精選自在獨(dú)行讀后感大全（13篇）

讀后感是一種對(duì)于書籍閱讀成果的記錄，可以幫助我們更好地理解和消化書中的知識(shí)。那么怎樣寫一篇有價(jià)值的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該全面理解書中的內(nèi)容，包括主題、情節(jié)、人物和背景等。其次，要抓住自己在讀書過程中產(chǎn)生的感受和思考，結(jié)合書中的細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行分析和總結(jié)。在寫作過程中，可以適當(dāng)引用書中的語句和段落，以增加文章的可讀性和說服力。另外，讀后感應(yīng)該包括自己的獨(dú)立見解和觀點(diǎn)，不僅僅是對(duì)作者的贊賞或批評(píng)，更要展示自己的思考與思路。此外，讀后感還可以通過對(duì)類似題材或相似作者的作品進(jìn)行比較與對(duì)照，以擴(kuò)展文章的深度與廣度。最后，在寫作結(jié)尾時(shí)，可以適當(dāng)給出一些個(gè)人對(duì)該書的推薦與評(píng)價(jià)，為讀者提供選擇與參考。這些讀后感范文涉及到不同的文學(xué)作品和題材，可以滿足不同讀者的閱讀需求。

自在獨(dú)行讀后感篇一

賈平凹先生同年因?yàn)槲母锒x開了父親七年。這七年中，賈平凹先生自己撐起了這個(gè)家，承受了同年孩子難以忍受的責(zé)任。

父親離開了這個(gè)家，被迫接受了改造。家里的重?fù)?dān)子一下就到了，小腳的母親身上，她每天夜晚日夜紡織，晚上返現(xiàn)到深夜，等我們睡了，她還在訪車上紡線，但家里的日子卻一日不濟(jì)一日。賈平凹先生為了幫助家庭決定輟學(xué)，但母親堅(jiān)持反對(duì)?？稍诟赣H寄信回來，他希望與母親離婚，以減輕家庭的負(fù)擔(dān)。但母親堅(jiān)決反對(duì)，他不得不把書拿回來自學(xué)。幫母親做些事，掙些工分?？稍谀悄甓?，母親的紡車卻壞了，他為了家人的生存，想把父親的書變賣給母親，買一輛紡車?？稍谀赣H知曉后，嚴(yán)厲地斥責(zé)了我。隔壁劉五叔決定帶我上山砍柴，減輕家里的負(fù)擔(dān)。這實(shí)在不是一件輕松的事，他們將干糧壓在石板底下，爬上陡峭的懸崖，砍那些枯蒿野棘。我努力揮砍一株野棘，還沒有倒，手上就磨出了血泡，衣服也被劃破了。我卻在回去的途中，一步?jīng)]有踩穩(wěn)，摔倒了。血水從腿流出外面，他疼得厲害，但仍然堅(jiān)持著背著籠子。一瘸一拐的往回走，在我堅(jiān)持不懈的努本站力之下，終于攢夠了錢，為母親買了紡車。

看到這里，不禁試問，我能做到這樣嗎？與賈平凹先生同齡的人，能做到這樣嗎？不，我們不能！

我們都是養(yǎng)在“蜜罐”里的孩子，整日里衣來伸手飯來張口，還不知滿足。與父母鬧情緒，發(fā)脾氣，不知父母的辛苦?，F(xiàn)在想來，我們真的對(duì)嗎？我們雖然沒有生活在那個(gè)年代，體會(huì)不到當(dāng)時(shí)人們的痛苦，但是我們，但是我們面對(duì)生活中的一次挫折，一點(diǎn)困難，我們真的堅(jiān)持了嗎？我們永遠(yuǎn)都想著什么時(shí)候能不用學(xué)習(xí)？賈平凹先生在那樣的環(huán)境下，還能認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，我們難道不應(yīng)該去學(xué)習(xí)他，人們常說：一分耕耘，一分收獲。但是我們卻想著不付出任何的努力，就能獲得成功，這可能嗎？不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪來彩虹？只有堅(jiān)持，才有可能成功。

