集合各類材料之外的范疇。如何寫一篇優(yōu)秀的詩(shī)歌，需要有靈感的啟發(fā)和對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇一
乙方：____________________
經(jīng)甲、乙雙方共同協(xié)商，本著互惠互利、共同發(fā)展，使中國(guó)秘書盡早走向職業(yè)化，達(dá)成如下合作協(xié)議：
一、甲方授權(quán)乙方為省市縣“北京高等秘書學(xué)院合作基地”。同時(shí)為了維護(hù)雙方的合法權(quán)益，乙方一次性向甲方交納履約保證金元。
二、甲方職責(zé)：
1、向乙方提供合作范圍內(nèi)的《授權(quán)書》;
2、向乙方頒發(fā)“北京高等秘書學(xué)院合作基地”的銅牌;
3、負(fù)責(zé)協(xié)助乙方辦理“教育部中國(guó)高教秘書學(xué)會(huì)會(huì)員證書”;
4、向乙方提供甲方的辦學(xué)許可證、收費(fèi)許可證復(fù)印件等有關(guān)證明文件;
5、負(fù)責(zé)學(xué)生入學(xué)資格的審核、面試及錄取工作;
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇二
1. 父母所欲為者，我繼述之;父母所重念者，我親厚之。
2. 沒(méi)有無(wú)私的自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
3. 母愛(ài)是多么強(qiáng)烈，自私，狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。
4. 人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。
5. 感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。
6. 父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。
7. 父親!對(duì)上帝，我們無(wú)法找到一個(gè)比這更神圣的稱呼了。
8. 父愛(ài)是高山，即使在最困難的時(shí)候，也鼓勵(lì)我挺直脊梁。
9. 父親是財(cái)源，兄弟是安慰，而朋友既是財(cái)源，又是安慰。
10. 一個(gè)男人發(fā)現(xiàn)他在變老，因?yàn)樗_始像他的父親。
11. 一個(gè)父親能管好一百個(gè)兒子，而一百個(gè)兒子卻難管一個(gè)父親。
12. 在所有的青年人眼里，父親是多么嚴(yán)厲的法官啊!
13. 男人最然鐵石心腸，但只要當(dāng)了父親，就會(huì)有一顆溫柔的心。
14. 忘恩比之說(shuō)謊虛榮飾舌酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。
15. 我想象不出還有什么比父親的保護(hù)更讓一個(gè)孩子渴求得強(qiáng)烈。
16. 父愛(ài)是太陽(yáng)，即使在烏云密布的日子里，我也能感受到他的光芒。
17. 爸爸是什么樣的人并不重要，重要的是我心目的爸爸是什么樣的人。
18. 父愛(ài)是一把大傘，即使在風(fēng)雨交加的路上，也不讓一滴水珠落在我身上。
19. 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我。
20. 父愛(ài)是北斗，即使在伸手不見五指的夜里，也能讓我辨明方向。
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇三
4. 成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美?！K霍姆林斯基
6. 真不公平，原諒青年人尋歡作樂(lè)，卻禁止老年人追求享受?！商?/p>
7. 父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物?！S斯冠
8. 有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾?！o(jì)伯倫
9. 再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大?！萏芈?/p>
10. 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福?！永锓蛉?/p>
12. 沒(méi)有和平的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì)。——池田大作
14. 那些博得了自己子女的熱愛(ài)和尊敬的父親和母親是非常幸福的?！亮帜?/p>
16. 母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬
17. 母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙鞝?/p>
20. 人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見絀。——小路實(shí)篤
21. 母親在家事事順?！柨铺?/p>
22. 全世界的母親多么相像!她們的心始終一樣?！咂詹炻宸?/p>
24. 父母的美德是一筆巨大的財(cái)富?！R拉斯
25. 母愛(ài)乃世界上最偉大的勢(shì)力?！⑸っ?/p>
28. 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
29. 母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)_莎士比亞
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇四
1.教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)明確一個(gè)人愛(ài)的能力成長(zhǎng)過(guò)程，探究作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的思考。
能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)篩選信息，體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
3.教學(xué)用具
4.標(biāo)簽
教學(xué)過(guò)程
用《懂你》開篇，
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
2.初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
2.引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
3、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔?ài)生活。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本文的文章脈絡(luò)。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各個(gè)年齡段人的愛(ài)的能力的發(fā)展。
播放唐山大地震時(shí)一個(gè)母親的故事，讓學(xué)生明白羊羔跪乳，烏鴉反哺，是為禮也。
