，在反思和合作中發(fā)展。班主任要樹立終身學(xué)習(xí)觀，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展。樹立終身學(xué)習(xí)觀是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。要永葆教育青春與活力，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識(shí)，提高自己。班主任實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)既是個(gè)體發(fā)展的需要，又是做好班級(jí)工作的需要。

班主任要善于創(chuàng)新。做到以德育德，以個(gè)性育個(gè)性，以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，班主任還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立實(shí)實(shí)在在的影響。

五、抓常規(guī)促習(xí)慣，健全完善班級(jí)規(guī)章制度

狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣以及個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣等。特別是每年的新生入學(xué)，必須進(jìn)行三天的入學(xué)教育，將新學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)氛圍及方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明習(xí)慣等進(jìn)行大力的宣傳。然后，在后面的學(xué)習(xí)時(shí)間里要持之以恒，班主任要堅(jiān)持不懈的抓常規(guī)，要有耐心。因?yàn)楸鶅鋈叻且蝗罩B(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

各學(xué)期開學(xué)第一周，班主任應(yīng)采取多種形式，和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，然后征求大家的意見，師生共同制訂出班訓(xùn)、班規(guī)、獎(jiǎng)懲制度等班級(jí)評(píng)估機(jī)制，這樣的班級(jí)規(guī)章制度，針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，既嚴(yán)格又民主，既合作又競爭，把對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范管理、思想品德教育落到了實(shí)處。這樣，在開學(xué)同學(xué)們就有了行動(dòng)的準(zhǔn)則。

通過這次培訓(xùn)，心靈不免又起了漣漪。感觸很大，收獲頗豐。盡管之前有想過這方面的問題，但還是有所欠缺。這次的培訓(xùn)讓我的思維得以擴(kuò)展，思想得以提升。同時(shí)努力發(fā)展方向更加明確，更加仔細(xì)。怎樣去提升銷售技巧呢？沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)式的答案，但有一點(diǎn)就是：用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐證明理論；用行動(dòng)牽引思想，用思想輔助行動(dòng)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析原因，吸取教訓(xùn)。

在這次營銷活動(dòng)中我認(rèn)識(shí)到幾點(diǎn)：

1、知識(shí)越多，你在客戶面前就越強(qiáng)大。

要做一個(gè)優(yōu)秀的銷售，必須充分理解公司的開發(fā)理念、策劃思想、產(chǎn)品特色，熟悉的掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識(shí)、同行業(yè)銷售價(jià)格、營銷法則。

2、認(rèn)真實(shí)踐培訓(xùn)的內(nèi)容，實(shí)踐到實(shí)際工作中。

就像培訓(xùn)中說的一樣，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入大客戶2.0時(shí)代，作為政企大客戶部的一員；一定要認(rèn)真區(qū)分好政府單位和企業(yè)大客戶的性質(zhì)區(qū)別，談業(yè)務(wù)時(shí)一定抓住重點(diǎn)、從細(xì)節(jié)入手。

3、讓每個(gè)客戶成為你終身的朋友。

作為銷售，要了解你接待的每一個(gè)客戶，他的需求是什么？他的承受能力有多少？他最關(guān)心的利益點(diǎn)是什么？只有真心地關(guān)心和重視，有針對(duì)性的推銷，才能彼此雙贏。

4、平庸和杰出的最大區(qū)別就是你是否掌握了銷售的本質(zhì)。

作為銷售，要培養(yǎng)自己各方面的技巧，推銷、談判、應(yīng)變、說服沒有哪一項(xiàng)不在銷售活動(dòng)中起至關(guān)重要的作用。

5、人的潛力是無限的。人的潛力需要不斷的挖掘，珍惜每一次挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì)，不要把自己局限在一定的范圍內(nèi)，認(rèn)為好多事情辦不到。論文寫作要勇于冒險(xiǎn)，敢于嘗試自己從來不敢做的事情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不比別人差！你也很優(yōu)秀！

回到前方，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者恒弱，人最大的敵人是自己。態(tài)度積極主動(dòng)執(zhí)著，那么就贏得了物質(zhì)或者精神財(cái)富，獲得財(cái)富后，你的態(tài)度更加強(qiáng)化了你的積極主動(dòng)性，如此循環(huán)，成功不遠(yuǎn)矣。我相信，一定可以，全心以赴，做好自己?！盎畹睦希瑢W(xué)的老”不斷的用知識(shí)來武裝自己。刪除昨天的失敗，確定今天的成功，設(shè)計(jì)明天的輝煌。在今后，我會(huì)左手抓起素質(zhì)，右手抓起技巧，氣沉丹田，奮力向上舉起雙手，合二為一，散布周身耀眼光環(huán)，成就大輝煌。

作為年青的老師能一上班就當(dāng)班主任真是一大慶幸的事，在當(dāng)班主任的這段時(shí)間里，我感受頗多，收獲也不少。盡管我們都知道班主任是世界上最小的主任，也是工作內(nèi)容最瑣碎的事。班主任工作是一項(xiàng)光榮而艱巨的工作，每一位擔(dān)任過班主任的教師都會(huì)有深刻的體會(huì)，因?yàn)槲覀兠鬟^、探求過、失敗過、成功過。教育的價(jià)值在哪里？人接受教育的最終目的是什么？著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值。”因此，從根本意義上說，教育就是以人為本，關(guān)注人的幸福，培養(yǎng)人創(chuàng)造幸福的能力，最后達(dá)到“讓學(xué)生感受幸福，讓教師享受幸福的教育”的終極目標(biāo)。

“以生命培育生命，給學(xué)生一個(gè)快樂的成長天地；以智慧啟迪智慧，給學(xué)生一個(gè)開闊的知識(shí)視野；以精神點(diǎn)化精神，給學(xué)生一個(gè)豐富的精神世界。讓學(xué)生感到幸福?！边@個(gè)樸素而美麗的教育追求，來自于每一位教育工作者的心聲。在教學(xué)的過程中，感受幸福，在幸福的懷抱里享受成功，這是我今后的追求。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，做最好的班主任，我認(rèn)為應(yīng)該用心做到以下幾點(diǎn)。

一、全面了解學(xué)生

作為班主任，要善于洞察學(xué)生的心靈，摸清學(xué)生的心理特點(diǎn)，體會(huì)他們的內(nèi)心要求。剛接手一個(gè)新班時(shí)，如果能在很短時(shí)間內(nèi)記住所有學(xué)生的名字，對(duì)學(xué)生來說，就是很高興的事。這樣，既能證明他們在老師心目中的位置，又能說明老師在工作上，對(duì)學(xué)生的態(tài)度上是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的、努力學(xué)習(xí)的信心。了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；還要研究學(xué)生的個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等)，了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。

二、多聽聽學(xué)生的聲音

在每件事上不妨都聽聽學(xué)生的意見，看看他們態(tài)度如何，師生之間的雙向交流總比耳提面命有益得多，既提高了學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)班主任的信任感。學(xué)生們的感知世界遠(yuǎn)比我們想象的開闊得多，他們思想活躍，想象力豐富，需要表達(dá)和交流，尤其需要來自師長的疏導(dǎo)和勸慰，控制他們的思想發(fā)展無疑于想要捆住鮮花的綻放，總把自己的理念強(qiáng)加于學(xué)生身上的做法形同犯罪。在班里給予學(xué)生充分的表達(dá)意見和建議的機(jī)會(huì)，是一項(xiàng)善舉，它將惠及一顆顆綠意盈盈的心靈，免得他們成為一塊塊石頭。在班務(wù)工作的每個(gè)環(huán)節(jié)上，班主任都應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的選擇。組建新的班委，推舉學(xué)期佳俊，要組織學(xué)生民主選舉；周會(huì)選什么話題，對(duì)于遲到生如何警示，也要最后由學(xué)生“拍板”。班主任的“退隱”，會(huì)使每個(gè)學(xué)生成為班級(jí)文明的建設(shè)者，班級(jí)榮譽(yù)的維護(hù)者。自然這種“退隱”并非就是撒手不管，尊重學(xué)生的選擇，體現(xiàn)了班主任開闊的胸襟，睿智育人的境界。尊重學(xué)生的選擇，目的在于養(yǎng)成學(xué)生遇事多動(dòng)腦筋的習(xí)慣，在于養(yǎng)成學(xué)生積極參與的意識(shí)，豁達(dá)包容的精神，在于養(yǎng)成學(xué)生明辨是非的能力。

三、用愛心喚真情。

就不會(huì)有真正的教育。誰能不說情感是人世間最真摯最美好的東西呢？班主任只有把愛心奉獻(xiàn)給全體學(xué)生，以人為本，無私奉獻(xiàn)，教育才會(huì)展示出驚人的魅力。

四、用個(gè)人魅力吸引學(xué)生

這一點(diǎn)是最重要的。學(xué)生只要喜歡你這個(gè)老師，就會(huì)接受你說的話，愿意聽你講的課。

1、講好課。我追求內(nèi)容連貫，邏輯性強(qiáng)。遇到不會(huì)的題，不要搪塞，承認(rèn)不會(huì)。

2、自信、樂觀、向上。你不要我肯定是一個(gè)損失，你要我絕對(duì)不會(huì)后悔。即使我班考的不是第一名，我仍然認(rèn)為我是最棒的，只不過我成功標(biāo)準(zhǔn)與其他人的成功標(biāo)準(zhǔn)不一樣而已。我對(duì)我自己這樣說，我對(duì)學(xué)生也是這樣說。我要用我的自信，樹立學(xué)生的自信。

3、以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。讓學(xué)生做到的自己首先應(yīng)該做到才具有說服力。我讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂，我就自然以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。我本身就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，我常把自己學(xué)到的新觀點(diǎn)說給學(xué)生，一同體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。

