實用道德與品德心得體會和方法范文（22篇）

心得體會是對一段經(jīng)歷或經(jīng)驗進(jìn)行深入思考和總結(jié)的重要方式。遵循文章字?jǐn)?shù)要求和格式要求，注意規(guī)范文章排版。小編整理了一些不同領(lǐng)域的心得體會范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

道德與品德心得體會和方法篇一

近年來，社會風(fēng)氣日益浮躁，道德水平下降的現(xiàn)象時有發(fā)生。而作為一個職場人士，我們應(yīng)該時刻保持良好的思想品德、職業(yè)道德，做到言行一致，樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。在這個過程中，我深感道德的重要性和職業(yè)道德對于個人和社會的影響，下面將從自身的經(jīng)歷和體會出發(fā)，分享一下我的思想品德、職業(yè)道德心得體會。

首先，做人要有良好的思想品德。一個人的思想品德是構(gòu)建其行為準(zhǔn)則和價值觀的基礎(chǔ)。我深信，一個道德高尚、思想正派的人無論在任何場合都會受到他人的尊敬和贊美。在職場中，我始終堅守做人的底線，在面對競爭和利益誘惑的時候，始終保持自己的良知和道德觀念。我相信只有以誠待人、坦蕩做事，才能獲得他人的信任和支持。在與同事合作中，我始終堅持尊重他人，不謀私利，積極參與團(tuán)隊協(xié)作，共同推動工作的順利進(jìn)行。我相信只有以積極的態(tài)度與他人互助合作，才能實現(xiàn)個人與集體的共同進(jìn)步。

其次，作為一個職業(yè)人士，要始終保持高尚的職業(yè)道德。職業(yè)道德是職場中人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則，也是職業(yè)成功的重要保障。在實踐中，我深感在職業(yè)道德上做到先進(jìn)，不僅能夠促進(jìn)工作的順利進(jìn)行，還能夠收獲他人的認(rèn)可和尊重。作為一名從事市場營銷工作的人員，我深知不能低俗的營銷手段，不能使用虛假宣傳來誤導(dǎo)消費(fèi)者。在工作中，我始終遵循誠信為本的原則，用真誠和客觀的態(tài)度面對客戶，不夸大產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和效果，始終堅持用專業(yè)的知識回答客戶的問題。我相信只有以客戶的利益為出發(fā)點(diǎn)，始終保持自身的職業(yè)操守，才能夠贏得客戶的信任，從而為企業(yè)贏得更多的市場。

第三，職業(yè)道德的培養(yǎng)需要自覺的學(xué)習(xí)和實踐。在職場中，我們不能停留在理論規(guī)范上，還需要不斷地學(xué)習(xí)、實踐，使職業(yè)道德成為我們內(nèi)心的一部分。在我的職業(yè)生涯中，我不斷參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng)。通過投入時間和精力學(xué)習(xí)，我不僅擴(kuò)大了自己的知識面，還提高了自己的工作能力和道德修養(yǎng)。在實踐中，我時刻謹(jǐn)記自己的職責(zé)和使命，將職業(yè)操守貫徹到工作中的方方面面。同時，也通過積極參與公益活動，幫助需要幫助的人群，傳遞正能量，用實際行動踐行職業(yè)道德。

第四，職業(yè)道德的培養(yǎng)需要良好的心態(tài)和觀念。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德不僅需要我們在行為上做到，更需要我們在內(nèi)心深處堅守和踐行。在面對工作誘惑和職場競爭的時候，我們要時刻保持內(nèi)心的平衡和冷靜，不能因為眼前的利益而違背自己的職業(yè)道德。在我的職業(yè)生涯中，我常常在工作中遇到各種誘惑和困難。然而，我始終相信只要堅守自己的職業(yè)道德，順應(yīng)自己內(nèi)心的聲音，就能夠戰(zhàn)勝困難，贏得成功。在職場中保持良好的心態(tài)和觀念，既能夠幫助我們穩(wěn)定情緒，平靜應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)，也能夠使我們始終保持堅定的職業(yè)道德。

最后，經(jīng)過一段時間的工作實踐，我深刻體會到思想品德、職業(yè)道德的重要性。在職場中，我們的言行舉止、事業(yè)成功與否，都與我們的思想品德和職業(yè)道德息息相關(guān)。只有用良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德指導(dǎo)我們的工作和生活，我們才能夠在職場中獲得別人的尊重和信任。因此，我將一直堅持不懈的學(xué)習(xí)和踐行，提升自己的思想品德和職業(yè)道德，做一個以誠信、專業(yè)和謙遜為基礎(chǔ)的職場人士，為實現(xiàn)我個人的職業(yè)目標(biāo)和為社會做出自己的貢獻(xiàn)而努力奮斗。

道德與品德心得體會和方法篇二

道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則，做一個品德合格的明白人。下面是講道德有品行做品德合格的明白人

心得體會

中央開展“

兩學(xué)一做

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時時刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個

工作方案

奉獻(xiàn)。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達(dá);正確對待社會，做到樂觀向上?！爸愣回?，知節(jié)而不*”?！敖裎液喂Φ?，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘?！币宓钕硎?，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。

人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。對待得失要有平常心。實事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實。敢于堅持真理，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

道德與品德心得體會和方法篇三

職業(yè)道德是指在具體職業(yè)背景下人們遵循的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，它是職業(yè)活動中正確行為的標(biāo)尺。在現(xiàn)代職場中，人們經(jīng)常面臨各種職業(yè)道德問題，如如何處理利益沖突、如何維護(hù)誠信等。在實踐中，我逐漸形成了一些處理職業(yè)道德問題的方法和心得體會。

首先，應(yīng)建立正確的職業(yè)道德觀念。職業(yè)道德是職業(yè)人士的基本要素，對于職場來說至關(guān)重要。在工作中，我們需要保持敬業(yè)精神、自律和誠信態(tài)度。形成正確的職業(yè)道德觀念，可以讓我們在面對各種職業(yè)道德問題時，有一個準(zhǔn)確的判斷標(biāo)準(zhǔn)。例如，在面對利益沖突時，我們要明確我們的職責(zé)和義務(wù)，不能被利益驅(qū)使而做出違背道德的決策。

其次，要遵守職業(yè)道德規(guī)范。不同職業(yè)有不同的職業(yè)道德規(guī)范，每個從業(yè)者都應(yīng)該清楚地了解并遵守相關(guān)規(guī)范。對于違背職業(yè)道德的行為，我們不能容忍，更不能寬容。在職場中，我們要嚴(yán)格要求自己，遵守規(guī)章制度，做到公正、客觀、專業(yè)。例如，在面對職業(yè)競爭時，我們要遵循公平競爭的原則，不利用不正當(dāng)手段取得優(yōu)勢。

第三，要注重培養(yǎng)職業(yè)道德才能。職業(yè)道德才能是指在職場實踐中處理職業(yè)道德問題的能力和技巧。只有具備了一定的職業(yè)道德才能，我們才能在職場中處理各種職業(yè)道德問題。職業(yè)道德才能不僅包括理論知識的學(xué)習(xí)，更需要實踐的磨煉。通過實踐，我們能夠更加深入地了解職業(yè)道德問題的本質(zhì)和特點(diǎn)，并能夠更加靈活地運(yùn)用職業(yè)道德方法。

第四，要加強(qiáng)職業(yè)倫理教育。在職業(yè)倫理教育中，我們要注重培養(yǎng)職業(yè)道德意識、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德行為。職業(yè)道德意識是指我們在職場中能夠意識到職業(yè)道德問題的重要性和緊迫性。職業(yè)道德情感是指我們對職業(yè)道德問題有一種內(nèi)在的認(rèn)同和關(guān)注。職業(yè)道德行為是指我們通過行動來落實和實踐職業(yè)道德的規(guī)范和要求。只有通過加強(qiáng)職業(yè)倫理教育，我們才能夠樹立正確的職業(yè)道德觀念，增強(qiáng)我們的職業(yè)道德才能。

