寫(xiě)總結(jié)是一種對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和尊重，也是對(duì)他人的一種交流和分享。學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富和準(zhǔn)確的詞匯，可以使文章更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。以下是一些往期總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇一
自古以來(lái)，人類(lèi)就對(duì)神話傳說(shuō)持有著濃厚的興趣，這些神話傳說(shuō)不論是在藝術(shù)、文學(xué)還是哲學(xué)上都有著重要的地位。讀世界神話傳說(shuō)可以很大程度上滿足人們的求知欲，并且拓展人們的想象力，讓人們感受到神話傳說(shuō)的魅力。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我發(fā)現(xiàn)讀世界神話傳說(shuō)有著很多心得體會(huì)，下面我將分享我的一些感悟。
第二段：理性分析神話傳說(shuō)
在讀世界神話傳說(shuō)的過(guò)程中，我們不應(yīng)該只看到神話主角的英勇事跡和美好境界，我們同樣需要理性地分析神話傳說(shuō)中的深層含義。諸如《荷馬史詩(shī)》中存在的人性分析，神話傳說(shuō)中的道德告誡，都可以通過(guò)深度思考得到更深刻的理解。通過(guò)這一分析，我們不僅可以拓展知識(shí)面，還可以提高自己的文化素養(yǎng)。
第三段：認(rèn)識(shí)不同文化
神話傳說(shuō)雖然蘊(yùn)含著豐富的人性思想，但是其背后同樣是具有豐富文化底蘊(yùn)的。通過(guò)讀取不同國(guó)家、不同時(shí)期的神話傳說(shuō)，可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的文化、人們的信仰以及它們背后的含義。我們可以沉浸在古希臘、北歐等文化中，了解那個(gè)年代人們生活的環(huán)境、經(jīng)過(guò)的歷史，并且慢慢地進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同文化的價(jià)值。
第四段：豐富自己的創(chuàng)造力
讀世界神話傳說(shuō)不僅可以拓展人們的知識(shí)面黃粱美食網(wǎng)，也可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，世界神話傳說(shuō)中的美好故事、形形色色的角色、各種神奇的事物可以為他們提供創(chuàng)作者素材，讓他們從中挖掘靈感。通過(guò)一些閱讀活動(dòng)、寫(xiě)作比賽、畫(huà)畫(huà)比賽等方式，我們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將所讀的屬于自己的創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。
第五段：結(jié)論
總之，讀世界神話傳說(shuō)可以拓寬人們的視野，提高各方面的素養(yǎng)。我們可以深入分析神話故事，并認(rèn)識(shí)到不同文化的價(jià)值。通過(guò)創(chuàng)意活動(dòng)，我們可以將神話故事與自己的生活和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力并提高自己的創(chuàng)意水平。經(jīng)過(guò)這些閱讀與思考，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文化的多元性，并在自己的生活中更好地運(yùn)用。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇二
我以前看過(guò)很多繪畫(huà)作品都是關(guān)于希臘諸神的，但是那時(shí)不知道到底是什么樣的故事。
上學(xué)期結(jié)束的.時(shí)候，老師發(fā)給我一本《希臘神話》，我真是太高興了，回來(lái)就每天看，終于知道他們的來(lái)歷和故事。我把這些故事講給媽媽聽(tīng)，有些故事媽媽都不知道呢！
我喜歡宙斯，他是眾神之神，還喜歡普羅米修斯，他為人類(lèi)帶來(lái)了火種，他很勇敢。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇三