4、每天都有創(chuàng)新。每天上課爭取利用環(huán)境等各個(gè)方面的情況，使說話或講課有所創(chuàng)新，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。很多學(xué)生都說上我的課感覺很輕松，甚至有懈怠的感覺。比如說，學(xué)校有樹立服務(wù)意識(shí)的要求，我便給學(xué)生說：我當(dāng)班主任就是為你們服務(wù)的，你們有什么困難、想法、創(chuàng)意等盡管說，我會(huì)為你們提供幫助與服務(wù)。這個(gè)服務(wù)意識(shí)在廣播操比賽時(shí)最突出，而是創(chuàng)意，只要學(xué)生有了想法，我就去做，所以，那兩天買東西，做東西累得腿都疼了。

5、多理解、多鼓勵(lì)，少批評(píng)。我把學(xué)生看成是與我一樣的成年人，他們有比較成熟的想法，他們不需要我們過多的說教，他們最需要的是我們的理解。當(dāng)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤的時(shí)候，就不要再批評(píng)了，否則，只能起到相反的結(jié)果。

6、講話精辟，不羅嗦，富有詩意。我上學(xué)時(shí)不喜歡班主任羅嗦，所以，我現(xiàn)在盡可能不羅嗦，但我還是經(jīng)常說一些話，不過學(xué)生并不覺得很煩，因?yàn)槲也恢貜?fù)，語言精練，富有詩意。我經(jīng)常把我的意思寫成詩再讀出來或背出來。

五、用文體活動(dòng)團(tuán)結(jié)學(xué)生

如果你舉行一項(xiàng)活動(dòng)能讓所有學(xué)生都參與的話，無論是什么活動(dòng)都將是極大的成功。比如說學(xué)校舉行過的廣播操賽和演講賽，班主任要全力提倡，這是形成和諧的環(huán)境，產(chǎn)生向心力、凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的絕好機(jī)會(huì)。如果班主任仍然只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，不主張參加這些活動(dòng)的話，就等于自己在破壞班級(jí)的團(tuán)結(jié)，削弱班級(jí)的凝聚力。

六、用公平民主平等學(xué)生

七、用理想鼓勵(lì)學(xué)生

對(duì)十二三歲的初中生，我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)他們的積極性，而不是壓制。所以，學(xué)生說個(gè)反。話了，搞個(gè)小動(dòng)作了，接個(gè)話把了，違個(gè)紀(jì)了，這些都應(yīng)該一笑而過，用不著小題大做。

八、用學(xué)習(xí)節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生

學(xué)習(xí)是有節(jié)奏的，該玩的時(shí)候不要強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。這樣我們就能在和學(xué)生的相處中感到幸福和快樂！這樣我們就能因?qū)W生能活潑健康熱情積極地面對(duì)學(xué)習(xí)生活而感到幸福而快樂！

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇八

在人的一生中，做人是一門必學(xué)的技能。一個(gè)人的做人之道決定著他的人格魅力和個(gè)人價(jià)值。而要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，不僅需要有道德準(zhǔn)則和道德修養(yǎng)，更需要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，懂得把握時(shí)機(jī)和態(tài)度。通過學(xué)會(huì)知進(jìn)退，我們能夠在與他人相處的過程中展示出自己的智慧和素養(yǎng)。下面，我將從實(shí)際經(jīng)歷中總結(jié)這方面的心得和體會(huì)。

首先，知進(jìn)退不僅僅是根據(jù)外在環(huán)境從容應(yīng)對(duì)，更是內(nèi)在修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，往往會(huì)有一種想要堅(jiān)持下去的勇氣。但是，有時(shí)候堅(jiān)持并不一定是最好的選擇。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中遇到了這樣的困境。當(dāng)時(shí)，我和我的小組成員們在一個(gè)項(xiàng)目上遇到了嚴(yán)重的時(shí)間壓力和技術(shù)挑戰(zhàn)。盡管我們都非常努力地工作著，但是進(jìn)展卻緩慢而困難。在這種情況下，我意識(shí)到我們需要知進(jìn)退，意味著我們需要更加靈活地調(diào)整我們的計(jì)劃和目標(biāo)。于是，我與組員們進(jìn)行了深入的討論和交流，最終我們決定適當(dāng)?shù)亟档湍繕?biāo)和任務(wù)，并把更多的時(shí)間投入到解決核心問題上。這種知進(jìn)退的決策，不僅保證了我們的項(xiàng)目能夠按時(shí)完成，也讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)更好地合作和發(fā)展。

其次，知進(jìn)退還需要有恰當(dāng)?shù)牟呗院椭腔?。有時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)退一步，取得更大的進(jìn)步。而要做到這一點(diǎn)，我們需要善于觀察和理解他人的需求。曾經(jīng)，我參加了一次面試，面試官問到我在學(xué)校組織活動(dòng)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)我想立刻展示自己的能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，于是詳細(xì)地介紹了一場我組織的校園活動(dòng)。然而，面試官見我有信心和能力，卻更加關(guān)注我在團(tuán)隊(duì)中的協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力。正在我自豪自滿的時(shí)候，他突然問到我與隊(duì)友之間是否存在矛盾和摩擦。我嚇了一跳，因?yàn)槭聦?shí)上，我與隊(duì)友之間確實(shí)存在一些分歧和矛盾。我意識(shí)到這個(gè)時(shí)候，我需要知進(jìn)退，從團(tuán)隊(duì)協(xié)作角度出發(fā)，理解并解決隊(duì)友之間的問題。于是我堅(jiān)定地表達(dá)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)的重視，以及我努力在溝通和合作中取得進(jìn)步的態(tài)度。最終，我成功地通過了這次面試。這次經(jīng)歷讓我明白，知進(jìn)退需要有智慧和冷靜的頭腦，用正確的策略去應(yīng)對(duì)面對(duì)的情況。

此外，知進(jìn)退還需要懂得尊重和接納他人的意見和想法。當(dāng)我們身處一個(gè)包容和多元的社會(huì)時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作和協(xié)商，尊重他人的選擇和決定。我曾經(jīng)在大學(xué)期間參加了一個(gè)院系的學(xué)術(shù)研究論壇，與來自不同專業(yè)的同學(xué)們一起交流和分享自己的研究成果。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)術(shù)背景和觀點(diǎn)帶來了許多有益的啟示和新的思維方式。盡管有時(shí)候我會(huì)對(duì)一些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和不同的見解，但我始終保持著尊重和接納的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的見解都是有價(jià)值的。這種知進(jìn)退的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓我更加謙虛和開放地去學(xué)習(xí)他人的智慧和思考方式。

最后，知進(jìn)退還需要有自我反思和自我調(diào)整的能力。在失誤和錯(cuò)誤中，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處。當(dāng)我陷入困境時(shí)，我發(fā)現(xiàn)過于自信和固執(zhí)的態(tài)度往往是我無法向前邁進(jìn)的最大障礙。我回首思考自己在與他人相處時(shí)的一些問題，發(fā)現(xiàn)我對(duì)他人的要求和期望過高，而沒有真正站在他們的角度去理解和體諒。于是，我開始學(xué)會(huì)更加謙卑地與他人交流和表達(dá)意見，努力調(diào)整自己的思維方式和態(tài)度。這種自我反思和自我調(diào)整的過程，讓我更好地認(rèn)識(shí)到知進(jìn)退的重要性，并不斷進(jìn)步成長。

總而言之，知進(jìn)退是做人的重要準(zhǔn)則和智慧。面對(duì)不同的境遇和挑戰(zhàn)，我們需要具備適應(yīng)和變通的能力。通過適時(shí)的進(jìn)退，我們能夠更好地與他人相處，展現(xiàn)出自己的智慧和實(shí)力。通過總結(jié)自己的心得和體會(huì)，我深信，只有學(xué)會(huì)知進(jìn)退，我們才能在各種大大小小的事情中做出正確的選擇，并不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇九

講話做人處事是人與人之間的重要交流方式。通過言語表達(dá)和行為舉止的方式，我們能夠傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感。然而，許多人在講話做人處事中存在諸多問題，如言辭沖動(dòng)、做事偏激、不懂換位思考等。我最近也在經(jīng)歷中漸漸體會(huì)到了講話做人處事的重要性，并且總結(jié)了一些心得體會(huì)。

第二段：學(xué)會(huì)善于傾聽

在講話做人處事中，善于傾聽是非常重要的。我曾經(jīng)有一次因?yàn)檫^于沖動(dòng)而與朋友發(fā)生爭執(zhí)，雙方在辯論中都沒有理解對(duì)方的觀點(diǎn)。由于我一直未能傾聽對(duì)方的意見，最終導(dǎo)致了友情的破裂。從那以后，我開始努力學(xué)會(huì)傾聽。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真正聆聽對(duì)方的觀點(diǎn)和意見時(shí)，不僅可以更好地理解他人的想法，還能夠增進(jìn)雙方的關(guān)系。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人的需求和關(guān)切，進(jìn)而合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

第三段：用理性與尊重的態(tài)度交流

在講話做人處事中，保持理性和尊重的態(tài)度是非常重要的。尊重他人的想法和意見，不僅可以展示自己的成熟和寬容，也能夠獲得他人的認(rèn)同和尊重。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)同事，在工作中總是以咄咄逼人的姿態(tài)對(duì)待他人，不僅自己心情糟糕，還影響了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍。通過自己的努力和觀察，我認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題的嚴(yán)重性，并進(jìn)一步培養(yǎng)了自己的理性和尊重的態(tài)度。只有通過理性和尊重的態(tài)度去交流，才能更好地溝通和解決問題，取得良好的人際關(guān)系。

