優(yōu)質(zhì)文化傳承的實(shí)踐報(bào)告大全(16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-28 12:33:04
優(yōu)質(zhì)文化傳承的實(shí)踐報(bào)告大全(16篇)
時(shí)間:2023-10-28 12:33:04     小編:琉璃

報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練,避免使用復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)和專業(yè)名詞。在編寫報(bào)告之前,我們可以進(jìn)行一定的調(diào)研和問(wèn)卷調(diào)查,以獲取更多的信息和反饋意見(jiàn)。最后,希望這些范文對(duì)大家寫作報(bào)告有所幫助,祝愿大家在寫作中取得好成績(jī)。

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇一

“濟(jì)南是人泉,泰山是神泉”,這是寒假登泰山時(shí)聽(tīng)到的一句話,意思是濟(jì)南的名人多,泰山的名神多。本來(lái)不懂這句話,逛完了泰山才懂它的真含義:神,的確很多,大小廟宇無(wú)數(shù);來(lái)過(guò)的神人也很多,懸崖絕壁上都有某年某日某人的題詞!

我在凌晨三點(diǎn)醒的,當(dāng)時(shí)同寢室的四個(gè)人已經(jīng)醒了,在悄悄談話,被窩里的腳有些冷,說(shuō)不清是被她們的談話聲吵醒還是房間太冷把我凍醒,總之是醒了。水杯里的水已經(jīng)冰涼開始凍徹肌骨,這泰山頂上的凌晨,除了我和屋里的人,所有的人都睡覺(jué)了,世界是一片安靜。

我們出發(fā)的時(shí)間還不到五點(diǎn)半,天依然黑透著,室外溫度倒也不低,有人驚嘆和屋里一樣冷??!當(dāng)時(shí)走在古建筑的冷清大街上,確實(shí)有魑魅魍魎的感覺(jué),路上稀疏有幾家開門的店鋪,露出燈光。而我們則依靠點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)燈光行走,偶爾有巡夜的人,露出一點(diǎn)手電筒的光,只一束,不過(guò)已經(jīng)很感激了!幾個(gè)人稀落落的在街頭,出租軍大衣,叫賣高香,價(jià)格是貴的離奇,且摻雜謊價(jià)成份太大,他們都身穿黃綠色軍大衣,縮著腦袋和脖子,像一只只凍壞了的猴子。路倒是夠平整,只是臺(tái)階很多,有時(shí)我幻覺(jué)這是在沒(méi)有路燈的某個(gè)地方,看看路邊的燈--很有古韻的亮著,周圍是花花綠綠的畫,臺(tái)階下是距離千米的泰安市,有點(diǎn)點(diǎn)燈,有長(zhǎng)龍似的路燈,遠(yuǎn)處看來(lái)有些縹緲,真的像天宮,一抬頭,貞節(jié)牌坊似的建筑,憑借昏暗的光,看見(jiàn)上面是“天街”二,哦,原來(lái)現(xiàn)在在泰山頂上!

行走夜路,頭頂繁星,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,連月亮也逃到天的東方讓路。什么北斗星,北極星,牛郎織女星…馬導(dǎo)一邊指著一邊教我們辨認(rèn)??匆?jiàn)天上繁星,看到山下的燈火美景,仿佛山是鏡子,把星星射到人間,抑或人間是湖面,飄了天空的影子,我陶醉這奇景,就想收錄到照相機(jī)里。路前面是陰森恐怖的,黑黑一片,只聞到濃烈的香氣,是焚燒的香,那一刻來(lái)不及仔細(xì)看周圍,急著趕路,而路在腳下也不太平了,石頭參差不齊,我忽然害怕了,小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)鬼迷路的故事“晚上走路時(shí),鬼出來(lái)?yè)v鬼,故意變出路來(lái)迷惑人,使人繞來(lái)繞去的走不出原地,只是繞圈而已”我突然記起昨天晚上賓館老板的話“走了別回來(lái)啊”不像是對(duì)人說(shuō)的話,只像說(shuō)鬼的。這世界上可能真的有鬼吧?!

出了廟,分兩個(gè)岔路,不知道走哪邊。停下來(lái),隱隱約約聽(tīng)到人聲嘈雜!路要依靠一步步挪過(guò)去,十分陡峭,而且看不見(jiàn)任何東西,只能靠摸。

站在泰山頂上,穿羽絨服,依然很冷。天已經(jīng)黑透了,只在西方留著魚肚的白色,殘陽(yáng)漸漸退盡,第一次在山上,別樣感覺(jué)!我們穿過(guò)度假村,有山有水,大家興致勃勃,拍照說(shuō)笑。漸漸的身上開始熱了!后山的小路窄,幾處都險(xiǎn)象環(huán)生,石壁陡峭,好幾次都是從山崖邊上過(guò)來(lái),心驚膽戰(zhàn)。而石頭太陡,道路有些泥濘。所以盡管周圍的自然風(fēng)景秀美,絲毫沒(méi)時(shí)間去欣賞,于是,為了趕路,錯(cuò)過(guò)了欣賞最美的風(fēng)景。在荒山野嶺,就我們四個(gè)女同學(xué),討論野人討論狼,有些恐怖,往前喊也不見(jiàn)人聲。盡管行路難,不過(guò)一路上還是很有意思的,周圍的懸崖峭壁,容不得喘息,每次摔倒后,都有劫后余生倒吸一口涼氣的僥幸。

有山必有水,山澗窄窄的小溪,嘩嘩啦啦,十分動(dòng)聽(tīng),流下來(lái)的水儲(chǔ)存在山腳下,底下的鵝卵石清晰可見(jiàn),忍不住伸手掬一捧水,好清涼!環(huán)視四周,山上已經(jīng)有結(jié)冰了,我明白了一句話“流水不腐戶樞不蠹”大抵說(shuō)流動(dòng)的東西不容易壞,所以流動(dòng)的水不容易結(jié)冰??諝庖查_始清新涼爽,吸一口,仿佛鼻孔中的汗毛被凍結(jié)住一樣,但身上卻實(shí)在的熱,絨衣早已經(jīng)濕透,汗水順著兩頰流下,頭發(fā)也被沾濕。這是運(yùn)動(dòng)著,估計(jì)停下來(lái)會(huì)被凍壞的,畢竟半山腰的溫度極度低了,每升高一百米氣溫降低一些?。《窒碌氖^也都冷如冰塊,溫度很低。

從山下到山上遇到過(guò)幾個(gè)人,有婦女有挑山工,每次我們?cè)儐?wèn)路程,都會(huì)得到干脆回答。不得不提小路邊上的石頭上都有紅色的路標(biāo)提示,每當(dāng)猶豫不決走哪條路時(shí),就會(huì)絕處逢生了!路邊有些打碎的盤子,相信是哪個(gè)挑山工一不小心打碎了挑的東西吧!進(jìn)而感嘆他那天折本和工作的危險(xiǎn)艱辛。最后穿過(guò)的是一片松樹林,青翠的松針葉,筆直的樹干,這是以前的松樹所不及的。地下有堆積的一層松針,頗有滄桑感。山的陡壁有幾棵泛紅的果樹,不知道是什么果子?我不是貪吃,而是好奇,就晃晃悠悠的踩著石頭去摘果子,原來(lái)是枸杞大的東西,成葡萄似的一串串,所以遠(yuǎn)處紅的像火!可是已經(jīng)腐爛了,有股霉變的氣味兒,畢竟冬天了,經(jīng)了霜的東西。仰頭,山上的樹綠色的,白色的--經(jīng)霜的,像玉樹瓊枝。此時(shí)那一刻,突然懼怕起來(lái):天已經(jīng)暗了,突然來(lái)了什么山妖,我們是無(wú)縛雞之力的,于是猜測(cè)這莫名其妙的野果樹也是妖怪精心設(shè)計(jì)的,我摘了,就引鬼上身了,也許是《畫皮》看多了!最后還是毫發(fā)未損的下來(lái)了。山間有時(shí)響起幾句《紅高粱》的“妹妹你大膽的往前走”,像是專門給壯膽的。

在天已黑透的山路上,幾個(gè)人結(jié)伴而行,別有一番滋味!記起錢鐘書先生在《圍城》里說(shuō):“旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候”的確如此。

我們,呆慣了象牙塔,出去走走,既體會(huì)了假期的樂(lè)趣,也接觸了我們博大精深的傳統(tǒng)文化,在天寒地凍的季節(jié),更鍛煉了人吃苦耐勞的品質(zhì),幾個(gè)人齊心協(xié)力的做一件事情,覺(jué)得假期分外有意義!

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文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇二

很久以前,有一個(gè)叫“年”的怪獸,每年除夕都會(huì)出來(lái)害人,當(dāng)又一年后人們正要逃往深山避難時(shí),從外村來(lái)了一位乞討的老人,下決心要把“年”獸趕走,那晚,老人身披紅袍,放鞭炮、掛燈籠,“年”大驚失色,狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色,于是每年都張燈結(jié)彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒(méi)有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨,過(guò)年出門去拜年都要送禮,大多數(shù)是送酒的,這也是對(duì)別人的一種祝福;大掃除,把家里打掃得干干凈凈,把不好的、晦氣的,都掃出家門,不然怎能說(shuō)是辭舊迎新呢?大年三十這一天,每家每戶都拿出剛買的春聯(lián),貼在門上,墻上等地,還要把舊的窗花撕下來(lái),貼上新的,有的人家外面掛上2個(gè)大燈籠,夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無(wú)疑最令人期待了,全家人聚在一起,吃著大餐,一起看春晚,不管在外面有多忙,一定要回來(lái)過(guò)個(gè)好年,。年夜飯自然是很豐富了,有一桌子的美味佳肴,第一道菜是一種叫“全家?!钡臏?,希望新的一年以福為主,并貫穿全年。人們互贈(zèng)吉祥話,希望新的一年能夠一帆風(fēng)順,羊年大吉。接著大家伙一起看春晚,到12:00跨年時(shí),便可聽(tīng)到到處噼里啪啦的鞭炮聲,美麗的煙花不斷爭(zhēng)相上飛,五顏六色,形狀各異,真是吸引人的眼球!

