寫心得體會(huì)可以幫助我們記錄和回憶過去的成果和收獲，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己。心得體會(huì)的寫作過程要注重寫作者的感受和情感，增強(qiáng)文章的感染力和說服力。接下來是一些有關(guān)心得體會(huì)的優(yōu)秀作品，希望能激發(fā)大家的寫作靈感。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇一
藝術(shù)與人生一直以來都有著密切的關(guān)系。無論是希臘古代的雕塑、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫，還是現(xiàn)代的音樂、電影等，藝術(shù)一直在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)情感和思想的方式，更是一種思考人生的視角。在我與藝術(shù)交融的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系，下文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)勥@種關(guān)系給我?guī)淼母形蚺c體悟。
第二段：藝術(shù)的力量與人生啟迪
藝術(shù)是人生的啟迪者，它能夠引起我們內(nèi)心的共鳴并感動(dòng)我們的情感。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)品不僅可以給我們帶來美的享受，更能夠激發(fā)我們對(duì)生活的思考，并使我們更加關(guān)注和珍惜身邊的一切。比如，欣賞一幅山水畫，可以讓我們感受到大自然的美麗和宏偉，進(jìn)而讓我們反思生命的價(jià)值和目標(biāo)。藝術(shù)是生活的鏡子，它會(huì)幫助我們發(fā)現(xiàn)生活中的美好和更深層次的意義。
第三段：藝術(shù)的表達(dá)與個(gè)人情感
藝術(shù)也是我們表達(dá)情感的媒介。無論是音樂、繪畫還是詩歌，都可以通過藝術(shù)作品來抒發(fā)內(nèi)心的情感。藝術(shù)家們會(huì)將自己的情感融入作品中，通過藝術(shù)語言來表達(dá)他們的思考和感受。而作為觀眾或欣賞者，我們可以通過藝術(shù)作品找到共鳴，理解并共享藝術(shù)家們的情感體驗(yàn)。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種情緒和困惑，這時(shí)候，與藝術(shù)的碰撞可以成為一個(gè)有效的情感宣泄和尋找答案的方式。
第四段：藝術(shù)的審美與人生品味
藝術(shù)使我們具備審美觀念，并幫助我們提升人生品味。藝術(shù)品中的美學(xué)元素如構(gòu)圖、色彩、音調(diào)等都會(huì)影響我們的審美觀念。通過欣賞和理解藝術(shù)作品，我們能夠更好地欣賞生活中的美，更好地感受和理解生活的細(xì)節(jié)。藝術(shù)可以改變我們對(duì)世界的認(rèn)知，培養(yǎng)我們對(duì)美的敏感和追求。無論是自然風(fēng)光、人生百態(tài)，還是日?，嵤?，藝術(shù)都教會(huì)了我如何從中發(fā)現(xiàn)美麗，并珍惜每一個(gè)瞬間。
第五段：藝術(shù)與人生的相互影響
最后，藝術(shù)與人生是相互影響、相輔相成的。藝術(shù)作品受到現(xiàn)實(shí)生活的影響，反過來也會(huì)影響我們的生活。藝術(shù)不僅反映了社會(huì)的變遷和思想觀念的轉(zhuǎn)變，更在某種程度上引導(dǎo)著我們對(duì)社會(huì)和自身的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)家通過他們的作品傳遞了對(duì)某種東西的獨(dú)特觀點(diǎn)和想法，而我們通過欣賞、理解藝術(shù)作品，會(huì)被潛移默化地影響和啟發(fā)。藝術(shù)與人生之間的相互影響，在我看來是一種互補(bǔ)和促進(jìn)，讓我們更加全面和深刻地認(rèn)識(shí)到生活的真諦。
總結(jié)：
通過與藝術(shù)的接觸和交流，我體會(huì)到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系。藝術(shù)能夠啟迪我們對(duì)生活的思考和感悟，幫助我們表達(dá)情感、提升審美，同時(shí)也能夠影響和改變我們對(duì)世界的認(rèn)知。藝術(shù)不僅是生活中的調(diào)劑，更是探索人生的道路。因此，我們應(yīng)該更多地接觸和欣賞藝術(shù)，讓藝術(shù)的魅力滲透到我們的日常生活中，讓它成為我們?nèi)松兄匾囊徊糠帧?/p>
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇二
藝術(shù)是一種創(chuàng)造力的表達(dá)方式，它能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。對(duì)我來說，藝術(shù)不僅僅是一種興趣愛好，更是我人生中必不可少的一部分。通過多年的探索和實(shí)踐，我漸漸領(lǐng)悟到了藝術(shù)人生的一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將從激發(fā)靈感、培養(yǎng)獨(dú)特性、相互交流、勇于創(chuàng)新以及積極塑造形象這五個(gè)方面進(jìn)行敘述，并分享一些我的思考和體會(huì)。
首先，藝術(shù)是一個(gè)激發(fā)靈感的過程。在每個(gè)人的生活中，總會(huì)遇到許多令人困擾和挫折的事情。而對(duì)我來說，藝術(shù)就像是一片凈土，當(dāng)我沉浸其中時(shí)，困惑和負(fù)面情緒會(huì)逐漸消散。在畫畫、寫作或演奏樂器時(shí)，我能夠與自己內(nèi)心深處的情感對(duì)話，并從中汲取靈感。每當(dāng)成功創(chuàng)作出一幅作品，我就感覺到自己仿佛觸及了生命的真諦，這種滿足感無以言表。
其次，培養(yǎng)獨(dú)特性是每個(gè)藝術(shù)家的必由之路。 當(dāng)我們涉足藝術(shù)領(lǐng)域時(shí)，我們會(huì)遇到許多優(yōu)秀的作品和藝術(shù)家。然而，如果我們只是模仿和照搬別人的風(fēng)格，勢必會(huì)被淹沒在浩瀚的藝術(shù)海洋中。真正的藝術(shù)家應(yīng)該有自己的獨(dú)特性，通過對(duì)自身的思考和探索，找到屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式。只有獨(dú)一無二的風(fēng)格才能夠引起觀眾的注意，并使我們的作品在眾多作品中脫穎而出。