播放公益廣告《父親》
一難點(diǎn)，采用教師質(zhì)疑、學(xué)生個(gè)體探究式析疑、師生共同釋疑的方法，通過(guò)對(duì)因果論證法的分析，進(jìn)一步理清文章層次。
課堂小結(jié)
意猶未盡，現(xiàn)將本節(jié)課的設(shè)計(jì)自認(rèn)為可以的地方總結(jié)如下，以便大家的批評(píng)指正：
信息化手段的應(yīng)用：ppt課件的使用，可以更直觀生動(dòng)的展示內(nèi)容，同時(shí)加入音頻、視頻，讓學(xué)生更形象生動(dòng)的感知文本。
愛(ài)的意識(shí)的培養(yǎng)：課下搜集整理關(guān)于愛(ài)的事跡，并嘗試用自己的方式去愛(ài)父母，讓學(xué)生在享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔?ài)生活。
學(xué)以致用，延伸到作文：1、提煉文中優(yōu)美的語(yǔ)言，便于學(xué)生直接用于作文寫作中。2、提煉文中的觀點(diǎn)：愛(ài)。
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇五
一、教材
1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀的要求
高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽說(shuō)寫能力的全面提高。
2、教材分析
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。
全文10個(gè)小節(jié)，闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
3、學(xué)生情況
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，高一年級(jí)學(xué)生，多數(shù)對(duì)隨筆`雜文有一定了解，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的對(duì)文章的分析能力。
4、教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。
（2）本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學(xué)方法：
采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
學(xué)習(xí)方法：
新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
擬定一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的`快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
1.導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
2.感知課文：
學(xué)生在筆記本上整理三項(xiàng)內(nèi)容
一、母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
二、父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
三、人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。通過(guò)小組討論的形式讓自己的整理內(nèi)容盡可能完備。
二、仔細(xì)比較：為什么文章題目不是“父母對(duì)于孩子的愛(ài)”（這樣設(shè)計(jì)的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生研讀文章的內(nèi)容，并為他們營(yíng)造一個(gè)解決問(wèn)題的情境）
三、討論：母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用？
四、如何解決父愛(ài)與母愛(ài)中的不足？
五、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人
六、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇六
一、吵架不當(dāng)著父母、親戚，鄰居的面吵，在公共場(chǎng)所給足對(duì)方面子。
二、不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只要一吵架，男方必須先輕聲輕氣哄女方一次，女方才能馬上冷靜下來(lái)，否則女方看到男方哇啦哇啦女方也忍不住哇啦哇啦，一旦造成嚴(yán)重后果，全部由男方負(fù)責(zé)。
三、在家里吵架不準(zhǔn)一走了之，實(shí)在要走不得走出小區(qū)，不許不帶手機(jī)和關(guān)機(jī)。
四、尊敬對(duì)方的父母長(zhǎng)輩，吵架不開心時(shí)，也不能對(duì)父母無(wú)禮。
五、有錯(cuò)一方要主動(dòng)道歉，無(wú)錯(cuò)一方在有錯(cuò)一方道歉并表示要補(bǔ)償后，要盡快原諒對(duì)方。
六、雙方都有錯(cuò)時(shí)要互相檢討，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤并主動(dòng)道歉，由男方提出帶女方出去散心。
七、要出氣也不準(zhǔn)亂砸東西，只能吃東西，實(shí)在手癢也只能砸枕頭。
九、每周都要給對(duì)方按摩一次，因?yàn)榇蠹医?jīng)常吵架都很辛苦，男人手藝不好的話可以跟盲人師傅學(xué)，嚴(yán)禁和發(fā)廊女學(xué)!
十、吵架時(shí)男方不允許掛電話，如果掛了要馬上打回去，并表示歉意，吵架時(shí)女方如果先掛斷電話，男方必須在一分鐘內(nèi)打給女方，電話打不通打手機(jī)，總之不能氣餒，屢掛屢打，但是女方也要給足男方面子，每次掛電話數(shù)不大于五次。
(公約條款暫時(shí)為以上幾條，可由女方無(wú)理由無(wú)時(shí)間限制的更改，男方有權(quán)力提出異議，但是異議是否被采納，最終解釋權(quán)在女方的手中)
本協(xié)議即日起生效。
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇七
靜靜的深夜，守候在收音機(jī)旁，感受來(lái)自遠(yuǎn)方的電波，任憑思緒四處徜徉。
關(guān)上燈，微微地閉上眼睛，收音機(jī)里傳出的聲音如天籟般讓我如癡如醉。此時(shí)，我的心也隨著音響中溢出的旋律，緩緩地流淌，但不知該流往何方，只是任它流動(dòng)。也許我會(huì)因此感到一絲愜意：沒(méi)有喧嘩，沒(méi)有嘈雜，只有美妙的音樂(lè);沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂郁，只有舒暢與靜謐。心境如同這空間一樣透明、純凈。
歲月如流水，一去不復(fù)返;空間像玻璃，透明而不可穿透;時(shí)空中任意兩者則像天平的兩端，永遠(yuǎn)都不會(huì)逾越那短短的間隔。
可為什么在這個(gè)普通的靜夜里，這個(gè)普通的收音機(jī)旁，會(huì)讓一個(gè)少女癡醉如酣?
