心得體會(huì)是我們對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)等方面的感悟和總結(jié)。寫作過(guò)程中要保持客觀公正的態(tài)度，避免個(gè)人主觀情感的過(guò)多干擾。隨著社會(huì)的發(fā)展，心得體會(huì)的寫作已經(jīng)成為一種重要的表達(dá)方式，下面是一些優(yōu)秀范文供大家參考。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇一
在眾多教育理念和教育方法中，勵(lì)志教育無(wú)疑是備受矚目的。作為當(dāng)下熱門的教育方法之一，勵(lì)志教育以促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)知和自我發(fā)展為核心，將教育的主動(dòng)權(quán)從教師轉(zhuǎn)移到了學(xué)生個(gè)體身上。在此過(guò)程中，怎樣提高學(xué)生的勵(lì)志教育核心素養(yǎng)，需要我們認(rèn)真思考和探討。本文探討勵(lì)志教育核心素養(yǎng)，分享我的學(xué)習(xí)和體會(huì)。
第二部分：勵(lì)志教育核心素養(yǎng)
勵(lì)志教育核心素養(yǎng)是指具有清晰的目標(biāo)意識(shí)、良好的成就心理、積極的態(tài)度和健康的自我形象，以及適應(yīng)各種情境的生存能力和自我實(shí)現(xiàn)的能力等方面的基本素養(yǎng)。換言之，核心素養(yǎng)包括了目標(biāo)意識(shí)、成就心理、積極態(tài)度、自我形象和適應(yīng)能力等幾個(gè)方面，可以有效地幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何自我認(rèn)知和自我發(fā)展。
第三部分：我的學(xué)習(xí)體會(huì)
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地扎根于了核心素養(yǎng)的每個(gè)方面并意識(shí)到自己對(duì)于這些素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)仍然需要加深和加強(qiáng)。在學(xué)習(xí)目標(biāo)意識(shí)時(shí)，我深刻體會(huì)到確定和堅(jiān)定自己的目標(biāo)會(huì)更容易讓自己去實(shí)現(xiàn)它們；在學(xué)習(xí)成就心理時(shí)，我明白了應(yīng)該如何更好地理解自己的成就；在學(xué)習(xí)積極態(tài)度時(shí)，我了解到通過(guò)積極的思維和態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)；在學(xué)習(xí)自我形象時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了自己的個(gè)人形象和那些角色的系統(tǒng)性對(duì)自我發(fā)展的重要性；在學(xué)習(xí)適應(yīng)能力時(shí)，我感覺(jué)到通過(guò)適應(yīng)環(huán)境進(jìn)行找尋機(jī)會(huì)和避免危機(jī)的重要性。
第四部分：對(duì)學(xué)生的啟示
通過(guò)對(duì)勵(lì)志教育核心素養(yǎng)的思考和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和自我認(rèn)知這些素養(yǎng)的內(nèi)容，并與自己的實(shí)際情況相結(jié)合。學(xué)生應(yīng)努力營(yíng)造清晰、明確的個(gè)人目標(biāo)，克服自己的弱點(diǎn)并實(shí)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)積極的心態(tài)，學(xué)會(huì)樹(shù)立正確的自我形象，并適應(yīng)不同的環(huán)境，如此一來(lái)，學(xué)生們就能在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
第五部分：結(jié)論
通過(guò)這次對(duì)勵(lì)志教育核心素養(yǎng)的探討和學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了其重要性。對(duì)于學(xué)生而言，它是進(jìn)行良好自我認(rèn)知的一種方式，是能夠有助于他們提高成就心理、積極態(tài)度、自我形象和適應(yīng)能力等素質(zhì)的途徑。同時(shí)，勵(lì)志教育也適用于所有人，不論年紀(jì)、職業(yè)、閱歷或其他類似的背景。它可以營(yíng)造一個(gè)充滿正能量的環(huán)境，為每一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展的快速變化給教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)不斷前進(jìn)的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的未來(lái)教育核心素養(yǎng)已成為教育界和社會(huì)各界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，在學(xué)生教育中發(fā)揮著重要的作用。我作為一名大學(xué)生，通過(guò)自身的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，對(duì)于未來(lái)教育核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí)，下面將就我對(duì)于未來(lái)教育核心素養(yǎng)的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
二、
未來(lái)教育核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展。在過(guò)去的教育中，注重學(xué)生的知識(shí)傳授和應(yīng)試能力培養(yǎng)。但現(xiàn)在，未來(lái)教育核心素養(yǎng)更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括學(xué)生的智力、情感、身體、美育、勞動(dòng)等各個(gè)方面的培養(yǎng)。這樣的教育理念使得學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)和生活中能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，具備更強(qiáng)的綜合素質(zhì)。
三、
未來(lái)教育核心素養(yǎng)重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在未來(lái)社會(huì)，創(chuàng)造力成為了一項(xiàng)重要的能力。未來(lái)教育核心素養(yǎng)不再注重傳授固定的知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)校通過(guò)課程設(shè)置和教學(xué)方法的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探索，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，才能使他們?cè)谖磥?lái)的工作和生活中具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
四、
未來(lái)教育核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)合作與交流能力的培養(yǎng)。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，個(gè)人的能力已經(jīng)不能滿足需求。未來(lái)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，合作與交流能力成為重要內(nèi)容。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展集體活動(dòng)和團(tuán)體工作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、溝通交流的能力。這樣的培養(yǎng)方式不僅能夠提高學(xué)生的合作效率，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的社交能力，使他們?cè)谖磥?lái)的工作中更容易與他人合作，形成良好的合作氛圍。
五、
未來(lái)教育核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。在未來(lái)的時(shí)代，道德修養(yǎng)成為了一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。未來(lái)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)的道德課程和組織道德教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出品德高尚、有責(zé)任心的未來(lái)人才。
六、結(jié)尾
總之，未來(lái)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是高校教育的一個(gè)重要任務(wù)。通過(guò)全面發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、合作與交流能力的培養(yǎng)以及道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)校將能夠培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的綜合素質(zhì)人才。作為一名大學(xué)生，我認(rèn)識(shí)到未來(lái)教育核心素養(yǎng)對(duì)于自身的重要性，并將努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的未來(lái)教育核心素養(yǎng)，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇三
核心素養(yǎng)教育作為當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)內(nèi)容，日益受到社會(huì)各界的關(guān)注。作為一名在核心素養(yǎng)教育學(xué)校就讀的學(xué)生，我深刻感受到了這種教育模式的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以及對(duì)核心素養(yǎng)教育的深度理解。
第二段：循序漸進(jìn)的培養(yǎng)方法
核心素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和綜合應(yīng)用能力。學(xué)校采用了循序漸進(jìn)的培養(yǎng)方法，通過(guò)課程設(shè)置和活動(dòng)組織，讓學(xué)生逐漸形成自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式。我個(gè)人在課堂上逐漸習(xí)慣了團(tuán)隊(duì)合作，并且在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。這種培養(yǎng)方法能夠使同學(xué)們真正體驗(yàn)到知識(shí)的應(yīng)用和創(chuàng)造的樂(lè)趣，提高他們的核心素養(yǎng)。
第三段：實(shí)踐是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)
核心素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的重要性。在學(xué)校中，我們有許多實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如社會(huì)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)課程等。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅是理論知識(shí)的延伸，更是核心素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。通過(guò)實(shí)踐，我不僅深入了解了社會(huì)的各個(gè)方面，還加深了對(duì)課堂知識(shí)的理解和應(yīng)用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。
第四段：開(kāi)放多元的教育環(huán)境
核心素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)開(kāi)放多元，學(xué)校為我們提供了良好的教育環(huán)境。在學(xué)校的課程設(shè)計(jì)中，我們不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)學(xué)科，還有一些新的學(xué)科和社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)。學(xué)校還專門組織了各種學(xué)術(shù)活動(dòng)和競(jìng)賽，為我們提供了展示自己的機(jī)會(huì)。我曾參加過(guò)一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)，通過(guò)與來(lái)自不同學(xué)校的學(xué)生交流，我更加深刻地感受到核心素養(yǎng)教育的開(kāi)放多元理念。
第五段：成長(zhǎng)與發(fā)展
通過(guò)核心素養(yǎng)教育，我的成長(zhǎng)和發(fā)展得到了很大的提升。我發(fā)現(xiàn)自己在課程選擇、學(xué)習(xí)方式和表達(dá)能力等方面都有了明顯的提高。與此同時(shí)，我也培養(yǎng)了更好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。這些都是核心素養(yǎng)的重要組成部分，我相信這些素養(yǎng)的培養(yǎng)將在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。
總結(jié)：
通過(guò)核心素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了其獨(dú)特魅力和重要性。學(xué)校的培養(yǎng)方法、實(shí)踐教學(xué)、教育環(huán)境等方面都為我提供了良好的成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)核心素養(yǎng)的精神，努力成為一個(gè)有創(chuàng)造力、有合作精神、有綜合應(yīng)用能力的優(yōu)秀人才。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇四
隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育也應(yīng)該跟隨時(shí)代的潮流不斷改革和提升。未來(lái)教育核心素養(yǎng)，作為一個(gè)重要的教育理念和目標(biāo)，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。在實(shí)踐過(guò)程中，我深深地感受到了未來(lái)教育核心素養(yǎng)帶來(lái)的變化和成長(zhǎng)，下面我將分享我的心得體會(huì)。
