總結(jié)能幫助我們從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，避免犯同樣的錯誤。完美的總結(jié)需要我們對自己的成長和發(fā)展進行深入思考和總結(jié)。想要寫好一篇總結(jié)，不妨參考以下這些優(yōu)秀的范文。
地理小論文高中生篇一
傍晚，清風微涼。剔透的雨滴在窗外墜落得頗富美感。點點滴滴，絲絲入扣。屋內(nèi)柔和的燈光恍恍惚惚，帶來幾分愜意。
她斜靠在沙發(fā)上，濃密的頭發(fā)錯落有致，各自散亂。獨有額前的幾率發(fā)絲因沾濕了少許水，而相互糾纏。碩大的紫玉項鏈緊貼胸口。與耀眼的燈光交相輝映，外加一襲從法蘭西進口的橙色折邊裙，更是分外惹眼。
剛剛沖泡的咖啡熱氣依舊。
門輕輕開了，他提著公文包慢慢地走了進來。挺拔的身材，單薄的身軀，就像一棵隨時要枯萎的樹。瀟灑的西裝一上身，更多添了幾分英俊。額前的劉海擋住了半個眼睛，讓人不易察覺他的眼神。一只手悠閑的插在褲口，骨骼分明。
咖啡余溫仍舊。
她高興的從沙發(fā)上跳起來，跑過去幫他把公文包放好。待他坐下后，她遞上一杯冒著熱氣的咖啡，他微微笑。手在接過杯子的時候修長的手輕觸到了她纖細的指尖。彼此含情脈脈的眼神在氤氳的熱氣中來回游離。輕輕地，觥籌交錯，甜蜜肆意。
兩個空空的杯子附和著淡淡的咖啡沉淀在巴黎制造的茶幾上自顧自地顯擺招搖，空蕩蕩的大房子枕著古典的韻味全部覓得了睡意。
清晨炊煙裊裊。玲瓏的陽光在天空躲躲藏藏。良久良久，陽光才有熙熙攘攘地灑滿小院的念頭。粘稠的暖氣任意自由，逗得塵土即使是嫵媚的飛揚，也略顯疲憊。
他扛著柴往遠處緩緩地走來。嫻熟的動作好像反映出了他做這個已經(jīng)不足短短的兩三年。凌亂的頭發(fā)猶如三月的楊柳任由風吹，沒有方向。幾顆豆大的汗珠凝在幾縷濕潤的發(fā)絲上，有一種想要掉下來的沖動。大概是因為陽光太刺眼，看不清他頭上冒起的騰騰熱氣。干燥的嘴唇有規(guī)律的一張一合，全然揚不起迷人的弧度。單薄的衣衫緊緊的貼在前胸后背。撞上吹來的風感覺有一絲微漠的蒼涼。
望著泥土里凹陷得越來越深的腳印，旁人大概也能隱隱感覺到他肩上更甚或是他心上的重量。
杜鵑鳥繼續(xù)啼叫，呼嘯的峻風持續(xù)飄搖。
她手里提著一個籃子，蹲在土地里摘辣椒，那籃子是用來裝它的。一頭烏黑亮麗的頭發(fā)溫柔的披在肩上。不需要任何一個耀眼的發(fā)夾來修飾。那種滑落的美感清新怡然。棕黃色的皮膚讓她有別于其他的一般女子。手上層層的手繭聳立地觸目驚心。也許見到她的人都會驚訝，她的耳朵沒有耳洞，完好無缺，這——是天然的雕飾。暖風吹起了陳舊的衣衫，擺動的姿勢是不含有飽和的尷尬。調(diào)皮的泥土爬上布鞋后，睡得安靜。香醇的泥土香從鞋邊滑過，多少帶點趣味。倘若她以一種華麗的姿態(tài)從田間走過，那應該又是另一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的味道了吧。
杜鵑鳥依然啼叫，呼嘯的暖風依舊飄搖。
沉重的腳步聲漸漸傳來，她提著滿滿的一籃辣椒，笑著走了過去。他看著他她走過來，即便有刺眼的陽光，也依舊擠出一個勉強的微笑。她想要為他承擔一半的重量，他不許。
她再三央求，他搖頭搖得肯定。所以，在回家的路上，她只好用褶皺的衣巾為他拭去額前的汗珠。盡管嘴角持續(xù)上揚，眼角卻分明有淚想滑落的樣子。
她為了為他減輕負擔，用清亮的歌喉來掩埋彼此的難過。一路歡笑，一路高歌回到了家。
砍柴，做飯，生活靜好。
兩排深深的腳印在荒涼的土地上張望，似乎是在宣誓：有一些東西，我們見證了?；蛟S因為：真的猛士，敢于直面慘淡的人生。
當夜色拉下帷幕，他們又在為明天的路途整裝待發(fā)。
其實，幸福的定義很簡單。是讓咖啡完成溶解，是讓暖風完成飄搖，即是讓幸福完成和解。
地理小論文高中生篇二
摘要：21世紀是知識大爆炸的信息時代，全球人才競爭異常激烈，中國主導的產(chǎn)業(yè)體制迫切需要強化轉(zhuǎn)型，即由消耗自然資源過多、污染較重的資源密集型，及產(chǎn)品附加值較低、科技落后的勞動力密集型，轉(zhuǎn)型到具有可持續(xù)性發(fā)展的技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。這必須要我們教育工作者加強保護和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，作為中學地理教師在地理教學中需要通過多種途徑培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與獨立思考能力。
關鍵詞：創(chuàng)新能力概念培養(yǎng)途徑
21世紀已經(jīng)走過了，新世紀全球范圍內(nèi)科技、經(jīng)濟、人才競爭日益激烈，教育必須培養(yǎng)具有國際競爭能力的創(chuàng)新型人才，而現(xiàn)行的教育在體制、結(jié)構(gòu)、教學內(nèi)容以及學生培養(yǎng)模式等方面與現(xiàn)實要求存在很大差距。中學階段是學生思維能力與思維品質(zhì)形成的關鍵階段，因此中學教學，素質(zhì)教育中創(chuàng)新意識的建立和創(chuàng)新能力培養(yǎng)顯得尤為重要。下面，筆者擬就本人在教學實踐中的經(jīng)驗，談談關于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的點滴體會。
1創(chuàng)新能力概念與重新教育
狹義的創(chuàng)新能力是指對過去積累的知識和經(jīng)驗實行科學系統(tǒng)的加工與創(chuàng)造，以產(chǎn)生新知識，新思想，新概念，新成果和新產(chǎn)品的能力，它以感知、記憶、思考、想象等能力為基礎，體現(xiàn)了智力品質(zhì)的綜合性，表現(xiàn)出探索性與求新性。廣義的創(chuàng)新能力包括利用現(xiàn)有知識去重現(xiàn)前人已經(jīng)探索的發(fā)現(xiàn)過程的能力。中學地理教學，是對前人研究發(fā)現(xiàn)所積累的基礎地理科學知識成果的傳播再現(xiàn)，不具有首創(chuàng)性，不是去開拓與創(chuàng)新未知的知識與知識體系，而是創(chuàng)設一定條件與氛圍，引導啟發(fā)學生去模擬、探索原地理學家的實踐活動過程，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，通過聯(lián)想、判斷、推理及綜合分析，歸納出物事物呈現(xiàn)如此現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律，這便是中學地理教學中的創(chuàng)新教育。
