總結(jié)心得體會是提煉經(jīng)驗教訓(xùn)的重要方式。在寫心得體會之前可以進行相關(guān)資料和文獻的查閱，以提高自身的知識水平和專業(yè)素養(yǎng)。以下是我整理的一些心得體會，供大家參考。
貴州苗族心得體會篇一
苗族是中國的少數(shù)民族之一，分布在貴州、云南、廣西等地區(qū)。苗族有著悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)。苗族人民熱愛自然，崇尚大自然，他們依托山區(qū)的環(huán)境和資源，形成了獨特的經(jīng)濟形態(tài)和生活方式。苗族的文化也是獨特的，他們以蘆笙為代表的音樂文化、苗繡技藝、神秘的風(fēng)雨祭等各種傳統(tǒng)節(jié)日都體現(xiàn)出苗族人民的智慧與創(chuàng)造力。
第二段：苗族的淳樸與善良
與現(xiàn)代化城市相比，苗族人民的生活方式顯得更加樸實和自然。他們的生活充滿了詩意和美感。我曾有幸去過苗寨，親眼目睹了苗族人民的生活。他們與大自然和睦相處，尊重自然、珍愛環(huán)境，這樣的生態(tài)觀念令我深為感動。在苗寨里，苗族人民熱情好客，待人真誠，他們以真誠善良的態(tài)度與外來的游客互動，給人們留下了深刻的印象。
第三段：苗族的傳統(tǒng)節(jié)日
苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是苗族人民一年中最重要的時刻，這些節(jié)日充滿了濃郁的苗族文化氣息。其中，苗族的龍船節(jié)、苗年節(jié)、臘八節(jié)、蘆笙節(jié)等等都是苗族人民隆重慶祝的節(jié)日。參加苗族的節(jié)日慶典，我感受到了苗族人民對于傳統(tǒng)文化的堅守與熱愛。他們保留了苗族傳統(tǒng)的習(xí)俗與儀式，讓節(jié)日成為一個展示苗族文化的平臺，這對于保護苗族的傳統(tǒng)文化起到了積極的推動作用。
第四段：苗族的音樂與舞蹈
苗族的音樂與舞蹈是苗族文化的重要組成部分，也是苗族人民生活的一部分。蘆笙是苗族最為著名的樂器，它在苗族的生活中扮演著重要的角色。苗族人民使用蘆笙表達他們內(nèi)心的情感，用音樂傳遞他們對生活的熱愛。苗族的舞蹈也是充滿了力量和激情，舞蹈中所表達的意蘊深遠。苗族的音樂與舞蹈帶給我很大的震撼，使我對苗族文化有了更深刻的理解與欣賞。
第五段：苗族的未來與現(xiàn)代發(fā)展
隨著社會的進步和現(xiàn)代化的發(fā)展，苗族文化也面臨著新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的生活方式、文化習(xí)俗逐漸受到現(xiàn)代生活的沖擊，年輕的苗族一代也逐漸追求城市化的生活方式。然而，苗族人民并沒有放棄自己的文化傳統(tǒng)，他們在現(xiàn)代化的生活中努力保留和傳承著苗族的文化，使其更適應(yīng)現(xiàn)代社會。我相信，在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，苗族文化會煥發(fā)出新的活力，并繼續(xù)發(fā)揚光大。
總結(jié)：苗族的歷史與文化、淳樸與善良的生活方式、傳統(tǒng)節(jié)日、音樂與舞蹈以及現(xiàn)代發(fā)展等是苗族文化的重要組成部分。我深深地感受到了苗族人民對于自然的珍愛和對于文化傳統(tǒng)的堅守，這給我留下了深刻的印象。苗族文化的獨特魅力不僅展示了苗族的智慧和創(chuàng)造力，也為我們提供了寶貴的借鑒和學(xué)習(xí)的機會。未來，我相信苗族的文化會與現(xiàn)代社會相融合，煥發(fā)出新的活力。
貴州苗族心得體會篇二
黎苗族是中國祖先中最原始的部族之一，其歷史文化、傳統(tǒng)宗教與其他漢族和少數(shù)民族完全不同。本文將分享我的黎苗族心得體會，訴說在我與這個民族相處中收獲的點滴感悟。
