通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以加深對(duì)自己和他人思想的理解和認(rèn)同，同時(shí)也可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。6.讀后感應(yīng)該注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用具體的例子和事實(shí)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。下面是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示。
教育類期刊讀后感篇一
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書(shū)后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。書(shū)中對(duì)于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問(wèn)題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問(wèn)題，對(duì)于我們家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問(wèn)題。俗話說(shuō)孩子的第一個(gè)老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說(shuō)家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也非常強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對(duì)困難和挫折，往往顯得束手無(wú)策，也不聽(tīng)別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們都非常愛(ài)自己的孩子，這種愛(ài)就會(huì)變成溺愛(ài)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)什么好處?！靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得非?！?，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得非?！?，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問(wèn)。
書(shū)中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時(shí)真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會(huì)用懷疑的眼光看著你問(wèn)：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
她的是非觀會(huì)混淆，對(duì)你以后的話也會(huì)將信將疑、不會(huì)那么采納聽(tīng)從的。所以以身作則、言傳身教非常重要，但以身作則說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)施起來(lái)卻著實(shí)不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛(ài)吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書(shū)中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對(duì)于食物不要爭(zhēng)多嫌少，對(duì)于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無(wú)私的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到分享比獨(dú)占更快樂(lè)。
書(shū)中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)、以游戲?yàn)樯摹保虼耍龈改傅膽?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會(huì)，小孩子玩污泥，雖有時(shí)會(huì)污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對(duì)照今天非常多孩子從上小學(xué)開(kāi)始，就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和機(jī)會(huì)，怎不令人感慨！
教育類期刊讀后感篇二
愛(ài)的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，他的幾個(gè)短篇小說(shuō)最初發(fā)表在意大利軍報(bào)上，廣受讀者的歡迎。愛(ài)的教育是于1866年出版的。該書(shū)意大利語(yǔ)的原意是心的意思。另有副標(biāo)題為“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫(xiě)了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事；父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼；師生朋友同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)的神圣熱愛(ài)。所以，這本書(shū)在意大利成了孩子們的必讀之書(shū)。
全書(shū)共分一百篇，文章由三個(gè)部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長(zhǎng)的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的兒童世界。他們有缺點(diǎn)有毛病，如不守記律愛(ài)虛榮有嫉妒心有的還欺負(fù)弱小同學(xué)，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說(shuō)極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫(xiě)的日記，所以給讀者留下了非常真實(shí)的感覺(jué)。
這本書(shū)之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因?yàn)樗o人強(qiáng)烈的真實(shí)感，更重要的是這本書(shū)中所細(xì)心描寫(xiě)的愛(ài)國(guó)思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫(xiě)過(guò)一封信。這里面包括了對(duì)安利柯進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語(yǔ)句，歌頌了祖國(guó)的山川景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)表達(dá)了為祖國(guó)強(qiáng)盛和人民幸福獻(xiàn)身的決心。因此，我覺(jué)得這不但是講給安利柯聽(tīng)的，也是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者進(jìn)行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。要使意大利比今天更富強(qiáng)，那時(shí)你們每個(gè)少年的應(yīng)盡的義務(wù)也是你們應(yīng)付的使命。少年是國(guó)家富強(qiáng)的原動(dòng)力，少年是國(guó)家未來(lái)的主人翁。少年的好壞關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)。要使意大利比今天更富強(qiáng)，你們就要立志做個(gè)好少年。從今天開(kāi)始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來(lái)講給你們聽(tīng)。希望你們拿他們做榜樣，各個(gè)都成為意大利的好少年。