第三，相互交流是藝術(shù)的精髓。 藝術(shù)源于生活，卻超越生活。藝術(shù)創(chuàng)作的過程是一個(gè)與內(nèi)心對(duì)話的過程，但藝術(shù)家也需要與他人進(jìn)行相互交流。通過和其他藝術(shù)家的交談，我們可以互相啟發(fā)，并從中學(xué)習(xí)到一些新的創(chuàng)作技巧和經(jīng)驗(yàn)。此外，展覽和演出也是藝術(shù)家和觀眾之間溝通的重要途徑。藝術(shù)作品是帶有感染力和共鳴的，它能夠引發(fā)觀眾的思考和情感共鳴，進(jìn)而與觀眾之間形成一種默契和聯(lián)系。
第四，勇于創(chuàng)新是藝術(shù)人生的關(guān)鍵。藝術(shù)家應(yīng)該有勇氣面對(duì)自己的想法和創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)的束縛。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，藝術(shù)也需要與時(shí)俱進(jìn)。只有敢于創(chuàng)新，我們才能在藝術(shù)道路上取得突破和成就。在我的藝術(shù)實(shí)踐中，我經(jīng)常尋找新的畫材和技巧，并注重了解當(dāng)代藝術(shù)潮流。這種積極的探索和嘗試，使得我的作品能夠具有獨(dú)特的現(xiàn)代感和時(shí)代性。
最后，藝術(shù)家應(yīng)該積極塑造自己的形象。一個(gè)成功的藝術(shù)家不僅僅在乎藝術(shù)的成就，個(gè)人形象也是很重要的。我們應(yīng)該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)外形象的塑造，使自己成為社會(huì)上的一道靚麗風(fēng)景線。同時(shí)，藝術(shù)家也應(yīng)該具備正面的品質(zhì)和良好的人際交往能力，這樣才能夠在與他人的合作和交流中取得更好的效果。
通過這些年的藝術(shù)實(shí)踐和思考，我對(duì)于藝術(shù)人生有了更深刻的體會(huì)。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)情感和思想的方式，更是一種心靈的寄托和追求。只有深入體驗(yàn)藝術(shù)的樂趣和內(nèi)涵，我們才能夠不斷提升自我，成為真正的藝術(shù)家。我將繼續(xù)努力，追求藝術(shù)的道路，用我的作品去影響和啟發(fā)更多的人。藝術(shù)是永恒的，它將伴隨我一生，成為我心靈的歸宿。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇三
藝術(shù)是一面璀璨的鏡子，反映了人類思想、情感和美感的豐富多樣。從古至今，藝術(shù)一直伴隨著人類的生活，不僅豐富了我們的精神世界，也對(duì)我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)從事藝術(shù)教育工作的人，我深刻體會(huì)到藝術(shù)點(diǎn)亮人生的重要性。在這篇文章中，我將闡述藝術(shù)點(diǎn)亮人生的體會(huì)，以期讓更多的人懂得藝術(shù)的力量。
首先，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第一個(gè)體會(huì)是激發(fā)創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，它需要我們不斷地思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不但學(xué)會(huì)了如何觀察、思考和表達(dá)，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過反復(fù)琢磨、模仿和創(chuàng)新，我們對(duì)于事物的理解和表達(dá)能力也有了大幅度提升。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，使我們的思維更加活躍，能夠從新的視角看待問題，找到更多的解決方案。正如米開朗基羅所說：“在藝術(shù)家偉大的作品的關(guān)注中，我們學(xué)習(xí)到了最及時(shí)和最成熟的藝術(shù)表達(dá)形式?！彼囆g(shù)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們在人生的道路上更加自信和勇敢。
其次，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第二個(gè)體會(huì)是提升審美情趣。藝術(shù)家們通過作品表達(dá)自己對(duì)美的理解和追求，使我們在藝術(shù)中感受到了無限的美和靈感。藝術(shù)喚醒了我們靈魂的共鳴和感悟，讓我們對(duì)于美的欣賞能力和審美情趣得到了提升。無論是欣賞一幅繪畫作品、聽一首音樂、觀看一場舞蹈還是看一部電影，藝術(shù)都能夠讓我們沉浸在美的世界中，感受到心靈的鳴觸。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們對(duì)于生活的熱愛和追求，讓我們學(xué)會(huì)了用心去感受和創(chuàng)造美。
此外，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第三個(gè)體會(huì)是培養(yǎng)情感和表達(dá)能力。藝術(shù)是情感的抒發(fā)和表達(dá)的一種方式。藝術(shù)家通過作品表達(dá)自己內(nèi)心的情感，觸動(dòng)了人們的心靈。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們學(xué)會(huì)了用心去感受、表達(dá)和傳遞情感。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想，釋放內(nèi)心的壓力，提升生活的幸福感。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心純真和真實(shí)的情感，讓我們的人生更加豐富多彩。
