心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)，它能夠幫助我們更有條理地整理思緒。寫心得體會(huì)時(shí)，要認(rèn)真閱讀和分析相關(guān)的材料，以形成自己的獨(dú)特見解。這些心得體會(huì)范文展現(xiàn)了作者的深刻思考與獨(dú)到見解，值得我們認(rèn)真品味與學(xué)習(xí)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇一
合作學(xué)習(xí)在中國(guó)是一種古老的教育觀念與實(shí)踐，我國(guó)儒學(xué)大師在教學(xué)實(shí)踐中就已經(jīng)重視合作并將其用到教學(xué)實(shí)踐中，“獨(dú)學(xué)而無友則孤陋寡聞也”，就是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中要相互切磋，彼此交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提高學(xué)習(xí)效率。新課程實(shí)施之初，教師們?cè)谡n堂上都紛紛采取了小組合作的教學(xué)方式。但在平時(shí)的課堂教學(xué)觀察中我發(fā)現(xiàn)，很多小組合作還只留于形式。往往是老師一宣布小組討論，前排學(xué)生刷地轉(zhuǎn)過身來，滿教室里嗡聲一片，小組內(nèi)學(xué)習(xí)好的同學(xué)爭(zhēng)著搶著張嘴說話，差一點(diǎn)的學(xué)生干脆只顧自己玩弄小動(dòng)作，誰也聽不清誰說了些什么。交流時(shí)，站起來發(fā)言的同學(xué)一張口仍然在說“我怎么樣。”而不是“我們小組怎么樣。”像這樣的小組合作，學(xué)生之間沒有相互合作，沒有共同任務(wù)中的探討和個(gè)人責(zé)任，更沒有對(duì)成員完成任務(wù)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。顯然，這樣的小組合作只是形式化的。 下面針對(duì)小組合作學(xué)習(xí)談?wù)勎业淖龇绑w會(huì)：
一、學(xué)習(xí)相關(guān)理論，掌握小組合作學(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律
“掌握基本理論是非常重要的，不能馬虎。理論來自實(shí)踐又去指導(dǎo)實(shí)踐，研究理論可以起到正名和解讀本質(zhì)的作用，起到規(guī)范和指導(dǎo)的作用?！被谶@種認(rèn)識(shí)，再聯(lián)系目前小組合作學(xué)習(xí)面臨的種種問題，我們認(rèn)為當(dāng)前首要問題是教師們教育教學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)問題。為此，我深入學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，明確了小組合作學(xué)習(xí)最本質(zhì)、最核心概念，給小組合作學(xué)習(xí)界定為：小組合作學(xué)習(xí)又稱合作學(xué)習(xí)，是指促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中彼此互助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并以小組總體表現(xiàn)作為獎(jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)理論與策略體系。其實(shí)質(zhì)是學(xué)生間建立起積極的相互依存關(guān)系，每一個(gè)組員不僅自己要主動(dòng)學(xué)習(xí)，還有責(zé)任幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全組每一個(gè)同學(xué)都學(xué)好這一目標(biāo)。
小組合作學(xué)習(xí)能使學(xué)生個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，即有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神及集體觀念，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與能力。具有使學(xué)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、形成良好人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)，在實(shí)施新課改的過程中，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作性學(xué)習(xí)。
二、在課堂教學(xué)中探索,指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)的策略
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，本著實(shí)事求是的原則，我們先從新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)理論學(xué)習(xí)抓起，在明確方向，求得共識(shí)的基礎(chǔ)上，開展了“小組合作學(xué)習(xí)的方法及小組合作學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)”的探索，采取“探索——交流提升——再探索”方式，邊探索，邊總結(jié)，邊推廣，隨時(shí)拿出反映新課程理念的課堂小組合作學(xué)習(xí)的案例，用研究課和問題研究的形式展開研究，滾動(dòng)推廣，為廣大教師提供了有效的可操作性的范例，促進(jìn)了大家參與教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)研究工作的積極性。我們的具體做法是：
（一）培育學(xué)習(xí)小組，完善小組合作機(jī)制
合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而結(jié)合在一起，研究、討論、探討，最終圓滿地完成一項(xiàng)工作、一項(xiàng)任務(wù)，同時(shí)個(gè)人受益、獲得滿足的一種社會(huì)交往活動(dòng)。在數(shù)學(xué)課上，合作學(xué)習(xí)是一種有效的教學(xué)方式。它能夠使學(xué)生相互促進(jìn)、密切配合，共同完成稍有難度的學(xué)習(xí)任務(wù)。然而，引導(dǎo)不好，形式上的合作就會(huì)失去意義，誤時(shí)、誤事，徒勞無功。因此，培育學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作。就成了小組合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的前提。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，合作意識(shí)、合作習(xí)慣、合作能力極其有限，在培育學(xué)習(xí)小組時(shí)，我們認(rèn)為應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。
1、分階段培育學(xué)習(xí)小組的原則
對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生來說，合作能力幾乎為零，此時(shí)合作小組人數(shù)最好為兩人。一人說，另一人聽；一人操作，另一人觀察、評(píng)價(jià)，然后換位進(jìn)行。讓學(xué)生逐步適應(yīng)、接受這種學(xué)習(xí)方式。當(dāng)兩人合作經(jīng)歷了一段時(shí)間，學(xué)生已有了初步的合作經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合具體情況逐步向3人、4人等多人小組過渡，這樣才能逐步建立起他們的合作意識(shí)和合作能力，才能逐步掌握合作的方法。
2、“組間成員水平均衡”分組的原則
組建3人或3人以上的多人小組時(shí)，小組間成員的水平應(yīng)相對(duì)均衡搭配，他們的研討速度、探索水平才可能大體保持一致。這樣組內(nèi)異智保證了組內(nèi)各個(gè)成員之間在各方面的差異互補(bǔ)，為學(xué)生與學(xué)生之間的互相合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)奠定了基礎(chǔ)，有利于大家從不同的角度看問題；而小組間成員水平相對(duì)均衡，即組間異智，又為全班各個(gè)學(xué)習(xí)小組之間在同一起點(diǎn)和同一水平上公平、合理的競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了條件。
3、小組成員分工合作的原則
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇二
在日常學(xué)習(xí)與交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)不符合規(guī)范的行為予以批評(píng)和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時(shí)糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識(shí)。
二、為人師表，樹立榜樣
教師的思想品德、理想信念對(duì)學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點(diǎn)，教師更是學(xué)生模仿的對(duì)象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時(shí)要注重自己的言談舉止，要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明;要求學(xué)生熱愛勞動(dòng)，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干;要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)?？傊?，要求學(xué)生做到的，首先自己做到;要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。要想學(xué)生做好，務(wù)必先從自己做起。這樣才能給孩子潛移默化的影響。
三、從生活點(diǎn)滴做起
良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。在日?，嵤轮校鶕?jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時(shí)刻對(duì)照自己的一言一行。如講究衛(wèi)生，尊敬師長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)待人，不打斷他人說話等。另外，在生活中家長(zhǎng)不能一味的遷就孩子的要求和過多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受，好逸惡勞的心理，導(dǎo)致生活上有依賴，學(xué)習(xí)上則缺乏進(jìn)取心的不良后果。
四、做學(xué)生的良師益友
平時(shí)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，捕捉學(xué)生思想中的不良火花，使這些不良因素消滅于萌芽狀態(tài)。
(一)樹立正確的成才觀
俗話說：“要成才必先成人?！背刹排c成人是不可分割的，除了要使孩子具備一定的知識(shí)和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動(dòng)力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)多交流、溝通
