這本書的情節(jié)發(fā)展緊湊，引人入勝。讀后感要注意邏輯清晰，思路連貫，避免過于片面或主觀。這些讀后感范文不僅有批判性的觀點(diǎn)，也有個(gè)人情感的表達(dá)，可以為大家方便地分析和撰寫讀后感提供一些建議。
教師讀后感篇一
這本書在向我們闡述教師的.重要性的同時(shí)，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動(dòng)機(jī)以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對(duì)于教育事業(yè)的熱誠(chéng)都是高漲的。對(duì)于他們而言，教師不僅僅是一會(huì)單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松恢貌粩喔冻?，努力奮斗的事業(yè)。
沒有這本書中提到要成為對(duì)學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個(gè)條件及與課程相關(guān)的知識(shí)、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學(xué)中要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不要放棄對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，要堅(jiān)韌不拔，運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法關(guān)心，尊重，愛護(hù)自己的學(xué)生愛是一切的中心，教育只沒有愛就如池塘沒有水，其實(shí)愛并不是簡(jiǎn)單地情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來界定他的時(shí)候更是如此，所以面對(duì)貪玩調(diào)皮，反應(yīng)較慢的學(xué)生我們要有堅(jiān)韌不拔，永不放棄的思想，并運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法，從關(guān)心尊重，愛護(hù)學(xué)生入手，把學(xué)困生拉倒前進(jìn)的隊(duì)伍中來，只有這樣才是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的尊重和欣賞。
教師對(duì)待學(xué)生還應(yīng)該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，那么教育好學(xué)生，應(yīng)該就會(huì)是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴(yán)格要求學(xué)生首先要求自己用自己無可挑剔的模范行為去影響學(xué)生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語言，美的行為來影響教育學(xué)生每一個(gè)學(xué)生。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提。
我認(rèn)為即使是對(duì)一個(gè)差生，也要看到他身上的閃光點(diǎn)，并以此給他鼓勵(lì)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。作為老師對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)，不要武斷，讓學(xué)生喜歡我能夠演化成為對(duì)我所教的學(xué)科都喜歡聽從。因此上課時(shí)教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學(xué)生教師是一種互動(dòng)，一份互動(dòng)投入一個(gè)期待，更是一次次教師與學(xué)生心心相印的過程，讓我們從心出發(fā)，以愛為基礎(chǔ)，讓心和愛讓教育閃光。
教師讀后感篇二
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了一個(gè)原本安靜的家庭請(qǐng)來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導(dǎo)兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，而這兩個(gè)雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個(gè)小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個(gè)女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個(gè)女孩子的痛苦來源于她們對(duì)成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進(jìn)去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長(zhǎng)大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個(gè)女孩子她們的畏懼主要來源于兩個(gè)方面。首先，這對(duì)雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應(yīng)該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對(duì)，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個(gè)孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對(duì)家人產(chǎn)生了反感，甚至有了反對(duì)父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實(shí)上，這個(gè)故事也是借孩子的眼睛來透視當(dāng)時(shí)的社會(huì)上人與人之間的疏遠(yuǎn)、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個(gè)孩子生活在一個(gè)人與人之間互相關(guān)愛的環(huán)境中，她們會(huì)感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會(huì)多么高尚。
人們說：“從一個(gè)孩子身上往往能看到父母的影子?！贝_實(shí)，家長(zhǎng)以及生活環(huán)境對(duì)還自動(dòng)影響深遠(yuǎn)的。所以，對(duì)待孩子，我想大人應(yīng)該真誠(chéng)相待，給她們對(duì)生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
教師讀后感篇三
教育是一門藝術(shù)，每個(gè)教師都是一個(gè)藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個(gè)教育案例，感觸頗深。這100個(gè)浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
如何處理好和家長(zhǎng)的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長(zhǎng)處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)人性的尊重。于是每隔一段時(shí)間，就和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長(zhǎng)，和家長(zhǎng)分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時(shí)與家長(zhǎng)交流孩子的心理動(dòng)向，以便關(guān)注孩子成長(zhǎng)狀況。一段時(shí)間后成效顯著：家長(zhǎng)和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長(zhǎng)的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對(duì)蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動(dòng)。非常佩服他的生動(dòng)性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書上說的把自己整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛學(xué)生，孩子們就會(huì)愛你。愛是永恒的!