古老的神話故事講述著遠(yuǎn)古的智慧和文明。《希臘神話》源于古老的愛(ài)琴文明，時(shí)間和中國(guó)商周文明略相當(dāng)。希臘是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始時(shí)代，他們對(duì)自然的想象，對(duì)人類(lèi)的生死都感到神秘和難解，于是他們就不斷地幻想，不斷地沉思在他們的想象中，宇宙萬(wàn)物都擁有著生命。然而，在許多利亞人入侵愛(ài)琴文明后，因?yàn)槿丝谶^(guò)剩，他們不得不向外尋拓生活空間，這時(shí)候的他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事經(jīng)由時(shí)間的淬煉，被史學(xué)家統(tǒng)稱(chēng)為希臘神話。公元前十一二世紀(jì)到七八世紀(jì)間因此也被稱(chēng)為神話時(shí)代，神話的故事最初都是口耳相傳，直至公元前七世紀(jì)才由大詩(shī)人荷馬統(tǒng)一整理記錄于《荷馬史詩(shī)》中。
從這個(gè)故事中，我感受到了天上的神也有爭(zhēng)奪，為了自己的權(quán)利而不惜一切代價(jià)不擇手段，不停地想出一些陰謀詭計(jì)，我想他們應(yīng)該是想不讓別人管束自己。天神和人類(lèi)都有區(qū)別，可是天神不比人類(lèi)自由，神和人類(lèi)相比各有所長(zhǎng)，卻也受限制。在諸神里面，我最喜歡赫拉克勒斯，因?yàn)樗軋?jiān)強(qiáng)，突破了各種困難，最后得到了很大的功績(jī)，在學(xué)習(xí)上，我們也要像他那樣突破種種困難，不斷進(jìn)取。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇四
第一段：介紹神話傳說(shuō)的背景和意義（200字）
神話傳說(shuō)是人類(lèi)歷史中一個(gè)重要的組成部分。自古至今，每個(gè)文化的背后都有其獨(dú)特的神話傳說(shuō)，這些神話傳說(shuō)涵蓋了從創(chuàng)世到世界末日，以及人類(lèi)生死輪回等一系列大問(wèn)題。不同的神話傳說(shuō)在講述這些故事時(shí)，會(huì)涉及各種各樣的神、魔鬼、英雄、精靈等角色，以及與其相關(guān)的倫理、道德等價(jià)值觀。研究和閱讀神話傳說(shuō)，有助于我們深入了解自己的文化根源，同時(shí)也能夠獲得參照和啟迪。
第二段：理解創(chuàng)世神話的意義（250字）
創(chuàng)世神話是不同神話傳說(shuō)中的一個(gè)重要組成部分。這些神話傳說(shuō)描述了世界是怎樣從無(wú)到有產(chǎn)生的，涉及到諸多因素，包括自然、神靈、人類(lèi)等等。通過(guò)研究這些神話傳說(shuō)，我們可以看到不同的文化對(duì)于創(chuàng)世的理解和描述有何異同之處。同時(shí)，創(chuàng)世神話也能夠幫助我們理解人類(lèi)生命和自然環(huán)境的本質(zhì)，以及人類(lèi)與環(huán)境相互作用的真相。
第三段：探索英雄傳說(shuō)的真實(shí)意義（250字）
英雄傳說(shuō)是神話傳說(shuō)中另一個(gè)重要的主題。這些神話傳說(shuō)描述了一些具有非凡力量、勇氣和智慧的英雄，他們的事跡和冒險(xiǎn)常常圍繞著保護(hù)自己的家園、解救被困的人類(lèi)、打敗邪惡勢(shì)力等主題展開(kāi)。通過(guò)研究這些傳說(shuō)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的是人類(lèi)不屈不撓的精神和對(duì)生命的熱愛(ài)。另外，這些故事也有助于我們理解領(lǐng)袖和平民之間的關(guān)系。
第四段：解析神話傳說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示（250字）
神話傳說(shuō)中不同角色的發(fā)展、各種倫理和道德觀的建立，以及探索人類(lèi)生命和自然環(huán)境本質(zhì)等等問(wèn)題，都蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。同時(shí)，這些神話傳說(shuō)也能夠?yàn)槲覀兲峁﹩⑹荆刮覀兏玫乩斫猬F(xiàn)代社會(huì)中存在的許多復(fù)雜問(wèn)題。例如，生態(tài)保護(hù)、個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)等等，在神話傳說(shuō)中都有其對(duì)應(yīng)的關(guān)系，我們可以通過(guò)研究和閱讀神話傳說(shuō)尋求解決這些問(wèn)題的啟示。
第五段：總結(jié)神話傳說(shuō)的重要性和深層次意義（250字）
