總結(jié)心得體會(huì)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。要寫一篇完美的心得體會(huì)，首先要全面回顧所經(jīng)歷的事件或經(jīng)歷。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇一
1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。
2.理解各段的層次關(guān)系
3.了解敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
2.學(xué)習(xí)白求恩先生的共產(chǎn)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)2
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前三分鐘（班級(jí)現(xiàn)象的議論）
二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點(diǎn)。
本堂課教學(xué)重點(diǎn)：白求恩毫不利己、專門利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的.寫作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。
教師出示有關(guān)思考題:
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么？作者為了突出這一精神，分
哪幾層來寫的？試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋矸治?
2．作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法？這樣寫有什么作用？
學(xué)生第一次學(xué)議/論文，教師應(yīng)在這里簡(jiǎn)介議/論文的論證方法的`分類；然后讓學(xué)生分析判斷，至于作用，可針對(duì)此類型的略作提示。
參考：用了對(duì)比論證，將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。（從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。）這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。
3．作者為什么先舉”前線回來的人“的例子，再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子？
參考：從前線進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個(gè)二極端”的判斷是準(zhǔn)確無疑的。（此題讓學(xué)生自由發(fā)言。）
4．講解：白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
這一部分運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是
解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作過多的論述。
四、學(xué)生閱讀第四部分，教師引導(dǎo)分析。
教師講析：在這一部分里，作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精
神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：
1．“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什
么？
參考：“只”表達(dá)了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求思同志對(duì)中
國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠(chéng)。
2．向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā)，……一個(gè)有益于人民的
人”。五個(gè)短語“一個(gè)……的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來說的？
參考：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味”指志
趣；“有益于人民”指人生意義。
講解：五個(gè)短語由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩一般。
五、學(xué)生齊讀最后一段，力求背誦。
六、歸納.寫作特點(diǎn)。
1．夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。（要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。）
本文夾敘夾議，二者有機(jī)結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。