最后，要不斷完善職業(yè)道德監(jiān)管機(jī)制。職業(yè)道德監(jiān)管機(jī)制是指通過制度和規(guī)章對職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督和管理。完善職業(yè)道德監(jiān)管機(jī)制可以更好地發(fā)揮職業(yè)道德的約束和引導(dǎo)作用。在現(xiàn)實中，我們要通過建立和健全職業(yè)道德理論體系，制定明確的職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，加強(qiáng)對職業(yè)道德違法行為的懲處和整治。只有這樣，我們才能夠構(gòu)建一個積極向上、健康有序的職業(yè)道德環(huán)境。

總之，處理職業(yè)道德問題需要我們建立正確的職業(yè)道德觀念，遵守職業(yè)道德規(guī)范，注重培養(yǎng)職業(yè)道德才能，加強(qiáng)職業(yè)倫理教育和不斷完善職業(yè)道德監(jiān)管機(jī)制。只有通過不懈的努力，職業(yè)道德問題才能得到有效的處理，職場才能變得更加公正、透明、健康。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展和社會共同進(jìn)步的目標(biāo)。

道德與品德心得體會和方法篇四

職業(yè)道德是指從事某個特定職業(yè)的人應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。在職場中，職業(yè)道德的遵守不僅能夠確立一個良好的工作形象，還能提高個人職業(yè)素養(yǎng)和競爭力。然而，職業(yè)道德處理并不是一件簡單的事情，需要我們具備一定的素養(yǎng)和技巧。下面我將分享一些個人的體會和心得，以便幫助大家更好地應(yīng)對職業(yè)道德處理問題。

首先，我們要樹立正確的職業(yè)道德觀念。無論在什么行業(yè)，我們都需要明確自己的職業(yè)角色和職責(zé)，明白什么樣的行為符合道德規(guī)范。這就需要我們具備正確的職業(yè)道德觀念，明確自己的職業(yè)形象和職業(yè)身份。只有以正確的職業(yè)道德觀念來約束自己的行為舉止，我們才能做出正確的決策和選擇，避免違反道德規(guī)范。例如，作為一名教師，我們應(yīng)該以學(xué)生的成長和發(fā)展為己任，積極培養(yǎng)學(xué)生的能力和品德；作為一名醫(yī)生，我們應(yīng)該把患者的生命和健康放在第一位，勤勤懇懇地盡職盡責(zé)。只有明確了這些職業(yè)道德觀念，我們才能在職場中做出正確的抉擇。

其次，我們要善于處理職業(yè)道德糾紛。在職場中，職業(yè)道德問題時常發(fā)生，而我們需要善于處理這些糾紛。處理職業(yè)道德糾紛，首先要讓事實講話，客觀公正地了解糾紛的全部情況，并結(jié)合相關(guān)職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行分析評判。同時，我們要注重溝通與協(xié)商，在尊重對方意見的基礎(chǔ)上，努力達(dá)成雙方都能接受的解決方案。此外，我們還要注重保護(hù)自身合法權(quán)益，如果遇到違法或違紀(jì)現(xiàn)象，應(yīng)及時向有關(guān)部門舉報，以維護(hù)職業(yè)道德的權(quán)威和尊嚴(yán)?？傊谔幚砺殬I(yè)道德糾紛時，我們要冷靜客觀，注重溝通與協(xié)商，同時也要保護(hù)自身權(quán)益，確保職業(yè)道德問題得到妥善解決。

第三，我們要加強(qiáng)職業(yè)道德的培養(yǎng)與提升。職業(yè)道德不是一朝一夕就能形成和提升的，而是需要我們長期的培養(yǎng)和積累。我們要注重知識學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累，提升自身的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。此外，我們還要注重從業(yè)務(wù)專業(yè)人士和職場老人身上學(xué)習(xí)，借鑒他們在職場中的經(jīng)驗與教訓(xùn)。同時，我們還要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高道德理念和道德意識。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們才能不斷提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，更好地應(yīng)對職場中的各種挑戰(zhàn)。

第四，我們要善于借助道德問責(zé)機(jī)制。在職場中，人們往往難以擺脫自身的私利和個人的誘惑，而有時候只有面對合理的道德問責(zé)和制約，才能更好地保持職業(yè)道德水平。因此，對于職業(yè)道德的處理，我們應(yīng)該充分利用職場道德問責(zé)機(jī)制。這意味著我們要尊重并遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，自覺地接受他人的道德監(jiān)督和責(zé)任追究。同時，我們也要勇于承擔(dān)自己的職業(yè)責(zé)任，遵守各項道德規(guī)范和紀(jì)律。只有這樣，我們才能真正增強(qiáng)自己的職業(yè)道德水平，更好地為職業(yè)追求而努力。

最后，我們要注重職業(yè)道德的價值引導(dǎo)。職業(yè)道德的遵守不僅僅是為了符合某個特定職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，更是體現(xiàn)了一個人的人生追求和價值觀念。因此，在處理職業(yè)道德問題時，我們要將其納入到自己的人生價值體系中，讓職業(yè)道德成為我們?nèi)松兄匾膬r值追求之一。只有這樣，我們才能堅持職業(yè)道德，保持職業(yè)操守，以更高尚的人格和為人之道來引領(lǐng)我們的職業(yè)生涯。

總之，職業(yè)道德處理是一個需要我們不斷學(xué)習(xí)和提升的過程。通過樹立正確的職業(yè)道德觀念、善于處理職業(yè)道德糾紛、加強(qiáng)職業(yè)道德的培養(yǎng)與提升、借助道德問責(zé)機(jī)制以及注重職業(yè)道德的價值引導(dǎo)，我們可以更好地應(yīng)對職業(yè)道德處理問題，提高個人能力和競爭力。只有我們不斷地在職業(yè)道德中磨煉自己，才能在職場中取得更加持久的成功。

道德與品德心得體會和方法篇五

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的一次重大實踐。“做合格黨員”是每個黨員入黨后始終面臨的政治課題，而今，“兩學(xué)一做”已成為時下的一個政治熱點(diǎn)，我們必須按照新時期“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，爭做一名合格的共產(chǎn)黨員。

講政治，有信念。做合格黨員，首先就是要解決政治合格的問題，最根本的就是要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。當(dāng)前黨內(nèi)仍有不少同志存在政治立場不堅定、理想信念動搖、黨的觀念淡薄等問題。在“十三五”這個關(guān)鍵時期，全體黨員干部要切實把增強(qiáng)“四個意識”作為學(xué)習(xí)教育的一個根本要求來貫徹，積極引導(dǎo)廣大黨員對黨絕對忠誠，堅定不移地向黨中央看齊，堅決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅定共產(chǎn)主義理想信念，時刻保持清醒的政治頭腦和堅定的政治立場，牢記自己共產(chǎn)黨員的第一身份，把愛黨、護(hù)黨、為黨落實到一言一行，做政治上的“明白人”。

講規(guī)矩，有紀(jì)律。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。以來，中央大興反腐之風(fēng)，一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因違法亂紀(jì)被徹查而紛紛落馬。談及腐敗，最根本的就是沒有堅守“底線”，不少干部都是心存僥幸，善于用“手段”掩蓋自己的違法行為，在貪欲面前縱容自己，吃拿卡要、以權(quán)謀私、變著花樣收斂錢財，腐敗之風(fēng)不減，嚴(yán)重影響了黨的形象，破壞了黨的紀(jì)律。黨員干部作用國家大政方針的執(zhí)行者，一言一行都代表著黨的形象和作風(fēng)，必須嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩，依法辦事，要時刻用黨章黨規(guī)來規(guī)范自己的言行，廉潔從政，做到不踏紅線、不觸高壓線，要時刻手握戒尺，心存敬畏，常常“照照鏡子”“正正衣冠”，擦亮雙眼，自覺抵制市場經(jīng)濟(jì)“糖衣炮彈”的攻擊。