通過(guò)閱讀和研究神話傳說(shuō)，我們可以了解到不同文化的內(nèi)在世界、價(jià)值觀和生命方式，也能夠從中找到積極的生活態(tài)度和解決社會(huì)問(wèn)題的方法。神話傳說(shuō)的形式和結(jié)構(gòu)很多時(shí)候與現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題有密切的關(guān)聯(lián)，因此在理解神話傳說(shuō)的同時(shí)，也可以理解并解決我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降穆闊?。此外，神話傳說(shuō)還具有悠久的歷史，是人類(lèi)文化重要的組成部分，必須加以珍惜和傳承，以保持人類(lèi)文化的多樣性和與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇五
人在江湖，欠下的債都是要還的。這兩天，我就在忙著清理之前該讀，卻一直沒(méi)有讀完的書(shū)。
《克魯蘇神話》是一本恐怖小說(shuō)，我卻稀里糊涂的把它當(dāng)成了文學(xué)小說(shuō)在讀?？唆斔巩惤掏絺兊陌d狂、恐怖的行為，是很恐怖，包括對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，和神秘的長(zhǎng)著章魚(yú)腦袋、龍的身子，長(zhǎng)滿了鱗片的翅膀的出現(xiàn)在各個(gè)地方的石雕。那是一種現(xiàn)世沒(méi)有的材質(zhì)，是石頭又不是石頭，各種匪夷所思的人的夢(mèng)境或者見(jiàn)過(guò)那些異教徒見(jiàn)過(guò)克魯蘇神本尊的人，卻無(wú)人敢提及自己經(jīng)歷的，見(jiàn)過(guò)的全部。他們就在簡(jiǎn)單的陳述中也能恐懼到讓無(wú)關(guān)變形，如果在繼續(xù)回憶下去，似乎就要恐懼而死。異度空間，在角度和緯度中可以隨時(shí)消失的那個(gè)空間，極個(gè)別的幸存者成了解開(kāi)神秘故事或是神話傳說(shuō)唯一的線索，但這些人，卻為何不愿提及，或者根本無(wú)法提及而，又或者離奇死亡。
這是一本恐怖卻又不恐怖的書(shū)，躺在陽(yáng)臺(tái)上，里面的劇情讓我仿佛陷入一片黑暗的混沌之中，那個(gè)世界里只有黑暗和無(wú)盡的污穢、血腥，看不到生的希望和照在頭頂?shù)娜展?。整個(gè)人的靈魂似乎又被漩進(jìn)一片骯臟的沼澤地，這篇沼澤地是腐爛的尸體和血漿。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇六
這幾天，媽媽又到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)給我買(mǎi)了“希臘古典神話”，“希臘古典神話”講的神的故事，由于對(duì)希臘人說(shuō)來(lái)，沒(méi)有神祗的國(guó)際那是不可理喻的。
本書(shū)是作品，這本書(shū)的作者是古斯塔夫·施瓦布，（1792—1850），他所寫(xiě)的書(shū)有：《希臘神話故事》、《夸姣的故事和傳說(shuō)集》、《德國(guó)民間話本》。（1809—1814）年在蒂賓根大學(xué)攻讀神學(xué)和哲學(xué)，結(jié)識(shí)烏蘭德等聞名文學(xué)家。
在《希臘古典神話》里，令我形象最深入的.一篇短文標(biāo)題是：伊娥，這篇文章把伊娥的心理活動(dòng)、相貌和神態(tài)描繪的十分生動(dòng)，把宙斯騙走伊娥時(shí)的情形十分簡(jiǎn)略而又十分清楚的描繪出來(lái)了，赫拉對(duì)待伊娥的情形真實(shí)讓人起雞皮疙瘩，假如換是你是伊娥你肯定會(huì)受不了。
《希臘古典神話》反映了古希臘從公元前11世紀(jì)到9世紀(jì)被人們習(xí)稱(chēng)為“荷馬年代”的那段前史中的社會(huì)生活相貌，稱(chēng)頌了古希臘公民的才智和發(fā)明。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇七
神話傳說(shuō)是每個(gè)國(guó)家紛繁復(fù)雜的文化傳承之一，它反映著祖先們對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)人生的態(tài)度和生命的哲學(xué)思考。讀世界神話傳說(shuō)，不能只是欣賞文學(xué)之美或滿足好奇心，更重要的是要從中獲得關(guān)于人生、人性、價(jià)值觀等方面的心靈啟迪和哲學(xué)思考。
第二段：世界神話傳說(shuō)給我們帶來(lái)的啟示
閱讀世界神話傳說(shuō)，我們可以從中學(xué)到很多啟示。例如，希臘神話中的“普羅米修斯”讓我們體會(huì)到了自主和自由的價(jià)值，尼日利亞民間傳說(shuō)中的“阿納魯”則警醒我們要保護(hù)好自己周?chē)娜撕褪隆Ｔ俦热?，印度神話中的“恩克伽瑪”展現(xiàn)了慈愛(ài)與堅(jiān)韌不拔的精神，中國(guó)神話中的“孟婆”帶給我們了人生輪回的思考等等。
第三段：神話傳說(shuō)為讀者帶來(lái)的好處