大年初一要早早起床拜年,要穿上新的衣服,希望能有一個(gè)新的開始,去別人家拜年,人家總是給大把大把的糖,年長(zhǎng)的老人還會(huì)給紅包,在別人家小坐一會(huì)兒,聊一下過(guò)去一年的生活,新的一年的打算。初一至初十,這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里,把已逝的親人的牌位放在桌子上進(jìn)行祭奠,擺著香爐,點(diǎn)上香,再擺上一些吃的,例如:饅頭,水果,菜等,不僅我們活人要過(guò)年,也不能忘了已逝的親人,再把神靈請(qǐng)回來(lái)那一刻一直到大年初二晚上,香火都不可以斷,除夕拜年時(shí),自家的親人來(lái)給老人拜年時(shí)都要上香磕頭,表達(dá)對(duì)逝者的尊敬。

春節(jié)不僅為我們帶來(lái)快樂(lè),使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息,使鄰居之間的關(guān)系更加友善,甚至給一些墮落的人帶來(lái)新的希望,使他們重振旗鼓,揚(yáng)帆起航,使世界真正成為了一個(gè)大家庭,彼此互助,構(gòu)建和諧社會(huì)。

春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來(lái)諸如浪費(fèi)、污染、攀比、交通擁擠等問(wèn)題。春節(jié)期間,每家每戶請(qǐng)客浪費(fèi)是不可避免的情況,因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為菜很少是一件很丟臉的一件事情,面子成為人們浪費(fèi)的借口,所以大量的剩飯倒入垃圾桶,孰不知浪費(fèi)農(nóng)門伯伯多少辛勤的汗水。“辛辛苦苦攢積蓄,一餐回到解放前”我們應(yīng)該響應(yīng)光盤行動(dòng),以浪費(fèi)為恥,以適量為榮,沒(méi)有人會(huì)瞧不起你的節(jié)儉,只有你不珍惜自己的勞動(dòng),大手大腳,肆意揮霍。春節(jié)期間產(chǎn)生的巨額浪費(fèi),會(huì)拯救許多無(wú)家可歸的人。第二個(gè)問(wèn)題是春節(jié)放鞭炮嚴(yán)重污染了環(huán)境,家家戶戶放鞭炮,看似喜慶有趣增加年味,實(shí)則放煙花所產(chǎn)生的煙,會(huì)嚴(yán)重污染環(huán)境,煙花產(chǎn)生的刺鼻氣味,不僅傷及人體,而且還會(huì)污染大氣。過(guò)年過(guò)節(jié)每家每戶求團(tuán)圓,私家車爭(zhēng)先恐后的闖入每個(gè)家庭,每逢春節(jié)必定人人回家過(guò)年,交通問(wèn)題也接踵而來(lái),造成道路擁擠,幾乎連人也不可以穿行,不僅如此,過(guò)年春節(jié)買火車票回家過(guò)年,更是有許多人回不了家,每日的客流量高達(dá)幾萬(wàn)人,使交通擁擠問(wèn)題又提高了一個(gè)等級(jí),不可避免的給了不法分子有機(jī)可乘的機(jī)會(huì),倒賣火車票,甚至進(jìn)行詐騙,危害社會(huì)風(fēng)氣,給年增加了一個(gè)不好的插曲。新年新氣象,每個(gè)人都要添一些新衣服,看似穿上新衣服是一個(gè)新開始,但這卻被人們當(dāng)作攀比的條件,簡(jiǎn)直敗壞社會(huì)風(fēng)氣!

過(guò)春節(jié)既有利又有弊,我們要摒棄惡習(xí),保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)!取其精華,去其糟粕,了解傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其精髓。讓我們過(guò)一個(gè)積極健康的幸福年!

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇三

文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的集體記憶和精神家園,是我們民族的生命力、凝聚力的重要載體。根據(jù)時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不斷加以補(bǔ)充、拓展、完善,增強(qiáng)其影響力和感召力,這對(duì)增強(qiáng)民族自尊心,使全國(guó)人民始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)具有重要意義。

在信息爆炸的時(shí)代,人們渴望真正精致的精神食糧、良好的人文環(huán)境。文化工作者應(yīng)切實(shí)了解當(dāng)下人民的文化需求,從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累,不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造,以滿足人民對(duì)文化經(jīng)典和文化精品的需求。

在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),必須貼近生活、貼近群眾、貼近人民。要充分發(fā)揮好傳統(tǒng)文化宣傳者、幫助者、創(chuàng)造者的作用,努力為人民提供最需要的文化產(chǎn)品和文化服務(wù),這樣才能真正贏得群眾,達(dá)到宣傳、教育、引導(dǎo)群眾的目的。

要深入社區(qū)、深入群眾,要使中華文化走入社區(qū)和社會(huì),改造和發(fā)展具有濃郁民族特色的民間風(fēng)俗禮儀,開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動(dòng),讓傳統(tǒng)文化不僅保存在紙上、珍藏在博物館里,而且真正走進(jìn)人們的日常生活,保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。

傳統(tǒng)文化不等于教條、枯燥乏味,而是恰恰要更加鮮活,更加實(shí)在。做好新時(shí)期的宣傳思想文化工作,要根據(jù)時(shí)代的變化和人民群眾的欣賞特點(diǎn),積極探索宣傳文化活動(dòng)形式創(chuàng)新,提高傳播藝術(shù)水準(zhǔn),善于運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段和現(xiàn)代傳播技巧,特別是互聯(lián)網(wǎng)和多媒體新技術(shù),改造文化傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)傳播模式,實(shí)現(xiàn)題材體裁、風(fēng)格流派、表現(xiàn)手法的多樣化,努力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)精湛、制作精美。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,技術(shù)對(duì)人們的生產(chǎn)生活的影響比以往任何時(shí)候都更加明顯,不僅改變著人們的衣食住行,也改變著人們的精神生活習(xí)慣。越來(lái)越多的人習(xí)慣在移動(dòng)搜索中尋求服務(wù)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大潮也給傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神帶了新的技術(shù)手段、方式方法,使得傳統(tǒng)文化宣傳工作更具表現(xiàn)力、吸引力和感染力。

中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產(chǎn),要加強(qiáng)規(guī)劃,加大投入,特別是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,認(rèn)真做好文化典籍整理工作,切實(shí)保護(hù)我們的文化瑰寶;在新時(shí)代。

通過(guò)多種多樣的科技手段,讓深藏在博物館、科研機(jī)構(gòu)里的傳統(tǒng)文化瑰寶走出來(lái),讓更多的人真正接觸、了解、學(xué)習(xí)。讓群眾在參與活動(dòng)中受到熏陶、啟迪人生、陶冶情操。同樣,也使更多的人了解傳統(tǒng)文化,喜愛(ài)傳統(tǒng)文化,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者。

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于那些經(jīng)典文本之中,具體化為各種傳統(tǒng)文化知識(shí),以各種技術(shù)技能存在于現(xiàn)代人的日常生活中。五千年中華文明積淀下來(lái)的文化,塑造了中國(guó)人的精神品格和精神世界,是中華民族文化的基石,也是社會(huì)進(jìn)步的必要元素。對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,基礎(chǔ)教育有著不可替代的作用。因此,在基礎(chǔ)教育里面,要將我國(guó)最美好的傳統(tǒng)文化融入到每個(gè)人的血液里。

要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為小學(xué)、中學(xué)的重要課程,切實(shí)做好中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。教師要加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解,從而對(duì)學(xué)生起表率作用。

此外,還可以在全國(guó)中小學(xué)生中廣泛開展典籍誦讀等多種豐富多彩的學(xué)生活動(dòng),讓閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典成為習(xí)慣。

同樣,基礎(chǔ)教育中不僅要重視對(duì)傳統(tǒng)文化本身學(xué)習(xí),更要注重對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)在的美學(xué)價(jià)值和人生價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。中華傳統(tǒng)文化注重個(gè)人品德,注重加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就要逐步使仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓成為人們?nèi)粘I畹牡赖乱?guī)范,深入挖掘和闡發(fā)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。既要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行為核心,也要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚(yáng)。

在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),要堅(jiān)持使用先進(jìn)正派、健康向上的文化去抵制落后腐朽、低俗庸俗的文化糟粕。要堅(jiān)持馬克思主義的方法,采取馬克思主義的態(tài)度,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,既不能片面地講厚古薄今,也不能片面地講厚今薄古。

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇四

我認(rèn)為,雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野,豐富了我們的生活,但我們千萬(wàn)不能迷失和放縱自己。弘揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式,通過(guò)搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái),使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài),還有舌尖上的中國(guó),不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食,更多的是透過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化傳承中華民族的優(yōu)秀文化和大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷尤為重要。只有這樣,中國(guó)才能朝著更加健康的方向發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化,應(yīng)是體驗(yàn)精神價(jià)值的生活方式,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我,沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下空殼,我們理應(yīng)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,共筑精神家園,共創(chuàng)美好未來(lái)。

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇五

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

中國(guó)作為歷史最久的文明古國(guó),再加上我們目前國(guó)度性質(zhì)的決定,都需要中國(guó)的傳統(tǒng)文化禮義興盛不衰。例如:孝順父母,尊老愛(ài)幼,見(jiàn)利思義,團(tuán)結(jié)友愛(ài),誠(chéng)信忠恕,見(jiàn)義勇為,和睦坦蕩,先人后己,禮貌待人,遵紀(jì)守法,上下有序,學(xué)無(wú)止境,德智兼?zhèn)洌v求公德等等,所有這些無(wú)一不是先人的教誨。