講道德，有品行。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)政治品性，既是對黨員干部的要求，也是現(xiàn)實所需。黨員身份代表的就是一種“標(biāo)桿”、一種“模范”，黨員干部的一言一行都在群眾的監(jiān)督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模范踐行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，抵制誘惑，客觀公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公仆，為百姓謀福利做實事，不斷修煉自身的道德定力。

講奉獻(xiàn)，有作為。為黨的事業(yè)奮斗終身，是我們?nèi)朦h時，面對黨旗發(fā)出的宣誓，崇高的理想信念要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動才有其實際意義?！笆濉睍r期，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣膽?zhàn)略關(guān)鍵期，每名黨員干部都要切實明確自己的角色定位，知行合一，干一行愛一行，把爭做合格黨員內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動，始終保持昂揚(yáng)斗志，特別是在日常工作中，率先垂范、注重實干、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，積極為全面建成小康社會、實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗。

做合格黨員，就要把黨員的標(biāo)桿立起來，牢牢抓住“四有”標(biāo)準(zhǔn)，爭做新時期合格黨員。

道德與品德心得體會和方法篇六

“人無學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力。”學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗。扎實開展“

兩學(xué)一做

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”立好標(biāo)尺、守住底線，堅持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn)，也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無疑是檢驗我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！遍_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動力。

黨的xx大要求，.全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。開展 “講黨性、重品行、作表率”活動，是貫徹xx大精神，堅持落實科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊伍的有效載體。我處根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實踐活動(簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動)，并多次組織對專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾個方面的感受。

一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動非常及時、非常必要。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時期，中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，能否把偉大的社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅定社會主義理想信念，能否始終保持先鋒隊本色，能否把全國各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。因此，社會主義事業(yè)的成敗，取決于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴(kuò)大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時刻在考驗著每個黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，及時開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動”，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。

二、作為中國共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實科學(xué)發(fā)展觀，切實改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)，為群眾，為基層作好表率。

一是要加強(qiáng)黨性，切實堅定社會主義理想信念。黨性是一個政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性，是切實改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng)，則作風(fēng)正。作為一名黨員干部，只有具備堅定的黨性觀念，才能堅持共-產(chǎn)主義理想信念不動搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策，做到真學(xué)、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導(dǎo)，敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通，才能觸及靈魂，才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅定社會主義理想信念，才不會在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等。重品行，是切實改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng)，也反映著他們的世界觀、人生觀和價值觀。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻(xiàn)，履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié)，顧大局，做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利于團(tuán)結(jié)的話不說;要講正氣，增強(qiáng)自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時刻保持共-產(chǎn)- 黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣，是標(biāo)桿，就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，用心想事、用心謀事、用心干事; 有比學(xué)趕超的勁頭，時刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率，開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率，廉潔自律的表率，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，僅堅定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會多作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn)，因此要不斷在工作中提高素質(zhì)，加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。

三、通過多次的學(xué)習(xí)和自我批評，發(fā)現(xiàn)了很多問題，需要克服改正。

一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實，不深入，滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時拖拖拉拉，有時馬馬虎虎，有時急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高，安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力，缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。

總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動的學(xué)習(xí)，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙，對于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，推動事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無往而不勝。

日前，中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，是一個亙古不變的真理。在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容上，也要結(jié)合實際，有針對性的開展，這樣才會達(dá)到事半功倍的效果。日前，中央組織部發(fā)文要求各級黨員干部教育培訓(xùn)中要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，一方面，反映出當(dāng)前黨員干部隊伍中理想信念不夠堅定，道德品行有待加強(qiáng)已經(jīng)成為一項不得不引起各級關(guān)注的問題，另一方面，也可以看出理想信念和道德品行對于一名合格共產(chǎn)黨員而言是多么的重要。

加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上、對基本國情的準(zhǔn)確把握上。一方面，要積極引導(dǎo)廣大黨員重溫黨的歷史，緬懷革命先烈為黨的建設(shè)所做出的犧牲與努力，通過重溫黨的歷史，進(jìn)一步堅定廣大黨員的理想信念，牢固樹立立黨為公的共產(chǎn)主義信念，為實現(xiàn)偉大中國夢凝心聚力，筑好思想堡壘。

加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，要優(yōu)化培訓(xùn)機(jī)制，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，可以結(jié)合工作實際，組織開展重走革命路，重溫革命史等實踐活動，可以組織專題學(xué)習(xí)交流會、座談會，可以組織深入實際走訪，重溫革命情懷等活動，以豐富多彩的形式，帶動廣大黨員的學(xué)習(xí)積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動，積極引導(dǎo)廣大黨員認(rèn)真開展理想信念教育和道德品行教育，為黨的事業(yè)培育更多合格的共產(chǎn)黨員。

道德與品德心得體會和方法篇七

新春佳節(jié)已經(jīng)過去，但中央電視臺“新春走基層”推出的“家風(fēng)是什么”系列報道讓卻人印象深刻，同時也意義深遠(yuǎn)。

家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一，清正勤儉、務(wù)實誠信、求學(xué)上進(jìn)等優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)能提升整個社會的道德風(fēng)尚。

中華民族傳統(tǒng)文化也習(xí)慣于將國家、家國并稱，正如《禮記大學(xué)》中提到的“正心、修身、齊家、治國、平天下”，自古便是有識之士所遵從的信條。

“一屋不掃何以掃天下”，家風(fēng)可以說是黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)之基礎(chǔ)，正所謂“家風(fēng)正則國風(fēng)正，家風(fēng)廉則政風(fēng)廉”，家風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)又能互相影響，而干部群體的家風(fēng)狀況，從某種意義上更是直接關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)的好壞。

老一輩革命家以無私奉獻(xiàn)、追求真理、光明磊落、艱苦樸素的精神作為家風(fēng)傳承，為新中國打下良好的黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)基礎(chǔ)。

而當(dāng)今社會，受市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良之風(fēng)氣在社會蔓延。

雖然我們也提倡良好的家庭教育，但樹家風(fēng)之傳統(tǒng)卻已逐漸被人淡忘，特別是一些官員由于家風(fēng)不正，造成所謂“官二代”的“拼爹”事件，嚴(yán)重影響了黨風(fēng)、政風(fēng)。

如今中央“八項規(guī)定”扎實推行，黨風(fēng)、政風(fēng)新風(fēng)迎面，有網(wǎng)友評價：“干部離特權(quán)遠(yuǎn)了，離群眾近了，黨風(fēng)為之一變;機(jī)關(guān)里花架子少了，干實事多了，政風(fēng)為之一變;奢侈浪費(fèi)少了，勤儉節(jié)約多了，民風(fēng)也為之一變”。

“家風(fēng)”話題的熱議，正是全社會重拾傳統(tǒng)家風(fēng)文化，促進(jìn)我國黨風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)進(jìn)一步改善的好時機(jī)。

樹立良好家風(fēng)，干部群體應(yīng)一馬當(dāng)先。

黨員干部最應(yīng)嚴(yán)治家風(fēng)，其家風(fēng)狀況，直接關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)。

黨員干部能否帶頭樹立良好家風(fēng)，也反應(yīng)其管理能力以及能否正確履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任。

樹立良好家風(fēng)，應(yīng)率先垂范，嚴(yán)肅家規(guī)。

黨員干部首先要嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國法，努力做到敬業(yè)奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約，孝老愛親，樹立榜樣力量，以行動影響家庭每一個人。

同時要嚴(yán)格約束家庭成員，建立明確的家庭道德準(zhǔn)繩，杜絕濫用權(quán)力，把好原則關(guān)，杜絕特權(quán)思想的滲透。

樹立良好家風(fēng)，應(yīng)不斷提高自身素養(yǎng)。

要樹立良好家風(fēng)，既然需要廣大干部以身作則，率先垂范，那么就要求黨員干部自身注重學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化“立黨為公、執(zhí)政為民”的正確價值觀，同時不斷學(xué)習(xí)、不斷攀登的精神也是良好家風(fēng)的重要構(gòu)成之一。

