讀后感是對(duì)于書籍思想的消化和吸收，通過(guò)書寫我們可以更好地理解和應(yīng)用書中的思想。寫讀后感時(shí)，要尊重書籍作者的意圖，不要隨意歪曲和曲解書中的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考和借鑒。希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
教書讀后感篇一
本書為普利策獎(jiǎng)得主弗蘭克·邁考特繼《安琪拉的灰燼》后的最新力作，以不動(dòng)聲色、辛辣詼諧的文字，講述了一個(gè)偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜。
走上講臺(tái)的第一天，童年受盡饑餓折磨的邁考特，將學(xué)生擲落在地的三明治撿起并吃下，結(jié)果令路過(guò)的校長(zhǎng)大為光火；第二天，他又因出言不慎，招致眾多家長(zhǎng)的投訴。但邁考特真誠(chéng)而執(zhí)著地?fù)肀W(xué)生，與學(xué)生分享他的人生故事，將自己作為學(xué)生成長(zhǎng)的最好素材……這個(gè)本來(lái)似乎糟糕透頂?shù)慕虝常K于贏得學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重，20年后，成為美國(guó)“最佳教師”。
教書匠，需要把心思用到精巧。獨(dú)創(chuàng)性的運(yùn)用精巧的心思叫做“匠心獨(dú)運(yùn)”。匠心是指巧妙的心思。教書匠也該具有教書的“匠心”，具有教書的巧妙的心思。做到這一點(diǎn)談何容易，我們能不能認(rèn)真研究在學(xué)科教學(xué)中滲透德育（盡管有課程專家反對(duì)“滲透”的說(shuō)法），來(lái)解決德育的漂浮、空洞、膚淺等問題？我們能不能努力發(fā)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)中難以落實(shí)的教育目標(biāo)，研究其形成原因、解決方案并用教育教學(xué)實(shí)踐加以證明？我們能不能細(xì)心探討研究性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等先進(jìn)的`學(xué)習(xí)方式，并在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中合理運(yùn)用？我們能不能精心設(shè)計(jì)和實(shí)施教育信息化，使之與學(xué)科教學(xué)整合，讓教育信息化促進(jìn)教育現(xiàn)代化？這樣一來(lái)，別人想不通的問題我們想通了，別人解決不了的問題我們解決了，別人難以做到的我們做到了，別人做不成的事情我們做成了，別人墨守成規(guī)的時(shí)候我們已經(jīng)有所創(chuàng)新，那么，我們就有了精巧的心思，我們就先人一步、勝人一籌了。
教書匠，需要把技術(shù)練到純青。相傳道家煉丹，到爐子里的火發(fā)出純青色的火焰的時(shí)候，丹就煉成功了。后來(lái)人們就用“爐火純青”來(lái)比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達(dá)到純熟完美的地步。教育教學(xué)更是這樣，因?yàn)榻逃虒W(xué)的對(duì)象是活生生的人，是生動(dòng)活潑、正在發(fā)展的人，把學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的建設(shè)者和接班人，沒有爐火純青的教育教學(xué)技術(shù)怎么能行呢？我們的教育教學(xué)手段掌握得是否純熟？我們的教育教學(xué)環(huán)節(jié)把握得是否精當(dāng)？我們的師生互動(dòng)展開得是否恰如其分？我們的課后輔導(dǎo)、作業(yè)安排得是否恰當(dāng)？我們的課堂用語(yǔ)是否生動(dòng)有趣，我們的教學(xué)過(guò)程是否具有很強(qiáng)的吸引力？我們的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能是否能夠滿足自己的教育教學(xué)要求？教學(xué)基本功是一項(xiàng)常規(guī)的、實(shí)用的、必須過(guò)硬的教書匠的工夫，而這樣的工夫非要達(dá)到爐火純青不可。
教書匠，需要把小事做到極至。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)：“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡?！苯虝鵁o(wú)小事，事事為育人。教書是為了育人，教書的本質(zhì)是育人。師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。育人，從一言一行，一舉一動(dòng)做起。把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做好了，教育也就成功了?！叭珖?guó)十杰師德標(biāo)兵”、南京市五里行知小學(xué)校長(zhǎng)楊瑞清說(shuō)過(guò)，“把小事做到極至便是大事”。上海華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)校長(zhǎng)何曉文說(shuō)，校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)具有理性思考的實(shí)踐工作者。
我想，基層教師，也應(yīng)該是具備了新的教育理念的“教書匠”。
教書讀后感篇二
看完管建剛寫的《不做教書匠》一書，我開始反思一個(gè)問題，“教師是什么?”
有人說(shuō)教師，是辛勤的園丁，是燃燒的蠟燭，是鋪路的石子。教師這個(gè)職位，充滿汗水與血水，充滿辛勤與努力，充滿喜悅與悲傷。一根粉筆，傳授千萬(wàn)學(xué)子知識(shí)，一個(gè)課堂，教育千萬(wàn)學(xué)子道理。通俗的看法有多種，人梯與蠟燭是始終被推崇的。不過(guò)我覺得這都不是教師的真意。教師是干什么的？教師只是一種職業(yè)，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一樣，最適當(dāng)?shù)姆Q謂就是“教書匠”。
書中的八個(gè)章節(jié)主要講述了“做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感”。我想以上種種品質(zhì)都是一名“有效教師”所必須具備的。這些特征或品質(zhì)可以歸納為兩個(gè)方面：一是教師的生理和心理特征或品質(zhì)，如個(gè)人外表、魅力、整潔、善良和親切、智力、機(jī)智、開放、熱情、幽默等；二是與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)，如體諒學(xué)生、對(duì)學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性等等。我想身為教師，應(yīng)該注意對(duì)自身的素質(zhì)培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)系統(tǒng)，不斷完善自己的思想，學(xué)習(xí)終生，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，無(wú)論怎樣認(rèn)真都不為過(guò)，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責(zé)任！
教書讀后感篇三
淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書籍中選中了它——《不做教書匠》。拜讀之后，感受頗深，書中八個(gè)篇章給我們指明了成功教師的八個(gè)目標(biāo)：“做一個(gè)有方向感的教師、做一個(gè)有約束感的教師、做一個(gè)有責(zé)任感的教師、做一個(gè)有上進(jìn)感的教師、做一個(gè)有專業(yè)感的教師、做一個(gè)有奮斗感的教師、做一個(gè)有親和感的教師和做一個(gè)有智慧感的教師”。里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事深深地感動(dòng)了我。
文中說(shuō)，說(shuō)到底，一個(gè)人的成功，固有的專業(yè)知識(shí)或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個(gè)85%。這個(gè)85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。
所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。
做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找“黃金屋”，是一種錯(cuò)誤的想法?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。
要做一名有積極感的教師。
一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度。請(qǐng)和我一起相信這句哲人的話：“一個(gè)人的工作態(tài)度可以說(shuō)就代表了他這個(gè)人?！狈e極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無(wú)為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價(jià)值體現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。 其實(shí)，我更佩服我身邊的每位老師，他們把自己的青春、美麗都揮灑在教育中。勤勤懇懇，課內(nèi)課外忙碌著，只為了讓自己的學(xué)生進(jìn)步一點(diǎn)，再進(jìn)步一點(diǎn)。他們沒有豐滿的荷包，難得在午夜時(shí)分從燈紅酒綠處盡興而歸。但他們有自己的幸福：學(xué)生把一道難題攻克了，學(xué)生能把練習(xí)冊(cè)上的內(nèi)容都做正確了……這也許就是管老師所說(shuō)的“精神立身”吧！
在這童心爛漫的純潔世界里,我將幸福地工作。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):"花的事業(yè)是甜美的,葉的事業(yè)是尊貴的."就讓我從事這一份尊貴的事業(yè),作一片綠葉吧!
