心得體會是在實際工作、生活或學習中所體驗和領悟到的心靈感悟。通過總結和概括,可以使我們對自己的成長與進步有更深入的認識和理解。心得體會能夠幫助我們反思過去的經歷,總結經驗教訓,為未來的發(fā)展指明方向??偨Y心得體會是我們對自己成長軌跡的一種記錄,也是對自己經驗的提煉和智慧的積累。寫心得體會時,要注重用簡潔明了的語言表達自己的觀點和理解,避免冗長和啰嗦。這些心得體會范文是對個人思考和體驗的深刻總結,值得我們學習和借鑒。
孝道感恩心得體會篇一
學會感恩是道德之本,是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩
心得體會
,希望大家喜歡!人生如夢,歲月如梭,人活一世,活一種心情;成也好,敗也好,愛也好,恨也好,富也好,貧也好,始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德,也就是父母親情。如果連這點都做不好,何謂“人”。是的,人們常常習慣于父母為子女的付出,卻從來末曾深思過自己為父母做點什么,習以為常后就變成是父母所做是應該的,現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的,為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的,什么都靠父母,都這么大的人了,還要父母伺候著,甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女,對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的,包括報紙上、電視上報道的形形色色的事,這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現(xiàn)在,珍惜身邊的人,感恩我們的父母,做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養(yǎng)父母,同時在精神方面上,了解他們,愛父母所愛,順其父母所愿,至親所喜也喜而為之,獲得至親之樂,即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報,只要我們正確善待自己的人生,“常回家看看”,就足矣了。“授人以魚,不如授人以漁”,用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務,來影響著身邊的人,同時能真正做到言傳身教,作用于我們的孩子,讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上,深深地感謝別人幫助過你,永遠銘記,這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上,淡淡忘掉別人傷害過你,學會寬容,讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返,這也是一種人生境界?!?人和人相遇靠的是一點緣分,人和人相處靠的是一點誠意,人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友,不管是幫助過你的朋友,還是不認同你的朋友,感恩你們。
“心態(tài)左右行為,行為養(yǎng)成習慣,習慣決定性格, 性格影響命運。”學會把每天都當成一個新的起點,每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為,有舍才能有得,放下才能超越,這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛自己所得到的,以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!
由感而發(fā),今天早上和兒子做功課的時候,看到我的母親在不停的忙碌,把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候,我的眼淚禁不住直流,以至發(fā)出的聲音開始哽咽,被兒子發(fā)現(xiàn)了,他緊張地問:“媽媽,你怎么了?”我說:“孩子,我感覺真對不起我的母親,我真是個不孝順的女兒。”過去的點點滴滴涌現(xiàn)在我的腦海,都這么大的人了,許多事都是母親一直在操勞著,想著母親為我們付出的種種,母親為自己的孩子操勞還不夠,還要管孫子、外甥,她卻毫無怨言,默默地為我們付出,可是我們有時還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦,作為孩子,我們從沒有為母親考慮過,也沒有多和母親溝通、交流,這是多么的不應該。深刻反省自己,讓自己做得更好,讓孩子不斷進步。
古人云:“百善孝為先”?!靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法,上為“老”,下為“子”,融為一體,稱之為“孝”。意即子能承其親,并能順其意,體現(xiàn)了長幼尊卑,有禮有序。同時強調了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人,要解老人之憂,完老人之志。
“羊羔有跪乳之義,烏鴉有反哺之恩,況乎人?”。從我們呱呱墜地開始,父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山,而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女,如何行孝,是我們不可不知的。?;丶铱纯?耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝,不僅僅是一種義務,更是一種責任,一種態(tài)度,是父母對我們的愛的延續(xù)。
20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰,從8歲開始承擔起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年,她帶著母親上大學,面對好心人的幫助,她婉言謝絕,堅持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”,可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長達十余年,她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨,樂觀開朗,用青春朝氣驅趕;在艱難里,她無怨無悔,堅守清貧,讓傳統(tǒng)孝道充滿每個細節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個日子,可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道,正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守,才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實,行孝道并不難,只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛,這個傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚。
學孝、知孝、行孝,學會感恩,及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟,至此追悔已遲。
學會感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統(tǒng)美德,倡導孝老愛親的社會風尚,8月23日,我院舉辦了一次以“傳承孝道,學會感恩”為主題的道德講堂活動,醫(yī)院領導和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學模范、誦經典、發(fā)善心、送吉祥”這六個環(huán)節(jié)開展?;顒娱_始全體與會人員齊閉雙眼,一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領下齊唱了《愛的奉獻》。然后通過視頻短片學習了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進事跡,古往今來,道德模范數(shù)之不盡,主持人還緬懷古人,講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故,讓大家一起共勉,并帶領全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結束后,在場的學生們積極的發(fā)表了感悟,覺得參加道德講堂受益匪淺,并表示要向身邊的道德模范學習。整個活動現(xiàn)場充滿著感動,學生們學會了感受父母在自己成長中付出的心血,懂得感激和報答父母的養(yǎng)育之恩,學會了在感恩父母的同時也要感恩社會,感恩社會給他們的幸福,感恩社會給他們的幫助,感恩社會讓他們擁有一個良好的學習和生活環(huán)境,感恩社會給他們的一切。