第四段：換位思考，理解他人的角度

講話做人處事中，換位思考也是非常重要的一點(diǎn)。我們常常因?yàn)樽约旱牧龊陀^點(diǎn)而產(chǎn)生偏見，難以理解他人的想法。然而，當(dāng)我們能夠換位思考，從他人的角度看問題時(shí)，就能夠更好地理解他人的心情和處境。通過換位思考，我懂得了更多的寬容和理解。我曾經(jīng)與一位同事產(chǎn)生矛盾，但在與他交流和溝通的過程中，我嘗試換位思考，站在他的角度去理解他的想法和行為，發(fā)現(xiàn)原來他的想法是有合理性的。通過這次經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到，換位思考對(duì)于講話做人處事的重要性。

第五段：態(tài)度決定一切

講話做人處事離不開積極的態(tài)度。我們需要積極地對(duì)待自己和他人，以善良和真誠的態(tài)度去交流與溝通。我在與他人交流的過程中，一直努力保持積極的心態(tài)，通過表揚(yáng)和鼓勵(lì)他人，來增加對(duì)方的自信心。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們以積極的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，不僅能夠獲得對(duì)方的信任和支持，還能夠營造積極的人際環(huán)境。積極的態(tài)度不僅能夠讓自己快樂，也能夠影響他人，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)和諧相處。

總結(jié)：

講話做人處事是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，也是我們與他人交流的重要方式。通過學(xué)會(huì)善于傾聽、用理性與尊重的態(tài)度交流、換位思考、以及以積極的態(tài)度對(duì)待他人，我們能夠更好地與他人溝通和交流，建立良好的人際關(guān)系。只有通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我們才能在講話做人處事中獲得更多的收獲和成長。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記，講話做人處事的道路上，我們需要傾聽、尊重、換位思考，以積極的態(tài)度去對(duì)待他人，與他人攜手共同成長。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十

學(xué)會(huì)做人，生命至上，是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度的體現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該明白，生命是最寶貴的，而學(xué)會(huì)保護(hù)和珍視生命，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在日常生活中，我們常常會(huì)面臨各種形形色色的挑戰(zhàn)和困難。只有樹立正確的人生觀，牢記生命至上的理念，才能夠迎接生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。下面將從學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)注身心健康、培養(yǎng)愛心、珍惜時(shí)間以及追求夢想五個(gè)方面，分享我對(duì)“學(xué)會(huì)做人生命至上”的心得體會(huì)。

首先，學(xué)會(huì)尊重生命是做人生命至上的重要體現(xiàn)。我們都應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和意義，不論是與我們有著千絲萬縷聯(lián)系的家人還是一個(gè)個(gè)陌生的路人。每個(gè)人的生命都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。我們不可以隨意妄為，傷害他人的生命，更不能因?yàn)榈÷蚝鲆暥鴮?dǎo)致生命的流逝。我們要學(xué)會(huì)尊重他人的生命，尊重他人的感受和權(quán)益，做到平等、善良、寬容，以實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)生命至上的原則。

其次，關(guān)注身心健康也是做人生命至上的基本要求。只有擁有健康的身體和健全的精神，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，積極地投身于社會(huì)。我們應(yīng)該注重飲食健康，均衡營養(yǎng)，適時(shí)鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，我們也要關(guān)注內(nèi)心的愉悅和情緒的穩(wěn)定，學(xué)會(huì)適應(yīng)壓力和挫折，保持心理的健康。只有身心健康，我們才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，踐行生命至上的原則。

第三，培養(yǎng)愛心是做人生命至上的必備條件。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，樂于助人。當(dāng)我們看到需要幫助的人時(shí)，不要猶豫，伸出援助之手。無論是物質(zhì)上的幫助還是情感上的支持，我們都能盡己所能，去傳遞愛心。同時(shí)，我們還應(yīng)該保護(hù)和關(guān)懷動(dòng)物和自然環(huán)境，與他們和諧相處。通過體驗(yàn)與他人分享的喜悅，我們才能真正體會(huì)到生命的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)生命至上的理念。

第四，珍惜時(shí)間是做人生命至上的重要條件。時(shí)間是有限而寶貴的資源，我們要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做有意義的事情，追求有價(jià)值的目標(biāo)。過多的虛度光陰不僅浪費(fèi)了生命，也無法實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們應(yīng)該充分利用時(shí)間，努力學(xué)習(xí)、工作和鍛煉，提升自我，創(chuàng)造更多的幸福和貢獻(xiàn)。人生短暫，珍惜時(shí)間，才能更好地實(shí)現(xiàn)生命至上的原則。

最后，追求夢想也是做人生命至上的追求。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想和夢想，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持追求自己真正的目標(biāo)。夢想是生命的動(dòng)力和方向，只有努力向前，不斷追求，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓生命煥發(fā)出無窮的光彩。我們要勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不氣餒，不退縮，用心去追逐夢想，實(shí)現(xiàn)生命的至高價(jià)值。

總結(jié)起來，學(xué)會(huì)做人生命至上，是一種人生價(jià)值觀和生活態(tài)度的體現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)尊重生命，關(guān)注身心健康，培養(yǎng)愛心，珍惜時(shí)間，追求夢想。只有擁有這些品質(zhì)和追求，我們才能真正實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，活出精彩的人生。讓我們一起努力，將“學(xué)會(huì)做人生命至上”這一價(jià)值理念融入日常生活中，共同創(chuàng)造美好的未來。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（100字）

做人的方式和態(tài)度直接決定了我們與他人的關(guān)系，同時(shí)也影響到我們在人際關(guān)系中的成功與否。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警覺，加強(qiáng)自我防守，以確保自己免受傷害。在人際交往中，要有一定的心理防線，以避免被不良行為所侵害。

第二段：認(rèn)識(shí)自己，保持真實(shí)（250字）

要在人際交往中做到防守有余、進(jìn)攻不足，首先我們要先認(rèn)識(shí)自己。我們需要明確自己的優(yōu)勢和劣勢，了解自己的個(gè)性和性格特點(diǎn)。只有真實(shí)地對(duì)待自己，我們才能真實(shí)地對(duì)待他人。真實(shí)地展示自己，不僅能夠減少誤解和猜測，更能讓我們建立起真摯的友情和信任。同時(shí)，我們也需要時(shí)刻警覺自己的言行舉止是否符合道德和社會(huì)規(guī)范，以確保自己不會(huì)傷害他人或給他人造成困擾。

第三段：提高辨別能力，看清他人（250字）

在與他人接觸時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)提高辨別能力，學(xué)會(huì)看清他人。我們不能輕易相信他人的表面，應(yīng)該注意觀察和分析他人的行為和語言，看是否與其言行相符。另外，我們還需要學(xué)會(huì)看清他人的動(dòng)機(jī)和目的，以免陷入他人的陷阱。此外，要常懷懷疑之心，不要輕易相信與自己關(guān)系不深的人。只有通過多方面的了解和觀察，我們才能夠?qū)λ擞懈鼫?zhǔn)確的判斷，保持一定的防備。

第四段：保護(hù)自己，謹(jǐn)防傷害（300字）

在人際交往中，我們要時(shí)刻警惕自己的權(quán)益被侵害。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己受到了傷害或不公正對(duì)待時(shí)，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不要姑息縱容他人的不良行為。我們可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，通過溝通、表達(dá)意見或者尋求幫助的方式辯護(hù)自己。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)設(shè)定自己的底線和原則，并勇敢地守護(hù)。

第五段：友善待人，樹立良好形象（300字）

在人與人之間的交往中，友善待人是我們應(yīng)該堅(jiān)持的原則。我們要對(duì)他人保持尊重和理解的態(tài)度，學(xué)會(huì)傾聽和關(guān)心他人。通過友善的言行舉止，我們能夠贏得他人的信任和喜愛，并為自己樹立起良好的形象。此外，我們也要學(xué)會(huì)寬容和原諒，減少對(duì)他人的挑剔和指責(zé)。只有善待他人，才能收獲更多真摯的友誼和美好的人際關(guān)系。

結(jié)束語（100字）

在人際交往中，做人防是我們必備的心得體會(huì)。通過認(rèn)識(shí)自己、提高辨別能力和保護(hù)自己，我們能夠避免受到他人的傷害。同時(shí)，友善待人也是我們該堅(jiān)持的原則，它能夠幫助我們樹立起良好的形象，并在人際關(guān)系中取得更多的成功。讓我們始終保持警覺，用防心得體會(huì)去面對(duì)復(fù)雜的人際交往，創(chuàng)造出更多美好的人際關(guān)系。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十二

人際關(guān)系是我們在生活中無法回避的一部分。無論是在家庭、學(xué)校還是工作環(huán)境中，與他人的相處方式都會(huì)影響著我們的日常生活和發(fā)展。作為一個(gè)處于社會(huì)中的個(gè)體，我從與他人相處的過程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我個(gè)人對(duì)于“做人事”的一些心得體會(huì)。

首先，尊重他人是與他人良好相處的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和思維方式，尊重他人的差異是非常重要的。無論在家庭還是工作場所，尊重他人的觀點(diǎn)和決策是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)遇到過與自己意見不合的人，但學(xué)會(huì)尊重他們的選擇并給予理解，我發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系變得更加融洽。在團(tuán)隊(duì)合作中，尊重團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的價(jià)值和能力也能幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?/p>

其次，學(xué)會(huì)傾聽是與他人有效溝通的重要途徑。傾聽他人的想法和情感，不僅能讓對(duì)方感受到被尊重和被重視，同時(shí)也能增加我們之間的互信和共鳴。在我與朋友和同事的交流中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我充分傾聽對(duì)方的意見時(shí)，我們的關(guān)系會(huì)更加密切和融洽。同時(shí)，傾聽他人也能幫助我們更好地了解對(duì)方的需求和期望，從而更好地滿足他們的要求。

第三，善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受也是與他人良好相處的重要技巧。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問題有自己的看法時(shí)，應(yīng)該勇于表達(dá)并給予合理的解釋，同時(shí)也要尊重他人的觀點(diǎn)。通過積極的表達(dá)，我們能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商，解決問題并達(dá)到共識(shí)，而不是憋在心里埋下隱患。