教書讀后感篇四
《教書匠》這本書我可以相信它是一本小說(shuō)，但很難相信它是一部自傳，因?yàn)槲也幌嘈庞腥藭?huì)那么真實(shí)地描述自己的經(jīng)歷隱私，從而懷疑書里的邁考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一個(gè)虛構(gòu)人物。
不管怎么樣，開始讀這本書時(shí)我就對(duì)它產(chǎn)生了興趣，盡管我始終懷疑邁先生在語(yǔ)法和寫作的課堂上教授的東西的真實(shí)性：大段不加偽裝地給學(xué)生講自己屈辱苦難的童年、一些情史和失敗的婚姻、將菜譜當(dāng)成詩(shī)歌念、讓中學(xué)生討論一首兒歌“小鮑。皮普”這樣奇怪的事、讓學(xué)生在課堂上講自己家吃晚飯的故事、在上課時(shí)間帶學(xué)生到廣場(chǎng)舉辦美食宴會(huì)、閱讀米米。謝拉頓（美食雜志編輯）的美食評(píng)論好像那是文學(xué)家的名著。這真是個(gè)出格的老師，默默忍受學(xué)生的敵意（師生之間總是有敵意的，特別是我們都曾經(jīng)有過(guò)青春期。），擔(dān)心教育委員會(huì)的批評(píng)之下竟然出格了30年，最終成了為美國(guó)“最佳教師”。
我也是帶著不解看完這本書的，過(guò)程中我始終覺得邁老師在課堂上浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，如果我的語(yǔ)文老師像他這樣講課，考試準(zhǔn)是過(guò)不了關(guān)的。直到在倒數(shù)第二章讀到這句話時(shí)，我喜歡并且相信上了這個(gè)老師：“教育到底是什么我們?cè)谶@所學(xué)校做什么你們可以說(shuō)你們努力讓自己畢業(yè)，以便上大學(xué)或者為工作作準(zhǔn)備。但是，同學(xué)們，教育不僅僅只是這些。我問過(guò)自己：我究竟在這個(gè)教室做什么我為自己列了個(gè)公式。在黑板的左邊，我寫了個(gè)大寫的f。在黑板的右邊，我又寫了個(gè)大寫的f。從左到右，我畫了個(gè)箭頭，從‘害怕’（fear）到‘自由’（freedom）。我認(rèn)為不會(huì)有人獲得完全的自由，但是我要對(duì)你們做的就是將害怕趕入角落。”
看到這里我想到自己被所受的1 6年教育同化了，其實(shí)我是認(rèn)同教育并不是為了應(yīng)試的觀念的，在我步入社會(huì)以前最不喜歡最害怕的人就是一些老師。我有時(shí)就覺得學(xué)校就是個(gè)大監(jiān)獄，老師就是看守的人，把所孩子的白天都關(guān)在教室里，以免他們出去惹禍，學(xué)習(xí)就是訓(xùn)化的手段，你不需要深刻的理解和思考你所學(xué)到的內(nèi)容，也不急于去應(yīng)用，只需要應(yīng)試，去面對(duì)緊張的考試。不要對(duì)所學(xué)的實(shí)用性和真實(shí)性提出質(zhì)疑，你不過(guò)是個(gè)孩子，教材可都是教育專家編寫的，那些老學(xué)究的杰作，你所要做的就是服從，聽講，完成大量的家庭作業(yè)，通過(guò)一個(gè)個(gè)考試，這就是教育。
在這樣的教育體制下，所謂的“文化課”成了主流，其他課程沒有存在價(jià)值，勞技課發(fā)過(guò)教材，可從來(lái)沒人教，孩子們不需要?jiǎng)趧?dòng)技能，需要應(yīng)試；音樂美術(shù)課是罕見的保留科目，可是別指望能學(xué)到什么東西，時(shí)間短暫而且內(nèi)容單調(diào)。
相比之下，我喜歡邁考特這樣的老師，他不為應(yīng)試教育所折服，他鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我，盡管他對(duì)自己的工作無(wú)奈，對(duì)所教的叛逆青少年們沒有辦法，但是他堅(jiān)持教下去了，按照他從f（fear）到f（freedom）的原則教了30多年。我不贊同他教的內(nèi)容，也不喜歡他的個(gè)人生活，但我敬佩他的教育精神。
教書讀后感篇五
作為一名剛?cè)虢逃袠I(yè)的新老師，這書讓我們新教師受益匪淺，文字的表述并沒有讓你覺得很難讀懂，反而很吸引人，作者用一個(gè)一個(gè)小故事，小典故引導(dǎo)我們新教師做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師。讀著讀著，就仿佛身邊有一位前輩老師在傳授他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及心得，幫助我們新老師少走彎路。
第一章節(jié)告訴我們要做一名有方向感的教師，作者在書中寫到：“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個(gè)行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠(chéng)地勸告你，最好趕緊離開這個(gè)行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會(huì)無(wú)功而退?！钡拇_，教育這一行，得到物質(zhì)以及財(cái)富遠(yuǎn)不能滿足虛榮的心，你若沖著在教育這行業(yè)成為富翁，那真的趁著自己年輕要考慮清楚，站在人生的十字路口，我們必須要做一個(gè)選擇，帕瓦羅蒂的選擇，一個(gè)洗廁所女工的選擇，無(wú)論什么行業(yè)，要學(xué)會(huì)自己做選擇，做一個(gè)能符合實(shí)際的選擇，并且自己要用心去做，投入堅(jiān)持去做，那么，你也就成功了！不管當(dāng)初我們是因?yàn)槭裁丛蜻x擇教育，既然選擇了，我們就用心去做，“當(dāng)你投入地工作的時(shí)候，你就會(huì)感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時(shí)，會(huì)覺得戀人是那么可愛，連那些缺點(diǎn)，也一并為你所疼，為你所愛?！弊髡叩脑掞L(fēng)趣幽默，常常給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X。
正視教育的幸福感，可能現(xiàn)在教師更多的是對(duì)教育的抱怨，作者也在書中提到自己在教育中的幸福，一個(gè)學(xué)生不愿意跟自己最親近的父母抱怨，哭訴，反而跟自己的老師，那種幸福感真的難以言喻，“我時(shí)常覺得，以和學(xué)生純潔相處為主的生活方式，是一種幸運(yùn)。和學(xué)生在一起，可以完全放下虛假的面具。和學(xué)生交往，是一種愜意的事，是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的童話，有一天你贏得了孩子的心，那心是純金的，無(wú)任何雜質(zhì)”。對(duì)呀，“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”這是一群可愛的孩子們，能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)法比擬的快樂。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。
不做教書匠，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師?！边@是多么美好的希望，讓我們懷揣著愛，投身到幸福的教育中，感受教育的幸福！
教書讀后感篇六
假期中翻閱了管建剛老師的《不做教書匠》，書從教師這個(gè)角度來(lái)談教育，讓人感觸頗深。
求知應(yīng)該是人世間最大的快樂，而許多學(xué)生感到的是無(wú)限的苦難。關(guān)鍵的問題是作為老師和家長(zhǎng)的我們應(yīng)該找到一種更好的教育方法，去啟迪孩子的心靈。我們都學(xué)過(guò)《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)成語(yǔ)，其中的意思我想每個(gè)人都應(yīng)該知道，我們對(duì)孩子的期望值越高，孩子產(chǎn)生的壓力就越大，升學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)讓我們一心想讓學(xué)生考出更好的成績(jī)。
在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力，每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子心中。教師，是學(xué)生生命中最重要的潛能的開發(fā)者。但是粗暴的教育只能讓孩子在我們希望的路上越走越遠(yuǎn)。每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處都有一種渴望，渴望得到老師的重視和賞識(shí)。教育需要我們幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，尊重他們、欣賞他們，讓他們從我們這里獲得自信和尊嚴(yán)，自主地發(fā)掘自己的潛能，更好地獲得發(fā)展。
要喚起孩子的無(wú)限潛能，首先要讓孩子找到一種感覺，一種好孩子的感覺。感覺對(duì)了，才會(huì)跟著感覺走，生命在好感覺中提升才會(huì)越走越順。所以我們平時(shí)就要不斷在孩子的心靈里播種好孩子的種子。
其次，要給孩子以積極的心理暗示。我們的教育、教學(xué)中，要抓住每個(gè)細(xì)節(jié)，讓學(xué)生時(shí)時(shí)能有好孩子的體驗(yàn)。不要把孩子放在一起比，每一個(gè)孩子都是一個(gè)截然不同的個(gè)體，有所長(zhǎng)也有所短，把一個(gè)孩子的短處與另一個(gè)孩子的長(zhǎng)處比，比來(lái)比去，比掉的是孩子的自信心和自尊心，這對(duì)孩子的打擊是毀滅性的。其實(shí)類似的苗子我們身邊常常可以看見，比如一個(gè)孩子上課不夠?qū)Ｐ?，你點(diǎn)名批評(píng)了他，他有時(shí)會(huì)更不專心。美國(guó)電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個(gè)長(zhǎng)期受到種族歧視的黑人孩子上課時(shí)，耐心說(shuō)：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細(xì)數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個(gè)手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個(gè)手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說(shuō)：“三個(gè)。”“太好了，你簡(jiǎn)直太了不起了！一共就少數(shù)了兩個(gè)。”老師的鼓勵(lì)像久旱的土地遇到甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。成功誘發(fā)動(dòng)力，對(duì)孩子幼小的心靈來(lái)說(shuō)，往往看到成功的希望，才有努力的力量。積累小的成功才能化為大的勝利。我們?cè)诮逃⒔虒W(xué)中，不要吝嗇給孩子成功的機(jī)會(huì)，不要吝嗇給孩子的鼓勵(lì)。