樹立良好家風(fēng)，應(yīng)構(gòu)建家庭工作的良好平衡。

工作與家庭的對立統(tǒng)一是形成良好家風(fēng)的前提。

做好本職工作的同時，應(yīng)注重親情，做好家風(fēng)建設(shè)，而關(guān)愛家人的同時，也不忘愛崗敬業(yè)。

關(guān)愛與約束并重，重視對下一代的教育培養(yǎng)，是家風(fēng)樹立的關(guān)鍵。

黨員干部應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起對子女的教育責(zé)任，重視孩子的思想品德教育及健康人格養(yǎng)成，讓他們樹立積極健康的理想及人身追求，防止特權(quán)思想、依靠思想的形成。

重拾家風(fēng)，不僅利于中華美德的傳承，而且正確的價值觀和行為規(guī)范的建立，高尚道德觀的形成，更能讓良好家風(fēng)成為助力，推動黨風(fēng)、政風(fēng)乃至國風(fēng)得到進(jìn)一步提升。

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。

堅持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強(qiáng)。

修身齊家治國平天下。

“德”與“修身”即為人品、品行。

品行是修身做人之本、修身做人之道。

品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。

要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。

公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。

這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實。

敢于堅持真理，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。

要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

在"黨的群眾路線教育實踐活動"、"三嚴(yán)三實"專題教育之后，黨中央提出的`"兩學(xué)一做"是全面推動從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。

通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識，使全體共產(chǎn)黨員做一名"講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為"的合格黨員，黨員干部要以"四講四有"為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅定理想信念，提高黨性覺悟，堅定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。

一是"講政治、有信念"作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。

"講政治、有信念"是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。

講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動上與以國家主席為核心的黨中央保持一致。

通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)國家主席的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。

通過學(xué)習(xí)黨章，時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅定共產(chǎn)主義信念，把"有信念"落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

二是"講規(guī)矩、有紀(jì)律"增強(qiáng)黨員凝聚力。

鄧爺爺講過，我們這么大一個黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。

沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。

要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個"講規(guī)矩、有紀(jì)律"的模范帶頭人。

三是"講道德、有品行"做靈魂高尚的人。

道德和品行是一個人的靈魂。

講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。

作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果。

四是"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。

講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。

共產(chǎn)黨員的價值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。

"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵上進(jìn)。

道德與品德心得體會和方法篇八

講道德有品行做品德合格的明白人心得體會，這是黨員在學(xué)習(xí)《兩學(xué)一做》的講道德有品行后的感想和體會!中央要求每一個黨員都要做到講道德有品行。小編在這里為大家整理出幾篇講道德有品行做品德合格的明白人心得體會，希望對大家有幫助!

中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

吃苦。

做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時時刻刻作表率。

要做到學(xué)習(xí)知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個工作方案都是精心設(shè)計的，每一個建議都是自己認(rèn)真思考的，把工作做細(xì)、做精、做到位。

奉獻(xiàn)。

古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。

組工干部要樹立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達(dá);正確對待社會，做到樂觀向上。

“知足而不貪，知節(jié)而不*”。

“今我何功德，曾不事農(nóng)商。

吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。

年此私自愧，盡日不能忘。

要清淡生活享受，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應(yīng)知足、也知足人梯。

組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。

對待工作要有平常心。

把崗位當(dāng)作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。

對待得失要有平常心。

實事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。

說過何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。

“百行以德為首。

品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。

毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。

每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。

修德是一項基本功。

要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的`為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。

“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。

要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。

要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。

要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。

要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。

“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。

家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。

要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。

作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人。

一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。

由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。

如果忽視了做人，不僅敗壞社會風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。

因此，一名黨的干部必須切實加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進(jìn)社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。

德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。

品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。

作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。

要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。

道德與品德心得體會和方法篇九

職業(yè)道德是指從事某個行業(yè)或職業(yè)的人員應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在職業(yè)道德中，處理不當(dāng)行為和違規(guī)問題是非常重要的一部分，因為它關(guān)系到整個行業(yè)的聲譽(yù)和信譽(yù)。本文將從引言、重要性、常見違規(guī)問題、職業(yè)道德處理方法和個人體會等方面來探討職業(yè)道德處理方法的心得體會。

引言：

職業(yè)道德是每個從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則，它是維護(hù)行業(yè)風(fēng)氣、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的重要保障。然而，由于人性的復(fù)雜性和誘惑的存在，人們在從業(yè)過程中難免會遇到一些道德問題和違規(guī)行為。在這個過程中，處理不當(dāng)行為和違規(guī)問題就變得至關(guān)重要。下面將介紹職業(yè)道德處理方法的心得體會。

重要性：

職業(yè)道德處理方法的重要性不言而喻。首先，它能夠維護(hù)行業(yè)和機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)和信譽(yù)。一個良好的聲譽(yù)是公司或機(jī)構(gòu)能夠獲得客戶信任和業(yè)績增長的基礎(chǔ)。其次，職業(yè)道德處理方法還能夠確保消費(fèi)者的權(quán)益和利益受到保護(hù)。只有當(dāng)從業(yè)人員遵守道德規(guī)范，不濫用職權(quán)或從事不當(dāng)行為，消費(fèi)者才能夠放心地選擇和信任他們。最后，職業(yè)道德處理方法能夠提醒從業(yè)人員時刻保持警惕，防止其陷入不正當(dāng)?shù)男袨榛蜻`規(guī)問題中。

常見違規(guī)問題：

在職業(yè)道德處理方法中，有一些常見的違規(guī)問題，如虛假宣傳、違法行為、職業(yè)抄襲、利益沖突等。虛假宣傳是指企業(yè)或從業(yè)人員通過夸大產(chǎn)品或服務(wù)的優(yōu)勢、編造虛假市場份額等手段誤導(dǎo)消費(fèi)者。違法行為指從業(yè)人員通過非法手段獲取利益，比如收受賄賂、洗錢等。職業(yè)抄襲是指從業(yè)人員在撰寫論文、研究報告等文件時盜用他人的智力成果。利益沖突則是指從業(yè)人員利用職務(wù)之便謀取私利，如在推銷產(chǎn)品或服務(wù)時推銷自己的利益集團(tuán)，而非為客戶謀取最佳利益。

職業(yè)道德處理方法：

對于職業(yè)道德的處理方法，首先應(yīng)該建立一個完善的規(guī)章制度，明確行業(yè)和職業(yè)的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，以指導(dǎo)從業(yè)人員的行為。同時，要加強(qiáng)對從業(yè)人員的教育培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)道德意識和法律法規(guī)素養(yǎng)。此外，應(yīng)當(dāng)建立舉報和懲處機(jī)制，鼓勵從業(yè)人員積極參與到違規(guī)行為的揭發(fā)和處理中，同時對違規(guī)者進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰。最后，要加強(qiáng)對從業(yè)人員的監(jiān)督和評估，通過出臺相應(yīng)的獎懲政策來激勵和約束他們的行為。

個人體會：

在我的工作實踐中，我深刻體會到職業(yè)道德處理方法的重要性和實施的困難。有時候，面對一些違規(guī)行為，我們可能會面臨來自上級、同事甚至是利益集團(tuán)的壓力，很難做一個正確的選擇。但是，我們必須堅守職業(yè)道德的底線，從消費(fèi)者和行業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，始終以誠信和公正的原則行事。正如馬克思所說：“一個人因什么統(tǒng)治，他應(yīng)當(dāng)勝任什么工作”。只有我們清楚地認(rèn)識到自己的職責(zé)和使命，才能夠做到在職業(yè)道德處理中不動搖。

總結(jié)：

職業(yè)道德處理方法是維護(hù)行業(yè)和機(jī)構(gòu)聲譽(yù)的基礎(chǔ)，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的必要手段。在常見的違規(guī)問題中，虛假宣傳、違法行為、職業(yè)抄襲和利益沖突是比較普遍的。為了處理這些問題，需要建立規(guī)章制度，加強(qiáng)從業(yè)人員的教育培訓(xùn)，建立舉報和懲處機(jī)制以及加強(qiáng)監(jiān)督評估。在個人體會中，我們認(rèn)識到職業(yè)道德處理方法的重要性和實踐中的困難。但只有堅守職業(yè)道德的底線，我們才能成為真正的職業(yè)人。

道德與品德心得體會和方法篇十

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。下面小編整理了關(guān)于講道德有品行的學(xué)習(xí)心得體會范文，歡迎閱讀查看!