第四，學(xué)會(huì)包容是與他人和諧相處的關(guān)鍵。世界上沒有完美的人，每個(gè)人都會(huì)有不足和錯(cuò)誤。面對(duì)他人的過失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解，給予他們改正的機(jī)會(huì)。在與家人、朋友和同事的相處中，我遇到過各種各樣的困難和爭執(zhí)。但當(dāng)我選擇包容和理解對(duì)方時(shí)，我們之間的摩擦往往會(huì)迎刃而解。包容不僅能夠緩解沖突，還能夠讓我們的生活更加輕松愉快。

最后，與他人相處要堅(jiān)持真誠和誠信。無論在與家人、朋友還是同事的交往中，誠實(shí)是最基本的原則。只有真實(shí)地對(duì)待他人，才能建立起持久的信任與良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們對(duì)他人存在疑問或者發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該及時(shí)地表達(dá)出來，而不是裹足不前。只有堅(jiān)持真誠和誠信，才能與他人建立起互信和真摯的友誼。

總之，與他人相處是我們生活中不可或缺的一部分。通過尊重他人、傾聽、表達(dá)、包容和真誠誠信，我們能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系。這些心得體會(huì)不僅適用于個(gè)人生活，也能夠指導(dǎo)我們在工作中更好地與同事和客戶相處。做人事的成功關(guān)鍵在于抱著誠懇和理解的態(tài)度，與他人和諧相處，共同創(chuàng)造和諧的生活和工作環(huán)境。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十三

做人是一個(gè)永恒的主題，也是每個(gè)人都需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。從小學(xué)到高中，從大學(xué)到工作，我們似乎一直在學(xué)習(xí)和實(shí)踐如何做人。但即便如此，有的人打破成見，成為了成功和值得尊敬的人，而有些人卻一直被人輕視和排斥。為什么會(huì)這樣？答案或許并不復(fù)雜，不管身處何地，做人最重要的還是真誠和尊重。

第二段：個(gè)人經(jīng)歷

我在初中時(shí)期擔(dān)任了班級(jí)的班長，這讓我深刻地體會(huì)到了做人的重要性。當(dāng)時(shí)，我會(huì)時(shí)常到班級(jí)里去走一走，聽聽同學(xué)們的心聲，并盡可能地協(xié)助他們解決問題。有些時(shí)候甚至要放下自己的事情，先去關(guān)心別人。這種經(jīng)歷讓我理解到，通過尊重和同情，我們可以建立起信任和友誼，進(jìn)而成為一個(gè)更好的人。

第三段：做人的價(jià)值

尊重和同情不僅對(duì)別人有好處，也對(duì)自己有益。研究表明，心態(tài)良好、被人尊重和贊揚(yáng)的人往往更健康、更幸福、更有成功的可能性。這意味著，在我們每天面對(duì)種種壓力和挑戰(zhàn)的時(shí)候，做人不只是一種道德問題，還關(guān)系到我們的身體健康和心理健康。

第四段：做人的困難與挑戰(zhàn)

做人很難，不少人都在走偏了路子。有些人可能會(huì)因各種原因疏遠(yuǎn)朋友或失去對(duì)別人的關(guān)注，而另外一些人則可能會(huì)過于自我，自以為是，失去了平常的耐心和關(guān)心他人的行為。這兩種情況可能讓人產(chǎn)生過度猜忌和不信任，最終導(dǎo)致做人的成功和幸福感的喪失。

第五段：結(jié)論及建議

要做到身心健康、快樂、成功，并不是一件容易的事，需要投入時(shí)間和努力。為此，我們需要更多地尊重、關(guān)愛他人，盡可能地給予他們所需的支持和幫助。同時(shí)，我們應(yīng)該考慮自己的行為方式，更加注重自己內(nèi)在的修養(yǎng)和發(fā)展。如果我們可以把這些態(tài)度和行為真正地融入到我們的生活中，那么我們就可以成為一個(gè)真正的懂得做人的人，不僅對(duì)于自己，也對(duì)于周圍的人都能起到正向的引導(dǎo)作用。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十四

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）

生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，而如何做人則成為了一個(gè)重要的問題。做人，不僅僅是指個(gè)人素質(zhì)，更體現(xiàn)了一個(gè)人的品德和價(jià)值觀。當(dāng)我們能夠保持內(nèi)心的清凈和身心的和諧時(shí)，不僅可以在事業(yè)上更快更好地取得成就，也能夠與他人建立更健康和諧的關(guān)系。

第二段：保持內(nèi)心的清凈與正直（字?jǐn)?shù)：250字）

做人清心的第一個(gè)要點(diǎn)是要保持內(nèi)心的清凈。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常會(huì)受到各種各樣的誘惑和壓力，但是只有保持內(nèi)心的平靜與正直，才能夠做到清心。我們要堅(jiān)持自己的原則，不被外界的誘惑所動(dòng)搖，堅(jiān)守自己的底線，不妥協(xié)自己的人格。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)寬容和包容，盡量將負(fù)面情緒排除在外，保持自己心境的愉悅與平靜。

第三段：與人為善，待人誠懇（字?jǐn)?shù)：250字）

做人清心的第二個(gè)要點(diǎn)是與人為善，待人誠懇。與人為善并不是一種單向的行為，而是要包含真誠、友善、善良、寬容等多種素質(zhì)。我們不能只關(guān)注自己的利益，而要學(xué)會(huì)關(guān)心別人、幫助別人、理解別人。當(dāng)我們對(duì)他人真誠待人時(shí)，他人也會(huì)對(duì)我們心存感激，這樣才能夠建立起真誠、和諧、健康的人際關(guān)系。

第四段：關(guān)注他人的需求與感受（字?jǐn)?shù)：250字）

做人清心的第三個(gè)要點(diǎn)是關(guān)注他人的需求與感受。我們要學(xué)會(huì)傾聽他人的心聲，關(guān)注他人的需求與感受。只有理解他人，才能夠更好地與他人溝通，從而建立起良好的關(guān)系。在日常生活中，我們可以學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地理解他人，這樣我們才能夠更好地滿足他人的需求，給予他人更多關(guān)心和支持。

第五段：感恩與奉獻(xiàn)（字?jǐn)?shù)：250字）

做人清心的最后一個(gè)要點(diǎn)是感恩與奉獻(xiàn)。我們要心存感恩之心，珍惜來之不易的幸福與快樂。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，回報(bào)社會(huì)，幫助他人。不管是大事小事，只要能夠?yàn)閯e人做點(diǎn)好事，就能讓自己感到快樂和滿足。通過感恩與奉獻(xiàn)，我們能夠更好地培養(yǎng)自己的品格和人格，同時(shí)也能夠讓周圍的人感受到我們的溫暖和善意。

結(jié)論（字?jǐn)?shù)：200字）

做人清心，要保持內(nèi)心的清凈和正直，與人為善，待人誠懇，關(guān)注他人的需求與感受，感恩與奉獻(xiàn)。只有在不斷修身養(yǎng)性的過程中，我們才能夠更好地做人，與他人建立起真誠、和諧的關(guān)系。在今后的生活中，我們不僅要將這些原則貫徹到自己的行為中，還要積極傳播給身邊的人，共同營造一個(gè)溫暖、和諧的社會(huì)。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十五

做人是每個(gè)人從出生到長大的過程中必須要面對(duì)和解決的重要問題。作為一個(gè)學(xué)生或一個(gè)職場人士，我們在與他人相處和處理各種關(guān)系時(shí)，都需要一定的做人之道，以保持和諧的人際關(guān)系和自己的個(gè)人形象。在這個(gè)過程中，我積累了一些做人的心得體會(huì)，以下將從尊重他人、待人真誠、寬容包容、學(xué)會(huì)傾聽和耐心等方面進(jìn)行探討。

第一，尊重他人。當(dāng)與他人交往時(shí)，對(duì)對(duì)方給予足夠的尊重是最基本的道德準(zhǔn)則。無論對(duì)方是同齡人、長輩或下屬，都需要以平等的態(tài)度對(duì)待。要理解和尊重對(duì)方的個(gè)人意見和選擇，不輕易對(duì)其進(jìn)行質(zhì)疑或批評(píng)。只有在充分尊重他人并給予他們尊嚴(yán)的同時(shí)，才能建立起誠信和諧的人際關(guān)系。對(duì)于尊重他人，我堅(jiān)信：“己所不欲，勿施于人”，因此在與他人的交往中，我始終盡力做到尊重他人的選擇和觀點(diǎn)。

第二，待人真誠。真誠是維持良好人際關(guān)系的重要因素。在與他人交往時(shí)，需要展示真實(shí)的自己，坦誠待人，不虛偽作假。相信真誠的力量能夠打動(dòng)對(duì)方的心，建立起真摯的友誼和信任。在日常生活和工作中，我始終堅(jiān)守待人真誠的原則，與他人交往時(shí)盡量不掩飾自己的情感和想法，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。這樣做不僅能積極主動(dòng)地解決問題，還能增進(jìn)彼此之間的了解和信任。

第三，寬容包容。當(dāng)與他人發(fā)生沖突或產(chǎn)生分歧時(shí)，寬容和包容是有效化解矛盾的關(guān)鍵。在與他人相處中，由于每個(gè)人的背景和經(jīng)歷不同，可能會(huì)出現(xiàn)觀念、利益或情感上的摩擦。要學(xué)會(huì)寬容他人的不同觀點(diǎn)和選擇，不輕易抱有偏見或以自我為中心。同時(shí)，對(duì)于他人的錯(cuò)誤和過失也要保持寬容，給予他們改過自新和成長的機(jī)會(huì)。我深知寬容包容的重要性，盡量從對(duì)方的角度去理解問題，以平和開放的心態(tài)來看待和處理各種情況。