除了可以獲得啟示之外，閱讀神話傳說(shuō)還具有其他好處。例如，它可以拓寬我們的視野，了解不同文化之間的差異和相似之處；可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言功底；可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力等等。
第四段：神話傳說(shuō)在人類(lèi)文化中的地位
神話傳說(shuō)是人類(lèi)文化的重要組成部分，伴隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)化而不斷演變。神話傳說(shuō)不僅僅只是一種文化表達(dá)方式，更是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證和文化底蘊(yùn)的積淀。它們反映出人們對(duì)世界和自己的理解，是一個(gè)民族的精神標(biāo)志。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀世界神話傳說(shuō)，不僅可以為我們提供精神滋養(yǎng)，也可以豐富我們的文化素養(yǎng)，并讓我們更深入地了解文化背后的價(jià)值觀和信仰。希望讀者們可以從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦和價(jià)值，感受到不同文化的魅力和生命的深遠(yuǎn)意義，不斷提升自己的思維深度和文化修養(yǎng)。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇八
中國(guó)是一個(gè)文化歷史悠久的國(guó)家，其神話與傳說(shuō)更是豐富多彩，以其濃郁的民俗、智慧、神奇和哲學(xué)的色彩，深刻影響了中國(guó)的歷史文化。自古以來(lái)，中國(guó)民間流傳著很多令人耳目一新的神話、傳說(shuō)故事，這些神話和傳說(shuō)不僅是中國(guó)古代文化的重要組成部分，而且對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展和演變起到了重要的推動(dòng)作用。在閱讀中國(guó)神話與傳說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了中國(guó)民俗文化的濃厚文化底蘊(yùn)以及豐富的哲學(xué)思想，下面就和大家分享我對(duì)中國(guó)神話與傳說(shuō)的心得體會(huì)。
第二段：中國(guó)神話
中國(guó)神話作為中國(guó)文化的重要組成部分之一，是指古代中國(guó)人民創(chuàng)作或流傳下來(lái)的關(guān)于天地萬(wàn)物及其神仙的各種傳說(shuō)故事。中國(guó)神話中的神話多是涉及神明所居之地、神仙的形象、神仙的任務(wù)以及神話傳說(shuō)的演化等。例如，《山海經(jīng)》中記載的許多神仙，被稱(chēng)為“神”，也被稱(chēng)為“仙”，他們的故事、形象、起源等令人神往，或者以至讓人不敢想象。此外，像《搜神記》、《聊齋志異》等書(shū)中也收集了大量精彩的神話，例如《廬山謠》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等等。
第三段：中國(guó)傳說(shuō)
中國(guó)傳說(shuō)是一種流傳于民間、由事實(shí)變異演化而來(lái)的神秘故事，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一部分?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《二十四孝》等都是中國(guó)傳說(shuō)文化的代表作，同時(shí)也涉及到神話中的某些元素，例如《白蛇傳》中白娘子被人發(fā)現(xiàn)后的結(jié)局，更像是一種傳說(shuō)。而中國(guó)傳說(shuō)主要是由民間故事、歷史狀況、神話涵義和歌謠等組成。這其中有的是歷史人物的故事，有的則是流傳于民間的神話和傳說(shuō)。例如《呂洞賓騎鳳歸》就是中國(guó)傳說(shuō)中一個(gè)很有代表性的例子。
第四段：對(duì)中國(guó)神話與傳說(shuō)的思考與感悟
在對(duì)中國(guó)神話和傳說(shuō)的學(xué)習(xí)中，我深感其內(nèi)容廣泛、氣韻神秘而又多元化，使人們從中汲取到了豐富的歷史、文化和哲學(xué)營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)神話與傳說(shuō)或者精神內(nèi)涵的深厚性、或者文化智慧的卓越性，或者各個(gè)方面都讓我感到很受啟迪，有很多地方還需要深入理解和挖掘。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，故事、神話和傳說(shuō)不論從哪個(gè)方面分析，都是民族文化中不可或缺的重要組成部分。無(wú)論是對(duì)國(guó)家歷史的追溯，還是對(duì)文化傳承的繼承，都有其重要的作用。對(duì)中國(guó)神話與傳說(shuō)的學(xué)習(xí)，不但讓我接觸到了濃郁的民族文化氣息，而且讓我感受到了一份執(zhí)著、一份堅(jiān)定、一份智慧、一份理性和一份內(nèi)涵。我相信，中國(guó)的故事、神話和傳說(shuō)，將繼續(xù)為我們后代子孫的學(xué)習(xí)和傳承提供更多的力量和啟示。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇九