愛(ài)的教育真不愧是一本好書(shū)啊，他給了上千萬(wàn)的讀者一個(gè)深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛(ài)這本書(shū)！
教育類期刊讀后感篇三
這個(gè)星期五，老師讓我們?cè)谛瞧诹托瞧谔靸?nèi)啃完這本《愛(ài)的教育》。
其中我印象深刻的有這幾個(gè)人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
卡隆是一個(gè)為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛(ài)欺負(fù)人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛(ài)保護(hù)人的人，因?yàn)榭∫恢痹诒Ｗo(hù)弱小的、可憐的小孩子。
戴洛西是一個(gè)愛(ài)和同學(xué)一起分享圖畫(huà)卡片的班長(zhǎng)，愛(ài)幫助同學(xué)，功課也很好，無(wú)論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會(huì)劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
洛貝蒂是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，他很善良、愛(ài)樂(lè)于助人。有一天他看見(jiàn)一個(gè)孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒(méi)車還好，但是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是有車，洛貝蒂以最快的速度沖過(guò)去救下孩子，但是自己的腳卻被車子軋?jiān)谲囕喯隆?/p>
《愛(ài)的教育》這本書(shū)告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
教育類期刊讀后感篇四
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把愛(ài)的教育這本書(shū)讀完了，給我感觸最深的是，這本書(shū)的每個(gè)故事都貫穿著一個(gè)情感，那就是愛(ài)。
這本書(shū)以日記的方式記錄了4年小學(xué)生，安利柯的`生活和她周圍的人、事、物，它以愛(ài)為主題，愈發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)恩師的愛(ài)，對(duì)同學(xué)的愛(ài)，對(duì)窮苦人民的愛(ài)……總而言之，這本書(shū)教會(huì)了我們?cè)鯓尤?ài)一個(gè)人。
書(shū)中的故事，我最喜歡的是少年愛(ài)國(guó)者，這個(gè)故事講述的是一個(gè)貧窮的意大利少年，乘坐著輪船去熱那亞，船上有幾名乘客看他可憐，就掏給了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢，可是當(dāng)他聽(tīng)到這幾名乘客對(duì)自己的祖國(guó)指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，他就忍無(wú)可忍了。他抓起銅幣劈頭蓋臉的向他們?cè)伊诉^(guò)去，憤怒的說(shuō)道：你們這些可惡的家伙居然侮辱我的祖國(guó)，我不要你們的錢，讀到這里，我的心沸騰了，我深深的被少年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情打動(dòng)了。
如果愛(ài)是奔騰的熱血、是跳躍的心靈，那么我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很空洞，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。
愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒，我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但在我看來(lái)愛(ài)是博大的、無(wú)窮的、偉大的力量。
真希望大家能看一看“愛(ài)的教育”，我也希望把我的愛(ài)獻(xiàn)給爸爸、媽媽、老師和同學(xué)，讓大家都學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”“傳遞愛(ài)”，讓大家都能感受到溫暖。
教育類期刊讀后感篇五
《守望教育》的作者是湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授――劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時(shí)用那尖銳的語(yǔ)言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語(yǔ)文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)變成思想品德教育，不能過(guò)早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書(shū)，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫(xiě)心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書(shū)，這樣的讀書(shū)有何樂(lè)可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書(shū)，讀什么書(shū)；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會(huì)扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過(guò)課外閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂(lè)趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂(lè)。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。
正如劉教授所說(shuō)的.：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
在這方面，美國(guó)的教育值得借鑒。有個(gè)老師布置給二年級(jí)孩子的任務(wù)是作一個(gè)關(guān)于“藍(lán)鯨”的研究，要求孩子自己跑圖書(shū)館找參考資料，而且參考資料要來(lái)源于不同的地方。還要求研究論文至少要有三個(gè)問(wèn)題，要寫(xiě)滿兩頁(yè)紙。（詳見(jiàn)黃全愈著《素質(zhì)教育在美國(guó)》164頁(yè)）學(xué)生通過(guò)一系列的探究活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，而且在搜集、閱讀資料的過(guò)程中，鍛煉了自己略讀、瀏覽的能力。因此，在學(xué)生剛開(kāi)始課外閱讀時(shí)，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說(shuō)、卡通笑話，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺(jué)得讀書(shū)成為一種習(xí)慣和生命的需要時(shí)，老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書(shū)刊并提出讀書(shū)要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個(gè)適應(yīng)過(guò)渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級(jí)的升高，對(duì)課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真正的閱讀。