在“道德講堂”結束后,我們?yōu)樵趫龅拿恳晃桓刹柯毠ぷ优蜕狭思槲铩木叽弯摴P,祝愿他們生活愉快,學習進步,并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會。
今天是感恩節(jié),一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報,滴水之恩當涌泉相報,這些其實都是中國的古訓和道德要求,比起英國清教徒1620xx年移民美國,感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年,但是,更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人,這一點讓極具現(xiàn)實主義的美國人搶了風頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較,就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方,都要求知恩、感恩、報恩,但也有不同之處。正是由于這種不同和差異,決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道,主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人,其他長輩是望其成長或關懷有加的人,兄長則是一母所出,在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”,“善事父母,孝悌也者,其為仁之本與”(孔子),具體的內容就是五個字:仁義忠信禮(曾子)和五倫:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋,誰對我有恩我就感謝誰,并不僅限于家人和親屬,而且表達的意思也很直截了當,如感恩節(jié)中家人團聚,火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義,沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久,更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然,感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利,華夏民族其實是非常講究知恩圖報的,不像西方人那樣現(xiàn)實,投之以桃報之以李,而是受人滴水之恩當涌泉相報,就是沒有受人之恩,也要樂善好施,懸壺濟世。由此看來,華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族,既有流傳已久的仁義忠信禮,又有現(xiàn)實主義的感恩,還有澤被四方的施恩。長期以往,具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是,在當前金錢至上、物欲橫流的社會里,這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了,一些人的眼里只有金錢和權力的光芒,只有及時行樂的燈紅酒綠,孝道淪喪了,感恩變得麻木不仁了,施恩更是天方夜譚。
因此,不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了,即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道,那么學一學現(xiàn)實主義的西方,能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復興和崛起,應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興,因為這是社會的根基,是維系民族團結的紐帶,是文明發(fā)展的動力。
孝道感恩心得體會篇二
孝,是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先,是中華民族史上默認道德準則;孝,是烏鴉反哺,是羔羊跪乳,是滴水之恩當涌泉相報。
我國具有五千年文明歷史,素有禮儀之邦之美稱,中國人也以其彬彬有禮風貌而著稱于世。知感恩,行孝道。心懷一顆感恩心,發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤澤,給了我們明媚陽光和新鮮空氣,我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤,給了我們動植物和其它生存條件,我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩,還有無盡愛憐與呵護,我們更要知道感恩。凡是有生命東西,都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩,燕雀有反哺之恩,鴛鴦有摯愛之恩,就連肉眼看不見草履蟲也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動植物尚且如此,何況我們人類!然而當下每個人都知道要孝順父母,但并不是每個人都清楚應該怎樣盡孝道。
有人認為,買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實,這只能做到外安其身。孔子說:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?所以,孝心終極奧義是愛。孝心其實很簡單,比如,為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事,卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味,同樣也不需要千萬豪宅,也許你孝心不豪華,只是親手為爸媽做一頓他們愛吃,他們就已經很開心。
孝道感恩心得體會篇三
現(xiàn)交流如下:
一、懂得感恩,在感恩中享受生活快樂
感恩從淺層次理解好象是感謝報恩,感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝老師的教育之恩,感謝組織對我的培養(yǎng)和關心之恩。但是作者在這本書中作了深層次的理解,認為感恩是一種能力,更是獲取能量與成功的途徑,感恩是實現(xiàn)人生最無價的寶貴財富,感恩是一種處世哲學,是生活中的大智慧。由此可見作者將感恩的含義提升的高度。英國著名作家薩克雷說:“生活就是一面鏡子,你笑它也笑,你哭它也哭。你感恩生活,生活將賜予你燦爛的陽光,你不感恩,只是一味地怨天尤人,最終可能一無所有”。懂得感恩的人一定也是一個受益的人,著名教育家季羨林老先生就曾說過“一個懂得感恩的人和一個自私的人,在困難的時候得到的幫助是截然不同的”。所以,一個只有懂得感恩的人才會做好人、做好事。
二、學會感恩,以感恩的心對待工作
這句話說來容易,本人理解,只有帶著感恩的心去工作,才能激發(fā)工作的熱情,才能對事業(yè)有強烈的責任感和使命感。回顧這幾年的工作我深有體會,本人一直帶著感謝組織對我培養(yǎng)和信任,把我放到重要的基層所擔任所長,特別到安豐所任所長以來,我一心撲在工作上,嚴格管理,抓隊伍的建設,抓作風建設,抓執(zhí)法質量的提升。通過一系列的措施來提升對外的形象,來提升人民群眾和當?shù)攸h委、政府對本單位的滿意度。三年來我?guī)ьI全所嚴格執(zhí)法,查處的案例數(shù)和罰款數(shù)一直名列各所前茅,有力的穩(wěn)定了運輸市場的秩序。而且我們積極服務于地方的經濟建設,為黨委、政府出謀劃策,排憂解難,贏得了地方政府的肯定,在作風建設測評中一直名列前茅。回顧工作所取得的一些成績,我深深體會到這是源自我?guī)е卸鞯男娜ネ度氲焦ぷ髦?,以感恩的心來激發(fā)工作的動力和壓力。