讀了《希臘神話》這本書(shū)，我受益匪淺，我知道了《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
《希臘神話》塑造了眾神宙斯，天后郝拉，以及他們的女兒智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳忒彌斯，他們的兒子太陽(yáng)神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯……還講述了伊阿宋奪取羊毛的傳說(shuō)，特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)，忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)……其中我最喜歡的故事是宙斯和伊俄的傳說(shuō)。
色彩為英雄的壯上加了一層金色的'光環(huán)，也賜予作品的藝術(shù)魅力。
這本《希臘神話》很有意思，你也來(lái)看看吧！
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十
“忽然看見(jiàn)山坡下小河邊有個(gè)小姑娘，光著身子，胖嘟嘟的，肚子上戴了個(gè)紅兜兜，頭上梳了十二個(gè)鉆天鬏，臉蛋兒白里透紅，像朵大刺玫，看樣子有十一二歲，在河邊捧水喝”也是我喜歡的句子，這句話是對(duì)小姑娘的外貌描寫(xiě)，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了小姑娘的美麗、可愛(ài)與靈氣逼人。
“山娃根本不知這些底細(xì)，現(xiàn)在一聽(tīng)，心里又驚訝又難受，忙說(shuō)：‘既然你是人參姑娘，俺現(xiàn)在就放了你。’”也是我喜歡的句子。從這句話可以看出山娃的善良。當(dāng)我讀到“他強(qiáng)打精神抬起頭：一鉤彎月，灑下淡光，滿天星星向他眨著眼睛。四外黑乎乎的林海無(wú)邊”時(shí)，我體會(huì)帶了山娃那時(shí)的無(wú)奈，傷心，悲痛，難過(guò)，那時(shí)是那么的無(wú)助。
“說(shuō)著，拔出腰刀，從山娃面前一削，帶出一股冷風(fēng)，狠狠地說(shuō)：‘割下你的雙腳，把你送到大山里喂狼!’”這句話也是我喜歡的句子。這句話可以表現(xiàn)出艾寶的利欲熏心和兇狠，為后文山娃不幸的遭遇埋下伏筆?！鞍瑢毎l(fā)現(xiàn)人參姑娘跑了，知道又受了騙。他恨山娃恨得把牙齒咬得咯咯響，便領(lǐng)人來(lái)抓山娃?！笔俏蚁矚g的句子。“把牙齒咬得咯咯響” 說(shuō)明艾寶人財(cái)兩空之后對(duì)山娃和小姑娘的恨，他不會(huì)就此善罷甘休的。
讀完了故事，我想說(shuō)：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。山娃善良樸實(shí)，樂(lè)于助人，艾寶貪得無(wú)厭，殘忍兇狠。最后，人參姑娘和山娃幸?？鞓?lè)的在一起了，而貪婪的艾寶卻累死在了山里，留給人么深刻的教訓(xùn)。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十一
不久前，我讀了《中國(guó)神話故事》這本書(shū)，書(shū)中的故事精彩紛呈，文字通俗易懂，還有精美的插圖很是吸引我。讀完后也讓我受益匪淺，同時(shí)也學(xué)會(huì)了很多的人生道理。
書(shū)中很多故事：有愚公移山，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天，牛郎與織女，精衛(wèi)填海，白蛇傳，八仙過(guò)海??但讓我印象深刻的要數(shù)愚公移山這個(gè)故事。
愚公是一個(gè)九十多歲的老人，他家門(mén)前有太行和王屋兩座大山。大山有一萬(wàn)多丈高，七百里寬，由于山又高又寬，對(duì)村子里人們出行帶來(lái)很多不便。于是愚公決定召集大家一起來(lái)移山造福大伙兒。
在移山的過(guò)程中，愚公的妻子提出了異議：“像你這樣的年紀(jì)，即使是一座小山，也未必能輕易搬動(dòng)呢，何況是太行和王屋兩座大山啊?”愚公心意已決，帶領(lǐng)著兒子和孫子一起到大山下，敲碎石頭，挖出泥土，用簸箕和竹筐裝走并運(yùn)到渤海邊。