與此同時(shí)，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第四個(gè)體會(huì)是塑造個(gè)性和培養(yǎng)自信心。藝術(shù)是一個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)造過程，需要我們展現(xiàn)自己的特點(diǎn)和個(gè)性。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不僅學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的思想和情感，更重要的是，我們發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己獨(dú)有的才能和個(gè)性。每個(gè)人都有自己的興趣和特長，通過藝術(shù)的鍛煉和實(shí)踐，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢，塑造自己的獨(dú)特人格。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們自信和勇敢的心靈火花，讓我們敢于追求夢想，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。
最后，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第五個(gè)體會(huì)是促進(jìn)人與人之間的交流與合作。藝術(shù)是一種跨越國界和文化的溝通方式，它能夠?qū)⒉煌巳汉臀幕B接在一起。通過參與藝術(shù)實(shí)踐和欣賞活動(dòng)，我們能夠結(jié)識(shí)到來自不同背景的人們，增進(jìn)了解和友誼。在共同創(chuàng)作和表演的過程中，我們學(xué)會(huì)了分工合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們?nèi)穗H交往和合作的能力，讓我們建立了更多的朋友和伙伴，擴(kuò)大了自己的人際網(wǎng)絡(luò)。
總之，藝術(shù)點(diǎn)亮了人生，使我們的生命更加有意義和豐富。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力、提升了我們的審美情趣、培養(yǎng)了我們的情感和表達(dá)能力、塑造了我們的個(gè)性和自信心，并促進(jìn)了人與人之間的交流與合作。藝術(shù)不僅是一種欣賞和享受，更是一種生活的態(tài)度和追求。讓我們從小事做起，真正去感受和體驗(yàn)藝術(shù)的力量，讓它點(diǎn)亮我們的人生，讓我們的生活更加美好。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的方式，它不僅僅存在于畫作、音樂、戲劇等具體形式中，更滲透到人們的日常生活中。它與人生密切相關(guān)，它能夠啟迪我們的靈感、愉悅我們的心靈，并引領(lǐng)我們思考人生的意義。在我的生活中，藝術(shù)與我緊密相連，成為我理解和抒發(fā)內(nèi)心世界的一扇窗戶。在與這個(gè)主題的接觸中，我深感藝術(shù)對(duì)人生的影響深遠(yuǎn)，下面我將從啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵(lì)五個(gè)方面闡述我的體會(huì)。
第二段：啟發(fā)（200字）
藝術(shù)對(duì)人生的影響首先體現(xiàn)在啟發(fā)方面。藝術(shù)作品中的形象、情感和主題能夠喚起人們的共鳴，觸發(fā)我們思考內(nèi)心的深層問題。例如，一幅富有情感的畫作可以引發(fā)我們對(duì)愛、親情、友情等人生基本關(guān)系的思考，啟發(fā)我們對(duì)這些關(guān)系的重視和珍惜。音樂的旋律和歌詞也能夠通過觸動(dòng)我們的心靈來啟發(fā)我們的思考。藝術(shù)作品通常以獨(dú)特的方式表達(dá)著作者的內(nèi)心感受，這種獨(dú)特性與我們的個(gè)體差異相匹配，從而激發(fā)出我們對(duì)人生的思索。
第三段：存在（200字）
藝術(shù)與人生的關(guān)系還體現(xiàn)在存在方面。藝術(shù)作品承載著生活中的體驗(yàn)和情感，能夠讓我們以一種更深刻的方式感受和理解生活。當(dāng)我們感到困惑、絕望或者迷茫的時(shí)候，藝術(shù)能夠把我們從困頓中解放出來，并幫助我們找到新的視角。藝術(shù)使我們不再孤獨(dú)，它為我們搭建起一座溝通的橋梁，讓我們感知到自己的存在和世界的存在。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，理解更多的人生可能性，感受到生活的豐富與多樣。
第四段：反映（200字）
藝術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知和理解的反映，它能夠幫助我們了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)和人類的本質(zhì)。它能夠讓我們看到不同的角度和層面，提醒我們關(guān)注一些被忽視的問題。藝術(shù)作品通過虛構(gòu)和夸張來捕捉人們的注意力，從而揭示出真實(shí)世界中的某些問題和矛盾。通過觀察和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考人類的行為和價(jià)值。
第五段：療愈和激勵(lì)（200字）
最后，藝術(shù)對(duì)人生的影響還體現(xiàn)在療愈和激勵(lì)方面。在痛苦和困境中，藝術(shù)能夠?yàn)槲覀兲峁┮环N安慰和解脫的途徑。它可以讓我們忘卻痛苦，沉浸在美好的藝術(shù)體驗(yàn)中。同時(shí)，藝術(shù)還能夠激勵(lì)我們積極面對(duì)挑戰(zhàn)，找到力量和勇氣。無論是挫折還是困境，藝術(shù)作品都能夠給予我們力量和希望，讓我們堅(jiān)持前行。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）