一、問(wèn)題的提出

中國(guó)是具有上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的古國(guó),有傲立于世的璀璨文化,有數(shù)千年積淀起來(lái)的傳統(tǒng)美德,可是隨著人類社會(huì)的發(fā)展,物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高,生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入,使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來(lái)自世界各地文化的沖擊,傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識(shí)中被逐漸地淡化。也正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的不良習(xí)慣。他們有的過(guò)多的依賴家長(zhǎng),缺乏自理能力,勞動(dòng)習(xí)慣欠缺;有的以自我為中心,自私自利,唯我獨(dú)尊,任性蠻橫;還有的花錢大手大腳,不珍惜勞動(dòng)成果,成了新一代的啃老族;還有的是非觀念淡薄,民族意識(shí)、集體意識(shí)淡漠。這樣的結(jié)果必將削弱一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力,最終會(huì)導(dǎo)致中國(guó)幾千前流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化流失。為了復(fù)興傳統(tǒng)文化教育,防止外來(lái)垃圾文化侵蝕,特做此次調(diào)研,以了解目前我校小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度,以便更好的開展傳統(tǒng)文化教育。

二、調(diào)查目的與實(shí)施

(一)調(diào)查目的

1、比較全面地了解當(dāng)今小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。

2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。

3、提出相應(yīng)的對(duì)策,對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。

(二)調(diào)查內(nèi)容

1、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日日期、傳說(shuō)神話和名山大川等知多少。

2、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

3、小學(xué)生良好發(fā)展還有什么建議。

(三)調(diào)查方法

問(wèn)卷調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有11道選擇題,每題有2―4個(gè)供選答案。3道填空題。

(四)調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象為學(xué)知實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部三、四、五、六年級(jí)學(xué)生。

(五)調(diào)查步驟

1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容,制定調(diào)查表,分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷。

2、分析數(shù)據(jù),撰寫調(diào)查報(bào)告。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

調(diào)查結(jié)果

1、在關(guān)于“你是幾年級(jí)的學(xué)生?”37.5%選擇了三年級(jí),29.5%選擇了四年級(jí),33%選擇了五年級(jí)。

2、在關(guān)于“中秋節(jié)是什么節(jié)?”的調(diào)查中,學(xué)生們78%選擇了思念親人的節(jié)日。22%學(xué)生選擇秋高氣爽祭月的節(jié)日。

3、在關(guān)于“關(guān)于那些是屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中?”,42%的學(xué)生選擇了清明節(jié),58%的學(xué)生選擇了端午節(jié)。

4、在關(guān)于“端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日?”,78%選擇五月初五,22%選擇其他。

5、在關(guān)于“清明節(jié)代表性風(fēng)俗是什么?”69%學(xué)生選擇掃墓,31%選擇其他。

6、在關(guān)于“中國(guó)的“文房四寶”是哪四樣?選擇硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨的34%,66%選擇了其他。

7、在關(guān)于“中國(guó)的四大名著是哪四部?”19%選擇《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》《三國(guó)演義》。81%選擇其他。

8、在關(guān)于“你知道哪些中國(guó)的傳說(shuō)和神話?(請(qǐng)寫出三個(gè)。)24%的學(xué)生寫出了嫦娥奔月,大禹治水,女媧造人等。38%寫出了一個(gè)。38%不會(huì)。

9、在關(guān)于猜謎語(yǔ):

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇六

通過(guò)調(diào)查家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗,使自己開闊視野,更加了解家鄉(xiāng),增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的情感。

二、實(shí)踐時(shí)間

寒假回老家期間

三、實(shí)踐方法

1、詢問(wèn)爺爺奶奶、姑姑姑父以及當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

2、上網(wǎng)查找一定的資料或翻閱相關(guān)書籍,與實(shí)地調(diào)查到的資料相結(jié)合來(lái)分析。

四、調(diào)查內(nèi)容

從二十三開始,就進(jìn)入了春節(jié)。周口屬于豫南地區(qū),和我們這兒的過(guò)年習(xí)俗大同小異,有異曲同工之處。我們是二十八才到老家,之前幾天的民俗是通過(guò)向奶奶他們?cè)儐?wèn)得知的。

【采訪開始】

問(wèn):奶奶,二十三咱們也祭灶嗎?

答:當(dāng)然得祭,咱們家還是簡(jiǎn)單,擺上麻糖和火燒,放上一掛鞭,再禱告幾句,希望來(lái)年全家平安。有的人家還會(huì)貼上灶爺像,燒香祭拜。

問(wèn):哦,原來(lái)如此。那么二十四都干些什么呢?

答:二十四是打掃房子,為迎接你們和叔叔家回來(lái),我著重收拾打掃了你們的房間,把被褥曬一曬,屋里的犄角旮旯都掃一掃,抹一抹。好讓你們回來(lái)時(shí)干干凈凈!

問(wèn):辛苦您了,書上說(shuō)二十五磨豆腐,咱家也有這個(gè)習(xí)俗嗎?

答:以前有的人家還自己磨,現(xiàn)在都是去集市上買幾塊現(xiàn)成豆腐。不過(guò)咱們這邊還興做干豆腐皮,自己拿豆拿油,別人管加工。知道你們都愛(ài)吃,我那天讓人家給你們做了一大袋子。

問(wèn):那二十六呢?

答:我早早的就騎上三輪車來(lái)到菜市場(chǎng),采購(gòu)雞鴨魚肉。雞子買了三只,肉買了三十斤,還買了兩條大鰱魚。我尋思多買點(diǎn),怕過(guò)年人多不夠吃。

(我心想:全是大魚大肉,這么多還會(huì)不夠吃?)

問(wèn):一大缸饅頭是什么時(shí)候做的?咱們自己蒸的還是買的?

答:饅頭是二十七你姑姑來(lái)蒸的,蒸了三大鍋。我還嫌不夠,自己又去買了一百個(gè)饃。

【采訪結(jié)束】

二十八那天我們剛到家,便看到奶奶在忙著盤餃子餡,一大盆肉,半盆切碎的蘿卜,再加上各種佐料,混到一起,用手把它們拌勻。我目瞪口呆地問(wèn):“這么多餃子餡!什么時(shí)候才能吃完???”奶奶笑瞇瞇地說(shuō):“咱家到齊快三十口人,我還怕不夠呢!”

二十九,奶奶、媽媽和嬸嬸又忙著過(guò)油,就是把該炸的東西全都用油炸一遍。有魚塊、丸子、豆腐、麻葉子。她們炸著,我們吃著。到該吃中午飯的時(shí)候,幾個(gè)小孩竟一口飯都沒(méi)吃,許是肚里早已吃飽了吧。

大年三十,吃團(tuán)圓飯,看春晚。今天要忙的事情可不少,剛吃完早飯,奶奶就催著爸爸叔叔貼對(duì)聯(lián),說(shuō)人家隔壁都已經(jīng)貼上了。晌午剛過(guò),奶奶她們就開始忙碌著準(zhǔn)備晚上的年夜飯。五點(diǎn)多一點(diǎn),飯就準(zhǔn)備好了,爸爸先去放了一掛鞭,全家人開始大快朵頤。收拾完,就開始坐在電視機(jī)前靜候春晚的開始。一直看到快十二點(diǎn),隨著整點(diǎn)鐘聲的敲響,家家戶戶鞭炮齊鳴,迎接新年的到來(lái)!

五、實(shí)踐結(jié)果

通過(guò)對(duì)奶奶的采訪和我自己的感受,老家的習(xí)俗和我們這邊,沒(méi)有大的差別。

六、實(shí)踐體會(huì)

這次實(shí)踐,讓我更加深刻的了解:春節(jié),為什么在每個(gè)人心里有著如此重的分量。為了團(tuán)圓,爸爸叔叔驅(qū)車幾百公里趕回家;為了團(tuán)圓,奶奶天天忙碌著,準(zhǔn)備著,等待著。大家能坐在一起,吃頓團(tuán)圓飯,就是幸福的??次覀兂缘瞄_心,奶奶幸福;看奶奶笑得開心,我們更幸福!

同時(shí)祝大家元宵節(jié)快樂(lè),闔家幸福!

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇七

xx年7月27日上午,經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的精心準(zhǔn)備,廈門大學(xué)古田紅色暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)全體隊(duì)員舉行了簡(jiǎn)短的出征儀式,"探訪紅軍足跡,堅(jiān)定革命信念"主題社會(huì)實(shí)踐正式開啟。本支實(shí)踐隊(duì)伍由人文學(xué)院輔導(dǎo)員朱曉芳和歷史學(xué)系7位同學(xué)組成。

古田紅色實(shí)踐隊(duì)是今年暑期廈門大學(xué)742支實(shí)踐隊(duì)伍之一,是廈門大學(xué)校級(jí)實(shí)踐隊(duì)。實(shí)踐隊(duì)成立了臨時(shí)黨支部,輔導(dǎo)員朱曉芳任黨支部書記。按照實(shí)踐隊(duì)的計(jì)劃,本次暑期社會(huì)實(shí)踐將在福建龍巖上杭縣、才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館、臨江樓紀(jì)念館和蛟洋文昌閣舊址等地方開展為期一周的活動(dòng),主要內(nèi)容有參觀紅色革命遺址、訪問(wèn)紅軍戰(zhàn)士后代和調(diào)查研究愛(ài)國(guó)主義教育形式與內(nèi)容等。

通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐,我們希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨史知識(shí),深切體會(huì)紅色文化,在歷史現(xiàn)場(chǎng)感受中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)的光輝歷程,堅(jiān)定社會(huì)主義和永遠(yuǎn)跟黨走的信念,磨練意志品格,增長(zhǎng)本領(lǐng)才干,在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、受歷練,增進(jìn)與人民群眾的深厚感情,成為祖國(guó)的有用之才。

實(shí)踐隊(duì)在此之前已經(jīng)召開多次會(huì)議,明確了實(shí)踐主題和目的,研究和討論了實(shí)踐的流程、方法以及注意事項(xiàng),并分配了每一名實(shí)踐隊(duì)員的任務(wù)。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員熱情高漲,為即將開始的"紅色之旅"加油助威。