第二段：文化與傳統(tǒng)
黎苗族是一個有著獨特文化和傳統(tǒng)的民族，他們有自己的歌舞文化、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)宗教，這些都可以在他們的村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中看到。黎苗族的傳統(tǒng)習(xí)俗與中國其他地區(qū)有很大的不同，像過大年節(jié)等活動就非常獨特。在這里我深深地感受到了這個民族的深厚歷史與獨特文化。
第三段：生活與工藝
黎苗族人民有著很自然、很接地氣的生活方式，他們以農(nóng)耕為主，尤其是在山區(qū)，他們還熟練地進行木器、竹編和提織等傳統(tǒng)手工藝。在與當?shù)厝私涣鲿r，我了解到這些手工藝的價值不僅在于實用性，更在于牽扯著民族的歷史和文化傳承。
第四段：食物與飲品
當?shù)氐拇嗥と樨i、糯米雞、螺峰蕉、芒果蛋糕等食物都非常美味，而且以色、香、味全面提升了這個少數(shù)民族的品味和地位。此外，正所謂“酒香不怕巷子深”，黎苗族地區(qū)也出產(chǎn)著深受國內(nèi)外游客歡迎的米酒和苦艾酒。
第五段：黎苗族的熱情和開放
黎苗族的人們熱情好客，大方開朗，他們歡迎旅游者來嘗試認識他們的文化和習(xí)俗。在我與他們的接觸中，我被他們的熱情所感染，也因此再也感受到他們的開放性，與他們一起度過的美好時光讓我終生難忘。
結(jié)語
在黎苗族文化中，我真切感受到了他們的文化深度、民族特色和熱情好客，他們的文化與習(xí)俗迥異于中華文化多元化之中。由此也使我深刻的認識到了中國多元民族的魅力，這不僅是我們國家的一大寶藏，更是極具價值的文化遺產(chǎn)。我期待未來的旅程中能夠更多地去深入發(fā)掘這些寶貴的文化資源，更好地了解我們的祖先，探討文化多元化應(yīng)該成為我們了解民族文化的重要方向。
貴州苗族心得體會篇三
作為中國的少數(shù)民族之一，黎苗族擁有自己獨特的文化傳統(tǒng)。我有幸在旅游活動中接觸到了黎苗族的風(fēng)俗文化，深深感受到了其獨特的魅力。在黎苗族的飲食、服飾、音樂和習(xí)俗等方面，我逐漸了解了這個民族特色的文化。同時，我也感受到了這個民族團結(jié)友愛、民風(fēng)淳樸的本質(zhì)特點。這些體驗讓我更深入地認識了黎苗族文化，也對我自身的文化認同產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：感受黎苗族的藝術(shù)魅力
在黎苗族文化中，藝術(shù)是其核心之一。我深深感受到了黎苗族的音樂、舞蹈、織布等藝術(shù)表現(xiàn)形式的美麗和獨特性。例如，黎苗族的歌曲中常常展現(xiàn)出對自然和生活的感悟，舞蹈呈現(xiàn)出動人的旋律和熱情的舞姿，織布則體現(xiàn)出它們對于紡織技藝的深厚傳統(tǒng)。這些藝術(shù)形式讓我感受到了黎苗族文化中的美妙和精髓，同時也促使我更加強烈地向往和熱愛藝術(shù)。
第三段：領(lǐng)略黎苗族的美食文化
黎苗族的美食文化也是其獨特之處。他們擅長運用當?shù)氐氖巢暮驼{(diào)料制作出特色的美食，例如黎苗族火鍋、毛腳煲、黃粉稀飯等，這些美食不僅令人垂涎欲滴，更能感受到他們對于待客之道和食物文化的熱愛和尊重。在品嘗這些美食的同時，更多地了解了他們的飲食習(xí)慣并且理解了對飲食文化的深厚傳承和膜拜之情。
第四段：深入理解黎苗族的生活方式
黎苗族的生活方式注重自然和諧，他們尊重自然界和動物，不能亂伐亂砍，保護著生態(tài)環(huán)境，也為自身的生活方式奠定了堅實的基礎(chǔ)。他們從小就告誡各自的孩子，不要妄揮刀斧、不要擾動生態(tài)、不要肆意獵殺。這種生活方式也成為了我思考生活方式的標準規(guī)范，并且?guī)Ыo我內(nèi)心一種謙卑和敬意。