講道德有品行心得體會一

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“

兩學(xué)一做

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭??！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?！爸郾芈┒笕胨帘貪穸笊Α?。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實。敢于堅持真理，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

社會主義核心價值觀作為當(dāng)代中國馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是建設(shè)中國特色社會主義的思想保證，是社會主義道德體系的基本內(nèi)核。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。在新形勢下，必須堅持社會主義核心價值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動全社會道德建設(shè)。

把以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實到三方面。

一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實代表全體人民的根本利益、堅持社會公正、保持純潔性，關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能嚴(yán)于自律，克服各種誘惑，忠實地維護(hù)社會公平正義，公平地管理、使用和分配社會資源，而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利，做危害群眾利益的事。

二是以社會主義核心價值觀為依據(jù)健全道德評價體系。道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎善與懲惡的力度，引導(dǎo)黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內(nèi)建立起以社會主義核心價值觀為依據(jù)的黨員道德評價體系，明確目標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)，完善教育懲治制度，切實加大對共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。

三是增強(qiáng)踐行社會主義核心價值觀的主動性和自覺性。實踐是社會主義核心價值觀真實的存在方式和載體，共產(chǎn)黨員必須在實踐中展現(xiàn)和物化社會主義核心價值觀，牢記職責(zé)使命，為黨為人民努力工作，使社會主義核心價值觀真正成為推動社會發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大力量。

道德與品德心得體會和方法篇十一

第一段：引言（100字）

作為一個當(dāng)代社會的一員，我們不僅需要具備專業(yè)知識和技能，還要注重培養(yǎng)良好的思想品德和職業(yè)道德。在我過去的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)的重要性。通過對自身的反思和學(xué)習(xí)，我體驗到了思想品德和職業(yè)道德對個人和社會的巨大影響，也不斷完善了自己的心態(tài)和行為準(zhǔn)則。

第二段：思想品德的培養(yǎng)（200字）

思想品德決定個人的行為和舉止，它是我們判斷事物對錯、人品高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我成長的過程中，家庭教育對培養(yǎng)我的思想品德起到了至關(guān)重要的作用。父母的言傳身教，使我明白了誠實、寬容、勤奮、尊重他人等價值觀的重要性。此外，我從小就喜歡閱讀名人傳記和勵志故事，這些文學(xué)作品不僅豐富了我的知識，還影響了我思考問題的角度和對人生的態(tài)度。

第三段：職業(yè)道德的培養(yǎng)（300字）

職業(yè)道德是指在工作和職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。在我進(jìn)入職場后，我逐漸認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性。首先，我明確了作為一名從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的員工，保護(hù)用戶隱私、確保產(chǎn)品安全和誠實守信是我的職業(yè)道德。其次，當(dāng)與同事和上級合作時，我不僅要團(tuán)結(jié)合作、尊重他人的意見，還要保持積極向上的工作態(tài)度。通過實踐，我意識到只有遵守職業(yè)道德，才能在工作中得到尊重，獲得更多成長的機(jī)會。

第四段：思想品德與職業(yè)道德的相互關(guān)系（300字）

思想品德和職業(yè)道德是相互關(guān)聯(lián)的。一個人的思想品德決定了他的職業(yè)道德，而職業(yè)道德又可以影響他的思想品德。一個人如果具備了良好的思想品德，就會在工作中保持高尚的道德原則和行為準(zhǔn)則；而一個人受到了良好的職業(yè)道德的熏陶，也會通過工作中的各種實踐不斷完善自己的思想品德。例如，一個具有高尚思想品德的人，他會在面對利益誘惑時能夠始終堅持正義和公正，不會為了個人利益背離職業(yè)道德；而遵守職業(yè)道德的人，則會一直保持良好的思想品德，嚴(yán)格要求自己不斷提高，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)尾（200字）

在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)重視思想品德和職業(yè)道德的培養(yǎng)，不斷提高自己在這方面的素質(zhì)。我會保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，虛心聽取他人的意見和建議，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。同時，我也會將這些經(jīng)驗和體會傳授給身邊的人，幫助他們提升思想品德和職業(yè)道德。相信通過不懈努力，我會成為一名有高尚情操和職業(yè)道德的人，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

道德與品德心得體會和方法篇十二

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。在現(xiàn)實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。”要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。

做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。這就是沒有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。

做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本?，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。

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道德與品德心得體會和方法篇十三

通過“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。

一、把樹立良好的公德意識作為加強(qiáng)社會公德教育的重要內(nèi)容

社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。

二、把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。

2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。

3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在服務(wù)實踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人。

4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時刻警鐘長鳴，用高尚的精神激勵自己、鞭策自己。

三、把家庭美德建設(shè)作為社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程

1、家庭是社會的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。單位的各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實到位。

2、實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。

3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設(shè)。

4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進(jìn)地開展。面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。

道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，“國無德不強(qiáng)，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動力。

道德與品德心得體會和方法篇十四

在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅定理想信念，提高黨性覺悟，堅定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。

一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)?！爸v政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章，時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。鄧小平同志講過，我們這么大一個黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。

三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果。

四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵上進(jìn)。

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道德與品德心得體會和方法篇十五

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實。敢于堅持真理，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

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道德與品德心得體會和方法篇十六

強(qiáng)化問題導(dǎo)向，是以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略特別是全面從嚴(yán)治黨的一個鮮明特征。中央強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重在解決問題，如果不解決問題，就會流于形式、走過場，各級黨組織要以解決問題為牽引來開展學(xué)習(xí)教育。這為扎實有效開展學(xué)習(xí)教育指明了方向、提供了遵循，是需要牢牢把握的大邏輯，要求我們必須在“學(xué)、做、干、評”等方面牢固樹立問題意識、強(qiáng)化問題導(dǎo)向，切實把解決問題貫穿于學(xué)習(xí)教育全過程。

“學(xué)”要帶著問題學(xué)，清醒認(rèn)知自身差距和不足。學(xué)習(xí)是擰緊“總開關(guān)”的有效途徑，也是不斷解開思想扣子、糾正認(rèn)識偏差的內(nèi)在要求。帶著問題學(xué)，就是要引導(dǎo)黨員認(rèn)真對照黨章明確新形勢下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么、做人做事的底線怎么劃;對照黨規(guī)明確什么該做、什么不該做，哪些是禁止的、哪些是反對的;對照系列重要講話精神明確要往哪里走、看齊向誰看，自覺堅定馬克思主義信仰、自覺信奉黨的政治主張，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。帶著問題學(xué)，就是要引導(dǎo)黨員聚焦中央明確重點(diǎn)解決的問題、突出群眾反映強(qiáng)烈的問題、承接教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育持續(xù)整改的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，切實在深思、驚醒中澄清模糊認(rèn)識、消除思想障礙，著力增強(qiáng)整改的思想自覺和行動自覺。帶著問題學(xué)，就是要引導(dǎo)黨員充分運(yùn)用正反面典型“兩面鏡子”“兩本教材”，以先進(jìn)典型為標(biāo)桿反省立根固本的差距、檢視黨性鍛煉的不足，以反面典型為鏡鑒認(rèn)清放松自我修養(yǎng)、理想信念滑坡的嚴(yán)重危害，切實立起合格的標(biāo)準(zhǔn)、樹起黨員的先鋒形象。