首先，未來(lái)教育核心素養(yǎng)使得學(xué)生更加關(guān)注自我發(fā)展和成長(zhǎng)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往以功利為導(dǎo)向，只追求分?jǐn)?shù)和知識(shí)的獲取。而在未來(lái)教育核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，學(xué)生更注重個(gè)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我記得有一次在課堂上，老師給我們安排了一個(gè)參加辯論賽的機(jī)會(huì)，我開(kāi)始害怕，因?yàn)槠綍r(shí)我并不擅長(zhǎng)表達(dá)和辯論。但是，在老師的指導(dǎo)下，我主動(dòng)請(qǐng)教老師，并積極參與討論，不斷提高我的辯論技巧。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅獲得了參賽的機(jī)會(huì)，也提高了我的表達(dá)能力和自信心。未來(lái)教育核心素養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這使得每個(gè)學(xué)生都能夠全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
其次，未來(lái)教育核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。在以往的教育模式中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而缺乏實(shí)踐和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。而未來(lái)教育核心素養(yǎng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。有一次，我參與了一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，在實(shí)驗(yàn)室里，我不僅能夠動(dòng)手操作，還可以自己設(shè)計(jì)和改良實(shí)驗(yàn)方法。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并且通過(guò)自己的努力和思考解決了它們。通過(guò)這次實(shí)驗(yàn)，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。未來(lái)教育核心素養(yǎng)使得學(xué)生能夠主動(dòng)思考問(wèn)題，勇于嘗試新的方法和思路。
第三，未來(lái)教育核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，人際交往和團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的能力。未來(lái)教育核心素養(yǎng)將這兩個(gè)能力列為核心素養(yǎng)之一，并給予了它們更多的關(guān)注。在學(xué)校里，老師會(huì)安排一些小組活動(dòng)，讓我們和同學(xué)們一起合作完成任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與人交流和合作，克服困難，并且為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)付出努力。通過(guò)這些活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)了我的人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力，學(xué)會(huì)了與不同的人相處和合作。未來(lái)教育核心素養(yǎng)的實(shí)施，使得學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還能夠結(jié)交更多的朋友，擴(kuò)大自己的人脈。
第四，未來(lái)教育核心素養(yǎng)注重學(xué)生的批判思維和判斷力。在信息時(shí)代，學(xué)生需要面對(duì)大量的信息和知識(shí)。未來(lái)教育核心素養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和判斷力，讓他們能夠從各種信息中篩選出有價(jià)值的部分，并做出正確的決策。在學(xué)校里，老師經(jīng)常會(huì)給我們一些問(wèn)題和案例，要求我們思考和分析。通過(guò)這些練習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了自己的批判思維和判斷力。現(xiàn)在，我能夠更加理性地看待問(wèn)題，從多個(gè)角度進(jìn)行思考，并且做出正確的決策。未來(lái)教育核心素養(yǎng)的實(shí)施，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合思維和判斷能力，使他們能夠在信息時(shí)代中做出明智的選擇。
總結(jié)起來(lái)，未來(lái)教育核心素養(yǎng)的實(shí)施對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、判斷力和批判思維，學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我深有體會(huì)地感受到了未來(lái)教育核心素養(yǎng)帶來(lái)的變化和成長(zhǎng)，我相信，隨著未來(lái)教育核心素養(yǎng)的不斷推廣和實(shí)施，學(xué)生們的發(fā)展將會(huì)更加全面和健康。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇五
新課標(biāo)“前言”指出：“我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。”為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，加強(qiáng)道德與法治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動(dòng)迎接來(lái)自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進(jìn)新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理，死記硬背；評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件（如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計(jì)開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo)
開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的（看得見(jiàn)的知識(shí)與技能目標(biāo)）、短期的可檢測(cè)目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見(jiàn)的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀）、長(zhǎng)期的、不可測(cè)的目標(biāo)，堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合；堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合；堅(jiān)持長(zhǎng)期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時(shí)代的中國(guó)教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國(guó)際合作與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
因此，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開(kāi)放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時(shí)代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會(huì)主義先進(jìn)文化”類書籍，可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進(jìn)行依法治國(guó)、立德樹(shù)人教育，營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類、文化類欄目?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無(wú)字書。生活是一本無(wú)字書，是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查，并鼓勵(lì)他們針對(duì)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識(shí)競(jìng)賽，舉辦在國(guó)旗下的講話等活動(dòng)，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識(shí)來(lái)理解道德與法治教材的知識(shí)點(diǎn)，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開(kāi)闊思維空間
新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會(huì)、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實(shí)踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對(duì)話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問(wèn)題由學(xué)生提出，問(wèn)題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)
新課標(biāo)對(duì)道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1、尊重學(xué)生。教師要愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性；寬容學(xué)生的過(guò)失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn)；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無(wú)謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)話者、商談?wù)?、促進(jìn)者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識(shí)、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開(kāi)拓者。
在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，使學(xué)生在探究中成長(zhǎng)，要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺(jué)的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇六
“勵(lì)志教育核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題之一。這個(gè)話題是關(guān)于如何幫助學(xué)生培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷挑戰(zhàn)自我，克服困難，追求卓越。作為一個(gè)教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到這一素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展、未來(lái)都具有重要意義。在學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中，我不斷探索和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟到“勵(lì)志教育核心素養(yǎng)”的關(guān)鍵要素。
第二段：心態(tài)決定一切
心態(tài)是決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。有良好的心態(tài)，就能充滿信心，有堅(jiān)定的目標(biāo)，迎難而上，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻；如果心態(tài)不好，總是失落、沮喪、自卑，那么即便是再大的機(jī)遇，也難以把握。因此，在勵(lì)志教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生積極、向上、開(kāi)放、自信的心態(tài)，鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)挫折和失敗，進(jìn)一步激發(fā)他們的締造力和創(chuàng)新精神。
第三段：挫折教育的意義
挫折是必須面對(duì)的一種現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折，就沒(méi)有成長(zhǎng)。挫折教育是培養(yǎng)學(xué)生勇氣、毅力、承受能力的重要途徑。教育工作者需要引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到不足之處，并竭盡所能地去克服困難。只有經(jīng)過(guò)反思，才能不斷提高自己的心理素質(zhì)。
第四段：激勵(lì)學(xué)生向上的內(nèi)在動(dòng)力
要想培養(yǎng)學(xué)生積極向上的內(nèi)在動(dòng)力，需要從多個(gè)方面入手。比如說(shuō)，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)言，給學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)；同時(shí)，教育工作者還可以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來(lái)激勵(lì)學(xué)生。這樣一來(lái)，一個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力、自我激勵(lì)機(jī)制就能得到持續(xù)、穩(wěn)定的強(qiáng)化。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生會(huì)逐步形成一種積極向上、自我激勵(lì)的內(nèi)在動(dòng)力。
第五段：總結(jié)