第四，學(xué)會(huì)傾聽。在與他人交流時(shí)，傾聽是構(gòu)建有效溝通的必備技巧，也是表達(dá)對(duì)他人尊重和關(guān)心的表現(xiàn)。傾聽需要耐心的態(tài)度和專注的精神，不打斷對(duì)方的發(fā)言，認(rèn)真聆聽對(duì)方的觀點(diǎn)和抱怨。通過傾聽，我們能夠更好地理解對(duì)方的需求和想法，從而在溝通中達(dá)到共識(shí)和理解。我常常通過傾聽他人的經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)，不僅豐富了自己的知識(shí)，也能提高自己的思維能力和學(xué)習(xí)效果。

第五，耐心。在人際交往過程中，耐心是一種重要的美德。無論是與他人相處還是解決問題，在遇到困難和障礙時(shí)，我們需要保持冷靜的心態(tài)和積極的行動(dòng)。耐心可以幫助我們面對(duì)復(fù)雜的情況和克服困難，同時(shí)也能增強(qiáng)我們的自控力和忍耐力。對(duì)于耐心，我有深刻的體會(huì)。通過不斷鍛煉和努力，我逐漸培養(yǎng)了較為穩(wěn)定的心態(tài)和耐心的品質(zhì)，這些品質(zhì)不僅使我在學(xué)習(xí)和工作上能夠更好地處理各種問題，也幫助我建立了良好的人際關(guān)系。

總結(jié)起來，做人需要尊重他人、待人真誠、寬容包容、學(xué)會(huì)傾聽和耐心等品質(zhì)。這些品質(zhì)是我們成長過程中的重要財(cái)富，也是我們走向成功的基本素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將一如既往地堅(jiān)持這些原則和品質(zhì)，與他人建立良好的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)與他人的和諧共處和共同成長。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十六

做人，是每個(gè)人一輩子都需要面對(duì)的問題。作為社會(huì)的一員，我們要明確自己的身份和責(zé)任，學(xué)會(huì)與人為善，以積極的心態(tài)面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該保持真誠、友善和謙遜的態(tài)度，才能夠不斷提升自身的修養(yǎng)和人格魅力。以下是我近期對(duì)“做人”的一些體會(huì)和思考，分享給大家。

首先，誠實(shí)是做人的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到誘惑和困境，但無論遇到什么樣的情況，我們都需要堅(jiān)守誠實(shí)的原則。誠實(shí)是表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)想法的一種方式，只有坦誠相待才能建立起真誠的人際關(guān)系。當(dāng)我們誠實(shí)待人、對(duì)自己負(fù)責(zé)時(shí)，我們就能夠體會(huì)到心靈的自由和快樂。因?yàn)?，只有誠實(shí)地做人，我們才能贏得他人的信任和尊重，也才能在困境中迅速找到解決問題的方法。

其次，友善是做人的禮儀。友善是人與人之間交往的前提。無論是與朋友交往還是與陌生人相處，友善都是我們必須具備的態(tài)度。友善就是用真誠的心理待人，樂于助人，善待他人。只有保持善良的心態(tài)，我們才能夠彼此尊重、禮讓、互相關(guān)懷。友善不僅可以使我們感受到他人的溫暖，也能夠構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。所以，無論我們在任何時(shí)候，都應(yīng)該保持友善的態(tài)度，用友善的方式與他人相處。

第三，謙遜是做人的美德。在現(xiàn)實(shí)生活中，傲慢和自負(fù)的人往往得不到他人的認(rèn)同和喜愛。而謙遜是一種內(nèi)心深處的美麗。謙遜的人，不僅能夠坦誠傾聽他人的意見，也善于接受他人的批評(píng)。謙遜不僅可以提高我們的人格魅力，還能夠讓我們受益良多。因?yàn)椋挥蟹e極接受他人的意見和建議，我們才會(huì)得到更多提高和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。所以，要想在生活中獲得更多的機(jī)會(huì)和成功，謙遜是我們必須具備的品質(zhì)之一。

第四，寬容是做人的智慧。在與他人相處的過程中，難免會(huì)有磕磕碰碰、意見不合的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種人文情懷，它能夠使我們生活得更加圓滿。寬容不僅能夠使我們保持健康的心態(tài)，也能夠幫助我們解決和化解矛盾。因?yàn)槊總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有寬容才能換位思考，理解他人的處境。所以，寬容是我們與他人相處時(shí)的必備智慧。

最后，感恩是做人的態(tài)度。感恩是一種善待生活、善待他人的心態(tài)。感恩讓我們看到了生活的美好和價(jià)值，使我們的內(nèi)心充滿了愛和關(guān)懷。因?yàn)橹挥卸酶卸鞯娜?，才?huì)真正理解“因何而得”的真諦。感恩也能夠讓我們看到自己擁有的一切，成為更加樂觀和積極向上的人。所以，讓感恩成為我們做人的態(tài)度，讓我們用感恩的心態(tài)，對(duì)待生活和他人。

做人篇心得體會(huì)，以上是我對(duì)于做人的一些思考和體會(huì)。誠實(shí)、友善、謙遜、寬容和感恩是我們做人時(shí)應(yīng)該具備的品質(zhì)。只有不斷地修正自己，豐富自己的人格內(nèi)涵，我們才能夠更好地面對(duì)生活的種種困難和挑戰(zhàn)。希望大家都能夠從中受益，成為更好的自己。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十七

人教版二年級(jí)下冊第六單元圍繞“做品質(zhì)優(yōu)秀的好少年” 這個(gè)專題，選編了一些給人啟迪，讓人受益的古今故事。本組所選的四篇文章，《畫家和牧童》中謙虛謹(jǐn)慎的畫家和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的小牧童、《我為你驕傲》中寬容的老奶奶和勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的小男孩、《三個(gè)兒子》中孝敬父母的兒子、《玩具柜臺(tái)前的孩子》中關(guān)愛他人的售貨員和關(guān)心體諒父母的小兵，寓優(yōu)秀的思想品質(zhì)教育于生動(dòng)有趣、感人肺腑的故事之中，既有繪聲繪色的人物語言、動(dòng)作的描述，又有維妙維肖的人物心理的細(xì)膩刻畫，沒有任何空洞的說教。文章內(nèi)容都和孩子的成長過程中發(fā)生的小故事有關(guān)，告訴孩子們學(xué)習(xí)文中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，在生活中做一個(gè)像他們那樣謙虛，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，孝敬父母及關(guān)愛他人的德才兼?zhèn)涞暮蒙倌辍?/p>

通過本單元的教學(xué)對(duì)我有很大啟發(fā)：

1.語文教學(xué)要注重從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)來理解教材

語文的外延就是生活的外延，生活中處處都洋溢著語文的氣息。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀教材的。教師在教學(xué)中不要拘泥于教材，變過去的“教教材”，為現(xiàn)在的“用教材教”。讓教材成為學(xué)生通向真實(shí)生活，通向廣闊世界的橋梁。通過課本文本喚起學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來，學(xué)得更深，更廣。

2.強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性

我們的語文教學(xué)洋溢著人文的色彩，充滿著生命的感動(dòng)，負(fù)載著陶冶情操的使命。教師要善于關(guān)注和挖掘教材中蘊(yùn)含的人生哲理，使之成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，使學(xué)生心中美好人性的萌芽慢慢地滋生，強(qiáng)壯。完善學(xué)生人格，要把語文課上到學(xué)生心里。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！蓖ㄟ^這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生能從“讀中悟，悟中讀”的學(xué)習(xí)方法中學(xué)會(huì)做人的道理，這也是本單元的目標(biāo)要求。在生活中，我仔細(xì)觀察他們的行為，他們都有了很大的變化，看來學(xué)以致用，潛移默化的作用還真不小。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十八

黨員干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個(gè)常講常新的話題。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命的一代共產(chǎn)黨人，更值得認(rèn)真思考這個(gè)問題。當(dāng)前，全黨上下正在深入開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，探討這個(gè)問題是十分必要的。我認(rèn)為，對(duì)于黨員干部來講，其先進(jìn)性很重要的就是表現(xiàn)在做好人、做好事、做好官上;保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，很重要的就是切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動(dòng)和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。眾所周知，我們黨在新的歷史時(shí)期涌現(xiàn)出的大批先進(jìn)代表，像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我們學(xué)習(xí)。 做人、做事、做官三者互為關(guān)聯(lián)、互促互長，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。做人是做事、做官的基礎(chǔ)，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動(dòng)機(jī)，當(dāng)官才可能為群眾所稱道。

常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，從這“三做”為切入點(diǎn)來思考保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的問題，我想先從“做人”說起。 一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴 “人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。明代學(xué)者高攀龍?jiān)f：“吾立于天地間，只思量做好一個(gè)人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌?，但起碼要對(duì)得起良心，如果你是一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，還要對(duì)得起黨，對(duì)得起人民。做人的涵義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個(gè)人都在實(shí)踐它。這里我也不能一一點(diǎn)到，只概括地談四點(diǎn)： 一是要做一個(gè)真實(shí)坦誠的人。真實(shí)坦誠包含兩層意思：一曰誠信，二曰坦率。 ——先說誠信。

誠信是做人最基本的道德底線?！熬有奚?，莫善于誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對(duì)誠信的認(rèn)知;“真誠換真心，誠信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠信的理解?，F(xiàn)實(shí)中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。有位作家說過，“誠實(shí)是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠實(shí)的人”。這話非常值得我們深思。在誠信的問題上，也同樣適用“100—1=0”的法則。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因?yàn)橐痪渲e言的敗露而身敗名裂?，F(xiàn)代社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小小的利益而拿自己的信譽(yù)作賭注，委實(shí)有些得不償失。所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。 誠信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)。宋朝王安石有句名言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”，講的就是這個(gè)道理。隨著社會(huì)民主化程度的不斷提高，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都在人民群眾的關(guān)注之中。如果說起話來油腔滑調(diào)，做起事來虛無縹緲，你的形象就會(huì)在群眾的心目中大打折扣?，F(xiàn)在，商業(yè)活動(dòng)非常注重品牌意識(shí)。茅臺(tái)酒百年不倒，就是一種品牌效應(yīng)，而品牌的樹立靠的就是其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。同樣的道理，我們做人也要講一個(gè)品牌。