再次，讓孩子跳一跳，夠得著。一個(gè)蘋果掛得太高，孩子沒有信心摘，因?yàn)樗疵矇虿恢?。反之掛得低，孩子沒有興趣摘，因?yàn)橥偈挚傻玫臇|西沒有吸引了，沒有人會(huì)珍惜。所以我們要根據(jù)孩子的不同資質(zhì)，給孩子不同的要求，讓他們?cè)谠械幕A(chǔ)上都向前邁步。
讓我們做心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵的欣賞者。我們要承認(rèn)差異，但不是贊同差異，是允許孩子失敗、預(yù)約失敗、接受失敗、享受失敗，孩子就不會(huì)被失敗絆倒。我們要看到孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)的給孩子自信，及時(shí)的扶孩子一把，孩子就能透過(guò)失敗看到成功，透過(guò)黑暗看到光明。
讓教育在欣賞中微笑。
教書讀后感篇七
《教書匠》這本書，書中以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，用辛辣詼諧的文字，回顧作者30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過(guò)目難忘的精彩人生。作者從不吝惜對(duì)自己的嘲諷，從不否認(rèn)與學(xué)生似敵似友的關(guān)系，對(duì)規(guī)則和權(quán)威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨見教會(huì)了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。邁考特真誠(chéng)而執(zhí)著的擁抱學(xué)生，與學(xué)生分享他的人生故事，將自己作為學(xué)生成長(zhǎng)的最好素材……這個(gè)本來(lái)似乎糟糕透頂?shù)慕虝?，終于贏得學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重，20年后，成為美國(guó)“優(yōu)秀教師”。
初讀這本書覺得有點(diǎn)悶，第二天開始看正文，邁考特的文章很多是倒敘或插敘的方式寫的，看的時(shí)候還要想想這段內(nèi)容的時(shí)間是他上學(xué)的時(shí)代還是他教書的時(shí)代，就這樣開始慢騰騰地看著，開始就是逐字逐句地去讀，當(dāng)我看到邁考特處理學(xué)生扔三明治的事件時(shí)，書開始吸引我，我追逐著邁考特的處理方式，我震驚邁考特的行為，我被他的智慧所吸引。教書匠，應(yīng)該這樣理解，“教”就是教育，“書”代表所教知識(shí)，“教書”就是在教授知識(shí)的過(guò)程中，讓孩子體驗(yàn)生活，體驗(yàn)快樂，從而教育他樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，而教書匠就是執(zhí)行教書育人這個(gè)過(guò)程的人。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級(jí)的成績(jī)，還要看你是否能把學(xué)習(xí)的能力和正確的為人處世的.態(tài)度植進(jìn)學(xué)生的心里，做學(xué)生的良師益友。
這是一位非常執(zhí)著的教書匠，他以風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)句詮釋著自己對(duì)教育事業(yè)的衷心?！澳阏陂_始你的教學(xué)事業(yè)，而這并不輕松。你最好辭職當(dāng)個(gè)警察，那樣至少你會(huì)有支槍或有根警棍保護(hù)自己，老師除了嘴巴外什么都沒有。如果你不學(xué)著熱愛它，你將在地獄的一角坐立不安?！?/p>
這是一位非常睿智的教書匠。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨間教會(huì)了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。任憑他們?nèi)绾胃愎?，麥考特先生每次都有出奇的做法，他奇怪的想法和做法正是他懂得換位思考，了解學(xué)生想要什么，不想要什么。他做的事情都是和學(xué)生有同感的事，學(xué)生便會(huì)接納他，從而使他贏得了學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重。
教書讀后感篇八
表?yè)P(yáng)作為一種手段在教育中出現(xiàn)，猶如孩子走向成功之路的一個(gè)臺(tái)階。適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)可以增加學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與向上的積極性。
那么我們教師怎樣正確掌握表?yè)P(yáng)的藝術(shù)呢？
讓不愛勞動(dòng)的學(xué)生去修補(bǔ)一下教室里已損壞的課桌，或讓他們做一些力所能及的事情，然后在班里對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。他的這類行為重復(fù)一次，你就夸獎(jiǎng)一次，慢慢的這位學(xué)生不但改正了不愛勞動(dòng)的習(xí)慣，而且能自覺的去做些自己能做的事。
我們班有一位學(xué)生經(jīng)常拖拉作業(yè)，在期中考試的前一天他居然按時(shí)完成了作業(yè)，這時(shí)，我并沒有忽視他，而是當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：“這位同學(xué)已深感自己經(jīng)常拖拉作業(yè)是錯(cuò)誤的做法，他已下定決心改正這種不良習(xí)慣，大家給予鼓勵(lì)?！逼谥锌荚嚭螅@位同學(xué)又按時(shí)完成了作業(yè)，我又說(shuō)：“這位同學(xué)并不是因?yàn)榭荚嚥磐瓿勺鳂I(yè)的，而是真正痛改前非了，不信大家看以后他的表現(xiàn)?！苯?jīng)過(guò)這種重復(fù)的夸獎(jiǎng)，這位學(xué)生再也沒有拖拉過(guò)作業(yè)。
還有一位女學(xué)生和害羞，膽子也很小，從來(lái)不敢舉手發(fā)言，不敢大聲說(shuō)話，讀課文時(shí)，聲音小的連同桌也聽不清。這時(shí)你如果說(shuō)：“讀課文要大聲點(diǎn)”或“上課要積極發(fā)言”等此類的話，就會(huì)更進(jìn)一步挫傷這位學(xué)生改正這一行為的積極性。經(jīng)過(guò)了解，我知道這位同學(xué)總是害怕答錯(cuò)問題，長(zhǎng)久以來(lái)形成了這種不良行為。根據(jù)這種情況，每次上課時(shí)我特別設(shè)計(jì)一些較簡(jiǎn)單的問題讓她來(lái)回答。然后每次給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)?，F(xiàn)在，這位同學(xué)已和其他同學(xué)一樣能大膽舉手發(fā)言，并能大聲朗讀課文了。
正如雨水“好雨知時(shí)節(jié)”，表?yè)P(yáng)只在最需要的時(shí)候才發(fā)揮最大的作用。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在某一方面有一點(diǎn)兒進(jìn)步時(shí)，不要視而不見，而要做出迅速的反映，及時(shí)把“夸獎(jiǎng)”獎(jiǎng)賞給學(xué)生。
我們班有位學(xué)生不喜歡英語(yǔ)，這是一個(gè)缺陷，因?yàn)閷W(xué)生應(yīng)全面發(fā)展，可是上有一天她做出了一道難題，雖然這是她偶然的一次現(xiàn)象，但我還是及時(shí)捕捉住，及時(shí)給予夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。“這位同學(xué)其實(shí)在英語(yǔ)方面很有天賦，相信她以后還會(huì)做出更多的題?！边@樣的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，這位學(xué)生慢慢對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了興趣。
如果今天的某位同學(xué)找不到夸獎(jiǎng)的理由，就把明天的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)透支給今天。
如：當(dāng)某位同學(xué)在一次考試中成績(jī)不理想，不要強(qiáng)迫他去分析原因和訓(xùn)斥他，而是鼓勵(lì)他說(shuō)：“別灰心，你曾考過(guò)九十多分，還記得嗎？下次你一定還會(huì)考出九十多分的。”這樣一來(lái)，學(xué)生的顧慮消除了，包袱卸掉了，又得到了老師的鼓勵(lì)，以后一定會(huì)加倍努力，暗暗爭(zhēng)取，下次考試取得好的成績(jī)。
其實(shí)，只要教師善于觀察，善于去了解學(xué)生，那么你給予學(xué)生的表?yè)P(yáng)機(jī)會(huì)也是很多的。即使學(xué)習(xí)再不好的學(xué)生，也有過(guò)大膽堅(jiān)持的時(shí)候；性格再不開朗的學(xué)生，也有過(guò)活潑高興的時(shí)候。只要你能抓住機(jī)會(huì)，改變一下教育方法，適時(shí)的給予表?yè)P(yáng)，每位學(xué)生都會(huì)成為強(qiáng)者。
教書讀后感篇九
拜讀了管校長(zhǎng)的《不做教書匠》，頗有感觸。這是一部充滿人情味的，讓人感動(dòng)，又能催人奮進(jìn)的著作。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師?！?（《不做教書匠》）只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時(shí)代的腳步在前進(jìn)，我們就能成為學(xué)生心目中的好教師。這是最重要的！
教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的決斷。一個(gè)教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實(shí)踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實(shí)踐中得以完成。可以肯定地說(shuō)，一個(gè)愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個(gè)愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機(jī)和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個(gè)例子、一個(gè)樣本，他們能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特征以及自己的教學(xué)個(gè)性的方法來(lái)。嚴(yán)格意義上講，教師不是知識(shí)的象征，而是智慧的象征。