三、甘于平淡,以感恩的心對待升遷
人的價值不一定在于職位提升多高,更重要的是如何充分發(fā)揮自身能力,而且將能力發(fā)揮到極致。可能有些同志認為,干到局中層干部,再想提升職位機會率太低,很容易滿足于現(xiàn)狀,得過且過,工作無壓力、難找興奮點,工作效率難以提高。我認為,干工作不一定就為達到什么目的去工作,而是不論在什么崗位只要你盡心盡責,在平凡的崗位上把平凡的事做好也是不簡單。這些年來,我不向組織講條件、提要求,無論在什么地方都是帶著一顆感恩的心去報答組織,向上級領導交上一份合格的答卷。
以上是我閱讀《感恩的心》一點體會,水平有限,領悟能力不強,只能談一些實實在在的感想,不到之處,敬請領導和同志們批評指正。
孝道感恩心得體會篇四
俗話說“滴水之恩,當涌泉相報?!备螞r父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時遞上一張卡片,在他們失落時奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋?;蛟S一聲祝福對自己算不了什么,但對父母來說,這聲祝福卻比什么都美好,都難忘,都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和,以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個人行為和治理家庭的準繩,也是治國平天下的基本綱領,是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比,似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現(xiàn)代學生的孝道觀,中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”,那就是讓朋友們回家為父母洗腳,但是能完成“作業(yè)”的同學卻很少,大多數(shù)人都會覺得很奇怪,有些不好意思,覺得似乎太形式化了。不錯,它的確是一種形式,但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳,那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日,即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的'吃一頓飯,即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼,為他們買雙鞋子,即使它不是名牌。這些平凡的事,當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”,孝敬父母,尊重老人是全世界各社會、各個文化道德中永恒的主題,不管古今、中外,人同此心。家庭是社會的細胞,家庭穩(wěn)定,社會穩(wěn)定。而孝,正是調節(jié)家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人,必定是遵守社會公德和職業(yè)道德,效忠國家的人。從孝出發(fā),才能家和萬事興,才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友,讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅,也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味,也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬計的金錢,也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是稍縱即失的眷戀,是無法重視的幸福,是一失足成千苦恨的往事,讓我們永遠記住孝心的存在,記住孝心是無價的。
孝道感恩心得體會篇五
今天是感恩節(jié),一個發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時尚。
知恩圖報,滴水之恩當涌泉相報,這些其實都是中國的古訓和道德要求,比起英國清教徒1620xx年移民美國,感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年,但是,更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節(jié)日來感謝所有關心過自己的人,這一點讓極具現(xiàn)實主義的美國人搶了風頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較,就會發(fā)現(xiàn)盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方,都要求知恩、感恩、報恩,但也有不同之處。正是由于這種不同和差異,決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。
東方人的孝道,主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發(fā)膚的人,其他長輩是望其成長或關懷有加的人,兄長則是一母所出,在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”,“善事父母,孝悌也者,其為仁之本與”(孔子),具體的內容就是五個字:仁義忠信禮(曾子)和五倫:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋,誰對我有恩我就感謝誰,并不僅限于家人和親屬,而且表達的意思也很直截了當,如感恩節(jié)中家人團聚,火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節(jié)日的全部含義,沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久,更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。
當然,感恩也并不因為美國有感恩節(jié)而成為西方人的專利,華夏民族其實是非常講究知恩圖報的,不像西方人那樣現(xiàn)實,投之以桃報之以李,而是受人滴水之恩當涌泉相報,就是沒有受人之恩,也要樂善好施,懸壺濟世。由此看來,華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族,既有流傳已久的仁義忠信禮,又有現(xiàn)實主義的感恩,還有澤被四方的施恩。長期以往,具有這種品質的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是,在當前金錢至上、物欲橫流的社會里,這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了,一些人的眼里只有金錢和權力的光芒,只有及時行樂的燈紅酒綠,孝道淪喪了,感恩變得麻木不仁了,施恩更是天方夜譚。
因此,不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了,即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道,那么學一學現(xiàn)實主義的西方,能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時尚者的心態(tài)。
中國的偉大復興和崛起,應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復興,因為這是社會的根基,是維系民族團結的紐帶,是文明發(fā)展的動力。
孝道感恩心得體會篇六
xx年12月11號下午,公司組織全體中層干部,來到財富大酒店進行題為《打造自動自發(fā)感恩團隊》的專業(yè)培訓,培訓老師是陳中正博士。
性格,就會產生什么樣的命運。
我是第二次參加培訓,這次培訓的內容與模式與上次大體相似,但是無論怎樣,老師傳遞的內容都是正能量,每個人以一種積極、樂觀進步、感恩的心態(tài)對待生活、對待工作;理解老板、包容下屬,生活是美好的,工作是快樂,企業(yè)是蓬勃發(fā)展的!
