總結(jié)心得體會有助于我們不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)步和成長。在撰寫心得體會時(shí)，要注意用簡練、生動(dòng)的語言，使讀者更易于理解和接受。如果您想了解更多心得體會的寫作方法和技巧，不妨閱讀以下精選的范文。
藝術(shù)與人生心得體會篇一
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的方式，它不僅僅存在于畫作、音樂、戲劇等具體形式中，更滲透到人們的日常生活中。它與人生密切相關(guān)，它能夠啟迪我們的靈感、愉悅我們的心靈，并引領(lǐng)我們思考人生的意義。在我的生活中，藝術(shù)與我緊密相連，成為我理解和抒發(fā)內(nèi)心世界的一扇窗戶。在與這個(gè)主題的接觸中，我深感藝術(shù)對人生的影響深遠(yuǎn)，下面我將從啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵(lì)五個(gè)方面闡述我的體會。
第二段：啟發(fā)（200字）
藝術(shù)對人生的影響首先體現(xiàn)在啟發(fā)方面。藝術(shù)作品中的形象、情感和主題能夠喚起人們的共鳴，觸發(fā)我們思考內(nèi)心的深層問題。例如，一幅富有情感的畫作可以引發(fā)我們對愛、親情、友情等人生基本關(guān)系的思考，啟發(fā)我們對這些關(guān)系的重視和珍惜。音樂的旋律和歌詞也能夠通過觸動(dòng)我們的心靈來啟發(fā)我們的思考。藝術(shù)作品通常以獨(dú)特的方式表達(dá)著作者的內(nèi)心感受，這種獨(dú)特性與我們的個(gè)體差異相匹配，從而激發(fā)出我們對人生的思索。
第三段：存在（200字）
藝術(shù)與人生的關(guān)系還體現(xiàn)在存在方面。藝術(shù)作品承載著生活中的體驗(yàn)和情感，能夠讓我們以一種更深刻的方式感受和理解生活。當(dāng)我們感到困惑、絕望或者迷茫的時(shí)候，藝術(shù)能夠把我們從困頓中解放出來，并幫助我們找到新的視角。藝術(shù)使我們不再孤獨(dú)，它為我們搭建起一座溝通的橋梁，讓我們感知到自己的存在和世界的存在。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，理解更多的人生可能性，感受到生活的豐富與多樣。
第四段：反映（200字）
藝術(shù)作品是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)世界的感知和理解的反映，它能夠幫助我們了解和認(rèn)識社會和人類的本質(zhì)。它能夠讓我們看到不同的角度和層面，提醒我們關(guān)注一些被忽視的問題。藝術(shù)作品通過虛構(gòu)和夸張來捕捉人們的注意力，從而揭示出真實(shí)世界中的某些問題和矛盾。通過觀察和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更深入地認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)，思考人類的行為和價(jià)值。
第五段：療愈和激勵(lì)（200字）
最后，藝術(shù)對人生的影響還體現(xiàn)在療愈和激勵(lì)方面。在痛苦和困境中，藝術(shù)能夠?yàn)槲覀兲峁┮环N安慰和解脫的途徑。它可以讓我們忘卻痛苦，沉浸在美好的藝術(shù)體驗(yàn)中。同時(shí)，藝術(shù)還能夠激勵(lì)我們積極面對挑戰(zhàn)，找到力量和勇氣。無論是挫折還是困境，藝術(shù)作品都能夠給予我們力量和希望，讓我們堅(jiān)持前行。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）
綜上所述，藝術(shù)與人生密切相關(guān)，它在啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵(lì)等方面對人生有著深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)的力量在于它能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心世界，讓我們更深刻地理解和感受生活。在人生的旅途中，我們應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)，通過欣賞和參與藝術(shù)活動(dòng)，不斷探索和豐富自己的生命經(jīng)驗(yàn)。讓藝術(shù)成為我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊徊糠?，為我們的心靈帶來愉悅、啟發(fā)和力量。
藝術(shù)與人生心得體會篇二
藝術(shù)是一面璀璨的鏡子，反映了人類思想、情感和美感的豐富多樣。從古至今，藝術(shù)一直伴隨著人類的生活，不僅豐富了我們的精神世界，也對我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)從事藝術(shù)教育工作的人，我深刻體會到藝術(shù)點(diǎn)亮人生的重要性。在這篇文章中，我將闡述藝術(shù)點(diǎn)亮人生的體會，以期讓更多的人懂得藝術(shù)的力量。