挫折是失敗者的絆腳石，同時(shí)也是成功者的墊腳石。

成長(zhǎng)的路上，優(yōu)秀人物的之所以優(yōu)秀，偉大的人物之所以偉大，總是有著普通人不一樣的情懷和境界。他們總有著大膽的想望，不倦的思索，一往直前的行進(jìn)。

我們又從他們那里汲取了哪些我們成長(zhǎng)所需要的營養(yǎng)呢？

自在獨(dú)行讀后感篇二

作為”小小書院“開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的”陜西作家群“現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨(dú)行讀后感》。可惜路、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭(zhēng)議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書。

書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國平說過：”孤獨(dú)是人的宿命“；李白曾發(fā)過”花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人“的行吟。佛說：”色即是空“。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)?！豹?dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧“，這和心學(xué)大師王陽明強(qiáng)調(diào)的”吾性自足，不假外求“簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。

在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。

《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長(zhǎng)過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。”枕邊無偉人、近處無風(fēng)景“，在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說”父子是前世的冤家“。等兒子長(zhǎng)大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的啊！

必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會(huì)說是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的，開口就來這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒有聽明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲?。康菑拇?，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認(rèn)為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說中的”跳大神“狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！”八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬秦人齊吼秦腔“，正是這種快樂，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。

我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大”任性\"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。

自在獨(dú)行讀后感篇三

正如這本散文集的名字一樣，賈平凹也是一個(gè)自在獨(dú)行的人。他素來喜靜，最怕有人來敲他的房門，讓他覺得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。他追求的熱鬧不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的自在與安寧。

他以一種自嘲的方式，向讀者介紹了讀書的好處。如：讀書讀得了一點(diǎn)新知，幾日不吃肉滿口中仍有余香。漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！钡搅速Z平凹先生這，書猶肉也，善讀之可以解饞。讀書其實(shí)就是這樣一種體會(huì)，讀到自己心里去了，自然而然會(huì)進(jìn)入書里的世界，廢寢忘食，我想也能形容一個(gè)人專注讀書時(shí)的狀態(tài)。

“讀書人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢?，要讓讀書人死其實(shí)很簡(jiǎn)單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚x?！弊x書人很簡(jiǎn)單，一本書、一支筆、一杯茶，就能滿足他們的精神方面的需求，讀書人也有簡(jiǎn)單的心態(tài)，簡(jiǎn)單的生活方式，在閑暇時(shí)喝茶看書，在愉悅時(shí)靜心看書，在難過時(shí)還是看書。讀書提升的不只是一個(gè)人的智商，更是提高了人的心境。

讀書人往往會(huì)與“窮酸秀才”掛上鉤，但并不是，讀書人一心鉆研他的書，一心考究書中的內(nèi)容，雖然看得到外面飛過的鳥、下過的雨，作文但他從未忘記書?！暗牵芎米x書必有讀書的好，臂如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)不卑不畏不俗不諂。”

賈平凹先生是好讀書的.人，他在家中也體會(huì)到好讀書的好處?！白x書人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾性好，是讀書入了迷兩耳如塞?！痹偃纭暗x書人上廁所時(shí)間長(zhǎng)，那不是干腸，是在蹲坑讀書?！比齼删溆哪ㄋ滓锥脑挘衣读嗽S多喜歡讀書的人的小習(xí)慣，蹲坑的時(shí)間用來看書，要比刷短視頻好多了吧。

讀賈平凹先生的散文也好，隨筆也罷，你能體會(huì)到自然而然的親切感，通俗易懂的語言，平易近人的風(fēng)格，讀一遍覺得不夠，兩遍三遍之后久久不能忘懷。

自在獨(dú)行讀后感篇四

賈平凹執(zhí)筆40年高水準(zhǔn)散文精粹，研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。人很大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。賈平凹的這本書要寫給生命的行者，褪去風(fēng)情萬種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。全書寫情感、聊愛好、談社會(huì)、說人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。