第五段：探究黎苗族的歷史血脈
黎苗族有著悠久的歷史血脈。他們自古便居住在熱帶雨林的深處，對于這片土地有著不可磨滅的情感。從他們的習(xí)俗和文化中，我們可以看到他們對于歷史和傳統(tǒng)的深厚感情。對于歷史的了解和感悟，不僅讓我重新審視了自己對于傳統(tǒng)和文化的理解，而且也使我更加珍惜和尊重歷史，向他們家鄉(xiāng)文化的傳承者致以真摯的敬意。
貴州苗族心得體會篇四
貴州是中國西南地區(qū)的一個省份，擁有豐富的自然資源和獨特的風(fēng)光。在我游覽貴州的時候, 首先驚嘆于這里壯麗的山川。貴州的山巒起伏, 縱橫交錯，每一座山都有自己的故事。從黃果樹瀑布到龍宮，自然景觀得以保留和呈現(xiàn)，使人仿佛進入了一個童話世界。此外，貴州還以其獨特的喀斯特地貌聞名于世，例如石林和草海。這些奇特而神奇的地貌，令人嘆為觀止，讓我深深地愛上了貴州美麗的自然景觀。
第二段：貴州的民族文化
貴州是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。我在貴州的旅程中，有幸了解到了一部分這些文化，仿佛參與進了一個獨特的宴會。貴州的民族文化包括各種傳統(tǒng)手工藝、服飾、音樂、舞蹈和風(fēng)俗等。在與當?shù)氐拿缱?、侗族和布依族等民族的接觸中，我親眼見證了傳統(tǒng)手工藝的精湛工藝和傳統(tǒng)節(jié)日的莊重氣氛。鼓樂聲中，人們載歌載舞，宛如置身于陸地之中央。貴州的民族文化融合了各民族的卓越智慧和匠心之作，造就了一個豐富多彩的文化殿堂。
第三段：貴州的美食
貴州的美食同樣是吸引游客的一大特色。這里的美食，獨具特色，有著濃厚的地方特色和獨特的風(fēng)味。貴州的酸湯魚是當?shù)氐囊坏勒信撇?，其酸辣可口，讓人回味無窮。而酸湯魚只是貴州美食中的冰山一角。在貴陽市的小吃一條街可以品嘗到多種傳統(tǒng)小吃，如卷油粑、黃粑、燒腸等。此外，當?shù)氐奶厣埔彩遣荒苠e過的，如酸小鍋和酒鬼花雕酒，是品味貴州文化的最佳方式。
第四段：貴州人的淳樸友善
我在貴州的旅程中也了解到了貴州人民的淳樸友善。在游玩貴州的過程中，我遇到了很多當?shù)氐木用?，無論是在景區(qū)內(nèi)還是在城市里，他們總是熱情友好。當我有問題時，他們總是愿意幫助和解答，給了我很多旅行的建議。在貴州的小山村里，我遇到了一個農(nóng)民，他向我講述了他的生活故事，讓我對貴州的人民更加深入的了解。貴州人民的淳樸友善讓我感受到了濃厚的人情味，在這里我懂得了互助和友善的重要性。
第五段：對貴州的思念和感激
離開貴州時，我的心里充滿了對這個地方的思念和感激。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都給我留下了深刻的印象。我會永遠感激這次旅行，讓我體驗了貴州獨特的魅力。我希望未來有機會再次到貴州，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)它的美麗和魅力。
以上是我在貴州的心得體會。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都令我難以忘懷。貴州是一個獨特而寶貴的地方，我深深地愛上了它，希望有機會再次回到這個美麗的省份。
貴州苗族心得體會篇五
貴州是一個多民族聚居的省份，其中苗族是非常具有代表性的一個民族。苗族的風(fēng)俗民情、民族文化和民族藝術(shù)均非常獨特，行走在苗族聚居區(qū)，我深深感受到了苗族的獨特魅力。
第二段：苗族的風(fēng)俗民情
苗族是一個團結(jié)友愛、熱情開朗的民族。在苗族地區(qū)，民間婚喪嫁娶慶典活動等都是非常隆重的，許多儀式和節(jié)日也是圍繞這些活動展開。在苗族傳統(tǒng)節(jié)日中，打花燈和做面食是最具代表性的活動之一。這些活動不僅展示了苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，也彰顯了苗族文化的獨特魅力。