2．對(duì)比鮮明。（要求學(xué)生找出對(duì)比的地方）
文章二、三兩段都有對(duì)比。通過對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。
六、作業(yè)。
a、背誦文中的最后一段。(c)
b、完成掌握語文本課(c)
c、課后練習(xí)第二三題(b)
七、說課精要：采用以師生討論為主，教師繼續(xù)以點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法理解文章的內(nèi)容。
九、教學(xué)后記：
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紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇二
八一建軍節(jié)是中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日，也是中國(guó)人民武裝力量的象征。每年的八月一日，我們都會(huì)紀(jì)念這個(gè)特殊的日子，回顧中國(guó)軍隊(duì)的歷史，緬懷革命先烈，同時(shí)也反思自身在八一這個(gè)特殊時(shí)刻的心得體會(huì)。在我的心中，八一建軍節(jié)不僅僅是一個(gè)紀(jì)念日，更是一段思考和成長(zhǎng)的旅程。
首先，八一建軍節(jié)讓我感受到了中國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大和英勇。中國(guó)軍隊(duì)經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)斗，為了國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)，無私地奉獻(xiàn)了自己的生命。他們勇敢地站在最前線，奮斗和戰(zhàn)斗，無論是面對(duì)敵人的槍林彈雨，還是克服困難和艱險(xiǎn)，他們都始終不屈不撓，以頂天立地的氣魄和英勇的戰(zhàn)斗精神，保衛(wèi)了國(guó)家的和平與安寧。他們用強(qiáng)大的力量和堅(jiān)定的決心，書寫了中國(guó)軍人的傳奇。
其次，八一建軍節(jié)引發(fā)了我對(duì)國(guó)家安全和和平的思考。國(guó)家安全是一個(gè)國(guó)家最重要的根本利益，也是人民生活穩(wěn)定和發(fā)展繁榮的基石。中國(guó)軍人以保家衛(wèi)國(guó)的使命感，時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家的安全和和平付出自己的一切。而我們，作為普通的公民，也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的安全、保護(hù)和平環(huán)境，為國(guó)家的繁榮與安寧貢獻(xiàn)自己的力量，無論是作為學(xué)生，向著更好的學(xué)習(xí)，將來為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)；還是作為員工，努力工作，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一分力量，每個(gè)人都可以通過自己的行動(dòng)，為國(guó)家的安全和和平做出貢獻(xiàn)。
八一建軍節(jié)也讓我深刻體會(huì)到了軍人的品質(zhì)和精神。中國(guó)軍人不僅擁有過硬的軍事素質(zhì)，更重要的是，他們具備一種高尚的革命情操和崇高的國(guó)家觀念。他們具備堅(jiān)定的理想信念和無私的奉獻(xiàn)精神，無論是在軍營(yíng)中為國(guó)家的和平貢獻(xiàn)自己的力量，還是在和平時(shí)期默默無聞地為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，他們都以清廉的作風(fēng)和優(yōu)秀的品質(zhì)塑造了軍人的形象。作為普通的公民，我們也應(yīng)該向軍人學(xué)習(xí)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，弘揚(yáng)正氣和傳遞正能量。
最后，八一建軍節(jié)時(shí)刻鼓舞著我為中國(guó)軍人感到自豪和自信。中國(guó)軍隊(duì)經(jīng)歷了從小到大的蛻變和崛起，在國(guó)際社會(huì)上展現(xiàn)出了強(qiáng)大的軍事實(shí)力和影響力。中國(guó)軍隊(duì)秉持著防御性國(guó)防政策，始終堅(jiān)守和平發(fā)展的道路，對(duì)世界秩序和地區(qū)穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)軍人通過維護(hù)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)，為國(guó)家爭(zhēng)光。作為一個(gè)中國(guó)人，我為中國(guó)軍人感到自豪，也為自己擁有如此龐大和強(qiáng)大的國(guó)家而自信。