青少年階段是汲取各種知識(shí)和鍛煉各種能力的黃金時(shí)期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時(shí)期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，我們必須做好學(xué)生的良師益友，明確目標(biāo)和方向，加強(qiáng)思想灌輸和情感溝通。通過擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價(jià)值。如“一分耕耘一分收獲”，“世上無難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進(jìn)取，做個(gè)“有心人”就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂，因?yàn)槲覀儺吘垢冻鲞^拼搏的汗水，向成功又邁出了一步。”……就這樣，我經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)，論理想，肯定成績(jī)，指出不足，鼓勵(lì)后進(jìn)，鞭笞先進(jìn)，提高學(xué)生的挫折耐力，奠定良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。
(三)及時(shí)排除消極情緒
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中，有不少不良因素也紛至沓來，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受、在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這時(shí)，教師要有耐心，曉之以理，動(dòng)之以情，及時(shí)教育引導(dǎo)，把粗暴的批評(píng)斥責(zé)，化作中肯的話語，讓學(xué)生感到家長(zhǎng)的苦心與厚愛，信任與期待。我們還可以用名言名人的事跡力量影響和感染學(xué)生。如：“少壯不努力，老大徒傷悲。”現(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔都來不及了。只有不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來才能有所作為，否則將一事無成。又如：我國(guó)的大畫家徐悲鴻常說：“任何天才都需要勤奮?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。他在繪畫藝術(shù)上的執(zhí)著追求，頑強(qiáng)進(jìn)取，最終使他成為世界上的一流大畫家。學(xué)習(xí)不能三心二意，悲觀泄氣，更不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，而需要專心努力，持之以恒。這些道理，大部分學(xué)生還是樂于接受的。
五、根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，滲透思想教育
學(xué)校教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的工作，容不得我們來半點(diǎn)馬虎。在教學(xué)中，也可通過學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用，不斷對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
習(xí)慣是人行為活動(dòng)的一種固定化傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響很大，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生創(chuàng)新;不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步，阻礙創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。
學(xué)生勤奮好學(xué)、充滿自信、刻苦鉆研的精神，不是生來就有的，而是在后天通過各種實(shí)踐活動(dòng)、教育和訓(xùn)練形成的。教師在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，而且要通過學(xué)習(xí)知識(shí)，逐步掌握這學(xué)科的思想和方法，從中受到科學(xué)的世界觀的教育，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，敢于克服困難，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律等良好品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣。要求書寫整潔，字跡清楚，計(jì)算過程完整，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤自己改正，找出原因，不懂的題目弄懂后才動(dòng)手去做，不抄襲別人或別人代做，使學(xué)生逐步形成對(duì)待任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的作風(fēng)，敢于正視錯(cuò)誤，自覺查找原因，積極改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真鉆研課本的習(xí)慣。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，帶著問題聽課。課后先復(fù)習(xí)，再做作業(yè)，練習(xí)遇到困難，帶著問題，再去鉆研課本，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、刻苦鉆研的精神。
教育學(xué)生積極動(dòng)腦筋思考問題的習(xí)慣。首先，教育學(xué)生要積極參與問題討論。在討論時(shí)認(rèn)真聽取、分析別人的意見，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之不足。其次，教育學(xué)生要大膽發(fā)表自己的看法，敢于堅(jiān)持自己正確的想法，敢于批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并想方設(shè)法有理有據(jù)地說服別人，并熱情地幫助別人分析錯(cuò)誤的原因，使學(xué)生形成任何事都要有科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)持真理，自己有獨(dú)立見解，不人云亦云。
總之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是端正思想、取得良好的學(xué)習(xí)效果和構(gòu)建高效課堂的重要保證。
大而言之，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項(xiàng)意義重大的工程!
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇三
良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個(gè)良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對(duì)全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。
素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級(jí)的第一天開始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行?！昂玫拈_始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對(duì)他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時(shí)表揚(yáng)做得好的，力求不漏。如誰說話態(tài)度大方，口齒清楚;誰字跡工整美觀;誰衣著整潔得體等。同時(shí)還要不點(diǎn)名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對(duì)比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)學(xué)生的不同成長(zhǎng)階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗(yàn)或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。
“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對(duì)自己喜愛與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時(shí)就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時(shí)時(shí)為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實(shí)效。家長(zhǎng)在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。
班級(jí)工作千頭萬緒，但并非雜亂無章，有許多程序性的工作，每隔一段時(shí)間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實(shí)踐的過程中，班級(jí)的各項(xiàng)常規(guī)制度應(yīng)運(yùn)而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實(shí)現(xiàn)了班級(jí)的精細(xì)化管理，讓班級(jí)工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時(shí)候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會(huì)怎么樣，違反了紀(jì)律會(huì)有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，具有很強(qiáng)的說服力。
素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的過程，主體體驗(yàn)是良好行為素養(yǎng)“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的最佳方法。教師可以有意識(shí)地組織一些相關(guān)的有趣活動(dòng)，抓住兒童在活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的自身的典型事例，幫助孩子體驗(yàn)“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。
改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個(gè)相當(dāng)艱巨的過程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個(gè)過程。因此班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自覺與不良素養(yǎng)作斗爭(zhēng)，自覺地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過程中，他們的付出、努力需要及時(shí)得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。
敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時(shí)教育，及時(shí)矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)不能引起教師、家長(zhǎng)的足夠重視并及時(shí)糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長(zhǎng)要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！边@個(gè)比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，也要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇四
現(xiàn)代人的注意力越來越難以集中，特別是在數(shù)字化和社交媒體的時(shí)代，年輕人的專注力也受到了巨大的挑戰(zhàn)。因此，對(duì)于學(xué)生來說，培養(yǎng)專注力是非常重要的，不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也對(duì)未來的個(gè)人發(fā)展有著重要的影響。本文將從我個(gè)人的角度探討如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力。