葉圣陶先生說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，方能駕馭語(yǔ)言文字。”我們要教會(huì)學(xué)生閱讀的藝術(shù)：（1）讀書(shū)貴精不貴多，“與其匆匆博覽百本，不如徹底消化幾本”，要求學(xué)生讀書(shū)要通讀精讀，讀有所悟；（2）讀書(shū)與思考同步，即讀有所思，讀書(shū)多而不思考，頭腦就會(huì)因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書(shū)上的知識(shí)，才能發(fā)揮書(shū)的作用，給人頭腦以健康和活力。
而我們自己，不單單為考試、寫(xiě)論文而讀書(shū)，讓我們的孩子不僅僅為考個(gè)好分?jǐn)?shù)和寫(xiě)作得到好成績(jī)而閱讀。讓我們?yōu)槎喾N成一些充滿人文精神的各色各樣的樹(shù)，形成充滿生機(jī)的原生態(tài)森林而閱讀吧！
教育類期刊讀后感篇六
走進(jìn)新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學(xué)生是什么角色，教師又需要擔(dān)當(dāng)什么角色，一堆疑問(wèn)在心頭。
讀了朱教授的書(shū)，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開(kāi)啟一段新的教育實(shí)驗(yàn)，對(duì)于教學(xué)一線的老師來(lái)說(shuō)，教育是實(shí)實(shí)在在的，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)知識(shí)，學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對(duì)話，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史，讓學(xué)生擁有一顆博愛(ài)敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍(lán)圖。
1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學(xué)校，那是一個(gè)新的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國(guó)教育帶來(lái)興旺的教育，不在注重分?jǐn)?shù)，從前的單項(xiàng)教育，片面教育，漠視人的心靈成長(zhǎng)教育不復(fù)存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅(jiān)持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經(jīng)常有所謂的公開(kāi)課，從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失，新教育告訴我們，公開(kāi)課不是一節(jié)表演課，而是每堂課都能呈現(xiàn)活力，每堂課都有公開(kāi)課的課堂話語(yǔ)，不再僅限于對(duì)某節(jié)課反復(fù)演練打造，而是所有的全部的都能公開(kāi)。至此想到從前每次聽(tīng)課培訓(xùn)都會(huì)有一種茅塞頓開(kāi)的感受，哇，原來(lái)這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教，原來(lái)過(guò)渡語(yǔ)可以這樣表達(dá)，原來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細(xì)節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時(shí)候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來(lái)每次都會(huì)練習(xí)使用課堂話語(yǔ)，練習(xí)自然微笑，練習(xí)不緊張，無(wú)生課堂，有生課堂，收獲的都是經(jīng)驗(yàn)感悟。
一個(gè)人一生中離不開(kāi)幾個(gè)重要的場(chǎng)合，家庭，學(xué)校，社會(huì)。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒(méi)有父母的成長(zhǎng)，就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)。無(wú)論是為人師，還是為人母。都需要學(xué)習(xí)教育的新觀念。新教育一書(shū)當(dāng)中還提出了新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師共同成長(zhǎng)的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長(zhǎng)的最重要的兩個(gè)場(chǎng)所，家長(zhǎng)與教師應(yīng)該是同事關(guān)系，家庭要與學(xué)校一起共同承擔(dān)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的責(zé)任。國(guó)民素質(zhì)對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言具有堅(jiān)不可摧的力量，也是國(guó)人為之自豪的信仰，父母的發(fā)展對(duì)孩子的精神風(fēng)貌具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠(yuǎn)。
教育類期刊讀后感篇七
一、每一件善行都不會(huì)被忽視，每一點(diǎn)努力都會(huì)有所收獲。“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無(wú)不對(duì)孩提時(shí)代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會(huì)給孩子帶來(lái)一生的收獲?！庇H愛(ài)的家長(zhǎng)們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長(zhǎng)在一個(gè)充滿愛(ài)和善的家庭的孩子，您怎么會(huì)擔(dān)心孩子變壞長(zhǎng)歪，就像我們種一棵樹(shù)，播一粒子，我們帶著愛(ài)和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長(zhǎng)聊天。她說(shuō)小時(shí)候她帶著小孩坐公交車的時(shí)候，無(wú)論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫(xiě)到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說(shuō)我覺(jué)得自己沒(méi)有做什么呀，為什么孩子總這么寫(xiě)我，言語(yǔ)之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說(shuō)善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會(huì)看在眼里，記在心上，并會(huì)擁有一個(gè)幸福的人生。
二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么？面臨怎樣的問(wèn)題？孩子的內(nèi)心世界就像一個(gè)藏滿秘密的盒子。在這個(gè)盒子里，有動(dòng)物、有人物有夢(mèng)境、有情緒，雜亂無(wú)章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開(kāi)來(lái)看看，有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開(kāi)時(shí)，也許會(huì)從里面跑出一只老鼠來(lái)，嚇你一大跳。”
我覺(jué)得這十二張卡片的設(shè)計(jì)太巧妙了。我們平時(shí)經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開(kāi)心扉，不知道怎么溝通效果會(huì)更好，但這十二張卡片的游戲，我想會(huì)把問(wèn)題輕松地解決，誰(shuí)會(huì)拒絕玩游戲呢？這樣在快樂(lè)的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛(ài)的.家長(zhǎng)朋友們，不妨去試試??！這十二個(gè)問(wèn)題可以是：