總之，勵(lì)志教育核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容，需要教育工作者和學(xué)生們共同努力。心態(tài)決定一切，挫折是正?，F(xiàn)象，要注重激勵(lì)學(xué)生向上的內(nèi)在動(dòng)力。通過(guò)對(duì)這幾個(gè)要素的掌握和實(shí)踐，我們可以為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展和未來(lái)奮斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇七
這次有幸參加了xx市一中小學(xué)數(shù)學(xué)2011版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)標(biāo)》的學(xué)習(xí)報(bào)告，而感到高興。雖然是一天短暫的學(xué)習(xí)時(shí)間，但收獲不少，能夠得到這樣的學(xué)習(xí)是我的幸運(yùn)。這天的上午是由xx市教研員張教授對(duì)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的背景、修訂的目標(biāo)和修訂的基本原則為我們做出詳細(xì)的分析。下午是xx市教研員湯教授對(duì)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)新改編的一年級(jí)教材詳細(xì)的做出了解讀和分析。課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄安煌娜嗽跀?shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是對(duì)人的主體性地位的回歸與尊重，不僅需要正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，而且應(yīng)注重學(xué)生自主發(fā)展。
我覺(jué)得一天的學(xué)習(xí)對(duì)新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)有了初步的了解，從基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)到實(shí)施建議等定位上更加準(zhǔn)確，我們的教學(xué)一直以來(lái)是在繼承和揚(yáng)棄中前行的，我經(jīng)常問(wèn)自己：真正熟悉課標(biāo)嗎？其實(shí)每次在學(xué)習(xí)的時(shí)候很了解，可是就是過(guò)后忘記了，不能把學(xué)到的新理念靈活的運(yùn)用到教育教學(xué)中，只有備課時(shí)，能熟悉本單元或本課時(shí)，所以總是很慚愧。8月8日在湘潭學(xué)習(xí)了一天，在8月23日這天我們教研組又一起學(xué)習(xí)課標(biāo)，分析對(duì)比新舊課標(biāo)的一些變化，理解了課標(biāo)改變的意義。
我們組的每個(gè)數(shù)學(xué)都教師認(rèn)真地閱讀分析了課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。明確提出“四基”是數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的基本目標(biāo)。下面談一下自己膚淺的體會(huì)與想法：基本技能對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練。除了“雙基”所要求的，基于“四基”的教學(xué)，在注重學(xué)生分析問(wèn)題能力和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還要注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和提出問(wèn)題的能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)學(xué)生演繹推理能力的基礎(chǔ)上，還要注重歸納推理能力的培養(yǎng)。掌握數(shù)學(xué)基本思想就是掌握數(shù)學(xué)的精髓?；净顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在教學(xué)中老師給他們提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，變“聽(tīng)數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。
還發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)比舊課標(biāo)更理性些、數(shù)學(xué)教材的編排更完美些、數(shù)學(xué)教學(xué)更有層次些，教材的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了一定的變化，新教材比舊教材教學(xué)內(nèi)容的編排更為科學(xué)合理，我想：無(wú)論是課標(biāo)的修改還是教材的改編，最終目的是促使數(shù)學(xué)課程更加完善，更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與教育改革的需要，從而最大限度地發(fā)揮其應(yīng)用的價(jià)值。而課標(biāo)的修改需要很多專家親臨一線的教學(xué)與研討，只有這樣修改的課標(biāo)才更加符合學(xué)生的認(rèn)知。
十年的新課改給我們教師提出了更高的要求，我們要繼續(xù)加強(qiáng)課改學(xué)習(xí)，不斷的探討，使新課標(biāo)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐之中，新理念、新思路、新方法不斷沖擊著站在課改浪尖上的教師們。我們?cè)?jīng)多次在教學(xué)中困惑，不知所措，但通過(guò)學(xué)習(xí)，我們又引來(lái)了新的姿態(tài)站在教育前沿。無(wú)論遇到多大的艱難，我們始終緊跟著新課標(biāo)、新理念，才不會(huì)迷失自己的方向，切實(shí)為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。領(lǐng)悟教學(xué)精神，落實(shí)好新課標(biāo)的要求，教好書，培養(yǎng)好學(xué)生！才是我做為一名教師一生中最大的愿望和幸福。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇八
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都需要具備自我教育的能力，以不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)快速變化的社會(huì)環(huán)境。而自我教育的核心素養(yǎng)，則是我們提高自身競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的基石。通過(guò)自我教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體悟到了其中的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)自我教育核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，自我教育核心素養(yǎng)的重要性在于培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力。在快節(jié)奏的生活中，我們不能僅僅依賴傳統(tǒng)的教育方式，需要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我提升。只有擁有自我學(xué)習(xí)的能力，我們才能不斷吸收新知識(shí)、了解新技術(shù)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。通過(guò)自我學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，提高了自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中的競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，培養(yǎng)自我教育核心素養(yǎng)能夠激發(fā)自主思考的能力。自主思考是指獨(dú)立地觀察、思考和判斷問(wèn)題的能力。通過(guò)自我教育，我意識(shí)到了只有通過(guò)自主思考，才能真正理解問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的最佳方案。舉個(gè)例子，曾經(jīng)我在工作中遇到了一個(gè)難題，傳統(tǒng)的解決方式無(wú)法解決問(wèn)題，但通過(guò)自主思考，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的解決思路，并成功解決了該問(wèn)題。自主思考不僅幫助我在工作中取得進(jìn)步，還提高了我在生活中解決問(wèn)題的能力和自信心。
第三，擁有自我教育核心素養(yǎng)能夠培養(yǎng)自我管理的能力。自我管理是指自我教育者學(xué)會(huì)有效地管理自己的時(shí)間、精力和資源，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和目標(biāo)。在自我教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴和不可逆轉(zhuǎn)性，因此我學(xué)會(huì)了合理規(guī)劃和利用時(shí)間。我制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并堅(jiān)持執(zhí)行。通過(guò)自我管理，我成功地完成了一項(xiàng)學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)了一門新技能，并在工作中得到了應(yīng)用。自我管理的能力不僅提高了我的工作效率和成果，還幫助我更好地平衡工作和生活，減少了壓力和焦慮。
第四，自我教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠培養(yǎng)自我創(chuàng)新的能力。自我創(chuàng)新是指在自我教育中追求創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力。通過(guò)自我教育，我激發(fā)了自己的創(chuàng)新思維，并在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。曾經(jīng)，我遇到了一個(gè)項(xiàng)目的瓶頸，傳統(tǒng)的方法已經(jīng)無(wú)法改善，但通過(guò)自我創(chuàng)新，我提出了一個(gè)新的解決方案，并成功地實(shí)施了它。自我創(chuàng)新幫助我在工作中更加積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造力，提高了我的工作質(zhì)量和效率。
最后，自我教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠提升自我領(lǐng)導(dǎo)的能力。自我領(lǐng)導(dǎo)是指自我教育者學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和管理自己，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，并始終保持積極的心態(tài)。通過(guò)自我教育，我不僅學(xué)會(huì)了如何自律和自控，還進(jìn)一步明確了自己的人生目標(biāo)和追求。我堅(jiān)持積極向上的心態(tài)，不斷面對(duì)挑戰(zhàn)并從中成長(zhǎng)。自我領(lǐng)導(dǎo)的能力使我在生活中更加自信、堅(jiān)定，同時(shí)也能更好地影響和帶動(dòng)他人。
綜上所述，自我教育核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力的提升起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)、自主思考、自我管理、自我創(chuàng)新和自我領(lǐng)導(dǎo)的能力，我逐漸成為一個(gè)更加自我完善、積極向上和具有創(chuàng)造力的人。這種核心素養(yǎng)不僅可以幫助我們應(yīng)對(duì)快速變化的社會(huì)，更可以使我們?cè)谌松砷L(zhǎng)中不斷超越自我。因此，我將堅(jiān)持自我教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的核心素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和成就個(gè)人夢(mèng)想而努力。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇九
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說(shuō)，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求
分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系
教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林，再?gòu)囊?jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。
3、問(wèn)題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系
真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問(wèn)題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱?wèn)題化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活
真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。
我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
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核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十
20xx年，教育部印發(fā)了品德與生活、品德與社會(huì)和思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)。十余年來(lái)，20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)在推進(jìn)義務(wù)教育階段課程改革、提升我國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量等方面發(fā)揮了十分重要的作用。但是，隨著國(guó)內(nèi)外課程改革的推進(jìn)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化及其對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求，課程標(biāo)準(zhǔn)也存在一些與之不相適應(yīng)的地方。20xx年1月，教育部啟動(dòng)了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作。在總結(jié)我國(guó)課程改革成功經(jīng)驗(yàn)和汲取國(guó)際課程改革有益成果的基礎(chǔ)上，修訂組對(duì)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了一體化的修訂。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)由三本合為一本，統(tǒng)稱為義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)。以下主要從課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂背景與思路、主要內(nèi)容與變化等方面進(jìn)行解讀，以幫助相關(guān)人員更好地領(lǐng)會(huì)和落實(shí)新課標(biāo)。