孝道感恩心得體會篇七
這天,我讀完了《波麗安娜》。這本書賜予了我快樂,也讓我在遇到生活困境和挫折時,勇敢的應對。
波麗安娜是一個十分苦命的小姑娘,她十一歲,父母就都去世了,而且沒有給她遺留下一分錢,唯一的親人就是重來沒有結過婚的老姨媽——臉上從來不帶半點笑容。但是,就是這樣一個普通的小姑娘,竟然創(chuàng)造出了奇跡:她把從沒有微笑過的姨媽逗笑了!再糟糕的境遇,再倒霉的運氣,總能真心誠意的.看出好的一面,自己給自己寬心,自己吧自己逗笑,而且把快樂帶給別人。這,就是波麗安娜的獨特之處,塞翁之馬焉知非福的道理,波麗安娜是無師自通。最后,嚴酷的環(huán)境沒有壓到她,反而是她用熱情和歡樂感染了那些行尸走肉般的成年人,改變了他們,波麗安娜很寬容,應對沒人喜歡的斯諾太太,脾氣暴躁的彭德萊登,都微笑著問好,讓他們心中的小鳥中心飛上了藍天翱翔。
波麗安娜有一句名言:假如你愿意去找事物好的一面,你就能找到——ifyoulookforthegood,youwillfindit.
看了這本書,我覺得波麗安娜的心靈是那么的善良、美麗,我覺得每個小朋友都有改變世界的潛力和想法,我們大家就應發(fā)現(xiàn)這種偉大的力量,并去改變世界上不好的東西,世界將會變得更完美。
孝道感恩心得體會篇八
有人說,感恩是鞋,穿上它,我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺得,感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花,因為感恩,所以我們的生命變得五彩斑斕。
作為一名普通的人民教師,我無時無刻不感受到世人對此職業(yè)的尊重;無時無刻不在心底充滿著擁有神圣職業(yè)的那種自豪。而在自豪的同時,我也深知,自己所擁有的神圣,所擁有的光環(huán),所受到的尊重,無一不來自黨和社會的關懷,來自家長的信任,來自學生的期待,來自親人們默默的支持。
感謝黨這個溫暖博大的懷抱,讓我從小沐浴在社會主義的陽光下,健康成長。是黨把我培養(yǎng)成為一名光榮的人民教師,使我實現(xiàn)自己的人生價值。社會各界慷慨解囊扶助教育事業(yè),黨和政府給予教師及教育工作無限關懷。這扶助,這關懷似一股股暖流,涌動在教育工作者心田,時刻激勵我們不辜負黨和政府以及社會各界對我們的期望。
感謝我們的地方政府,是政府為我們營造了良好的教育教學環(huán)境,使我們身心愉悅地培育下一代??h政府克服資金緊張的困難,想方設法地為鎮(zhèn)內四所學校和兩鄉(xiāng)建造了寬敞明亮的教學樓;積極籌集資金購買先進的教學設備。教委對師資培訓的高投入,精心設計安排的各類教師培訓比賽,使家鄉(xiāng)這片熱土成為我們一線教師成長的沃土,使學校成為我們實現(xiàn)理想的搖籃。當我在地縣的公開課大賽上獲得優(yōu)異成績時,當我站在人才濟濟的演講舞臺上慷慨陳辭時;當我胸戴紅花耳灌掌聲接受勞模表彰時;當我被人民推選為光榮的人大代表時,我的腦海里閃現(xiàn)的是政府的關懷,學校領導的信任,同事們幫助。沒有成績背后的支持,就沒有這耀眼的光環(huán)。
感謝可愛的學生們,感謝這份光榮的職業(yè)。這份太陽底下最光輝的職業(yè)讓一批天真的孩子來到我們的身邊。他們是我們工作的動力,是我們事業(yè)成功的源泉。這求知的孩子,是我永遠的朋友,歡樂、悲哀、憧憬、奮發(fā),構成了師生之間和諧的樂章。當我們默默地目送孩子們在自己的教育下滿載知識,滿載人生的理想踏上高等學府的時候,他們將成為我們人生價值的升華和延續(xù)。是他們使我們的人生更有意義。那是去年春天的一個早晨,我正準備出差,剛走出家門,迎面擁來了一些孩子。原來是班級的孩子特意起個大早自發(fā)地為我送行。這些孩子,有的向我手里塞幾塊糖,有的遞給我一瓶水,有的送我一袋小咸菜,還有的送給我?guī)讉€雞蛋。孩子們的舉動讓我這位平時嚴厲的老師再也控制不住自己的感情,當列車緩緩啟動的時候,我望著這些天真的孩子們揮手和我告別,剎那間,再也抑制不住那份感動,淚水模糊了我的雙眼。此時,我心里懷揣的是孩子們一顆顆滾燙的心。是他們讓我?guī)е鵁o限的祝福,感受著無限的幸福踏上旅途。當他人無從體驗的師生情感時,孩子們的行為讓我徹底感悟,并為之自豪。我怎能不感謝孩子們,他們不但是我的學生,還是我最真摯的朋友。孩子們所帶給我心靈的震撼,將成為我永遠的財富。因此,我甘愿做一顆星照亮孩子們前行的道路;做一個天使,為孩子們插上奮飛的翅膀。我將把自己的一切奉獻給他們。
我感謝家長把孩子重托于我們。這是家長對我們的高度信任,他們把全部的希望都寄托于我們,使我們有機會展示自己,實現(xiàn)自己的人生價值。教師除了傳道、授業(yè)、解惑之外,我們承擔更多的是責任——和家長一樣的培養(yǎng)、教育、扶助孩子的責任。一次次家訪贏得的信任;一次次活動贏得家長的支持,一次次困難贏得家長的安慰與鼓勵,無一不讓我堅定培養(yǎng)好孩子的信念,并為之努力。這些家長是我事業(yè)和生活的摯友,促使我們?yōu)榱斯餐繕瞬恍概Α?/p>