為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址,7月28日,古田紅色實(shí)踐隊(duì)一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長(zhǎng)鐘思群,并實(shí)地參觀考察了上杭縣博物館(臨江樓)。之后,實(shí)踐隊(duì)走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊(duì)員們?cè)缫淹浤茄籽琢胰蘸筒粩嗔飨碌暮顾?/p>

上午九時(shí)許,實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了上杭縣文化體育出版局,還沒(méi)等我們進(jìn)門,鐘股長(zhǎng)就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中,實(shí)踐隊(duì)圍繞上杭?xì)v史文化特別是毛主席與紅軍遺跡以及開展的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)先后向鐘股長(zhǎng)請(qǐng)教了"上杭主要的紅色遺址"、"毛主席九次到上杭后來(lái)革命形勢(shì)發(fā)展的關(guān)系"和"文化局主要以何形式開展包括哪些內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育"等問(wèn)題。鐘股長(zhǎng)循序漸進(jìn),一一作答,并贈(zèng)送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實(shí)踐隊(duì)員,勉勵(lì)大家努力學(xué)習(xí),多多了解革命老區(qū)的歷史文化,隊(duì)員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長(zhǎng)談笑風(fēng)生,使得座談寓教于樂(lè),輕松愉悅。

江水,回想紅四軍入閩半年多來(lái)的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象,觸景生情,寫下這不朽詩(shī)篇。令人頗感遺憾的是,汀江對(duì)岸的"黃花"、"春光"已然不在,被一排排樓房取代。不過(guò),與講解員一起吟唱這千古名詞,詞中描述的景色不時(shí)浮現(xiàn)在眼簾,而詞中毛主席那寬廣的胸襟實(shí)在令人欽佩。參觀訪問(wèn)結(jié)束之前,實(shí)踐隊(duì)在臨江樓前合影留念。

下午四時(shí)許,實(shí)踐隊(duì)采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢,又是倒飲料,又是切西瓜,使我們充分領(lǐng)略到了客家人的好客。王先生1935年出生,1966年入黨。據(jù)他介紹,今年七一時(shí),村里召開老黨員會(huì)議,共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。他本人也去過(guò)古田緬懷先烈。從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量,一種老黨員的精神氣質(zhì)。王先生的孫子王華今年10歲,上小學(xué)四年級(jí),他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關(guān)于建黨九十周年的手抄報(bào)。他興致勃勃地將自己做好的手抄報(bào)展示給我們,表達(dá)他對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)。臨走之際,王華說(shuō):"要不我明天幫你們帶路吧!"我們內(nèi)心的感動(dòng)之情油然而生。

晚上九時(shí)許,實(shí)踐隊(duì)又召開總結(jié)會(huì)議,大家紛紛交談自己的感受和對(duì)上杭革命老區(qū)的認(rèn)識(shí)。最后,黨支部部署了下一步實(shí)踐計(jì)劃。

在上杭各地的實(shí)踐中,我們感受到老區(qū)的`愛(ài)國(guó)主義教育開展得如火如荼,讓隊(duì)員們深受感染,為開展革命老區(qū)愛(ài)國(guó)主義調(diào)查實(shí)踐活動(dòng),7月29日,廈門大學(xué)古田紅色實(shí)踐隊(duì)走訪了上杭縣教育局,訪問(wèn)了藍(lán)文鐘、藍(lán)文遠(yuǎn)、藍(lán)文謙三兄弟及其家長(zhǎng)。

上午九時(shí),實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到上杭縣教育局,教育局副局長(zhǎng)王如信同志親切地接待了我們,他給我們介紹了上杭縣愛(ài)國(guó)主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會(huì),為我們?cè)敿?xì)介紹了中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源,教育局就"發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)學(xué)校革命傳統(tǒng)教育"的愛(ài)國(guó)主義教育主題重點(diǎn)開展了三項(xiàng)工作:

第一,加大愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)力度;

第二,認(rèn)真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作;

第三,積極開展豐富多彩的紅色主題教育活動(dòng)。

隊(duì)員們認(rèn)為上杭縣開展的"四進(jìn)"工程(進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生社團(tuán)、進(jìn)學(xué)生頭腦)和"八個(gè)一"實(shí)踐活動(dòng)(讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報(bào)、聽(tīng)一堂紅色報(bào)告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩(shī)文、寫一篇紅色體會(huì)、辦一次紅色歌會(huì))非常有特色,教育局同志在介紹中聲情并茂,隊(duì)員們態(tài)度積極,整個(gè)座談氣氛非常熱烈。

上午十一時(shí),實(shí)踐隊(duì)來(lái)到藍(lán)文鐘、藍(lán)文遠(yuǎn)、藍(lán)文謙三兄弟家里,就他們對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的認(rèn)識(shí)和參加的具體實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了訪談。藍(lán)文鐘、藍(lán)文遠(yuǎn)是雙胞胎,今年讀小學(xué)四年級(jí)。據(jù)他們介紹,學(xué)校每年主要通過(guò)參觀革命遺跡、舉辦知識(shí)競(jìng)賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛(ài)國(guó)主義教育。在實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員的熱情邀請(qǐng)下,兄弟兩個(gè)為我們演唱了《我們是共產(chǎn)主義的接班人》。"我們是共產(chǎn)主義接班人,繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng),愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民......",歌聲清脆響亮,抑揚(yáng)頓挫,有的實(shí)踐隊(duì)員深受感染,輕聲與兩兄弟合唱,這悠揚(yáng)的曲調(diào)給我們的實(shí)踐生活增添了一道亮麗風(fēng)景!藍(lán)文謙今年九月份將升入高三,他十分喜歡看書,對(duì)《史記》、《三國(guó)志》等歷史經(jīng)典十分熟悉,隊(duì)員們十分敬佩他。

家長(zhǎng)希望他加倍努力,專注學(xué)習(xí),爭(zhēng)取考上好的大學(xué)。隊(duì)員們紛紛為藍(lán)文謙講授自己的學(xué)習(xí)方法和考試經(jīng)驗(yàn),共同勉勵(lì)他珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí),并鼓勵(lì)他報(bào)考廈門大學(xué)。臨別之際,實(shí)踐隊(duì)贈(zèng)送三兄弟每人一套廈門大學(xué)書簽。

豐碩的實(shí)踐成果讓隊(duì)員們興奮不已,在晚上的總結(jié)會(huì)議上,隊(duì)員們依次發(fā)言,表達(dá)心中按捺不住的實(shí)踐感受。這為實(shí)踐隊(duì)下一步的參觀調(diào)查創(chuàng)造了良好的氛圍。

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇八

朱熹是我國(guó)歷史上繼孔子之后具有世界影響的杰出思想家、哲學(xué)家和教育家。在世界文化史上占有重要的地位,并被視為東方文化的象征。朱熹寓居建陽(yáng)、武夷山之史事,盡人皆知,殊不知朱熹之所以與閩北結(jié)下不解之緣,蓋源于其父朱松來(lái)尉政和,群山迤邐千年不老的閩北古城政和,是朱氏家族入閩的第一站?,F(xiàn)在大家都這樣說(shuō),朱熹孕于政和,經(jīng)過(guò)歷史考證是正確的,但是我們說(shuō)政和是朱子文化的發(fā)祥地更為準(zhǔn)確,更能說(shuō)明政和于朱子文化的關(guān)系。目前我們政和遺存的了兩座對(duì)于研究朱子文化來(lái)說(shuō)十分珍貴的歷史文物,那就是朱熹祖父朱森墓和朱熹祖母程氏夫人墓,朱森墓在鐵山護(hù)國(guó)寺邊,程氏夫人墓在星溪富美村。

朱熹一生70年,大部分時(shí)間都在閩北度過(guò),我把朱熹與閩北的關(guān)系概括為五句話20個(gè)字:朱子孕于政和、生于尤溪、長(zhǎng)于建毆、學(xué)于武夷、老于建陽(yáng)。

孕于政和:宣和五年(1123年),在政和任縣尉五年屆滿的朱松調(diào)任尤溪縣尉,監(jiān)泉州石井鎮(zhèn)稅。建炎三年(1129年)12月,剛要調(diào)建州(今建甌)工作的朱松聽(tīng)到金兵自江西突入福建邵武的消息,放棄所攝之職,攜帶在尤溪的家眷回到政和,寓居鐵山護(hù)國(guó)寺。此時(shí)兵荒馬亂,烽煙四起,政和也不安全,建炎四年(1130年)8月,朱松倉(cāng)皇買舟攜眷避到自己任職的尤溪,時(shí)刻都作著避入深山的準(zhǔn)備。離開政和月余后的.9月15日,朱松的第三子沋郎——未來(lái)的理學(xué)宗師朱熹降生。

朱熹生于尤溪鄭氏草堂,7歲以前隨父母在政和尤溪一帶生活,朱熹7歲下半年,隨父親從尤溪遷往建州(現(xiàn)建甌)暫居,紹興十年也就是1140年朱熹11歲時(shí),時(shí)任朝廷四品承議郎的父親朱松,因反對(duì)賣國(guó)求和,遭秦檜黨羽的排擠,被貶,受任出知饒州(今江西波陽(yáng))。未赴任,朱松忿然辭官南歸,舉家正式來(lái)到建甌,居住在建甌城南的環(huán)溪精舍,從此在家專心教育子女。到紹興十三年1143年的春天,正當(dāng)朱熹勤學(xué)苦讀之時(shí),年僅四46歲的朱松郁悶成疾去世。

朱松病逝后,朱熹遵從父親遺命,14歲的朱熹到崇安(今武夷山市)五夫里,依附朱松生前摯友劉子羽,子羽視朱熹如已子。在五夫里,南宋宿儒胡憲,劉勉之,劉子翬均授朱熹以學(xué),五年后,年僅十九歲的朱熹即登進(jìn)士。紹興二十一年(1151年),朝廷授朱熹為迪功郎,任泉州同安主簿,后歷事南宋高宗、孝宗、寧宗、光宗四朝,累官知南康軍、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷,仕宦七載,立朝僅46天,任祠官達(dá)23年,待職、無(wú)職或罷職,在朝當(dāng)官時(shí)間很短。