一、修訂背景與思路
（一）體現(xiàn)新時(shí)代人才培養(yǎng)新要求，強(qiáng)化課程育人功能
課程體現(xiàn)黨和國(guó)家的意志，是重要的育人載體，直接關(guān)系人才的培養(yǎng)方向和質(zhì)量，涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”[1]習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！盵2]6“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[2]15青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。面對(duì)國(guó)家發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)黨和人民對(duì)青少年的殷切期望，道德與法治課程必須回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化課程的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、領(lǐng)悟、踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。
（二）深入推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)
20xx年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大[3]。其后，20xx年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，指出堅(jiān)持黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，推動(dòng)各類課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，全面提升學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一等要求。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，結(jié)合不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，按照循序進(jìn)、螺旋上升的原則，構(gòu)建了大中小學(xué)一體化思政課課程目標(biāo)、課程體系、課程內(nèi)容、教材體系。圍繞思政課教師的培養(yǎng)問(wèn)題，20xx年9月，教育部等五部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，力求通過(guò)一系列政策舉措，切實(shí)配齊建強(qiáng)師資隊(duì)伍，打造一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正，專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良、名師輩出的中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍。與此同時(shí)，教育部強(qiáng)化重大主題教育整體設(shè)計(jì)，研究制定了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》《大中小學(xué)國(guó)家安全教育指導(dǎo)綱要》等指導(dǎo)性文件。
上述關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的重要講話和相關(guān)文件，為道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂提出了明確而具體的要求。道德與法治課程作為義務(wù)教育階段的思政課，要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育，幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩?；要基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)一至九年級(jí)的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等；要積極促進(jìn)中小學(xué)思政課教師不斷提高思想政治素質(zhì)、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提供可操作的教學(xué)建議，引導(dǎo)教師采用和探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)發(fā)展。
（三）與黨的理論創(chuàng)新同步推進(jìn)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用
黨的十八大以來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。時(shí)代的變化、社會(huì)的發(fā)展要求思政課積極回應(yīng)和體現(xiàn)黨和國(guó)家高度關(guān)注的重要問(wèn)題，反映經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、科技發(fā)展的新成果，與黨的理論創(chuàng)新同步前進(jìn)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，注重體現(xiàn)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，充分反映黨的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，幫助學(xué)生理解黨的初心使命，領(lǐng)悟偉大建黨精神的內(nèi)涵，了解我國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)取得的決定性成就和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想。
（四）汲取國(guó)際課程改革有益成果，開(kāi)闊研究視野
自20世紀(jì)末以來(lái)，關(guān)于核心素養(yǎng)及其評(píng)價(jià)的研究，成為世界范圍內(nèi)教育改革的熱點(diǎn)與潮流。時(shí)代在變化，知識(shí)形態(tài)也在發(fā)生相應(yīng)的變化。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、數(shù)字化、智能化和全球化時(shí)代，很多國(guó)家、地區(qū)和組織不約而同地將教育發(fā)展的目標(biāo)和課程改革的重心指向了核心素養(yǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、歐盟、美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、芬蘭、日本、韓國(guó)等，紛紛開(kāi)啟了關(guān)于核心素養(yǎng)理論和實(shí)踐方面的研究，深入探索了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，創(chuàng)造性地提出了符合本國(guó)、本地區(qū)實(shí)際的素養(yǎng)框架模型，并啟動(dòng)了以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程、教學(xué)、教材和評(píng)價(jià)綜合改革，開(kāi)發(fā)了pisa等國(guó)際大型素養(yǎng)測(cè)評(píng)項(xiàng)目。
二、主要內(nèi)容與變化
（一）凝練了五大核心素養(yǎng)，確立了課程培養(yǎng)目標(biāo)
20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)是從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度闡述課程目標(biāo)的。新課標(biāo)實(shí)現(xiàn)了對(duì)三維目標(biāo)的傳承與超越，將黨的教育方針具體化和細(xì)化，依據(jù)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[4]，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情和學(xué)生發(fā)展需要，凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)，這是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一個(gè)主要變化。
1、彰顯課程的育人價(jià)值
上述五大核心素養(yǎng)是在深入分析道德與法治課程性質(zhì)的基礎(chǔ)上，總結(jié)課程在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)方面的突出貢獻(xiàn)后凝練而成的，體現(xiàn)了課程在促進(jìn)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)上的獨(dú)特價(jià)值?！罢握J(rèn)同”是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的體現(xiàn)；“責(zé)任意識(shí)”是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每個(gè)核心素養(yǎng)從內(nèi)涵、主要表現(xiàn)和培養(yǎng)意義三個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。這五個(gè)核心素養(yǎng)各有側(cè)重、各有指向，也相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。
2、堅(jiān)持課程目標(biāo)的一體化設(shè)計(jì)
從學(xué)段來(lái)看，在提煉義務(wù)教育道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時(shí)，體現(xiàn)了一體化的設(shè)計(jì)思路。這五個(gè)核心素養(yǎng)既符合義務(wù)教育階段的育人規(guī)律和學(xué)生發(fā)展特征，同時(shí)也與高中思想政治課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)保持有機(jī)銜接，體現(xiàn)出循序漸進(jìn)性。
“政治認(rèn)同”在義務(wù)教育道德與法治課程和普通高中思想政治課程目標(biāo)中，均作為首要的核心素養(yǎng)提出，體現(xiàn)了思政課培養(yǎng)目標(biāo)的一致性。同時(shí)，考慮到小學(xué)生和初中生的認(rèn)知水平與行為能力，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“法治觀念”和“責(zé)任意識(shí)”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，與對(duì)思想更為復(fù)雜、行為更為獨(dú)立的高中生的“法治意識(shí)”和“公共參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求形成進(jìn)階。此外，結(jié)合道德與法治課程的特點(diǎn)和本階段學(xué)生發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)了“道德修養(yǎng)”和“健全人格”的培養(yǎng)。
3、形成以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程體系
新課標(biāo)以培育核心素養(yǎng)為綱，描述課程目標(biāo)、設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、提出教學(xué)建議和規(guī)定考試命題原則。具體來(lái)說(shuō)，基于學(xué)科本質(zhì)及育人價(jià)值，提煉了課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，圍繞核心素養(yǎng)描述了課程目標(biāo)；基于核心素養(yǎng)及其水平，選擇和確定課程內(nèi)容；基于課程目標(biāo)、依托課程內(nèi)容，形成促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展的議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式、啟發(fā)式等教學(xué)方法；以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就進(jìn)行刻畫，形成了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)形成素養(yǎng)導(dǎo)向的考試評(píng)價(jià)原則，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)在課程中的有效落實(shí)。
4、體現(xiàn)總目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一
課程標(biāo)準(zhǔn)圍繞五大核心素養(yǎng)，用具有統(tǒng)攝性、深刻性的大概念，描述了學(xué)生學(xué)習(xí)本課程后應(yīng)該達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，提出了義務(wù)教育道德與法治課程的總目標(biāo)。同時(shí)，考慮到義務(wù)教育階段的年級(jí)跨度大，為了更好地將總目標(biāo)進(jìn)行分解和落實(shí)，幫助各學(xué)段明確落實(shí)五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)按照一至二年級(jí)、三至四年級(jí)、五至六年級(jí)、七至九年級(jí)制定了學(xué)段目標(biāo)，形成了學(xué)段間有序銜接、層層遞進(jìn)的目標(biāo)階梯，有效落實(shí)了大中小學(xué)思政課課程目標(biāo)一體化設(shè)計(jì)的要求。
（二）更新了課程內(nèi)容，建立了更加清晰的框架
與20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)相比，修訂后的課程內(nèi)容有較大變化。課程內(nèi)容反映新時(shí)代發(fā)展的偉大成就，框架和線索更加清晰，形成了學(xué)段間循序漸進(jìn)的內(nèi)容體系。