第二段：創(chuàng)造有利于專注的環(huán)境
首先，創(chuàng)造有利于專注的環(huán)境是非常關(guān)鍵的。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)需要注意到周圍環(huán)境的影響。教室的照明、桌椅的布局、噪音的程度等等都會(huì)對(duì)學(xué)生的專注力產(chǎn)生影響。因此，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少干擾因素，讓學(xué)生能夠集中注意力，更好地學(xué)習(xí)。
第三段：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間
其次，規(guī)劃時(shí)間是培養(yǎng)學(xué)生專注力的重要因素。學(xué)生需要學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間，有一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在學(xué)習(xí)中，存在各種各樣的干擾因素，如果學(xué)生沒有明確的計(jì)劃，就很容易受到其他事情的干擾，從而影響學(xué)習(xí)效果。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃時(shí)間，制定清晰的學(xué)習(xí)計(jì)劃，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率和專注力。
第四段：教學(xué)生自我管理
再次，學(xué)生需要學(xué)會(huì)自我管理，進(jìn)行自我約束。專注力需要一定的自我控制，而自我控制是培養(yǎng)專注力的前提。教師應(yīng)該教學(xué)生如何自我約束，通過一系列的自我控制訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠更好地掌控自己的專注力，從而更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
第五段：鼓勵(lì)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體
最后，教師需要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。在學(xué)習(xí)中，興趣是保持專注的最重要因素之一。因此，教師應(yīng)該通過多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)者，從而更好地提高學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)：
培養(yǎng)學(xué)生的專注力是一個(gè)漸進(jìn)的過程。從環(huán)境的創(chuàng)造、時(shí)間的規(guī)劃、自我管理到學(xué)生的興趣點(diǎn)，一步步幫助學(xué)生提高專注力，從而更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師需要通過多種方法引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)以身作則，成為學(xué)生的模范。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生健康的專注力，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇五
專注力是現(xiàn)代社會(huì)中最重要的能力之一。然而，在當(dāng)今信息化社會(huì)中，學(xué)生面臨著大量的娛樂和社交媒體的干擾，比以往任何時(shí)候都更難以集中精力學(xué)習(xí)。因此，作為教育工作者，我們應(yīng)該尋找有效的方法來培養(yǎng)學(xué)生的專注力。
第二段：了解專注力的定義和重要性
專注力是在某些事件或任務(wù)中保持自己的目標(biāo)、抑制干擾、加強(qiáng)注意力，以支持目標(biāo)的達(dá)成的過程。專注力是學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和解決問題時(shí)必不可少的能力之一。它允許學(xué)生集中精力，快速和有效地處理信息，從而提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：掌握培養(yǎng)學(xué)生專注力的方法
1. 給予學(xué)生更好的環(huán)境：創(chuàng)造安靜、有秩序和信任的課堂環(huán)境有助于學(xué)生的專注力。消除雜音和干擾，使學(xué)生更加集中注意力。
2. 鼓勵(lì)學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)：參加運(yùn)動(dòng)可以降低壓力、增強(qiáng)身體狀況、改善睡眠，這些都對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的專注力有幫助。
3. 采用多種教學(xué)方法 : 激發(fā)學(xué)生興趣和好奇心是提高他們專注力的關(guān)鍵。舉辦討論和實(shí)驗(yàn)、開展小組活動(dòng)和采用技術(shù)工具都有助于激發(fā)學(xué)生的積極性。
4. 建立目標(biāo)和積極反饋：給學(xué)生清晰的目標(biāo)和及時(shí)的反饋有助于他們感到更有動(dòng)力，從而更專注于學(xué)習(xí)任務(wù)。
第四段：結(jié)合案例分析具體操作方法
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過下面的方法可以幫助學(xué)生增強(qiáng)專注力。
1. 創(chuàng)建有序的學(xué)習(xí)環(huán)境：我采用課前5分鐘的小游戲來幫助學(xué)生從日常生活中的雜亂事務(wù)中脫離出來，并進(jìn)入學(xué)習(xí)模式。通過讓他們按照一定的規(guī)則和時(shí)間完成游戲，我培養(yǎng)他們的守時(shí)性和規(guī)律性。
2. 添置溫馨的裝飾品：在教室內(nèi)擺放些綠植、花卉等可愛又不失美觀的裝飾品，自然制造舒適宜人的空氣環(huán)境，有利于孩子保持心情愉悅。
3. 建立行為獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制：我會(huì)在課堂上規(guī)定小獎(jiǎng)勵(lì)來激勵(lì)好的表現(xiàn)，如同時(shí)積極回答問題并保持安靜的學(xué)生可以獲得一朵小星星，當(dāng)獲得3朵時(shí)則可以換一本精美的書。
4. 設(shè)置目標(biāo)并給予及時(shí)反饋：在教學(xué)過程中，我通過定期的用戶評(píng)測(cè)和口頭表揚(yáng)來提高學(xué)生的榮譽(yù)感，設(shè)立達(dá)標(biāo)計(jì)劃享受到的一些看似微小卻具有感染力的好處，比如無需背單詞等。
第五段：結(jié)論
專注力的培養(yǎng)需要教師和學(xué)校多方面的努力，不僅需要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和為學(xué)生提供多種教學(xué)方法，更需要對(duì)學(xué)生建立目標(biāo)并及時(shí)給予反饋。通過這些方法，我們可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和生活，更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇六
一、以身作則，樹立榜樣
根據(jù)小學(xué)生好奇好勝，模仿性強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，教師就要時(shí)刻注意自己的品德形象，以免給學(xué)生帶來不良的品德影響。學(xué)生的模仿是存在一定規(guī)律和程序的。比如：他們先模仿身邊最經(jīng)常接觸的人，隨后進(jìn)入模仿社會(huì)人。然而，教師和父母應(yīng)該就是他們模仿的第一對(duì)象了。例如：他們?nèi)绻巧钤诖驖O的家庭中，多少也會(huì)懂得打漁的經(jīng)驗(yàn)的技術(shù);如果是生活在音樂世家中，多少也會(huì)有音樂細(xì)胞或彈鋼琴，正所謂的近朱者赤，近墨者黑。
有一個(gè)故事是值得借鑒的。從前有一對(duì)中年夫婦對(duì)年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什么，孩子說：刻木碗，等你們年紀(jì)大時(shí)好用。這時(shí)，這對(duì)中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請(qǐng)回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家里最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度,從此一家三代和睦生活?？梢?，父母的榜樣，對(duì)孩子的影響有多大。教師也如此，也是學(xué)生模仿的第一對(duì)象。
二、對(duì)學(xué)生的品德做出及時(shí)的評(píng)價(jià)
對(duì)于小學(xué)生表現(xiàn)出來的行為，教師要實(shí)事求是，恰如其分的給予評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促進(jìn)良好品德的形成。而對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的不良思想、行為，教師應(yīng)根據(jù)錯(cuò)誤的輕重不同，用委婉的、學(xué)生易于接受的評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤所在，在學(xué)生思想中形成一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。
(一)鼓勵(lì)學(xué)生要孝敬父母。
教師要告訴學(xué)生孝敬父母的一般要求是：聽從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂慮，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂。還要強(qiáng)調(diào)要把這些要求變?yōu)樽砸训膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如關(guān)心家長(zhǎng)健康方面：要求學(xué)生每天要問候下班回家的父母親;當(dāng)父母勞累時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母外出時(shí)，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當(dāng)父母有病時(shí)，應(yīng)主動(dòng)照護(hù)，多說寬慰話，替他們接待客人等。還應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，哪怕是吃飯時(shí)擺筷子。
(二)要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信
著名的發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把長(zhǎng)輩是否高興當(dāng)作衡量自己行為對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為了不讓長(zhǎng)輩生氣，最簡(jiǎn)單的方法就是不承認(rèn)自己做過的事情。
說謊在不同年齡意味著不同的問題，誠(chéng)實(shí)的品格是逐漸形成的。不要把學(xué)生的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解力運(yùn)用全程的方法培養(yǎng)他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。