第三段：苗族的民族文化
苗族文化源遠流長，尤其是苗族音樂、歌舞、服裝等民族文化始終是吸引人們的關(guān)注點。苗繡、苗鼓等傳統(tǒng)工藝也很有名氣，扎染和刺繡更是苗族傳統(tǒng)技藝中的杰出代表。而苗族舞蹈則熱情奔放、華麗多彩，舞蹈動作極具特色，洋溢著濃郁的苗族文化氣息。在苗族的文化中我們也可以了解到下腳料折腰裙、鑾子腳和裙裝等服飾，顏色鮮艷、線條流暢，表達了苗族人們對生活的美好祝愿。
第四段：苗族的特色美食
苗族美食也同樣非常有代表性，走進苗山大涼山，品嘗著苗族的特色美食，也是非常值得嘗試的。酥肉、麻辣雞、煮酸湯魚常常出現(xiàn)在餐桌上，這些菜肴的獨特口感和獨特的制作方式，讓人們在品嘗中感受到了濃郁的苗族文化。
第五段：結(jié)語
貴州苗族的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及美食都讓我們感受到了濃郁的民族魅力。苗族人民熱情豁達，用他們悠悠歷史與文化沉淀，向我們講述了一個別樣的故事。走進苗族聚居區(qū)，感受著苗族的獨特魅力和迷人風(fēng)情，才能真正了解豐富多彩的苗族文化。
貴州苗族心得體會篇六
貴州苗族是中國最具有傳統(tǒng)文化的少數(shù)民族之一。他們守護著自己的傳統(tǒng)文化和生活方式，同時也接納了其他文化的影響，使其文化更加多元化。我曾經(jīng)有幸到訪過貴州苗族聚居區(qū)，對這個少數(shù)民族有了更深刻的了解和認識。
第一段：關(guān)于貴州苗族的基本情況
貴州苗族是分布在貴州省的南部和西南部的一個重要少數(shù)民族。他們主要居住在黔東南苗族侗族自治州和遵義市區(qū)。他們有著獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，如踩堂會、蘆笙節(jié)等。此外，他們還擁有獨特的手工藝品，如苗族銀飾、木雕、刺繡、染布等。
第二段：關(guān)于苗族的風(fēng)俗文化
苗族人生活在屬于自己的山區(qū)，他們的生活方式也與外界有著很大的不同。在苗寨里，每一戶人家都會建造自己的“飛樓”，以防止洪水的侵襲。另外，苗族人也非常重視社交活動，如踩堂會、拋繡球比賽等。
踩堂會是苗族文化的重要組成部分。踩堂時，村民們在大堂上跳舞，男女之間可以相互表達感情。拋繡球比賽則是苗族人媒嫁方式之一。在這個活動中，男女相互投擲著一個飾有各種色彩繽紛的小球，看誰的運氣好誰就贏了。
第三段：關(guān)于苗族的傳統(tǒng)服飾
苗族傳統(tǒng)服飾是苗族文化的瑰寶，苗族女性的服飾以銀為主要材質(zhì)，手工細膩，線條流暢。而苗族男士則以黑色主色調(diào)為主，有著獨特的設(shè)計風(fēng)格。
苗族的銀飾很有名氣，是地區(qū)內(nèi)重要的貿(mào)易之一。苗族銀飾款式繁多，從頭飾到耳環(huán)、從項鏈到手鐲，樣式各異，令人目不暇接。
第四段：關(guān)于苗族的美食
苗族人重視飲食文化，廣東省銅鑼灣道上的“苗家小炒”讓一批又一批人體驗了正宗的苗家美食。經(jīng)過慢慢改進，這個特色小吃現(xiàn)在也被越來越多的人所喜歡。
苗家小炒是一種砂鍋菜肴，選用時令蔬菜材料以及肉類，放入特制砂鍋內(nèi)煸炒而成，其味咸鮮可口，讓人回味無窮。除了苗家小炒，苗族人還有著海鮮燉豆腐、銀耳煲雞湯等當?shù)孛朗场?/p>
第五段：結(jié)語
通過這次的貴州苗族之旅，我深深感受到了苗族文化獨特的魅力和吸引人的魅力。無論是風(fēng)景如畫的苗寨，還是著裝璀璨的苗族姑娘，都充滿了誘人的神秘感。同時，苗族人保護著自己的文化，也受到著世界的關(guān)注和關(guān)心。我相信，在世界的舞臺上，苗族人的獨特文化將會像一片絢爛的彩虹，讓人敬佩和喜愛。