首先，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第一個(gè)體會是激發(fā)創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，它需要我們不斷地思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不但學(xué)會了如何觀察、思考和表達(dá)，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過反復(fù)琢磨、模仿和創(chuàng)新，我們對于事物的理解和表達(dá)能力也有了大幅度提升。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，使我們的思維更加活躍，能夠從新的視角看待問題，找到更多的解決方案。正如米開朗基羅所說：“在藝術(shù)家偉大的作品的關(guān)注中，我們學(xué)習(xí)到了最及時(shí)和最成熟的藝術(shù)表達(dá)形式?！彼囆g(shù)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們在人生的道路上更加自信和勇敢。
其次，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第二個(gè)體會是提升審美情趣。藝術(shù)家們通過作品表達(dá)自己對美的理解和追求，使我們在藝術(shù)中感受到了無限的美和靈感。藝術(shù)喚醒了我們靈魂的共鳴和感悟，讓我們對于美的欣賞能力和審美情趣得到了提升。無論是欣賞一幅繪畫作品、聽一首音樂、觀看一場舞蹈還是看一部電影，藝術(shù)都能夠讓我們沉浸在美的世界中，感受到心靈的鳴觸。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們對于生活的熱愛和追求，讓我們學(xué)會了用心去感受和創(chuàng)造美。
此外，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第三個(gè)體會是培養(yǎng)情感和表達(dá)能力。藝術(shù)是情感的抒發(fā)和表達(dá)的一種方式。藝術(shù)家通過作品表達(dá)自己內(nèi)心的情感，觸動(dòng)了人們的心靈。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們學(xué)會了用心去感受、表達(dá)和傳遞情感。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想，釋放內(nèi)心的壓力，提升生活的幸福感。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心純真和真實(shí)的情感，讓我們的人生更加豐富多彩。
與此同時(shí)，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第四個(gè)體會是塑造個(gè)性和培養(yǎng)自信心。藝術(shù)是一個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)造過程，需要我們展現(xiàn)自己的特點(diǎn)和個(gè)性。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不僅學(xué)會了表達(dá)自己的思想和情感，更重要的是，我們發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己獨(dú)有的才能和個(gè)性。每個(gè)人都有自己的興趣和特長，通過藝術(shù)的鍛煉和實(shí)踐，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢，塑造自己的獨(dú)特人格。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們自信和勇敢的心靈火花，讓我們敢于追求夢想，勇敢地面對挑戰(zhàn)。
最后，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第五個(gè)體會是促進(jìn)人與人之間的交流與合作。藝術(shù)是一種跨越國界和文化的溝通方式，它能夠?qū)⒉煌巳汉臀幕B接在一起。通過參與藝術(shù)實(shí)踐和欣賞活動(dòng)，我們能夠結(jié)識到來自不同背景的人們，增進(jìn)了解和友誼。在共同創(chuàng)作和表演的過程中，我們學(xué)會了分工合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們?nèi)穗H交往和合作的能力，讓我們建立了更多的朋友和伙伴，擴(kuò)大了自己的人際網(wǎng)絡(luò)。
總之，藝術(shù)點(diǎn)亮了人生，使我們的生命更加有意義和豐富。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力、提升了我們的審美情趣、培養(yǎng)了我們的情感和表達(dá)能力、塑造了我們的個(gè)性和自信心，并促進(jìn)了人與人之間的交流與合作。藝術(shù)不僅是一種欣賞和享受，更是一種生活的態(tài)度和追求。讓我們從小事做起，真正去感受和體驗(yàn)藝術(shù)的力量，讓它點(diǎn)亮我們的人生，讓我們的生活更加美好。
藝術(shù)與人生心得體會篇三
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，可以點(diǎn)亮人生，給予我們無盡的心靈享受。無論是繪畫、音樂、舞蹈還是文學(xué)，藝術(shù)都是人類情感、創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶。通過藝術(shù)，我們可以感受到美的力量，找到內(nèi)心的平靜和幸福，從而讓人生更加有意義。
