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醫(yī)學(xué)讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇一
家庭醫(yī)學(xué)是指由家庭醫(yī)生擔(dān)任主要醫(yī)療服務(wù)的家庭醫(yī)學(xué)模式。我在一本有關(guān)家庭醫(yī)學(xué)的讀書(shū)筆記中，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到家庭醫(yī)學(xué)的重要性，它不僅能夠?yàn)閭€(gè)體和家庭提供全面的醫(yī)療服務(wù)，還能在整個(gè)社會(huì)健康管理中發(fā)揮重要作用。以下是我對(duì)家庭醫(yī)學(xué)的讀書(shū)筆記心得體會(huì)。
首先，家庭醫(yī)學(xué)對(duì)于疾病預(yù)防和健康促進(jìn)起到至關(guān)重要的作用。在傳統(tǒng)的醫(yī)療模式下，醫(yī)生主要是針對(duì)病人的疾病進(jìn)行診斷和治療。而家庭醫(yī)學(xué)則更加注重疾病的預(yù)防和健康促進(jìn)。家庭醫(yī)生不僅可以為病人提供常規(guī)的體檢和健康咨詢(xún)，還能通過(guò)定期的家庭訪(fǎng)問(wèn)，了解到病人的家庭環(huán)境、生活習(xí)慣等因素，從而針對(duì)性地進(jìn)行健康推廣和疾病預(yù)防，降低疾病的發(fā)生率和病人的就診需求。
其次，家庭醫(yī)學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)更多地放在了病人的綜合需求上。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系過(guò)于注重疾病治療，忽視了病人的心理、社會(huì)和家庭等方面的需求。而家庭醫(yī)學(xué)則強(qiáng)調(diào)醫(yī)生作為家庭醫(yī)生的角色，需要充分了解病人的個(gè)體特點(diǎn)，包括家庭背景、生活習(xí)慣、工作環(huán)境等，從而更好地滿(mǎn)足他們的綜合需求。此外，家庭醫(yī)生還可以與病人建立良好的醫(yī)患關(guān)系，為他們提供持續(xù)的、全面的醫(yī)療服務(wù)，使病人能夠更好地管理和控制自己的健康狀況。
此外，家庭醫(yī)學(xué)還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。傳統(tǒng)的醫(yī)療模式中，醫(yī)生通常是獨(dú)立工作，很少與其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)或?qū)I(yè)人員進(jìn)行合作。而家庭醫(yī)學(xué)的核心是建立起一個(gè)協(xié)同工作的團(tuán)隊(duì)，包括醫(yī)生、護(hù)士、社會(huì)工作者、物理治療師等各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的人員。這種團(tuán)隊(duì)合作可以更好地滿(mǎn)足病人的綜合需求。例如，家庭醫(yī)生可以緊密地與社會(huì)工作者合作，協(xié)助病人解決經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和心理困難。物理治療師可以與家庭醫(yī)生密切合作，制定個(gè)性化的康復(fù)計(jì)劃。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，家庭醫(yī)學(xué)可以提供更加綜合、個(gè)性化的醫(yī)療服務(wù)，提高病人的滿(mǎn)意度和治療效果。
最后，家庭醫(yī)學(xué)對(duì)于整個(gè)社會(huì)健康管理具有重要影響。隨著人口老齡化和慢性病的增加，傳統(tǒng)醫(yī)療模式已經(jīng)變得越來(lái)越難以滿(mǎn)足人們的需求。而家庭醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展可以為整個(gè)社會(huì)帶來(lái)巨大的效益。家庭醫(yī)生負(fù)責(zé)維護(hù)病人的健康，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和干預(yù)潛在的健康問(wèn)題，減少不必要的住院和就診。通過(guò)家庭醫(yī)學(xué)的推廣，可以提高整個(gè)國(guó)家的醫(yī)療服務(wù)效率，減輕醫(yī)療資源的壓力，降低整體醫(yī)療成本。因此，發(fā)展家庭醫(yī)學(xué)不僅對(duì)個(gè)體和家庭有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有積極的影響。
綜上所述，家庭醫(yī)學(xué)的發(fā)展對(duì)于疾病預(yù)防、病人綜合需求的滿(mǎn)足、團(tuán)隊(duì)合作和整個(gè)社會(huì)健康管理都具有重要意義。通過(guò)家庭醫(yī)學(xué)的實(shí)施，可以提供更加全面、個(gè)性化的醫(yī)療服務(wù)，改善病人的健康狀況，降低醫(yī)療成本。因此，我們應(yīng)該積極推動(dòng)家庭醫(yī)學(xué)的發(fā)展，為人們的健康保駕護(hù)航。
醫(yī)學(xué)讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇二
尊敬的院領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您在百忙之中垂閱我的簡(jiǎn)歷，為一位有志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的后輩開(kāi)啟一扇希望之門(mén)，相信我一定不會(huì)讓您失望。