三、孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過(guò)數(shù)年來(lái)的對(duì)小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。”
我們中國(guó)的孩子大部分情況下是孩子們?cè)诒粍?dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)校里的知識(shí)只是主要以傳授為主，對(duì)于孩子的個(gè)性發(fā)展，興趣活動(dòng)關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機(jī)械的理解背誦記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無(wú)疑使孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)講聽(tīng)老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無(wú)法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要，家長(zhǎng)們要想辦法讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會(huì)自我教育和自助教育。我想到那時(shí)家長(zhǎng)們會(huì)覺(jué)得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒(méi)能讓孩子出生在一個(gè)顯赫的家庭，沒(méi)能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂(lè)也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。
書(shū)中這樣說(shuō)道：
他們不求回報(bào)的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會(huì)這樣去做，并視為榮譽(yù)。
他們勇于承擔(dān)責(zé)任，率直、坦誠(chéng)，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會(huì)了寬容。
他們經(jīng)常對(duì)生活中細(xì)小的善行充滿感激，他們的孩子就會(huì)對(duì)生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對(duì)生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會(huì)同樣頑強(qiáng)的去生活。
他們的言辭充滿進(jìn)取的意志，他們的孩子也會(huì)受到振奮……
他們對(duì)各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。
由此我們可以得知，環(huán)境對(duì)塑造孩子是多么重要了吧。
有時(shí)間讀一讀此書(shū)吧，哪怕只有點(diǎn)滴的收獲，對(duì)孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個(gè)孩子都能成為一個(gè)快樂(lè)的人，快樂(lè)的學(xué)習(xí)！快樂(lè)的生活！
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細(xì)小的蘆葦管，從一頭輸進(jìn)的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，嚴(yán)厲、呵斥帶來(lái)的是厭倦。
指責(zé)的回報(bào)是――反感、厭惡、憎恨。
野外運(yùn)動(dòng)是快樂(lè)的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。
教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過(guò)度教育剝奪孩子體能運(yùn)動(dòng)，傷害身體！
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒(méi)有責(zé)任了。
教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。
做正確的事，得到錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，下次就很自然去做錯(cuò)誤的事。
不要太看重考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無(wú)形之分。
當(dāng)他失敗時(shí)，告訴他：一切都可以重來(lái)；當(dāng)他遇到不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；
當(dāng)他悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開(kāi)始走向成功了；當(dāng)他怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。
教育類期刊讀后感篇八
好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺堋＿@是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害。”他指出，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。
當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了。”
那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作?！币坏┳x書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。
這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書(shū)的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的。”對(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。
篇二：
為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。熱愛(ài)、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書(shū)籍――《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過(guò)這些書(shū)后，使我受益非淺，現(xiàn)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我讀這些書(shū)的感受。
讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū)，書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺(jué)得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開(kāi)始上課時(shí)，教師三言兩語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書(shū)，是獨(dú)立圍繞思考題看書(shū)，找答案，還是邊看書(shū)，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過(guò)了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書(shū)中的第11條“思考新教材是上課的一個(gè)階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說(shuō)在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說(shuō)了每一位教師都到過(guò)的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子;可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒(méi)有察覺(jué)到這些困難呀。