總之，紀(jì)念八一建軍節(jié)是一次對(duì)軍隊(duì)的感悟和思考的旅程。這一天讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)軍人的偉大和英勇，感悟到國(guó)家安全和和平的重要性，體會(huì)到軍人的品質(zhì)和精神，更加自豪和自信地為中國(guó)軍人鼓舞加油。作為普通的公民，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的發(fā)展和安全，發(fā)揚(yáng)軍人的精神，為國(guó)家的繁榮與安寧貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同攜手，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇三
陸川紀(jì)念碑是位于廣東省陸豐市城西山頂?shù)囊蛔o(jì)念碑，專門紀(jì)念陸川先生，一個(gè)著名作家、詩人、電影導(dǎo)演。陸川先生是珠江三岸文壇的巨匠之一，其作品充滿感性與思辨，被譽(yù)為中國(guó)影壇的“三劍客”之一。本文主要是對(duì)參觀陸川紀(jì)念碑后的心得體會(huì)和感悟的分享，旨在帶領(lǐng)讀者一起探究陸川先生的文化內(nèi)涵和精神世界。
第二段：紀(jì)念碑的建造
陸川紀(jì)念碑建于1979年，其設(shè)計(jì)者是廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員馮用亨先生。紀(jì)念碑以“屹立不倒”為主題，寓意表達(dá)了陸川先生的精神風(fēng)貌和文學(xué)成就，同時(shí)也表達(dá)了紀(jì)念碑的永久存在和意義非凡。紀(jì)念碑底座是一座石塔，塔頂仿佛孑立的石頭，周圍石柱聳立，仿佛在告訴人們陸川先生的文學(xué)精神是堅(jiān)不可摧的。整座紀(jì)念碑以紅色為主色調(diào)，取如火如荼之意，寓意陸川先生燃燒著對(duì)藝術(shù)的熱情和對(duì)生命的執(zhí)著。
第三段：游覽心得
參觀陸川紀(jì)念碑的過程讓我感到非常震撼和深刻。紀(jì)念碑周圍山峰秀麗，景色壯觀，讓人感受到了陸川先生的創(chuàng)作靈感來源之一?！耙倭⒉坏埂钡募o(jì)念碑形象，仿佛在提醒人們，即使人已離去，精神和文化卻會(huì)存在世間，發(fā)揚(yáng)光大。在紀(jì)念碑底座的四周，放置著陸川先生的拍攝器材、作品等文物，這種感性和感情的貫穿深深地感染了我，也讓我對(duì)中國(guó)電影文化產(chǎn)生了更多的敬畏之情。
第四段：精神內(nèi)涵的思考
隨著時(shí)間的推移，很多人紛紛忘卻了陸川先生的電影作品和文學(xué)成就，以及他帶給人們的精神財(cái)富。然而，當(dāng)我站在紀(jì)念碑前，一種深沉的精神力量讓我感到他的存在猶如永恒。他的作品充滿著對(duì)人類的關(guān)愛和對(duì)生命的熱愛，攀登藝術(shù)的高峰，他始終堅(jiān)持不懈，充滿勇氣和熱忱，創(chuàng)造出令人驚嘆的藝術(shù)之美。他的精神、他的智慧、他的辛勤與奉獻(xiàn)都嵌入了這座紀(jì)念碑，如此巋然不動(dòng)，向我們宣示著真理、理想、藝術(shù)。
第五段：總結(jié)感悟
通過這次參觀陸川紀(jì)念碑，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了陸川先生的文學(xué)成就和精神財(cái)富，也對(duì)他的人生與人格更加敬佩。在紀(jì)念碑前，我感到自己的精神得到了升華，感受到了生命的力量與奇妙，也領(lǐng)悟到了藝術(shù)與生活的緊密關(guān)系。正如陸川先生所說，“文藝創(chuàng)作不僅是一種職業(yè)，也是一種使命。我們從生活中汲取創(chuàng)作的源泉，將人性的光輝昭示給世人，為人類做出自己的貢獻(xiàn)?！毕Ｍ覀兡軌蛟陉懘ㄏ壬陌駱雍蛦⒌舷拢煌跣?、砥礪前行，為中華文明和人類文明發(fā)揚(yáng)光大。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇四
白求恩，這個(gè)名字無論在中國(guó)還是在加拿大都擁有著特殊的意義。作為一位為中國(guó)醫(yī)療事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的加拿大醫(yī)生，白求恩在中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間奮不顧身，救死扶傷。他的高尚品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)精神至今被廣大人民敬仰和傳頌。參觀紀(jì)念館、聽取講座以及閱讀相關(guān)文獻(xiàn)后，我深有感觸。在紀(jì)念白求恩的活動(dòng)中，我更加深刻地體會(huì)到了他的偉大和他的精神所蘊(yùn)含的力量。以下，我將從白求恩的事跡、他的無私奉獻(xiàn)、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面來談一下我的心得體會(huì)。