綜上所述，藝術(shù)與人生密切相關(guān)，它在啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵(lì)等方面對(duì)人生有著深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)的力量在于它能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心世界，讓我們更深刻地理解和感受生活。在人生的旅途中，我們應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)，通過欣賞和參與藝術(shù)活動(dòng)，不斷探索和豐富自己的生命經(jīng)驗(yàn)。讓藝術(shù)成為我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊徊糠?，為我們的心靈帶來愉悅、啟發(fā)和力量。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇五
第一段：引言
藝術(shù)是人類追求美的一種方式，藝術(shù)人生既是一種追求內(nèi)心深處真正的自我的方式，也是一種面對(duì)生活的態(tài)度和溫暖人心的方式。在追求藝術(shù)人生的過程中，我體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)。
第二段：熱愛與堅(jiān)持
在藝術(shù)人生的道路上，熱愛和堅(jiān)持是非常重要的品質(zhì)。只有對(duì)藝術(shù)真正熱愛，才能夠足夠堅(jiān)持下去。正如著名藝術(shù)家莫奈曾說：“我每天都像癡狂一樣工作。只有癡狂，才能夠留住靈感。”這種對(duì)藝術(shù)的癡狂和堅(jiān)持，使得他的畫作成為了世界的經(jīng)典。無論是繪畫、音樂、戲劇還是舞蹈，只有熱愛與堅(jiān)持，才能讓藝術(shù)事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造與思考
藝術(shù)人生的另一個(gè)重要體會(huì)是創(chuàng)造與思考的相互關(guān)系。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心的一種表達(dá)，需要通過創(chuàng)造力去塑造出獨(dú)特的視角和感受。而創(chuàng)造的源泉?jiǎng)t來自于思考。在藝術(shù)人生中，常常需要經(jīng)歷反復(fù)的思考和探索，讓自己的作品更有深度和內(nèi)涵。正是創(chuàng)造與思考的相互呼應(yīng)，使得藝術(shù)作品引發(fā)觀眾的共鳴，讓人們通過藝術(shù)作品去思考生活的意義和價(jià)值。
第四段：勇于表達(dá)與分享
藝術(shù)無論是作為一種創(chuàng)作還是欣賞的行為，都需要勇于表達(dá)與分享。藝術(shù)家通過作品表達(dá)自己的情感和思想，與世界進(jìn)行了一種對(duì)話。同時(shí)，藝術(shù)也需要與觀眾分享，喚起觀眾內(nèi)心的共鳴和情感。當(dāng)我們在觀賞藝術(shù)作品時(shí)，也可以勇于分享自己的感受和理解，與他人進(jìn)行交流，開闊自己的視野。通過勇于表達(dá)和分享，我們能夠更好地理解自己和他人，形成一種互相啟發(fā)的藝術(shù)共同體。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與成長
藝術(shù)人生不僅僅是對(duì)于藝術(shù)的追求，更是對(duì)于內(nèi)心深處的滋養(yǎng)和成長。通過藝術(shù)的表達(dá)和創(chuàng)作，我們可以找到內(nèi)心的寧靜和平衡，讓自己的情感得到釋放和抒發(fā)。在藝術(shù)作品中，我們可以感受到美的力量，從而更好地面對(duì)生活的苦痛和困擾。藝術(shù)人生將我們的心靈與美聯(lián)系在一起，為我們帶來了許多寶貴的心靈之旅和成長的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
藝術(shù)人生并不僅僅是追求藝術(shù)本身，更多的是一種對(duì)于內(nèi)心深處真正的自我的追求。在這個(gè)過程中，我們需要熱愛與堅(jiān)持，通過創(chuàng)造與思考來表達(dá)自己，勇于分享與交流，從而滋養(yǎng)和成長自己的心靈。通過藝術(shù)人生的體會(huì)，我更加深刻地感受到了自己內(nèi)心世界的美麗和豐富，同時(shí)也學(xué)會(huì)了更好地感受和理解他人。愿我們都能在這場藝術(shù)人生的征程中找到真正屬于自己的意義與價(jià)值。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇六
作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我一直認(rèn)為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，它貫穿于我們的日常生活中，成為了我們的靈魂。在追尋藝術(shù)人生的道路上，我領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，今天我想和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：懂得傾聽內(nèi)心的聲音
藝術(shù)家的第一要素便是內(nèi)心。不同的藝術(shù)家，其心靈深處的情感與情緒是迥異的，這便導(dǎo)致了每個(gè)藝術(shù)家的表現(xiàn)和作品都各有千秋。在追求藝術(shù)人生的過程中，我始終強(qiáng)調(diào)要懂得傾聽內(nèi)心的聲音。做任何事，包括藝術(shù)創(chuàng)作，都必須有自己的獨(dú)立思考和判斷，才能夠真正地釋放出自己的靈魂和能量，不被外界所干擾。
第二段：熱愛生活
藝術(shù)來源于生活，而知識(shí)、情感、意圖等方面的知識(shí)和素材都存在于我們生活之中。因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，要有熱愛生活的態(tài)度。我們的生活中包含了無數(shù)的人與事，只有用心去體會(huì)和感受，才能不斷繪制更美好的藝術(shù)作品。
第三段：要有恒心和耐心
藝術(shù)是一個(gè)付出與回報(bào)比例不對(duì)等的領(lǐng)域，因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，不僅要有恒心，更是要有耐心。藝術(shù)創(chuàng)作不像其他領(lǐng)域，可以在一夜之間獲得回報(bào)，它需要不斷的嘗試和反復(fù)琢磨。作為一名藝術(shù)家，要有耐心地面對(duì)自己的創(chuàng)作，不斷完善自己、提升自己。