2地理教學中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實施途徑
創(chuàng)新能力是個人多種能力和心理素質(zhì)復雜且高水準的結(jié)合，不同學科的創(chuàng)新能力的構(gòu)成各不一樣，中學地理教學需要教師通過創(chuàng)新教育，幫助學生形成一定的知識儲備與基本技能，努力培養(yǎng)學生的'創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力。
2.1確實營造創(chuàng)新能力的培養(yǎng)氛圍，鼓勵學生敢于創(chuàng)新
創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，離不開良好的教學氛圍，與寬松的育人環(huán)境。法國哲人盧梭說過：“只有環(huán)境與教育，才能把牛頓變成科學家，把荷馬變成詩人，把拉斐爾變成畫家”。改善師生關系，營造民主、自由、和諧的教學范圍，讓學生獲得創(chuàng)新應具有的自由性。在教學中，要改變單一的師講生聽的單向交流，而是允許并鼓勵學生間，師生間相互討論的多向交流，縮短師生間感情距離。鼓勵學生勇于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，樂于解決問題。如，講“天體系統(tǒng)”內(nèi)容時，講解天體之間相互吸引，相互繞轉(zhuǎn)及各種天體系統(tǒng)之間層級關系。這時，一生提出：是否所有的天體之間都有引力關系?夜空中的星座是不是也是天體系統(tǒng)?這一問題雖然淡化原來主題，筆者非但沒有制止而是大加贊賞一番，因為筆者覺得，這位學生具有創(chuàng)新精神意識，要及時點燃其創(chuàng)新意識的火花。
2.2重視利用地理史實，培養(yǎng)學生科學探究的創(chuàng)新思維模式與習慣
一個正確的地理原理或結(jié)論的形成往往涉及：發(fā)現(xiàn)問題，猜想與假設，制定計劃，收集證據(jù)，解釋與結(jié)論，反思與評價，表達與交流等要素。而地理課程中科學探究與科學家們的科學探究有諸多相似性。教師要重視利用典型的地理史實，使學生產(chǎn)生思想上的共鳴。如：在講解板塊構(gòu)造時，可從魏格納的考察推斷進行分析。19世紀以前，世界地理學界還沒有整體全面地開始探究地球的地質(zhì)構(gòu)造，對大陸與海洋是否變動，還沒有形成科學的認識。公元19德意志的地理學家阿爾弗雷德魏格納先生生病時在病房偶然看到世界地圖時，觀察出一個有趣現(xiàn)象：大西洋的兩邊———非洲和歐洲的西海岸遙對南北美洲的東海岸，輪廓很是吻合，這邊大陸的海岸線恰好能和另一邊大陸的海岸線拼合起來;假如從地圖上把這兩塊陸地裁下來，再拼接，就可以拼成一個基本上耦合的一塊大陸。把非洲與南美洲的海岸線對比一下，更能夠明確地得出這一結(jié)論：伸入大西洋西海岸的南美洲凸出部，恰好能夠嵌入大西洋東海岸非洲的凹進部。魏格納根據(jù)他的觀察經(jīng)歷，認為這肯定不是隨機的巧合，并提出了一個創(chuàng)新的猜想：推論距今3億年前，地球上的大陸是整體一塊的，是一個廣大的原始陸地，并稱為泛大陸。泛大陸的周圍是一個非常廣闊的原始海洋。
之后從約距今兩億年開始，泛大陸前后于一些地方出現(xiàn)裂縫。各個裂縫的兩邊向反方向逐漸漂移。裂縫越來越大，導致海水進入，于是誕生了新的海洋。另一面，原始海洋則漸漸變小。分離開的陸塊逐漸移動到目前的位置，成就了現(xiàn)在大家所熟悉的陸地分布狀態(tài)[2]。在講說上述史實的過程中，筆者不失時機地提出問題：(1)根據(jù)大西洋兩岸板塊的構(gòu)造，你能否發(fā)現(xiàn)其他可能的板塊分界位置呢?(2)收集怎樣的證據(jù)可以證明你的猜想是否正確?在上述的學習中，學生們感受到了科學家們付出的不懈努力，逐步形成科學探究的創(chuàng)新思維模式和習慣。總之，學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是中學地理教學中是一個永恒的話題。我們只有更新觀念，深入改革傳統(tǒng)教學模式，以豐富的現(xiàn)代教育手段，教會學生學習，突出思維訓練主線，才能把分散個別的知識變?yōu)榫C合、系統(tǒng)的知識，才能有綜合能力和創(chuàng)新能力。要達到這一點，這有待于我們長期不懈的理論研究與實踐探索。
注釋：
[1]王俊道，王漢瀾.教育學[m].人民教育出版社，20xx.
[2]百度百科：魏格納[eb/ol].
地理小論文高中生篇三
古人云興趣是最好的老師。不管是學什么科目,只要對一門科目有了興趣,那么即使是再難學的科目也會有著攻破困難的決心,鼓勵自身一步一步地往前進。但是興趣,也并不是說培養(yǎng)就能夠培養(yǎng)出來的,還需要教師一點一點地引導,以及學生自身對于地理看法的轉(zhuǎn)變,我們明白高中地理不一樣于初中地理的學習,所涉及到的方面很廣,需要了解的知識也很多,給出一道圖,就需要學生從圖中看出該地區(qū)的建設、經(jīng)濟發(fā)展等等。而這些往往一下子就擊潰了學生想要學好地理的決心。
度的高低,學習了大氣環(huán)境后,就能夠利用大氣自身的逆輻射具有保濕的作用運用到生活實際中,能夠防霜凍。不怕地理難學,就怕自身對地理沒有興趣,沒有了興趣的指引,學習任何一門學科都會感到吃力。因此,地理興趣的培養(yǎng)很重要,其是提高高中地理教學的關鍵。
2、倡導自我學習,反饋學習的學習方式
學習策略,并能夠用這些學習策略解決。
3、要充分理解課本,掌握課本知識
,那就耐著性子把它看下去。不懂的就請教老師、同學,多做題、勤復習,遇見困難解決后記下,不斷地總結(jié)經(jīng)驗,把容易錯的知識點記在一個小本子上。沒事的時候就拿出來看看,這樣有助于提醒,有助于自我進行不斷地反思。其實,高中地理的學習不一樣于初中地理,初中地理更多的是講究是什么,在哪里。而高中的地理學習則是更多地在強調(diào)為什么。因此,對于剛剛從初中步入到高中的學生來說,需要轉(zhuǎn)換當初學習地理的觀念,多問些為什么。我們要重視高中地理課本,其是多位專家,經(jīng)過多年的研究,總結(jié)的經(jīng)驗,其對我們的教學有著很大的幫忙。綜上所述,對于高中地理的學習,我們要足夠的重視,同時由于地理學科的特殊性,我們教師要不斷地努力,培養(yǎng)學生的興趣,倡導自我學習,并找到適合自我的方法,從而提高教學潛力。
地理小論文高中生篇四
——題記
曾以為我們能夠永遠，曾以為我們會是的姐妹，曾以為我們是彼此的.....