(四)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地承擔(dān)責(zé)任。教師要讓學(xué)生知道：責(zé)任心是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
(五)會(huì)體諒別人。
為把小學(xué)生培養(yǎng)成擁有體諒他人之心的人，最重要的一點(diǎn)，就是父母和教師都要以體諒之心溫和地對(duì)待小學(xué)生。同時(shí)，應(yīng)充分理解學(xué)生的心情，努力從小學(xué)生的視角來考慮問題。當(dāng)體諒的種子慢慢地在小學(xué)生的心田中生長(zhǎng)出來之后，就會(huì)漸漸地照顧到爸爸媽媽及周圍人的情緒，努力使自己不去做給別人添麻煩的事情。
三、運(yùn)用生動(dòng)活潑說服力，進(jìn)行品德的培養(yǎng)
說服就是在說服的過程中，教師向?qū)W生提供其態(tài)度或行為習(xí)慣的支持性和非支持性的兩方面證據(jù)，使其對(duì)問題的看法更加全面、合理，從而改變其原有的不良品德，發(fā)展良好行為。所謂以理服人，對(duì)于低年級(jí)、富于情感色彩和引人入勝的說服內(nèi)容更容易發(fā)生影響。說服開始時(shí)，加強(qiáng)情感愛憎以引起學(xué)生的興趣，然后再施以理論上的影響，可以取得良好的說服效果。由于小學(xué)生的身心正處在發(fā)展和發(fā)育階段，他們無法辨別是非，也沒有主見。因此，教師要用易于接受的說服內(nèi)容為他們樹立堅(jiān)定的觀點(diǎn)和立場(chǎng)、培養(yǎng)他們良好的品德。
四、利用典型事例進(jìn)行品德培養(yǎng)
1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
對(duì)于學(xué)生來說，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過一個(gè)細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個(gè)人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。
從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。
2、營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上，做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理。
在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。
3、加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
愛國(guó)主義是幾千年來鞏固其祖國(guó)的最深切感受。這是一個(gè)永久性的問題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經(jīng)常忽略這一主題。引導(dǎo)學(xué)生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個(gè)人與國(guó)家的密切關(guān)系，真正把自己視為祖國(guó)的未來，有遠(yuǎn)大的理想，并發(fā)揮主人的作用。
4、加強(qiáng)法制教育，提高學(xué)生的法律意識(shí)和道德素質(zhì)。
在這個(gè)混亂的社會(huì)中，讓學(xué)生區(qū)分是非，知道什么是守法，什么是非法，教育學(xué)生有關(guān)法律知識(shí)，教師利用生活中的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育。許多學(xué)生都是法律知識(shí)的宣傳者，他們通過法律等活動(dòng)進(jìn)入課堂，使學(xué)生從小就能樹立法律意識(shí)，成為守法的好學(xué)生。
百年規(guī)劃，教育導(dǎo)向，作為教育者，教師的任務(wù)不僅要教導(dǎo)和混淆，更重要的是要教育人，學(xué)生要有良好的道德品質(zhì)，才能成為祖國(guó)的支柱。
5、加強(qiáng)人情教育。
應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在課堂上的教育。在“朋友之間”的教學(xué)過程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學(xué)生還會(huì)背誦朋友的詩，加深他們對(duì)朋友的了解，讓他們知道什么是家庭，老師，學(xué)生，友誼。
6、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來說，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓。必須貫穿丁家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)?！敖煺叱啵吆凇?，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇七
作文能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要組成部分，尤其是小學(xué)的作文教學(xué)，它不僅是培養(yǎng)兒童文字表達(dá)能力的重要途徑，同時(shí)也是全面提高語文水平、發(fā)展智力和創(chuàng)造力、培養(yǎng)高尚情操的一種手段。如何提高小學(xué)生的作文能力已成為我們小學(xué)語文教師積極探討的問題之一。現(xiàn)就此問題談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)看法。
一、充分發(fā)揮閱讀優(yōu)勢(shì)，以讀促寫。讀寫結(jié)合是我國(guó)語文教學(xué)中的一條傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，將閱讀和寫作教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，能很好地提高學(xué)生的寫作水平，即通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容、寫作特點(diǎn)等，使學(xué)生變被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度為主動(dòng)地學(xué)習(xí)吸收，獲得更多的寫作知識(shí)，以促進(jìn)寫作。葉老也曾說:“閱讀得其法，寫作能力高精尖隨之增長(zhǎng)?！笔紫龋媒忸}，指導(dǎo)學(xué)生審題。因?yàn)轭}目是文章的眼睛，要想寫作好作文，必須審好題。在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生弄清題目的意思，分析作者怎樣立意、怎樣緊扣題目來寫的，通過分析解題，得出結(jié)論；審題時(shí)要抓住題目中的關(guān)鍵詞語，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解題目，并從中學(xué)習(xí)審題的方法。其次，在閱讀教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生通過討論分析、品讀領(lǐng)悟等來理解作者的寫作意圖和所要表達(dá)的思想感情，使他們更加深入細(xì)致地理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫作技巧。再次，指導(dǎo)學(xué)生分析課文的層次結(jié)構(gòu)、段落關(guān)系以及開頭、結(jié)尾的寫法和方法的運(yùn)用等，從中學(xué)習(xí)表達(dá)的技巧?！伴喿x是吸收，寫作是傾吐”。在學(xué)生對(duì)閱讀課熟讀精思、深入理解課文內(nèi)容、掌握寫作方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，做到以讀促寫，讀寫結(jié)合，從而不斷地提高作文能力。
二、指導(dǎo)學(xué)生寫好日記。寫日記是一種比較簡(jiǎn)便的提高寫作能力的方法，尤其適用于年齡較小的學(xué)生。通過寫日記，可從小培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和書面語言表達(dá)能力。觀察是寫作的基礎(chǔ)，蘇霍姆林斯基說過:“觀察是智慧的主要能源?！睂W(xué)生學(xué)會(huì)了觀察，在觀察中積累素材，寫作文就不會(huì)覺得無話可說。教師要教會(huì)學(xué)生什么叫日記、日記的格式、如何選擇內(nèi)容等，指導(dǎo)學(xué)生寫簡(jiǎn)短的日記，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫日記的習(xí)慣，這樣學(xué)生就能經(jīng)常仔細(xì)地觀察周圍的事物，認(rèn)真地分析、判斷自己的所見所聞，然后將自己所觀察、思考的寫成日記，從而不斷地積累素材，提高自己的表達(dá)能力。
三、重視作文講評(píng)，以提高教學(xué)質(zhì)量。講評(píng)是指導(dǎo)工作的升華，是一個(gè)把學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的過程，通過講評(píng)可以讓學(xué)生總結(jié)寫作的經(jīng)驗(yàn)，并從中發(fā)現(xiàn)自己寫作上的不足之處，從而在今后的寫作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高寫作能力。首先，教師講評(píng)作文不可能面面俱到，要針對(duì)教學(xué)實(shí)際，把講評(píng)重點(diǎn)放在學(xué)生作文中普遍存在的問題上。通過講評(píng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)寫作規(guī)律，提高寫作技巧。其次，要注意講評(píng)的方式。講評(píng)的主要方式有常規(guī)講評(píng)、重點(diǎn)講評(píng)和集體講評(píng)。在常規(guī)講評(píng)前，教師先出示本次作文訓(xùn)練的要求，讓學(xué)生將自己的作文和教師的批注認(rèn)真看一遍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)議，尋找優(yōu)缺點(diǎn)。然后根據(jù)作文的情況，對(duì)帶有普遍性的問題進(jìn)行分析、講評(píng)。教師要選準(zhǔn)本次作文中的主要優(yōu)缺點(diǎn)作為講評(píng)重點(diǎn)。選取主要優(yōu)點(diǎn)作講評(píng)，幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以繼續(xù)提高、發(fā)展；選主要缺點(diǎn)作講評(píng)，是為幫助學(xué)生總結(jié)教訓(xùn)，分析原因，在今后的寫作中努力克服。教師還可根據(jù)作文訓(xùn)練要求，選出一兩篇有代表性的作文在班內(nèi)講評(píng)，再共同討論過程，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握重點(diǎn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較，并結(jié)合自己的作文找差距，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
四、要提高學(xué)生的作文能力，觀察能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵。
學(xué)生作文的內(nèi)容、欲望和激情主要來源于生活實(shí)踐。生活越充實(shí)，感受越深刻，作文的基礎(chǔ)也就越扎實(shí)。不少小學(xué)生怕寫作文，主要原因是沒內(nèi)容可寫，也就沒作文的欲望。這主要是缺少觀察，平時(shí)對(duì)周圍的事物不留心觀察，許多可寫的內(nèi)容從眼底下溜了過去，有的是過于偏重仿寫，只能“依葫蘆畫瓢”，作文能力得不到提高。
文學(xué)源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)。如果平時(shí)對(duì)周圍人、事、物、景沒留意觀察，就不能擁有寫作素材。所以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，也能去掉學(xué)生習(xí)作中種種弊端。
1、在觀察中發(fā)現(xiàn)美。