第二段：藝術(shù)啟發(fā)我們探索內(nèi)心與世界
藝術(shù)作品不僅展示了藝術(shù)家的才華和創(chuàng)意，更深層次的是通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以更好地了解自己和世界。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心隱藏的情感，讓我們對自己的欲望、憂慮和愿望有更深入的了解。此外，藝術(shù)也可以喚起我們對世界的思考和探索，通過藝術(shù)作品，我們可以看到藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的觀察和思考，從而拓寬我們的視野和思考方式。
第三段：藝術(shù)帶來的心靈愉悅和治愈能力
藝術(shù)作品具有獨(dú)特的魅力和能量，可以讓我們從繁忙的生活中脫離出來，沉浸在自己的內(nèi)心世界中。音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式都可以帶給我們無盡的快樂和心靈的安寧。當(dāng)我們欣賞美妙的音樂時(shí)，心情會隨之愉悅；當(dāng)我們觀賞絢麗的繪畫作品時(shí)，心靈會得到治愈。無論是創(chuàng)作還是欣賞藝術(shù)作品，都能讓我們暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂，感受到平靜和內(nèi)心的平和。
第四段：藝術(shù)激發(fā)創(chuàng)造力和表達(dá)能力
藝術(shù)不僅能夠點(diǎn)亮我們的內(nèi)心世界，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，我們可以學(xué)習(xí)到藝術(shù)家們獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)新能力。藝術(shù)可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎紗栴}、解決問題，并表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和情感。無論是通過繪畫來表達(dá)情感，還是通過音樂來傳達(dá)內(nèi)心的想法，藝術(shù)都能夠幫助我們更好地表達(dá)自己，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
第五段：藝術(shù)鑄就生活的意義和價(jià)值
藝術(shù)可以讓我們的生活更加豐富多彩，賦予生活更多的意義和價(jià)值。藝術(shù)教會我們欣賞美，感受美，從而讓我們能夠更好地審美生活中的點(diǎn)滴之美。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)人類情感的共通之處，增強(qiáng)人與人之間的理解和共鳴。同時(shí)，藝術(shù)也是文化的載體，藝術(shù)作品所承載的歷史和文化背景，讓我們能夠更好地了解和熱愛自己的文化。
總結(jié)：
藝術(shù)不僅是一種形式的表達(dá)，更是點(diǎn)亮人生的燈塔。它可以讓我們更好地了解自己和世界，帶來心靈的愉悅和治愈，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，以及為生活賦予更多的意義和價(jià)值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，讓我們不要忽視藝術(shù)的重要性，通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品，讓我們的生活更加精彩和有意義。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
無論是古代還是現(xiàn)代，藝術(shù)一直以來都是人類生活中不可或缺的一部分。藝術(shù)既可以是表達(dá)個(gè)體情感的媒介，也是承載歷史和文化的載體。它讓人們感受到生活的美好、思考人生的意義，并激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。作為一個(gè)喜愛藝術(shù)的人，我從中獲得了許多關(guān)于藝術(shù)和人生關(guān)系的心得體會。
首先，藝術(shù)讓人們對生活有了更深刻的認(rèn)知。藝術(shù)作品能夠透過藝術(shù)家的獨(dú)特視角，展現(xiàn)出他們對人類經(jīng)驗(yàn)、情感和思想的理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)常常能夠觸動(dòng)我內(nèi)心深處的情感和思考。比如，在欣賞一幅油畫時(shí)，我能夠感受到藝術(shù)家的情感傳遞，產(chǎn)生共鳴，從而對人類情感有更加深刻的認(rèn)識。藝術(shù)不僅僅是為了娛樂，更是為了讓人們更好地思考和感受生活，讓人們從中找到共鳴和認(rèn)同。
其次，藝術(shù)讓人們體驗(yàn)到美的力量。美是一個(gè)主觀的概念，每個(gè)人對美的定義都有所不同。然而，藝術(shù)能夠以各種形式呈現(xiàn)美的視覺、聽覺和觸覺。無論是音樂、繪畫、雕塑還是舞蹈，它們都能夠通過藝術(shù)家的創(chuàng)造力和藝術(shù)語言，讓人們體驗(yàn)到美的感覺。當(dāng)我欣賞一幅繪畫時(shí)，我不僅能夠欣賞到其中的色彩和構(gòu)圖之美，還能夠感受到藝術(shù)家對于美的追求和表達(dá)。藝術(shù)讓我們體驗(yàn)到美的能力，使我們在日常生活中更加敏感和欣賞美的存在。