我叫xxx，是xx大學(xué)xx附屬醫(yī)院內(nèi)科學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，將于xxxx年7月畢業(yè)，懷著對(duì)xx醫(yī)院的向往和感激之心，特向您毛遂自薦，期盼有機(jī)會(huì)能在這所培養(yǎng)我并見(jiàn)證我成長(zhǎng)的醫(yī)院繼續(xù)學(xué)習(xí)和工作。
三年前，我以?xún)?yōu)異的成績(jī)免試推薦進(jìn)入xx大學(xué)xx附屬醫(yī)院xx科學(xué)習(xí)，師從于xx省xx專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人、博士生導(dǎo)師xx教授，攻讀內(nèi)科學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。三年來(lái)，在xx醫(yī)院這個(gè)朝氣蓬勃，催人奮進(jìn)的環(huán)境里，我感受到了榜樣的力量，懂得了年輕人應(yīng)該靠自己的努力去追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生的理想和價(jià)值。在導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)及自己的不懈努力下，我掌握了xx科常見(jiàn)病、多發(fā)病的診斷和治療，并在臨床實(shí)踐中培養(yǎng)自己養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣。針對(duì)病死率極高的xx（?。瑢?duì)其免疫發(fā)病機(jī)制進(jìn)行了較深入的研究，并以第一作者發(fā)表sci論文x篇及中文核心期刊論文x篇。此外，我不僅積極參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，了解本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)更新知識(shí)，而且時(shí)刻堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，能熟練閱讀本專(zhuān)業(yè)英文文獻(xiàn)及獨(dú)立撰寫(xiě)英文論文。
一個(gè)好的平臺(tái)可以為年輕人提供施展才華的舞臺(tái)，一個(gè)好的老師猶如黑暗里的明燈指引前進(jìn)的方向。我渴望在xx醫(yī)院這種教學(xué)醫(yī)院的環(huán)境里繼續(xù)成長(zhǎng)，在老師們的指導(dǎo)下不斷進(jìn)步，充分利用xx醫(yī)院良好的資源，向著自己的理想而奮斗。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，我真誠(chéng)地希望您能給我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我用我的學(xué)識(shí)、青春和熾熱的心為xx醫(yī)院的發(fā)展添磚加瓦。
感謝您在百忙之中給予關(guān)注，期盼得到您的回音。謝謝！
此致
敬禮
xx敬上
xxxx年xx月xx日
醫(yī)學(xué)讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇三
運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)是指以科學(xué)的方法應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)和鍛煉中的預(yù)防、診斷和治療。因?yàn)槲冶救藢?duì)健康與運(yùn)動(dòng)有濃厚的興趣，所以選擇了閱讀《運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)》這本書(shū)，并獲得了許多有關(guān)運(yùn)動(dòng)與健康的啟示。以下是我對(duì)本書(shū)的讀書(shū)筆記、心得和體會(huì)。
第一段：閱讀心得
這本書(shū)一方面介紹了運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)和應(yīng)用技術(shù)，包括生理與解剖學(xué)知識(shí)，運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的解決和康復(fù)，運(yùn)動(dòng)藥學(xué)，以及如何應(yīng)對(duì)健身場(chǎng)館中產(chǎn)生的創(chuàng)傷等。另一方面，它還涉及了人類(lèi)身體在提高身體能力方面的潛力，如何解決個(gè)體差別，以及如何優(yōu)化運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)和適應(yīng)性。此外，書(shū)中還介紹了一些整體性的方案，如心臟病和糖尿病的預(yù)防和治療，以及提高生產(chǎn)力和增強(qiáng)個(gè)人健康的方法?？傊@是一本內(nèi)容廣泛，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的有關(guān)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的入門(mén)級(jí)讀物。
第二段：心靈感悟