大衛(wèi)·克伯菲爾的魔術(shù)出神入化，他的語(yǔ)言魔力使晴朗的沙灘上飄起潔白的雪花。那是因?yàn)樾『?duì)祖父的思念，對(duì)雪的喜愛(ài)使冬、夏無(wú)阻，把季節(jié)間的間隔濃縮為一瞬。這是心靈的跨越，是愛(ài)的魔力，這魔力也許比克伯菲爾的更神奇。
同樣的守候，同樣的期待，同樣的愛(ài)，使遠(yuǎn)方的故友、他鄉(xiāng)的親人和遙不可及的播音員……仿佛就在身旁，使若干年前的事就像剛發(fā)生過(guò)一樣。
時(shí)空的距離在人的思維和心靈的牽掛間顯得那么微不足道。你我雖天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因?yàn)槟阄倚男南嘤?。時(shí)空有距離，而愛(ài)與情感沒(méi)有距離。電波的源頭響起了歌聲，電波的這頭，我也能清晰地感受，心依然隨著旋律流動(dòng)，眶中的液體也在流，還不時(shí)沖擊著那堅(jiān)固的防線。
距離2
距離其實(shí)就是任何人之間最常見的一種現(xiàn)象，朋友之間的距離，家人之間的距離，以及戀人之間的距離都會(huì)造成一系列的問(wèn)題。我們不去追究這些距離過(guò)后到底會(huì)產(chǎn)生什么，但是我們明白這些距離之后我們到底會(huì)失去什么。也許我們因?yàn)榫貌宦?lián)系與再次相見無(wú)法敞開心扉?；蛟S我們因?yàn)榕c家人長(zhǎng)期不見而更加珍惜重聚。也可能與戀人分隔兩地最后分道揚(yáng)鑣。但是無(wú)論是哪一種結(jié)果我們都無(wú)法避免，因?yàn)樯罹褪沁@樣它讓許多人走進(jìn)了你的生活有的陪你歡笑，有的陪你哭泣。有的陪你相守，而有的則是用來(lái)緬懷的。
但無(wú)論是哪一種結(jié)果我們都不應(yīng)該傷心和惆悵。因?yàn)槿松褪且驗(yàn)橛辛巳焙恫棚@得格外的動(dòng)人。沒(méi)有人一生下來(lái)就和父母一直在一起。也不會(huì)有人從來(lái)都有摯友的陪伴。而戀人的也并非與你永遠(yuǎn)長(zhǎng)相守。而這些因?yàn)闀r(shí)間，金錢，地位等產(chǎn)生的距離。則成就了我們現(xiàn)在的生活。而我們所能做的就是在這個(gè)會(huì)產(chǎn)生隔閡的盡量把自己的感情流失量降到最低。
在這個(gè)距離的時(shí)代我們無(wú)法避免這些問(wèn)題。就先魯迅筆下的閏土與水生多年分隔，早已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)懵懂少年。物是人非的生活把我們的一切都改變了，而我們所能保留的就是當(dāng)初相處是那一份純真的美好。等我們有一天面對(duì)距離是，我們不是恐慌的，無(wú)助的，我們是淡定的。是從容的。因?yàn)槲覀冇辛四敲炊嗝篮玫幕貞涍@些就足夠了。
距離3
有一種距離即不能用尺子來(lái)痕量，也不能用單位給他標(biāo)記。似乎總是那么飄渺，說(shuō)不清道不明，卻又無(wú)處不在的存在著。偶爾在安靜的夜晚回憶著與他亦或是她之間微妙聯(lián)系。憶起那些曾經(jīng)在內(nèi)心深處留下烙印的人，那些被淡忘零落在心靈角落的記憶。
身隔千山萬(wàn)水他，卻總是讓你感覺(jué)似在身邊，總會(huì)有一種東西能讓你跨越時(shí)空的鴻溝，透過(guò)那些承載著心靈的文字，平常的嘮叨，不經(jīng)意間的一句關(guān)心亦或是問(wèn)候。心靈的聲音總能激起穿越洪荒的回響引起共鳴。文字和語(yǔ)言在你我之間架起了一座心靈的橋梁。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是心靈，最近的距離也是心靈。
海之角，天之涯。一份來(lái)自心靈深處的關(guān)心和思念，能讓這兩顆心感覺(jué)是如此的親近，就如王維的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”?；蛟S兩個(gè)人永遠(yuǎn)也不會(huì)見面。又或是朝夕相對(duì)，沒(méi)有心與心的溝通，就算他費(fèi)盡唇舌也是枉然，心與心的距離還是那么的遙不可及，行同陌路。注定只是漫漫人生長(zhǎng)路上的一個(gè)匆匆過(guò)客。
但距離在人與人之間必不能少的。正是因?yàn)橛芯嚯x，人的人的關(guān)系才有的陌生人，朋友，親人，愛(ài)人。如何把握心靈和心靈之間的距離卻又十分重要。封閉的心靈會(huì)讓我們?cè)趻暝兄舷ⅲ孕撵`和心靈一定要留下溝通橋梁，心和心靠在一起才會(huì)溫暖，否則就會(huì)在孤獨(dú)中沉寂的死去。
記憶中雨果有一句話，大致的意思是比陸地寬闊的海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更加廣闊的就是人們的心靈。心靈與心靈之間的距離不會(huì)因?yàn)閺V闊而變的遙遠(yuǎn)，反之會(huì)因?yàn)閺V闊而變的更加貼近。所以我們要有勇氣沖破心靈的城墻，打開心靈的翅膀，在茫茫人海中找尋心與心的港灣。
從此地到彼地，是路程的距離。從此心到彼心，就是心靈的距離。
距離4
桂花雨，鎖清秋，也鎖住了我的心。
窗外是淅瀝的桂花雨，伴隨著滴答的雨聲。昨天公園里還有熙熙攘攘的人群，而今天卻一個(gè)人也沒(méi)有，只留下寂寞的長(zhǎng)椅品嘗著公園的空曠。
永遠(yuǎn)也忘不了那一晚，死一般的安靜，只有時(shí)不時(shí)傳來(lái)的媽媽和幾個(gè)姨媽的抽泣聲。房間被燈和蠟燭照得通亮，而我們每個(gè)人的臉確是黯沉的，只有眼角下的兩行淚痕依然閃爍。媽媽倚著椅子，整個(gè)人好像已經(jīng)失去了支撐身體的力氣。爸爸在角落里抽著煙，煙霧飄著散開。屋子里的煙特別濃，可能是燒紙錢的緣故。我靠在墻上，而我對(duì)面的墻上掛著外公的照片。我想，十幾年前這個(gè)屋子里也有過(guò)同樣的安靜吧。只是當(dāng)時(shí)我還小，已經(jīng)記不清了。
對(duì)面的墻邊，外婆靜靜地躺著。她永遠(yuǎn)離開了我們，我們之間的距離已難以跨越。
舌尖感到溫溫的，是眼淚的味道，而今再也沒(méi)有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈愛(ài)的笑容。外婆已經(jīng)去了另一個(gè)叫做天堂的世界，那個(gè)世界與我們隔著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。
照片中外婆的笑臉，雖然布滿了道道皺紋，但我卻依然能夠感受到她的可愛(ài)與童趣。外婆與我之間有著生與死的距離。即使這樣，我對(duì)外婆的敬意也無(wú)法抹去。其實(shí)愛(ài)是可以跨越距離的障礙的，縱使世界上最遙遠(yuǎn)的距離也無(wú)法阻擋愛(ài)的延續(xù)。愛(ài)無(wú)邊界。
桂花雨落下，我的心也突然間敞開了，在這樣一個(gè)秋天沒(méi)有桂花糕，沒(méi)有外婆，可我依然能回味出那份香甜——愛(ài)的味道。就像，外婆在身邊一樣。
距離5