過(guò)了幾天，愚公又被“智叟”嘲笑他說(shuō)：“你這個(gè)老糊涂!都這把年紀(jì)了，還想去搬動(dòng)那兩座大山，只可惜你連山的毫毛都損傷不了。”愚公聽(tīng)后說(shuō)道：“我 當(dāng)然會(huì)死，但我有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子??這樣 子子孫孫，一代又一代，是沒(méi)有窮盡的。而兩座大山又不會(huì)再增高，總有一天會(huì)搬完的!”“智叟”只能啞口無(wú)言了，低著頭離開(kāi)了。
后來(lái)，愚公的行為和精神感動(dòng)了天帝。于是天帝命令天神搬走了兩座大山，從此以后，愚公和村里的百姓再也不用為進(jìn)出而發(fā)愁了。
通過(guò)這個(gè)故事讓我學(xué)到了“世上無(wú)難事，只怕有心人”這個(gè)道理。凡事只要通過(guò)自己的努力和付出，就算有再大的困難都能騎克服和解決，不輕言放棄，總會(huì)有回報(bào)!
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十二
第一段：引言（總起）
世界神話傳說(shuō)作為各個(gè)文化傳承的重要組成部分，不僅展現(xiàn)了人類(lèi)想象力的豐富，也傳遞了深刻的哲理和人生智慧。通過(guò)探索世界各地的神話故事，我們可以更加深入地了解不同文化的特點(diǎn)與價(jià)值觀，欣賞到人類(lèi)在面對(duì)未知和困境時(shí)的勇氣與智慧。在這篇文章中，將分享我在研究世界神話傳說(shuō)時(shí)的一些心得與體會(huì)。
第二段：豐富的人類(lèi)想象力
世界神話傳說(shuō)展現(xiàn)了人類(lèi)無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力。不同文化對(duì)于神話中的神靈、精靈、怪獸等形象有著各自獨(dú)特的描繪。例如，希臘神話中宙斯為首的“奧林匹斯眾神”具有人性的特點(diǎn)，也具備超凡的力量與智慧；而中國(guó)古代神話中的神獸如龍、鳳、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。這些形象的創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于自然和未知的敬畏與探索之心，同時(shí)也反映了各個(gè)文化對(duì)于人性的理解與追求。
第三段：哲理與智慧的傳遞
世界神話傳說(shuō)中蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧，對(duì)于人類(lèi)生活和價(jià)值觀的思考提供了重要的參考。希臘神話中的“潘多拉魔盒”警示人們不可貪婪和自私；中國(guó)神話中“創(chuàng)業(yè)未半身先死”的故事告誡人們要堅(jiān)定意志，勇往直前。這些神話故事一方面強(qiáng)調(diào)人們彌補(bǔ)自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)不要放棄，要勇往直前，內(nèi)心充滿正能量。
第四段：不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)
通過(guò)研究世界神話傳說(shuō)，我們可以深入了解各個(gè)文化的獨(dú)特特點(diǎn)和價(jià)值觀。希臘神話強(qiáng)調(diào)人與神的互動(dòng)關(guān)系，講述了眾神與人類(lèi)的種種糾葛，體現(xiàn)了希臘民眾對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考與追求；北歐神話關(guān)注自然力量與人類(lèi)命運(yùn)的交織，強(qiáng)調(diào)勇氣和命運(yùn)的力量；中國(guó)神話則注重教育人民，弘揚(yáng)美德，塑造了許多充滿智慧和慈愛(ài)的神靈形象，反映了中華民族對(duì)善良、勤勞和正義的追求。
第五段：人類(lèi)情感的共通
盡管世界各地的文化擁有不同的價(jià)值觀和傳統(tǒng)，但在神話傳說(shuō)中卻能找到人類(lèi)情感的共通之處。不論是希臘的苦難與希望、北歐的勇氣與命運(yùn)，還是中國(guó)的孝順與忠誠(chéng)，這些神話故事都在不同的文化中喚起人們對(duì)于生活、家庭、友誼、愛(ài)情等最基本情感的共鳴。這種情感的共通性讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)在本質(zhì)上的一致性，也促使我們與不同文化的人們建立更加理解和尊重的溝通。
結(jié)尾：
通過(guò)研究世界各地的神話傳說(shuō)，我們能夠欣賞到人類(lèi)豐富的想象力和創(chuàng)造力，了解不同文化的獨(dú)特特點(diǎn)與價(jià)值觀。這些神話故事不僅傳遞了深刻的哲理和人生智慧，也喚起了人們最基本的情感共鳴。在今天這個(gè)充斥著科技與信息的時(shí)代，研究與傳承世界神話傳說(shuō)變得愈發(fā)重要。它不僅讓我們更深入地認(rèn)識(shí)人類(lèi)的文化多樣性，也能使我們更好地理解自身和他人，從而促進(jìn)人類(lèi)的和諧共處。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十三