我感謝家人對我的默默支持。父母理解我由于工作忙無暇陪伴他們,難以讓他們享受天倫之樂;愛人寬容我廢寢忘食的工作,而少了對他的關心和照顧;孩子容忍我把全部的愛和精力都給了自己的學生,給她的卻少之甚少……。--年末,父親身患癌癥,已進晚期。由于我是班主任,工作十分繁忙,我沒有請假來照顧病榻上的爸爸。彌留之際的他還不時地叮囑我不要因為他的病影響了我的工作。在他去世的當天早上,我還一如往常地來到班級上課,可就是在我走進教室的時候,得知父親去世的噩耗。我似乎從他這位老一輩的教育工作者那里得到了前行動力我暗暗發(fā)誓,決不能辜負父親的期望,一定要把自己的工作做好,來慰藉九泉之下的父親。當自己為了社會的囑托、為了家長的期待,為了學生的成長而把自己的家人置之度外的時候,我的內心充滿著對家人無限的感激和愧疚。沒有他們的默默鼓勵和支持,就沒有我對教育事業(yè)全身心的投入。當工作成功的喜悅和榮譽的光環(huán)環(huán)繞我時,我深深體會這樣一句話:“軍功章有我的一半,也有你的一半……”
我懷著感恩的心去工作學習,常想起一首歌:“感恩的心,感謝命運,讓我一生有勇氣做我自己!”我自己的成長,自己的進步,自己價值體現(xiàn),自己理想的實現(xiàn),都來源于黨和政府、學生和家長、親人和朋友、領導和同事的恩澤。我將穿上感恩的鞋,駕上感恩的帆,將這份濃情匯入我滾滾流淌的血液中,注入活力,增添力量,出色地完成時代賦予我們神圣的職責!
孝道感恩心得體會篇九
生命是一種幸運,生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的精彩,為他忙碌,為他操勞。那是一種樂意的奉獻,那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?!庇姓l能感受到,胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到,一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候,父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭,父母表現(xiàn)最多的是耐心;當我們咿呀學語,叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候,父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時,父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷,賦予我們重新站起來的勇氣……可以說,父母的關懷帶給我們無盡的快樂,父母的慈愛伴隨我們健康成長,父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先?!备改笩o私的愛并不希圖什么回報,但做子女的卻不能忘本,失去了一顆感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時,他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候,父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時,父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時,父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會和諧的音符,是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去,就是博愛,就是學會愛他人,愛人民,愛祖國,愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土,在祖國這個大家庭中成長,他都應該飲水思源、知恩圖報,都應具有桑梓之情、赤子之心,長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去,一個正直的人,還應該明白自己肩負的社會責任:扶貧濟困,除惡揚善,讓世界充滿愛,讓社會充滿真誠、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。
在我的成長過程中,我明白了許多生活的常識和和做人的道理。那天,我懂得了孝敬父母。
無知的我總認為父母生了我,就應該養(yǎng)我。哪怕一點點小事,他們也得幫我干,那天,我知道:我錯了!