一切的一切就這樣毀在一個問題上。我像個傻瓜一樣，被你騙了整整三年，對你是掏心掏肺，換來的呢，是你的滿口謊言。姐妹情就這樣狠心的背叛了死刑。我們，回不去了。
記得曾將說過，你是我左半邊的肩膀，湯湯是右邊的肩膀，那時的我們是如此天真，彼此是真心相對的，可人是會變的，一切都會因時間而變，一切都將會終結(jié)。知道嗎，當你失去自己的半邊肩膀的時候會是如此痛，糾心的疼。這個切的一切僅僅我一人在承受，一人獨自“分享”著痛苦。
我們之前繪下的藍圖，在此刻都將化成煙霧隨風而去了。真可笑，我們的竟會輕得像空氣，那些個日日夜夜，那些你我的誓言，那些承載著我們夢想的笑語，已在我的淚水的陪伴下滋潤了腳下的泥土。這就是我們的以前，美好而短暫的以前。
我左半邊的肩膀，就這樣，忍著痛，和你最后說一聲再見了。
以前的友情，再見。
地理小論文高中生篇五
你今天不可以忘記曾經(jīng)你站在陌生的中央，不是身不由己，而是學會了接受那個陌生的環(huán)境，并嘗試著“大干一場”。很多時候，我們都會遇到攔路虎，各種差異紛至沓來，那就告訴自己：我能接受，它能讓我改變。
生活也會告訴我們，太陽每天都有，但它總是躲在云里，以至于我們想象太陽公公還未出來，外面冷，給我們找到了一個窩在被窩里的借口；偶爾暴風雨來過，癩蛤蟆也總是躲在巖洞里失聲痛哭，又在憂傷自己多長了一個雀斑；年老的拖拉機拉著一車貨物，一路吼得震天響，但體力不支的他在第二車的裝載時候，實在拉不動了。只能裝下半箱，他接受了他的不足，繼續(xù)著他的長征路……任何時候，我們都要像明智的拖拉機一樣，學會接受自己的缺陷，慢慢學會接受種種，接受過后又會是另一種心情，又會是別樣的改變。
學會接受哪怕滿是不足的自己。人生沒有如果，沒有“如果有來生，我要有顏有才又有錢的自己”的癡想。人生如果有如果，又哪來的貧窮和富有之分，又哪來的善惡與美丑，我們應當試著接受。有時候，我們害怕別人挑自己的壞毛病，害怕別人口中關于自己的“流言蜚語”，為了不讓別人發(fā)現(xiàn)，于是用華麗的皮囊將自己裹得嚴嚴實實，甚至開始了疏遠他人，不再與身邊的朋友、同學交流互動，最后就只剩下了孤零零的自己。其實，并不是每個人都是十全十美的，人無完人的道理誰都知道，可能我沒有她伶俐的口才；可能他比我聰明，在為人處世方面上比我厲害；可能她比我勇敢開朗，在我和她（他）們之間，有很多很多的“可能”，在這么多的打擊之下，我就一直自卑下去？我就一輩子抬不起頭？一直被壓在五指山？還會有另一種選擇，那就去試著接受滿是不足的自己。然后靜下來想想，自己又是在哪一方面的不足，學會接受并彌補。當然在接受自己的同時，要理智的判斷，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在給予一個讓我們變得更好的機會。
不要去抱怨自己的不足了，學會接受它們，我們不是活在別人的故事里，而是有一個自己的世界。學會接受不足，慢慢的改變，最后對自己說：過去糟糕透頂?shù)哪阍贩祷匕?，我還需遠走高飛。
學會接受更高層次的學習。高中時候所有的老師跟我說：你要加把油，大學多好多好……就這樣，在毒雞湯的滋養(yǎng)下，我們快馬加鞭，不知多少個日日夜夜伴燈狂刷幾何，凌晨三點仍坐在宿舍走廊“念經(jīng)”。在班主任的鞭策下，我們充滿斗志決勝高考，而高考過后，來到夢寐以求、一切都很好的大學，一切都被打回了原型，又開始了渾渾噩噩，不再有老師嚴格的約束，卻有了隨時想要逃課的沖動；來到教室也是組團吃雞，凌晨三點追那甜甜愛情劇變成了生活的常態(tài)……這樣的變化源于學習要靠自覺和主動了，許多人不知道的是我們無法去接受這樣的環(huán)境，開始了對學習的逃避，整日忙忙碌碌，忙著聚餐、狂歡、網(wǎng)絡游戲、追劇、戀愛……沒有了高中的辛苦，全身心的解放，那這樣度過大學四年，那我們的青春也就成了人生的殤。
大學的學習是自覺和主動的，是更高層次的學習，不是終身解放，但就是因為這樣的自由，我們更應該學會接受，而不是用各種娛樂方式去逃避，無法沉靜自己浮躁的心。接受更高層次的學習，是找回高中時那個自信的樣子，哪怕老師不再時時刻刻守在我們身邊，當我們有不懂的問題的時候，能夠?qū)W會主動去問，相信老師能為我們耐心講解，因為他們都很好，但老師不知道我們哪里不知道，所以主動很關鍵。在課后主動復習、預習，別再沉迷世外桃源了；主動去和書中的朋友打交道，找到屬于自己的方法，我們依然能夠?qū)W得好。大學之大，大到我們初來乍到不知道自己哪里不知道，后來也只剩下了知道自己哪里不知道，那時卻和初心距離太遠回不了頭，因此，來到大學，學會接受更好層次的學習方法，而這種方法只能靠我們自己?！皫煾殿I進門，修行在個人”不就是在告訴我們要這樣做嗎？其次，學會了這種方法，相信我們在今后的路上能夠單槍匹馬、輕裝上陣了吧，還能在布滿荊棘的路上越走越遠，越走越堅定。
這是一個最好的時代，這也是個最壞的時代；這是一個智慧的時代，這也是個愚蠢的時代；這是個光明的時代，這也是個黑暗的時代。所以我們要學會去接受，接受對手的冷嘲熱諷，那是在告訴自己要變得更強；接受社會中那不是絕對的公平，那是讓自己不再弱小，學會涅槃重申；接受那一次又一次的失敗，那是讓自己在成功面前碰碰手氣。
所以學會慢慢接受，如果只是一味想方設法的逃避，那只會讓自己狼狽不堪。那么接受的話，則會讓我們在玫瑰色的天空下開花結(jié)果，找到屬于自己的那份小幸運。
地理小論文高中生篇六
創(chuàng)設問題情境是指教師依據(jù)教學目標與教學資料有目的的將學生引入到自我精心設計的環(huán)境中,引起學生的情感體驗,到達教學效果的教學方式。教師能夠提出一個巧妙的地理問題來吸引學生的關注,也可帶給一個解題思路參考資料,將學生引入精彩的情境,讓學生真正感覺到自我正面臨一個急需解決的問題,激起學生困惑、驚奇的心理,從而產(chǎn)生積極探究的欲望,積極思考。如,在學習地球大氣層對太陽輻射的削弱作用時,教師可提出以下問題：為何交通燈要以紅色燈表示禁止、停止,而用綠色燈表示安全通行,以黃色燈表示有危險呢？進而透過學習大氣對不一樣光譜的散射與折射,從而逐漸解答問題,學習知識。
二、巧用詩詞,激發(fā)學生的學習興趣
我國領土廣闊,名山大川、名勝古跡眾多,古往今來的文人墨客留下了超多的名句,地理教師在教學時,如果能將課本上的地理知識與名詩、名詞相結(jié)合,必定會引起學生的學習興趣。如,在學習氣候時,用不一樣的詩句來描述不一樣的季節(jié)不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀、黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙、停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花、孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。在講述氣候的垂直分異規(guī)律時,用人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。在講述地球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)時,用坐地日行八萬里,巡天遙看一天河、醉時不覺乾坤轉(zhuǎn),醒來才知星斗移。
三、巧用民謠諺語,激發(fā)學生的學習興趣
民謠諺語通俗易懂,朗朗上口,如果在地理教學中能恰當?shù)倪\用民謠諺語進行教學,能有效的`加深學生對相關系列知識的理解掌握。如在講述我國內(nèi)陸地區(qū)氣候溫差大時,可借用諺語早穿皮襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜,既生動形象,又富有感染力。在講述生態(tài)平衡能量逐級遞減的特點時,可借用諺語一山不容二虎,不僅僅言簡意賅,且具有很強的啟發(fā)性。在講授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性特征時,可引用搶季節(jié)、不違農(nóng)時等諺語。在講述草原地區(qū)的地理特征時,可利用藍藍的天上白云飄,白云下方馬兒跑,讓學生理解到草原的壯麗與遼闊。
四、穿插趣味故事,激發(fā)學生的學習興趣
地理教師在教學時,可穿插一些搞笑的故事,既能活躍課堂氛圍,又能加深學生對基本概念的理解,增加學生的學習興趣。如在學習地球在宇宙中一課時,學生常常對宇宙的概念很難理解,這時,教師可透過一些趣味故事。
五、利用愛國情結(jié),激發(fā)學生的學習興趣
在新課標的要求下,地理教學應透過更加寬泛的概念向說學生說明我國領土、領海管轄區(qū)域,地理教學要承擔起讓學生熟知我國的領土、領海、領空、專屬經(jīng)濟區(qū)、毗連區(qū)、專屬探礦區(qū)大陸架等,從而使學生更加愛國,自覺承擔起建設國家的重任。