這本書(shū)講述著許許多多的中國(guó)古代神話故事，從這些中國(guó)古代神話故事中，我明白了許多深刻的道理。
女?huà)z補(bǔ)天的故事現(xiàn)在已經(jīng)家喻戶曉了。女?huà)z是我國(guó)古代神話中的一個(gè)神，傳說(shuō)她是人首蛇身的。女?huà)z心地善良，她為人類(lèi)做過(guò)許多好事，一天，天空中突然閃過(guò)一道霹靂，接著大地發(fā)出一聲驚天動(dòng)地的巨響。天空裂開(kāi)了一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒(méi)大地，熊熊大火繼而燃燒，人們都發(fā)出了驚慌失措的慘叫聲。女?huà)z見(jiàn)此情況感到無(wú)比痛苦，下決心要拯救人們，補(bǔ)好天。女?huà)z立刻去找補(bǔ)天的五彩石。尋找五彩石的路上困難重重，女?huà)z已經(jīng)累的不行了，可是女?huà)z一心想救人們，于是，她又竭盡全力奮不顧身的行動(dòng)了。最后，填補(bǔ)好了天，救了人們，大家又安居樂(lè)業(yè)了！
女?huà)z為了人類(lèi)能夠幸福生活，為了孩子能夠死里逃生，繼續(xù)過(guò)上美好而又幸福的`生活，她無(wú)私的奉獻(xiàn)著。這種無(wú)私奉獻(xiàn)，舍己為人的精神，讓我們既敬佩又感動(dòng)。
只要功夫深，鐵杵磨成針。精衛(wèi)填海的故事更是讓我深有感觸。精衛(wèi)日日夜夜地向大海中投石頭和樹(shù)枝，從這里我感受到了精衛(wèi)有恒心，雖然大海是終究不能填平，但小精衛(wèi)并不放棄希望，堅(jiān)持不懈。這個(gè)故事讓我明白只要有恒心，有毅力，堅(jiān)持不懈朝著一個(gè)目標(biāo)努力，一定能成功，哪怕事情再難。
沉香救母的神話故事，讓我感動(dòng)極了。沉香是一個(gè)非常孝順的人，他克服重重困難，劈山救母的精神值得我們好好學(xué)習(xí)！孝敬長(zhǎng)輩，是中華民族的美德，在家長(zhǎng)累了的時(shí)候給他們捶捶背，端端水是我們應(yīng)盡的職責(zé)！
這本書(shū)像一個(gè)淳淳善誘的老師，教我做人的道理，為我打開(kāi)知識(shí)大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋中，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
這本書(shū)讓我一生受用，我想，也會(huì)讓你受益無(wú)窮的！
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十四
有的人喜歡文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，有的人喜歡童話類(lèi)的書(shū)籍，而我喜歡閱讀神話類(lèi)的書(shū)籍。
其中，讓我印象最深刻的故事是《盤(pán)古開(kāi)天辟地》。它講的是在遙遠(yuǎn)的太古時(shí)代，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，處于一片混沌的狀態(tài)，就如同一個(gè)“大雞蛋”一樣。有一個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這個(gè)“大雞蛋”中睡了一萬(wàn)八千年。有一天，他蘇醒了過(guò)來(lái)，想舒展一下他一萬(wàn)八千年的筋骨，可是“大雞蛋”就像一個(gè)“鳥(niǎo)籠”一樣束縛著他。盤(pán)古不管三七二十一拿著大板斧向“大雞蛋”砍去，“大雞蛋”被砍出一條大裂縫。為了天和地不再合攏，他舉起雙手奮力頂天，雙腳立于天地之間。又一萬(wàn)八千年過(guò)去了，天和地已經(jīng)不會(huì)再合攏，而此時(shí)盤(pán)古也已經(jīng)耗盡了所有的力氣，他慢慢地躺在大地，死了。他倒下后，身體發(fā)生了奇異的變化。他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，他的血液變成了江河。
盤(pán)古開(kāi)天辟地，創(chuàng)造了一個(gè)美麗的世界，他是個(gè)英雄。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能在黑暗的天地里渾渾噩噩地過(guò)日子，要像盤(pán)古一樣努力開(kāi)拓，樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，只有不斷地追逐夢(mèng)想，我們的生活才更有意義。另外，我們要學(xué)習(xí)盤(pán)古堅(jiān)持不懈的精神。比如在語(yǔ)文的寫(xiě)作上，只要每天多積累一些詞匯和句子，每天前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，我們終歸會(huì)寫(xiě)出精彩的文章。