第三，藝術(shù)激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)家通常能夠以獨(dú)特的創(chuàng)意和想象力創(chuàng)作出令人驚嘆的作品。他們的創(chuàng)作過程會激發(fā)人們?nèi)ニ伎己吞剿餍碌目赡苄?，從而激發(fā)出我們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和想象力。例如，在欣賞一場精彩的舞蹈表演時(shí)，我能夠看到舞者們以優(yōu)美的動(dòng)作和靈巧的技巧創(chuàng)造出一個(gè)完整的場景。這激發(fā)了我自己去嘗試新的舞蹈動(dòng)作和探索我的身體潛能。藝術(shù)通過創(chuàng)造力和想象力，不僅僅給了藝術(shù)家自由表達(dá)的空間，也給了觀眾們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索自己的機(jī)會。
第四，藝術(shù)是傳遞歷史和文化的重要媒介。藝術(shù)作為歷史的見證，通過作品中的圖像、表演和文字，記錄了人類的歷史和文化演變。它讓我們能夠窺見過去的生活方式、價(jià)值觀和社會制度。例如，在欣賞一幅歷史題材的油畫時(shí)，我能夠感受到作品中所描繪的歷史時(shí)刻的真實(shí)性和動(dòng)情之處。藝術(shù)通過表現(xiàn)歷史和文化的方式，讓人們能夠更好地理解和珍惜這些文化遺產(chǎn)，并傳遞給后代。
最后，藝術(shù)給予人們希望和慰藉。在人生中的困難和挫折中，藝術(shù)能夠成為一個(gè)避風(fēng)港，給予我們希望和慰藉。無論是在疾病的折磨中還是在心靈的困擾中，藝術(shù)都能夠給予我們內(nèi)心的安寧和力量。例如，在經(jīng)歷一段失落和困惑的時(shí)期，我找到了繪畫這個(gè)出口，以表達(dá)出我內(nèi)心深處的情感和思考。藝術(shù)成為了我尋求平衡和療愈的方式，給予我希望和重建信心的力量。
藝術(shù)和人生是密不可分的，它們相互影響、相互依存。藝術(shù)不僅讓人們對生活有了更深刻的認(rèn)知，體驗(yàn)到美的力量，激發(fā)了創(chuàng)造力和想象力，傳遞了歷史和文化，還給予了人們希望和慰藉。正因?yàn)槿绱耍覀冃枰Ｗo(hù)和支持藝術(shù)，讓它在人們的生活中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇五
課程藝術(shù)與人生，或許在一些人看來是兩個(gè)截然不同的概念。前者是我們在學(xué)校、大學(xué)、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者在線學(xué)習(xí)平臺上所學(xué)到的課程；而后者則是我們在社會上生活、工作、學(xué)習(xí)和交往中所面臨的種種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。然而，課程藝術(shù)并非只是一份普通的學(xué)習(xí)材料，而是一種含義深遠(yuǎn)的風(fēng)景線。正如一部長篇大論的小說，每個(gè)章節(jié)都有其獨(dú)立的故事和情節(jié)，但它們又緊密相連，構(gòu)成一個(gè)絢爛多彩的整體。而我們的人生也是如此，每個(gè)人的經(jīng)歷不盡相同，但都組成了一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體，彰顯著相同的主題：挑戰(zhàn)、機(jī)遇、成長與感悟。
第二段：課程藝術(shù)對人生的影響
課程藝術(shù)是我們在學(xué)習(xí)和成長過程中接觸到的一種重要元素，它對我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。首先，它增強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。很多課程藝術(shù)，如音樂、美術(shù)等，都需要我們親自動(dòng)手去實(shí)踐，這樣有助于激發(fā)我們的好奇心和興趣，提高我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。其次，課程藝術(shù)擴(kuò)展了我們的文化視野。不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格代表了不同的文化背景和思想觀念，學(xué)習(xí)其中一種或多種藝術(shù)，可以幫助我們更好地了解各種文化和文藝形式。最后，課程藝術(shù)還有助于塑造我們的品格和個(gè)性。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不同的藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的甚至是未知的天賦和長處，更加自信、樂觀和獨(dú)立自主。
第三段：人生之路上的“心靈藝術(shù)家”