地理小論文高中生篇七
如果錯過太陽時你流了淚，那你也要錯過群星了。
——題記
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，沒有什么事物是十全十美的，但不要為那殘缺而傷感，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，殘缺能反襯現(xiàn)有的美。
維納斯的雙臂
雕像維納斯，當你看到她時，一定感到惋惜：怎么沒有雙臂呢？但正因為是這樣，你才能更加用心地去體會雕刻者的感情，從她黃金比例的身軀，標致的五官，深沉的目光，那么令人驚嘆，驚嘆這藝術(shù)的奇妙，更好地去觀賞這個作品，而不會在意那缺少的雙臂。
貝多芬的雙耳
音樂家——雙耳失聰?shù)囊魳芳?，耳聾對于一個音樂家來說是一個致命的打擊，可貝多芬卻在這種情況下創(chuàng)造出那么多震撼人心的曲子。因為他可以不受任何干擾，安靜地彈出他內(nèi)心的音樂。那無法比擬的音樂，都是他的心聲，是他體內(nèi)靈魂的樂曲，而這些全都得益于他的耳聾。一位耳聾的音樂家譜寫了世間宏偉的樂章。
李麗的雙腿
20xx年度感動中國人物中的李麗，她是生理上的絕對病人。1歲時就因小兒麻痹而高度癱瘓，幾十年中，先后接受了40多次手術(shù)，靠著體內(nèi)的鋼板站了起來，而40多歲時又慘遭車禍，永遠地坐在了輪椅上，可這并沒有打倒她，她從開小商店等白手起家，直到創(chuàng)辦了“加油城”、“園林園藝公司”等大型企業(yè)；她是精神上的絕對巨人，她還為了“問題孩子”、“失足青年”奔走呼吁，循循善誘，無私奉獻，五年間溫暖八萬個冰冷的心靈。命運奪去了她的雙腿，卻未阻止她精神的奔跑，以堅強的意志與命運抗衡，她拿殘疾的腿更加反襯出她在精神方面的偉大。
這就是殘缺的美，反襯出現(xiàn)有事物的美麗、偉大與不易。
在這世間沒有什么是完美的，不必刻意追求完美?；ㄩ_雖艷卻遲早會敗，燕舞雖美卻春來秋去。完美是稍縱即逝的，它讓生命失去了光澤，失去了社會的真實，失去了意氣風發(fā)的自我。斷壁殘垣的古長城、白璧微暇的寶玉，我們不能說它們是不完美的，但只要我們用心去體會，去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它們的美真實而又和諧，它們的美因殘缺而彰顯非凡。
地理小論文高中生篇八
中國具有五千年文明史，素有禮儀之邦之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成局部，對中國社會歷史開展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為標準稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在敬人、自律、適度、真誠的原則上進行人際交往，辭別不文明的言行。儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成局部。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如請、謝謝、對不起，第二人稱中的您字等。初次見面為久仰很久不見久違請人批評為指教麻煩別人稱打攪求給方便為借光托人辦事為拜托等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的.禮貌用語是十個字：您好、請、謝謝、對不起、再見。這十個字表達了中國文明的根本的語言形式。
禮儀文化建設對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進作用，健全的禮儀文化建設是適應現(xiàn)代信息時代開展的需要，禮儀文化建設在企業(yè)的開展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進行禮儀文化建設可以形成良好社會風氣。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們無視了傳統(tǒng)禮儀文明這一珍貴的精神財富。當相長一段時間內(nèi)，社會、學校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用。
地理小論文高中生篇九
今日我學習一篇文章，《游褒禪山記》，文中說到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可見，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。
“生活沒有目標就像航海沒有指南針。”時間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰在指引我們一步步前進？是志向。一個沒有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無疑是人生的悲劇。
君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂道，堅守節(jié)操，有時也不失為一種樂得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場、人生失意時，第一時間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實是與他們提倡的積極樂觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會意志消沉，遠大志向已然不再。
“志之所趨，無遠勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無間不入；銳兵精甲，不能御也?！?/p>
紅軍兩萬五千里長征，艱險跋涉，高唱“鐵流兩萬五千里，指向著一個堅定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進；學習盲語，觸摸事物，一個默默無聞的女孩成長在世界尊敬的女強人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對生活的熱切盼望；“飛行者1號”飛翔于藍天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對理想的不懈追求與奮斗。
理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽光，溫暖凍裂的雙手。如果說一個人一生最大的幸福是什么，那就是擁有一個堅定不移的方向?！敖癯芯平癯怼?、“做一天和尚撞一天鐘”，這是沒有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。
志，旗幟，指引我們前進的方向。中國人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的曲子，這不能不說是心中的那團火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠不會被磨滅。
地理小論文高中生篇十
生活就是循律，循律就是生活。它像五音符，歡樂自由地在藍天中飛翔，讓世界充滿活力?？墒?，誰又知道呢?在這歡樂的背后，卻是孤獨與寂寞，他們單獨在蔚藍的天空下書寫著自己才能破譯的心聲密碼。為了讓心聲密碼化成歡樂的五音符，讓世界充滿純真的笑臉，就必需將那雖古老，但不會過時的一份誠信再次烘烘烈烈地走出潮流時代。
誠信是一匹斑駁的野馬，在大草原上狂奔;誠信是一棵優(yōu)異的種子，翻開你心扉;誠信是一種無數(shù)的力量，讓人不得不服從你;誠信更是中國古老而悠久的歷史象征。
同學們，你們可知秦王?他是一位國君，以自己的雙手開創(chuàng)出自己的一片江山，可以，他卻是一個不守信的人，所以每個人都對他有所提防。他體會不到真正地友愛，雖然大臣對他是忠心不二，但也對秦王一舉一動有所提防，最終使得美好的江山落入他人之手。
在童年的藍天下，我無憂無慮地書寫著自己的心聲密碼。其中有一個密碼卻顯得那樣的特別，它在太陽地照耀下發(fā)出與眾不同的燦爛光榮。
記得那天是我生日，約了朋友一起聚會，來分享我的快樂。天像孫悟空的臉，說變就變，突然，狂風夾著黃沙到處奔跑，一道閃電撕破了天空，一聲雷鳴打破了雨前的寂靜，巨大的雨點不知是誰撒下了天空，看著眼前的`一切，我的興致消失得無影無蹤，同學們會來嗎?這樣大的狂風雨，早已將那蜿蜒地小路打得泥濘不堪，同學們肯定不會來啦。又是一陣狂風撲面而來，將我新鮮裙子吹起，迎風飄動。哎，還是關門大吉吧!