自在獨(dú)行讀后感篇五

讀完這本書的每篇文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多從小生活里悟出的大道理。書中很多的生活中發(fā)生的事情是我們現(xiàn)在的年輕人不曾經(jīng)歷過的。書中開篇描寫母親的有一段文字，動(dòng)情地描述了當(dāng)時(shí)母親獨(dú)自拉扯子女長(zhǎng)大的不易，仿若那架紡車正在我們耳邊響起。從細(xì)節(jié)中描寫出母親在“我”記憶中生活的不易和艱難。

作者在書中說：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解?！比嗽诔砷L(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的'孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)生活的樂趣。

書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來談這樣永不會(huì)過時(shí)的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖?，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。

比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹薄！墩f美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜；一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭。”生活里就是這樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂。

看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書里可以找到，也能在書里面讀到一種從容的感覺。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。

自在獨(dú)行讀后感篇六

生命的行者，翻越無數(shù)座山，淌過無數(shù)條河。尋自在真義，覓獨(dú)行真諦，終而，過得從容瀟灑。

什么是自在?

是不為外界所羈?是不被他人所絆?是過得如己意?是活的逐笑顏?我想是，但又不全是。在這世上，人生本來就與周圍的事物建立了千絲萬縷的聯(lián)系，逃不開，放不下。曾經(jīng)無數(shù)次幻想這個(gè)世界上只有我一人，不用在心情低落的情況下強(qiáng)迫自己戴上微笑的面具，不需在欣喜若狂時(shí)、手舞足蹈時(shí)要求自己矜持?？墒牵暨@世只我一人，又能有什么使我心情低落，令我欣喜若狂、手舞足蹈呢?或許早該明白，或許早該清楚，我們都是這世界的囚鳥，不同的是，有人選擇了抱怨，困在籠里;有人選擇了坦然，走向自在。

自在與否，該是心的抉擇。其實(shí)，我們總是希望得到所謂自由，總是渴望去到遠(yuǎn)方。但倘若你從未給自己上鎖，從未關(guān)閉自己的心門，那你本身不就是自由，你的心不就是遠(yuǎn)方嗎?平凹先生說：“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì);執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)。平平常常，自自然然，如上山拜佛，見了佛就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你，生活之累就該少下來了。”只可惜，我們只領(lǐng)悟到了開頭，卻略了結(jié)尾。學(xué)習(xí)、工作、生活，皆有自在，不困于俗，不亂于心。我想，這便是自在吧。

什么是獨(dú)行?

是十五畫下的一言難盡，是行走在廣袤大地的靈魂。人是群居動(dòng)物，對(duì)“獨(dú)”有著或深或淺的敵意，可只有真正經(jīng)歷過的人，才懂得它的醇，它的綿綿回味。從出生的那聲啼哭聲中，我們開始了自己的人生，也踏上了那條人生路。朝夕交替、潮起潮落，可曾意識(shí)到，身邊的人會(huì)悄無聲息離開又悄無聲息的來，就連影子也會(huì)躲起來。其實(shí)所謂的合群，就是彼此需要時(shí)一起放聲笑，下一秒，可以假裝素不相識(shí)。年少的我們，害怕獨(dú)行，彳亍不前，可那段該獨(dú)行的路，又豈是友善的，與其畏懼，為何不大膽上路，接受風(fēng)雨，主動(dòng)向前。

獨(dú)行何懼，怕的是我們溺于溫暖。獨(dú)行，是給自己一片天，自我成長(zhǎng)，自我修煉。在這紛擾世間，學(xué)會(huì)獨(dú)行，才能站在自己的立場(chǎng)意見去考慮評(píng)論事態(tài)。平凹先生說：“人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散?！奔热粊砺芬讯?，無法更改，那就讓未來之路更豐富，讓未來之路值得回憶、值得品味。擁有一段獨(dú)行之路，我想，這就是只屬于自己的財(cái)富吧。