有觀察就有收獲。在自然界中美無處不在。學(xué)生并不是不熱愛美，而是不懂得怎樣去理解、觀察和領(lǐng)會(huì)美。在教學(xué)中，首要問題不是教學(xué)生怎樣寫，而是教學(xué)生怎樣看。為了培養(yǎng)學(xué)生感受捕捉美的能力，我尋找適宜時(shí)間和環(huán)境，讓學(xué)生到大自然中、到生活中觀察體驗(yàn)。然后把觀察到的內(nèi)容在同學(xué)之間互相討論，我再根據(jù)大家觀察的角度不同加以講解，最后進(jìn)行習(xí)作。這樣，作文就顯得有物可寫了。
2、觀察要有一定的順序、有重點(diǎn)。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇八
在日常學(xué)習(xí)與交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)不符合規(guī)范的行為予以批評(píng)和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時(shí)糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識(shí)。
教師的思想品德、理想信念對(duì)學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點(diǎn)，教師更是學(xué)生模仿的對(duì)象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時(shí)要注重自己的言談舉止，要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明;要求學(xué)生熱愛勞動(dòng)，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干;要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)?？傊?，要求學(xué)生做到的，首先自己做到;要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。要想學(xué)生做好，務(wù)必先從自己做起。這樣才能給孩子潛移默化的影響。
良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。在日?，嵤轮?，要根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時(shí)刻對(duì)照自己的一言一行。如講究衛(wèi)生，尊敬師長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)待人，不打斷他人說話等。另外，在生活中家長(zhǎng)不能一味的遷就孩子的要求和過多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受，好逸惡勞的心理，導(dǎo)致生活上有依賴，學(xué)習(xí)上則缺乏進(jìn)取心的不良后果。
平時(shí)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，捕捉學(xué)生思想中的不良火花，使這些不良因素消滅于萌芽狀態(tài)。
(一)樹立正確的成才觀
俗話說：“要成才必先成人?！背刹排c成人是不可分割的，除了要使孩子具備一定的知識(shí)和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動(dòng)力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)多交流、溝通
青少年階段是汲取各種知識(shí)和鍛煉各種能力的黃金時(shí)期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時(shí)期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，我們必須做好學(xué)生的良師益友，明確目標(biāo)和方向，加強(qiáng)思想灌輸和情感溝通。通過擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價(jià)值。如“一分耕耘一分收獲”，“世上無難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進(jìn)取，做個(gè)“有心人”就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂，因?yàn)槲覀儺吘垢冻鲞^拼搏的汗水，向成功又邁出了一步。”……就這樣，我經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)，論理想，肯定成績(jī)，指出不足，鼓勵(lì)后進(jìn)，鞭笞先進(jìn)，提高學(xué)生的挫折耐力，奠定良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。
(三)及時(shí)排除消極情緒
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中，有不少不良因素也紛至沓來，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受、在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這時(shí)，教師要有耐心，曉之以理，動(dòng)之以情，及時(shí)教育引導(dǎo)，把粗暴的批評(píng)斥責(zé)，化作中肯的話語，讓學(xué)生感到家長(zhǎng)的苦心與厚愛，信任與期待。我們還可以用名言名人的事跡力量影響和感染學(xué)生。如：“少壯不努力，老大徒傷悲?！爆F(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔都來不及了。只有不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來才能有所作為，否則將一事無成。又如：我國(guó)的大畫家徐悲鴻常說：“任何天才都需要勤奮?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。他在繪畫藝術(shù)上的執(zhí)著追求，頑強(qiáng)進(jìn)取，最終使他成為世界上的一流大畫家。學(xué)習(xí)不能三心二意，悲觀泄氣，更不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，而需要專心努力，持之以恒。這些道理，大部分學(xué)生還是樂于接受的。
學(xué)校教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的工作，容不得我們來半點(diǎn)馬虎。在教學(xué)中，也可通過學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用，不斷對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
習(xí)慣是人行為活動(dòng)的一種固定化傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響很大，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生創(chuàng)新;不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步，阻礙創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。
學(xué)生勤奮好學(xué)、充滿自信、刻苦鉆研的精神，不是生來就有的，而是在后天通過各種實(shí)踐活動(dòng)、教育和訓(xùn)練形成的。教師在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，而且要通過學(xué)習(xí)知識(shí)，逐步掌握這學(xué)科的思想和方法，從中受到科學(xué)的世界觀的教育，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，敢于克服困難，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律等良好品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣。要求書寫整潔，字跡清楚，計(jì)算過程完整，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤自己改正，找出原因，不懂的題目弄懂后才動(dòng)手去做，不抄襲別人或別人代做，使學(xué)生逐步形成對(duì)待任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的作風(fēng)，敢于正視錯(cuò)誤，自覺查找原因，積極改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真鉆研課本的習(xí)慣。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，帶著問題聽課。課后先復(fù)習(xí)，再做作業(yè)，練習(xí)遇到困難，帶著問題，再去鉆研課本，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、刻苦鉆研的精神。
教育學(xué)生積極動(dòng)腦筋思考問題的習(xí)慣。首先，教育學(xué)生要積極參與問題討論。在討論時(shí)認(rèn)真聽取、分析別人的意見，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之不足。其次，教育學(xué)生要大膽發(fā)表自己的看法，敢于堅(jiān)持自己正確的想法，敢于批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并想方設(shè)法有理有據(jù)地說服別人，并熱情地幫助別人分析錯(cuò)誤的原因，使學(xué)生形成任何事都要有科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)持真理，自己有獨(dú)立見解，不人云亦云。
總之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是端正思想、取得良好的學(xué)習(xí)效果和構(gòu)建高效課堂的重要保證。
大而言之，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項(xiàng)意義重大的工程!
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇九
1、說理教育法：是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。這是一種堅(jiān)持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強(qiáng)辨別是非能力，促進(jìn)道德發(fā)展的重要方法。我們常說大道理誰都懂，但是大道理必須要知道，如果沒有了大道理的影響和約束，就更加容易造成一個(gè)人對(duì)自己行為的放縱。
2、榜樣示范法：用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。榜樣的力量是強(qiáng)大的，幫助小學(xué)生塑造心目中的榜樣，可以是各種成功的大人物大英雄，也可以是身邊的小朋友或大人，尤其是身邊的人反倒更容易接近觀察和模仿。
3、陶冶教育法：是學(xué)校和家長(zhǎng)利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。這種方法灌注于生活和生活的方方面面，潤(rùn)物細(xì)無聲。
4、實(shí)際鍛煉法：讓小學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。無論是競(jìng)賽還是公益活動(dòng)，又或者班級(jí)內(nèi)部、家庭內(nèi)部以及與社會(huì)實(shí)際接觸的實(shí)踐活動(dòng)，都提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。
5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：通過教師的指導(dǎo)，幫助學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。