1、反映黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果，貼近學(xué)生的真實(shí)生活
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。道德與法治課程扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。課程內(nèi)容充分反映新時(shí)代我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面取得的偉大成就，反映黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，呈現(xiàn)了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐和理論探索，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情和世界發(fā)展大勢(shì)，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，關(guān)注公共事務(wù)。以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
2、建立了主題鮮明、線索清晰的內(nèi)容框架
課程內(nèi)容以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。同時(shí)，道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯呈現(xiàn)教育主題。
3、堅(jiān)持一體化設(shè)計(jì)思路，形成了循序漸進(jìn)、螺旋上升的內(nèi)容體系
遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，統(tǒng)籌小學(xué)與初中的課程內(nèi)容，構(gòu)建起四個(gè)學(xué)段圍繞主題內(nèi)容循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程內(nèi)容體系。這樣既避免了學(xué)段間的交叉重復(fù)，形成學(xué)段間層層深入的學(xué)習(xí)進(jìn)階，又與高中思想政治課程有機(jī)銜接，有效落實(shí)了思政課課程內(nèi)容一體化的要求。
（三）新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀
20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)容，新課標(biāo)則在第五部分專門論述了道德與法治課程的學(xué)業(yè)質(zhì)量，體現(xiàn)了教—學(xué)—評(píng)一體化的思想。在“雙減”背景下，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)著減負(fù)提質(zhì)的功能，對(duì)于提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。
課程標(biāo)準(zhǔn)界定了學(xué)業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通常也叫“學(xué)業(yè)成就標(biāo)準(zhǔn)”，是指學(xué)生在完成本階段課程學(xué)習(xí)任務(wù)后應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與課程目標(biāo)直接相連，反映課程對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。同時(shí)，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)生學(xué)業(yè)成就水平表現(xiàn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是衡量教育質(zhì)量高低的關(guān)鍵指標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)概括了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的功能。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)能夠引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變育人方式，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)的知識(shí)本位的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，不是衡量學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導(dǎo)向，全面反映學(xué)生的價(jià)值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力，旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的重要手段，能夠促進(jìn)教師形成科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。同時(shí)，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是指導(dǎo)評(píng)價(jià)與考試命題、教材編寫、教學(xué)與課程資源建設(shè)的基本依據(jù)。
核心素養(yǎng)具有綜合性、內(nèi)隱性，一般不能直接觀測(cè)，需要通過(guò)將其轉(zhuǎn)化為具有操作性、可觀測(cè)的學(xué)生在具體情境中的行為表現(xiàn)。這些行為表現(xiàn)要具有“夠清晰”“易辨識(shí)”“可操作”的特點(diǎn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)描述學(xué)生學(xué)習(xí)課程后能夠做什么的關(guān)鍵特征，反映課程目標(biāo)的達(dá)成度，即：在什么情境條件下，學(xué)生能夠做什么、完成什么，表現(xiàn)出什么素養(yǎng)。與課程目標(biāo)和課程內(nèi)容一樣，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也采取分學(xué)段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。
（四）貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”要求，提出具體教學(xué)建議
上好思想政治理論課對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求很高。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的要求，貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，增強(qiáng)道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
教學(xué)目標(biāo)的制訂要超越雙基目標(biāo)、三維目標(biāo)，把促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展置于核心位置，制訂彰顯鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合思政課的特點(diǎn)，在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生知行合一。
教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的脈搏，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，將黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活中的現(xiàn)象，思考社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容要密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。
教學(xué)要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師既要把教學(xué)內(nèi)容講清楚講透徹，也要注重啟發(fā)學(xué)生，把說(shuō)理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法，道德與法治課程離不開(kāi)必要的灌輸，但同時(shí)也要注重啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思考，水到渠成得出結(jié)論。
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，倡導(dǎo)案例教學(xué)和議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等教學(xué)方式，以及參觀訪問(wèn)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等多種學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生在實(shí)踐中擴(kuò)展視野、提升能力、學(xué)以致用。
（五）發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人作用，實(shí)現(xiàn)教—學(xué)—評(píng)的一致性
教育評(píng)價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向，對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)的健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。為了充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的指揮棒作用，克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的功利化傾向，新課標(biāo)不僅給出了具體的評(píng)價(jià)建議，還專門論述了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo)，提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性。
評(píng)價(jià)不等于考試，評(píng)價(jià)是一個(gè)內(nèi)涵和外延更為豐富的概念。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)內(nèi)容不是單純考查學(xué)生知識(shí)的掌握情況，而是“涉及價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、過(guò)程表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成就等多方面”，包括學(xué)生的知、情、意、行，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全面判斷。同時(shí)，評(píng)價(jià)也不僅是在學(xué)生學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，而是“貫穿道德與法治課程學(xué)習(xí)的全過(guò)程和教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)”。評(píng)價(jià)伴隨著整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)過(guò)程，與學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)交織在一起，發(fā)揮評(píng)價(jià)改進(jìn)學(xué)習(xí)、促進(jìn)教學(xué)的作用。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的基本原則，堅(jiān)持把立德樹(shù)人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)精神、品德修養(yǎng)、法治觀念和日常品行表現(xiàn)等進(jìn)行全面而綜合的評(píng)價(jià)，發(fā)揮以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教、以評(píng)育人的功能。為了能夠落實(shí)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)，還提出一系列具體的評(píng)價(jià)建議：重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評(píng)價(jià)辦法，綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法，全面獲取學(xué)生的相關(guān)信息；抓住課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、期終評(píng)價(jià)等主要環(huán)節(jié)有效落實(shí)評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)結(jié)果可以采用量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，避免單純以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生，可以采用等級(jí)制加評(píng)語(yǔ)的方式呈現(xiàn)，還要進(jìn)行有針對(duì)性和差異化的評(píng)價(jià)。
課程標(biāo)準(zhǔn)明確了學(xué)業(yè)水平考試的命題要求，對(duì)考試性質(zhì)與目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。同時(shí)，為了讓教師易于理解和掌握，還給出了三道樣題示例，對(duì)每道試題的命題立意和考查內(nèi)容作了具體說(shuō)明。
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核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十一
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺(jué)關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛(ài)學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識(shí)的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開(kāi)朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的酷愛(ài)和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng);教師特定的職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開(kāi)朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識(shí)。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛(ài)好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長(zhǎng)。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。