有了誠信的品質(zhì)作保證，做人的信譽(yù)度就會(huì)逐步提升。如果你在一個(gè)單位工作幾年，大家都說你不錯(cuò)，換了一個(gè)單位，周圍的人還說你不錯(cuò)，再到另一個(gè)單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。列寧說過，“在政治上采取誠實(shí)的態(tài)度是有力的表現(xiàn)，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現(xiàn)”。很多人認(rèn)為，政治缺少真實(shí)，其實(shí)不然。一個(gè)人的政治生涯需要真實(shí)來支撐，如果沒有真實(shí)，就不可能在這個(gè)群體當(dāng)中立足。 ——再說坦率。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度?？突f：人的成功15%靠專業(yè)技術(shù)，85%靠良好的人際關(guān)系和有效溝通。尤其對(duì)于從政的人，工作當(dāng)中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、直奔主題。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，它既不是口無遮攔，也不是簡單地表白，要有側(cè)重、講方法，把握時(shí)機(jī)?？傊?，與人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。 二是要做一個(gè)品行端正的人。工作當(dāng)中，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個(gè)好的人品，一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。 品行端正至少包含三層意思：一是正直?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！比松谑?，只有把自己這個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是真正的大丈夫所應(yīng)具備的品質(zhì)。我們黨講一個(gè)黨性，老百姓講一個(gè)良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。二是嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。我每天上班都看到大街上一幅“莊吉”西服的廣告牌，其廣告詞是“莊重一身，吉祥一生”。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三是忠誠。

如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對(duì)得起百姓。不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 三是要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)核之一。它包含三個(gè)內(nèi)容：一是寬容之德。有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。

關(guān)于寬容，《大不列顛百科全書》這樣定義：“容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解有耐心公正的容忍?！?寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴(yán)厲的責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥?，而耿耿于懷只?huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。對(duì)于一個(gè)群體來講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮無盡的力量。舉一個(gè)簡單的例子：過去，一聽到艾滋病這個(gè)詞，很多人都會(huì)毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而現(xiàn)在，我們的政府和社會(huì)正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個(gè)群體。

對(duì)這一弱勢群體的寬容和關(guān)愛，溫暖了千千萬萬家庭的心，也樹立了黨和政府親民愛民的形象。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問題的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華?！笔冀K以一種厚道之品為人處世，會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)放心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。三是善良之心。曾經(jīng)有位哲學(xué)家問他的一群學(xué)生，人的一生最需要什么，多數(shù)人答不出來。有一個(gè)學(xué)生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學(xué)家聽后，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人。

民間有句俗話叫做“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是一種絕對(duì)的因與果的關(guān)系，很有道理。人，往往是在忘卻自我、舍棄自我之時(shí)，獲得了自我;往往是在不想索取、不想回報(bào)之時(shí)，得到了回報(bào)。這是人性善良的必然結(jié)果。四是要做一個(gè)有責(zé)任感的人?！柏?zé)任”是一個(gè)很厚重的概念，是檢驗(yàn)一個(gè)人做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁啟超說：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國必亡?！笨梢姟柏?zé)任”對(duì)于做人的重要性。成為一個(gè)有責(zé)任感的人，至少應(yīng)該在兩個(gè)方面做出努力。 首先要做到盡職盡責(zé)。組織行為學(xué)上有一個(gè)名詞叫做“角色期待”。如果將社會(huì)看作一個(gè)舞臺(tái)，那么每個(gè)成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會(huì)角色都與一整套的權(quán)利義務(wù)和一系列的行為模式相聯(lián)系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長;在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬;在社會(huì)上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會(huì)對(duì)這個(gè)角色有一個(gè)相應(yīng)的期望值，能否達(dá)到這個(gè)期望值，就在于你對(duì)你所扮演的這個(gè)角色有沒有足夠的責(zé)任感。對(duì)國家的忠誠是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。所以說，你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。

美國著名管理學(xué)家杜拉克說：“一個(gè)人不論職位有多高，如果總是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那么他永遠(yuǎn)只能是別人的‘部屬’。反言之，一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，一個(gè)注意對(duì)成果負(fù)責(zé)的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因?yàn)樗哉w的績效為己任?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事?！崩习傩論碜o(hù)他，就是因?yàn)樗炎约簩?duì)人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。 其次，要做到勇于負(fù)責(zé)。放棄了責(zé)任空談做人是一種可悲、是一個(gè)人的不幸;放棄了責(zé)任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。德國政治學(xué)家馬克斯?韋伯在談到責(zé)任時(shí)說：“在政治領(lǐng)域里，最終有兩種罪過不可饒?。翰粍?wù)實(shí)際和不負(fù)責(zé)任。缺乏責(zé)任感使這些政治家純粹為了權(quán)力而熱愛權(quán)力，沒有任何實(shí)質(zhì)性的目的?！爆F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財(cái)，也極大地?fù)p害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是為了一己之利而放棄責(zé)任的失職行為。一個(gè)有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到在成績面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個(gè)政治品質(zhì)問題，也是一個(gè)思想境界問題。做人不負(fù)責(zé)任，就對(duì)不起自己的良心;當(dāng)官不負(fù)責(zé)任，就有愧于人民賦予的那份權(quán)力，有愧于“共產(chǎn)黨員”這個(gè)神圣的稱號(hào)。 二、做事——以謀為基、以實(shí)為重、以智為要 人生在世，就要做事。為官掌權(quán)，更要為人民、為社會(huì)做事。如何做事?古代先賢多有論述?？鬃映珜?dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)，要嚴(yán)肅，要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。

莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”?？芍^智者見智，各有所得。不過歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個(gè)，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負(fù)群眾對(duì)自己的期望。古人講“得民心者得天下”。誠心誠意為民做事，就能深得民心、順應(yīng)民意，獲得群眾的認(rèn)可和擁戴。反之，在一個(gè)地方干了幾年，人們竟想不起他做過些什么，這不能不說是他的悲哀。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣做事呢?我認(rèn)為，必須做到以下四點(diǎn)： 一要高站位慮事。古人說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智?！敝v的就是一個(gè)站位的問題。做事的站位高不高，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講至關(guān)重要。下棋講究一個(gè)“謀勢”，要通觀全盤，不能見子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。在中國革命和建設(shè)史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來這樣的偉人和一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現(xiàn)出來的是一種恢弘大氣的深謀遠(yuǎn)略。在秦皇島的發(fā)展史上，慮事深遠(yuǎn)者也不乏其例。

當(dāng)年燕山大學(xué)落戶秦皇島，反對(duì)的聲音很多，當(dāng)時(shí)的市領(lǐng)導(dǎo)能夠果斷拍板把這件事定下來，就是有一種以地區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展為基點(diǎn)的高站位和戰(zhàn)略眼光?，F(xiàn)在看來，這件事具有相當(dāng)重要的戰(zhàn)略意義，燕山大學(xué)對(duì)提高秦皇島的城市品位，對(duì)全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有不可估量的作用。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都有相應(yīng)的職責(zé)范圍，或管轄一個(gè)地區(qū)，或領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)部門，想問題、做事情，就應(yīng)當(dāng)從全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā)，以是否有利于全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，以能否滿足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團(tuán)體利益，甚至是個(gè)人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。 領(lǐng)導(dǎo)干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯(lián)系。眼光的長短和寬窄，是決策正確與否的重要前提。一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，眼光一要長，二要廣。

所謂長，就是在科學(xué)分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，對(duì)事態(tài)的發(fā)展及走向做出準(zhǔn)確的預(yù)測和判斷。能成就大事的人，不會(huì)被眼前的暫時(shí)利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識(shí)事情的輕重緩急，從而正確地進(jìn)行取舍。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時(shí)期，劉邦抵達(dá)秦國國都咸陽后，其部屬爭相瓜分國庫里的金銀財(cái)寶，只有蕭何先帶人沒收了秦國的法律、典章、檔案，并妥善收藏好。后來，劉邦之所以能全面了解全國的法制、經(jīng)濟(jì)、人文、地理等情況，有條不紊地治理國家，蕭何接管的這些文件發(fā)揮了重要作用。由此看來，前瞻性的眼光是一個(gè)人成功的重要砝碼。所謂廣，就是要統(tǒng)觀全局，環(huán)顧四方，對(duì)其他地區(qū)的發(fā)展程度和方法策略有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，以期對(duì)自身的發(fā)展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對(duì)干部的培養(yǎng)講“世界眼光”和“戰(zhàn)略思維”，就是要著力提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部這方面的水準(zhǔn)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可閉門造車，低頭只看自己的進(jìn)退，而是要在相互比較的基礎(chǔ)上，多走一走經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面相對(duì)發(fā)達(dá)的地方，看一看自己與這些地方有哪些差距，想一想產(chǎn)生這些差距的原因是什么，聽一聽別人的看法、見解和思路。只有這樣，你的眼界才會(huì)開闊，站位才能高遠(yuǎn)。 二要高水平謀事。古人云：愚者喑于成事，智者見于未萌。一個(gè)人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對(duì)待工作只是簡單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果和層面會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。我們中國有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實(shí)未必見得。凡事只要認(rèn)真、科學(xué)、積極地去謀劃，勝算就會(huì)掌握在自己手中?！爸\”，可以把不可能轉(zhuǎn)化為可能，把常規(guī)轉(zhuǎn)化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉(zhuǎn)化為奇跡般的成功。“謀事在人，成事亦在人”。 謀事的高水平取決于謀事者的高素質(zhì)。