6、品德評(píng)價(jià)法：是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。
作為家長(zhǎng)與老師，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是非常重要的。我認(rèn)為一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們的工作，影響著每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。作為班主任，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。如何培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣呢?葉圣陶先生曾說：“習(xí)慣是從實(shí)踐中培養(yǎng)出來的，知道一點(diǎn)做一點(diǎn)，知道幾點(diǎn)做幾點(diǎn)。積累起來，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且都是好習(xí)慣，就差不多了。”所以，要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，只有努力拓展教育空間，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，把單純的課堂教學(xué)擴(kuò)大為多渠道參與的教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)全方位育人的環(huán)境，才能達(dá)到整體優(yōu)化的效果。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十
教材一經(jīng)審定，它就是固定的。但是，針對(duì)不同地方的學(xué)生這本教材又未必一定適用，但依據(jù)現(xiàn)有教材使用的規(guī)定，又不得不用。怎么辦呢？教材是固定的，人是靈活的。中國(guó)有句古話說得好：“盡信書不如無書?！痹谡n改教學(xué)目標(biāo)規(guī)定的前提下，教師應(yīng)當(dāng)可以根據(jù)學(xué)校、學(xué)生實(shí)際，靈活多樣的用活教材，在規(guī)定中求發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新。
創(chuàng)新需要有一個(gè)寬松的心理環(huán)境、一份強(qiáng)烈的責(zé)任、一個(gè)獵奇的好奇心。求知欲是創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的方法和途徑是多方面的：
1、建立一種新型民主的師生關(guān)系和營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍。學(xué)生在自然、和諧、平等的教學(xué)環(huán)境中，才能自由玩耍、學(xué)習(xí)，才能產(chǎn)生一種心理安全感，學(xué)生的聰明才智才能在課堂上得到充分發(fā)揮和展示。這樣的課堂才有生命的激情和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新能力才可能施展出來。
2、積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情境。一堂課通過教師的精心設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、思辨，讓學(xué)生不斷的去發(fā)現(xiàn)與探索，在發(fā)現(xiàn)與探索中自然激發(fā)起他們的好奇心、求知欲。只要他們想干了，他們就知道想方設(shè)法去完成，從而激活起他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
3、智商培養(yǎng)與情商培養(yǎng)相結(jié)合。結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，如對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、世界觀和愛國(guó)主義教育，以激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新使命感，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，讓創(chuàng)新成為學(xué)生自學(xué)的需要。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先得給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新型的知識(shí)結(jié)構(gòu)。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，理論與實(shí)際相結(jié)合，在準(zhǔn)確把握教材內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上，向內(nèi)挖潛、向外發(fā)散，將學(xué)科知識(shí)與其他相關(guān)知識(shí)和信息加以綜合，廣泛吸收引進(jìn)與現(xiàn)代生活、生產(chǎn)、科技等密切相關(guān)的情境和問題，使傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)新的活力。如在教學(xué)中，教師可結(jié)合有關(guān)知識(shí)，向?qū)W生介紹一些環(huán)境污染、能源枯竭等方面的問題，引導(dǎo)利用所學(xué)知識(shí)去探索、解決這些問題的方法。
懷疑是思維的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的起點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，我們習(xí)慣由教師來提問、教師帶著學(xué)生一同來解答。其實(shí)，教師不僅只要幫助學(xué)生解答，更要引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑培養(yǎng)學(xué)生的問題能力。
1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問。
學(xué)生產(chǎn)生問題的途徑很多，如通過討論、觀察、猜測(cè)，新舊知識(shí)的聯(lián)系對(duì)比、知識(shí)的運(yùn)用等產(chǎn)生疑問。教師就要善于利用各種途徑引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握思考的切入點(diǎn)和突破口，會(huì)問、善問、能問。 2、培養(yǎng)學(xué)生善于設(shè)計(jì)問題。問題在不于多，在于精、巧、當(dāng)，教師要善于用充滿新奇性和矛盾性的問題，挑起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地投入到問題的探究過程中。堅(jiān)持練習(xí)，學(xué)生不僅會(huì)在問題的探究過程中體會(huì)到探究的快樂，而且強(qiáng)化了自己設(shè)計(jì)的問題意識(shí)。
3、創(chuàng)設(shè)一個(gè)“生惑”的情境。教師要精心為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)敢問、善問的寬松氛圍，對(duì)學(xué)生的各種提問，給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
4、給學(xué)生留出提問的空間。就是在教師設(shè)置問題時(shí)，也要給學(xué)生留有余地，要留出一些內(nèi)容讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，從而才能讓他們?nèi)ソ鉀Q自己產(chǎn)生的問題。
新課程設(shè)置的課程都是一些很基礎(chǔ)的知識(shí)，基礎(chǔ)更需要學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦去探索、發(fā)現(xiàn)。探索是創(chuàng)新之本。充分利用各種教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。首先，要充分利用教材中的現(xiàn)存知識(shí)，放手讓學(xué)生去思考、去發(fā)問，同時(shí)也要在引導(dǎo)過程中注意引發(fā)學(xué)生的多種思維，做到動(dòng)手與動(dòng)腦的有機(jī)結(jié)合。其次，要大膽改革教材的一些實(shí)例，結(jié)合生活、學(xué)習(xí)實(shí)際多設(shè)計(jì)一些開放性的例子，努力增加探索、創(chuàng)造性成分。積極創(chuàng)造條件，對(duì)教材中的部分事例進(jìn)行擴(kuò)展和深化，這樣學(xué)生不僅能從這一系列的探索過程中學(xué)到新知識(shí)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生的大膽創(chuàng)新的膽略，這種膽略來自教師無意識(shí)的大膽改革創(chuàng)新中。再次，充分利用設(shè)計(jì)一些學(xué)生喜聞樂見的問題的情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力來源于創(chuàng)新思維能力。學(xué)生的思維方法，形成于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立和解決問題的過程。教師應(yīng)通過讓學(xué)生參與知識(shí)的形成過程，展示知識(shí)隱含的思維方法因素，舉行一些專門的思維方法訓(xùn)練等方法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握課本知識(shí)中所包含的類比推理、歸納、演繹等基本的邏輯思維方法。
聯(lián)想與想象、直覺與靈感是重要的創(chuàng)新思維方法，許多重要的成果都來自于動(dòng)腦與靈感，想象力與靈感對(duì)學(xué)生形成創(chuàng)新能力具有重要作用。注重采用多種方式，增加學(xué)生的表象儲(chǔ)備，給學(xué)生想象提供豐富生動(dòng)的素材，經(jīng)常有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想。鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想甚至幻想，讓學(xué)生敢想、敢做，敢于用自己獨(dú)特的方式探索不拘常規(guī)的方法，如在學(xué)習(xí)某一內(nèi)容時(shí)，在得出結(jié)論前，可讓學(xué)生依據(jù)自己學(xué)過的知識(shí)對(duì)欲學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行猜測(cè)、聯(lián)想和求證，獨(dú)立地去探索結(jié)論。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，也講究思維的發(fā)散性與聚合性的相互結(jié)合。在教學(xué)中要時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位、多層面的思考問題，多給學(xué)生討論的機(jī)會(huì)，如在習(xí)題練習(xí)中可進(jìn)行一題多解的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、大膽求異，敢于對(duì)那些早成定論的問題從其他角度和側(cè)面去重新審視。
教學(xué)中可以利用電腦和其他各種現(xiàn)代化媒體輔助教、演示或虛擬一些現(xiàn)實(shí)情景，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增大課堂容量，提高課堂效率，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，給創(chuàng)新教育帶來無限的生機(jī)和潛力。