首先，白求恩的事跡讓我深為感動(dòng)。他拋棄了安逸的生活，來到戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)，給予了中國(guó)人民一線希望。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他既是一名外科醫(yī)生，也是一位護(hù)士、一位戰(zhàn)士。他舍棄了自己的利益，投身到救死扶傷的工作中。無論是在盧溝橋事變還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，白求恩都義無反顧地投身到戰(zhàn)地醫(yī)療之中。他恪守醫(yī)德，忍受艱苦的工作條件和惡劣的環(huán)境，并盡一切可能挽救傷員的生命。他的勇敢和無畏讓我感到無比敬佩。
其次，白求恩的無私奉獻(xiàn)精神令人感慨。在戰(zhàn)后，白求恩依然沒有回到自己的祖國(guó)，而是選擇了在中國(guó)繼續(xù)從事醫(yī)療事業(yè)。他創(chuàng)辦了許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)，為中國(guó)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的醫(yī)生和護(hù)士。在他的幫助下，許多患者得到了及時(shí)的救治和關(guān)懷。他的無私奉獻(xiàn)精神是對(duì)人類社會(huì)最高的道德追求之一。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)樂于助人。
第三，白求恩所傳遞的人道主義精神激勵(lì)了我。他在對(duì)待患者時(shí)，不分國(guó)籍、不分種族，只看重人的尊嚴(yán)和生命的平等。他倡導(dǎo)的人道主義精神看似簡(jiǎn)單，卻是一個(gè)宇宙的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)忽略他人的需要，我們常常會(huì)陷入自己的小圈子。然而，當(dāng)我了解到白求恩的傳奇人生時(shí)，我深深被他的人道主義精神所打動(dòng)。我從他身上看到了一種對(duì)人類的關(guān)懷和尊重，這種精神值得我們?nèi)鞒小?/p>
第四，白求恩的影響力無可估量。他的事跡不僅在中國(guó)和加拿大廣為流傳，也受到了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。在中國(guó)，白求恩已經(jīng)成為了一位傳奇人物，他的故事被反復(fù)講述以激勵(lì)后來者。在加拿大，他被尊崇為國(guó)家的英雄，他的故事被寫入了加拿大歷史教科書。白求恩的精神也在國(guó)際醫(yī)療事業(yè)中發(fā)揮了重要的影響力。他的事跡和人道主義精神激勵(lì)了無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者，他們以他為榜樣，為人類的健康福祉做出了巨大貢獻(xiàn)。
最后，通過參觀白求恩紀(jì)念館和學(xué)習(xí)他的事跡，我對(duì)白求恩的心理產(chǎn)生了深深的敬仰之情。他的行動(dòng)彰顯了醫(yī)者仁心的高尚品質(zhì)，是人類道德觀念的杰出代表。我們每一個(gè)人，無論是從事怎樣的職業(yè)，都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，樂于助人，以實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)白求恩的精神。同時(shí)，白求恩讓我明白了一個(gè)道理，那就是真正的成功不僅僅在于自己的成就，更在于對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。只有在為他人做好事的過程中，我們才能真正找到自己的價(jià)值所在。
紀(jì)念白求恩的活動(dòng)給我留下了深刻的印象。通過了解和學(xué)習(xí)，我對(duì)白求恩這個(gè)偉大的人物的崇拜和敬佩之情更加濃厚。他的事跡、他的奉獻(xiàn)精神、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個(gè)人的感悟，都讓我收獲了巨大的啟發(fā)和感悟。相信在未來的日子里，我們將繼續(xù)弘揚(yáng)白求恩的精神，讓這個(gè)世界變得更加美好。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇五
第一段：介紹陸川紀(jì)念碑，概述文章主要內(nèi)容。
陸川紀(jì)念碑坐落在江西省南昌市西湖公園內(nèi)，是為了紀(jì)念中國(guó)現(xiàn)代教育家、文學(xué)家陸游、唐宋古文論家川端康成而建立的。我此次在南昌旅游時(shí)，特意來到紀(jì)念碑前，沿途細(xì)細(xì)觀察，認(rèn)真感受，深有感觸。本文將分享我的心得體會(huì)和感悟。
第二段：感受紀(jì)念碑的壯觀和氣勢(shì)。
紀(jì)念碑高17米，寬15米，采用優(yōu)美的桂花石制成。它高聳在天空，氣勢(shì)磅礴，仿佛在告訴世人，陸游、川端康成這兩位文化巨匠的業(yè)績(jī)和思想，像這個(gè)紀(jì)念碑一樣高大、永恒。而在碑前，我們也可看到巨大的浮雕像，一眼就能見到兩位傳奇人物的形象。整個(gè)景觀色彩斑斕，黃白兩色相結(jié)合讓人賞心悅目，讓我感受到了紀(jì)念碑所帶來的無窮魅力和震撼力。
第三段：體悟紀(jì)念碑背后的文化價(jià)值和歷史底蘊(yùn)。