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教師讀后感篇四
小時(shí)侯，我是一個(gè)嗜書如命的孩子，真的，一點(diǎn)也不夸張。父親是教師，母親常說我在他身上傳承的最大優(yōu)點(diǎn)和最大缺點(diǎn)就是愛讀書。當(dāng)別的孩子還在父母身邊撒嬌的時(shí)候，我便已經(jīng)捧起《娃娃畫報(bào)》、《好兒童》，學(xué)會(huì)了用書來趕走無趣和寂寞了。小學(xué)六年時(shí)間，我的閱讀量更是驚人，花了差不多三年半的時(shí)間，把父親學(xué)校圖書館（那時(shí)的藏書量也并不豐富）的書翻看了個(gè)遍，到六年級(jí)，我更對(duì)父親書櫥里生澀的〈美學(xué)原理〉、〈中國(guó)歷代文學(xué)作品選〉、〈外國(guó)文學(xué)史〉等產(chǎn)生了濃厚的興趣。那時(shí)的我，走路看，吃飯看，上廁所看，睡覺前看，我的床上堆滿了書，幾乎每晚都是枕書而眠。那時(shí)的閱讀生活真是單純而快樂。
心態(tài)：現(xiàn)在能安安靜靜讀書的心情真是少之又少，閱讀外面的世界實(shí)在太精彩，外面的精彩實(shí)在太誘人。但是，無論再精彩，無論再吸引人，閱讀外面的世界給你的只是如煙花般的絢麗，但卻無法在你心里滋長(zhǎng)給你支撐！調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己平靜，也只有閱讀才能讓你心靈清亮，靈感迭起。
是的，現(xiàn)在暢銷書越來越多，書出得越來越快，書的選題越來越弱智，看書的機(jī)會(huì)成本越來越大，書本的替代選擇越來越多。大多數(shù)的人們不再讀書，只愿意用書，人們不再看書，只愿意買書，人們?cè)贈(zèng)]有看書的時(shí)間，只有抱怨的時(shí)間，看書不再是快樂與修為，而是任務(wù)。
但不管有多少種理由，你都不能放棄閱讀，不能放棄你兒時(shí)燦爛的夢(mèng)想，不能放棄這生命的色彩，不能放棄讀書的單純意義的快樂！
但愿有一天，我能讀到“無書可讀”。
教師讀后感篇五
有效的教師更應(yīng)該是是一位會(huì)思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會(huì)思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補(bǔ)課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機(jī)器。
2、與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學(xué)生、對(duì)學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性高。
成功的教學(xué)依賴于教師的有效的`教學(xué)行為。
有四個(gè)變量影響課堂教學(xué)的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對(duì)課堂教學(xué)有影響的場(chǎng)景特征，主要有教師特征、學(xué)生特征、班級(jí)特征、學(xué)校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對(duì)課堂教學(xué)有影響的師生行為的特征外還指學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)的特征；結(jié)果變量是指教學(xué)所達(dá)到的效果。
有9類教學(xué)行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學(xué)效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)為中心；
4、熱愛學(xué)科、充滿熱情和教學(xué)激勵(lì)學(xué)生；
5、批評(píng)（負(fù)相關(guān)）；
6、不誠(chéng)實(shí)（負(fù)相關(guān)；）
7、給予學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
8、運(yùn)用有條理爭(zhēng)論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)高度相關(guān)的教學(xué)行為包括：
1、給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
2、主動(dòng)教學(xué)；
3、讓學(xué)生高度專注學(xué)習(xí)；
4、高效利用教學(xué)時(shí)間；
5、多變而靈活地將學(xué)生分組；
6、通過專注于課程學(xué)習(xí)促使學(xué)生快速進(jìn)步；
7、學(xué)生為理解和掌握而學(xué)習(xí)；
8、了解學(xué)生的水平，進(jìn)行適合的教學(xué)，提出適合的目標(biāo)；
9、清楚界定教學(xué)目標(biāo)；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學(xué)習(xí)、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學(xué)熟練型走向?qū)＜倚汀敝?，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對(duì)自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語，我時(shí)時(shí)用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也；知美，然后能自創(chuàng)也?！?/p>
路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強(qiáng)、自創(chuàng)的路。
教師讀后感篇六
西奇弗的故事中，一直以來都在鼓勵(lì)人們面對(duì)生活中的一切挫折與不幸。讓我們微笑著面對(duì)生活中的每一天！
讀了西奇弗的故事，我也在想當(dāng)我們自身遇到困難和挫折時(shí)。能否像西奇弗那樣一如既往。把困難當(dāng)做是一種希望來對(duì)待.當(dāng)我們遇到逆境時(shí)，我們的心態(tài)是怎樣的。
本篇的故事很短。但是卻教了我們?cè)诟冻雠Σ⒉灰欢芤徊匠晒r(shí)，用怎樣的心態(tài)和行為來做接下來的事。我覺得失敗不算是真正的失敗。真正的失敗是在失敗之后如何讓自己獲得良好的驅(qū)動(dòng)力去繼續(xù)以后的生活。失敗的不是一件事或者是一個(gè)人。重要的失敗之后你如何讓自己獲得成功。每個(gè)人的一生都不可能一帆風(fēng)順。我們總會(huì)遇到這樣那樣的困難，失敗，挫折和挑戰(zhàn)。我們?nèi)徊荒芟裎髌娓ツ菢颖妒艽驌魠s希望永存。但是我們依然能像他那樣把使命轉(zhuǎn)化為命運(yùn)！
我相信生活中沒有永遠(yuǎn)的'強(qiáng)者，沒有誰會(huì)像神仙一樣要什么有什么。在獲得成功的路上，總是擺滿了荊棘。重在堅(jiān)持。能夠堅(jiān)持不懈的勇往直前！
可惜，畢竟是凡人，畢竟不是西奇弗那樣的神。在工作里所投入的時(shí)間和精力，猶如泥牛入海，責(zé)任廣闊如海，任你奮勇如牛，仍然依舊。一般的奮斗史書格言上無不鼓勵(lì)人凡是已盡力，不可急于求功。要是知道付出的努力全部積累不來，只不過是自欺的寄望哪？在通往遠(yuǎn)方的道路中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些未能跨越的障礙，許多人甚至永遠(yuǎn)無法超越童年或青少年期的心理癥結(jié)，這時(shí)我們需要的是悅愉自己，包容自己的局限，制定適合自己的人生目標(biāo)和期望是幸福進(jìn)入無限循環(huán)的內(nèi)驅(qū)力。