對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也靠對(duì)他們學(xué)習(xí)探索過程的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，在中肯的評(píng)價(jià)中，學(xué)生會(huì)增強(qiáng)信心，激發(fā)創(chuàng)新熱情。所以，教師要建立多樣化、多層次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，多鼓勵(lì)，讓不同層次的學(xué)生都能體會(huì)得到成功的快樂、創(chuàng)造的快樂，這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力才會(huì)得到不斷提高。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十一
毛澤東同志說過：“不論做什么事情，不懂得那件.事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的聯(lián)系，就不知道那件事的規(guī)律。就不能知道如何做，就不能做好那件事。從教育現(xiàn)狀來看來社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)生有“三色污染”：一是文化宣傳中的黃色污染，擦邊球書刊。影視劇的渲染的危害就是例子;二是治安秩序中的黑色污染，一些犯罪分子的黑手伸進(jìn)學(xué)校，拉學(xué)生下水;二是少數(shù)家長(zhǎng)的灰色污染，某些家里的消極情緒對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，例:一些家長(zhǎng)的撲克風(fēng)，麻將風(fēng)、電視癮。使學(xué)生玩物喪忠，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，另外現(xiàn)在社會(huì)上一些人，由于受商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊形成了“見利就想，見錢就圖”，“有錢就有一切”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。所有這一切對(duì)學(xué)生都不無影響。我們今天面對(duì)的學(xué)生、思想活躍，社交面廣，信息最量大，接受新事物快，好奇心強(qiáng)，但由于他們生理、心理發(fā)展尚未成熟，易受到這些污染和觀點(diǎn)的影響.要保持他們的心理健康,必須摒棄抽象的空洞的說教，做法一定要有的放矢，對(duì)癥下藥，重視解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，并形式多樣，生動(dòng)活潑地開展德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，得到知識(shí)的充實(shí)，哲理的啟迪，做人的道理。
大量的實(shí)踐證明：任何道德規(guī)范，政治思想，道德準(zhǔn)則，只有通過學(xué)生的白己參與，親身投入，內(nèi)心體驗(yàn)，才能成為學(xué)生的內(nèi)在信念，才能啟發(fā)他們向高一級(jí)道德水準(zhǔn)時(shí)發(fā)的內(nèi)在動(dòng)力，要提高德育的實(shí)效性，就必須克服那種在學(xué)生的思想教育中偏重說理，忽視實(shí)踐，教育要求與實(shí)際需要脫脫節(jié)的弊端，為此，我在平時(shí)班主任工作中，非常注重優(yōu)化班級(jí)德育環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)，在班上建起了“四欄”(時(shí)事政策宣傳欄，學(xué)雷鋒，學(xué)英模專欄，貫徹日常行為規(guī)范專欄及書報(bào)欄)并開展“五無”(地面無紙屑，地上無痰跡，桌上無劃痕，墻上無漆抹，花術(shù)無采摘)和“十要”(升旗儀式、集合列隊(duì)、課堂秩序、上下樓梯、做操、尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)、儀表著裝等十方面的規(guī)范化要求)活動(dòng)。開展的所有活動(dòng)中，都指定專人記錄，并在每周星期五卜午的班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行公布，然后加以評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)良者給予精神上和物質(zhì)上的表揚(yáng)。
二、言傳身教，潛移默化
德育實(shí)效從高尚的的師德中來，言傳身教，潛移默化，師德對(duì)學(xué)生的影響是德育實(shí)效性的重要因素，品德不是直接教會(huì)的，而是潛移默化的結(jié)果，影響學(xué)生道德成長(zhǎng)的主要因素是教師能夠起到道德表率作用的行為，試想，一個(gè)沒有良好師德的教師，怎能言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生的品德?教育者如不尊重被教育者，又如何談被受教育者尊重?教師沒有文明禮貌和良好的衛(wèi)生習(xí)生習(xí)慣談什么培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?教師從心底沒有環(huán)保意識(shí)行為?談什么幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)，要求學(xué)生做環(huán)保小衛(wèi)士?古人云：德高為師，身止為范。教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力。當(dāng)教師要求學(xué)生時(shí)，學(xué)生也在剛要求衡量教師，孩子們常以身邊的老師作為道德榜樣的，一個(gè)教師若在生活中，教育教學(xué)中的道德問題一旦敗露給學(xué)生，他就喪火部分教育學(xué)生的道德力量。所以《中小學(xué)教師職業(yè)道德》要求教師一旦為人師表，就要求教師要以“德”服人，要不斷完善自己，提升自己的形象，成為學(xué)生的楷模。學(xué)校、班級(jí)德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒有教師的身教，就沒有真正的德育，學(xué)校就不可能有真止意義上的發(fā)展，教師平時(shí)的知識(shí)傳授可能隨著時(shí)間的推移被孩子們遺忘,但教師高尚的人格魅力和良好的道德修養(yǎng)可以影響孩子們的一生，使他們終身難忘.
三、激發(fā)興趣，幫助后進(jìn)生樹立遠(yuǎn)大理想
們樹立起正確的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，對(duì)于那些缺乏正確的人生觀、世界觀，從而成為思想落后。行為習(xí)慣差，學(xué)習(xí)成績(jī)低下，不思進(jìn)取的人。他們一旦遇到困難，不是更多地想辦法克服戰(zhàn)勝，而是想法避開。對(duì)此，我們要強(qiáng)化學(xué)生的自信心，幫助他們樹立起“明知山有虎，偏向虎山行”和“只要功大深，鐵棒磨成針”的信念，同時(shí)，還需幫助學(xué)生樹立起建設(shè)家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)落后面貌的遠(yuǎn)人理想，把學(xué)習(xí)知識(shí)利生活有機(jī)地結(jié)合起來。只有這樣，才能把學(xué)生工作做好。因?yàn)轳R克思主義的唯物辯證法告訴我們：任何事情的發(fā)展變化都有外因和內(nèi)因兩個(gè)因素在起作用，外因是條件，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因只有通過內(nèi)因才起作剛。岡此，只有后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣。在生活中有了止確的奮斗目標(biāo)，才能積極地上進(jìn)，作為教師，在培養(yǎng)學(xué)生良好晶德時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”逐步轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的變態(tài)心理，把他們培養(yǎng)成為全面發(fā)展，身心健康的合格人才。
四、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來說，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓。必須貫穿于家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)。“近朱者赤，近墨者黑”，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，從日常行為規(guī)范抓起，從教師-家長(zhǎng)的示范做起，創(chuàng)造寬松的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展，它需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的全面配合，作為教育工作者，以適應(yīng)新時(shí)期教書育人工作的需要，為建設(shè)中國(guó)有特色的社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)出一批又一批的建設(shè)者和接班人，完成時(shí)代賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十二
語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感，呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。王尚文先生明確指出語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)。在語文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感是極為重要的。語文教學(xué)中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自主用心思考、咀嚼、體驗(yàn)語言文字的魅力。著實(shí)從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達(dá)、生活體驗(yàn)等方面入手。
一、在誦讀中感悟語感
以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?！白x書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養(yǎng)語感的開始。在同一語言的反復(fù)熟讀中達(dá)到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學(xué)中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學(xué)生對(duì)音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達(dá)的恰切，語勢(shì)的磅礴，語法的運(yùn)用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會(huì)。如讀到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，學(xué)生看到的不僅是天門山、長(zhǎng)江、漩渦，還有從“斷”想到天門山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流，由于長(zhǎng)江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯(lián)想到祖國(guó)山河壯麗，感受到詩人豐富的想象力。
二、在情境中深化語感?????
三、在揣摩中品味語感
揣摩品味是培養(yǎng)學(xué)生語感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！敝挥写ζ肺兜猛笍?，才能促進(jìn)語感的發(fā)展。本文在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。用美學(xué)老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無意中支配自己的思路和氣勢(shì)。”朱老先生這段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實(shí)質(zhì).