那晚,我洗涑完畢,便上床睡覺了。我剛睡著,爸爸就回來了。他來到我的臥室,輕輕的親吻了我的額頭,便走了?;氐剿呐P室,爸爸并沒有睡覺,而是坐在書桌前,借著不是很亮的臺燈燈光看著公司的文件、資料。時而用筆畫畫,時而用手捶捶自己的脖頸,看上去很辛苦。而媽媽呢?媽媽穿梭在衛(wèi)生間和廚房兩地,又是洗衣,又是打掃房間。有時,媽媽會用粗糙的的手擦擦自己臉上豆粒大小的汗珠,有時用手扶著墻干活。媽媽有頸椎病,還有高血壓,不可以過度勞累。爸爸的脖子不好,但他們?yōu)榱宋遥瑸榱诉@個家而默默的付出著。
半夜,因為尿急,我起了一趟夜。這時,我發(fā)現(xiàn)爸媽的臥室里還有燈光。我有些好奇,便輕輕地走上前去,想探個究竟。我透過門縫發(fā)現(xiàn):媽媽在電腦上搜尋“怎樣輔導小學生數(shù)學”。而爸爸還躺在床上看書。媽媽對爸爸說;“咱得把咱們的孩子培養(yǎng)成一個尖子生,將來考上大學,才能有個好前途?!薄笆前?咱得給孩子多攢點積蓄,讓孩子將來好過些”。爸爸隨聲應道。
我頓悟了。我下定決心,要孝敬父母。
第二天一大早,我早早的起床了。疊好我自己的被褥后,我走進了廚房,為父母作了一頓愛心早餐,并把媽媽昨晚沒有干完的活干完。我還把自己的內衣內褲和一些小物件一并洗了,媽媽起床后,看到眼前的一切,驚呆了。
她抱住我,夸獎我,其實我知道他們?yōu)槲腋冻隽撕芏啵矠檫@個家付出了很多,他們不求回報,默默養(yǎng)育著我。我應該力所能及的做點事,去孝敬他們。
那天,我懂得了感恩,也懂得了感激,更學會了應該孝敬父母。父母為我們付出了那么多太不容易了。我不再無知,我頓悟了,我要孝敬他們,好好的孝敬他們!
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孝道感恩心得體會篇十
有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!有若將孝悌提升到更高境界,做人能夠孝敬父母尊敬兄長,卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神,仁與道都以孝悌為根本,孝悌不但是為人子、為人臣根本,還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學生討論對待父母態(tài)度時認為,當時社會普遍把贍養(yǎng)父母當作孝順,然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情,所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠遠不夠,如果不尊敬他們,那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔心是孩子健康,孩子出游在外,要保持身體健康,不讓父母牽掛擔憂,這也是孝敬父母;父母在世時候,孩子經常陪伴在左右服侍,不要遠游,如果一定要遠游也要有一定方向,讓父母知道自己行蹤,這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風發(fā)少年常常向往流浪生活,早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng),無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時已晚,不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡,一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面,父母年事漸高,離我們遠去日子也就越來越近,作為子女要時常感到悲傷,才會更珍惜父母在世時光,盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面,孔子認為侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞,有美味食物讓父母先享用,但并不能僅以此作為孝標準。如果看到父母有做得不對地方,要多次婉轉勸諫,如果父母沒有采納自己意見,仍然要尊敬地侍奉,雖然內心憂慮,但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮規(guī)則。孔子學生宰我覺得為父母守喪三年太久了,孔子便說他不仁,孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走,為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞,而宰我連這樣報答都不能做到。
父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。當父親在世時候,觀察他志向,當他父親去世以后,觀察他行為。如果他長期不改變父親原則,可以說是做到孝了。強調孝實際行動,孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮,生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠,要努力完成父母理想,繼承和發(fā)揚他們優(yōu)點。孩子是父母生命延續(xù),作為孝子,要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。