作為教授英語(yǔ)這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語(yǔ)新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語(yǔ)課堂中可以通過(guò)依托教材內(nèi)容、借助合理評(píng)價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
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核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十二
2017年9月28日上午，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》。這是一次精彩紛呈的試聽(tīng)盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，借助這個(gè)平臺(tái)，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。
一、核心素養(yǎng)是什么？
英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法
1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。
語(yǔ)言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過(guò)程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面。
從細(xì)節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差異。3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。
（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說(shuō)話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，強(qiáng)化英語(yǔ)思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，從而對(duì)語(yǔ)言掌握就越全面，運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多。
（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽(tīng)取他們的思維成果。
帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（150字）
素養(yǎng)是一個(gè)人對(duì)自身修養(yǎng)的追求。過(guò)去，素養(yǎng)主要是指文化教養(yǎng)和禮儀廉恥，但隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)素養(yǎng)已不再足夠。如今，素養(yǎng)核心出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作等方面，要求我們?cè)诓煌沫h(huán)境中都能展現(xiàn)自己的素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了素養(yǎng)核心的重要性，并從中得到了許多啟示和體會(huì)。
第二段：全面發(fā)展（250字）
全面發(fā)展是素養(yǎng)核心的重要內(nèi)容之一。無(wú)論在個(gè)人生活還是工作中，都需要全面發(fā)展自己。個(gè)人素養(yǎng)和專業(yè)技能是相互補(bǔ)充的，只有全面、綜合的發(fā)展，才能更好地處理問(wèn)題，更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種情況。在大學(xué)期間，我充分發(fā)展自己的各種能力，比如鍛煉身體、豐富興趣愛(ài)好、參加社團(tuán)活動(dòng)等，不僅增加了自己的人際交往能力，還提升了自己的綜合素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)新意識(shí)（250字）
創(chuàng)新意識(shí)是素養(yǎng)核心的另一個(gè)方面。在現(xiàn)代社會(huì)，變革和創(chuàng)新是常態(tài)，只有具備創(chuàng)新意識(shí)的人才能在變革中生存。我在大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中不僅注重積累知識(shí)，還注重運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)參加科研項(xiàng)目和實(shí)踐實(shí)習(xí)，我鍛煉了自己的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。積極思考和勇于嘗試是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵，只有勇于嘗試，才能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的新方法。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作（250字）
團(tuán)隊(duì)合作是素養(yǎng)核心的另一個(gè)重要方面。在現(xiàn)代社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作成為了推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要方式。在我所參加的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我深刻感受到了團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們可以互相補(bǔ)充、互相學(xué)習(xí)，在相互合作中實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。團(tuán)隊(duì)合作需要相互信任、相互尊重和相互配合，只有形成和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍，才能更好地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作。
第五段：結(jié)尾（300字）
素養(yǎng)核心強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作等方面的培養(yǎng)，這些都是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生存和發(fā)展所必需的能力。通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了素養(yǎng)核心的重要性，并逐漸形成了一套屬于自己的素養(yǎng)核心體系。全面發(fā)展讓我在各種環(huán)境下都能游刃有余，創(chuàng)新意識(shí)讓我能夠在快速變革的社會(huì)中抓住機(jī)遇，團(tuán)隊(duì)合作讓我在集體中能夠發(fā)揮更大的作用。我相信，在未來(lái)的日子里，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)不斷提升自己的素養(yǎng)核心，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)以上五段式的文章，我總結(jié)了自己對(duì)于素養(yǎng)核心的體會(huì)和心得。在全面發(fā)展、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作等方面，我逐漸形成了自己的素養(yǎng)核心體系，這些素養(yǎng)將在我未來(lái)的發(fā)展中起到重要的作用，并讓我更好地面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十四
素養(yǎng)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，它包含了知識(shí)的廣度和深度、自我管理、人際交往、創(chuàng)新思維等多方面的能力。近年來(lái)，社會(huì)對(duì)素養(yǎng)的重視程度逐漸提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到素養(yǎng)在個(gè)人發(fā)展中的重要性。在我自身的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到了素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的價(jià)值。下面，我將從知識(shí)學(xué)習(xí)、自我管理、人際交往和創(chuàng)新思維四個(gè)方面分析我的素養(yǎng)核心心得。
首先，知識(shí)學(xué)習(xí)是素養(yǎng)的基石。在現(xiàn)代社會(huì)，新知識(shí)的不斷涌現(xiàn)和知識(shí)更新的速度之快都要求每個(gè)人具備積極學(xué)習(xí)的態(tài)度和不斷學(xué)習(xí)的能力。我清晰地記得，剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我對(duì)自己定下了一個(gè)目標(biāo)：每天至少學(xué)習(xí)一門新知識(shí)，無(wú)論是通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)還是與他人的交流。通過(guò)這樣的自我約束，我逐漸形成了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)面不僅得到了拓寬，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的自信心。知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了擁有更多的思考和判斷能力，讓自己在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠更加從容地做出正確的決策。
其次，自我管理是素養(yǎng)的重要方面。素養(yǎng)高的人不僅能夠自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范、保持良好的行為習(xí)慣，還能夠有效地管理自己的時(shí)間和精力。在過(guò)去的幾年里，我遇到了很多困擾自我的問(wèn)題，包括忙碌而雜亂的生活、無(wú)法集中注意力以及生活習(xí)慣的不良等。為了解決這些問(wèn)題，我開(kāi)始通過(guò)制定詳細(xì)的計(jì)劃來(lái)管理我的時(shí)間，并逐漸形成了良好的時(shí)間管理習(xí)慣。我還學(xué)會(huì)了合理安排自己的精力，讓自己在工作和學(xué)習(xí)中能夠充分發(fā)揮自己的潛力。通過(guò)自我管理的不斷完善，我逐漸掌握了主動(dòng)思考和自我反思的能力，這使我在事業(yè)發(fā)展中更加自信和高效。
另外，人際交往也是素養(yǎng)的重要組成部分。在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，我們無(wú)論是在學(xué)校還是工作環(huán)境中，都需要與他人進(jìn)行良好的溝通和合作。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我從與同學(xué)、老師以及工作伙伴的交往中學(xué)到了很多有關(guān)人際交往的經(jīng)驗(yàn)。我意識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系需要我們關(guān)注他人的需求、尊重他人的意見(jiàn)，同時(shí)也需要我們表達(dá)自己的真實(shí)想法和情感。通過(guò)不斷的實(shí)踐，我逐漸從一個(gè)孤僻內(nèi)向的人變成了一個(gè)熱情、活躍并具有合作意識(shí)的人。在我與他人互動(dòng)過(guò)程中，我也不斷地意識(shí)到關(guān)心他人、與他人分享快樂(lè)和困難是建立信任和友情的重要途徑。
最后，創(chuàng)新思維是素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的需求越來(lái)越強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我不斷嘗試新的學(xué)習(xí)方法和解決問(wèn)題的思路，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。通過(guò)開(kāi)拓思路、積極思考和尋找問(wèn)題的根源，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維能力。在工作和學(xué)習(xí)中，我敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，尋找新的解決方案，并嘗試將不同的領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)。這種創(chuàng)新思維不僅能夠提高工作效能，還能夠給自己帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
總之，素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人都十分重要。通過(guò)對(duì)知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)、自我管理的提升、與他人的良好交往以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，我們能夠提升自己的綜合能力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的熱情，并不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)的提升，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十五
教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)
岑中 陳利民
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛(ài)心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高。
一、教師要熱愛(ài)學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。
我們?cè)诮虒W(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對(duì)學(xué)生說(shuō)“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才.