朱熹在武夷山呆的時(shí)間最長(zhǎng),14歲到武夷山至64歲遷居建陽(yáng),除去外地為官的七年,其他時(shí)間都在武夷山,前后達(dá)五十年。64歲遷居建陽(yáng)考亭,124月23日(南宋慶元六年三月初九日),朱熹在家里憂憤而死,享年七十一歲。

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇九

這個(gè)暑假我們組織了一次非常成功的活動(dòng),其中收獲了很多,現(xiàn)在我對(duì)這次實(shí)踐活動(dòng)做一下總結(jié)匯報(bào)。

此文是星星之火團(tuán)隊(duì)對(duì)這次暑期實(shí)踐的總結(jié)。我們調(diào)查的對(duì)象是余姚市梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村。希望能過(guò)真實(shí)的反應(yīng)橫坎頭村的紅色經(jīng)濟(jì)、文化的狀況。能給當(dāng)?shù)貛?lái)一些積極的建議。

橫坎頭村是梁弄鎮(zhèn)的中心村,位于梁弄鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處,總面積6.6平方公里。氣候宜人,民風(fēng)淳樸,風(fēng)景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個(gè)村合并而成。全村共有農(nóng)戶897戶,總?cè)丝?821人,現(xiàn)有耕地1546畝,山林5316畝,有35個(gè)村民小組。

它是寧波市全面小康建設(shè)示范村、寧波市“四型”先進(jìn)村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據(jù)地舊址被中宣部、國(guó)家發(fā)改委、國(guó)家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。橫坎頭村有許多文化建筑 ,是省級(jí)歷史文化名村——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以余姚梁弄為中心的浙東抗日根據(jù)地是全國(guó)著名的十九塊抗日根據(jù)地之一。根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)“中共浙東區(qū)委員會(huì)”的所在地就位于此?,F(xiàn)在浙東區(qū)黨委舊址是浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。中共浙東區(qū)委舊址及其周圍的浙東銀行舊址、新浙東報(bào)舊址、浙東行政公署舊址、教導(dǎo)大隊(duì)舊址、譚、何住處、浙東魯迅學(xué)院舊址等革命舊址構(gòu)成了一個(gè)以區(qū)黨委舊址為核心的包括浙東抗日根據(jù)地黨、政、軍、金融、新聞各方面情況的浙東革命史跡網(wǎng),完整的體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的浙東革命根據(jù)地在政治、軍事、文化及政權(quán)建設(shè)等方面的歷史足跡。

當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業(yè)以制造室外燈具為支撐性產(chǎn)業(yè),另有一些塑料加工等產(chǎn)業(yè)。都是一些污染較輕的產(chǎn)業(yè)。由此決定,工業(yè)在當(dāng)?shù)夭⒎鞘侵行漠a(chǎn)業(yè),發(fā)展緩慢。如今的橫坎頭村,是一個(gè)整潔和美麗山村:一條條水泥路穿村而過(guò),一幢幢兩層小樓隨地勢(shì)起伏分布,一座座水庫(kù)、一條條大溪清澈照人,一片片綠色果園生機(jī)盎然……在這個(gè)面積6.6平方公里的山區(qū)小村上,傳統(tǒng)風(fēng)貌、紅色風(fēng)姿、古典韻味和現(xiàn)代氣息、開放意識(shí),都和諧地交織在一起,煥發(fā)出浙東紅村的特有魅力。

(1)浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。

這個(gè)舊址位于橫坎頭村黃氏家族的一座民居大院內(nèi),是余姚市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。xx年初,當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門投入800萬(wàn)元資金和大量人力,整體搬遷住戶27戶,總建筑面積2167平方米,拆除面積1592平方米,完成了該舊址的居民搬遷、房屋整修、文物資料收集,以及陳列布展等大量工作,最近已對(duì)外開放。陳列品的主要內(nèi)容是“浙東抗日民主政權(quán)史跡”。舊址的墻上還保留了抗戰(zhàn)時(shí)期的一些宣傳畫,其中一幅“打到寧波去”的宣傳畫給人留下深刻印象。展覽的圖片資料比較豐富,但實(shí)物資料比較缺乏,多為復(fù)制品,影響了展出效果。

(2)中共浙東區(qū)黨委舊址。

已開辟為一個(gè)浙東抗日根據(jù)地革命遺跡博物館。博物館內(nèi)陳列了大量書畫、照片、文獻(xiàn)及有關(guān)抗戰(zhàn)時(shí)的實(shí)物,有數(shù)千件。一個(gè)村級(jí)博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復(fù)制品較多,種類不夠齊全。

(3)浙東銀行舊址。

房屋比較破敗,但墻壁上仍殘留著當(dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)期的一些文字遺跡,還有一個(gè)很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊,但也透出古色古香的韻味。

(4)譚啟龍舊居。

也在一所居民住宅內(nèi),是一排獨(dú)立瓦房中的一個(gè)小間,比較陰暗破舊,只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇十

春節(jié)是中國(guó)人民最有特色的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,是中國(guó)人最重要和重視的一個(gè)節(jié)日,因此春節(jié)有很多習(xí)俗,例如:貼春聯(lián)、全家人聚在一起吃一頓豐盛的`年夜飯、看春晚、長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢、放鞭炮、出門拜年、掛燈籠、貼窗花等等。

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的節(jié)日,又稱為農(nóng)歷新年,我們叫它為“過(guò)年”,它指除夕和正月初一,是新的一年中的第一天,一直到正月十五元宵節(jié)為止。在春節(jié)期間,全國(guó)人民都要舉辦一些有趣味的活動(dòng)來(lái)慶祝,以祈求自己來(lái)年可以平安健康,工作學(xué)習(xí)順利?;顒?dòng)很豐富,到處充滿著喜氣洋洋的景象。春節(jié)的影響力是很大的,已經(jīng)蔓延到了許多國(guó)家,這些國(guó)家和我們一同歡度春節(jié)。

很久以前,有一個(gè)叫“年”的怪獸,每年除夕都會(huì)出來(lái)害人,當(dāng)又一年后人們正要逃往深山避難時(shí),從外村來(lái)了一位乞討的老人,下決心要把“年”獸趕走,那晚,老人身披紅袍,放鞭炮、掛燈籠,“年”大驚失色,狼狽逃竄。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們知道了“年”最怕紅色,于是每年都張燈結(jié)彩慶祝。這一天稱為春節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中怕是沒(méi)有比春節(jié)還熱鬧的了。辦年貨,過(guò)年出門去拜年都要送禮,大多數(shù)是送酒的,這也是對(duì)別人的一種祝福;大掃除,把家里打掃得干干凈凈,把不好的、晦氣的,都掃出家門,不然怎能說(shuō)是辭舊迎新呢?大年三十這一天,每家每戶都拿出剛買的春聯(lián),貼在門上,墻上等地,還要把舊的窗花撕下來(lái),貼上新的,有的人家外面掛上2個(gè)大燈籠,夜晚紅彤彤的很好看。除夕夜的年夜飯無(wú)疑最令人期待了,全家人聚在一起,吃著大餐,一起看春晚,不管在外面有多忙,一定要回來(lái)過(guò)個(gè)好年,。年夜飯自然是很豐富了,有一桌子的美味佳肴,第一道菜是一種叫“全家?!钡臏?,希望新的一年以福為主,并貫穿全年。人們互贈(zèng)吉祥話,希望新的一年能夠一帆風(fēng)順,羊年大吉。接著大家伙一起看春晚,到12:00跨年時(shí),便可聽(tīng)到到處噼里啪啦的鞭炮聲,美麗的煙花不斷爭(zhēng)相上飛,五顏六色,形狀各異,真是吸引人的眼球!

大年初一要早早起床拜年,要穿上新的衣服,希望能有一個(gè)新的開始,去別人家拜年,人家總是給大把大把的糖,年長(zhǎng)的老人還會(huì)給紅包,在別人家小坐一會(huì)兒,聊一下過(guò)去一年的生活,新的一年的打算。初一至初十,這一期間。都要出去走親訪友。有些人的家里,把已逝的親人的牌位放在桌子上進(jìn)行祭奠,擺著香爐,點(diǎn)上香,再擺上一些吃的,例如:饅頭,水果,菜等,不僅我們活人要過(guò)年,也不能忘了已逝的親人,再把神靈請(qǐng)回來(lái)那一刻一直到大年初二晚上,香火都不可以斷,除夕拜年時(shí),自家的親人來(lái)給老人拜年時(shí)都要上香磕頭,表達(dá)對(duì)逝者的尊敬。

春節(jié)不僅為我們帶來(lái)快樂(lè),使常年在外打工拼搏的年輕人得到休息,使鄰居之間的關(guān)系更加友善,甚至給一些墮落的人帶來(lái)新的希望,使他們重振旗鼓,揚(yáng)帆起航,使世界真正成為了一個(gè)大家庭,彼此互助,構(gòu)建和諧社會(huì)。