過了許多，我聽見了熟悉地腳步聲，在清脆地音樂中，有節(jié)奏地向我家移來，急忙翻開門一看，原來是同學冒著大風大雨來啦!他們個個像落湯雞。我感動地招呼著說：這么大的雨就別來了，看你們這幅落湯雞的樣子，留神著涼。然而他們卻誠摯地說：容許了你來參加聚會就應該守信諾，哪怕是再大的雨，也打不碎這份真心我當時不知說什么好。露出了純真的、燦爛的笑臉。
親愛的朋友，連我們這些尚不懂世事的小孩都知道誠信的重要，你們難道不能領悟嗎?
朋友們，來，快行動吧!用你的智慧和那一份誠信，在歷史的長河中留下你光芒的一頁;在祖國的每一個角落里留下你純真的笑吧!
地理小論文高中生篇十一
“人無完人”，然而自古以來，人們一心追求完美，殊不知，最美是殘缺。
最美是殘缺，像海倫。凱勒。海倫三歲失明，之后便只能靠其它感官來感知這世界，而她的成長過程，也歷盡艱辛。不得不說，失明是海倫的最大的殘缺，但正是因為這個殘缺，海倫才得以寫出《假如給我三天光明》這樣的美麗佳作，也正是因為這個殘缺，海倫激勵了無數(shù)瀕臨決望的人，讓他們變得身殘而志堅。這個殘缺讓海倫成為傳奇。在世人眼中，有著眼疾缺陷的海倫是最美的。
最美是殘缺，像凡、高。凡、高一生坎坎坷坷。他曾割掉過自己的耳朵，也曾兩度進入精神病院。顯而易見，凡、高的殘缺在于他的大腦-有時會神志不清，但凡、高的最美之處也在于他的大腦一那是一個天才的大腦，凡、高用他的殘缺創(chuàng)作么了《向日葵》《星空夜》等著名佳作并被后人敬仰。讓我們試想一下，如果沒有這個殘缺，凡。高也許會平平凡凡的度過_生，但永遠只能平平凡凡，這樣的凡、高美嗎?正是殘缺，凡、高才有了他美麗的人生。
是的，每個人都希望自己的一生過得完美平穩(wěn)，但怎奈何月有陰睛圓缺，人有生死離別。這是大自然賦予我們的〝殘缺〞。正是月的殘缺，人才能欣賞到月的各種形態(tài)。正是因為人的殘缺，才讓我們更加珍惜彼此，珍惜一切我們害怕或?qū)⒁サ臇|西，造就人間大美。
鉆石中有裂縫是殘缺，但正是因為這個裂縫才讓這顆鉆石變得獨一無二。與人也是這樣，是殘缺造就了獨一無二的我們，那為什么我們甘愿淪為克隆人而不愿成為自己呢?任何一個人都不可能完美，每個人都有自己的缺陷，我們應正視這些殘缺，學會欣賞殘缺，這樣才可以成就最好的我們。
地理小論文高中生篇十二
隨著各種網(wǎng)絡游戲的發(fā)展，電子競技慢慢地出現(xiàn)在我們的視線中。我們還能在微博等平臺看到各種有關電子競技比賽的消息。一些人就是職業(yè)的電子競技選手。但是有的人認為把玩游戲當作一種職業(yè)不就是變相的給一些網(wǎng)癮少年們找接口嗎？但是我認為電子競技的崛起是一件好事。
首先從個人方面來說，一些在游戲方面有天賦的人就可以充分發(fā)揮他們的長處。在很多人的觀念中，沉迷游戲就是不務正業(yè)的一種行為，把玩游戲當作一種職業(yè)能行嗎？其實電子競技跟我們認為的網(wǎng)絡游戲是有一些差別的，有一些網(wǎng)絡游戲就是單純的人機對打。但是電子競技大多數(shù)都是兩個團隊之間的競爭，這還需要團隊之間的配合，還要摸清楚對手的戰(zhàn)斗方法，這比一般的游戲難度大，不是每個人都可以輕松成為職業(yè)選手。
電子競爭還會有國際上的比賽，一些選手在國際比賽上大顯身手，獲得的榮譽我們也不能忽視，一些公司也可以研發(fā)出一些游戲，組織各種比賽，生產(chǎn)與游戲有關的周邊，也可以推動經(jīng)濟的發(fā)展。
雖然電子競技現(xiàn)在還不是很熱門，但是按照這種趨勢發(fā)展，電子競技會受到越來越多人的關注，也說不定有更多的人投身于這個職業(yè)。電子競技會發(fā)展到什么程度呢，就讓我們拭目以待吧。
地理小論文高中生篇十三
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，教育受到了廣泛的關注，在整個教育體系中初中地理占有一定的地位，同時也發(fā)揮著重要的作用。相對而言對于信息化教學來講能夠?qū)崿F(xiàn)信息多媒體化、學習資源共享化和自主學習個性化的特征。將信息化教育融入初中地理教學中是一種必然的趨勢，能促進教學質(zhì)量的.提高，在真正意義上促進學生綜合能力的提升。
信息化教育；初中地理教學；具體應用
隨著社會的快速發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛應用，當前教學逐漸進入到信息化時代發(fā)展中。打破傳統(tǒng)教學黑板知識傳授的方式，進而轉(zhuǎn)向為互動式的多媒體教學中。另外，將原始抽象化的文字表述向具體圖文并茂的方式轉(zhuǎn)化。在教學工具上將多媒體融入其中，能夠調(diào)動學生的學習積極性，使之積極主動參與到課堂中來，進而促進教學質(zhì)量的提升。本文將針對信息化教育在初中地理教學中的運用進行針對性的探討。
（一）能夠調(diào)動學生的積極性
對于多媒體而言，信息化教學是一種新型的信息表現(xiàn)形式，能夠?qū)⑿畔W、心理學和傳播學結(jié)合起來，是一種綜合性的傳播媒體。將圖像、文字以及動畫等結(jié)合為一體，運用優(yōu)雅的文字以及生動的畫面吸引學生，進而產(chǎn)生較強的沖擊力，能夠調(diào)動學生的學習熱情，激發(fā)學生的學習欲望，使之積極主動參與到教學中來。在初中地理教學“海陸變遷”這一部分內(nèi)容的講解過程中，可以做相關的課件，這樣的方式不僅能夠讓學生清晰地了解海陸變遷的過程，還能豐富學生的知識儲備，進而提高學生的學習能力。
（二）能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維
在傳統(tǒng)教學方法下，都是由老師進行詳細的講解，學生進行仔細分析。這樣的教學方式將教材內(nèi)容全部搬到課堂中，沒有創(chuàng)新意識。因此，在新的教學形勢下，老師應積極培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生積極主動地進行思考，學會創(chuàng)新，進而能夠掌握到全面的地理知識。在講述“中國的行政區(qū)劃”這部分內(nèi)容時，應將民族以及山脈和高原盆地等結(jié)合在一起，將制作后的課件運用在服務器上進行教學。這樣的方式能夠?qū)⒅?、難點進行區(qū)分，學生能夠有選擇性地進行學習。在這樣的氛圍下，學生對老師的恐慌心理能夠全部消除，使學生的主觀能動性得到最大的發(fā)揮，不僅能夠使學生之間進行良好的探討，還能與老師進行探討，形成一種交互式學習。
（一）運用動態(tài)模擬方式將教學重點進行闡述
在初中地理教學中，對于地理現(xiàn)象來講具有較強的空間感，運用傳統(tǒng)的方式進行教學，學生接受具有一定的困難性。將多媒體運用其中，能夠?qū)崿F(xiàn)模擬動態(tài)的過程，學生能夠?qū)σ恍┑乩憩F(xiàn)象擁有更為直觀的了解以及掌握。例如，針對“地球板塊運動”這部分內(nèi)容進行講解時，將多媒體融入其中，能夠?qū)⒌厍虬鍓K運動過程呈現(xiàn)在學生面前，這樣的方式學生在理解時較為輕松。對于教學課件制作時，老師應突出難點以及重點，這樣的方式能夠方便學生的目標性學習。
（二）加強對老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