“做”要對著問題改，從一開始就動起來改起來?！爸咝兄?，行者知之成?！睂W(xué)是做的開始，做是學(xué)的完成。對著問題改，就是要著力解決理想信念模糊動搖的問題，進(jìn)一步堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，反對西方價值觀念，反對封建迷信活動;著力解決黨的意識淡化的問題，增強(qiáng)看齊意識，遵守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，心中裝著黨，時刻想著黨，在黨言黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨;著力解決宗旨觀念淡薄的問題，始終堅持與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，全心全意為人民服務(wù)，堅決不做損害群眾利益的事情;著力解決精神不振的問題，以飽滿的熱情積極工作，努力作為，勇挑重?fù)?dān)，敢于擔(dān)當(dāng)，以實際行動彰顯黨員先鋒模范作用;著力解決道德行為不端的問題，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意個人品德，建立積極向上、樸素生活良好情懷。問題在實踐中產(chǎn)生，也要在實踐中解決。每名黨員都要從學(xué)習(xí)教育一開始就把自己擺進(jìn)去，瞄著問題去、對著問題走、盯著問題改，一項一項研究、一個一個解決，做到即知即改、真改實改徹底改，在改的生動實踐中做合格的共產(chǎn)黨員。

“干”要迎著問題上，在攻堅克難中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。在吉林視察時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。貫徹落實重要指示和重要講話精神，實現(xiàn)吉林老工業(yè)基地全面振興，必須有一副擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F肩。迎著問題上，就是要教育引導(dǎo)黨員干部看到問題不退縮、遇到難題不躲閃、碰到矛盾不回避，敢于啃硬骨頭、敢于向困難和問題“叫板”，主動應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)、完成艱巨任務(wù)，在振興發(fā)展的競技場中實戰(zhàn)鍛煉。迎著問題上，就是要教育引導(dǎo)黨員干部求真務(wù)實、真抓實干，以抓鐵有痕、踏石留印的工作韌勁，埋頭苦干、拼搏實干，在國資國企改革、服務(wù)業(yè)發(fā)展、扶貧開發(fā)“三大攻堅戰(zhàn)”中展現(xiàn)好作風(fēng)和新作為。迎著問題上，就是要教育引導(dǎo)黨員干部堅定不移地在發(fā)揮吉林“五個優(yōu)勢”、推進(jìn)“五項舉措”、加快“五大發(fā)展”的實踐中勇于擔(dān)責(zé)、主動作為，特別是對那些已經(jīng)明確的重點(diǎn)項目、重大任務(wù)，一個一個倒排工期，一個一個攻城拔寨，不見成效、絕不收兵。

“評”要用解決問題成效來檢驗，切實回應(yīng)人民群眾新期待。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育面向全體黨員，是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力行動，離群眾最近，社會關(guān)注度高。評判學(xué)習(xí)教育是否真正取得實效，群眾看得更清楚、更真切。最直接、最具體的標(biāo)準(zhǔn)就是看解決了多少問題，問題解決得怎么樣。實踐中，既要看問題是否查清、找準(zhǔn)，更要看問題是否真正得到了解決;既要看是否解決了現(xiàn)實緊迫問題，更要看解決的問題是否符合事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展需要;既要看解決問題的路徑選擇是否正確，更要看結(jié)果是否經(jīng)得起檢驗;既要看是否解決了面上的、普遍性問題，更要看是否解決了深層次、根源性問題;既要看是否回應(yīng)了群眾的呼聲，更要看群眾是否真正滿意，切實讓群眾看到黨員干部的新變化、新氣象，努力把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實際成果轉(zhuǎn)化為一個又一個“民心工程”。

道德與品德心得體會和方法篇十七

10月11日下午，縣委會開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“講道德、有品行”專題學(xué)習(xí)研討。市委、縣委書記鐘關(guān)華在學(xué)習(xí)會上要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要在政治上明大德、操行上守公德、修身上嚴(yán)私德，爭做砥礪品德的表率，為干部群眾帶好頭，為地方發(fā)展出好力。

與會人員自學(xué)了《關(guān)于社會主義核心價值觀論述》、《談治國理政》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》;縣委湯志勇、賈軍暉、徐旭東圍繞如何確保品德合格、打好為官做人的道德根基，從工作和思想實際出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)歷交流了學(xué)習(xí)體會。

鐘關(guān)華指出，道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，我們要始終把立德、修德、踐德作為一生的必修課，堅守對黨忠誠之德、對國熱愛之德、對民服務(wù)之德、對位盡責(zé)之德、對己清廉之德，始終堅守共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和精神家園。

鐘關(guān)華要求，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，始終做到對黨忠誠;要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，立政治之大德，做政治上的明白人。二要增強(qiáng)自律意識守公德，要有強(qiáng)烈的自律意識，自覺遵守社會公德，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅決不做;要顧全大局、樂于奉獻(xiàn)，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，筑牢底線、辦事公正，為干部群眾樹立好榜樣。三要增強(qiáng)自省意識嚴(yán)私德，注重修身養(yǎng)德，自重、自省、自警、自勵，做到慎獨(dú)、慎微、慎交友，凈化朋友圈、生活圈、工作圈，以良好的道德操守為社會風(fēng)氣樹立風(fēng)向標(biāo)。

道德與品德心得體會和方法篇十八

當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在全市上下有力有序開展，爭做“四講四有”合格黨員成為廣大黨員的一致共識。

“四講四有”是內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了新時期共產(chǎn)黨員必須具備的政治品格、價值追求和精神特質(zhì)。對于每名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“四講四有”是一面鏡子、一把尺子，只有時刻用來檢視自身、衡量自己，自覺踐行、名副其實，才配得上共產(chǎn)黨員這個稱號，才能樹立起共產(chǎn)黨員的先鋒形象。

講政治有信念是根本，其要義是政治合格。講政治是對共產(chǎn)黨員的第一要求。所謂疾風(fēng)知勁草，越是在事業(yè)發(fā)展的緊要關(guān)頭，越考驗我們的政治定力?？简炇裁?看能否始終保持思想上的清醒、理論上的堅定，能否做到提高政治覺悟、牢記政治責(zé)任。一句話，是不是政治上的明白人。如何經(jīng)受住考驗?必須堅守對黨忠誠這條“生命線”，挺起理想信念這個“主心骨”，做好管黨治黨的“擔(dān)當(dāng)者”，主旨就是牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終堅定正確的政治方向。

講規(guī)矩有紀(jì)律是底線，其要義是執(zhí)行紀(jì)律合格。守紀(jì)律是底線，守規(guī)矩靠自覺，“不逾矩”是不出問題的關(guān)鍵。講規(guī)矩有紀(jì)律體現(xiàn)在哪?體現(xiàn)在維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、維護(hù)黨中央權(quán)威上。在這里，我們追求的是建立在黨性原則基礎(chǔ)上的坦誠相見、并肩奮斗的真團(tuán)結(jié)，而不是表面一團(tuán)和氣、實際較勁設(shè)防的假團(tuán)結(jié);是以嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制為前提的積極向上、健康純潔的黨內(nèi)同志關(guān)系，而不是陽奉陰違、團(tuán)團(tuán)伙伙的不齒之行、不正之風(fēng)。每一名黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要堅決徹底、毫無保留地做到黨章規(guī)定的“四個服從”，使黨的紀(jì)律規(guī)矩真正成為剛性約束。

講道德有品行是基礎(chǔ)，其要義是品德合格。對于共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、力量的源泉，是純潔的保證、抗腐的良方。講道德有品行，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。“堅守”是一種境界，也是一種自覺，離不開大公無私、公而忘私、先公后私的風(fēng)范，離不開良好的作風(fēng)和健康的生活情趣，離不開面對小節(jié)小事慎獨(dú)慎微須臾不棄的操守。惟其如此，才能擔(dān)起共產(chǎn)黨人示范道德、引領(lǐng)風(fēng)尚、維護(hù)公平正義的責(zé)任，實現(xiàn)舍棄“小我”成就“大我”的升華。