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十三
學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來，是祖國(guó)的希望。我們要努力培養(yǎng)好學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們成才。下面是本站小編為你整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，希望對(duì)你有幫助。
良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個(gè)良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對(duì)全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。
素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級(jí)的第一天開始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行?！昂玫拈_始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對(duì)他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時(shí)表揚(yáng)做得好的，力求不漏。如誰說話態(tài)度大方，口齒清楚;誰字跡工整美觀;誰衣著整潔得體等。同時(shí)還要不點(diǎn)名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對(duì)比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)學(xué)生的不同成長(zhǎng)階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗(yàn)或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。
“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對(duì)自己喜愛與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時(shí)就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時(shí)時(shí)為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實(shí)效。家長(zhǎng)在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。
班級(jí)工作千頭萬緒，但并非雜亂無章，有許多程序性的工作，每隔一段時(shí)間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實(shí)踐的過程中，班級(jí)的各項(xiàng)常規(guī)制度應(yīng)運(yùn)而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實(shí)現(xiàn)了班級(jí)的精細(xì)化管理，讓班級(jí)工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時(shí)候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會(huì)怎么樣，違反了紀(jì)律會(huì)有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，具有很強(qiáng)的說服力。
素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的過程，主體體驗(yàn)是良好行為素養(yǎng)“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的最佳方法。教師可以有意識(shí)地組織一些相關(guān)的有趣活動(dòng)，抓住兒童在活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的自身的典型事例，幫助孩子體驗(yàn)“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。
改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個(gè)相當(dāng)艱巨的過程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個(gè)過程。因此班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自覺與不良素養(yǎng)作斗爭(zhēng)，自覺地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過程中，他們的付出、努力需要及時(shí)得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。
敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時(shí)教育，及時(shí)矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)??發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)不能引起教師、家長(zhǎng)的足夠重視并及時(shí)糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長(zhǎng)要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！?這個(gè)比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，也要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十四
黃濱
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新教育渠道多種多樣，本文從學(xué)生制作網(wǎng)頁的實(shí)踐，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神。
一、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
想象力是創(chuàng)造力的源泉，豐富的想象力使人們能漫游科學(xué)的太空，沒有想象就沒有創(chuàng)造，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生天真、豐富的想象力是教師的義務(wù)和責(zé)任，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力起至關(guān)重要的作用。
網(wǎng)頁的制作過程給學(xué)生提供了廣闊的想象空間，它不受傳統(tǒng)教育的標(biāo)準(zhǔn)化、分?jǐn)?shù)化的限制和約束，它是一個(gè)充分表現(xiàn)自我、表現(xiàn)個(gè)人（或集體）創(chuàng)造力的一個(gè)過程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、完善、美化的過程，怎樣體現(xiàn)畫面結(jié)構(gòu)的合理化、文字內(nèi)容的健康向上、色彩配搭的協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的互補(bǔ)性，怎樣表現(xiàn)個(gè)人（或集體）的思想、個(gè)性、特征都是小小網(wǎng)頁要表現(xiàn)的內(nèi)容，都需要發(fā)揮其各種想象力去完成，這無疑給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的`想象力，為創(chuàng)造力提供了源泉。
二、促使學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)
扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力形成的基石，創(chuàng)造力不能單一的憑空想象產(chǎn)生，靈活的思維基于扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力中不可缺少的因素。
網(wǎng)頁制作需要全面、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，如涉及到思想水平、文學(xué)、編輯、審美、作圖、動(dòng)畫、編程等等方面。各種各樣的信息資料需要學(xué)生的判斷、選擇、分析、采集基本知識(shí)，文字的組織需要文學(xué)的應(yīng)用、表達(dá)的基礎(chǔ)知識(shí)，圖形的制作需要觀察、審美、處理制作的知識(shí)，音樂制作需要懂得鑒別、欣賞、處理的知識(shí)，同時(shí)網(wǎng)頁的制作過程需要扎實(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和系統(tǒng)軟件操作的知識(shí)，所以網(wǎng)頁制作過程無形中增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的動(dòng)力，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的渴望，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生互學(xué)與自學(xué)能力，因此，網(wǎng)頁的制作過程加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力提供了條件。
三、提高學(xué)生的實(shí)踐能力
傳統(tǒng)教育，尤其是“應(yīng)試教育”一直是以教師為中心，學(xué)生接受知識(shí)的方式單一從教師傳授中獲取，不必要過多的思考與證明，這樣不僅沒能有效開發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。有學(xué)者、專家認(rèn)為：中國(guó)的學(xué)生聰明、勤奮、基本知識(shí)扎實(shí)，善于考試，但動(dòng)手能力低、自主性差。這樣形成了我國(guó)中學(xué)生可在國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，而我國(guó)的科學(xué)家沒有一個(gè)獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”，這不能不引起我們教育工作者的反思。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，必須重視對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)、動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這是我們當(dāng)務(wù)之急。
計(jì)算機(jī)學(xué)科本身就是一門培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與理論、動(dòng)手與動(dòng)腦、應(yīng)用與技術(shù)高度結(jié)合的學(xué)科，它要求學(xué)生通過大量的實(shí)踐學(xué)習(xí)，從中掌握知識(shí)、得到信息、發(fā)掘知識(shí)，網(wǎng)頁制作同樣使學(xué)生通過自己大量的實(shí)踐操作獲得信息、運(yùn)用信息、處理信息、創(chuàng)新信息，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
四、提高學(xué)生的審美能力
創(chuàng)造要在美的基礎(chǔ)上，否則不是創(chuàng)造，而是毀壞。傳統(tǒng)的教育模式，是科學(xué)文化和人類文明的傳播者，是知識(shí)的擁有者和傳遞者（相對(duì)于學(xué)生），教師文化是權(quán)威文化、規(guī)范文化，是學(xué)生文化來源的主渠道文化，而學(xué)生是被塑造的對(duì)象，學(xué)生文化是受抑文化、局限文化，學(xué)生的知識(shí)來源主要通過教師的傳播，而教師的知識(shí)來自社會(huì)各方面后通過了教師的接受、消化、吸收、過濾，再傳授給學(xué)生，相對(duì)來講，學(xué)生從教師得到的知識(shí)一般是正確、規(guī)范的知識(shí)，學(xué)生不再需要再過多地鑒別、思考、分析、判斷，只一味接受即可。但隨著時(shí)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大量涌入，使學(xué)生很輕易地、自主地得到資源，從各種渠道獲得知識(shí)和信息，真與偽，好與丑，善與惡，各種信息需要學(xué)生自身的鑒別能力、分析能力、判斷能力，也就是必須具備各種的審美能力，不懂得真、善、美，就不可能有正確的創(chuàng)新，提高學(xué)生的審美能力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在網(wǎng)頁制作過程中，學(xué)生在教師的導(dǎo)航和同學(xué)的合作下，通過學(xué)生自身知識(shí)的過濾，使知識(shí)和信息得到凈化。學(xué)生學(xué)會(huì)了在網(wǎng)絡(luò)上選擇、分析、判別、處理各種各樣的信息，提高了學(xué)生的各種審美能力，提高了創(chuàng)造美的能力，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
五、增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作能力
隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的力量越來越顯得勢(shì)單力薄，我們必須借助集體力量、集體的智慧去解決問題，戰(zhàn)勝困難，未來社會(huì)需要有合作精神的人，而我們的教育往往疏忽了這一點(diǎn)，使中國(guó)人有著“一個(gè)人時(shí)是一條龍，三個(gè)人時(shí)是一條蟲”的說法，這不能不說是傳統(tǒng)教育的缺陷。
網(wǎng)頁的制作過程強(qiáng)調(diào)了一個(gè)合作精神，每位學(xué)生都有自己的專長(zhǎng)，都有個(gè)體的興趣和愛好，而網(wǎng)頁制作需要比較全面、豐富的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于一位中學(xué)生來說，相對(duì)比較困難，但如果有幾位學(xué)生合作，那么制作明顯簡(jiǎn)單、容易，并大大縮短制作時(shí)間，提前出成果，確保了學(xué)生的創(chuàng)作興趣和熱情，所以制作過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神、互助關(guān)系，利用個(gè)人的特長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同解決問題，使每個(gè)人在協(xié)作中體現(xiàn)各自的特點(diǎn)及創(chuàng)造力。協(xié)作能力會(huì)使創(chuàng)造力更上一個(gè)臺(tái)階。
在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生才是真正的操縱者，教師起著引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、教導(dǎo)的導(dǎo)學(xué)作用；學(xué)生是主體，教師是導(dǎo)師；學(xué)生是研究、創(chuàng)作者，教師是協(xié)作者；學(xué)生為主，教師為輔；充分發(fā)揮了學(xué)生的想象思維、創(chuàng)作思維，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、協(xié)作能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主性、主動(dòng)性、參與性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、分析、思考、判別、創(chuàng)造，對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力將起到良好的作用。
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