第四段：有自信并勇敢地表達(dá)自己
藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“自我表達(dá)”。作為一名藝術(shù)家，要有自信并勇敢地表達(dá)自己。用自己的方式，表達(dá)對(duì)生活的理解和感悟，真正做到“藝術(shù)無國界”。藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，沒有正確和錯(cuò)誤，需要自信并勇敢地去創(chuàng)作。
第五段：不斷尋找靈感
藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的尋找靈感。尋找靈感的途徑，包括走在路上，欣賞自然和人文習(xí)俗，和不同領(lǐng)域人員聊天等等。在追求藝術(shù)人生的道路上，不斷的思考和尋找靈感是重要的。
總結(jié)：
在追求藝術(shù)人生的道路上，需要有獨(dú)立思考和創(chuàng)意能力，熱愛生活，有恒心和耐心，自信并勇敢地表達(dá)自己，不斷尋找靈感。這些是我在藝術(shù)人生的道路上領(lǐng)悟到的一些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，也希望能夠給其他藝術(shù)從業(yè)者帶來一些啟示。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）
藝術(shù)是一種真實(shí)而獨(dú)特的表達(dá)方式，它既是一種學(xué)科，也是一種生活態(tài)度。藝術(shù)人生白皮書是一本關(guān)于藝術(shù)教育和實(shí)踐的指南，它提供了豐富的知識(shí)和資源，幫助讀者拓展藝術(shù)領(lǐng)域的視野和能力。通過閱讀和實(shí)踐，我對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)有了新的啟示和感悟。在本文中，我將分享我在藝術(shù)人生白皮書中獲得的心得和體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)自我，體驗(yàn)藝術(shù)（250字）
藝術(shù)人生白皮書首先教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自我，了解自己在藝術(shù)領(lǐng)域的興趣和天賦。通過嘗試不同的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂和舞蹈，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)繪畫的熱愛。從基礎(chǔ)畫技到創(chuàng)造力的培養(yǎng)，白皮書提供了循序漸進(jìn)的指引。通過反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了一些繪畫技巧，并嘗試著表達(dá)自己的情感和思想。
第三段：藝術(shù)教育的重要性（250字）
藝術(shù)人生白皮書還強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多學(xué)校主要關(guān)注學(xué)術(shù)知識(shí)的傳授，卻忽視了藝術(shù)教育的重要性。然而，藝術(shù)教育不僅僅培養(yǎng)了我們的審美能力和創(chuàng)造力，還提高了我們的溝通和表達(dá)能力。通過藝術(shù)的練習(xí)，我們學(xué)會(huì)了觀察、思考和理解，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維的能力。藝術(shù)教育不僅關(guān)乎一個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：藝術(shù)人生的價(jià)值（250字）
藝術(shù)人生白皮書還提供了豐富的案例和故事，介紹了許多成功的藝術(shù)家和他們對(duì)藝術(shù)的理解和追求。這些案例告訴我們，藝術(shù)不僅僅是一種愛好和興趣，更是一種生命的追求和價(jià)值的體現(xiàn)。通過他們的經(jīng)歷，我們了解到藝術(shù)不僅可以提供娛樂和欣賞的樂趣，還可以傳遞思想和感情，改變和影響人們的生活。藝術(shù)人生白皮書通過這些案例，激勵(lì)和鼓勵(lì)我們在藝術(shù)道路上堅(jiān)持不懈，追求卓越。
第五段：總結(jié)（300字）
通過藝術(shù)人生白皮書的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的重要性和價(jià)值。藝術(shù)不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種生活方式和態(tài)度。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，提高自己的審美能力和創(chuàng)造力，拓寬自己的視野和思維。藝術(shù)教育不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步。藝術(shù)人生白皮書為我們提供了指引和資源，激勵(lì)我們在藝術(shù)道路上繼續(xù)奮進(jìn)。我相信，在藝術(shù)的海洋里，我們能夠找到自己的位置，并以自己獨(dú)特的方式閃耀光芒。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇八
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是一種最純粹、最迷人的表達(dá)方式，它可以通過形象、聲音、文字等媒介，讓人產(chǎn)生共鳴和情感交流。對(duì)于我而言，藝術(shù)不僅是一種娛樂方式，更是點(diǎn)亮我人生的一束明燈。通過學(xué)習(xí)和欣賞各種藝術(shù)形式，我深刻體會(huì)到藝術(shù)對(duì)于心靈的沉淀、情緒的釋放以及人生觀的塑造的重要性。以下我將從這三個(gè)方面分享我在藝術(shù)中的心得與體會(huì)。
第二段：心靈的沉淀（200字）