紀(jì)念碑內(nèi)刻著陸游、川端康成兩位文化名人的詳細(xì)介紹，使我對(duì)他們更加了解和敬佩。陸游是我國(guó)南宋四杰之一，他一生坎坷，卻始終追求自由和理想，開創(chuàng)了文學(xué)史上的“愛國(guó)文學(xué)”之風(fēng)，是具有深刻的人文情懷的文化大家。而川端康成是一位躋身于現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家之列的日本文化巨匠，留下了許多不朽的文學(xué)名篇。在這座紀(jì)念碑背后，傳遞著強(qiáng)烈的文化價(jià)值和歷史底蘊(yùn)。
第四段：引申文化傳承的重要性。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。祖先留下的文化傳統(tǒng)是后代繼承的寶貴財(cái)富，也是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。而紀(jì)念碑的存在，恰是要讓廣大民眾銘記歷史人物的事跡，傳承中華文化的紅色基因，同時(shí)也提醒我們，我們需要更加重視對(duì)文化的傳承。只有保護(hù)好文化，傳承好文化，才能讓我們民族的發(fā)展向更加輝煌的方向邁進(jìn)。
第五段：總結(jié)對(duì)陸川紀(jì)念碑的體會(huì)和感受。
紀(jì)念碑對(duì)我來說不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的建筑，它是一個(gè)象征，承載著歷史的記憶和思想的傳承。站在陸川紀(jì)念碑前面，我深深地感受到了這兩位文化巨匠的思想魅力和文化闡揚(yáng)，也深刻體會(huì)到了文化傳承的重要性。希望我們大家在日常生活中，能夠時(shí)刻珍視和保護(hù)好我們民族的文化傳承和發(fā)展。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇六
《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)。“一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。“從前線回來的人說道白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)?！?/p>
70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入。“醫(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應(yīng)該并不過分。
求恩的寫照。“值此就醫(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?/p>
——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言
“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛無國(guó)界”。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇七
第一段：引言知青紀(jì)念館作為一座國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地，帶給我很深的感悟。通過參觀這座紀(jì)念館，我更深刻地理解了知青們的艱辛與堅(jiān)持，也對(duì)他們?yōu)閲?guó)家和社會(huì)做出的貢獻(xiàn)表示敬意。以下是我在知青紀(jì)念館參觀中的一些心得體會(huì)。
第二段：回顧歷史背景在上世紀(jì)60年代末70年代初，中國(guó)正處于文化大革命的風(fēng)暴中。無辜的人們被迫離開家園，到農(nóng)村去勞動(dòng)和生活，這就是我們今天所稱的“知青”時(shí)期。在知青紀(jì)念館中，我從各種圖片、文字和實(shí)物展示中了解到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩與困苦，感受到了知青們的失落與不安。
第三段：感受知青的艱辛和堅(jiān)持在紀(jì)念館中，生動(dòng)的雕塑、模型和圖片，形象地展示了知青們?cè)谄D苦的環(huán)境中奮斗的場(chǎng)景。我看到了年輕的知青們背著沉重的行李，步履艱難地上山下鄉(xiāng)的情景。他們勤勞地勞動(dòng)，無怨無悔地為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。他們的笑容雖然略顯疲憊，但眼中卻閃爍著堅(jiān)毅和希望。他們不畏艱難，堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的目標(biāo)而奮斗。
第四段：思考知青對(duì)國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)通過參觀紀(jì)念館，我深刻地反思了知青們對(duì)國(guó)家和社會(huì)所做出的巨大貢獻(xiàn)。正是他們的辛勤勞動(dòng)和付出，為改革開放后的中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們?cè)谵r(nóng)村傳授知識(shí)和技能，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。他們的敬業(yè)精神、艱苦奮斗的精神和頑強(qiáng)拼搏的精神，對(duì)我們今天的社會(huì)和國(guó)家建設(shè)仍然具有重要的借鑒意義。