如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。
我國(guó)古人云：授人魚，不如授之漁。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國(guó)外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”。可見重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法?；仡欁约旱慕虒W(xué)，大部分時(shí)間只是老師所說(shuō)的教書匠了。
我想，教師只要立身不做教書匠，以管老師所說(shuō)的始終保持目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感與專業(yè)感，孜孜不倦地學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，就一定會(huì)感到教育的快樂，做一位心中永遠(yuǎn)有追求的教師，真正成為“人類靈魂的工程師”。所以，從現(xiàn)在開始，調(diào)整心態(tài)，勇于實(shí)踐，讓我們?cè)谪?zé)任和方向中快樂成長(zhǎng)，豪情滿懷地向著我們的夢(mèng)想進(jìn)發(fā)！
教書讀后感篇十
今年暑假里，我讀完了《不做教書匠》這本書，讀完以后確實(shí)像書中的序言所說(shuō)，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。
這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)這是一本量身定作的勵(lì)志書，而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。
這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說(shuō)這本書絕對(duì)值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對(duì)今天我們的教師來(lái)說(shuō)，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。讀后我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對(duì)教育的無(wú)限憂患，對(duì)年輕教師的無(wú)限希望。他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。書中講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來(lái)激勵(lì)青年教師。
全書的字里行間，無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說(shuō)，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫這本書的。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分上，把快樂建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩，把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽話上，而對(duì)孩子們真正喜歡什么，對(duì)什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個(gè)教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。
有機(jī)會(huì)的話，推薦各位老師去看看這本書。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)受益良多！
教書讀后感篇十一
“一個(gè)人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個(gè)：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯(cuò)誤，你越努力，離目標(biāo)也就越遠(yuǎn)。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”
上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個(gè)人有很多種活法，這個(gè)問題在我看來(lái)似乎太深?yuàn)W了，因?yàn)槲覀円膊恢?，什么才算活?duì)了。我覺得人活著就要學(xué)會(huì)讓自己滿足，不要后悔，不要浪費(fèi)寶貴的生命。
我自己從來(lái)沒想過(guò)能踏入教育的行業(yè)，在我看來(lái)，老師這個(gè)行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。
一個(gè)不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個(gè)職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來(lái)并無(wú)善惡，而是在成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢的塑造自己的性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經(jīng)磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽(yáng)光，感受歲月靜好帶來(lái)的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細(xì)水反復(fù)淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠(yuǎn)，不先在深厚，而是先練就耐心。
耐心什么？耐心就是日復(fù)一日的勸導(dǎo)，日復(fù)一日的練習(xí)。日復(fù)一日的沉穩(wěn)。
我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻(xiàn)精神為基石，這是一種必須的耐心。
把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。
教書讀后感篇十二
縱觀全書，有這樣的一句話
“實(shí)踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁(yè)）。我極為贊同，并深有感觸。
20xx年年底，我開始了自己的閱讀生活。過(guò)去的兩三年里，我讀書只是為了求量，根本談不上系統(tǒng)性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得腦子亂哄哄的。與別人交談的時(shí)候，口里蹦出來(lái)的都是書中這個(gè)大家、那個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，自相矛盾的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，自己卻不自知。
出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特別渴望擁有自己的見解，發(fā)出自己的聲音。當(dāng)時(shí)我苦無(wú)良策，還是選擇了讀書。那時(shí)自己一直相信，讀書就能讀出明白來(lái)，讀出明白也就能活出明白來(lái)。
三年過(guò)去了，成效并不大。
20xx年3月初，開學(xué)后的第一周，我根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)了一個(gè)訪談?wù){(diào)查的實(shí)踐活動(dòng)。從訪談問題的設(shè)計(jì)、訪談對(duì)象的選擇、學(xué)生訪談過(guò)程的注意事項(xiàng)、活動(dòng)小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結(jié)題報(bào)告的撰寫，我一點(diǎn)一滴地做到最后。靜下心來(lái)讀書，我可以毫不費(fèi)力，但靜下心來(lái)做事，我從未有過(guò)。每次做事，我都是在腦子里過(guò)一遍，自認(rèn)為懂得了，就動(dòng)手草草地完成。
就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實(shí)踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來(lái)，開始積極地做事，并在做事中學(xué)會(huì)思考。在思考中，我發(fā)現(xiàn)我的心胸變得比以前開闊了。比如，以前自己的學(xué)習(xí)之路只有一條那就是讀書?，F(xiàn)在已擴(kuò)展為三條:讀書、向身邊的人學(xué)習(xí)和做事。
真地感謝這句話——
“實(shí)踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心聲。
教書讀后感篇十三
——洪芳麗
從同事手里搶過(guò)美國(guó)教師邁考特的《教書匠》，緣于書封面的宣傳語(yǔ)“世界上最偉大的教書匠”，“每個(gè)學(xué)生需要至少熟讀10遍的溫馨文字”，“應(yīng)該讓每一位老師都熟讀這部偉大作品，哪怕是以強(qiáng)制的手段”。這樣的文字足以打動(dòng)我去感受一下美國(guó)同行別樣的教育生活。
讀著讀著，我常常忍俊不禁地笑出聲來(lái)，我真的感嘆弗蘭克?邁考特這不動(dòng)聲色、辛辣詼諧的語(yǔ)言，一個(gè)偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜娓娓道來(lái)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，講述著令人過(guò)目難忘的精彩人生。