在日常生活中，我們常常感受到巨大的壓力和疲憊。而藝術(shù)則是一種為心靈提供凈土的方式。在藝術(shù)中，我得以舒展壓抑已久的情緒，讓繁忙和喧囂的生活漸漸遠(yuǎn)離。我喜歡用畫筆表達(dá)自己的情感，讓顏料在畫布上舞蹈，觀賞著一幅幅作品的完成，我感到內(nèi)心的平靜和滿足。而音樂更是讓我完全沉浸其中，如同進(jìn)入一個(gè)完全屬于我的世界。無論是歡快的曲子還是憂傷的旋律，都能帶我遠(yuǎn)離日常生活的紛繁雜亂，讓我獲得一種心境上的寧靜。
第三段：情緒的釋放（200字）
藝術(shù)是情感的宣泄場所，是渲泄情緒的出口。有時(shí)生活中的種種困擾和委屈使我感到憋悶，意興闌珊，而藝術(shù)則成了我釋放情緒的良藥。跳舞是我喜歡的一種方式，每一次跳舞都像是把心中煩惱一一甩開。當(dāng)音樂響起，我隨著旋律擺動(dòng)身體，釋放出各種負(fù)面情緒，盡情享受舞蹈帶來的快樂。寫作也是我宣泄情緒的重要方式，我會(huì)把心情寫進(jìn)文本，傾訴內(nèi)心的苦痛和喜悅。當(dāng)我動(dòng)筆寫下這些文字時(shí)，猶如把心中的情緒傾瀉在紙上，讓自己從煩躁和困擾中解脫出來。
第四段：人生觀的塑造（200字）
藝術(shù)可以喚醒人們內(nèi)心深處的靈性，讓我們對(duì)人生有更深層次的思考和理解。在藝術(shù)中，我學(xué)會(huì)了欣賞美，學(xué)會(huì)了感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面對(duì)藝術(shù)作品，我可以從中感受到作者的情感、思想和精神。畫家筆下的世界，作曲家創(chuàng)作的音樂，導(dǎo)演拍攝的電影，都可以從中觸動(dòng)我內(nèi)心的某個(gè)問題。這種思考和觸動(dòng)，讓我逐漸形成了自己獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。通過藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了寬容和理解他人的不同觀點(diǎn)，也學(xué)會(huì)了感恩生活中的每一個(gè)瞬間。藝術(shù)不僅能點(diǎn)亮我自己的人生，還為我提供了一種看世界的窗口。
第五段：總結(jié)（200字）
藝術(shù)在點(diǎn)亮我的人生中扮演了至關(guān)重要的角色。它幫助我實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心深處的平靜和滿足，讓我獲得情緒的宣泄和釋放，塑造了我獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。無論是審美的欣賞還是創(chuàng)作的實(shí)踐，藝術(shù)都給予我深刻的體驗(yàn)和感悟。我相信，在未來的人生旅程中，藝術(shù)仍將是我追尋心靈寧靜與情感交流的重要方式，不斷點(diǎn)亮我人生的明燈。讓我們一同相約在藝術(shù)的世界中，在欣賞與創(chuàng)作中，尋找屬于自己的心靈港灣。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇九
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，可以點(diǎn)亮人生，給予我們無盡的心靈享受。無論是繪畫、音樂、舞蹈還是文學(xué)，藝術(shù)都是人類情感、創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶。通過藝術(shù)，我們可以感受到美的力量，找到內(nèi)心的平靜和幸福，從而讓人生更加有意義。
第二段：藝術(shù)啟發(fā)我們探索內(nèi)心與世界
藝術(shù)作品不僅展示了藝術(shù)家的才華和創(chuàng)意，更深層次的是通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以更好地了解自己和世界。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心隱藏的情感，讓我們對(duì)自己的欲望、憂慮和愿望有更深入的了解。此外，藝術(shù)也可以喚起我們對(duì)世界的思考和探索，通過藝術(shù)作品，我們可以看到藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和思考，從而拓寬我們的視野和思考方式。
第三段：藝術(shù)帶來的心靈愉悅和治愈能力
藝術(shù)作品具有獨(dú)特的魅力和能量，可以讓我們從繁忙的生活中脫離出來，沉浸在自己的內(nèi)心世界中。音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式都可以帶給我們無盡的快樂和心靈的安寧。當(dāng)我們欣賞美妙的音樂時(shí)，心情會(huì)隨之愉悅；當(dāng)我們觀賞絢麗的繪畫作品時(shí)，心靈會(huì)得到治愈。無論是創(chuàng)作還是欣賞藝術(shù)作品，都能讓我們暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂，感受到平靜和內(nèi)心的平和。
第四段：藝術(shù)激發(fā)創(chuàng)造力和表達(dá)能力
藝術(shù)不僅能夠點(diǎn)亮我們的內(nèi)心世界，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，我們可以學(xué)習(xí)到藝術(shù)家們獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)新能力。藝術(shù)可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎紗栴}、解決問題，并表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和情感。無論是通過繪畫來表達(dá)情感，還是通過音樂來傳達(dá)內(nèi)心的想法，藝術(shù)都能夠幫助我們更好地表達(dá)自己，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
第五段：藝術(shù)鑄就生活的意義和價(jià)值
藝術(shù)可以讓我們的生活更加豐富多彩，賦予生活更多的意義和價(jià)值。藝術(shù)教會(huì)我們欣賞美，感受美，從而讓我們能夠更好地審美生活中的點(diǎn)滴之美。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)人類情感的共通之處，增強(qiáng)人與人之間的理解和共鳴。同時(shí)，藝術(shù)也是文化的載體，藝術(shù)作品所承載的歷史和文化背景，讓我們能夠更好地了解和熱愛自己的文化。