第五段：展望未來從知青紀(jì)念館中我認(rèn)識(shí)到，改革開放40年來，中國(guó)已經(jīng)取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。而這一切的成就都是在無數(shù)知青們默默奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。我們要銘記歷史，珍惜來之不易的和平與穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。同時(shí)，我們也要以知青們的精神為榜樣，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，以積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：通過參觀知青紀(jì)念館，我深刻地認(rèn)識(shí)到知青們?cè)谔厥鈺r(shí)期所做出的犧牲和付出。他們的艱辛和堅(jiān)持精神使我深感敬佩。紀(jì)念館中所展示的歷史和實(shí)物，引發(fā)了我對(duì)過去的思考和對(duì)未來的展望。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)知青們的勇敢和奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的發(fā)展而努力奮斗。只有記住歷史，才能更好地走向未來。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇八
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話和三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿深厚的愛，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著?！?/p>
人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨中央提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇九
知青紀(jì)念館是中國(guó)歷史的見證，它記錄了中國(guó)近代歷史中一個(gè)重要而特殊的時(shí)期——知青運(yùn)動(dòng)。最近，我有幸參觀了一次知青紀(jì)念館，深入了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和知青們的艱辛經(jīng)歷。在這次參觀中，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)。
首先，知青運(yùn)動(dòng)是百年滄桑的一個(gè)縮影。通過知青紀(jì)念館里所展示的文物、圖片和文字材料，我了解到這一運(yùn)動(dòng)發(fā)生于20世紀(jì)60年代至70年代，涉及億萬學(xué)生和知識(shí)分子，是中國(guó)歷史上一段偉大的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，知青們被派往農(nóng)村、山區(qū)、邊疆參與勞動(dòng)，以鍛煉自己和推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)。而且，他們有的在鄉(xiāng)村艱苦生活多年，有的甚至一去不復(fù)返。這個(gè)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，它不僅影響了整個(gè)中國(guó)的歷史，也影響了千千萬萬個(gè)家庭和個(gè)人。知青運(yùn)動(dòng)的特殊性正是因?yàn)樗c中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程息息相關(guān)，因此，了解和體驗(yàn)這段歷史，對(duì)于我們理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷，追溯中國(guó)近現(xiàn)代史的脈絡(luò)非常重要。
其次，知青運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了堅(jiān)持百折不撓的精神。知青們?cè)谄D苦的生活條件下，經(jīng)受了很多磨難和困苦，但他們從未放棄過對(duì)于社會(huì)主義的信仰。他們?cè)谵r(nóng)村與農(nóng)民們一起勞動(dòng)、學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)踐行著為人民服務(wù)、為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量的信念。在艱苦條件下，知青們組織起來進(jìn)行勞動(dòng)互助，互相幫助、鼓勵(lì)，建立了深厚的友誼和互助關(guān)系。他們大多數(shù)沒有機(jī)會(huì)接受正規(guī)的教育，但通過自學(xué)和互相交流，他們不僅提高了自己的文化素養(yǎng)，也培養(yǎng)了許多特長(zhǎng)，為將來的工作和生活奠定了基礎(chǔ)。知青們百折不撓的堅(jiān)持和努力正是對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的貢獻(xiàn)，也是我們值得學(xué)習(xí)和稱道的品質(zhì)。