講奉獻(xiàn)有作為是行動，其要義是發(fā)揮作用合格。如何以實干實績推動各項工作取得新成效?對于廣大黨員特別是黨員干部來說，關(guān)鍵是落實好九個“干”：想干愿干積極干，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)抓住天津機(jī)遇、展現(xiàn)天津作為，誓奪全面建成高質(zhì)量小康社會決戰(zhàn)決勝;能干會干善于干，做學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型黨員干部，牢固樹立新發(fā)展理念，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài);敢干實干使命干，切實挑起擔(dān)子、扛起責(zé)任，努力在發(fā)展、改革、改善民生上出實招、見實效，匯聚加快建設(shè)美麗天津的強(qiáng)大力量。

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道德與品德心得體會和方法篇十九

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的一次重大實踐。“做合格黨員”是每個黨員入黨后始終面臨的政治課題，而今，“兩學(xué)一做”已成為時下的一個政治熱點(diǎn)，我們必須按照新時期“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，爭做一名合格的共產(chǎn)黨員。

講政治，有信念。做合格黨員，首先就是要解決政治合格的問題，最根本的就是要增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。當(dāng)前黨內(nèi)仍有不少同志存在政治立場不堅定、理想信念動搖、黨的觀念淡薄等問題。在“十三五”這個關(guān)鍵時期，全體黨員干部要切實把增強(qiáng)“四個意識”作為學(xué)習(xí)教育的一個根本要求來貫徹，積極引導(dǎo)廣大黨員對黨絕對忠誠，堅定不移地向黨中央看齊，堅決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅定共產(chǎn)主義理想信念，時刻保持清醒的政治頭腦和堅定的政治立場，牢記自己共產(chǎn)黨員的第一身份，把愛黨、護(hù)黨、為黨落實到一言一行，做政治上的“明白人”。

講規(guī)矩，有紀(jì)律。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。以來，中央大興反腐之風(fēng)，一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因違法亂紀(jì)被徹查而紛紛落馬。談及腐敗，最根本的就是沒有堅守“底線”，不少干部都是心存僥幸，善于用“手段”掩蓋自己的違法行為，在貪欲面前縱容自己，吃拿卡要、以權(quán)謀私、變著花樣收斂錢財，腐敗之風(fēng)不減，嚴(yán)重影響了黨的形象，破壞了黨的紀(jì)律。黨員干部作用國家大政方針的執(zhí)行者，一言一行都代表著黨的形象和作風(fēng)，必須嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩，依法辦事，要時刻用黨章黨規(guī)來規(guī)范自己的言行，廉潔從政，做到不踏紅線、不觸高壓線，要時刻手握戒尺，心存敬畏，常常“照照鏡子”“正正衣冠”，擦亮雙眼，自覺抵制市場經(jīng)濟(jì)“糖衣炮彈”的攻擊。

講道德，有品行。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)政治品性，既是對黨員干部的要求，也是現(xiàn)實所需。黨員身份代表的就是一種“標(biāo)桿”、一種“模范”，黨員干部的一言一行都在群眾的監(jiān)督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模范踐行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，抵制誘惑，客觀公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公仆，為百姓謀福利做實事，不斷修煉自身的道德定力。

講奉獻(xiàn)，有作為。為黨的事業(yè)奮斗終生，是我們?nèi)朦h時，面對黨旗發(fā)出的宣誓，崇高的理想信念要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動才有其實際意義。“十三五”時期，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣膽?zhàn)略關(guān)鍵期，每名黨員干部都要切實明確自己的角色定位，知行合一，干一行愛一行，把爭做合格黨員內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動，始終保持昂揚(yáng)斗志，特別是在日常工作中，率先垂范、注重實干、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，積極為全面建成小康社會、實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗。

做合格黨員，就要把黨員的標(biāo)桿立起來，牢牢抓住“四有”標(biāo)準(zhǔn)，爭做新時期合格黨員。

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道德與品德心得體會和方法篇二十

今年以來，黨中央在號召全體黨員“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動中，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員?！八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，作為一名黨員，對照自己的日常工作，我認(rèn)識到，我們每個黨員首先要自覺做到講政治，特別是在實際工作上要有進(jìn)一步的提高和認(rèn)識，下面談?wù)勎疫@次學(xué)習(xí)的體會：

一是在組織上講政治。在組織內(nèi)部，講政治是對黨員第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作為一名基層黨員要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人，始終保持頭腦清醒，自覺同黨中央保持一致，同組織保持一致，堅持做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。個人利益服從大局利益，明辨是非，堅持原則，同各種錯誤思想和錯誤行為進(jìn)行斗爭，做黨的理論的忠實實踐者，方針路線的堅決執(zhí)行者，政策原則的堅定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。

二是在工作上講政治。我們在工作中必須嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該匯報匯報，不能隨心所欲，亂了章法，要時刻保持工作上的主動性，努力做到雷厲風(fēng)行，立說立行，帶著對人民群眾的深厚感情去工作，堅持想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，積極幫助群眾做好事、辦實事、解難事，著力滿足人民群眾的新期待、新要求。

三是在生活上講政治。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的克敵制勝的法寶。生活中，不講排場，不擺闊氣，注意生活小節(jié)，衣著打扮，言談舉止都要與自己的身份相適應(yīng)。要在大是大非面前站穩(wěn)立場，生活小節(jié)面前嚴(yán)格自律，見微知著、防微杜漸，握住小節(jié)，守住底線。作為一名黨員，我們每個人的形象都代表了黨員的整體形象，在新的歷史時期，新的形勢下，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項規(guī)定，堅持“三嚴(yán)三實”，“兩學(xué)一做”，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，遵守邳州市及陳樓鎮(zhèn)的各項規(guī)章制度，努力做一名“四講四有”的好黨員，為陳樓的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭住！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。

黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

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道德與品德心得體會和方法篇二十一

加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高干部道德品行是干部隊伍建設(shè)的首要任務(wù)。干部素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、民主法制素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、能力素質(zhì)以及身心素質(zhì)等多方面，而思想道德素質(zhì)是干部素質(zhì)的靈魂。干部思想道德素質(zhì)是干部思想政治覺悟和道德品行的綜合反映。作為黨的干部，如果沒有過硬的道德品行，其他方面的技能和素質(zhì)再強(qiáng)也沒有什么價值和意義。

當(dāng)前，我們黨的各級干部，主流是好的和比較好的，但是，確實有一些干部的思想道德品行，不適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，不適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)新形勢的要求。主要表現(xiàn)在：作風(fēng)漂浮，官僚主義、形式主義嚴(yán)重，宗旨觀念淡薄，頂不住歪理，管不住小節(jié)，抗不住誘惑，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，墮落為腐敗分子、犯罪分子等等。我國歷史上的“至圣”孔子和“亞圣”孟子都特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須具備優(yōu)秀的思想品德，并成為社會的風(fēng)范，才能使國家政事清明，長治久安。北宋政治家司馬光把人分成“圣人”、“愚人”、“君子”和“小人”四類，他認(rèn)為，“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，勝德謂之小人”。他主張用“圣人”最為理想，如果得不到“圣人”用“君子”也可以。而“與其得小人，不若得愚人”。

加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高干部隊伍的道德品行，是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的根本保證。馬克思唯物史觀認(rèn)為，社會意識形態(tài)是一定社會存在的反映，并隨著社會存在的變化必然或早或遲地發(fā)生變化，但它具有相對的獨(dú)立性，對社會的發(fā)展，起著巨大的能動作用(促進(jìn)的或阻礙的作用)。在特定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變后，反映該基礎(chǔ)的社會意識形態(tài)在相當(dāng)長的時間內(nèi)還會存在，并發(fā)生一定的影響。在階級社會里，社會意識形態(tài)具有階級性，并為一定的階級利益服務(wù)。思想道德屬于意識形態(tài)的范疇，社會主義思想道德是代表無產(chǎn)階級利益，能促進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展的先進(jìn)社會意識，是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)，它對社會主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)具有巨大的推動作用。