總結(jié)：
藝術(shù)不僅是一種形式的表達(dá)，更是點(diǎn)亮人生的燈塔。它可以讓我們更好地了解自己和世界，帶來心靈的愉悅和治愈，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，以及為生活賦予更多的意義和價(jià)值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，讓我們不要忽視藝術(shù)的重要性，通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品，讓我們的生活更加精彩和有意義。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，它富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感?！端囆g(shù)人生白皮書》是一本詳盡探討藝術(shù)與人生關(guān)系的著作，它探索藝術(shù)如何影響我們的思維、情感和生活方式。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，有了許多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：藝術(shù)的意義
藝術(shù)是人類思想、感情和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它可以表達(dá)人類的內(nèi)心世界，啟發(fā)人們思考和感受。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者指出藝術(shù)的意義不僅在于創(chuàng)作過程本身，更在于它如何塑造我們的思維方式和價(jià)值觀。藝術(shù)可以開闊我們的想象力，激發(fā)我們對(duì)美的追求，增強(qiáng)我們對(duì)生活的熱情。
第三段：藝術(shù)對(duì)個(gè)人生活的影響
藝術(shù)不僅僅是對(duì)觀眾的啟發(fā)，它也對(duì)創(chuàng)作者本身有著深遠(yuǎn)的影響。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者講述了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)個(gè)人成長的重要性。藝術(shù)可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和思想。通過創(chuàng)作，我們能夠表達(dá)自己獨(dú)特的視角，并與觀眾分享。這種表達(dá)的過程不僅提升了我們的藝術(shù)造詣，也有助于我們建立積極的心態(tài)和自信。
第四段：藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響
藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分，對(duì)社會(huì)的影響力也是不可忽視的?！端囆g(shù)人生白皮書》中提到，藝術(shù)可以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引起人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和思考。藝術(shù)作品可以喚起人們共鳴，推動(dòng)社會(huì)變革，為社會(huì)帶來啟示和啟發(fā)。藝術(shù)家可以通過藝術(shù)來傳遞他們的聲音和觀點(diǎn)，從而形成社會(huì)意識(shí)和公共議題。
第五段：我的體會(huì)與展望
通過閱讀《藝術(shù)人生白皮書》，我對(duì)藝術(shù)的重要性和影響有了更深刻的理解。我從中獲得了對(duì)藝術(shù)表達(dá)的啟示，思考自己在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展方向。我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)不僅可以給我自己的生活帶來富有意義的體驗(yàn)，也有機(jī)會(huì)通過我的作品去影響他人和社會(huì)。因此，我決定更加努力地培養(yǎng)自己的藝術(shù)能力，并用藝術(shù)表達(dá)我對(duì)世界的理解和感受。
總結(jié)：
《藝術(shù)人生白皮書》是一本極具啟發(fā)性的著作，它讓我對(duì)藝術(shù)與人生的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)無處不在，它不僅能夠豐富個(gè)人的生活，還可以影響整個(gè)社會(huì)。通過閱讀這本書，我更加珍視藝術(shù)對(duì)于人類社會(huì)的貢獻(xiàn)，也更加堅(jiān)定了自己在藝術(shù)道路上的追求。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十一
第一段：引言
藝術(shù)是一種能夠觸動(dòng)人心的表達(dá)方式，通過藝術(shù)，我們可以展現(xiàn)自己的情感、理念和思考。在藝術(shù)人生的道路上，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，讓我有了更深刻的理解。在接下來的文章中，我將分享我在藝術(shù)人生中所得到的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)自我表達(dá)能力
在藝術(shù)人生中，培養(yǎng)自我表達(dá)能力是至關(guān)重要的。通過對(duì)繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感和理念。在這個(gè)過程中，我們需要不斷嘗試新的方式和技巧，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)風(fēng)格和流派。通過觀摩和模仿大師的作品，我們可以吸收和融合他們的創(chuàng)作精神和技巧，從而形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：開放心態(tài)