做一個(gè)高素質(zhì)的謀事者，首先要做一名“學(xué)習(xí)思考型”的干部。當(dāng)今時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代;當(dāng)今社會(huì)，正逐步成為學(xué)習(xí)型社會(huì)。身處這樣一種社會(huì)，不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部身負(fù)重?fù)?dān)，就更應(yīng)勤以致學(xué)、學(xué)以致用，努力做一名好學(xué)不倦之官，不做不學(xué)無術(shù)之官。古人講“多讀書則氣清，氣清則神正?！币ㄟ^學(xué)習(xí)思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強(qiáng)明辨是非的能力;通過調(diào)查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義，為科學(xué)決策奠定扎實(shí)可靠的理論基礎(chǔ)。 三要高效率辦事。做事高效首先在乎一個(gè)“勤”字?！扒凇斌w現(xiàn)在三個(gè)方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”?！笆智凇?，就是要及時(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋;“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭取工作的主動(dòng)性;“腦勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。

總之，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可惰性纏身，否則就會(huì)誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。 其次，要做到事半功倍，還必須講求工作方法。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。去年，為了優(yōu)化投資環(huán)境，我市簡化了很多項(xiàng)行政性審批環(huán)節(jié)，取消了200多項(xiàng)收費(fèi)項(xiàng)目?？此坪芎唵蔚囊患?，卻對(duì)秦皇島的投資環(huán)境有著重要作用，既節(jié)約了工作成本、提高了工作效率，同時(shí)也吸引了更多的投資商，有力地推動(dòng)了全市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)例子很能說明問題。 四要高風(fēng)格處事。人的一生經(jīng)常會(huì)面對(duì)進(jìn)退得失，與人交往難免會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。進(jìn)退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時(shí)怎樣處理，這其中就有一個(gè)處事風(fēng)格的問題。

作為一名黨員干部，以什么樣的風(fēng)格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。有的人一事當(dāng)前先替自己打算，遇榮譽(yù)就上，見責(zé)任就推;有的人遇到事情斤斤計(jì)較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風(fēng)格不高的表現(xiàn)。風(fēng)格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會(huì)缺乏凝聚力和號(hào)召力。一名領(lǐng)導(dǎo)干部有人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風(fēng)格上。我們講高風(fēng)格處事，并不是簡單地提倡見榮譽(yù)就讓，見責(zé)任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個(gè)人利益的問題時(shí)擺正自己的位置，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待同志、正確對(duì)待個(gè)人。 高風(fēng)格處事體現(xiàn)的是高風(fēng)亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對(duì)待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)就會(huì)多一份坦然，在處理同志之間的關(guān)系時(shí)就會(huì)增幾分大度。對(duì)待事情要有平常心，對(duì)待事業(yè)要有責(zé)任感。以這樣的態(tài)度處事，就會(huì)扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進(jìn)事業(yè)的健康發(fā)展。 三、做官——以民為本、以正為先、以紀(jì)為則 山西平遙舊縣衙門前有這樣一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓?！边@副對(duì)聯(lián)既道出了為官的本質(zhì)，又給上堂喊冤的百姓一種真實(shí)樸素的親切感。其實(shí)，“官”與“民”并沒有本質(zhì)的區(qū)別。在人類社會(huì)，有許許多多事務(wù)需要專人去管理，于是就有了“官”。

一個(gè)人從一般社會(huì)成員變成“官”，就意味著多了一種責(zé)任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個(gè)地方或部門?！肮佟庇尚∽兇?，也就意味著責(zé)任的范圍由小變大。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權(quán)力，做官也就是掌權(quán)和用權(quán)。不言而喻，權(quán)力應(yīng)當(dāng)是“官”用來履行職責(zé)的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。 古往今來，為官之道，各式各樣;為官之術(shù)，五花八門;為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有人為了升官費(fèi)盡心機(jī)，挖空心思，不踏踏實(shí)實(shí)做事，而是研究什么“厚黑學(xué)”、“官場之道”等等所謂的“潛規(guī)則”，不思為民謀利之道，專攻投機(jī)取巧之術(shù)?？梢哉f，這些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“為了當(dāng)官而當(dāng)官”的誤區(qū)。

我以為，既然做官，就得做一個(gè)人民滿意、群眾認(rèn)同的官，做一個(gè)“為官一任，造福一方，無憾一生”的官，牢記所要求的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這六個(gè)字，不愧對(duì)手中這份權(quán)力和責(zé)任，不愧對(duì)人民群眾對(duì)你的期望和信任。 那么，如何做好官，為人民掌好權(quán)呢?我們秦皇島市委組織部有個(gè)八字部風(fēng)：公正、親切、守紀(jì)、創(chuàng)新。這八個(gè)字可以說是正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀的具體體現(xiàn)，也是對(duì)新時(shí)期黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部為官之道的一種歸納和濃縮。 首先，為官要做到“公正”。古人講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！彼^“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事;“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”，孔子說：“政者，正也?！币龅缴碚?、心正、行正，不愧于己，不負(fù)于心。公正對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎(chǔ)，而相對(duì)于做人來講，公正做官則有更高的要求。因?yàn)樽鋈酥皇菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官則是要對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門負(fù)責(zé)?！皩?duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”是組織部門自身建設(shè)的核心內(nèi)容和永恒主題，也是對(duì)公正全面而深刻的詮釋，同樣適用于所有的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準(zhǔn)則就會(huì)受到質(zhì)疑，正像老百姓常說的那句話：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯?！闭f到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向的問題，它反映著一個(gè)干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。

這兩年，全省上下唱響了“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的主旋律，其中很重要的就是講正氣，就是樹立和保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣和革命情操，抵制各種歪風(fēng)邪氣的干擾。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會(huì)保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽(yù)屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，為官要做到“親切”?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂?！庇H切可以升華為大愛，它不是一種姿態(tài)，而是對(duì)人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

2003年非典肆虐時(shí)，出現(xiàn)在城市的街頭。溫家寶今年元旦期間到陜西銅川慰問遇難礦工家屬時(shí)，飽含著熱淚說，“我用什么語言也不能表達(dá)你們的那種痛苦?！边@是一種真實(shí)的感情，是赤子情懷的真誠流露。與之形成鮮明對(duì)比的是，一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出現(xiàn)在“與民同樂”的場合，卻很少出現(xiàn)在“為民分憂”的場合。他們的身影時(shí)常見諸于媒體報(bào)端，卻不能給人民帶來真實(shí)的溫暖和感動(dòng)。這些干部跟群眾之間不是“魚水關(guān)系”，而是一種“蛙水關(guān)系”，需要群眾時(shí)，就像青蛙一樣往水里跳;不需要群眾時(shí)，就跳上岸擺官老爺架子。

眾而不堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄?！彼?，共產(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會(huì)滋生官僚主義和衙門作風(fēng)，就會(huì)脫離群眾，失去對(duì)群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為黨員干部，應(yīng)該也必須像對(duì)待父母那樣，對(duì)廣大群眾充滿真情摯愛，對(duì)他們體現(xiàn)出真正的物質(zhì)和人文關(guān)懷。 但是，親切并不等于一團(tuán)和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個(gè)問題上，必須做到親切與原則的高度統(tǒng)一、親切與權(quán)威的高度結(jié)合?！墩撜Z》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！币鉃樽鋈艘?jiǎng)側(cè)峤Y(jié)合，把握好一個(gè)度。任長霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時(shí)，不禁流出熱淚，并且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點(diǎn)吃的?！痹谌伍L霞身上，體現(xiàn)的既有國家權(quán)力的威嚴(yán)，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義并重。 這種剛與柔的結(jié)合不僅適用于做官，也同樣適用于做人和做事。ibm公司總裁贈(zèng)給他兒子一句話：心靈如上帝，行動(dòng)如乞丐。這句話和我經(jīng)常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物志》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流于僵直;一味強(qiáng)勁而不精巧，就流于蠻干;一味固執(zhí)己見而不問來龍去脈，就流于愚暗;心氣十足而思慮不清，做事就會(huì)超越特定的規(guī)范;思慮通暢而不平正，就會(huì)流于放蕩?！边@是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結(jié)合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態(tài)與做人的高風(fēng)格完美統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出高尚的人格和官品。

心理學(xué)上有一個(gè)概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識(shí)、控制情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系。自我意識(shí)太強(qiáng)，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執(zhí)、孤傲。一個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)具有較高的情商指數(shù)。要善于把握自己和他人的情緒，要對(duì)人民、對(duì)下屬有感情，以真心實(shí)意、真情實(shí)感去對(duì)待他人。這不僅僅是一個(gè)“情商”的問題，更是對(duì)一個(gè)黨員干部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀(jì)”。當(dāng)前，我們所處的社會(huì)正處于變革期、轉(zhuǎn)型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環(huán)境下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要想做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心、不為排場傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動(dòng)的境界，正如所說，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。如果說做人是做官的基礎(chǔ)，那么，世界觀、人生觀、價(jià)值觀則是權(quán)力觀、地位觀和利益觀的導(dǎo)向和基礎(chǔ)。

做一名“守紀(jì)”的干部，必須處理好如下三種關(guān)系：一是工作與生活的關(guān)系?，F(xiàn)在有些同志關(guān)心生活勝過關(guān)心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質(zhì)享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂，有的甚至被“升官發(fā)財(cái)”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險(xiǎn)信號(hào)，很多領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率;二是感情與原則的關(guān)系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有人之常情，對(duì)親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀(jì)。有些干部就是在這個(gè)問題上把握不住自己，對(duì)配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙于情面，明知不對(duì)，也不拒絕;對(duì)他們的錯(cuò)誤不批評(píng)、不教育、不制止，甚至放任庇護(hù)，以致在錯(cuò)誤的道路上越陷越深，最后為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關(guān)系時(shí)，必須把握好一個(gè)“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個(gè)道理?！岸取痹鯓影盐?，在于你對(duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度，在于你對(duì)工作和生活的體驗(yàn)和悟性，正所謂“運(yùn)用之妙，存乎于心”。相聲大師侯寶林的座右銘對(duì)“度”這個(gè)概念做出了貼切的注解：“恰到好處，留有余地;寧可不夠，不可過頭?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，“度”把握的好不好，對(duì)你的形象甚至于前途至關(guān)重要，也許一念之差，就會(huì)讓你跌入百仗深淵。白克明書記曾經(jīng)講過，共產(chǎn)黨人要有原則和紀(jì)律這兩把“快刀”，堅(jiān)持原則復(fù)雜矛盾就會(huì)迎刃而解。原則是做人做事最基本的規(guī)矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權(quán)術(shù)改變原則，勢必會(huì)釀成大錯(cuò);三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)力與責(zé)任是對(duì)等的，執(zhí)政是權(quán)力，為民就是責(zé)任。