這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說(shuō)不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識(shí)，掌握知識(shí)。
這條建議就是說(shuō)要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來(lái)思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來(lái)一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對(duì)我深有啟發(fā)。
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給“對(duì)于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
[教育讀后感]
教育類期刊讀后感篇九
無(wú)意中看到了小孩不笨這本書(shū)，讓我感觸很深。兩個(gè)孩子，一個(gè)開(kāi)始只懂得聽(tīng)媽媽的話，沒(méi)有自己主見(jiàn)，飯來(lái)張口的小胖子terry;一個(gè)有繪畫(huà)天賦，卻得不到任何支持的國(guó)彬；兩對(duì)父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛(ài)孩子，給孩子在一起的時(shí)間
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時(shí)間用在經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)上，和兩個(gè)孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)，不會(huì)反抗的“聽(tīng)話”的孩子……我相信會(huì)變成這樣，一定是從小時(shí)候就開(kāi)始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時(shí)間放在了自己的工作上，而很少有時(shí)間和孩子一起，他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒(méi)有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長(zhǎng)每天即使有一段相當(dāng)長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒(méi)有多加引導(dǎo)，他們平時(shí)大部分業(yè)余時(shí)間都用在了做家務(wù)、看電視報(bào)刊、參加文體娛樂(lè)等活動(dòng)上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛(ài)，需要和父母在一起。我想每一對(duì)稱職的父母都應(yīng)該盡量花時(shí)間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國(guó)彬的父親是設(shè)計(jì)師，母親是中文教師，應(yīng)該說(shuō)家庭氛圍很好。但是國(guó)彬成績(jī)不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫(huà)，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫(huà)天賦?？墒菄?guó)彬的媽媽和很多家長(zhǎng)一樣，只重視他的.學(xué)習(xí)成績(jī)，當(dāng)國(guó)彬考的不好時(shí)，還用棍子打他，甚至不讓他畫(huà)畫(huà)，使國(guó)彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國(guó)彬居然想不開(kāi)，有了輕生的念頭，也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報(bào)了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫(huà)畫(huà)，圍棋，英語(yǔ)，孩子們連喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，試想這樣下去，孩子們的負(fù)擔(dān)會(huì)有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對(duì)幼兒家長(zhǎng)的調(diào)查顯示：在家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長(zhǎng)表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，才能獲得一定的社會(huì)地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時(shí)期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會(huì)事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如?guó)彬的媽媽，雖然他成績(jī)不好，但可以發(fā)揮他在繪畫(huà)上的特長(zhǎng)，這樣同樣是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)還是一個(gè)出色的人才。
每一個(gè)孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報(bào)什么班，自己的孩子也報(bào)什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
以上是我看了《小孩不笨》這本書(shū)的一些想法。我想每一個(gè)人看了都會(huì)有不一樣的感受和心情。希望每一個(gè)父母都可以抽時(shí)間看一看，我相信這對(duì)你們教育孩子會(huì)有特別的意義。
教育類期刊讀后感篇十
我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個(gè)案例。她的事跡感動(dòng)著我，不僅是因?yàn)樗嵘砭热?，更重要的是因?yàn)樗囊簧碇覀兦f(wàn)萬(wàn)的普普通通的在崗教師。
在05年3月31日壯烈的舉動(dòng)之前，殷雪梅就是我們千萬(wàn)小學(xué)教師中平凡的一員，是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實(shí)、善良的普通教師。29年來(lái)，都沒(méi)有什么特別光輝的大事，更沒(méi)有英雄式的豪言壯語(yǔ)。她知道，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把美好的'希望寄托給了學(xué)校，寄托給了教師?！敖處煹呢?zé)任就是把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好”。她對(duì)待學(xué)生就像對(duì)自己的孩子一樣；她尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生；她勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，把交給她的任何班級(jí)帶好；我們中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實(shí)地的愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)嗎！也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們?cè)趰徱惶?，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻(xiàn)著自己的一生。