幽幽的書房里，我伏案疾書，奮戰(zhàn)題海，終于到作文了。看到“距離”一題，腦海中莫名地想到《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，想到了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，想到春節(jié)期間看到的騰訊公益廣告，母與子的“彈指間，心無(wú)間”。
距離?何為距離?又源自哪里?
兒時(shí)的我一直以為，分別就造就距離。而今的我不再這樣認(rèn)為。身的距離越遠(yuǎn)，可能心的距離越近。
回想起三年前的我們，淚水婆娑，哭哭啼啼，友人分離，師生分離……進(jìn)了高中，夢(mèng)回初中，談笑于廣玉蘭下，嬉鬧于校長(zhǎng)寶貝的塑膠操場(chǎng)上，已是家常便飯。思念，那是我第一次體會(huì)到思念的滋味。閉上眼，腦中全是曾經(jīng)歡笑的場(chǎng)景，那便是所謂的思念。分別，我討厭距離，害怕流著淚回憶。
暑假里的一天，天氣很好，我騎著單車，哼著小調(diào)調(diào)，想去那家老字號(hào)書店淘些書。到了書店，踏進(jìn)門檻，古色古香的書店里透著一種襲人幽靜。這種幽靜似乎想在讀者們翻閱書籍前，濾去讀者所有的煩憂，濾的只剩一顆平靜純和的心。像往常一樣，我找了個(gè)角落坐了下來(lái)，拿起一本書，細(xì)細(xì)品來(lái)。或喜或悲，興致正酣。是誰(shuí)碰了我的頭，我驚醒，抬頭。那一刻，我竟敢不相信自己的眼睛。我朝思暮想的友人啊，相遇總讓人措手不及。我站了起來(lái)，她緊緊握住了我的手，囁嚅著，嘴唇顫抖著。我鼻子一酸，心中悲喜交集。我們彼此擁抱，誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)楸舜松钪约号c對(duì)方的距離是如此的遠(yuǎn)，卻又如此的近。分別后的思念讓我的都深切體會(huì)彼此的重要，心的距離更近了?！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲。”她輕聲道?！艾F(xiàn)在是有聲了?！薄肮蔽覀兛扌χＵ伊藗€(gè)無(wú)人的角落，我們大聲暢談，歡樂(lè)勝過(guò)從前。她說(shuō)，我們要做一輩子的好朋友。我說(shuō)，下輩子也要。
那一刻的我恍然大悟，分別未必就是遠(yuǎn)離，心與心的距離才是真正的距離
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇八
胡小勝宣城市水陽(yáng)高級(jí)中學(xué)
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的。作者認(rèn)為愛(ài)是一種能力，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。課文介紹了人由幼稚到成熟的生長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)的能力的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段，文章還說(shuō)道愛(ài)的能力的形成和發(fā)展是與你持有的愛(ài)的原則分不開的。文中談到了兩種不同的愛(ài)的原則，：‘我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)’和‘我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人’的區(qū)別；‘我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪汀倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你’的區(qū)別。文章重點(diǎn)說(shuō)道父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)及區(qū)別，還談到成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。這是一篇翻譯文章，有很強(qiáng)的思辨意識(shí)，學(xué)生閱讀起來(lái)還是有一定難度，所以教學(xué)的重點(diǎn)在于幫助學(xué)生理清文章的思路，以及對(duì)兩種不同的愛(ài)的原則的理解。
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二、教案
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父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇九
【教學(xué)目的】
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的？
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》?？吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛(ài)。從小到大，我們感受到的或聽說(shuō)過(guò)有關(guān)父愛(ài)和母愛(ài)的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問(wèn)對(duì)父母之愛(ài)的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說(shuō)上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。
（幻燈片）
母愛(ài)的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛(ài)的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛７e極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
“父母與孩子之間的愛(ài)”——“父母對(duì)孩子的愛(ài)”
題目包括“父愛(ài)、母愛(ài)、孩子的愛(ài)”三者的愛(ài)，那么在文章中“孩子的愛(ài)”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表
剛出生階段無(wú)愛(ài)的意識(shí)
8歲以下有被愛(ài)的意識(shí)
8——10歲有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！
成熟時(shí)期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛(ài)。
(幻燈片)
無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)