在地理教學中，應加強對老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時老師應具有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代教學技術(shù)全面掌握的情況下，應對知識儲備進行全面的改善。另外，在實際教學中應更新教學觀念，學校應加強對老師課件制作技術(shù)的綜合性培訓，同時還應加強師生之間的交流以及溝通，對于教學課堂中的難點問題應提出相關的解決措施。
（三）體現(xiàn)其輔助性作用
在初中地理教學中，對于老師而言應具有正確的多媒體觀念。與傳統(tǒng)教學相比，多媒體教學具有一定的優(yōu)勢，但在實際運用中應堅持適度的原則。將教學方式進行全面的結(jié)合，進而才能促進教學效率的提高，同時還能提高教學質(zhì)量。另外，一些老師在運用信息化教學中，過度將信息化手段夸大，整節(jié)課都用多媒體進行展現(xiàn)。利用多媒體教學應遵循因材施教的原則，因此應強調(diào)其輔助性。例如對于世界氣候類型以及河流徑流的流量與變化等內(nèi)容進行學習時，也能夠運用數(shù)據(jù)分析以及圖表制作功能，融入教學實踐中，進而起到輔助性作用?？偠灾?，在初中地理教學中，老師應提高自身的理論化素養(yǎng)，將信息化教學融入地理教學中，不僅提高課堂效率，還能加強學生對知識的掌握。對于信息化教學手段而言不能將教學中的所有問題全部解決，應突出學生的主體地位，堅持因材施教的原則。就整體而言多媒體教學處于一種輔助性地位，進而幫助學生對知識進行全面的消化，同時豐富學生的知識儲備，促進學生綜合能力的提升，在真正意義上促進學生的全面發(fā)展。
［1］夏紀玲.優(yōu)化初中地理教學的信息化，提升教學效率［j］.中國信息技術(shù)教育，2014（14）：116.
［2］趙萍.淺析新課標下初中地理信息化教學［j］.學生之友（初中版），2010（7）：47.
［3］駱秦俐，陳小冬.“初中地理信息化教學”課題探討［j］.地理教育，2013（3）：29.
地理小論文高中生篇十四
旅游地理教學的學生思維品質(zhì)培養(yǎng)
【內(nèi)容摘要】思維品質(zhì)反映了每個個體的智力或思維水平的差異。本文結(jié)合思維品質(zhì)的特點及旅游地理課堂教學中出現(xiàn)的問題，分析了從激發(fā)學生興趣入手、充分利用中國旅游資源分布圖、設置障礙、模擬情境等教學方法，探討如何在學科教學中培養(yǎng)學生思維品質(zhì)以達到教學大綱的教學要求，培養(yǎng)學生將知識與實際應用結(jié)合起來的能力。
教學不僅要傳授給學生知識，更重要的目的是培養(yǎng)學生對所學專業(yè)的應用能力，最終達到綜合素質(zhì)的進一步提高。中國旅游地理是職業(yè)學校旅游服務與管理專業(yè)的核心課程，承擔著向?qū)W生傳授旅游工作所需的文化基礎知識、培養(yǎng)學生將知識與實際應用結(jié)合起來的能力，和其他學科一樣承擔著學生思維能力培養(yǎng)的任務。該門學科不僅涉及地理學的諸多知識，而且還涉及到同旅游有關的學科，如社會學、民俗學、地質(zhì)學、建筑學、宗教等眾多學科。學習中國旅游地理，不但可以掌握中國旅游地理基礎知識和技能，樹立較強的空間地域意識，并且能夠在豐富多彩的自然美景中陶冶情操，使學生樹立旅游可持續(xù)發(fā)展的思想;學生在光輝璀璨的中華文明中受到啟迪，激發(fā)愛國熱情，成為具有現(xiàn)代服務與管理素質(zhì)的應用型人才。本文將結(jié)合教學實例探討旅游地理教學中學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
一、旅游目的地景區(qū)實地講解，激發(fā)學生的學習興趣
興趣是激發(fā)學生思維的最活躍因素之一。旅游地理知識本身具有豐富性、趣味性、實用性、綜合性、多學科交叉的邊緣學科特點，對學生而言具有很大的吸引力。教師在教學過程中應遵循學生的心理發(fā)展規(guī)律，使旅游地理的教學活動貼近學生的生活，把教學活動同學生今后要從事的旅游工作緊密結(jié)合起來。如在教學中，為了讓學生對今后從事的工作有更直觀的體驗和感受，通常要安排一次旅游目的地景區(qū)實地講解。教師在旅游景區(qū)講解時要做到講解全面，從地理知識、景區(qū)歷史沿革、文化背景等方面聲情并茂地進行現(xiàn)場導游講解，使學生增加對旅游地理課程的興趣和熱愛。在教學手段的使用上，配合景點講解，教師還可以將錄制好的、圖文并茂的景點視頻發(fā)到班級qq群里。在景區(qū)，結(jié)合手機的視頻，教師帶領學生邊游覽、邊講解，可以激發(fā)學生學習旅游地理的興趣，提高學生對旅游地理的認知，為培養(yǎng)出合格的、有較強專業(yè)素養(yǎng)的旅游從業(yè)人員作準備。
二、充分利用地圖，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，促進學生積極思維
中國旅游地理的內(nèi)容是與中國一定地域緊密地聯(lián)系在一起的，各地域的地理位置和地理環(huán)境對各地旅游特色的形成影響至深。旅游地理課教學目標之一，就是要培養(yǎng)學生樹立較強的空間地域意識。因而學生不僅要會識別地圖，更為關鍵的是要樹立較強空間地域意識。換句話說，每個學生的心中都要有多張地圖，如中國行政區(qū)劃圖、中國旅游交通圖、中國旅游資源分布圖等。而中職生和普高生相比，在主動性、積極性、學習能力等方面還有所欠缺。上課時，教師可以通過讓學生結(jié)對子、一對一的指圖識圖，還可以再讓學生回答所指地點有什么美景、美食等等，引導學生主動參與，調(diào)動學生的主動性和積極性，引導學生積極思維。如在上課時，教師給學生布置一道“特殊”作業(yè)，要求學生在教室地面空白處畫出一幅中國行政區(qū)域圖。在布置作業(yè)之前，教師將學生分成小組，每組負責一個區(qū)域。對于這樣特殊的“作業(yè)”，學生感覺很是驚奇，帶著迷惑、好奇的心情完成作業(yè)。
在畫圖過程中，各組學生潛意識中會比較圖的質(zhì)量，潛移默化中培養(yǎng)了團隊競爭意識。布置讓學生獨自畫出中國行政區(qū)圖的目的，實際上就是增強學生對中國行政區(qū)劃熟悉的過程、樹立空間地域意識。通過畫圖，實現(xiàn)三個教學目標。第一，熟悉、記憶中國的行政區(qū)劃及其所在地理位置，培養(yǎng)學生的記憶能力。記憶能力是很重要的思維能力之一。第二，隨著學習旅游景點數(shù)目不斷增多，面對眾多旅游景點所在地理位置的記憶也出現(xiàn)了困難。教師可充分利用畫在地上的行政區(qū)劃圖，像玩跳房子的游戲一樣，把每一個省份、自治區(qū)當做一個“小房子”，教師每提問一個景點，要求學生能夠迅速從一個“小房子”跳到另一個“小房子”，以游戲的方式激發(fā)學生思維的積極性和主動性。第三，識記地圖的最終目的，是讓學生在熟練掌握景點地理位置后，進行旅游路線的設計，而旅游路線的設計始終離不開地圖。通過利用地圖設計的教學活動，使學生發(fā)揮學習主動性、積極性，在“玩中學”，“學中玩”，使學生思維能力不斷提高。
三、巧設障礙，培養(yǎng)思維的獨立性