加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高干部隊伍的道德品行，是推動社會解放思想,更新觀念，以良好的精神狀態(tài)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部是一方經(jīng)濟(jì)社會的主管者、領(lǐng)航者，更是先進(jìn)文化思想的傳播者。一個地方的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展怎樣，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)怎樣，尤其思想道德素質(zhì)。事實證明，思想道德對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步具有重大的能動作用。社會生活中，凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的地方，必有“思想解放”、“觀念更新”、“開拓創(chuàng)新”、“艱苦奮斗”等精神因素的能動作用;凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的地方，也必定可以總結(jié)出與之相聯(lián)系的“思想保守”、“觀念落后”、“不思進(jìn)取”等方面的原因。中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)，更離不開精神力量的支持。

因此，突出抓好理論教育黨性教育著力提高干部思想道德素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和歷史意義。在社會生活中，干部的地位決定了其思想道德品行、作風(fēng)甚至習(xí)慣，對廣大群眾都起著導(dǎo)向和示范作用。黨的一切干部都是社會公仆和人民勤務(wù)員，只有不斷提高思想道德素質(zhì)，才能保持人民公仆的本質(zhì)特征。只有這樣，每位黨員干部才能緊緊圍繞黨的基本路線，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，真正用好手中的權(quán)力，謁誠盡力地為人民謀利益，為國家和社會作貢獻(xiàn)。

道德與品德心得體會和方法篇二十二

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中。比如，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個行為準(zhǔn)則;人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”因為“道不可須臾離也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。

從這點(diǎn)上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！币簿褪钦f，一個人關(guān)鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)。《大學(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！币簿褪钦f，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。

中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強(qiáng)調(diào)個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個人的內(nèi)在，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人，中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有____文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強(qiáng)調(diào)個人的道德，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點(diǎn)。

儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！比魏螘r候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本，其他三條是枝葉?！对鴩z囑》有句話是“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)”?？梢钥闯觯靡粋€詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認(rèn)為對的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認(rèn)為是對的事。

但現(xiàn)在很多影視劇所表現(xiàn)出來的，完全不是楊震說這句話的含義。楊震說天知，神知，我知，子知，所要表現(xiàn)的是已經(jīng)有很多人知道了，怎么還能做壞事呢;而現(xiàn)在影視劇中表達(dá)的含義卻是只有天知，神知，我知，子知，再沒別人知道，就可以隨意做壞事，包括行賄受賄等，這其實是諷刺。因為天知，神知，我知，子知這句話關(guān)鍵是在強(qiáng)調(diào)有人知道這件事，我們不能再去做壞事，而不是說沒人知道，我們可以隨意做壞事。

那么，儒家為什么如此強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)呢?因為它不僅是對于君子個人而言，更重要的是它對儒家治國的重要性。個人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，儒家的國家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國平天下”。一個人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家;只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運(yùn)作，他才能去治理國家;最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個使動動詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設(shè)社會主義和諧社會，和諧就是使天下平和。

儒家強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)對治國的重要性，很大程度上與中國的國家起源有關(guān)系。國家從哪里來?國家從家里來。因此，治家之道和治國之道在很大程度上是一致的。

從歷史上看，對于西方來說，先有氏族，氏族還是血緣關(guān)系;后來氏族變成部落，部落就是地緣了;部落又變成部落聯(lián)盟;部落聯(lián)盟最后成為國家。但是中國不同，中國先有家庭，家庭慢慢發(fā)展變成氏族，氏族通過分封制將子孫分封到全國各地，構(gòu)建起了國家體制。這在《史記?五帝本紀(jì)》《史記?周本紀(jì)》中都有比較詳細(xì)的記載，比如黃帝分封了自己的25個子女到中原大地成立國家，這些國家又都聽他的。最典型的是西周，西周實行宗法制，西周分封了800多個諸侯，據(jù)統(tǒng)計，這些諸侯中有600多個都是姬姓諸侯，是西周王室的后代。也是通過這樣的分封方式，把一個家庭的結(jié)構(gòu)布散到了整個中原大地上，甚至跨到了長江流域，形成中國這樣一個國家。因此，中國早期的國家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來治理國家，宗法制說白了就是家法。雖然后來又發(fā)展出了更多更新的治理國家的制度，但總體上并沒有脫離依靠皇帝個人的人生關(guān)系來治理國家。所以我們強(qiáng)調(diào)治家、治國是一致的，也就是說要用個人的道德修養(yǎng)來治理整個國家。

另一方面，古代儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)，也在于約束、規(guī)范個人權(quán)力，古代主要依靠個人的道德修養(yǎng)。在中國古代，約束、規(guī)范皇帝、大臣的權(quán)力主要依靠個人的道德修養(yǎng)。因為我國古代是君主專制，君權(quán)至高無上。從理論上講，限制皇權(quán)的是上天，也就是“君權(quán)神授”，皇帝的權(quán)力要受上天的制約;但實際上，皇權(quán)在制度上是不受限制的，中國古代不像現(xiàn)在這樣有選舉、人大等方方面面的限制?；实凵聛砭褪腔首?，成為皇上之后在權(quán)力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能讓他在內(nèi)在上受到限制，這就是個人的道德修養(yǎng)。在古代，皇子們從小就受到非常嚴(yán)格的教育，這種嚴(yán)格并不是簡單寬泛的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是已經(jīng)嚴(yán)格到規(guī)定幾點(diǎn)起床、幾點(diǎn)吃飯、何時娶親、何時生皇子等方方面面，希望通過這種嚴(yán)格的規(guī)范形成皇帝內(nèi)在的嚴(yán)格的道德修養(yǎng)、道德操守，以此來約束皇權(quán)。

總的來說，這種約束皇權(quán)的方式在古代有效果，可效果卻不是很好，但除此之外又沒有其他別的方法。所以，我們要從這樣的角度來理解儒家傳統(tǒng)對個人道德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)。

今天，共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。劉少奇同樣主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。

周恩來在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等?！笆粶?zhǔn)”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實寫照。

以上我們看到了中國共產(chǎn)黨的道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)與中國儒家傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的繼承關(guān)系。還應(yīng)該注意到，中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)并不是完全照搬古代，中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)與古代傳統(tǒng)道德還有本質(zhì)的不同。這種不同體現(xiàn)在兩個方面。

一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八個字“君君臣臣，父父子子”，強(qiáng)調(diào)的是等級制、宗法制。對于儒家的君子來說，要按照等級制、宗法制的要求做各種事。但是中國共產(chǎn)黨人則不一樣，社會主義核心價值觀中有一個叫平等，我們追求的是平等，每一個人都是平等的。所以現(xiàn)在絕對不能按照儒家道德標(biāo)準(zhǔn)中的“君君臣臣，父父子子”的等級制來管理。儒家有句話叫“禮不下庶人，刑不上大夫”，就是說作為儒家君子，不需要給老百姓或是農(nóng)夫行禮;但是對中國共產(chǎn)黨人來說，則不能這樣，中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們在道德修養(yǎng)上與古代很大的不同。

中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在內(nèi)容上有對中國儒家傳統(tǒng)的繼承，但更多的則是我們有自己的內(nèi)容，有從馬克思主義這延伸下來的東西。

二是我們現(xiàn)在不僅強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，并且這兩者缺一不可。對于古代儒家道德修養(yǎng)來說，古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。

有人說，中國在古代時只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問題，要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德。實際上，如果人的道德出現(xiàn)問題，一樣能夠找出空子。因此，現(xiàn)在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。

曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。

提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。

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