車禍?zhǔn)桥既坏?，教師的?ài)和責(zé)任是真切的，在危急關(guān)頭，教師的舍己救人是必然的。在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，殷雪梅做到了，重慶市開(kāi)縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了?！耙磺袨榱藢W(xué)生，把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生”，“學(xué)生的生命高于一切”，“老師在，學(xué)生在”，“在危險(xiǎn)時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生”——因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?，我們有?ài)，我們有責(zé)任。
殷雪梅用她的壯舉寫(xiě)完了她一個(gè)人民教師的愛(ài)與責(zé)任。今天我們追隨她的魂。因?yàn)樗膫ゴ笫窃⒂谄椒仓小?/p>
榜樣的力量是無(wú)窮的。愛(ài)與責(zé)任是師德之魂。難怪周濟(jì)先生說(shuō)，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。”讓我們?nèi)w教師用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)譜寫(xiě)好合唱好每一曲教育曲子吧！
教育類期刊讀后感篇十一
從事教師行業(yè)來(lái)，《山東教育》走進(jìn)我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)，又了解了教育改革的最新方向；既學(xué)習(xí)了對(duì)后進(jìn)生幫扶的方法，又接受了教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念。《山東教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對(duì)教育工作熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生熱愛(ài)，正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了他們的輝煌。從該書(shū)中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣，他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會(huì)影響我的一生！
要想成為一名優(yōu)秀的教師，在教學(xué)上有所成就 ，通過(guò)閱讀山東的教育報(bào)刊，諸多方法我體會(huì)如下：
首先，我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去，要給學(xué)生一杯水 ，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會(huì)大大降低，作為現(xiàn)代教師， 我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”，在平時(shí)的教學(xué)中 ，不單純追求營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子 ，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，充分滿足學(xué)生的求知欲，深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，那就會(huì)事半功倍。
其次，情感交流。與學(xué)生心與心的交流 ，在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)， 應(yīng)予以肯定 、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，和學(xué)生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯(cuò)誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí) 應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣！
再次，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”，尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(zhǎng)。
在我們班，只要你在進(jìn)步，有特長(zhǎng)，有一顆熱愛(ài)班集體的心，人人都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)是一個(gè)微笑，有時(shí)一個(gè)贊許的目光，有時(shí)是一句評(píng)語(yǔ)，有時(shí)只是一顆順手畫(huà)來(lái)的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對(duì)我的啟迪，她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出；教會(huì)了我如何管理；使我懂得了責(zé)任；她時(shí)刻激勵(lì)我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子，放下架子，敞開(kāi)心扉，獻(xiàn)出摯情，我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時(shí)，才能成為學(xué)生才智覺(jué)醒的過(guò)程”。
《山東教育》那一個(gè)個(gè)師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程， “人非草木，孰能無(wú)情”，相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步 ！
一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個(gè)請(qǐng)教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐，作為一名年青教師，懷揣著對(duì)孩子、對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取，將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
教育類期刊讀后感篇十二
與“新教育”的不解之緣源于學(xué)校開(kāi)展的書(shū)香校園教師讀書(shū)活動(dòng)，這段時(shí)間再次翻讀了這本書(shū)。當(dāng)我細(xì)讀了這本《新教育》以后，對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了更深刻的了解。我也深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
第一，新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
第二，新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
第三，四種精神：追求理想的執(zhí)著精神；深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神；共同前行的合作精神；悲天憫人的公益精神。
第四，五大理念：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力；教給學(xué)生一生有用的東西；重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育；讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