再次，知青運(yùn)動(dòng)是一個(gè)歷史反思的機(jī)會(huì)。知青紀(jì)念館以其豐富的圖文資料展示了當(dāng)時(shí)的歷史背景、知青們的生活環(huán)境以及他們的思想動(dòng)態(tài)。通過觀看這些展品，我對(duì)于這一時(shí)期的社會(huì)變革和知青們的體驗(yàn)有了更直觀和深入的了解。在這個(gè)過程中，我不僅認(rèn)識(shí)到了我們自身的幸運(yùn)和機(jī)遇，也思考了個(gè)人為社會(huì)和國(guó)家做貢獻(xiàn)的意義。我們生活的時(shí)代條件改善了，但我們應(yīng)該更加珍惜和把握這樣的機(jī)會(huì)，不斷提升自己，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最后，知青紀(jì)念館激發(fā)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。在知青紀(jì)念館，我看到了許多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的展品，比如對(duì)于文化傳承的重要性的論述，以及一些古代文物的復(fù)制品。這使我深刻意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和其對(duì)于人們精神生活的重要意義。知青們?cè)谵r(nóng)村生活期間，通過豐富的閱讀和學(xué)習(xí)，不僅豐富了自己的精神生活，也受到了傳統(tǒng)文化的熏陶和啟發(fā)。這些對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考和傳承，對(duì)于我們把握自身文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)具有重要的啟示和指導(dǎo)。
總而言之，參觀知青紀(jì)念館使我受益匪淺。它不僅幫助我了解了一個(gè)重要的歷史時(shí)期，也使我認(rèn)識(shí)到了知青們艱苦奮斗的品質(zhì)和思想精神。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)于社會(huì)責(zé)任和傳統(tǒng)文化的思考和思索。我相信，在今后的生活中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和工作，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，也更加珍惜我們當(dāng)下的時(shí)代條件和機(jī)遇。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇十
今天我讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》，他的精神深深的感動(dòng)了我。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國(guó)。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”隨后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無出路的人以批評(píng)。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人!”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>
加里寧說：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！痹谥R(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇十一
近日，我走進(jìn)了鄧超紀(jì)念館，深受啟發(fā)和感動(dòng)。這個(gè)展館跟蹤了鄧超先生的一生，呈現(xiàn)了他的各個(gè)方面，給人們留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這個(gè)展館的心得體會(huì)、感悟和思考。
第一段：鄧超先生的生平
鄧超先生是中國(guó)著名電影導(dǎo)演、制片人、演員、攝影師、歌手和詩人。在過去的幾十年里，他一直在電影、電視劇、音樂和戲劇界工作，并為中國(guó)文化的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。他的代表作品包括《家有兒女》、《全員加速中》、《泰囧》和《羋月傳》等等。
第二段：鄧超紀(jì)念館的評(píng)價(jià)
鄧超紀(jì)念館是一個(gè)展示鄧超先生生活和藝術(shù)成就的綜合性博物館。這個(gè)展覽展示了鄧超先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、電影制作流程、個(gè)人生活等方面的內(nèi)容。從布局、燈光、音樂、影片素材等多方面，展覽都很精美，整個(gè)過程令人難忘。值得一提的是，館內(nèi)的音響和視頻效果非常出色，能夠在音樂、電影或畫面的視聽層面讓人們獲得愉快的體驗(yàn)。