可見，愛(ài)不是與生俱來(lái)的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒(méi)有主動(dòng)去愛(ài)的意識(shí)，如果說(shuō)他愛(ài)自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌旧险f(shuō)的“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?。所以，在生活中，我們常?？梢钥匆娺@樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂(lè)完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說(shuō)的不成熟的、幼稚的愛(ài)——“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?。說(shuō)得是太好了！
可見，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。
(幻燈片)
《愛(ài)的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過(guò)10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛(ài)了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛(ài)”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說(shuō)的：
（幻燈片）
一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。
所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛(ài)的能力，
（幻燈片）
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言
愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛(ài)，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇十
2. 親人不睦家必?cái) ！?美)林肯
3. 家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園?！獝?ài)默生
4. 慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了?！腋?/p>
5. 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親?！腋?/p>
6. 沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！腋?/p>
7. 父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友?！腋?/p>
8.天下最苦惱的事莫過(guò)于看不起自己的家?！腋?/p>
9. 要用希望孩子對(duì)待你的方式去對(duì)待父母?！K格拉底
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇十一
甲方：某某，男，某年某月某日出生，漢族，住某市某某地方，
身份證號(hào)碼：xxxxxxxxxxxxxx
乙方：某某，女，某年某月某日出生，漢族，住某市某某
身份證號(hào)碼：xxxxxxxxxxxxx
甲乙雙方與某年某月某日在某地登記結(jié)婚。
雙方為了避免糾紛，現(xiàn)就雙方財(cái)產(chǎn)做如下約定：
2、甲方婚后用自己婚前的存款購(gòu)買的、并于xxxx年xx月xx日產(chǎn)權(quán)登記的[房地產(chǎn)權(quán)證編號(hào)：x房地x字(xxxx)第xxxx號(hào)]、位于x市x區(qū)xx路xx弄xx號(hào)xx室房屋的權(quán)屬約定如下：x市x區(qū)xx路xxx弄xx號(hào)xx室房屋歸甲方個(gè)人所有，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
4、在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，所購(gòu)置物品按各自出資比例擁有所有權(quán);平時(shí)生活費(fèi)用、孩子撫養(yǎng)費(fèi)、老人贍養(yǎng)費(fèi)用各自承擔(dān)一半，夫妻一方給各自財(cái)產(chǎn)各自所有的原則處理，確實(shí)無(wú)付或贈(zèng)予另一方的財(cái)物歸接受方所有。
5、本協(xié)議自雙方簽字之日起生效，未盡事宜依據(jù)法說(shuō)清楚的按夫妻共有處理。
本協(xié)議一式兩份，經(jīng)雙方簽字后即具有法律效力。
甲方：乙方：
年月日于
夫妻之間協(xié)議書范本：夫妻財(cái)產(chǎn)協(xié)議范本
甲方：，男，年月日出生，現(xiàn)住。
身份證號(hào)碼：。
乙方：，女，年月日出生，現(xiàn)住。
身份證號(hào)碼：。
甲乙雙方于年月日在省(直轄市/自治區(qū))市區(qū)(縣)人民政府民政部門履行了結(jié)婚登記手續(xù)(結(jié)婚登記證號(hào)為：)。
至結(jié)婚登記以來(lái)。
現(xiàn)雙方經(jīng)過(guò)平等地協(xié)商，自愿達(dá)成如下協(xié)議：
一、訂約依據(jù)：
甲乙雙方簽定本協(xié)議，其依據(jù)為我國(guó)《婚姻法》、《民法通則》、《合同法》、《婦女兒童權(quán)益保障法》和《繼承法》相關(guān)法律之規(guī)定。
二、婚姻財(cái)產(chǎn)范圍及歸屬：
經(jīng)過(guò)甲乙雙方共同清點(diǎn)和協(xié)商，對(duì)于雙方婚姻財(cái)產(chǎn)約定如下：
(一)甲方的婚前個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)：
1、房屋：座落于市區(qū)路號(hào)，建筑面積為平方米的房屋一套為甲方個(gè)人所有;
2、汽車：戶名登記為甲方的牌型號(hào)轎車部車號(hào)，為甲方婚前個(gè)人出資購(gòu)買歸甲方所有;
戶名登記為甲方的牌型號(hào)轎車部車
號(hào)，為甲方婚前個(gè)人出資購(gòu)買歸甲方所有;
3、銀行存款：戶名為甲方的銀行存款萬(wàn)為甲方婚前所有，歸甲方所有;
4、股權(quán)：甲方家族產(chǎn)業(yè)企業(yè)，甲方所占有的股權(quán)為。
5、其它甲方個(gè)人財(cái)產(chǎn)：(見財(cái)產(chǎn)詳細(xì)清單一)。