詩人說母親是珠蚌,因為培養(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng),而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來,直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道:這世界從你走后已變得不能指認,不變只有對你永久感恩??鬃油瞥缧⒌酪呀浭乔О倌陙砣A夏子孫共同尊奉民族信條,也將會成為千千萬萬后來人道德準則。
孝道感恩心得體會篇十一
中國傳統(tǒng)文化注重孝道和感恩,這是中華民族的核心價值觀之一。作為中國人,在日常生活中,我們要始終珍視這樣的價值觀,才能傳承和發(fā)揚中華文化。在自己獨立生活后,我深深感到孝道和感恩的重要性。在這些日子里,我深入思考,反思我的行為,學習如何成為一個更好的孝順的人和一個感恩的人。
第二段:孝道
孝道是中國的傳統(tǒng)美德,傳承至今已有幾千年歷史。從孝字本身可以猜出它代表著什么,就是要尊敬父母,對父母好, 對父母順從,給予老人尊重的道德觀念,這是老祖宗們的智慧結晶,也是中華民族文化的重要組成部分。它告訴我們,平時要懂得關心和照顧父母, 幫助他們,讓他們身體健康, 心情愉悅。更重要的是,我們要感激他們的養(yǎng)育之恩,盡我們所能對他們表達我們的感激之情。
第三段:感恩
感恩是一種美好的品質,它表達了我們的感激之心和贊許之情。感恩不僅可以讓我們更加珍視身邊的人和事,還可以為我們的人際關系注入更多的正能量。在人生的旅程中,我們會得到很多的恩惠,這些其實都是種種緣分,應當珍惜。我們需要時常去回憶,對于那些曾經幫助過我們的人表示感謝,對于那些讓我們成長的經歷表示感恩,讓自己保持感恩的心態(tài),這樣我們的生命會變得更加美好。
第四段:心得
在我的成長路上,孝道和感恩是一生中非常重要的部分。 我越來越理解,人生并不是只有自己的事情,還要做到追求天人合一,做為人的本質,必要的間隔或會面是必經過程,因此,如何與周圍的人建立更深刻的聯(lián)系,如何將自己的生命聯(lián)系到更廣闊的社會和天地之中,以及如何在一個充滿變化的世界中找到自己的位置,這些問題是需要認真面對和思考的。在這一過程中,我一直牢記孝道和感恩的重要性,不斷地提醒自己要珍惜身邊的人和事物,并且不斷努力成為一個更加牢固的人。
第五段:結尾
孝道和感恩是一種珍貴的傳統(tǒng)文化,不僅指引我們走進更好的自己,還營造了一個更加美好的社會。我們不斷追求自己的進步的同時,也應該以感恩之心關心他人,盡到自己的責任,這樣才能讓我們的社會更加和諧、美好。我們應該用我們的行動去向家人、朋友、社會和大自然表達我們的感激之情。我相信,當我們對孝道和感恩有了更深刻的理解和認識,我們的人生也會變得更加充實、更加美好。
孝道感恩心得體會篇十二
孝道和感恩源遠流長,是中華民族文化的瑰寶。在中國傳統(tǒng)文化中,孝道和感恩是道德倫理的核心要義,是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容。在現(xiàn)代社會中,孝道和感恩的意義也變得更加廣泛和深刻。本文探討個人對于孝道及感恩的心得體會。
第二段:孝道
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,是對家庭和社會的貢獻。個人的孝道表現(xiàn)在對父母的孝敬和理解上。父母是我們的護花使者,他們給予我們生命,養(yǎng)育我們成人。父母對待孩子的愛是無私的,是值得我們永遠感激和懷念的。所以,我們要盡力對父母孝敬,尊重他們的意愿,也要在工作和生活中表現(xiàn)出勤奮和上進,做到“孝敬家人,報效祖國”的重要任務。
第三段:感恩
感恩是一個社會化的情感和行為,它體現(xiàn)了人類團結互助的本質。一個人如果沒有感恩之心,就容易過于自我中心,忘記自己身處在哪個社會、來自哪個家庭。人類之所以能夠發(fā)展到今天,是因為有眾多的人無私地、毫無保留地幫助我們,讓我們擁有了現(xiàn)在的一切。在我的工作和生活中,我會時刻銘記感恩之心,記住那些默默無聞的人們對我生命的贊助和磨練。
第四段:心得體會
在完成諸如孝道與感恩這種文化傳統(tǒng)的任務時,我總結出了幾個關鍵詞,它們讓我更深刻地領悟了孝道與感恩:
首先是“關注與共情”,我們要在平時關心家庭的大小事情,用心去感受家人的需要,以及語言與行動去表達出我們的情感。
其次是“勤勉與分享”,我們要通過工作和生活中的努力去回報社會、家庭和個人收獲。在同時,也要與身邊的人分享這樣的經驗與感悟。
第三是“個性與尊重”,我們要遵從自我價值的追求的同時,也要尊重家庭成員或者是其他人的意愿和個性,盡量保持開放和寬容的心態(tài)。
最后是“慈悲與關愛”,我們要學會思考和服從生命的規(guī)律,以柔克剛,用愛心和包容來面對生命中的磨難和挑戰(zhàn),讓生命更加美好。
第五段:結論
孝道和感恩的價值與意義不僅僅是對個人的精神生活的滋養(yǎng),也滲透到了社會的方方面面。個人的孝道表現(xiàn)出來,就代表著整個家庭的文化水平;個人的感恩之心落實到行動上,也會傳導到他人,產生更多的善意和福祉。因此,我會時刻將孝道與感恩作為自己的信仰,將其落實到工作、生活中的各個方面,為自己和家庭以及社會奉獻最好的力量。
孝道感恩心得體會篇十三
有句話說:贈人玫瑰,手有余香。今天別人給你一滴水,明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰,明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友,不要把別人對你關心想成理所當然,要學會感恩,感恩我們父母,感恩所有關心我們人!一個充滿著恩情得世界,將有多美妙,處處洋溢著溫馨幸福!