所以說失敗不算什么。真正的失敗是在你失敗之后如何選擇，如何做！
教師讀后感篇七
近期我讀了打造《你的第56號(hào)教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表揚(yáng)讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡(jiǎn)單的表揚(yáng)會(huì)導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表揚(yáng)——“讀得不錯(cuò)”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評(píng)價(jià)，缺乏針對(duì)性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚(yáng)，棒在哪兒？這種表揚(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評(píng)比型表揚(yáng)要讓學(xué)生在對(duì)比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評(píng)比引導(dǎo)和評(píng)比方式不恰當(dāng)，不但不會(huì)利于教學(xué)進(jìn)行，還會(huì)影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵(lì)的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會(huì)，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對(duì)他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證。可以說，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動(dòng)教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
教師讀后感篇八
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國(guó)先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運(yùn)算，算出“有”來?？鋸堃稽c(diǎn)說，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的`意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個(gè)同學(xué)就說：“我可以用7*7——4的方法來計(jì)算。”在《教學(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
教師讀后感篇九
那天，我無意中發(fā)現(xiàn)了報(bào)亭有賣《中國(guó)教師報(bào)》的，于是我把它買回家讀了個(gè)夠。我發(fā)現(xiàn)，它與其他教育類報(bào)刊不同，它更關(guān)注每一位教師的成長(zhǎng)，更關(guān)注教師個(gè)體的發(fā)展，你有如一位溫文睿智的長(zhǎng)者，關(guān)注著蹣跚于中國(guó)教育最基層的我輩，讓人感受到了默默的溫情和殷切的期待。因?yàn)椤肮餐砷L(zhǎng)，共同分享”，它讓我愛不釋手！
報(bào)紙有很多板塊，我最喜歡的'板塊是“新觀察”。這個(gè)板塊引領(lǐng)我的思想走在了教育的最前沿，讓我更清楚地了解了當(dāng)代教師隊(duì)伍中存在的諸多利弊，也把一線教師心中的酸甜苦辣展示在大家面前，讓你去品味，去深思，尤其是遇事不走彎路子。其實(shí)，“班級(jí)在線”、“杏壇春曉”、“閱讀”、“健康人生”等欄目，我也都是很喜歡看的。這些欄目的文章選得非常貼近一線教師的心理與工作狀態(tài)，文章寫得實(shí)在、現(xiàn)實(shí)，還透著風(fēng)趣。
在“海內(nèi)”“海外”欄目中，我了解到了最新的國(guó)內(nèi)國(guó)外教育動(dòng)態(tài)，讓自己的觀念能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的節(jié)拍和步調(diào)；在“深度訪談”欄目中，我從別人的見解中學(xué)會(huì)了理性思考自己的教育教學(xué)行為；在“創(chuàng)新課堂”中，我領(lǐng)悟到了教師們是怎樣把新的教育理念貫穿在課堂教學(xué)中的；在“教師教育”欄目中，我認(rèn)識(shí)了許多像我一樣平凡而且普通的基層教師是怎樣成為名師的，他們的故事激勵(lì)著我一步步前行，也激勵(lì)著我更認(rèn)真更負(fù)責(zé)地對(duì)待自己的工作和生活。
教師讀后感篇十
隨著社會(huì)發(fā)展的腳步越來越快，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也越來越多，學(xué)生懂得的知識(shí)也越來越豐富，所以，現(xiàn)在當(dāng)老師更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜歡老師，怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、喜歡老師呢？申老師說：我們老師要“做個(gè)好玩的老師”。
在教學(xué)過程中，老師會(huì)遇到很多很多的學(xué)生與老師之間的學(xué)習(xí)問題，為了讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，老師的教學(xué)方式也越來越多，申老師要求我們做一個(gè)好玩的老師，細(xì)細(xì)想來也有一定的道理，這個(gè)“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學(xué)生在知識(shí)的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達(dá)變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂課，這節(jié)課我上的是綜合科，學(xué)習(xí)過新年這個(gè)曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當(dāng)我把這些樂器帶到班里時(shí)，學(xué)生看見了，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，個(gè)個(gè)都探著腦袋看，學(xué)生被我那的樂器吸引了，有學(xué)生就開始問：老師，這些東西我也想玩，看著學(xué)生天真的笑臉，我沒有拒絕，我給這位學(xué)生那拿了一個(gè)碰鈴，這個(gè)學(xué)生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個(gè)不停，這個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的非常開心，玩了這個(gè)碰鈴后他說：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學(xué)生既然提出了這個(gè)要求，我想這也是一個(gè)學(xué)生想要了解的問題，能讓他親身體驗(yàn)一下，也算是解決了一個(gè)問題，隨后我就答應(yīng)了這個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生看起來玩的很開心，鼓敲的很專注，學(xué)生的心愿滿足了，最后，這個(gè)學(xué)生對(duì)我說：“老師，這是我第一次這么開心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實(shí)，學(xué)生的要求不高，當(dāng)我們能滿足學(xué)生時(shí)，就一定要給學(xué)生機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)可能學(xué)生會(huì)記一輩子，也可能會(huì)從此更加喜歡學(xué)習(xí)。