思維的獨立性是思維的內(nèi)容、途徑、方法的重要一環(huán)。教學活動中要設計一些思維障礙，從而培養(yǎng)學生獨立思考、戰(zhàn)勝困難的能力。在教學方法上，盡可能采用自主探究學習方式，發(fā)揮學生的主體作用。如在教授“黃山”這個景點時，給學生布置的作業(yè)是:假如你是一名導游員，你會怎樣向游客介紹黃山呢？請撰寫一篇黃山導游詞并進行現(xiàn)場導游模擬講解。學生需要結(jié)合教材、網(wǎng)絡或其他文本資料進行搜集、整理黃山導游詞。一篇優(yōu)秀的導游詞，不僅需要旅游地理課堂上學到的知識，還需要導游實務等其他相關學科中學到的知識才能完成。通過布置作業(yè)，給學生設置了一道道“障礙”，學生在越過“障礙”的過程中，不僅要查閱大量資料，還要對資料進行篩選、語言上的組織和再創(chuàng)作，形成獨特講解風格導游詞。在上課檢查學生現(xiàn)場模擬講解導游時，教師還要要求學生在模擬講解過程中要注意表情、肢體語言的使用，語言要幽默、語速快慢得當、抑揚頓挫和親和力等導游講解技巧。教師和其他學生充當“游客”，對講解的景點進行提問。在生生互動、師生互動過程中，學生們積極發(fā)表不同看法，相互補充，不斷完善，從而完成教學任務。通過類似作業(yè)的完成，學生不僅溫習了旅游地理學科知識，而且還將其他學科的知識也應用到課堂上，使所學知識形成體系。在充分發(fā)揮學生主體作用的同時，培養(yǎng)學生思維的獨立性，在挑戰(zhàn)自我的過程中收獲了自信和成功的喜悅。
四、創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生思維的主動性
教學情境的創(chuàng)設對于激發(fā)學生思維的主動性具有重要意義。如果教學只憑教師的語言或教材的文字符號，從一個抽象概念到另一個抽象概念，很難激起學生對所學知識內(nèi)容的深層興趣，尤其是對于旅游地理這種應用性的學科更是如此。教師在教學時要創(chuàng)設一定的情境，在創(chuàng)設的情境中，讓學生來分析、判斷問題，把問題層層解開，最終尋找到正確的答案。在講授宗教古跡類景區(qū)時，教師設置的問題是“假設你是一名導游，帶團到五臺山旅游，見到僧人時最常見的見面禮儀是什么”？學生在經(jīng)過教師點撥、思考后回答:“合十禮”;接著教師繼續(xù)設置情境，“假如你自己就是一名僧人，你能夠示范施禮的動作嗎”？有了前面的`啟發(fā)，學生做出了規(guī)范的“合十禮”動作。教師繼續(xù)播放有關“藏族民眾對藏傳佛教無限尊崇、在寺廟前深度行禮”的視頻，并且設置情境“在日常生活中經(jīng)常會說到五體投地這個成語，實際上五體投地是佛教中的最高禮儀，“五體”指的是人體的哪五個部位”？請學生思考后回答并示范動作。
學生面對情境的設置參與意識強烈，興奮點不斷強化，大腦潛能被充分釋放，思維的主動性增強，在教學過程中同時也將職業(yè)教育思想融匯在學習過程中。再比如，講授到江南風姿、山水園林———華東旅游區(qū)安徽省旅游資源時，課前把學生分成若干課題小組，準備了包括交通工具、酒店、景點、游客類別等相關內(nèi)容的數(shù)據(jù)材料和圖片資料，供學生查閱。上課時教師先對安徽省的概況做一個簡單的介紹，接下來的時間由學生做主角，請他們以導游員的身份，通過對課本的探討、研究分析，設計四條針對不同特色旅游團隊的游覽路線，要求每條路線配上簡單路線圖，具體要求如下:a．如果游客是從未到過安徽的國內(nèi)游客，應如何根據(jù)他們的需要組織安排線路？b．如果是一個歐美團隊，且其中的大部分是第一次到中國旅游，你在安排線路進行講解時要突出哪些方面？c．如果是一個老年旅游團，你該如何安排？d．如果是一群以學生為主的夏令營活動，你在安排旅游線路時要注意什么？在上述問題的引導下，再加上學生對安徽主要景點有了較清晰的了解和掌握，他們很快進入到情境之中。面對來自不同地域的游客，如何讓來到安徽的游客在離開安徽時留下“美好安徽”的印象呢？各組的學生積極思考、分析問題，這時教師要積極引導學生分析問題、解決問題，將書本上的理論知識和現(xiàn)實生活中的實際情況結(jié)合起來，指導學生靈活運用，將學生的思維引向更深層。通過上述情境教學，以動手、動腦的探究式教學方式，在活潑、緊張、高效的課堂氣氛中培養(yǎng)了學生思維的探究性和思維的主動性。
五、對比分析，擴展學生思維的廣度和深度
中國旅游地理教材涉及景區(qū)眾多，具有空間性、地域性、綜合性和復雜性的特點，這就要求教師在教學方法上下功夫，要對教學內(nèi)容進行分類、對比、組合，使學生狹隘的思維擴展延伸為廣闊性思維，從而提高教學效果。教學中，列表比較分析是最常使用的方法之一。如華北旅游區(qū)、華中旅游區(qū)、華南旅游區(qū)等八大旅游區(qū)可以在地理位置、旅游資源優(yōu)勢、氣候類型、最佳旅游季節(jié)等方面進行比較，巖溶地貌和熔巖地貌進行比較，花崗巖地貌和石英砂巖峰林地貌、丹霞地貌進行比較等等。把分散在各章的同類知識點串聯(lián)起來，通過對比分析“同類知識點的不同點、異類知識點的相同點”等方式，加深學生對知識的鞏固，拓展學生思維的廣度和深度，培養(yǎng)學生對同類問題從不同角度、不同維度探究，加強思維的交錯和發(fā)散，鍛煉學生思維廣度和深度。
六、設組競爭，培養(yǎng)學生思維的敏捷性
在課堂上引入競爭機制，將學生分成若干小組，采取必答、搶答、互問互答的方式，是提高學生思維敏捷性的最好途徑之一。學生小組之間不僅形成一種競爭意識，同時培養(yǎng)了小組成員間的團隊合作精神。旅游地理教學內(nèi)容涉及的景點眾多，知識點之間基本上都是獨立存在，少有共性。教師在課前準備競賽題目時，可以把要競賽的內(nèi)容進行分類，比如說中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景點有哪些？我國哪些地方的建筑擁有“世界建筑博物館”之稱？哪些名山屬于丹霞地貌？我國的四大佛教名山等等。這些內(nèi)容可以作為搶答題或必答題來進行設置。另外一種競賽題型是分組設計旅游線路。要求各小組之間根據(jù)線路進行互相提問。比如，旅游路線經(jīng)過哪些省份？省份的簡稱是什么？省會是哪？沿途會經(jīng)過哪些鐵路線和水路線？途徑哪些國家級歷史文化名城等等。學生在考問別人的同時，自己首先要對知識點非常熟悉，實際上也是處在被考問狀態(tài)中，時時準備解答其他小組可能提出的質(zhì)疑。在這種模式狀態(tài)下思維得到了積極的開發(fā)，學習情緒異常興奮，達到了理想的學習目的。
再比如，在講解旅游地理學的概念時，也可以設置競賽題目分小組搶答的方法進行學習。教師根據(jù)教材內(nèi)容設置，如“旅游地理學起源于什么時候？”、“什么叫旅游地理學？”、“旅游地理學的學科性質(zhì)？”。教師預設的問題，要求學生課前必須進行教材閱讀，找出答案，小組成員之間進行討論做好充分準備。上課時，教師提問，由小組代表進行搶答，其他小組成員進行補充。當各小組對他組答案有分歧時，教師可以指導小組之間展開激烈的辯論。教師再對問題進行點評、補充。在這樣的學習過程中，學生的競爭意識不僅得到了加強，同時培養(yǎng)了思維的敏捷性?？傊?，教師在教學過程中要有所作為，要有意識地加強學生思維品質(zhì)培養(yǎng)，不斷改進教學方法，通過靈活多變的教學手段，培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)，全面提高學生綜合素質(zhì)。
【參考文獻】
［1］陳錫疇．中國旅游地理［m］．北京:高等教育出版社，2008:1
［2］葉瀾．教育學原理［m］．北京:人民教育出版社，2007:98
［3］王鳳華．觀念更新:教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的先決條件［j］．山西高等學校社會科學學報，2013，9.
地理小論文高中生篇十五