在從事藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，我們需要保持一顆開放的心態(tài)。藝術(shù)是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的領(lǐng)域，只有擁有開放的心態(tài)，我們才能不斷吸納新的靈感和觀點(diǎn)。與人交流和合作也是不可或缺的，通過與他人的互動(dòng)，我們能夠拓寬自己的思維，開闊自己的視野。在與他人的合作中，我們還能夠?qū)W習(xí)到不同的工作方式和方法，進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)水平。
第四段：堅(jiān)持與韌勁
藝術(shù)人生是一條漫長而曲折的道路，充滿了挑戰(zhàn)和困難。在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，我們需要保持堅(jiān)持和韌勁。只有堅(jiān)持下去，才能夠在藝術(shù)的道路上不斷前行，不斷進(jìn)步。同時(shí)，要有耐心和毅力，藝術(shù)創(chuàng)作需要時(shí)間和精力的投入，不能急于求成。通過反復(fù)的實(shí)踐和磨礪，我們能夠不斷提高自己的技術(shù)和藝術(shù)水平。
第五段：熱愛與享受藝術(shù)
最重要的是，我們要熱愛并享受藝術(shù)。藝術(shù)是一種追求美和靈魂的方式，只有心靈與藝術(shù)的共鳴，才能讓我們在創(chuàng)作中獲得真正的快樂和滿足感。無論是觀賞藝術(shù)作品還是創(chuàng)作自己的作品，我們都要全身心地投入其中，用心感受和理解藝術(shù)的魅力。藝術(shù)是無極限的，只有我們不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能讓自己的藝術(shù)之旅更加有意義和充實(shí)。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過藝術(shù)人生的道路，我從中學(xué)到了培養(yǎng)自我表達(dá)能力的重要性，以及保持開放心態(tài)的必要之處。同時(shí)，堅(jiān)持與韌勁也是取得進(jìn)步的關(guān)鍵，熱愛與享受藝術(shù)更是我們不可或缺的力量。在藝術(shù)人生中，我們能夠不斷成長和進(jìn)步，不斷感受到美和快樂。讓我們在藝術(shù)的世界里用心感受，用筆尖創(chuàng)作，用音符奏響心弦，讓藝術(shù)在我們的人生中綻放出絢爛的光彩。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十二
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們在運(yùn)用語言時(shí)的藝術(shù)，在解決問題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵(lì)性
教師語言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚(yáng)了全班同學(xué)，表揚(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表揚(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十三
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個(gè)字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺(tái)灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時(shí)無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十四
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動(dòng)，經(jīng)過了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時(shí)寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?/p>
快樂的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十五
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十六
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過程中的各種實(shí)際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十七
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十八
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十九
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰都好心，能助人時(shí)且助人，沒有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇二十
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過懸念探險(xiǎn)題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實(shí)性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實(shí)的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長的過程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當(dāng)場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動(dòng)了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動(dòng)得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
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