春節(jié)也是把雙刃劍。也帶來(lái)諸如浪費(fèi)、污染、攀比、交通擁擠等問(wèn)題。春節(jié)期間,每家每戶請(qǐng)客浪費(fèi)是不可避免的情況,因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為菜很少是一件很丟臉的一件事情,面子成為人們浪費(fèi)的借口,所以大量的剩飯倒入垃圾桶,孰不知浪費(fèi)農(nóng)門伯伯多少辛勤的汗水?!靶列量嗫鄶€積蓄,一餐回到解放前”我們應(yīng)該響應(yīng)光盤行動(dòng),以浪費(fèi)為恥,以適量為榮,沒(méi)有人會(huì)瞧不起你的節(jié)儉,只有你不珍惜自己的勞動(dòng),大手大腳,肆意揮霍。春節(jié)期間產(chǎn)生的巨額浪費(fèi),會(huì)拯救許多無(wú)家可歸的人。第二個(gè)問(wèn)題是春節(jié)放鞭炮嚴(yán)重污染了環(huán)境,家家戶戶放鞭炮,看似喜慶有趣增加年味,實(shí)則放煙花所產(chǎn)生的煙,會(huì)嚴(yán)重污染環(huán)境,煙花產(chǎn)生的刺鼻氣味,不僅傷及人體,而且還會(huì)污染大氣。過(guò)年過(guò)節(jié)每家每戶求團(tuán)圓,私家車爭(zhēng)先恐后的闖入每個(gè)家庭,每逢春節(jié)必定人人回家過(guò)年,交通問(wèn)題也接踵而來(lái),造成道路擁擠,幾乎連人也不可以穿行,不僅如此,過(guò)年春節(jié)買火車票回家過(guò)年,更是有許多人回不了家,每日的客流量高達(dá)幾萬(wàn)人,使交通擁擠問(wèn)題又提高了一個(gè)等級(jí),不可避免的給了不法分子有機(jī)可乘的機(jī)會(huì),倒賣火車票,甚至進(jìn)行詐騙,危害社會(huì)風(fēng)氣,給年增加了一個(gè)不好的插曲。新年新氣象,每個(gè)人都要添一些新衣服,看似穿上新衣服是一個(gè)新開始,但這卻被人們當(dāng)作攀比的條件,簡(jiǎn)直敗壞社會(huì)風(fēng)氣!

過(guò)春節(jié)既有利又有弊,我們要摒棄惡習(xí),保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)!取其精華,去其糟粕,了解傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其精髓。讓我們過(guò)一個(gè)積極健康的幸福年!

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇十一

春節(jié)期間感受傳統(tǒng)文化,了解民風(fēng)民俗。

寒假期間的各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

這些節(jié)日的由來(lái)、傳說(shuō)、習(xí)俗以及意義。

資料法。

1月15日~2月11日

求豐年為主要內(nèi)容?;顒?dòng)豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載,中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法,但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是,春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái),后來(lái)叫春節(jié)。春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。最后是元宵節(jié),農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。

通過(guò)這次調(diào)查,我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的了解。我們中華民族的歷史傳統(tǒng)是悠久的、深厚的,更是不可玷污與冒充的?;蛟S現(xiàn)在很多中國(guó)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事:那就是我們的鄰國(guó),韓國(guó)與日本竟然拿我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日去申請(qǐng)專利!這是我們所不能容忍的事情。當(dāng)然,這也提醒著我們也該重視起這些傳統(tǒng)節(jié)日,這些民風(fēng)民俗;不然哪天或許我們真的保護(hù)不了中華五千年的文化了。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起宣傳和呼吁這個(gè)社會(huì)的人們,一起來(lái)了解和保護(hù)我們的中華傳統(tǒng)文化吧!

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇十二

春節(jié)期間感受傳統(tǒng)文化,了解民風(fēng)民俗。

寒假期間的各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

這些節(jié)日的由來(lái)、傳說(shuō)、習(xí)俗以及意義。

資料法。

1月15日~2月11日

在這期間,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要有除夕、春節(jié)、元宵節(jié)這三個(gè)。首先,除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上,即春節(jié)前一天晚,因常在夏歷臘月三十或二十九,故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠,叫守歲。除夕這一天,家里家外不但要打掃得干干凈凈,還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠,人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載,古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”,這就是“除夕”節(jié)令的由來(lái)。大年三十,也就是“除夕”。指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天,是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子。北方人風(fēng)俗一致,過(guò)年包餃子;而南方各地則風(fēng)俗不同,或做年糕、或包粽子、或煮湯圓、或吃米飯等等,南方不同的地域有著諸多不同的過(guò)年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆頭。其次是春節(jié),即農(nóng)歷新年,俗稱過(guò)年,一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久,起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間,中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?;顒?dòng)豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載,中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法,但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是,春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái),后來(lái)叫春節(jié)。春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。最后是元宵節(jié),農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。

通過(guò)這次調(diào)查,我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的了解。我們中華民族的歷史傳統(tǒng)是悠久的、深厚的,更是不可玷污與冒充的?;蛟S現(xiàn)在很多中國(guó)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事:那就是我們的鄰國(guó),韓國(guó)與日本竟然拿我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日去申請(qǐng)專利!這是我們所不能容忍的事情。當(dāng)然,這也提醒著我們也該重視起這些傳統(tǒng)節(jié)日,這些民風(fēng)民俗;不然哪天或許我們真的保護(hù)不了中華五千年的文化了。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起宣傳和呼吁這個(gè)社會(huì)的人們,一起來(lái)了解和保護(hù)我們的中華傳統(tǒng)文化吧!

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇十三

加州大學(xué)伯克利分校

了解海外大學(xué)的校園氛圍、上課模式,了解當(dāng)?shù)匚幕?,感受中美文化差異,思考?guó)內(nèi)教育和我個(gè)人發(fā)展中值得改進(jìn)的地方。

周一至周四在加州大學(xué)伯克利分校進(jìn)行暑期課程學(xué)習(xí),周末完成作業(yè)的前提下出門觀光。

感受到了巨大的文化沖擊,雖然是呆在國(guó)外,反而更加深入地思考了在國(guó)內(nèi)的生活。

若是再有出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)一定要在前期語(yǔ)言準(zhǔn)備上多下功夫。

若有出門計(jì)劃,出發(fā)之前一定要做好詳實(shí)的規(guī)劃,尤其在人生地不熟的地方,突發(fā)情況遠(yuǎn)比預(yù)期的要多。

不要在意臉皮,不要在意局限。很多時(shí)候逼自己一把事情就成了。

前期經(jīng)歷了近半年的復(fù)雜準(zhǔn)備過(guò)程。從最初確定要去,到開始和家里人溝通說(shuō)服,接著自己辦理一系列準(zhǔn)備。去銀行匯款付定金,網(wǎng)上申請(qǐng)?zhí)钜淮蠖驯?,上傳各種證明文件,回戶口所在地準(zhǔn)備護(hù)照、四級(jí)成績(jī)單,準(zhǔn)備簽證材料(拍簽證照片,教務(wù)處開具成績(jī)證明,學(xué)生處開具在讀證明,銀行開具存款證明,父母開具收入證明,戶口本,以及所有證明文件的翻譯蓋章),赴上海辦簽證,定機(jī)票,初到美國(guó)尚未入住宿舍要訂酒店,聯(lián)系接機(jī),等等,更兼各辦事處常有效率低下、職責(zé)不清的弊病,或是機(jī)構(gòu)不曾言明辦事細(xì)節(jié)要自己尋找,隨便一個(gè)證明跑幾趟跑幾天都是常事。程序復(fù)雜時(shí)常讓人覺(jué)得崩潰,但還是都要獨(dú)立完成,確實(shí)是非常鍛煉人的。想想這還是有老師指導(dǎo)、有十來(lái)位同學(xué)共同經(jīng)歷、還可互相幫助的,若是一個(gè)人去上本科,比這更復(fù)雜的事務(wù)獨(dú)自辦理,不知道自己能不能撐過(guò)來(lái)。

初到他鄉(xiāng),人生地不熟,困難是自然的。英語(yǔ)溝通又不適應(yīng),國(guó)內(nèi)隨便一件小事可輕輕松松解決的,到這里都會(huì)成為相當(dāng)麻煩的事情。連出門去個(gè)什么地方有時(shí)都成問(wèn)題。

不過(guò)在加州的生活大多數(shù)還是符合預(yù)期的,或者說(shuō)不管它是什么樣,我都已經(jīng)做好了接納的準(zhǔn)備。生活上基本沒(méi)有什么困難。我覺(jué)得我之前生活能力就比較強(qiáng),心態(tài)也比較包容,所以到國(guó)外什么樣的習(xí)俗都可以適應(yīng),什么樣的黑暗料理都可以吃并且管飽(雖然還是去了很多次川菜館改善伙食),什么樣的困難都會(huì)自己努力去克服。周圍許多人都會(huì)覺(jué)得,呆在國(guó)外誠(chéng)然不如在國(guó)內(nèi)家里安逸自在,時(shí)常要面對(duì)一些意料之外的困難,倒霉的事情一發(fā)生就會(huì)是一串,還都得自己解決。我倒是覺(jué)得,經(jīng)歷種種困難以后把我扔到哪里我都可以活下去,并且這些未知與無(wú)窮的可能性、峰回路轉(zhuǎn)后的欣喜所帶來(lái)的新奇,也是無(wú)聊地蹲在家里所不能比的。接下來(lái)的日子里一定會(huì)更多地去四處游蕩見(jiàn)識(shí)世界。

我選了兩門課,一門是“藝術(shù)史的理論與方法研究”,一門是“種族與美國(guó)電影”。

剛開始選課的時(shí)候,咨詢過(guò)國(guó)外上學(xué)的同學(xué),覺(jué)得選個(gè)八學(xué)分應(yīng)該是能夠挑戰(zhàn)的。藝術(shù)史想來(lái)學(xué)過(guò)了設(shè)計(jì)藝術(shù)史,又看過(guò)些藝術(shù)史的書,應(yīng)該不會(huì)很難;另一門剛開始選的“先鋒電影史”,雖說(shuō)是“先鋒”,誠(chéng)然要難;但既然與電影有關(guān),也不會(huì)太無(wú)聊。