這本書(shū)為我打開(kāi)了許多關(guān)于運(yùn)動(dòng)與生命本質(zhì)的新視角。如何全面深入地理解自身機(jī)體運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的模式和原理，以及如何有效利用它們來(lái)提高健康水平，是一個(gè)令人深思的話(huà)題。在這個(gè)過(guò)程中，重要的是要能夠真正了解每個(gè)人的身體差異性，以及如何設(shè)計(jì)與實(shí)施適合自己的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃。從中，我感受到了自己健康的重要性，也更加珍視和呵護(hù)自己的身體。從心理上，我為了健康而運(yùn)動(dòng)的意愿更加堅(jiān)定，并愿意將運(yùn)動(dòng)作為自己生活中必不可少的一部分來(lái)維護(hù)身體健康。
第三段：個(gè)人收獲
這本書(shū)使我在很多方面都收獲良多，比如了解運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)如何應(yīng)對(duì)各種身體問(wèn)題、如何確定健身計(jì)劃和訓(xùn)練跟進(jìn)的周期性、如何針對(duì)不同年齡段定制適宜的訓(xùn)練計(jì)劃等。代價(jià)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)過(guò)程。需要消耗大量時(shí)間，耐心留心細(xì)節(jié)、結(jié)合自己實(shí)際情況學(xué)習(xí)。然而，通過(guò)跟隨這本書(shū)的要點(diǎn)，以及通過(guò)相關(guān)的研究和實(shí)踐，我終于可以更好地了解到運(yùn)動(dòng)與健康之間的緊密聯(lián)系，并發(fā)現(xiàn)自己以前忽視了很多的身體反應(yīng)。這對(duì)我個(gè)人的健康狀況意義深遠(yuǎn)。
第四段：學(xué)習(xí)建議
通過(guò)觀(guān)察我自己和很多朋友，我了解到對(duì)于多數(shù)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，對(duì)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的興趣一般集中在健身、體育、挑戰(zhàn)極限等方面。每個(gè)人都會(huì)遭遇運(yùn)動(dòng)傷害或者調(diào)整訓(xùn)練計(jì)劃而遇到一系列問(wèn)題，此時(shí)需要改變運(yùn)動(dòng)方式以及鍛煉計(jì)劃；這是運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的一個(gè)典型應(yīng)用范疇。因此，我建議那些想要學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的人可以從了解在個(gè)人愛(ài)好中常見(jiàn)的一些體育創(chuàng)傷開(kāi)始，例如跑步和健身時(shí)常見(jiàn)的拉傷和肌肉勞損。在對(duì)這些常見(jiàn)運(yùn)動(dòng)損傷的基本知識(shí)有了一定了解后，這樣再移步到更深入細(xì)致的運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)，就更容易深入理解和掌握了。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
最后，從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和生活觀(guān)察出發(fā)，我的觀(guān)念是，只有在真正了解自己身體的一切反應(yīng)和基礎(chǔ)知識(shí)后，才能適當(dāng)?shù)奶岣呱眢w的抗壓能力以及應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)受傷的策略，讓自己能夠從運(yùn)動(dòng)中更好地得到快樂(lè)、放松和健康。通過(guò)了解運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)這一學(xué)科，我認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)和健康的關(guān)系比我想象中的要更加緊密。我相信這本《運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)》是任何一個(gè)喜歡運(yùn)動(dòng)和關(guān)心身體健康的人不可或缺的參考書(shū)。
醫(yī)學(xué)讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇四
尊敬的院領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
感謝您能在百忙之中抽空閱讀這份自薦信，并感謝您給我這個(gè)自我推薦的機(jī)會(huì)。
我是瀘州醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)xx級(jí)學(xué)生xxxx，將于20xx年xx月畢業(yè)，屆時(shí)將獲得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。素聞貴院管理有方，“不拘一格降人才”，特毛遂自薦，希望能在貴院謀一份工作，施展所學(xué)，以解除病人之痛苦。
五年前，當(dāng)我躊躇滿(mǎn)志地踏進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂時(shí)，便立志獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)。為此，我用“學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，全面發(fā)展”來(lái)嚴(yán)格要求自己，力求練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，以便將來(lái)更好地勝任本職工作?；厥孜迥陙?lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活，無(wú)愧于“學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，全面發(fā)展?！?/p>