教師讀后感篇十一
讀了《困境與超越》使我認(rèn)識(shí)到：知識(shí)的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動(dòng)、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師是冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也僅是學(xué)生的，應(yīng)該是的.充實(shí)與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自己的設(shè)計(jì)與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。財(cái)富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。
人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會(huì)，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)。如教育創(chuàng)新，是時(shí)代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過是用時(shí)代的語言和案例與大師的對(duì)話而已。
教師讀書是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會(huì)閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
教師讀后感篇十二
首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。主要研究方向：教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育。已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》，《走進(jìn)孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師？一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。此書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實(shí)的發(fā)展。恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實(shí)情況如何令人沮喪，都堅(jiān)定地朝自己設(shè)定的方向前進(jìn)的人。哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
為別人當(dāng)人梯和把別人當(dāng)人梯是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。
感受：以后不要把甘當(dāng)人梯這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是人，這人本意識(shí)告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。
不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。千萬別擺出一副純潔受害者的樣子，說自己不得不這么做。
感受：師有理由干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活。這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好老師這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。
師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式?？床灰姶巴獾纳?，感受不到社會(huì)的變化，與人談話插不上嘴。除了幼兒園的那點(diǎn)事，幾乎沒有談資。在社會(huì)一般人的眼里，就是幼稚。在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式?？萍己坎桓?、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對(duì)幼兒的影響也是潛移默化的。是無法培養(yǎng)出開放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時(shí)無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
有人說，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；其實(shí)這些都只說了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長(zhǎng)。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該善思帕斯卡爾說：人是一根思想的蘆葦。笛卡爾說：我思故我在。教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊?，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)！
教師讀后感篇十三
奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個(gè)曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z驚醒夢(mèng)中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績(jī)來評(píng)估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育?！痹谒慕逃砟钪?，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，如在班級(jí)管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言， 而對(duì)我觸動(dòng)最大的是“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對(duì)自我的剖析，寫《勤與懶的對(duì)話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長(zhǎng)不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，寫《心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國(guó)做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時(shí)也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，剖析自己，時(shí)刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時(shí)間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識(shí)，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力。而我們?cè)谇楦薪逃舷碌墓Ψ蛑皇球唑腰c(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?/p>