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中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十五
今天，我讀了一本《中國(guó)神話故事》。這本書(shū)主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天……這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草，上古時(shí)，人類(lèi)不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。
有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類(lèi)受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來(lái)越差。
有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書(shū)還有許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開(kāi)的，人類(lèi)的老祖先盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周?chē)鸀鹾谝黄?/p>
他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤(pán)古又是一陳猛砍，天和地分開(kāi)了。盤(pán)古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再合起來(lái)。盤(pán)古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)非常偉大的神。
《中國(guó)古代神話故事》還為我們講述了很多讀后令人感動(dòng)和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，使我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書(shū)。
中國(guó)神話傳說(shuō)的讀書(shū)體會(huì)篇十六
不久前，我讀了《中國(guó)神話故事》這本書(shū)，書(shū)中的故事精彩紛呈，文字通俗易懂，還有精美的插圖很是吸引我。讀完后也讓我受益匪淺，同時(shí)也學(xué)會(huì)了很多的人生道理。
書(shū)中很多故事：有愚公移山，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天，牛郎與織女，精衛(wèi)填海，白蛇傳，八仙過(guò)海？？但讓我印象深刻的要數(shù)愚公移山這個(gè)故事。
愚公是一個(gè)九十多歲的老人，他家門(mén)前有太行和王屋兩座大山。大山有一萬(wàn)多丈高，七百里寬，由于山又高又寬，對(duì)村子里人們出行帶來(lái)很多不便。于是愚公決定召集大家一起來(lái)移山造福大伙兒。
在移山的過(guò)程中，愚公的妻子提出了異議：“像你這樣的年紀(jì)，即使是一座小山，也未必能輕易搬動(dòng)呢，何況是太行和王屋兩座大山??？”愚公心意已決，帶領(lǐng)著兒子和孫子一起到大山下，敲碎石頭，挖出泥土，用簸箕和竹筐裝走并運(yùn)到渤海邊。
過(guò)了幾天，愚公又被“智叟”嘲笑他說(shuō)：“你這個(gè)老糊涂！都這把年紀(jì)了，還想去搬動(dòng)那兩座大山，只可惜你連山的毫毛都損傷不了?！庇薰?tīng)后說(shuō)道：“我當(dāng)然會(huì)死，但我有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子？？這樣子子孫孫，一代又一代，是沒(méi)有窮盡的。而兩座大山又不會(huì)再增高，總有一天會(huì)搬完的！”“智叟”只能啞口無(wú)言了，低著頭離開(kāi)了。
后來(lái)，愚公的行為和精神感動(dòng)了天帝。于是天帝命令天神搬走了兩座大山，從此以后，愚公和村里的百姓再也不用為進(jìn)出而發(fā)愁了。
通過(guò)這個(gè)故事讓我學(xué)到了“世上無(wú)難事，只怕有心人”這個(gè)道理。凡事只要通過(guò)自己的努力和付出，就算有再大的困難都能騎克服和解決，不輕言放棄，總會(huì)有回報(bào)！
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