邁考特在學(xué)生面前從來(lái)不講“師道尊嚴(yán)”，與學(xué)生平等相處真誠(chéng)相待，讓他擁有了可以與學(xué)生親密交談的資本。他的學(xué)生可以在他面前毫不拘束，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和看法，可以講出自己的困惑，來(lái)幫助這位和藹的老師了解學(xué)生的實(shí)際情況，隨時(shí)豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，讓這些渴望得到知識(shí)學(xué)到更多，讓那些厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。最令我敬佩的是他尊重每一位學(xué)生，他能注意到每一個(gè)孩子的變化和表現(xiàn)，并且認(rèn)為每一個(gè)孩子都有好的一面，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，哪怕他是位連父母都失去信心的孩子！
器來(lái)伴奏，把菜譜唱出來(lái)，不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂，而且讓他們擴(kuò)大了詞匯量，認(rèn)識(shí)了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啟發(fā)，去思考更多更深入的問題，寫出發(fā)人深省的文章。我想這樣就讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，讓他們真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在我們中國(guó)，所有的教師都被教育：要做學(xué)習(xí)型教師、科研型教師、專家型教師??就是不能做“教書匠”，一個(gè)“匠”字似乎就認(rèn)定你干的只是技工活兒，可有誰(shuí)知道，這“匠心”要是真誠(chéng)，要是執(zhí)著，那也是可以“獨(dú)具”，可以創(chuàng)造一片天地的。而且，只有有了一顆真誠(chéng)而執(zhí)著的“匠心”，你才會(huì)是一個(gè)合格的教師，你才有資格談什么學(xué)習(xí)型、科研型、專家型??這是《教書匠》給我最大的感受。
教書讀后感篇十四
文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應(yīng)有的自由。教師對(duì)幼兒的控制僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭?，而不是因?yàn)橛變簾o(wú)知無(wú)能?？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍?dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應(yīng)該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。
教師應(yīng)該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過(guò)多的注重技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評(píng)價(jià)幼兒作品的標(biāo)準(zhǔn)。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運(yùn)用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對(duì)美術(shù)的個(gè)性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識(shí)、技能的掌握，忽略了幼兒對(duì)美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過(guò)程中內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)方法、組織形式的.應(yīng)用，忽略了幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達(dá)其內(nèi)心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不足，使他們常常把現(xiàn)實(shí)與想象、認(rèn)識(shí)和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)幼兒的作品時(shí)應(yīng)該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對(duì)幼兒作品的理解，避免對(duì)幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。
教書讀后感篇十五
我從小的理想就是長(zhǎng)大做教師，當(dāng)師范畢業(yè)踏上這個(gè)工作崗位后，就想不但要教給學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)他們做人的道理。然而，面對(duì)的是一群不知煩惱的孩子，付出的永遠(yuǎn)多于回報(bào)。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。我總是覺得青年人初出茅廬，應(yīng)該是滿懷激情，洶涌澎湃地朝前沖去，不知自己為何會(huì)這樣，或許看到工作的壓力退卻了，或許……缺少了一份執(zhí)著的熱情。
實(shí)在的，我并不討厭看書，但卻實(shí)在討厭看有關(guān)教育的書籍。除非寫論文不得不查資料或?qū)W校逼著學(xué)習(xí)才無(wú)可奈何的會(huì)去翻幾頁(yè)。學(xué)校又發(fā)新書了，拿在手里沉甸甸的，心也跟著沉。無(wú)非就是呼喚理想教育，呼喚素質(zhì)教育，要給予學(xué)生“愛”的教育，給學(xué)生自主，課堂要開放……教育家們說(shuō)的很有道理，可為什么操作起來(lái)總也背道而馳，太難了，難的快做老師的信心都沒有了。
手頭的事情做完了，百般無(wú)聊之下拿起桌角上的《不做教書匠》，不經(jīng)意的翻著，不經(jīng)意的看著?！白鲆幻蟹较蚋械睦蠋煛保渥雍芏?，文字很美，字字扣人心弦。道出了大部分老師的心聲。我也是其中一個(gè)徘徊在教育十字路口的人?？紟煼陡嗍钱?dāng)初環(huán)境所迫，并非自己熱愛這份職業(yè)。確切的說(shuō)，對(duì)于一個(gè)農(nóng)村的孩子，許多因素的制約，很少有人會(huì)去考慮自己的理想?！凹爸磷隽私處煟l(fā)現(xiàn)教師之苦之累出乎自己的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)”，原來(lái)套在教師頭上的那些美麗的光環(huán)在自己身上竟成了難以掙脫的桎鋯。于是一顆心總是在迷茫和無(wú)奈中游移不定。及至讀了這本書，里面對(duì)教師的心里分析很有道理，也給一些教師指明了方向。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。文中舉了不少例子，有正面的，也有反面的。同時(shí)作者也告訴我們：不切實(shí)際的“理想”就是空想，只有踏踏實(shí)實(shí)做好身邊每一件事情，才能更進(jìn)一步接近自己的理想。
考試，是我們每一位教師都不能不認(rèn)真面對(duì)的問題，我們無(wú)法選擇考試，我們只能積極應(yīng)對(duì)。不從考試的角度積極組織教學(xué)，我們會(huì)覺得對(duì)不起學(xué)生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實(shí)施教學(xué)，則對(duì)不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學(xué)，是無(wú)法讓學(xué)生終生喜歡自己所教得學(xué)科的，學(xué)生離開學(xué)校，教師畢其一生，至多只能算是一個(gè)優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應(yīng)該喜歡捕捉生活中的點(diǎn)滴，與學(xué)生一起探討交流，與學(xué)生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學(xué)生日益積累起雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的考試能力，更能令學(xué)生日益迷戀上學(xué)習(xí)，令學(xué)生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個(gè)字限制著我的教育，令我自覺不自覺地圍繞考試進(jìn)行我的教學(xué)活動(dòng)。有時(shí)候想想真是對(duì)不起學(xué)生?。?/p>
無(wú)論今后會(huì)怎樣，我都會(huì)善待我的教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行動(dòng)永遠(yuǎn)不晚。
教書讀后感篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好！
今天我非常高興站在這里，與大家分享我在讀《教書匠》這本書的一些感受
和體會(huì)。這本書可能許多在座的領(lǐng)導(dǎo)和老師都讀過(guò)，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷
多年的教師生涯，里面有與學(xué)校、教師、學(xué)生的酸甜苦辣，有一個(gè)教師的百味人
生。我讀后先是許久的思索，之后便是深深的震撼。從麥考特的經(jīng)歷中我學(xué)到了
書匠》中我找到了答案。那就是保持睿智，真誠(chéng)待人，敢于質(zhì)疑。樹人者，必先
立己。師者，傳道、授業(yè)、解惑，我們牢記在心，但這無(wú)形是給教師們提出了一
個(gè)要求，那就是努力塑造自己已達(dá)到具備這種能力。而這些的前提便是我們的睿
智、真誠(chéng)與果敢。數(shù)幾尺講臺(tái)，幾十載生涯，我們揮灑的不止是汗水，還有青春；
我們教會(huì)的不止是學(xué)生，還有自己。麥考特用自己獨(dú)特的睿智書寫著自己的教育
人生，用自己的真誠(chéng)感染著周圍的每一個(gè)人，包括教師還有學(xué)生，用自己的果敢
個(gè)舞臺(tái)，也是個(gè)明鏡之臺(tái)，它清楚的映照出我們自身，并時(shí)時(shí)激勵(lì)我們?nèi)ニ茉旌?/p>
提升自己。我作為一名踏上講臺(tái)不久的新教師，有迷茫，有困惑，我不知自己怎
智、真誠(chéng)與果敢來(lái)走好我以后的道路，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻指引我迷途的方向，在我的心中樹立一座燈塔，指引我前方的路！
再者，作為一名教師，還有一個(gè)最重要的方面便是教書育人。我們究竟應(yīng)該用
什么心態(tài)對(duì)待學(xué)生，用什么方法教育學(xué)生，《教書匠》給以我啟迪。書中麥考特