在校期間，我全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了學(xué)院開(kāi)設(shè)的必修及各門(mén)選修課程，全部合格，無(wú)一補(bǔ)考，以良好的成績(jī)，先后通過(guò)了國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)(cet-4)和計(jì)算機(jī)二級(jí)考試，現(xiàn)在正積極地為沖刺國(guó)家英語(yǔ)六級(jí)作準(zhǔn)備，對(duì)通過(guò)該考試充滿(mǎn)了信心。多次獲得綜合獎(jiǎng)學(xué)金。愛(ài)好計(jì)算機(jī)，能熟練地運(yùn)用windows、internetwps、microsoftword等進(jìn)行文檔編輯及操作，并能運(yùn)用photoshop等工具軟件進(jìn)行圖像設(shè)計(jì)，掌握了foxbase數(shù)據(jù)庫(kù)等制作，曾一度負(fù)責(zé)學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生會(huì)資料的計(jì)算機(jī)編輯、存檔工作，參與了共青團(tuán)瀘州醫(yī)學(xué)院工作簡(jiǎn)報(bào)的編輯排版。
在實(shí)習(xí)過(guò)程中，我堅(jiān)持將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在帶習(xí)教師指導(dǎo)下系統(tǒng)地對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、傳等各科常見(jiàn)并多發(fā)病進(jìn)行診斷與治療，積累了一定的臨床經(jīng)驗(yàn)，掌握了基本技術(shù)操作，樹(shù)立了牢固無(wú)菌觀(guān)念，并初步能獨(dú)立進(jìn)行外科換藥、拆線(xiàn)、清創(chuàng)、縫合、胸穿、腹穿、腰穿等基本操作。能在上級(jí)工程師指導(dǎo)下完成如闌尾切除、大隱靜脈抽剝術(shù)、石膏外固定等簡(jiǎn)單手術(shù);初步掌握呼吸、循環(huán)、血液、內(nèi)分泌、泌尿生殖等各大系統(tǒng)的內(nèi)用藥原則，受到老師、領(lǐng)導(dǎo)、病人及家屬的一致好評(píng)。
成績(jī)都屬于過(guò)去，未來(lái)更需努力。展望未來(lái)，如有幸能在貴院工作，我將以強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心、用出色的工作成績(jī)來(lái)證明：您選擇了一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者!
此致
敬禮!
自薦人：xxx
20xx年xx月xx日
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醫(yī)學(xué)讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇五
對(duì)臨床思維的主體和過(guò)程進(jìn)行哲學(xué)分析是《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想的一個(gè)亮點(diǎn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的哲學(xué)指導(dǎo)思想是《易經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基本理論是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的科學(xué)性是陰陽(yáng)兩氣源動(dòng)力學(xué)說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》以預(yù)防為主，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為疾病可知、可防、可治，這充分體現(xiàn)了唯物觀(guān)中“世界的可知性”和“人的能動(dòng)性”的觀(guān)點(diǎn)。倡導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員應(yīng)“敬用五事”，即“容貌要恭敬，言語(yǔ)要有條理，視察要清楚，聽(tīng)受要聰敏，思慮要通達(dá)”，應(yīng)具備“三德”，即剛正不阿、以剛制勝、以柔制勝。在古希臘，哲學(xué)家和醫(yī)生有著共同的理論和實(shí)踐背景，他們之間的關(guān)系緊密而復(fù)雜?！断２死孜募分械脑S多文章與之前或當(dāng)時(shí)的哲學(xué)分享同一個(gè)普遍假設(shè)，使用相同的概念范疇和推理方式。希波克拉底是西方醫(yī)學(xué)之父，他認(rèn)為醫(yī)學(xué)的藝術(shù)乃是一切藝術(shù)之中最為卓越的藝術(shù)，他強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，將藝術(shù)手段引入醫(yī)學(xué)等努力和嘗試正是這種認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，他認(rèn)為名副其實(shí)的醫(yī)生應(yīng)具備：“醫(yī)學(xué)仆人”的思想和患者生命大于天的理念，高尚的醫(yī)學(xué)人文品格、人文精神和深厚的人文修養(yǎng)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和廣闊的知識(shí)視野、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、仁愛(ài)和同情之心、審美修養(yǎng)。