第三段：鄧超先生的音樂成就
鄧超先生不僅是一名電影人，還是一名杰出的歌唱家和作曲家。他的代表作品包括《一次就好》、《愛情公寓》等，在全國(guó)范圍內(nèi)家喻戶曉。館內(nèi)的視頻展示了鄧超先生錄制歌曲和音樂視頻的過程，令人驚嘆他的綜合音樂才華。鄧超先生用他獨(dú)特的聲音詮釋了許多具有情感表達(dá)的歌曲，成為許多人心中永恒的回憶和感動(dòng)。
第四段：鄧超對(duì)電影工業(yè)的健康發(fā)展的思考
鄧超先生在展覽中強(qiáng)調(diào)了在中國(guó)電影工業(yè)取得成功的重要性。他認(rèn)為中國(guó)電影的成功必須包括觀眾需求和市場(chǎng)策略。因此，電影要深入了解受眾群體的需求，致力于創(chuàng)作性以滿足觀眾的需求。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了中國(guó)電影應(yīng)該跟隨時(shí)代和世界經(jīng)驗(yàn)。
第五段：我的總結(jié)與思考
在鄧超紀(jì)念館參觀之后，我深深體會(huì)到了鄧超先生對(duì)電影、音樂和演員生涯的追求和熱愛。他為推動(dòng)中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他的自我挑戰(zhàn)和追求個(gè)人成長(zhǎng)的態(tài)度也為我們提供了一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣。我相信，不論是在哪一行業(yè)，我們都能從中學(xué)習(xí)到健康的工作態(tài)度、尊重知識(shí)和不斷創(chuàng)新的重要性。
紀(jì)念白求恩心得體會(huì)及感悟篇十二
鄧超這個(gè)名字在娛樂圈中不需要太多的解釋，他一直是無數(shù)影迷的心中偶像。2021年6月18日，鄧超在自己的生日當(dāng)天發(fā)表了一篇長(zhǎng)文，表示要把自己的紀(jì)念館送給粉絲們，這也是他獻(xiàn)給粉絲們的一份心意和成果。鄧超紀(jì)念館建設(shè)完成后，我就來到了這里，進(jìn)行參觀和參觀活動(dòng)，這次的鄧超紀(jì)念館之旅，讓我深入了解了鄧超的人生和精神，領(lǐng)悟到了人生的重要三個(gè)階段：挑戰(zhàn)、拼搏和成長(zhǎng)。
第一段：挑戰(zhàn)
走進(jìn)鄧超紀(jì)念館，一樓便是鄧超參演過的電影里還原的場(chǎng)景，顯得非常有趣。這里有鄧超代表作《羞羞的鐵拳》、《芳華》、《幸福城市》等電影的場(chǎng)景還原。進(jìn)入這里，就仿佛跟著電影主角重溫了一遍電影。這里我發(fā)現(xiàn)，鄧超作為一個(gè)演員和創(chuàng)作者，他在電影中所表現(xiàn)的角色和形象，就像是一次次的挑戰(zhàn)，越挑戰(zhàn)越成長(zhǎng)。
第二段：拼搏
二樓是鄧超個(gè)人生活的還原，從床上的貼紙、書柜里的讀物，可以看出鄧超平時(shí)的生活非常普通自然。并不像他在影視圈里那般高大上。從鄧超表現(xiàn)出來的那份拼搏精神，我們不難看出他有過平凡日子的生活努力。這種拼搏精神對(duì)于我們每一個(gè)人都是至關(guān)重要的，只有不斷地拼搏，我們才能抵達(dá)成功的彼岸。
第三段：成長(zhǎng)
三樓則是鄧超這位創(chuàng)作者的人生成長(zhǎng)史，這是一幅用時(shí)間來鋪就的長(zhǎng)圖。從從最開始走出校園、創(chuàng)業(yè)、婚姻到今天成為現(xiàn)今的成功人士，成為我們這一輩人的代表和焦點(diǎn)。鄧超的成長(zhǎng)過程不僅給我們展現(xiàn)了一個(gè)創(chuàng)作者的成長(zhǎng)軌跡，更是一個(gè)成功人士的范本，他那份恒心與堅(jiān)持為我們樹立了一個(gè)非常好的模板，讓我們?cè)诓粩嗟呐χ胁粩嗟南蛏稀?/p>
第四段：感受
在鄧超紀(jì)念館，我不僅僅感受到了鄧超的人生經(jīng)歷，更是感受到了他在演藝圈中的熱情與豁達(dá)。在這里，我看到了鄧超作為一個(gè)成功人士的一切，感覺到了他對(duì)于粉絲和觀眾的愛，也發(fā)現(xiàn)了他的人生哲學(xué)。他的堅(jiān)韌、勇氣、真誠(chéng)、自信、溫暖、善良、努力及不斷前進(jìn)和探索的精神，深深地感染了我。
第五段：?jiǎn)⑹?/p>
在鄧超紀(jì)念館的參觀活動(dòng)中，我深刻的明白了人生的三個(gè)階段：挑戰(zhàn)、拼搏和成長(zhǎng)，這三者之間密不可分，一個(gè)人的真正成長(zhǎng)，不是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的家庭和環(huán)境，而是因?yàn)椴粩嗟奶魬?zhàn)和拼搏。我希望，在接下來的日子里，我也可以不斷的挑戰(zhàn)自己，讓自己不斷挑戰(zhàn)自己的領(lǐng)域，突破自己的瓶頸，用自己的實(shí)際行動(dòng)來證實(shí)自己。再通過拼搏和努力，讓自己獲得成功的歸屬，希望在當(dāng)下的時(shí)代里，人們可以得到啟發(fā)，也可以找到自己前進(jìn)的方向。
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