與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起歌唱，一起放飛年輕的夢(mèng)想，這是多么令人向往的師生關(guān)
系啊！教師與學(xué)生是兩個(gè)互補(bǔ)的群體，是人與人的對(duì)話，真心的對(duì)待和交流會(huì)搭
起心與心溝通的橋梁。人人都曾年輕，年輕人都充滿夢(mèng)想，學(xué)生時(shí)代正是絢爛夢(mèng)
想萌芽與綻放的黃金期。學(xué)生是人，是放心把自己青春的一半交給我們的人，而
我要做就是把自己全部的心交給學(xué)生，毫無(wú)保留的為他們撐起一片天。學(xué)生是充
滿活力的，充滿活力的頭腦往往涌動(dòng)的是新鮮的思想和觀念，因而我們的頭腦也
不能迂腐，我們的觀念也不可落后，在教學(xué)中不斷改進(jìn)教學(xué)方法，摒除古板的教
學(xué)觀念，時(shí)刻緊跟時(shí)代的步伐和學(xué)生的思維，才能真正接近學(xué)生，與他們打成一
片。之前我會(huì)擔(dān)憂，我的接近是否會(huì)被學(xué)生接受，是否有損一名教師的尊嚴(yán)。但
我最真誠(chéng)的抒寫。謝謝大家！
教書讀后感篇十七
---做一位睿智的教書匠
我從小的理想就是長(zhǎng)大后做一名教師，當(dāng)師范畢業(yè)踏上這個(gè)工作崗位后，就想不但要教給學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)他們做人的道理。然而，面對(duì)的是一群不知煩惱的孩子，面對(duì)教學(xué)中的諸多問題，有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。我總是覺得青年人初出茅廬，應(yīng)該是滿懷激情，洶涌澎湃地朝著自己的理想朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。但是在追逐夢(mèng)想的同時(shí)卻找不到屬于自己的位置。
讀書的過(guò)程中，我常常忍俊不禁。邁考特的文筆非常幽默詼諧，而且特別喜歡自嘲，喜歡拿自己開涮。他在講自己三十載從教生涯中的苦澀與甘甜時(shí)。似乎是在講別人的故事，真實(shí)坦誠(chéng)得令人吃驚。他的文字完全沒有把自己捧到為人師表的圣位上，寫自己的心理活動(dòng)很真實(shí)，很坦白。讀著這樣毫無(wú)偽飾的自傳，就如春風(fēng)拂面，讓人神清氣爽，我反而覺得他只是把教師作為一種職業(yè)，甘當(dāng)教書匠。他很有個(gè)性，在我們眼里也許很另類，不按套路出牌，對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)校長(zhǎng)都常有“驚人”之舉。
想了想，做出了他第一個(gè)管理行為：跑過(guò)去把三明治拿起來(lái)，在眾目睽睽之下，竟然吃了起來(lái)。全班一下被他鎮(zhèn)住了。一班頑皮少年，就這樣被他意外地征服住。讀到這里，我大笑起來(lái)，這個(gè)被學(xué)生稱為教書匠的邁考特真可愛，他就如此用自己獨(dú)特的招數(shù)“降服”了這幫乖戾不定的職高學(xué)生。
邁考特一周上五天課，一天五節(jié)，用他的話說(shuō)累得像個(gè)活鬼。但他還是挖空心思讓自己的課堂有創(chuàng)意。他深諳這些個(gè)性張揚(yáng)學(xué)生的心理，經(jīng)常把自己的故事一點(diǎn)一滴地講給學(xué)生聽：童年時(shí)父親的酗酒，在利默克貧民窟的苦難生活，在紐約碼頭當(dāng)搬運(yùn)工的不易，甚至自己的初戀故事。他的寫作課可以搬到公園上，可以用“約翰去商店”引發(fā)學(xué)生無(wú)窮的想象力。他用慧眼發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)謊的假條寫得如此流暢、觀點(diǎn)集中、言辭懇切，充盈著奇思妙想，是寫作課上生動(dòng)的素材，就因勢(shì)利導(dǎo)讓學(xué)生以夏娃亞當(dāng)給上帝寫假條為題，讓學(xué)生寫作，學(xué)生們又一次嘗到與眾不同的老師帶給他們的寫作樂趣，結(jié)果還有的學(xué)生寫?yīng)q大給耶穌的假條，而這一幕恰好被教育局長(zhǎng)看見，邁考特原準(zhǔn)備收拾行李辭職，沒想到卻受到局長(zhǎng)的大力褒揚(yáng)，他心花怒放。而學(xué)習(xí)關(guān)于菜譜的單詞。他更是“奇招連連”，不但把學(xué)生拉到廣場(chǎng)上課，而且讓學(xué)生們朗誦、吟唱菜譜，用樂器演奏菜譜，你想這樣新奇的教學(xué)怎么能不讓學(xué)生們興趣大增呢?再到后來(lái)。邁考特就是“無(wú)招勝有招”了，他的課堂寬松和諧，看似無(wú)心，任學(xué)生天馬行空，實(shí)則有意。那風(fēng)箏的線還在他手里呢。他能讓頑劣不化的學(xué)生從心底發(fā)出“邁考特是世界上最好的老師”這樣的話語(yǔ)；他用真情感化了初戀女友那惹是生非的兒子；從骨子里蔑視權(quán)威和規(guī)則的他最終贏得了學(xué)生的認(rèn)可和家長(zhǎng)的好評(píng)，當(dāng)之無(wú)愧地被評(píng)為美國(guó)的優(yōu)秀教師。
書中像這樣的故事俯拾皆是，令人過(guò)目難忘。在書中他以生動(dòng)的故事，辛辣詼諧的文字，回顧了自己30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過(guò)目難忘的精彩人生。從不吝惜對(duì)自己的嘲諷，從不否認(rèn)與學(xué)生似敵似友的關(guān)系，對(duì)規(guī)則和權(quán)威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席。看來(lái)一位知識(shí)豐富、見多識(shí)廣的教師。不僅可以運(yùn)用自己的知識(shí)去推動(dòng)教學(xué)，而且與學(xué)生有更多的共同語(yǔ)言，容易取得學(xué)生的信任，從而轉(zhuǎn)化為教師的影響力。邁考特從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨間教會(huì)了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。
邁考特是一位非常睿智的教書匠。他說(shuō)過(guò)，每個(gè)班都有些天生就來(lái)考驗(yàn)?zāi)愕暮θ司?，這些害人精就是要看著老師的頭發(fā)由黑變白。任憑他們?nèi)绾胃愎?，他每次都有出奇的做法，他奇怪的想法和做法正是他懂得換位思考，了解學(xué)生想要什么，不想要什么。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨間教會(huì)了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。他做的事情都是和學(xué)生有同感的事，于是便得到了學(xué)生的接納，從而贏得了學(xué)生的信賴。由此我想到了自己對(duì)學(xué)生的教育，我總覺得我對(duì)學(xué)生做的每一件事，說(shuō)的每一句話都是為他們著想，我在對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé)，可結(jié)果呢？我的良苦用心學(xué)生并不理解，還對(duì)我埋怨不斷，教育效果并不好，有時(shí)還適得其反，我經(jīng)常在思考：孩子們?yōu)槭裁淳筒焕斫饫蠋煹男哪?？看了《教書匠》讓我明白了，因?yàn)槲覜]有做到像邁考爾先生那樣做換位思考，我沒有真正了解孩子們的心理，不知道他們的真正需要。如果我經(jīng)常從“假如我是這個(gè)孩子”的角度去思考問題，我想很多問題的處理方式我都要改變，有時(shí)雖然不能立即見到效果，但經(jīng)常這樣做，一定會(huì)讓我走進(jìn)孩子的心理，讓學(xué)生接納我，成為他們真正的朋友，使教育更有效果。
邁考特還讓我知道了一名老師如何面對(duì)各種學(xué)生千奇百怪的突發(fā)狀況，作為教師，更重要的是勇敢的面對(duì)學(xué)生，用那顆火熱的心真誠(chéng)而執(zhí)著地?fù)肀W(xué)生，將知識(shí)、想象力、正直的品質(zhì)帶給學(xué)生，漸漸地讓愛的種子播撒在每個(gè)學(xué)生的心田。
在這個(gè)世界上，一切都有可能。這是個(gè)善變的年代。曾經(jīng)我說(shuō)過(guò)作為一個(gè)人，你一定要擁有夢(mèng)想而不能選擇隨波逐流，這話至今仍是我的生活真諦，只是在此，我要為它補(bǔ)完后半句：在追尋夢(mèng)想的同時(shí)，你還要把握住自己的天賦，抓緊時(shí)間找到自己的位置。
我們都知道人生很短暫，所以一定要力爭(zhēng)在死亡來(lái)臨之前找到那個(gè)屬于我們自己的位置，然后堅(jiān)定地告訴自己：是的，就是這兒。
我一定可以的！
教書讀后感篇十八
最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說(shuō)吸引。
本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對(duì)聯(lián)來(lái)談?wù)撍约骸安≈匾荒?，休養(yǎng)兩年，經(jīng)商三年，農(nóng)村八年。七代耕田，八面無(wú)書，九九冬，十年板凳。”也許正是這種獨(dú)特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨(dú)特的老師。
當(dāng)然，我喜歡讀這本書，不僅因?yàn)楣芾蠋熯@份與眾不同，更因?yàn)檫@本書的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。結(jié)合我自己的工作經(jīng)驗(yàn)，我有了更多的新見解。
的確，作為老師，我們每天面對(duì)的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時(shí)間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。
例如：早上到學(xué)校，進(jìn)了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰(shuí)沒有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們?cè)谡n間休息時(shí)吵架，不得不調(diào)解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過(guò)這些小事來(lái)教育學(xué)生，是我們的工作。
這本書還講述了一個(gè)哲學(xué)家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來(lái)。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說(shuō)“時(shí)間到了”時(shí)，很多門徒都空手而歸。