健康不僅僅是沒(méi)有疾病或病痛，而且包括在身體、心理和社會(huì)方面的完好狀態(tài)，醫(yī)學(xué)是人學(xué)，所以醫(yī)學(xué)的目的就是人的目的，具有客觀(guān)性和主觀(guān)性，也具有超前性和差異性，科學(xué)的醫(yī)學(xué)目的'應(yīng)當(dāng)是客觀(guān)性和主觀(guān)性的統(tǒng)一，是真善美的統(tǒng)一，它激勵(lì)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)真理的虔誠(chéng)向往和孜孜追求，激發(fā)人們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)追求的奮進(jìn)精神，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)可持續(xù)健康發(fā)展，合理界定醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域和范圍，正確地利用各種資源，推動(dòng)醫(yī)學(xué)向前發(fā)展。醫(yī)療危機(jī)是指當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)所面臨的困難，是指當(dāng)代醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)走向與社會(huì)公眾期望之間的矛盾，其核心是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀滿(mǎn)足不了人民的健康需求。具體表現(xiàn)在：醫(yī)療費(fèi)用昂貴，衛(wèi)生資源分配不公，高技術(shù)濫用和浪費(fèi)，醫(yī)療服務(wù)商業(yè)化傾向，醫(yī)學(xué)誠(chéng)信缺失，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德不盡如人意，誤診率居高不下，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)源性與藥源性疾病增多，忽視預(yù)防保健和基層衛(wèi)生服務(wù)，對(duì)病人冷漠，醫(yī)患關(guān)系“物化”和緊張等。要解決全球性的醫(yī)療危機(jī)，必須對(duì)醫(yī)學(xué)目的作一根本性調(diào)整。
第一，把醫(yī)學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略?xún)?yōu)先從“以治愈疾病為目的的高新技術(shù)追求”轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病和損傷，維持和促進(jìn)健康”。
第二，只有以“預(yù)防疾病，促進(jìn)健康”為首要目的的醫(yī)學(xué)才是供得起、可持續(xù)的醫(yī)學(xué)，才有可能是公平、公正和健康的醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的觀(guān)念始終堅(jiān)持醫(yī)學(xué)的善良總原則和醫(yī)學(xué)倫理準(zhǔn)則，對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展觀(guān)起著矯正作用，醫(yī)學(xué)哲學(xué)化的辯證法認(rèn)為，過(guò)度醫(yī)療的根源有兩個(gè)方面：
1、公立醫(yī)院補(bǔ)償機(jī)制和價(jià)格機(jī)制的不合理性沒(méi)有得到完全、徹底解決。
2、醫(yī)療服務(wù)的創(chuàng)收機(jī)制：“以藥養(yǎng)醫(yī)”的機(jī)制誘導(dǎo)誘導(dǎo)醫(yī)院和醫(yī)生開(kāi)貴重藥、開(kāi)大處方、做高檔檢查和治療，“以醫(yī)養(yǎng)院”的機(jī)制誘導(dǎo)醫(yī)生推崇醫(yī)療技術(shù)主義。
此書(shū)得到的收獲：醫(yī)學(xué)作為科學(xué)的一部分，為哲學(xué)提供了思考的素材，并推動(dòng)哲學(xué)開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域；同時(shí)哲學(xué)也為科學(xué)、醫(yī)學(xué)提供了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的理論武器，如古代的自然哲學(xué)，構(gòu)建了中醫(yī)學(xué)和古代希波克拉底的西醫(yī)學(xué)；古代唯物主義是生物醫(yī)學(xué)的前導(dǎo)，并為其提供了理論基礎(chǔ)；20世紀(jì)的唯物主義、辯證法和系統(tǒng)論催生了生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)，哲學(xué)是構(gòu)建醫(yī)學(xué)體系的靈魂。恩格斯說(shuō)過(guò)：“不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。”醫(yī)學(xué)需要慧根、醫(yī)學(xué)需要哲眼。醫(yī)學(xué)是一門(mén)歷史非常悠久的科學(xué)，又是一門(mén)不完整的科學(xué)，許多疾病的發(fā)病原因還不了解，人類(lèi)戰(zhàn)勝疾病的許多道理還不清楚，以致有的疾病到現(xiàn)在還被稱(chēng)為“不治之癥”，有的疾病雖然治好了，但還只是知其然，而不知其所以然，醫(yī)學(xué)的作用是有限的，有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是在安慰。