權(quán)力越大，職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，應(yīng)盡的義務(wù)就越多。如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，那就背離了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，最終會(huì)受到人民的譴責(zé)，甚至身敗名裂。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。要正確對(duì)待手中的權(quán)力、正確行使手中的權(quán)力，絕不能把權(quán)力單純看成是個(gè)人努力的結(jié)果，甚至看成私有財(cái)產(chǎn)，否則就會(huì)背離權(quán)力的人民性。 第四，為官要做到“創(chuàng)新”。創(chuàng)新既是一個(gè)歷史范疇，也是一種時(shí)代精神?！兑?系辭》中有句話“窮則變，變則通，通則久”，揭示了東方哲學(xué)的精髓，反映了炎黃子孫變革求新的渴望。同志也曾說過：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。這些年，每每談及領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，也往往少不了“創(chuàng)新”一詞。之所以如此，就是因?yàn)椤皠?chuàng)新”是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等綜合素質(zhì)于一身的具體實(shí)踐，是一切工作能否取得進(jìn)步的關(guān)鍵。循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，只是對(duì)以往規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的一種沿襲和繼承。在循環(huán)流轉(zhuǎn)的體系中沒有發(fā)展，實(shí)際上是一種簡單的重復(fù)過程。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對(duì)，而不能把一件事做好。有道是“物競天擇，適者生存”，人類只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，才能不斷地滿足自己生存發(fā)展的需要，這也是歷史進(jìn)步的原動(dòng)力。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果不善于抓住機(jī)遇發(fā)展自己，就必然要成為時(shí)代的落伍者。那么，同樣的道理，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏創(chuàng)新意識(shí)，他所在部門的工作或者地區(qū)的發(fā)展就會(huì)停滯不前。工作中能不能出一些亮點(diǎn)，想一些新點(diǎn)子，提一些好建議，也是一個(gè)干部有沒有水平的重要體現(xiàn)。

同志曾說：“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路。”當(dāng)前，我國正處于建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要時(shí)期，很多工作和事情需要我們在實(shí)踐中去探索、去創(chuàng)新，在摸索中不斷前進(jìn)和發(fā)展。很多成功的經(jīng)驗(yàn)就是來自于思想的火花，然后付諸于實(shí)踐得來的。所以，每一名黨員干部都要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，形成創(chuàng)新的習(xí)慣，培育創(chuàng)新的思維，敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。魯迅先生說過，“第一個(gè)吃螃蟹的人很可佩服。”為官者一旦有了這種勇氣和魄力，便是民之大福、國之大幸。 創(chuàng)新不等于蠻干，不等于一味追求標(biāo)新立異而不考慮成本和效果。在這個(gè)問題上，必須做到創(chuàng)新與務(wù)實(shí)的高度結(jié)合。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。每個(gè)地區(qū)的先天優(yōu)勢不同、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，其發(fā)展應(yīng)有適合其自身的模式和規(guī)范。因此，必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定相應(yīng)的政策，采取相應(yīng)的措施，因地而制宜地實(shí)施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實(shí)際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。

總而言之，領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)達(dá)到一定境界，所體現(xiàn)出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現(xiàn)為一個(gè)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。毛澤東、周恩來等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因?yàn)樗麄兊镊攘Ω腥玖苏麄€(gè)世界。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實(shí)做到堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。對(duì)此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認(rèn)真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，推進(jìn)黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十九

做人一直以來都是人們關(guān)注的話題，人們追求做人的原則和準(zhǔn)則。然而，真正的做人之道是否僅僅局限于外在的言行舉止呢？其實(shí)，做人的關(guān)鍵在于內(nèi)心的修養(yǎng)和品質(zhì)的積累。只有通過深入自我反省和思考生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，我們才能對(duì)做人有更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我將從三個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)做人的體會(huì)。

首先，作為一個(gè)人，最重要的是要學(xué)會(huì)尊重他人。尊重他人不僅包括對(duì)他人的言行和權(quán)益給予正面評(píng)價(jià)，更體現(xiàn)在對(duì)他人的感受的認(rèn)可與關(guān)懷上。只有拋掉偏見和成見，摒棄傲慢和自負(fù)，我們才能真正體會(huì)到尊重的力量。當(dāng)我們尊重他人的時(shí)候，我們會(huì)贏得他人的尊重，營造出良好的人際關(guān)系和和諧的社會(huì)環(huán)境。

其次，做人更需要保持內(nèi)心的寬容。人與人之間存在差異是難以避免的，而這些差異正是社會(huì)的多元性和豐富性的來源。在面對(duì)不同的人和事時(shí)，我們應(yīng)該保持寬容的心態(tài)，信任他人的善意，并嘗試?yán)斫馑说挠^點(diǎn)和想法。寬容不僅能夠給予他人更多的成長空間，也能讓自己更加開闊的人生視野，擁有更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和改善。

最后，做人更需要具備堅(jiān)持和責(zé)任感。堅(jiān)持是一種品質(zhì)，也是一種態(tài)度。只有當(dāng)我們對(duì)自己的信仰和價(jià)值觀堅(jiān)定不移，腳踏實(shí)地地追求自己的目標(biāo)時(shí)，我們才能取得真正的成功。與此同時(shí)，做人還需要具備責(zé)任感，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。負(fù)責(zé)任的人才能夠讓自己的生活更充實(shí)，讓他人信任自己，讓社會(huì)變得更加和諧。

總結(jié)起來，做人看心得體會(huì)正是如此簡單，又如此復(fù)雜。尊重他人，保持內(nèi)心的寬容，堅(jiān)持和責(zé)任感，這三個(gè)方面涵蓋了做人的核心原則和準(zhǔn)則。如果我們能夠在日常生活中時(shí)刻反思自己的言行舉止，從內(nèi)而外地打磨自己的內(nèi)心和品質(zhì)，我們就能夠真正成為一個(gè)優(yōu)秀的人。讓我們相信，做人的力量可以改變自己的人生，也可以改變整個(gè)世界。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇二十

結(jié)合在我隊(duì)個(gè)別隊(duì)員身上出現(xiàn)的一些廉政、紀(jì)律問題，我嚴(yán)格按照_局_和大隊(duì)的學(xué)習(xí)安排，參加了一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，聆聽了_局_領(lǐng)導(dǎo)給我們做的報(bào)告;并結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行了自查和討論學(xué)習(xí)，有了如下的一些體會(huì)。

一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對(duì)客觀事物的思維趨向和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為廣州市交通管理部門的一名執(zhí)法人員，我們工作的目的是維持廣州市交通行業(yè)的營運(yùn)秩序，保障合法經(jīng)營者的正當(dāng)權(quán)利，保障廣大人民群眾的生命、財(cái)產(chǎn)安全，為廣州市交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所有這一切就要求我們必須立足崗位、塌實(shí)工作、愛崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng)，讓理想和信念在崗位上閃光。

常言說“空談?wù)`國，實(shí)干興幫”，作為一名執(zhí)法者，光在嘴上夸夸其談，在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個(gè)表面"華麗"，久而久之人員將失去動(dòng)力，事業(yè)將失去活力。因此，倡導(dǎo)說實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位，才能發(fā)揮出個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)、對(duì)個(gè)人的貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，某些人受延續(xù)了幾千年封建主義腐朽文化的影響，專事權(quán)貴、唯權(quán)是從、看眼色做事、說話的習(xí)慣，欺上瞞下，專揀那些領(lǐng)導(dǎo)愿意聽的話說，試圖把領(lǐng)導(dǎo)高高的掛在上面，在這些人眼里工作就是和領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇;有的人干一點(diǎn)活好幾天地“忙死了”，做一點(diǎn)事必須讓上上下下的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)都知道,以此作為爭待遇、要好處的籌碼。有的人利用手中的權(quán)力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé)，也不知道自己的權(quán)力是那里來的。有的人口口聲聲“吃虧便是福”,但是無論干什么活都要先看看在利益上、名譽(yù)上有無便宜可賺,如果自己公平的得到了回報(bào)就認(rèn)為是吃虧了。在工作中投之以桃，報(bào)之以李，利用自己手中的那點(diǎn)權(quán)利拉私人關(guān)系，小恩小惠;有的人動(dòng)輒以領(lǐng)導(dǎo)讓如何如何，來對(duì)付別人，用領(lǐng)導(dǎo)的名義既抬高自己，壓制別人，可謂是棉里藏針。對(duì)大家有意見的事情就聲稱是領(lǐng)導(dǎo)讓做的，對(duì)大家喜歡的事情就竭力的表白自己的功勞，等等。

倡導(dǎo)干實(shí)在事、說實(shí)在話、做實(shí)在人能在一定程度上克服這些弊端，讓那些說的好聽，干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正行業(yè)風(fēng)氣，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不但要靠全體工作人員本身的努力，還要靠科學(xué)的管理手段，先進(jìn)的管理方法，來激發(fā)工作人員自覺的工作熱情，讓職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻(xiàn)在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識(shí)自己，真誠的對(duì)待他人，認(rèn)真的對(duì)待工作，公平的對(duì)待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。

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