第五，四大改變：改變教師的行走方式；改變學(xué)生的生存狀態(tài)；改變學(xué)校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。
第六，六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園；師生共寫(xiě)隨筆；聆聽(tīng)窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構(gòu)筑理想課堂；建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過(guò)閱讀并結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐我體會(huì)到：一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自己挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自己，在永不停步的發(fā)展中壯大自己，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓自己與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的新教育生活。
教育類期刊讀后感篇十三
文/張群林
21世紀(jì)是一個(gè)“學(xué)習(xí)化”時(shí)代。教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。()問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！?/p>
我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念：
一、終身學(xué)習(xí)
讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、不斷實(shí)踐
沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
教育類期刊讀后感篇十四
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，教育的重要性得到了越來(lái)越多人的認(rèn)識(shí)和關(guān)注。作為從事教育工作的一員，我意識(shí)到了不斷學(xué)習(xí)和探索教育理論與實(shí)踐的重要性。因此，我開(kāi)始關(guān)注并閱讀相關(guān)的教育期刊，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的研究成果和思考，不斷提高自己的教育能力。以下是我對(duì)教育期刊的一些心得體會(huì)。
首先，教育期刊是一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。在教育期刊中，我們可以找到各種各樣的研究論文和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，涵蓋了廣泛的教育領(lǐng)域和專業(yè)。這些研究成果和理論可以幫助我們深入了解和認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，從而更好地指導(dǎo)教育實(shí)踐。同時(shí)，教育期刊還定期發(fā)布一些教育實(shí)踐的案例和經(jīng)驗(yàn)分享，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供有價(jià)值的啟示和借鑒。通過(guò)閱讀教育期刊，我們可以不斷豐富自己的教育知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的專業(yè)水平。
其次，教育期刊是一個(gè)思想的碰撞場(chǎng)。在教育研究領(lǐng)域中，有很多的學(xué)術(shù)研究者和教育工作者，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行深入探索和實(shí)踐。而教育期刊為這些人提供了一個(gè)展示和交流的平臺(tái)。通過(guò)閱讀教育期刊，我們可以了解到不同研究者的不同觀點(diǎn)和研究成果，與其進(jìn)行思想上的碰撞和對(duì)話。這種思想碰撞和對(duì)話有助于拓寬我們的視野，增加我們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。同時(shí)，我們還可以通過(guò)與其他教育工作者的交流和討論，進(jìn)一步深化自己的理論認(rèn)識(shí)和教育實(shí)踐。
再次，教育期刊可以幫助我們保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教育研究是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的領(lǐng)域，每天都有新的理論和研究成果涌現(xiàn)。在這樣一個(gè)快速變化的環(huán)境下，作為教育者，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。而教育期刊為我們提供了一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀教育期刊，我們可以了解到最新的研究成果和理論觀點(diǎn)，跟上教育領(lǐng)域的前沿發(fā)展。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足，這種不足會(huì)激發(fā)我們的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而推動(dòng)我們更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和探索。
最后，教育期刊可以幫助我們提高教育實(shí)踐的能力。教育實(shí)踐是教育工作的核心，但實(shí)踐必須建立在理論基礎(chǔ)之上。通過(guò)閱讀教育期刊，我們可以學(xué)習(xí)到各種教育理論和方法論，了解到不同教育問(wèn)題的解決方案。這些理論和方法論可以為我們指導(dǎo)教育實(shí)踐提供有力的支持和指導(dǎo)。同時(shí)，通過(guò)閱讀一些教育實(shí)踐的案例和經(jīng)驗(yàn)分享，我們還可以學(xué)習(xí)到其他教育工作者在實(shí)踐中的一些有效做法和成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)將這些理論和實(shí)踐運(yùn)用到自己的教育工作中，我們可以提高自己的教育實(shí)踐能力，更好地滿足學(xué)生的需求和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之，教育期刊是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，對(duì)于提高教育者的素質(zhì)和能力起著重要的作用。通過(guò)閱讀教育期刊，我們可以不斷豐富自己的教育知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野；通過(guò)與其他教育工作者的交流和對(duì)話，能夠促進(jìn)自己的思想碰撞和對(duì)話；通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和探索，能夠保持自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力；通過(guò)應(yīng)用教育理論和實(shí)踐，能夠提高自己的教育實(shí)踐能力。因此，我將繼續(xù)關(guān)注和閱讀教育期刊，不斷提升自己的教育能力，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教育類期刊讀后感篇十五
看了《師德教育》并通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的.學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
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