然而剛上兩天就受不了了。學(xué)習(xí)上主要就是語(yǔ)言障礙。日常交流因?yàn)樯盍?xí)俗的不同,剛開始當(dāng)然會(huì)聽(tīng)不懂,久了就沒(méi)有問(wèn)題;而上課時(shí)候?qū)S忻~太多,之前也很少有全英文上課的經(jīng)歷,困難大是自然的。這樣一來(lái),相比native speaker,非英語(yǔ)母語(yǔ)的學(xué)生初期壓力就非常大。藝術(shù)史的英俊小哥,說(shuō)話發(fā)音還算清楚,“先鋒電影史”的女教授,說(shuō)話和帶了牙套一樣,本地人聽(tīng)了估計(jì)不過(guò)是感冒的質(zhì)感,國(guó)外人加上一系列電影學(xué)術(shù)詞匯,那真就基本聽(tīng)不懂了。此外,“藝術(shù)史”根本就不是我想象的單純的“material history”,全名叫的是“藝術(shù)史的理論與方法研究”,完全是一門哲學(xué)課程。從康德與黑格爾的美學(xué)講起,分分鐘就把人放倒。

我當(dāng)然知道剛到國(guó)外上課的不適應(yīng),決定不管最后能得多少分,好歹還是要拼一拼。藝術(shù)史若想要跟上進(jìn)度,就要每天下課先把當(dāng)天的上課錄音回顧一遍,不懂的上網(wǎng)查找資料;再把新課ppt預(yù)習(xí)一遍,里面所有的生詞拎出來(lái)搞懂,一些terms上網(wǎng)百科用中文理解一下,知道上課大概要講什么;最后再做每天幾十頁(yè)的閱讀材料。閱讀材料又很難,生詞太多、學(xué)術(shù)性強(qiáng),還是比較有歷史的作品,偶爾能搜到翻譯成中文的版本,我也不是完全明白。除日常上課,每周末再來(lái)一篇關(guān)于本周上課內(nèi)容的論文。每天兩門課各一節(jié),一天壓一天,連續(xù)三天工作到半夜一兩點(diǎn),還是每天都完不成任務(wù)。此時(shí)我果斷決定放棄一門,把四學(xué)分的“先鋒電影史”換成了一學(xué)分的“種族與美國(guó)電影”。然而另一門藝術(shù)史已經(jīng)上了三天,和教授已經(jīng)認(rèn)識(shí),想換到別的課去,又覺(jué)得別的課已經(jīng)開始幾天怕跟不上進(jìn)度,猶疑之間最終沒(méi)有換。事實(shí)證明這就對(duì)是作死的根源,因?yàn)樯院笪鍌€(gè)星期,我每天(包括周末)都要在藝術(shù)的哲學(xué)里死去活來(lái)。確實(shí)還是當(dāng)時(shí)不夠果斷。

那么艱難的上課經(jīng)歷,讓我實(shí)在質(zhì)疑我們之前英語(yǔ)怎么學(xué)的,辛苦那么多年,做了多少試卷,四級(jí)六級(jí)過(guò)了,卻是日常交流對(duì)話做不到,出門看啥啥不懂,上課聽(tīng)課聽(tīng)不懂,閱讀材料看不懂,隨便寫個(gè)小文章都寫得烏七八糟。雖不是貶低同學(xué),但和有的同學(xué)在一起的時(shí)候那英語(yǔ)說(shuō)得實(shí)在太讓人著急了。雖說(shuō)我已經(jīng)在準(zhǔn)備托福,期待考完托福以后會(huì)進(jìn)步很多,但這畢竟是額外又花去的時(shí)間,為什么不能剛開始就做好呢?要么就好好教,教得出國(guó)確實(shí)能用,要么就不要浪費(fèi)那么多時(shí)間,不過(guò)是死記硬背了語(yǔ)法規(guī)則和一些高考完就忘了的單詞,做著程度拔高極其緩慢的閱讀理解。

除學(xué)習(xí)上的困難以外,學(xué)校生活就是我理想的校園生活的樣子。該學(xué)的時(shí)候拼命學(xué)習(xí),該玩的時(shí)候就要玩得比誰(shuí)都瘋。校園設(shè)施齊全生活方便,不管是學(xué)習(xí)還是鍛煉、社交,都會(huì)有很好的硬件條件和氛圍。表面上看起來(lái)相當(dāng)自由,但不管在哪里,再怎么自由也都是為了最基礎(chǔ)的目標(biāo),都不會(huì)違背基本原則,該認(rèn)真的地方一點(diǎn)都不會(huì)馬虎。最欣賞的一點(diǎn)就是鼓勵(lì)思考,甚至是逼迫你去不停地思考,課堂上大家積極參與,即使錯(cuò)了也要往外說(shuō)。這種自由、激進(jìn)、獨(dú)創(chuàng),是國(guó)內(nèi)教育還沒(méi)有做到的。

所以,呆在國(guó)外,反而給了我更多的機(jī)會(huì)思考在國(guó)內(nèi)的生活。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我以前一直在想,但卻在伯克利的這段時(shí)間里感覺(jué)到問(wèn)題是如此突出而嚴(yán)重。我是一個(gè)崇尚自由與真理的人,碰到不對(duì)的事情就忍不住要去言說(shuō)去改變,熱衷于嘗試多樣的可能性。這才是一個(gè)人本來(lái)應(yīng)該有的姿態(tài),每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的、自由的。然而我的周圍環(huán)境卻是相對(duì)壓抑的,周圍的許多人固守錯(cuò)誤思想不肯改變、不肯面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)、沒(méi)有思考就妄加評(píng)判隨意指摘、自己不努力也“不允許”別人努力所營(yíng)造的浮躁愚蠢的氛圍,因?yàn)槲遗c他們意見(jiàn)相左就感受到了威脅、從而指手畫腳意圖阻攔等等,給我?guī)?lái)了相當(dāng)大的壓力。而現(xiàn)在,我無(wú)法馬上跳脫到一個(gè)自由激進(jìn)堅(jiān)持真理的環(huán)境,又無(wú)法在一個(gè)壓抑的環(huán)境中維持真實(shí)的自己。那么接下來(lái)我怎么辦?如何與不那么令人滿意的環(huán)境好好相處,如何通過(guò)各種手段使周圍環(huán)境更好,就是我接下來(lái)要做的事情。

很多時(shí)候我還是一個(gè)畏于改變的人,雖然接受改變、接受不同的能力很強(qiáng),但畢竟不喜歡。我喜歡的是穩(wěn)定的、穩(wěn)步上升的計(jì)劃,不會(huì)被各種事務(wù)打亂的日程安排。與人相處上,還是喜歡和那些合得來(lái)的人接觸(雖然數(shù)量很少),其他人的許多方面都是接受無(wú)能。很多時(shí)候都是社會(huì)謬判內(nèi)向?yàn)橐环N性格劣勢(shì),才不得不偽裝作一個(gè)極其外向的人,不得不強(qiáng)扭個(gè)性,假裝熱情。雖說(shuō)內(nèi)向沒(méi)什么不好,但我的心態(tài)確實(shí)還不夠包容。

在國(guó)外,我碰到的是比國(guó)內(nèi)更多種多樣的人。美國(guó)本來(lái)就是一個(gè)文化很包容的國(guó)家,走在路上,形形色色的人都有,穿成啥樣長(zhǎng)成啥樣都不會(huì)有人多看。刷個(gè)朋友圈,許多人的生活都是原來(lái)想象不到的。極其有錢每天都在四處浪的,半夜三四點(diǎn)喝了紅牛刷論文的,到國(guó)外生活完全沒(méi)有適應(yīng)壓力考試輕輕松松的,永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想根本就不在意生存不生存的,年紀(jì)雖輕卻極其成熟的。一方面我也希望我周圍是多種多樣的人,讓我知道自己的發(fā)展方向、有個(gè)可以借鑒的成長(zhǎng)方式,而非被一群完全一樣的沒(méi)有任何可借鑒之處的人圍著;另一方面內(nèi)心卻是恐懼而抵觸的。他們活在我想要到的地方,我也厭惡本來(lái)的生活,但是我并沒(méi)有膽量邁步向這樣的生活走去。但是我給出的解決方案,都是極其模糊的。用“唯希望以后自己能怎么樣”或者“當(dāng)···之后或許能···”開頭,眼界雖高,計(jì)劃卻時(shí)常執(zhí)行不下去。

接下來(lái)兩年時(shí)間,還需要摒除內(nèi)心相當(dāng)多的負(fù)累,勇敢接受改變,放平心態(tài)體驗(yàn)不同的生活。希望每一天的我都會(huì)與昨天不一樣。

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇十四

家,是孕育我們成長(zhǎng)的地方,而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美,才能腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

我家的家風(fēng)便是“尊老愛(ài)幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良”。長(zhǎng)輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩,闡明人生的道理,好家風(fēng)代代傳承。從小,我的爺爺便總教育我:“做人要有禮貌,長(zhǎng)輩要尊稱‘您’,見(jiàn)人要打招呼……”當(dāng)時(shí)還不太懂事的我,總覺(jué)得爺爺絮絮叨叨,沒(méi)完沒(méi)了的,耳朵也生繭了,聽(tīng)多了便煩躁起來(lái),久而久之便不愿再接近他了??墒?,當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大,也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯?。記得有一次,一位阿姨?lái)我家做客,我禮貌地問(wèn)好并把她請(qǐng)進(jìn)屋,還端茶倒水,遞上食物。阿姨樂(lè)呵呵地和媽媽聊了起來(lái),隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō):“你家女兒可真有禮貌?。≌媸墙膛蟹?!”說(shuō)著便豎起了大拇指。我聽(tīng)了,嘴角微微上揚(yáng),一絲甜蜜涌上心頭。嘿,這多虧爺爺用好家風(fēng)教會(huì)了我禮儀,是家風(fēng)約束了我的言行,讓我受到阿姨的稱贊!我感慨不已。

勤儉節(jié)約是中華美德,更是我家的好家風(fēng)。母親常說(shuō):“要節(jié)約!不要浪費(fèi)國(guó)家資源。”我受到他們的熏陶,在節(jié)約用水,用紙,用電中,我不僅明白了資源節(jié)約的重要性,還養(yǎng)成了不攀比,不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。

有了好家風(fēng),我更好地約束自己,成為老師同學(xué)、長(zhǎng)輩鄰里交口稱贊的美德少年,懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良。我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。我愿?jìng)鞒泻眉绎L(fēng),成為有修養(yǎng),有作為的人,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)!