甲方自本協(xié)議公證生效之日起，將以上財(cái)產(chǎn)清單內(nèi)的所有財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移至甲乙夫妻共同名下，歸為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
(不動(dòng)產(chǎn)需變更登記添加產(chǎn)權(quán)人，不變更添加將導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)權(quán)屬變更失效)
(二)乙方的婚前個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)：
1、房屋：座落于市區(qū)路號(hào)，建筑面積為平方米的房屋一套為乙方個(gè)人所有;
2、汽車：戶名登記為乙方的牌型號(hào)轎車部車號(hào)，為乙方婚前個(gè)人出資購(gòu)買歸乙方所有;
3、銀行存款：戶名為乙方的銀行存款萬(wàn)為乙方婚前所有，歸乙方所有;
4、其它乙方個(gè)人財(cái)產(chǎn)：(見財(cái)產(chǎn)詳細(xì)清單二)。
(三)甲乙雙方的婚后共同所有財(cái)產(chǎn)：
1、房屋：座落于市區(qū)路號(hào)，建筑面積為平方米的商品房一套為甲乙雙方婚后共同購(gòu)買，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，由甲乙雙方共同使用和居住。
4、其他共同財(cái)產(chǎn)：為共同建立家庭，甲乙雙方共出資購(gòu)買了(見財(cái)產(chǎn)詳細(xì)清單三)，雙方為建立家庭共同出資購(gòu)置的財(cái)產(chǎn)歸甲乙雙方共同共有。
5、除上述列明的共同財(cái)產(chǎn)外，甲乙雙方確認(rèn)再無(wú)其他共同財(cái)產(chǎn)，但不包括自本協(xié)議簽定之后，夫妻關(guān)系存續(xù)期間所取得的新的財(cái)產(chǎn)。
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇十二
1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》。
2、理清作者思路，了解作者的觀點(diǎn)，感受不同階段的愛(ài)。
1、通過(guò)篩選信息，區(qū)別父愛(ài)與母愛(ài)，重新審視愛(ài)。
2、結(jié)合自己的生活感受對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀評(píng)析。
在享受愛(ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，形成健康而成熟的心靈。
從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。聯(lián)系實(shí)際，理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
合作探究、拓展延伸
多媒體課件
ppt課件。
每年的高考，我們應(yīng)該注意到這么一群在考場(chǎng)外翹首以待的家長(zhǎng)們，他們毫無(wú)怨言地等候在考場(chǎng)外，只希望在第一時(shí)間能見到他們的孩子并平安地接回家。其實(shí)，何止是這一幕，在我們成長(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，父母的付出永遠(yuǎn)是無(wú)怨無(wú)悔的。這些我想同學(xué)們或多或少都感覺(jué)到了吧，今天我們要站另外一個(gè)角度，站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)——父母與孩子之間的愛(ài)。
弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
明確如下：
第一部分(第1～3段)：愛(ài)的能力的發(fā)展。
成長(zhǎng)過(guò)程：被人愛(ài)——愛(ài)別人——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)
第二部分(第4～7段)：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。(母親父親)
現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件
第三部分(第8～10段)：總結(jié)全文：構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。
1、細(xì)讀第一部分內(nèi)容，從文本中篩選信息，認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中人對(duì)愛(ài)的情感變化情況。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的對(duì)愛(ài)情感變化特征表
年齡段特征
剛出生階段(嬰兒期)無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力
8歲以下(幼兒期)有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興
8—10歲(童年期)有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期(成長(zhǎng)期)通過(guò)努力去喚起愛(ài)(克服自我中心階段)和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?/p>
成熟時(shí)期(成熟期)愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
1、母愛(ài)與父愛(ài)各有哪些特點(diǎn)？二者有何區(qū)別？母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性？
(1) 母愛(ài)：無(wú)條件。是祝福，是和平。不需努力，也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。作用：從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
父愛(ài)：有條件。需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。作用：向孩子指出通往世界之路樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
(2)優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛(ài)：
優(yōu)點(diǎn)：偉大，為人所渴求。
缺點(diǎn)：不需努力，無(wú)法贏得。
父愛(ài)：
優(yōu)點(diǎn)：需要努力，受自己控制和支配。