此書(shū)得到的啟示：醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)而且是人學(xué)和仁學(xué)，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必是博學(xué)、儒雅、謙卑之人，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生必須有理科的思維、工科的技術(shù)、文科的思想，必須懂得哲學(xué)與人文、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、法學(xué)與社會(huì)學(xué)，中西方皆如此。要增強(qiáng)職業(yè)精神與社會(huì)責(zé)任，倡導(dǎo)儒家仁愛(ài)精神，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)家的光輝思想及人文精神，為醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變做出自己的努力。
醫(yī)學(xué)讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇六
醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)前景：
1.口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，掌握本專(zhuān)業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能；具備口腔預(yù)防保健的'基本理論知識(shí)和操作技能；熟悉國(guó)家衛(wèi)生工作方針、政策和法規(guī)；掌握一門(mén)外語(yǔ)，熟練閱讀專(zhuān)業(yè)外文資料；熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)。
主要課程：口腔解剖生理學(xué)、口腔工藝概論、口腔正畸學(xué)、口腔修復(fù)學(xué)、口腔材料學(xué)、活動(dòng)義齒工藝技術(shù)、全口義齒工藝技術(shù)、固定義齒工藝技術(shù)。
就業(yè)方向：本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生可面向綜合醫(yī)院口腔科、城市社區(qū)服務(wù)中心、牙科診所、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、基層口腔專(zhuān)科醫(yī)院、口腔保健機(jī)構(gòu)從事醫(yī)療和保健工作。畢業(yè)后，可按國(guó)家政策規(guī)定參加全國(guó)醫(yī)類(lèi)執(zhí)業(yè)資格考試。
2.臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)立志為人民的身心健康服務(wù)，掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等方面的基本知識(shí)，有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的臨床實(shí)用型、技能型人才。
主要課程：人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)、免疫學(xué)及微生物學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、診斷學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)等課程。臨床技能培訓(xùn)、見(jiàn)習(xí)、社區(qū)衛(wèi)生實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)等，以及各校主要特色課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)。
就業(yè)方向：畢業(yè)后主要在基層衛(wèi)生院所從事常見(jiàn)病、多發(fā)病、地方病的醫(yī)療診治工作，并能承擔(dān)預(yù)防保健、衛(wèi)生宣教和醫(yī)學(xué)院校的輔助教學(xué)等各項(xiàng)工作。
3.精神醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)基礎(chǔ)寬厚，畢業(yè)后能在綜合醫(yī)院或?qū)？漆t(yī)院從事臨床精神病學(xué)、心理咨詢(xún)心理治療工作的高級(jí)醫(yī)學(xué)人才。
主要課程：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、臨床心理學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、兒童精神醫(yī)學(xué)、精神病學(xué)等。就業(yè)方向：全國(guó)各級(jí)醫(yī)學(xué)院校、綜合醫(yī)院、腦科醫(yī)院、醫(yī)學(xué)心理中心及精神衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)從事醫(yī)療、教學(xué)和科研工作。
就業(yè)方向：精神醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生可從事各級(jí)醫(yī)藥院校、綜合醫(yī)院、腦科醫(yī)院、醫(yī)學(xué)心理中心及精神衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)從事醫(yī)療、教學(xué)和科研工作等。