平凹先生的文字撫慰了那顆迷茫、掙扎的心，回想那段初入高三的日子，搜尋自在，躊踷獨(dú)行，竟也是如此特別。

我是生命的行者。愿如平凹先生所言，燈光燦爛下是內(nèi)心的自在。

我是生命的行者。愿如平凹先生所言，獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居。

生命的行者，自在且獨(dú)行。

自在獨(dú)行讀后感篇七

“人最大的‘任性’就是”不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行?！?br/>因單位“共讀好書，同沐書香”活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)再次拜讀賈平凹先生的《自在獨(dú)行》。這本書是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來，感覺平實(shí)無華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí),細(xì)細(xì)讀下去之后，文字越來越有味道，體悟越來越超然，精神越來越自在。
全書通過五個(gè)篇章闡釋了從容是真，寬釋是福，有敬無畏，樂以忘憂，從而行于天地。處處都透露著作者特有的處事態(tài)度。他在《舍得》篇中寫到：“會(huì)活的人，或者取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍小負(fù)之悲，得全勝之喜?！彼凇杜笥选菲袑懙溃骸叭酥允侨耍徐`魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠?！比珪钭屛覟橹畡?dòng)容的就是開篇《紡車聲聲》中談他的母親。對(duì)于母親，先生打心里佩服和敬仰。一個(gè)典型的西北女人的形象，更是中國千萬母親高大形象的化身，孱弱的身子里透出的是倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌的性格，在先生筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，“文化大革命時(shí)期，父親在大深山里‘改造了’七年，沒有了父親的工資，為了讓他和一個(gè)弟弟、兩個(gè)妹妹有書可讀，日夜搖著紡車，日子窮但思想不能窮，窮生活但不能窮孩子”，很難想象這是一個(gè)沒有文化的普普通通的舊社會(huì)小腳女人的思想，不能不讓任何一個(gè)讀者都會(huì)產(chǎn)生由衷的欽佩。
“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然?！笨赐耆珪?，給人一種內(nèi)心的寧靜自在，一種悠然見南山的舒適感，莫名的使人內(nèi)心變得波瀾不驚。作者以一個(gè)獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界的相處之妙。最后借用先生的一句話結(jié)束全文：愿每個(gè)人都能懂得孤獨(dú)的真義，在獨(dú)行的生活里多一些灑脫和自在。

自在獨(dú)行讀后感篇八

從未想過，一部散文，能讓人在讀第一段時(shí)就深感震撼，讀了兩三頁時(shí)就濕了眼眶。

"如今，我一聽見‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘?jiān)聛?，黃黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個(gè)灰發(fā)的老人在那里搖紡車，身下墊一塊蒲團(tuán)，一條腿屈著，一條腿壓在紡車底桿上，那車輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團(tuán)夢(mèng)，分明又是一盤磁音帶了，唱著低低的無窮無盡的鄉(xiāng)曲……"多么美麗的句子，韻意悠長(zhǎng)，一下子就抓住了我的感情和心緒。

"一看見她那凸起的顴骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦；""尤其不忍看那跳動(dòng)的線團(tuán)兒，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖??！"多么細(xì)膩的孝子！在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對(duì)身邊絕大部分人熟視無睹的事物竟擁有如此細(xì)膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。

正如作者的母親說的："咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！"

父親被文革，母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛情，長(zhǎng)子輟學(xué)掙錢填補(bǔ)家用照顧弟妹，母子情深，長(zhǎng)子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對(duì)自己生活中熟見的場(chǎng)景的描述，已讓我感動(dòng)得心中只剩下柔軟。

我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。

自在獨(dú)行讀后感篇九

書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來談這樣永不會(huì)過時(shí)的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖拢J(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。

比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹??！墩f美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜;一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂。