因?yàn)樗麄兛偸窃诒容^，總是認(rèn)為前方有很多的機(jī)會(huì)，沒有必要過(guò)早的做出決定，所以一次又一次的錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。直到那時(shí)，門徒們才突然意識(shí)到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
這個(gè)故事的重點(diǎn)是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠(yuǎn)，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進(jìn)去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個(gè)牽著麥子的手，踏實(shí)的工作，踏實(shí)的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會(huì)抱怨，才會(huì)感到幸福。
隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點(diǎn)，那就是要求老師用心做事?！恫蛔鼋虝场芬馕吨闹幸薪逃慕K極目標(biāo)。
最后，我想說(shuō)，面對(duì)成長(zhǎng)中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識(shí)儲(chǔ)備，還要引導(dǎo)他們健康快樂地成長(zhǎng)。
不要做教書匠，要做一個(gè)辛勤的園丁！我相信，在教育的過(guò)程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，也會(huì)有一天盛開，讓我們期待著春天的到來(lái)！
教書讀后感篇十九
在人類知識(shí)的海洋中，名著名篇是最燦爛的浪花。在人類思想的偉大進(jìn)程中，每一個(gè)判斷都是歷史的判斷。教育發(fā)展歷史上的名著名篇雋永耐讀，經(jīng)久不衰，滋養(yǎng)著人類的教育不斷向前，孕育著莘火相傳的希望。然而，這么多的教育文章，作為幼教工作者，我們很難在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略其精華，很有幸，我讀到《中外幼兒教育名著解讀》這本書，為我提供了一條領(lǐng)略古今中外幼兒教育名著名篇精髓的捷徑。
幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜，后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過(guò)程。在我的記憶中，在我很小的時(shí)候，幼兒教育感覺只是停留在看看孩子的觀念上面，讀了本書以后，我才知道我的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，其實(shí)，'幼兒教育'已經(jīng)在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，只是，在詞語(yǔ)的運(yùn)用上有所差別，與其相對(duì)應(yīng)的就是'蒙養(yǎng)',既教育童蒙之意思。春秋時(shí)期我國(guó)偉大的教育家，儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育，確實(shí)，正確的早期教育能夠使兒童形成好的習(xí)慣，并使兒童早立志。那時(shí)，孔子很注重孩子的主體教育，個(gè)體教育，終身教育等思想至盡仍有重大的意義。
同時(shí)，本書通過(guò)四個(gè)階段的介紹，分別講述了我國(guó)，外國(guó)近代中國(guó)幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對(duì)幼兒教育的看法和主張。書中的主要教育思想和原則不因?yàn)闀r(shí)代變遷而失去其價(jià)值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權(quán)威性，對(duì)人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的作品，其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國(guó)際組織的教育報(bào)告。滿足了我們幼兒教育工作者的實(shí)際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。
其中，最令我驕傲的是我國(guó)創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶行知先生，他指出'兒童是有創(chuàng)造力的',并證明兒童有創(chuàng)造力，他通過(guò)'六大解放',解放孩子的眼睛，頭腦，雙手，嘴巴，空間和時(shí)間，和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的'三個(gè)需要'說(shuō)明創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā)，培養(yǎng)，解放兒童的創(chuàng)造力，使我收益非淺，讓我明白，教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。在以后的工作中，我要時(shí)常提醒自己，注意循循善誘，耐心啟發(fā)，因材施教，確實(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，如果對(duì)教育者施以強(qiáng)制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾，墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。
樣做教師 怎樣培養(yǎng)真正的"人"其實(shí)，每一個(gè)孩子心靈中潛藏著巨大的生命創(chuàng)造力，他們都有幻想，都會(huì)編故事，會(huì)唱歌??如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，藍(lán)天下的快樂學(xué)校也就不會(huì)是一個(gè)童話。
通過(guò)閱讀本書，我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大，更遠(yuǎn)的目標(biāo)。莎士比亞有句名言：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好象沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀，作為一名人民教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能不斷提升自己，走向成熟。
暑假期間，我讀了《未來(lái)的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動(dòng)方案。
杜威說(shuō)過(guò)："幼兒是太陽(yáng)的中心。"是的，幼兒是國(guó)家的未來(lái)，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。每個(gè)家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng)，并打著"不讓孩子輸在起跑線上"的口號(hào)，于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然，讓幼兒過(guò)真正屬于幼兒的生活，不要作為長(zhǎng)輩就進(jìn)行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲?yàn)橹行?，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個(gè)人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
對(duì)幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練，培育出來(lái)的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活，通過(guò)對(duì)一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來(lái)，大人便說(shuō)："桌子真壞，我打它。"長(zhǎng)期以此來(lái)安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng)，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說(shuō)教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無(wú)盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來(lái)什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的`角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現(xiàn)，過(guò)適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
讀了《幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)》后，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。作為一名幼兒園教師，面對(duì)的是弱小稚嫩的幼兒，但他們是人類的未來(lái)、國(guó)家和社會(huì)的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”。