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇十五

我國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地,也是世界飲茶文化的起源地。近年來(lái),茶葉的綠色保健功能受到越來(lái)越多世人的青睞,茶文化的內(nèi)涵也不斷豐富,茶文化的發(fā)展呈現(xiàn)良好的態(tài)勢(shì)。

此次實(shí)習(xí),我們一方面通過(guò)對(duì)四川省部分知名茶葉企業(yè)進(jìn)行參觀,了解到茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透;另一方面,深入茶葉觀光園區(qū)內(nèi)部,體會(huì)到茶文化與旅游資源滲透結(jié)合的部分典范。

茶文化的發(fā)展從古至今,作為古老而又年輕的文化形態(tài),對(duì)促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大,其中的改革和創(chuàng)新也是值得我們深入思考的。

樂(lè)山夾江天福觀光茶園、峨眉山竹葉青生態(tài)茗園、雅安名山萬(wàn)畝觀光茶園

我們實(shí)習(xí)的第一站是樂(lè)山夾江天福觀光茶園。夾江天福觀光茶園是天福集團(tuán)投資于中國(guó)西部的一個(gè)重要基地,它位于成都往樂(lè)山、峨眉山的成樂(lè)高速公路夾江天福服務(wù)區(qū),總占地面積380畝,是到樂(lè)山、峨眉山旅游必經(jīng)的第一站。天福茶園是一個(gè)茶業(yè)綜合園區(qū),包括高速公路服務(wù)區(qū)的形象店、觀光茶園、茶博物館以及茶食品加工廠。我們重點(diǎn)參觀了觀光園區(qū)以及茶博物館,觀光茶園建設(shè)呈階梯式排列,另外配以特定的烏龍茶品種園,園區(qū)內(nèi)修建有各式風(fēng)格小閣樓,滿目翠色,茶香四溢;茶博物館主要以宣傳中國(guó)傳統(tǒng)茶文化和天福企業(yè)文化為主,在工作人員的介紹下,我們感受到了茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透和影響。

隨后我們來(lái)到峨眉山竹葉青生態(tài)茗園,不同于前者的是竹葉青公司側(cè)重點(diǎn)在宣傳企業(yè)文化,竹葉青作為中國(guó)茶企知名企業(yè),不僅在茶葉加工技術(shù)上創(chuàng)新求實(shí),同時(shí)在企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化宣傳方面也有很多我們值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容?!捌匠P?,竹葉青”,在竹葉青企業(yè)生態(tài)茗園參觀學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們不僅有幸欣賞到竹葉青的特色茶藝,同時(shí)認(rèn)真觀看了企業(yè)的宣傳片,我們了解到了從原料到產(chǎn)銷的層層把關(guān),感受到企業(yè)文化的厚重,同時(shí)從茶文化的展示和滲透中,感受到企業(yè)以及產(chǎn)品本身的魅力,以達(dá)到吸引消費(fèi)者以及潛在消費(fèi)群體的目的。

名山萬(wàn)畝生態(tài)觀光茶園與前兩者不同之處在于其核心區(qū)為四川省名山茶樹良種繁育場(chǎng),有茶樹良種母本園、苗圃園、生產(chǎn)示范園、品種區(qū)試園1000畝,已成為集種植、科研、觀光、休閑、茶文化體驗(yàn)為一體的旅游區(qū)。位于世界茶文化圣山——蒙頂山山脈西北部,總面積3萬(wàn)余畝,核心區(qū)1萬(wàn)畝。主要通過(guò)借助茶文化圣山——蒙頂山的宣傳效應(yīng),另一方面重在科研園區(qū),其中有茶樹與桂花、銀杏等間作,也成為一道亮麗的風(fēng)景線。

在這短短三天的實(shí)習(xí)中,我們還是收獲了很多。茶文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),已經(jīng)形成包括茶景點(diǎn)、茶藝茶道、茶文學(xué)、建筑以及滲透企業(yè)文化的各個(gè)方面,尤其是茶文化旅游資源的開發(fā)在我國(guó)的各大產(chǎn)茶區(qū)可謂發(fā)展迅猛。諸如名茶產(chǎn)地風(fēng)景區(qū)、茶博物館、茶館茶樓、觀光園區(qū)等的建設(shè),從這其中可以深切感知到茶文化發(fā)展的熱潮,當(dāng)然,這其中雷同現(xiàn)象居多,也有很多值得我們思考的地方。打造地方特色應(yīng)該成為我們重點(diǎn)關(guān)注的部分,另外發(fā)掘當(dāng)?shù)夭栉幕袼罪L(fēng)情以及對(duì)傳統(tǒng)制茶技藝的保護(hù)也應(yīng)該成為放在一個(gè)重要的位置。

文化傳承的實(shí)踐報(bào)告篇十六

20xx年xx月xx日-xx月xx日在東華理工大學(xué)南昌校區(qū)國(guó)際教育學(xué)院進(jìn)行暑期留學(xué)生教學(xué)實(shí)踐,本次暑期實(shí)習(xí)教授初級(jí)漢語(yǔ)讀寫與中國(guó)文化兩門課程。教學(xué)對(duì)象是漢語(yǔ)處于初級(jí)階段的留學(xué)生。 第一次真正面對(duì)外國(guó)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué),是對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的檢測(cè),也是第一次去真正體會(huì)專業(yè)以后面對(duì)的狀況。在正式教學(xué)之前,我們進(jìn)行了教學(xué)進(jìn)度的交接、學(xué)生情況的了解以及備課。

第一次上課銜接的是第七課的后半部分,是練習(xí)課,由于缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí),一開始對(duì)于課堂進(jìn)度的把控方面很弱,練習(xí)課幾乎就用掉了我第一次的兩小節(jié)課。后來(lái)跟之前教授漢語(yǔ)的老師進(jìn)行溝通,了解到她們大概會(huì)用三個(gè)課時(shí)結(jié)束一個(gè)課程,包括后面的練習(xí)。結(jié)束練習(xí)課進(jìn)入新課前我在課間詢問(wèn)了學(xué)生意見(jiàn),包括學(xué)習(xí)進(jìn)度等方面,由于學(xué)生處于初級(jí)階段,所以進(jìn)度還是適度放慢,貫徹精講多練的原則。

從第七課接著上,前面打基礎(chǔ)的部分都由之前的老師完成,拼音的聲調(diào)、聲母、韻母等問(wèn)題以及書寫方面的筆畫和筆順等問(wèn)題,所以有了之前的基礎(chǔ),我在后面的教學(xué)中也可以更加自如。

就讀寫課程中的寫來(lái)說(shuō),是相較于讀更難的,因?yàn)闀鴮憣?duì)于使用拼音符號(hào)為主的國(guó)家的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常難掌握的,每一個(gè)漢字都是有意義的,要告訴同學(xué)們漢字的組成,讓他們?cè)诶斫庖饬x的基礎(chǔ)去識(shí)記去書寫,同時(shí)要注意到書寫時(shí)筆順的問(wèn)題。

在具體的教學(xué)中,對(duì)于漢字意義的講解以及正確筆順意識(shí)的灌輸,我做的還是不好,要在以后的教學(xué)中,多增加這方面的知識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字這一塊能夠得到系統(tǒng)的輸入,同時(shí)也帶著他們克服畏難情緒。這就涉及到了上課的趣味性,如何讓課堂活躍,需要設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),包括整體練習(xí)與個(gè)別練習(xí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。就讀寫課程中讀的部分,帶著拼音的文章是相對(duì)于來(lái)說(shuō)輕松的部分,脫離拼音去完整的讀對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生是很難完成的。所以在練習(xí)的時(shí)候可以多讓學(xué)生發(fā)言,并且遷移思維進(jìn)行造句。

在中國(guó)文化這門課程的教授過(guò)程中,首先,在拿到這本全英文的文化書時(shí),我去看了目錄和內(nèi)容,第一個(gè)意識(shí)是,我自身的中國(guó)文化知識(shí)非常薄弱,要想把文化課上好,必須是我能夠很好地理解中國(guó)文化及其深厚的文化背景。

第一次上文化課,我是打算把中國(guó)文化的歷史以及綜述先教給他們,讓他們能有一個(gè)框架,但是第一節(jié)課的時(shí)候,我明顯感覺(jué),他們對(duì)于書上的內(nèi)容顯得吃力,太過(guò)于深?yuàn)W的東西他們難以接受。第二節(jié)課我開始調(diào)整了文化課的方向。我去找一些代表中國(guó)的載體,第二節(jié)課講的是中國(guó)的春節(jié),我制作了ppt,發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于這一塊的興趣還是很濃厚的,也會(huì)跟我分享他們國(guó)家的新年習(xí)俗。所以文化的切入點(diǎn),需要去找文化的共鳴與切入點(diǎn)。所以一定要豐富自己文化方面的知識(shí),才能更好的傳播中國(guó)優(yōu)秀文化。

對(duì)外漢語(yǔ)教師是一條很長(zhǎng)的路,需要有扎實(shí)的中國(guó)漢語(yǔ)、文化等基礎(chǔ)以及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論知識(shí),也要融匯貫通各種外國(guó)文化,這就意味著,要有大量的知識(shí)儲(chǔ)備才能更好的進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué),是一個(gè)不斷提升充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程,但是在這個(gè)過(guò)程里,你可以有幸去感受其他國(guó)家民族的人以及他們的文化,我認(rèn)為這是一份殊榮。

懷著熱愛(ài),去提升自己,讓底子更扎實(shí)一些,就是我現(xiàn)階段要做的事情了。感謝這次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)給我大學(xué)三年理論學(xué)習(xí)一個(gè)實(shí)戰(zhàn)的機(jī)會(huì),讓我提前體味了一番挑戰(zhàn)與美好!

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