醫(yī)學(xué)讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇七
通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。
全科醫(yī)學(xué)是一個(gè)面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及人文社會(huì)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，是一個(gè)臨床二級(jí)學(xué)科；其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個(gè)器官系統(tǒng)以及各類(lèi)疾病。其主旨是強(qiáng)調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護(hù)與促進(jìn)為方向的長(zhǎng)期綜合性、負(fù)責(zé)式照顧，并將個(gè)體與群體健康融為一體。全科醫(yī)療強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、綜合性、個(gè)體化的照顧。強(qiáng)調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病和維持健康；強(qiáng)調(diào)在社區(qū)場(chǎng)所對(duì)病人進(jìn)行不間斷的管理和服務(wù)，并必要是協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源；其最大特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)事人的“長(zhǎng)期負(fù)責(zé)式照顧”。總體來(lái)講更加的人性話(huà)，更多的體現(xiàn)病人與醫(yī)生之間的感情交流。
全科醫(yī)生也稱(chēng)家庭醫(yī)生，是接受過(guò)全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的新型醫(yī)生，是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者，是為個(gè)人、家庭和社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)、方便、經(jīng)濟(jì)有效的、一體化的醫(yī)療保健服務(wù)，進(jìn)行生命、健康與疾病全方位負(fù)責(zé)式管理的醫(yī)生。具體說(shuō)來(lái)，全科醫(yī)生重點(diǎn)以社區(qū)為服務(wù)對(duì)象，提供高素質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)以及人性化的醫(yī)療保障，給與病人持續(xù)性、綜合性的照顧。全科醫(yī)生的工作是以社區(qū)為范圍，以家庭為單位，以病人為中心。他們更注重的是人，而不像專(zhuān)科醫(yī)生一樣，相比更側(cè)重于疾病本身；在對(duì)病人進(jìn)行康復(fù)治療的時(shí)候，他們更加注重病人的權(quán)利，因?yàn)槿穗m然有疾病在身，但不能否認(rèn)他仍是一個(gè)完整的人，有自己的家庭、社會(huì)背景，所以全科醫(yī)生必須全面了解每個(gè)就診病人家庭、社會(huì)各方各面的詳細(xì)信息，以便能更好了解造成病疾的原因，采取更加全面且有針對(duì)性的治療方案。一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助專(zhuān)科醫(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。
全科醫(yī)療與專(zhuān)科醫(yī)療是各司其職、相輔相成的；但在服務(wù)內(nèi)容與方式上還是有很大差別的。專(zhuān)科醫(yī)療處于衛(wèi)生服務(wù)的金字塔的頂部，所所處理的多為生物醫(yī)學(xué)上的疑難重病，往往需要?jiǎng)佑冒嘿F的醫(yī)療資源，常依賴(lài)各個(gè)不同專(zhuān)科的高新技術(shù)。專(zhuān)科醫(yī)生是運(yùn)用越來(lái)越復(fù)雜的精密儀器裝置救治患者的技術(shù)權(quán)威，而患者是“聽(tīng)?wèi){醫(yī)生處置”的高技術(shù)手段的被動(dòng)受體。全科醫(yī)療處于衛(wèi)生服務(wù)的金字塔底層，處理的多為常見(jiàn)健康問(wèn)題，其利用最多的是社區(qū)和家庭的衛(wèi)生資源，以低廉的成體維護(hù)大多數(shù)民眾的健康，并長(zhǎng)期并連續(xù)地管理各種無(wú)法被專(zhuān)科醫(yī)療治愈的慢性疾患及其導(dǎo)致的功能性問(wèn)題；這些問(wèn)題往往涉及服務(wù)對(duì)象的生活方式、社會(huì)角色和健康信念。在全科醫(yī)療服務(wù)團(tuán)隊(duì)中，患者（個(gè)體或群體）醫(yī)護(hù)人員得力的合作伙伴，是社區(qū)或家庭管理目標(biāo)的制定與實(shí)施的主體之一。作為專(zhuān)科醫(yī)生，則要坐在醫(yī)院的門(mén)診大樓里等待病人“登門(mén)造訪(fǎng)”。由于就診患者數(shù)量多，流動(dòng)性大，勢(shì)必造成醫(yī)師無(wú)法向全科醫(yī)生那樣了解每個(gè)病人，因此也就決定了他們不可能過(guò)多的重視病人的社會(huì)屬性，而只能把重點(diǎn)放在病人生物屬性的疾病上面，也就是說(shuō)他們的任務(wù)就是盡可能把生理的病疾醫(yī)治好。相比之下，全科醫(yī)生不僅要解決就診者的生理病疾，還要注重患者的心理，行為因素，提供長(zhǎng)期性服務(wù)，以幫助病人杜絕暴露于各種危險(xiǎn)因素下。所以說(shuō)，全科醫(yī)生的工作更能體現(xiàn)當(dāng)今的生物——心理——社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。