書中第二部分內(nèi)容是幼兒教師專業(yè)角色及基本素養(yǎng)，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識(shí)的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續(xù)運(yùn)行，也就是在教育過(guò)程中，要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、課后進(jìn)行反思，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來(lái)說(shuō)服讀者的心，用感人的故事事例來(lái)幫助讀者的我消化理論和吸收知識(shí)，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格?！币约氨说寐甯λ够摹敖處熥约菏且哉麄€(gè)人格來(lái)與兒童接觸的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來(lái)，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)。老師平時(shí)的一句話、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)感染著、教育著身邊的孩子。我覺得作為教師平時(shí)對(duì)待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠(chéng)于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識(shí)，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動(dòng)力。
書的最后部分介紹的是三位優(yōu)秀幼兒教師的成長(zhǎng)足跡，故事娓娓道來(lái)向我們展示了一個(gè)快樂、純凈又充滿愛的世界。用她們自己的話說(shuō)“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對(duì)同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來(lái)感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來(lái)教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。
當(dāng)我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時(shí)，我就感到很奇怪、很難理解。
當(dāng)我翻開第一頁(yè)的時(shí)候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調(diào)整自身專業(yè)心態(tài)，充分應(yīng)對(duì)專業(yè)實(shí)踐中的各種問題，而且對(duì)于有效地組織課堂教學(xué)，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過(guò)在教學(xué)中進(jìn)行教育價(jià)值追問和反思，在師幼互動(dòng)中努力構(gòu)建平等的師幼交往關(guān)系，以及在行動(dòng)研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等途徑逐步培養(yǎng)幽默感?？戳酥虚g的幾個(gè)案例還有幾個(gè)寓言幽默故事，讓我會(huì)心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時(shí)的教學(xué)中自我追問。
教師的幽默感往往體現(xiàn)在對(duì)各種教學(xué)問題和情境進(jìn)行富有智慧的處理上，而這種教學(xué)智慧沒有教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和合理的教育價(jià)值觀的支持是不可能實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)實(shí)踐是一種藝術(shù)，也是一種價(jià)值性活動(dòng)，教師的教學(xué)機(jī)智來(lái)自于對(duì)自身教學(xué)行為的批判和反思，得益于對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊(yùn)含的價(jià)值觀的持續(xù)追問。
教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)各種教學(xué)問題進(jìn)行反復(fù)的價(jià)值批判和思考，才有可能從更為多元的價(jià)值視角思考教學(xué)，而不會(huì)使自身固著在特定的思維和行動(dòng)模式中，進(jìn)而造成教學(xué)上的生搬硬套?？梢?，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對(duì)特定的教學(xué)問題從多元視角進(jìn)行思考的結(jié)果，幼兒教師完全可以基于對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷價(jià)值追問來(lái)逐漸形成幽默感。
教書讀后感篇二十
作者認(rèn)為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識(shí)無(wú)意識(shí)的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過(guò)學(xué)校來(lái)培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認(rèn)為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強(qiáng)迫而時(shí)常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標(biāo)是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識(shí)、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動(dòng)內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機(jī)會(huì)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長(zhǎng)此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過(guò)早的教會(huì)識(shí)字和書寫，幼兒的各方面還沒有達(dá)到書寫的要求，長(zhǎng)此以往，就會(huì)挫傷幼兒對(duì)書寫和閱讀的`積極性，甚至影響幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
會(huì)傷害使用該知識(shí)和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強(qiáng)想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識(shí)是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
教書讀后感篇二十一
書本發(fā)下來(lái)，我花了兩個(gè)小時(shí)就看完了。時(shí)間短暫并不代表我對(duì)待此書的態(tài)度是陽(yáng)奉陰違，而事實(shí)上恰恰與之相反。我懷著無(wú)比虔誠(chéng)的態(tài)度抱著同等量的觀念想要啃完它。我想只有啃這樣的詞，才足以表達(dá)我對(duì)不做教書匠，這句話的認(rèn)同。雖然我并不是完全以贊同式的方式全盤去接受它。
首先，我不做教書匠。我的理想曾經(jīng)以秋風(fēng)掃落葉的架勢(shì)扎根在我的心里。但現(xiàn)實(shí)是，將理想這桿秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老師，并且在教育的這個(gè)崗位上渾水摸魚，摸滾打爬。管建剛告訴我，教育恰恰是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的事業(yè)。它不僅可以將你的精神提升到一個(gè)別人無(wú)法企及的高度。而且它能讓這個(gè)無(wú)法企及的高度一直延續(xù)，延續(xù)到下一個(gè)生命將要的開始。所以有人說(shuō)：“教師是最神圣的職業(yè)?！鄙袷ゲ皇莿e人給的，而是自己努力去找到的那個(gè)深度。
其次，書本告訴我要做一個(gè)有方向感，約束感，責(zé)任感，上進(jìn)感，奮斗感，專業(yè)感，親和感，智慧感的八感老師。而我以自身的實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)為，我們要做一個(gè)有理想的智慧型的老師。理想一詞，及其遼闊，有理想的老師必定會(huì)有其奮斗的目標(biāo)，并且為實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)而努力上進(jìn)。只要?jiǎng)e把這理想當(dāng)成是空頭支票的夢(mèng)想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感覺。這些感覺在理想面前，就好比是小河仰仗著海洋，只要這大海就在前面不遠(yuǎn)的地方，那么小河的方向就是大海。這讓我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）
小河，
唱著激昂的歌兒，
自山谷中奔來(lái)。
我問：
去哪里?
她說(shuō)：
大海。
那么作為老師的我們，跟這小河又有多么極其相似的地方。只要我們不為僅僅做個(gè)教書匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不僅僅是為了拿著月末的獎(jiǎng)金而對(duì)學(xué)生說(shuō)：同學(xué)們，上課。那么教育便會(huì)讓我們成為一個(gè)有著八感的好老師。這讓我想起前段時(shí)間去揚(yáng)州聽課的時(shí)候遇上的那一批人，那一批敢于打著為了孩子的口號(hào)而勇敢地站出來(lái)的老師們。他們用他們的努力和見識(shí)告訴我，原來(lái)教育真不是授教，傳道，解惑而已。它還可以以正確的，用心的，深遠(yuǎn)的思想去感染其他人，使得我們真正的像魯迅那樣，發(fā)自內(nèi)心的呼喊一句：救救孩子。
然而一個(gè)好的教師僅僅有理想也是不夠的，我們還需要實(shí)現(xiàn)理想的能力和資本。所以我們需要智慧型的老師。這智慧型的老師不是指天生具備老師才能的天生教育家，而更多在意得是后天對(duì)教育專業(yè)能力的培養(yǎng)和對(duì)這份事業(yè)的思考。這就需要我們老師不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，閱讀和進(jìn)修。以此來(lái)滿足那不僅僅是一杯水的需求了。
所以，這本書是一本簡(jiǎn)單的書，但是簡(jiǎn)單的背后卻給與了我無(wú)窮的思考和能量，讓我對(duì)教育這份事業(yè)有了更加肯定的想法和更加堅(jiān)定的步伐。
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