看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書里可以找到，也能在書里面讀到一種從容的感覺。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。

自在獨(dú)行讀后感篇十

賈平凹的書，這是我讀的第一本。這本在2016年京東購書暢銷榜名列前茅。

賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。

賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫作中，取了個(gè)大突破——凡對(duì)社會(huì)、人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心情緒（愛與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會(huì)里的確難尋。而且，賈平凹對(duì)美感的追求，于字里行間清晰易見。（百度）

這本《自在獨(dú)行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來，感覺平實(shí)無華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí)。慢慢讀下去之后，文字越來越有味道，滲入了明清小說的節(jié)奏和韻律；體悟越來越超然，以世間萬物為鏡映照己心；精神越來越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間。總的來看，有幾個(gè)感悟。

世之百態(tài)。書中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢(shì)、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開來，寧靜地走進(jìn)孤獨(dú)。寫出了《說舍得》《人病》《朋友》《說奉承》《說請(qǐng)客》《關(guān)于父子》等文章。"人怕什么，又奈何不了，人就想著法子去討好、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個(gè)神""奉承換句話說是獻(xiàn)媚，獻(xiàn)媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧""我是最能交朋友的，殊不知我的相當(dāng)多的時(shí)間卻被鐵朋友占有，常常感覺里我是一條端上飯桌的魚，你來搗一筷子，他來挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架""但做兒子的絕不會(huì)愛自己的父親，就是愛，愛里親的成分則少，屬的成分要多"。這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒有了抱怨，只是平靜的訴說。類似的還有很多，有時(shí)間可以細(xì)細(xì)品咂一下。

物之靈性。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時(shí)，他又翻回頭來鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈！這個(gè)感覺很有意思。有點(diǎn)像出世后再入世的味道。書第四、五部分，是萬物的情懷和天空的禪意。這里寫了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動(dòng)物骨架以及大自然中的落葉、樹木、風(fēng)雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知。王陽明年輕的時(shí)候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬物。比如，格法桐，"原來法桐的生長(zhǎng)不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，"萬事萬物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線路；那我呢？我想象不出用刀將我斷開，那軀體的截面上一定也是有這種路線了吧？從此面對(duì)桌面，我自我感覺，我是一天天豁達(dá)、成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來，我熱愛起我的生命了，熱愛起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個(gè)我。"格臥虎，"一個(gè)人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了，才能寫得得心應(yīng)手，一個(gè)地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫得入情入味，從而悟出要做我文，萬不可類那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華。可見，萬物皆有靈，萬物皆可為文，當(dāng)你賦予萬物之靈時(shí)，就建起一個(gè)唯我的價(jià)值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言"我是太陽。"

另外，還有第三部分獨(dú)自走一走寫的別有風(fēng)味兒，寫出了每個(gè)人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實(shí)和敬畏。尤其是《白浪街》描寫三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。

最后摘一段《說死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱："說一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過奈何橋。奈何橋七寸的寬來萬丈的高，中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來搖搖擺，小風(fēng)吹來擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過，無福的亡人被打下橋。亡人過了奈何橋，從此陰間陽間路兩條。社會(huì)主義這么的好，你為什么要死得這樣早？！"哈哈，社會(huì)主義這么的好，我們一定要珍惜生命。

自在獨(dú)行讀后感篇十一

得這本書起初是看到賈先生的文字，觸動(dòng)了我。作者對(duì)孤獨(dú)的闡釋，使人內(nèi)心寧靜，新生淡淡暖意。

作者講述從小的生活環(huán)境和風(fēng)土人情，古樸自然，對(duì)家中物的鐘愛猶若至寶，每每感嘆作者辭藻可愛華麗，使人深感體會(huì)，感同身受。

在獨(dú)處的時(shí)光里，作者感受到的生活細(xì)節(jié)唯美舒服，使人身臨其境，說到秦腔和在商洛的人文環(huán)境，好像已經(jīng)穿越到作者身邊一起感受一樣，這種用藝術(shù)的心情去生活需要去慢慢培養(yǎng)，生活中是不缺少美的，至少缺少發(fā)現(xiàn)美。