“健康所系，性命相托”，每當(dāng)我們醫(yī)學(xué)生看見(jiàn)這句話(huà)時(shí)，總有說(shuō)不出的沖動(dòng)和感慨，同時(shí)更多的是責(zé)任。而全科醫(yī)學(xué)的理論給我們點(diǎn)明了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也為我們以后的臨床工作奠定了一定基礎(chǔ)。一個(gè)稱(chēng)職的全科醫(yī)生不止要具備精湛的技藝，還要具有時(shí)刻為病人著想的素質(zhì)；不僅要及時(shí)了解病人的病情，還要了解病人的心情；不論是多難治的疾病，只要病人和醫(yī)生都在盡最大的努力，那我們就是成功的。全科醫(yī)學(xué)讓我學(xué)到了一種不同的思維方式，更重要的是“如何全面看待問(wèn)題”，很好的運(yùn)用生物——心理——社會(huì)醫(yī)學(xué)模式去思考，去解決問(wèn)題。
臨床中的情況是千變?nèi)f化的，但以病人為中心的落腳點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)變，只有深入了解了病人的心理、生理特點(diǎn)，才能邁出第一步，才能有的放矢。全科醫(yī)生不僅要把握急重癥的轉(zhuǎn)診時(shí)機(jī)，防止慢性病，還得解決病人的心理，行為問(wèn)題，幫助處理他人家庭問(wèn)題等等，總之，全科醫(yī)生的工作并不輕松。
我國(guó)的全科醫(yī)療起步較晚，還并不發(fā)達(dá)，全科醫(yī)學(xué)教育在我國(guó)也起步較晚，目前仍未形成有效的全科醫(yī)學(xué)教育模式。希望今后中國(guó)政府能夠加大在這方面的投入，促進(jìn)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生更加全面科學(xué)的。發(fā)展。畢竟，全科醫(yī)療更加人性話(huà)。同時(shí)，這也就要求高等醫(yī)學(xué)院校積極發(fā)展全科醫(yī)學(xué)教育。在全科醫(yī)學(xué)的教學(xué)中，在有限的時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該要懂得取舍，突出重點(diǎn)，讓學(xué)生不會(huì)覺(jué)得冗長(zhǎng)而分散注意力。要改變傳統(tǒng)的從病因入手的做法，適當(dāng)?shù)囊氲湫筒±?。?yīng)更多地增加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n本上的知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。
作為一名醫(yī)學(xué)生、未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，任重道遠(yuǎn)，全科醫(yī)學(xué)教育很大程度上教會(huì)我們?nèi)绾斡美碚撀?lián)系臨床，如何全面的、以病人為中心的思考解決問(wèn)題，用我們的艱辛換來(lái)患者的笑臉，趕走疾病的黃昏，撐起一片健康的藍(lán)天！
醫(yī)學(xué)讀書(shū)筆記免費(fèi)摘抄篇八
作為一名護(hù)理工作者，我深深地敬佩南丁格爾放棄錦衣玉食，投身救死扶傷的精神，更為她的仁愛(ài)之心所感動(dòng);我觀(guān)賞非典女杰---葉欣護(hù)士長(zhǎng)的頑強(qiáng)英勇、從容不迫、無(wú)私無(wú)畏的白求恩精神。是她們，為護(hù)理事業(yè)指明白方向，是她們，為護(hù)理后輩留下珍貴的精神財(cái)寶。在當(dāng)今物欲橫流的浮躁社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整好自己的心態(tài)，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，在平凡的護(hù)理工作崗位上，用自己的愛(ài)心和責(zé)任心對(duì)待每一位患者。
作為板芙醫(yī)院的一員，我真心地盼望，通過(guò)修身行動(dòng)，我們能看到更多患者的笑臉，聽(tīng)不到患者的埋怨，沒(méi)有醫(yī)療糾紛，事業(yè)蒸蒸日上，同事之間更多真誠(chéng)的問(wèn)候與微笑。
孫思邈為唐代聞名道士，聞名藥學(xué)理論家和臨診大家。被人稱(chēng)為“藥王”或“藥王爺”。《大醫(yī)精誠(chéng)》選自其名著《備急千金要方》(即《千金要方》)卷一。作者認(rèn)為“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千金”命名其書(shū)。該書(shū)共計(jì)二百三十三門(mén)，合方論五千三百首，涉及了婦、兒、內(nèi)、外等各科疾病診治的'原則和方法，保存了唐代以前不少寶貴的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料，具有較高的科學(xué)價(jià)值和討論價(jià)值，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部臨床有用百科全書(shū)。
孫思邈的這些看法，對(duì)當(dāng)今醫(yī)藥環(huán)境仍具有非常重要的訓(xùn)練意義。
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