因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
教師讀后感篇十四
我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會(huì)有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會(huì)發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！背晒υ从跓釔郏寪郯槲覀冏呦蚪逃母唿c(diǎn)。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。
《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能。“效能”主要指辦事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對(duì)教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長(zhǎng)時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
教師讀后感篇十五
我看了一本書叫《會(huì)飛的教室》，它讓我懂得了很多道理，很多知識(shí)，還有很多好詞好句。
《會(huì)飛的教室》這本書是一名德國(guó)作家，寫小學(xué)生讀物。故事情節(jié)并不復(fù)雜，講的是一個(gè)德國(guó)的一個(gè)中學(xué)排練了一個(gè)圣誕劇《會(huì)飛的教室》。
《會(huì)飛的教室》它是由姚尼寫出來的，里面的演員有塞巴修演老師，鄔理演小女孩，因?yàn)樗麄兊膶W(xué)校沒有女生所以只有好鄔理來演了。他們整部戲有四幕。
第一幕：飛機(jī)起飛了。第二幕：大家來了維蘇威火山。第三幕：大家來到了埃及金字塔。見到了胡夫王。因?yàn)樾∨庵撕蛲酰辛四Х?，不見了。第四幕：來到了北極上課。飛機(jī)出現(xiàn)故障，來到了天堂，皮的與他們倒金字塔救出小女孩。然后他們一起唱圣誕歌，最后結(jié)束了。
不過在這個(gè)圣誕劇排練時(shí)發(fā)生了一些事情，在與高年級(jí)爭(zhēng)奪排練教室，德文老師上課時(shí)學(xué)生在搞惡作劇，修理鄔理，導(dǎo)致他從高高的柱子上舉傘跳下，摔斷了腿。解救別的學(xué)校學(xué)生沖突而被綁架的學(xué)生。
教師讀后感篇十六
教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實(shí)施新的教育理念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
讀過這本書之后，我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾方面：
首先，樹立責(zé)任意識(shí)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才，所以教師肩負(fù)著重重的使命，讓學(xué)生有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新識(shí)，教師應(yīng)先作出表率。
其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，沒有正確的教育觀作為導(dǎo)向，就不會(huì)有教師扎實(shí)有效的創(chuàng)新實(shí)踐，也就不會(huì)形成較強(qiáng)的教學(xué)創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
再次，掌握先進(jìn)的教育技術(shù)，不被現(xiàn)代社會(huì)所淘汰。一起努力吧，年輕的心注定我們會(huì)成功。
教師讀后感篇十七
魏書生是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡。教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂健康，班風(fēng)積極向上，考試成績(jī)總是名列前茅。他的教改教育理念新。已成為我們進(jìn)行教育改革的楷模。
本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的`100多種實(shí)際情況展開教育漫談，全面實(shí)在又實(shí)用。本書以大量生動(dòng)感人的事例，向我們講述了他自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含深刻的哲理，令人心悅誠(chéng)服。
魏老師是一位語文教師，一位中學(xué)語文老師。他教兩個(gè)班的語文兼班主任，每個(gè)班學(xué)生人數(shù)將近九十人，還擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)工作，大部分時(shí)間他要開會(huì)、應(yīng)酬客人、寫書稿，很長(zhǎng)的課文都是自學(xué)！應(yīng)該說魏書生不是一個(gè)勤快的老師，瞧，“我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文，除統(tǒng)考外，我沒搞過測(cè)驗(yàn)、考試。但我教會(huì)了學(xué)生怎么樣留作業(yè)，怎么樣批改作業(yè)，怎么樣批改作文，怎么樣出考試題。一學(xué)期的教材，我只用三十多節(jié)課就講完了?！笨伤膶W(xué)生每次考試成績(jī)都遙遙領(lǐng)先，甚至超過重點(diǎn)中學(xué)的考試成績(jī)。他能把語文教得如此輕松，如此成功，不能不讓我們深刻地反思自己的教學(xué)工作。
“我覺得培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力首先碰到的是學(xué)什么的問題……于是我便和學(xué)生商量討論，畫出了“語文知識(shí)樹”……分枝下面還有小枝和杈，學(xué)生按照語文知識(shí)樹去學(xué)語文，就像司機(jī)按照交通路線圖駕駛汽車到?jīng)]有去過的地方，做到了心中有數(shù)。正因?yàn)槲簳匾晫?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生怎么讀總體語文書，怎么讀一類文章，怎么制訂語文學(xué)習(xí)計(jì)劃，怎么布置作業(yè)等等，他的學(xué)生才會(huì)還給了他一個(gè)奇跡。
雖說魏書生是一名中學(xué)教師，但這些方法的確很有借鑒的地方，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說，這一切都是適用的，什么時(shí)候能像魏老師一樣能做到事半功倍，還需要我們自己的親身實(shí)踐。因?yàn)椤凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>
教師讀后感篇十八
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個(gè)體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的，背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏。
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