缺點(diǎn)：必須努力獲取，否則會(huì)失去。
2、文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里？尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：前者是一種不成熟、幼稚的愛(ài)，后者則是成熟的愛(ài)?！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦?shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！卑凑兆髡叩挠^點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這得在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。成熟的愛(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。)
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上(設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報(bào)社會(huì))。
4、作者認(rèn)為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，而“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，這兩個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
這是個(gè)開放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解。
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)談感受?？捎蓜?cè)雽W(xué)時(shí)初次離開父母，想念父母，引出話題——這是一種幼稚的愛(ài)，因?yàn)樾枰改?聯(lián)系課文)——這篇文章學(xué)過(guò)之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——父親節(jié)剛過(guò)，讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們?yōu)楦改杆龅氖?，學(xué)會(huì)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)珍惜?！敖o比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，愛(ài)首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出。”
就本文的主要內(nèi)容，寫一篇讀后感。
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇十三
艾·弗羅姆(1900～1980)，美國(guó)精神病學(xué)家，新精神分析學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派的代表人物之一。1922年獲海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。次年入慕尼黑大學(xué)研究精神分析，并在柏林精神分析學(xué)院接受訓(xùn)練。1929年在法蘭克福精神分析學(xué)院和法蘭克福大學(xué)任教。1934年移居美國(guó)。
先后任教于哥倫比亞大學(xué)、耶魯大學(xué)、密歇根州立大學(xué)。，他撰寫了大量著作，闡述他的新精神分析學(xué)。除《愛(ài)的藝術(shù)》外，主要著作有《____義的發(fā)展》(1931)、《逃避自由》(1941)、《心理分析和倫理學(xué)》(1954)、《讓人占優(yōu)勢(shì)》(1960)、《為自己的人》(1961)、《馬克思關(guān)于人的概念》(1961)、《在幻想鎖鏈的彼岸》(1963)、《遺忘的語(yǔ)言》(1965)、《心理分析和宗教》(1967)、《革命和希望》(1968)、《分析的社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)理論》(1970)、《對(duì)人的懷疑情緒的剖析》(1973)等。
在這些著作中，弗羅姆表現(xiàn)出他獨(dú)特的世界觀和思想，他把自己具體的世界觀稱為規(guī)范的人本主義。他對(duì)法蘭克福學(xué)派的理論貢獻(xiàn)也就在于他對(duì)人的問(wèn)題的研究，他論述最多的也是人的存在、人的本性、人的愛(ài)、人的異化、人的解放問(wèn)題。
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇十四
二、讀懂爸爸媽的心;主題三、來(lái)自社會(huì)的愛(ài)?！凹胰说膼?ài)”是其中的第一個(gè)主題，本主題有三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：第一是讓學(xué)生聯(lián)系自己的家庭生活實(shí)際，感受、體會(huì)家人給予自己的關(guān)愛(ài)，知道自己的成長(zhǎng)離不開家人的哺育;第二是懂得正是由于有了家人的愛(ài)，才能使得自己健康成長(zhǎng);第三是知道感激、回報(bào)家人的愛(ài)?！都胰说膼?ài)》的編寫，其時(shí)代感、生活性、針對(duì)性都很強(qiáng)，它和人教版三年級(jí)上冊(cè)的《我愛(ài)我的家》教學(xué)內(nèi)容是相聯(lián)系的。
[活動(dòng)目標(biāo)]
1、聯(lián)系生活實(shí)際，知道父母長(zhǎng)輩為自己健康成長(zhǎng)付出的辛勞。
2、了解家人對(duì)自己寄予的希望和培養(yǎng)教育自己的苦心。
3、懂得感恩，學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]
了解家人培養(yǎng)教育自己的苦心，感受家人給予自己的關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]
教師：教學(xué)課件、錄像、感恩孝心卡等。
學(xué)生：調(diào)查表、照片、親情故事等。
[課時(shí)安排]一課時(shí)
[活動(dòng)過(guò)程]
活動(dòng)一小詩(shī)導(dǎo)入，揭示課題
師：上課前老師先給大家朗誦一個(gè)小朋友寫給媽媽的詩(shī)，仔細(xì)聽：一句輕輕的問(wèn)候，一聲暖暖的叮嚀，一頓可口的飯菜，一件溫暖的毛衣，一次嚴(yán)厲地批評(píng)，一個(gè)緊緊的擁抱，點(diǎn)點(diǎn)滴滴記心頭。聽出來(lái)了么?感受到什么?(伴著輕音樂(lè))
生：是關(guān)心、是愛(ài)??