做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領略美麗的風光，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂，互談人生的理想……這些應該都是幸福的。
幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會為之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關，失去了生機；猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜；沒有了幸福，人便會頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福從何而來？
幸福從互相關愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關心與鼓勵，成就了詩仙與詩圣的幸福友情；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時光；特蕾莎修女給窮人們的關愛，收獲幸福生活；皮埃爾神父為無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生；林浩為地震中的同學伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正艷。
其實，幸福很簡單，可以說幸福從自己的心中而來，。一個人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的；另一個人躺在家里，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決于自己的心態(tài)，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。
既然，幸福從心而來，那么我們應該有一顆感恩的心去體驗幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復返”，浩浩蕩蕩，那是它唱著感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍著幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。但他仍然詮釋著感恩的內(nèi)涵……心懷感恩，他們體驗著感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。
同時我們也應該有一顆知足常樂之心去收獲幸福，孔夫子見“有朋自遠方來不亦樂乎”；范仲淹面對榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受著幸福，收獲著它，并以次為樂。
在似水年華的歲月里，有太多的幸福等我們?nèi)ナ斋@，幸福很簡單，它發(fā)自人們內(nèi)心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應該懷著積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網(wǎng)，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會寂寞。
地理小論文高中生篇十六
盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來。
為了站起來，我們需要有強大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質(zhì)樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計四處奔波;不在乎相貌問題，縱然他長相平凡，毫無特點;不在乎眾人言語，縱然所有人都笑他癡心妄想。因為他只堅信窮人一樣可以成功，他只堅信自己與眾不同，他只堅信若守住信念便可實現(xiàn)夢想。所以他把自己全部的工錢都用來洗照片拿給導演看。后來一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說：“我只有一個忠告給你——做你自己的主人。”他做了自己的主人，這個世界屬于了站起來的王寶強。
為了站起來，我們需要有無比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽，那歡快悠揚的樂曲，那位扼住命運咽喉的音樂家正坐在鋼琴前彈奏著他的勇氣。他未曾畏懼過凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過自身的殘疾。命運雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對音樂充滿熱忱，對世界充滿勇氣，對未來充滿希望。最后，《歡樂頌》《月光曲》《命運交響曲》……一首首動人樂章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個世界屬于了站起來的貝多芬。
為了站起來，我們需要不懈的堅持，哪怕路途遙遠，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢幻的童話世界中，那對兄弟正伏在案桌前編寫著他們的堅持。
即便工程量巨大，即便耗費時間會很多，可是由于心中的那份夢想，他們沒有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫啊寫。最終，歷時30多年，一本名叫《格林童話》的書出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個世界屬于了站起來的格林兄弟。
人，只有在自己站起來之后，這個世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時，演繹自我之價值，讓世界屬于我們!
地理小論文高中生篇十七
是的，老年人，也許沒有了從前用不完的氣力和精力，但也可以活得年輕。他們早起早睡，身體康健，做著自己喜愛做的事情，把黃昏的天空染得一片醉紅。我欣賞《老人與海》里的與大馬林魚與群鯊搏斗的老人桑提亞哥，我欣賞九十多歲的齊白石仍不教一日閑過的執(zhí)著。但也有這樣的老人，彎腰駝背，拄著拐杖，整日嘆息：老矣，不中用了。我想，他真的老了。
可見，年輕是一種心態(tài)，換而言之，年輕是一種心理感受。有人說：只有放棄了自己的理想，才會變?yōu)檎嬲睦衔?。有了理想便有了希望，有了希望就會有追求，不斷追求一種心理上的美吧，那就是年輕!
那么，作為年紀尚輕的青年人，更應把握自己擁有的'青春;作為年已老邁的老年人，更應保持自己樂觀的心態(tài)。七十多歲才開始寫作的塞謬爾尤爾曼，在作品《年輕》中這樣寫道：年輕，不是人生旅程中的一段時光，也不是紅顏、朱唇和輕快的腳步，它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動中的一股勃勃生機，是使人生春意盎然的源泉。
我想，無論年紀大小，保持一種年輕的心態(tài)是最重要的。而我們要看到的是，年紀大的人對年紀小的人抱有很大的希望。年紀輕輕的我們更應相信：
歲月只能白了青年人的發(fā)，不能白了青年人的心。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4231247.html】