在人生的旅途中，我們面臨著無數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)，其中有許多是需要應(yīng)對復(fù)雜狀況和困難的，而這些正是課程藝術(shù)所培育的“心靈藝術(shù)家”所擁有的素養(yǎng)。他們具有創(chuàng)造性的思考能力，善于發(fā)掘身邊的美好和力量，同時(shí)還能夠應(yīng)對一些挑戰(zhàn)和不幸的事件，擁有強(qiáng)大的心理素質(zhì)和情感控制能力。更重要的是，他們不僅僅是學(xué)會了藝術(shù)知識和技能，更是擁有了一種寬廣的精神視野和深入的人性感悟。
第四段：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新
人生是有限的，但我們對于生命的理解和感悟是可以無限延伸和創(chuàng)新的，沒有人可以權(quán)威地告訴你，什么才是你人生的價(jià)值和意義，我們需要自己去尋找答案，去實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新自己的人生價(jià)值。課程藝術(shù)告訴我們，人生的各個(gè)階段都需要不同的風(fēng)景線和調(diào)整方式，不能夠停留在舒適區(qū)和刻板的固定模式，需要先學(xué)會不同的知識和技能，然后再自主選擇和創(chuàng)造適合自己的人生模式，去實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
課程藝術(shù)和人生，是一對永遠(yuǎn)緊密相連的主題，無論我們身在何處，無論時(shí)間經(jīng)過多久，它始終是我們心中的一道佳麗風(fēng)景，在我們的內(nèi)心深處留下了鮮明的烙印。正如一位著名畫家所說：“藝術(shù)是我們生活的一部分，是我們最重要的財(cái)富之一?！币虼?，讓我們重視課程藝術(shù)所帶來的人生影響，努力成為一個(gè)擁有創(chuàng)意和膽識的“心靈藝術(shù)家”，一路找尋自己的方向和意義，在人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新中走向光輝的未來！
藝術(shù)與人生心得體會篇六
藝術(shù)被譽(yù)為人類智慧和靈魂的結(jié)晶，是一種能夠影響人心的語言。從我投身藝術(shù)行業(yè)以來，我深刻認(rèn)識到，藝術(shù)人生是一段獨(dú)特而美妙的旅程，需要堅(jiān)定的信念、全身心的投入和不斷的探索，才能走出一條屬于自己的路。
二、堅(jiān)定的信念
藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)非常富有挑戰(zhàn)性的工作，需要全身心地投入，但卻不能保證取得成果。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，堅(jiān)定的信念是取得成功的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，信仰也是激發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的源泉。因此，除了要有扎實(shí)的技藝和專業(yè)知識，堅(jiān)定的信仰和心理素質(zhì)同樣至關(guān)重要。
三、全身心的投入
與藝術(shù)相伴相生的是辛勤的勞動(dòng)和全身心的投入。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)耗費(fèi)時(shí)間、精力和金錢的工作，需要一心撲在創(chuàng)作上。藝術(shù)家需要通過研究、思考、實(shí)踐等手段，不斷提高自己的專業(yè)水平、創(chuàng)造力和審美能力。只有融入自己的靈魂和全心全意的努力，才能創(chuàng)造出真正美妙的藝術(shù)作品。
四、不斷的探索
藝術(shù)是一項(xiàng)無止境的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家需要時(shí)時(shí)刻刻保持好奇心和探索心態(tài)，不停地思考、挑戰(zhàn)和突破自己的創(chuàng)造極限。不拘泥于傳統(tǒng)的思維定式，敢于嘗試新的風(fēng)格、方法和材料，才能完成藝術(shù)創(chuàng)作的多元化敘述。
五、總結(jié)
藝術(shù)人生是一段需要不斷堅(jiān)定信仰、全身心投入和不斷探索的旅程。只有在努力探索創(chuàng)新、提升專業(yè)技能的同時(shí)，堅(jiān)定信仰和內(nèi)心的追求，才能成就一件獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值的作品。因此，藝術(shù)家需要通過心中的堅(jiān)守，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的渴望，從而在創(chuàng)作過程中找到滿足和意義。這才是走向一個(gè)精彩的藝術(shù)人生的必經(jīng)之路。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是一種最純粹、最迷人的表達(dá)方式，它可以通過形象、聲音、文字等媒介，讓人產(chǎn)生共鳴和情感交流。對于我而言，藝術(shù)不僅是一種娛樂方式，更是點(diǎn)亮我人生的一束明燈。通過學(xué)習(xí)和欣賞各種藝術(shù)形式，我深刻體會到藝術(shù)對于心靈的沉淀、情緒的釋放以及人生觀的塑造的重要性。以下我將從這三個(gè)方面分享我在藝術(shù)中的心得與體會。
第二段：心靈的沉淀（200字）