三、
教師要有專業(yè)知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多
層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。
培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒(méi)結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與體會(huì)
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識(shí)與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對(duì)于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開(kāi)展數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)等有著重要的意義和價(jià)值。一般認(rèn)為，“素養(yǎng)與知識(shí)（或認(rèn)知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)與能力二元對(duì)立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)?！薄皵?shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來(lái)的生活中為滿 足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的公民的需要而具備的認(rèn)識(shí)，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力?！笨梢?jiàn)，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思考方式和解決問(wèn)題的策略。人們所遇到的問(wèn)題可以 是數(shù)學(xué)問(wèn)題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問(wèn)題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問(wèn)題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問(wèn)題。
“關(guān)注課堂教學(xué)，提高核心素養(yǎng)”心得體會(huì)
中信小學(xué) 孫麗菊
自11月以來(lái)，清華附小1+x教育隨著暖暖秋風(fēng)吹到了紅河州大地。我們學(xué)校也在張主任的親自部署下，如火如荼地開(kāi)展探索適合于我校的1+x教育課堂，我有幸作為今年剛調(diào)入南沙鎮(zhèn)中信小學(xué)的教師，和中心校的教師們開(kāi)始了學(xué)習(xí)的探索之路。說(shuō)實(shí)話，初遇1+x課堂教育，我只是簡(jiǎn)單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論，也強(qiáng)調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異，達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用。但為什么郭思樂(lè)教授要提出他的生本教育理論呢？季國(guó)棟專家的課改創(chuàng)新教育是什么樣的，清華附小開(kāi)展的1+x課改創(chuàng)新成果教育實(shí)踐，他們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問(wèn)號(hào)，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開(kāi)始了美麗建水古城的教育學(xué)習(xí)實(shí)踐之路。
11月11日，當(dāng)我來(lái)到建水古城后，就看到了為期兩天滿滿的學(xué)習(xí)安排表：進(jìn)校聽(tīng)課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標(biāo)是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點(diǎn)說(shuō)，我不是個(gè)好學(xué)生。但經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開(kāi)始的懷疑----半信半疑----堅(jiān)信不移的心路歷程?？梢哉f(shuō)，這次學(xué)習(xí)是對(duì)我以前教育觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特別是許淑一教授的一些經(jīng)典警句，對(duì)我簡(jiǎn)直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)習(xí)筆記，更是內(nèi)心激動(dòng)澎湃，現(xiàn)把兩天來(lái)的學(xué)習(xí)心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。
在我校兩天的學(xué)習(xí)的1+x課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)，有時(shí)，我們過(guò)于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時(shí)，我們放手把課堂完全交給學(xué)生，以至于上出的課堂缺乏深度；有時(shí)，我們放手讓學(xué)生自主探究，以至于學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們卻茫然不知。
那么，在1+x教學(xué)的課堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進(jìn)行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問(wèn)題，抓住重點(diǎn)交流展示）；慎重干預(yù)作用（當(dāng)學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時(shí)，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無(wú)為”）。1+x課堂的四個(gè)核心環(huán)節(jié)。其實(shí)，我認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)效度上分析，1+x課堂實(shí)則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個(gè)體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個(gè)環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過(guò)這要的三個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于對(duì)同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加。試想：通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識(shí)的掌握更加深刻，更重要的是，對(duì)學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。如果還有老師要問(wèn)：我們學(xué)習(xí)1+x課堂教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)1+x課堂教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或課堂模式，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的1+x課堂教育理念及教育思想。
“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次建水古城學(xué)習(xí)的翅膀，在教學(xué)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著1+x課堂教育足跡，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十六
“核心素養(yǎng)〞是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇〞上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)開(kāi)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化。〞有關(guān)專家表示，六大變化包括:育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的.培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化開(kāi)展趨勢(shì);實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根底教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)〞具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)〞制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈?guó)根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工程始于某某年5月，受教育部根底教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。工程由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。林崇德教授日前出席高中學(xué)生開(kāi)展指導(dǎo)頂峰論壇表示，工程組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主開(kāi)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主開(kāi)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)〞透露，學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身開(kāi)展和社會(huì)開(kāi)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十七
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)心得提高學(xué)生“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)世界。提高學(xué)生的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。實(shí)施這一目標(biāo)，數(shù)學(xué)教師起著主導(dǎo)性作用。如何在實(shí)際教學(xué)中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學(xué)工作者亟待探討和解決的問(wèn)題。
任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。
我覺(jué)得：一、教學(xué)過(guò)程要從激發(fā)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師只是配合學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學(xué)思想雖然在上學(xué)時(shí)已經(jīng)了解，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中卻常常因?yàn)檎也坏匠隹诙y于落實(shí)，學(xué)習(xí)了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學(xué)出發(fā)”為抓手，具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。
二、課堂教學(xué)要從“片面教授”提升為“全面發(fā)展”，應(yīng)以傳播數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和良好習(xí)慣，這些對(duì)學(xué)生是終身受益的，因?yàn)橐詫W(xué)生的.全面發(fā)展是最終落腳點(diǎn)。通過(guò)數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)同感。數(shù)學(xué)學(xué)科本身就是一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，其根本的目的不是訓(xùn)練學(xué)生在日常生活中計(jì)算技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。
三、教學(xué)成長(zhǎng)要從經(jīng)驗(yàn)積累上升為科學(xué)研究。
事物的發(fā)展過(guò)程就是螺旋式上升的不斷完善進(jìn)步的過(guò)程，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程。這使我認(rèn)識(shí)到在以后的教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到的問(wèn)題，要多問(wèn)多學(xué)多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學(xué)研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學(xué)水平。
學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價(jià)值、教師工作的特殊意義，實(shí)踐方面我會(huì)通過(guò)研讀課堂教學(xué)紀(jì)實(shí)和點(diǎn)評(píng)找到差距，我相信通過(guò)這次學(xué)習(xí)會(huì)受益匪淺。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十八
在四月十四日那天從快遞公司那里拿到余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)在閱讀，直到今天，20xx年的5月27日，才差不多讀完了這本書。