師：是啊，心有靈犀一點(diǎn)通，你們都聽出來(lái)了。今天我們就來(lái)感受體會(huì)《家人的愛(ài)》。板書課題齊讀。
誰(shuí)來(lái)介紹介紹你都有哪些家人?
教師相機(jī)貼出：爸爸、媽媽爺爺、奶奶的彩色頭像(貼圖)
(設(shè)計(jì)意圖：以一首小詩(shī)為切入點(diǎn)導(dǎo)入，利用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出本次的課題和主旨，讓孩子細(xì)細(xì)品味這些日常所發(fā)生的簡(jiǎn)單的小事，先對(duì)家人的愛(ài)有了初步的感受和了解。)
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇十五
= 1 chinesenum3 一 、【學(xué)習(xí)者分析】：
人教版高中語(yǔ)文新課標(biāo)第四冊(cè)第三單元第9課《父母與孩子之間的愛(ài)》是高中二年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生大概在十六七歲左右，學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)心理都已經(jīng)有一定的成熟度。學(xué)習(xí)本文，可以更好地幫助學(xué)生理解與父母之間的愛(ài)，從而正確處理在這一時(shí)期父母與孩子之間的分歧和矛盾。
記敘能力、說(shuō)明能力和議論能力是中學(xué)生要具備的語(yǔ)文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對(duì)較弱，而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說(shuō)明能力，而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說(shuō)明能力的同時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，從而使學(xué)生的記敘、說(shuō)明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。在整套高中語(yǔ)文必修教科書中，議論文只有兩個(gè)單元(文言文除外)。這個(gè)單元首先出現(xiàn)，意義非比尋常。針對(duì)學(xué)情，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。
= 2 chinesenum3 二 、【課標(biāo)分析】
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀論述類文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
= 3 chinesenum3 三 、【教材分析】
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書闡釋了愛(ài)并不僅是一種感情，更是一個(gè)能力的問(wèn)題，與人的成熟程度有關(guān)，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門藝術(shù)。
這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆和雜文，屬于論述類。具有思想深度，理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離。
《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)等。
學(xué)習(xí)這篇文章，首先分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，看看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義，做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)，對(duì)于作者的觀點(diǎn)，學(xué)生可以有不同的看法。
= 4 chinesenum3 四 、【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。理解、探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的思考以及對(duì)于理想人格的分析。
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇十六
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，邊讀邊勾畫自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。
布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的?
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢?今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
教學(xué)步驟：
如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”?
嬰兒時(shí)期(無(wú)愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)?
童年時(shí)期(8歲以前：有被愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒?
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”?
(1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)
(2)“開始知道、開始學(xué)會(huì)、開始懂得……”“消極體驗(yàn)”(第二段)
(4)“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)(有條件)
母愛(ài)(無(wú)條件)：表現(xiàn)是什么?
如何理解“愛(ài)是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。”?
這句話對(duì)父母而言意味這什么?在文章的第8段
這句話對(duì)自己而言又意味著什么?在文章的第8段
思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾嚫赣H、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界?；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢?——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
四相關(guān)資料
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》這本書必定會(huì)使所有期望從這本書得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。
達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書里避免使用專業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。
但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書的讀者會(huì)在這本書里看到我在上兩本書里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書的總結(jié)，這本書還提出了一些新的思想。
當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)。艾·弗羅姆一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。巴拉塞爾士__巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
父母與初中孩子之間的協(xié)議書篇十七
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的。作者認(rèn)為愛(ài)是一種能力，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。課文介紹了人由幼稚到成熟的生長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)的能力的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段，文章還說(shuō)道愛(ài)的能力的形成和發(fā)展是與你持有的愛(ài)的原則分不開的。文中談到了兩種不同的愛(ài)的原則，：‘我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)’和‘我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人’的區(qū)別;‘我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪汀倚枰悖驗(yàn)槲覑?ài)你’的區(qū)別。文章重點(diǎn)說(shuō)道父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)及區(qū)別，還談到成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。這是一篇翻譯文章，有很強(qiáng)的思辨意識(shí)，學(xué)生閱讀起來(lái)還是有一定難度，所以教學(xué)的重點(diǎn)在于幫助學(xué)生理清文章的思路，以及對(duì)兩種不同的愛(ài)的原則的理解。
二、教案
授課人胡小勝學(xué)科語(yǔ)文學(xué)校水陽(yáng)高級(jí)中學(xué)課題《父母與孩子之間的的愛(ài)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)1.了解作家以及《愛(ài)的藝術(shù)》。
2.整體感知課文，理清文章的思路。
3.深層次地明白父愛(ài)與母愛(ài)的區(qū)別
情況多媒體教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課：
以考場(chǎng)外父母等待孩子的一組圖片導(dǎo)入新課。
推進(jìn)新課：出示教學(xué)目標(biāo)，了解作者。
1、作家介紹：弗羅姆著名的德國(guó)(后加入美國(guó)籍)精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物，長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義。
《愛(ài)的藝術(shù)》一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。
2、解題
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