看完這本書，有通透之感，所謂孤獨(dú)，人就是孤獨(dú)的來的'，孤獨(dú)是一杯淡淡清雅的茶，細(xì)細(xì)體會(huì)品第一泡的苦澀，第二杯的醇厚，第三杯回甘。

孤獨(dú)似年輪，遇到好日子愉快的成長(zhǎng)，趕上風(fēng)雨滿滿蓄積內(nèi)在力量，作者對(duì)人生，對(duì)孤獨(dú)用身邊的物化作了一粒vc片，酸酸甜甜的，滴水無痕的治愈了我。

我雖看似淡定從容，實(shí)則內(nèi)心焦慮不安，第一個(gè)目標(biāo)達(dá)到后，茫然不知所措。

生活中目標(biāo)方向是一定要清晰的，這非常重要，在無目標(biāo)的時(shí)候，每日生活索然無味，如同行尸走肉，邁向目標(biāo)，分階計(jì)劃是每日每月所要具體體現(xiàn)的，日子是一天天過的。

說到這里感覺過生活似在經(jīng)營企業(yè)般套路。

多去感悟，多發(fā)現(xiàn)生活中的美麗可愛，生活將妙不可言，感恩今天無病無災(zāi)，生活美滿。

很久沒有打開微信健步了，今天第一天就得了第一名，一萬九千多步。

自在獨(dú)行讀后感篇十二

作為"小小書院"開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陜西作家群"現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨(dú)行讀后感》?？上?、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭(zhēng)議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書。

書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國平說過："孤獨(dú)是人的宿命"；李白曾發(fā)過"花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的行吟。佛說："色即是空"。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。"獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧"，這和心學(xué)大師王陽明強(qiáng)調(diào)的"吾性自足，不假外求"簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。

在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。

《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長(zhǎng)過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無偉人、近處無風(fēng)景"，在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說"父子是前世的冤家"。等兒子長(zhǎng)大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的??！

必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會(huì)說是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的（后來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開口就來這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒有聽明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲??？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認(rèn)為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說中的"跳大神"狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！"八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬秦人齊吼秦腔"，正是這種快樂，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。

我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大"任性"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。

自在獨(dú)行讀后感篇十三

此篇散文收錄在賈平凹先生的散文集《自在獨(dú)行》中。

正如這本散文集的名字一樣，賈平凹也是一個(gè)自在獨(dú)行的人。他素來喜靜，最怕有人來敲他的房門，讓他覺得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書房。他追求的熱鬧不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的自在與安寧。

他以一種自嘲的方式，向讀者介紹了讀書的好處。如：讀書讀得了一點(diǎn)新知，幾日不吃肉滿口中仍有余香。漢代劉向說:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”到了賈平凹先生這，書猶肉也，善讀之可以解饞。讀書其實(shí)就是這樣一種體會(huì)，讀到自己心里去了，自然而然會(huì)進(jìn)入書里的世界，廢寢忘食，我想也能形容一個(gè)人專注讀書時(shí)的狀態(tài)。

“讀書人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢?，要讓讀書人死其實(shí)很簡(jiǎn)單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚x?！弊x書人很簡(jiǎn)單，一本書、一支筆、一杯茶，就能滿足他們的精神方面的需求，讀書人也有簡(jiǎn)單的心態(tài)，簡(jiǎn)單的生活方式，在閑暇時(shí)喝茶看書，在愉悅時(shí)靜心看書，在難過時(shí)還是看書。讀書提升的不只是一個(gè)人的智商，更是提高了人的心境。

讀賈平凹先生的散文也好，隨筆也罷，你能體會(huì)到自然而然的親切感，通俗易懂的語言，平易近人的風(fēng)格，讀一遍覺得不夠，兩遍三遍之后久久不能忘懷。

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