在20xx年下半年“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)課題組”發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》后，核心素養(yǎng)的概念就開(kāi)始活躍于教育界各大領(lǐng)域，關(guān)于各學(xué)科核心素養(yǎng)的討論如雨后春筍，得到了大家的關(guān)注與思考。而在今天，當(dāng)我在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》里讀到“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一章節(jié)，看到“整體化的教學(xué)策略”里，姚嗣芳老師在她的.論文《接近教育本質(zhì)：我的課堂教學(xué)追求》里談到，“'教什么'比'怎么教’更重要”時(shí)，還說(shuō)到，“立足單元主題，整合課程資源，進(jìn)行全面考慮的單元整體備課、教學(xué)，讓學(xué)生省時(shí)高效地學(xué)完教材內(nèi)容，從而擠出時(shí)間在課上實(shí)現(xiàn)大閱讀”。在結(jié)合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，我似乎聰明地發(fā)現(xiàn)姚老師多年前已經(jīng)實(shí)踐出成果的整體化教學(xué)策略，或許就是今天所提倡的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的鼻祖，因?yàn)槎荚趶?qiáng)調(diào)把某一個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)或能力聚焦于一個(gè)單元選文里或?qū)W習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)篇目里。
這在回答了我們國(guó)家教育考試中心從民間或基層的教師教學(xué)實(shí)踐里吸納相關(guān)改革方向與思考的民主與包容這一課題后，也更明確的宣告了一個(gè)主題，我們國(guó)家的課程改革理念只有讓廣大的一線教師接受并實(shí)地踐行或創(chuàng)新落實(shí)后，才會(huì)從根本上從微觀上去實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志的傳達(dá)與教育的現(xiàn)代化實(shí)施。
而我，一個(gè)從師范大學(xué)畢業(yè)的教育碩士，在支持我們摒棄了太多落后理念的新課改思想后，更重要的是當(dāng)是積極地回應(yīng)并踐行新課改的理念，然后總結(jié)思考在實(shí)施過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與得失，并撰文發(fā)表，以期為更多的一線教育工作者提供思路與方法。
于是，在下周就要進(jìn)行的必修三教學(xué)時(shí)，我渴望充分理解姚老師的具體實(shí)施路徑與方法，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)單元整合與學(xué)習(xí)任務(wù)群結(jié)合的備課構(gòu)思，繼而在我的課堂加以落實(shí)。同時(shí)，新接任的備課組長(zhǎng)延續(xù)了我上學(xué)期的教研思路后，竟然拿我開(kāi)刀，本學(xué)期的第一次公開(kāi)課就由我在下周進(jìn)行。那么，我就以必修三的第一單元小說(shuō)單元開(kāi)始我的改革實(shí)驗(yàn)吧。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十九
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》即將實(shí)施，它是初中一線歷史教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究應(yīng)遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的粗淺閱讀以及暑期培訓(xùn)，我有以下幾點(diǎn)感悟：
1、要樹(shù)立發(fā)展核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，將五大核心素養(yǎng)滲透到教學(xué)之中；
2、要幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，這樣有利于整體化和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)；
3、在日常教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，注重情境教學(xué)；
4、注重單元主題教學(xué)內(nèi)容的整合，發(fā)揮單元學(xué)習(xí)的'優(yōu)勢(shì)；
5、要培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維；
6、注重跨學(xué)科教學(xué)，在學(xué)科融合中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐探索的能力，改變教學(xué)觀念，從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)為“教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)”。
具體如何將“新課標(biāo)”落實(shí)到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，這是每一個(gè)一線教師最在意、最關(guān)注的事情。在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該繼續(xù)研讀新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的內(nèi)涵，不斷反思自己的課堂教學(xué)，不斷更新自己的教學(xué)理念，不斷探索新的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新實(shí)踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇二十
素養(yǎng)是指人的知識(shí)、能力和品德的總和，而核心素養(yǎng)則是時(shí)代背景下的基本素養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，我們被賦予了培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)的任務(wù)，這也是我們未來(lái)成為優(yōu)秀人才的必要條件。在此，我將闡述我對(duì)核心素養(yǎng)的理解和學(xué)習(xí)體會(huì)。
第二段：思辨能力
核心素養(yǎng)之一的思辨能力在我看來(lái)，是一種獨(dú)立評(píng)估、分析和解決問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸明確了對(duì)于問(wèn)題的思考方式和深度，增強(qiáng)了理性思考和判斷問(wèn)題的態(tài)度。例如，在參加研究生課程時(shí)，我需要融合各種學(xué)科知識(shí)，完善自己對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解讀，進(jìn)而讓我的論述更加有說(shuō)服力。
第三段：信息素養(yǎng)
信息素養(yǎng)是指搜索、分析、處理和使用信息的能力。在當(dāng)今高速發(fā)展的信息時(shí)代，信息素養(yǎng)具有強(qiáng)大的應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)信息檢索技巧和相關(guān)資源的利用效能，我能夠快捷地獲取相關(guān)資料，拓寬自己的知識(shí)面，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。而信息素養(yǎng)的快速提高，更使我能在論文撰寫和實(shí)踐操作中表現(xiàn)出色。
第四段：交際能力
交際能力是指有效地跟他人溝通和合作的能力。在大學(xué)階段，我有機(jī)會(huì)與來(lái)自不同省市的同學(xué)互動(dòng)，借此了解各地文化、習(xí)俗等。通過(guò)信息交流，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何表達(dá)自己的看法和訴求。交際能力的提升，不僅有助于個(gè)人在工作中取得更大的成功，還對(duì)個(gè)人的社交和職業(yè)生涯產(chǎn)生重要的影響。
第五段：文化素養(yǎng)
文化素養(yǎng)是指對(duì)文化遺產(chǎn)和其它文化形式的欣賞和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)和感知各種文化現(xiàn)象，我親身體驗(yàn)了不同文化背景帶來(lái)的巨大影響，不僅加強(qiáng)了自我認(rèn)知，同時(shí)也拓寬了世界觀認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化和品德修養(yǎng)，還探索了多樣性與包容性在當(dāng)代社會(huì)中的重要性。
結(jié)尾
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，各個(gè)領(lǐng)域的核心素養(yǎng)，是我們不斷探索和學(xué)習(xí)的重要方向。更重要的是，這些學(xué)習(xí)所帶來(lái)的素養(yǎng)提高，讓我們得到了更豐富的人生經(jīng)歷和更廣闊的視角。值得一提的是，政治和人文教育的力量也時(shí)不時(shí)地給我們提供啟示，以期在未來(lái)的生活和職業(yè)生涯中做好自我驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。
核心素養(yǎng)教育心得體會(huì)篇二十一
第一段：
核心素養(yǎng)是指適應(yīng)未來(lái)復(fù)雜社會(huì)發(fā)展而需要具備的一種能力和素質(zhì)，包括信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、實(shí)踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感等方面。在我的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到了核心素養(yǎng)的重要性。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，我逐漸掌握了一些核心素養(yǎng)的技能和方法，并在自己的生活中不斷地提升和完善。
第二段：
信息素養(yǎng)是核心素養(yǎng)之一，它是我在大學(xué)期間最為熟悉的一個(gè)概念。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們需要擁有較高的信息素養(yǎng)，可以熟練地使用互聯(lián)網(wǎng)提供的各種信息資源，快速地從中獲取信息，并對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)估。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的信息篩選能力和信息抓取技巧，這些技能在我的學(xué)習(xí)和研究中都有很大的幫助。
第三段：
創(chuàng)新素養(yǎng)也是核心素養(yǎng)之一，它是指我們?cè)诿媾R問(wèn)題時(shí)能夠提出新的思路和想法，解決新的問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)新的領(lǐng)域。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我時(shí)常思考如何發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)新精神。我通過(guò)觀察身邊的人和事、運(yùn)用頭腦風(fēng)暴的方法進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)起了自己的創(chuàng)新思維和敏銳性，這些能力在我的工作中發(fā)揮了很大的作用。
第四段：
思維素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要組成部分，它是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和解決問(wèn)題時(shí)所依賴的思考方式和方法。我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過(guò)接觸不同的課程和學(xué)習(xí)方法，逐漸摸索出適合自己的思維方式和方法。例如，在做科研時(shí)，我會(huì)先對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸納和分析，然后使用復(fù)合思維、慢思維等方法進(jìn)行深入思考，最后得出最合適的解決方案。
第五段：
實(shí)踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感也是我在大學(xué)期間觸及到的核心素養(yǎng)之一。通過(guò)參加各種實(shí)踐活動(dòng)或項(xiàng)目，我體驗(yàn)了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，錘煉了自己的實(shí)踐能力和實(shí)踐思維。同時(shí)，通過(guò)閱讀和接觸不同的文化內(nèi)容，我也逐漸擁有了較高的文化修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。最后，我們作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)該擁有社會(huì)責(zé)任感，能夠在自己的工作和生活中積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：
總之，核心素養(yǎng)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，它不僅是我們工作和生活中的必備素養(yǎng)，更是我們?yōu)槿颂幨赖牧己闷焚|(zhì)。在我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我們應(yīng)該不斷提高自己的核心素養(yǎng)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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