在日常生活中，我們常常感受到巨大的壓力和疲憊。而藝術(shù)則是一種為心靈提供凈土的方式。在藝術(shù)中，我得以舒展壓抑已久的情緒，讓繁忙和喧囂的生活漸漸遠(yuǎn)離。我喜歡用畫筆表達(dá)自己的情感，讓顏料在畫布上舞蹈，觀賞著一幅幅作品的完成，我感到內(nèi)心的平靜和滿足。而音樂更是讓我完全沉浸其中，如同進(jìn)入一個(gè)完全屬于我的世界。無論是歡快的曲子還是憂傷的旋律，都能帶我遠(yuǎn)離日常生活的紛繁雜亂，讓我獲得一種心境上的寧靜。
第三段：情緒的釋放（200字）
藝術(shù)是情感的宣泄場所，是渲泄情緒的出口。有時(shí)生活中的種種困擾和委屈使我感到憋悶，意興闌珊，而藝術(shù)則成了我釋放情緒的良藥。跳舞是我喜歡的一種方式，每一次跳舞都像是把心中煩惱一一甩開。當(dāng)音樂響起，我隨著旋律擺動(dòng)身體，釋放出各種負(fù)面情緒，盡情享受舞蹈帶來的快樂。寫作也是我宣泄情緒的重要方式，我會把心情寫進(jìn)文本，傾訴內(nèi)心的苦痛和喜悅。當(dāng)我動(dòng)筆寫下這些文字時(shí)，猶如把心中的情緒傾瀉在紙上，讓自己從煩躁和困擾中解脫出來。
第四段：人生觀的塑造（200字）
藝術(shù)可以喚醒人們內(nèi)心深處的靈性，讓我們對人生有更深層次的思考和理解。在藝術(shù)中，我學(xué)會了欣賞美，學(xué)會了感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面對藝術(shù)作品，我可以從中感受到作者的情感、思想和精神。畫家筆下的世界，作曲家創(chuàng)作的音樂，導(dǎo)演拍攝的電影，都可以從中觸動(dòng)我內(nèi)心的某個(gè)問題。這種思考和觸動(dòng)，讓我逐漸形成了自己獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。通過藝術(shù)，我學(xué)會了寬容和理解他人的不同觀點(diǎn)，也學(xué)會了感恩生活中的每一個(gè)瞬間。藝術(shù)不僅能點(diǎn)亮我自己的人生，還為我提供了一種看世界的窗口。
第五段：總結(jié)（200字）
藝術(shù)在點(diǎn)亮我的人生中扮演了至關(guān)重要的角色。它幫助我實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心深處的平靜和滿足，讓我獲得情緒的宣泄和釋放，塑造了我獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。無論是審美的欣賞還是創(chuàng)作的實(shí)踐，藝術(shù)都給予我深刻的體驗(yàn)和感悟。我相信，在未來的人生旅程中，藝術(shù)仍將是我追尋心靈寧靜與情感交流的重要方式，不斷點(diǎn)亮我人生的明燈。讓我們一同相約在藝術(shù)的世界中，在欣賞與創(chuàng)作中，尋找屬于自己的心靈港灣。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個(gè)字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時(shí)無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會篇九
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動(dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認(rèn)識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對生活的認(rèn)知以及社會經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過懸念探險(xiǎn)題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個(gè)最簡單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實(shí)性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實(shí)的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長的過程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會上的一些時(shí)尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當(dāng)場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動(dòng)了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認(rèn)識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動(dòng)得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學(xué)工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對誰都好心，能助人時(shí)且助人，沒有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂觀的心態(tài)面對生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4342215.html】