孝道感恩心得體會篇十四
第一段:引言,說明文章主題即孝道、感恩的重要性與寫作初衷。
自古以來,孝道為中華民族的傳統(tǒng)美德,從孝親到孝敬每一個人,無不彰顯著我們對家庭的責任與愛。而感恩則是我們心中源源不斷的一股溫暖與力量。此時,深夜的燈光下,我便不禁問自己,在這快節(jié)奏且浮躁的時代里,如何才能傳承孝道,體現(xiàn)感恩?在此分析探索之余,一同分享我對于孝道與感恩的心得體會。
第二段:論述孝道的重要性,總結親情關系中的責任、愛與傳承。
孝道是中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)美德,在古代社會中規(guī)定著子女對父母親的孝敬。然而,孝道更是一種滲透在親情關系中的責任與愛。我們生來時便享受父母的養(yǎng)育與愛護,而成長的過程中,對于他們的關心與義務應該是始終如一的。即使我們離家遠行或生活獨立,依舊應該時刻關心身在家中的長輩。當然,一代傳一代,孝道應該向后延續(xù),孝敬父母的孝道讓我們在未來開啟家庭生活之時,對親人有更多的體認與關心,繼續(xù)傳承這一美德。
第三段:探討感恩的重要性,界定人與生活中的功臣,語言表達感恩之情。
親情之上,我們與周圍的人密切相關,此時感恩的重要性再次體現(xiàn)。感恩是人類情感中最深刻、最溫暖、最有力量的一股力量,它包括了對生命的感激、對學問的敬仰、對家庭的依戀、對友情的珍藏等多個方面。因此,要感恩周圍人的得力幫助。學會發(fā)自內心地說一聲謝謝,不僅可以明示自己的感激之情,更能促進人與人之間的情感交流和融合。在日常生活中,我們應擺脫功利心態(tài),珍惜身邊人,從細微處開始,為他們做一些力所能及的事情,用行動讓他們感受到我們的感激之情。
第四段:結合現(xiàn)實案例,說明孝道、感恩的具體體現(xiàn)與實際意義。
孝道、感恩的體現(xiàn)十分廣泛,尤其在現(xiàn)實生活中俯拾皆是。比如,我們身邊的孝子良友,對待家人總是倍加關注,孝敬和解,這樣的時刻點滴雖然看似微不足道,但實際上承載著對家庭責任及愛的巨大呈現(xiàn);同樣,在百忙之中,能收到他人的幫助、支持或關注,便該珍惜于心,及時表達感謝的心聲,這樣我們才能在人際交流中建立起更深厚的情感關系。
第五段:總結感受,強調孝道、感恩永遠是我們心靈中的陽光。
正如文中我們的討論所述,傳承孝道、表達感恩不僅是我們的傳統(tǒng)美德,而且更是我們心靈中的陽光。在感恩當中,我們得到愛,也在為愛回饋;在孝道當中,我們承擔責任,也在感悟生命的真諦。因此,無論是身邊的親人還是生活中的每一位人,只有真正體察他人,時刻關注他人,才能建立深厚的情感關系。所以,讓我們靜下心來,向著晶瑩的孝道和感恩的陽光邁進,并在實際生活中,注意發(fā)現(xiàn)并珍視那美好的時刻,引領更多的人們珍視孝道,表達感恩,愛護生命,共創(chuàng)美好未來。
孝道感恩心得體會篇十五
孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經盡到了孝道了,他們都說“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的?!笨墒撬麄儏s不知道,孝道乃是心為先,行為次。
面對父母,今天的兒女應該要問問自己:如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪,我們怎樣做到真正的孝?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你給與他們多少。
孝,乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至,為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情,嬰兒即能感知。待其稍長,略具智識,即開始教以孝道,即教導孩子體認父母之辛勞,要珍惜父母的勞動成果,在力所能及的情況下回報父母。
這樣教,這樣說,這樣做,都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小,也能感知父母是怎樣的疼我愛我,我學父母的樣,也應該如此這般去疼父母愛父母,從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗,就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母,少成若天性,習慣成自然,長大后就會很自然地愛兄弟姐妹,愛周圍的人,愛國家,愛社會,愛人類。
可見,中國人教孝,就是要由近及遠,由易及難,一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來,最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開始。孝,既是一切教育的開始,又是一切教育的'歸宿。所以中國人說:“孝,德之本,教之所由生。”
如果說父母疼愛子女在相當?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報雙親,但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法,使之生根、發(fā)芽、成長、堅固,則此種感恩的心情很快會泯滅掉。
不知不覺中,認為父母疼我愛我乃天經地義之事,已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我的生活習慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。
幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念,沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動,長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關鍵的,也最容易見成效。所以孔子說:“少成若天性,習慣成自然”。中國人的老話:“愛子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。
《史記》中說:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!备改甘俏覀兊纳?,是人生的啟蒙老師,是天下最疼愛自己的人。
倘若沒有父母的撫養(yǎng),自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大,官職再高,也不能忘本,不能過河拆橋。
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