貴州苗族心得體會篇七
苗族，是我國一個具有悠久歷史和豐富文化的少數(shù)民族。與其他民族一樣，苗族人民擁有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、服飾等各個方面的特點。在與苗族人民的交流和親身體驗中，我收獲了許多珍貴的心得體會。
第二段：苗族的文化傳統(tǒng)
苗族的文化傳統(tǒng)十分深厚，宗族制度是苗族文化傳承的重要方式之一。苗族人民認為家族是生活的重心，具有高度的集體責(zé)任感和奉獻精神。在我與苗族家庭共同生活的一段時間里，我深刻感受到了他們對家庭的重視和對長輩的敬愛。此外，苗族的舞蹈文化和音樂也非常豐富多彩，每逢節(jié)日或重要場合，苗族人民都會組織隆重的祭祀、舞蹈和音樂表演活動，展現(xiàn)出他們對生活的熱愛和積極向上的精神面貌。
第三段：苗族的民間藝術(shù)與手工藝
苗族的民間藝術(shù)與手工藝在苗族文化中占據(jù)著重要的地位。苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)的代表之一就是織布技藝。苗族織布技藝有著悠久的歷史，善于使用天然植物染料制作彩色紗線，然后通過繁復(fù)的織布程序制成各種圖案豐富的苗族傳統(tǒng)服飾。這些服飾獨具風(fēng)格，色彩鮮艷，工藝精湛，成為文化交流與展示苗族獨特魅力的紐帶。在觀摩苗族織布過程中，我深深被這種源遠流長的傳統(tǒng)技藝所打動，更加珍惜我們民族獨特的文化傳統(tǒng)。
第四段：苗族人民的民俗習(xí)慣
苗族人民的民俗習(xí)慣也是苗族文化的重要組成部分。世居在山區(qū)的苗族人民，日常生活中有著許多特殊的習(xí)俗和習(xí)慣，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。其中，苗族人民尊重大自然，信奉鬼神，注重對土地的尊重與保護。每年的太陽祭、龍船咧花節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動，成為苗族人民身心靈的寄托和情感交流的載體。在與苗族人民的交往過程中，我學(xué)到了尊重和珍惜大自然的態(tài)度，對土地和環(huán)境有了更深刻的認識。
第五段：苗族人民的熱情好客與友善
苗族人民的熱情好客與友善給了我很深刻的影響。每次我到訪苗族村寨，都會被當?shù)厝嗣駸崆榈匮堖M入他們的家園，并介紹他們的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。這種友善和包容的態(tài)度讓我感受到家的溫暖，也使我更加珍惜友誼和人與人之間的情感交流。在與苗族人民的相處中，我深信友誼是無國界的，不同民族間的相互理解和尊重是構(gòu)建和諧社會的重要基石。
總結(jié)：通過與苗族人民的交流和親身體驗，我對苗族的文化傳統(tǒng)、手工藝、民俗習(xí)慣和人民的熱情好客有了更深入的了解。苗族文化獨特，對我個人而言也是一次十分難得的體驗，給我留下了難以忘懷的回憶。在與苗族人民的交往中，我學(xué)到了尊重與包容，學(xué)會了更好地與他人相處。我深信，只有通過跨文化的交流與互動，我們才能更好地了解和尊重其他民族的文化與習(xí)俗，增進民族間的友誼與合作。
貴州苗族心得體會篇八
苗族是中國壯大民族之一，主要分布在湖南、貴州、云南等地。苗族的歷史悠久，傳統(tǒng)文化深厚，一直以來都保持著自己獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。在我近期的旅行中，我有幸與苗族人交流并參與他們的生活，這讓我對苗族充滿了好奇與敬畏之情。
第二段：深入了解苗族風(fēng)俗
苗族的婚姻家庭傳統(tǒng)非常重視。他們崇尚父系氏族，男性在家族中扮演著重要的角色，同時女性在婚后也會搬到男方家中生活。苗族男女均喜歡穿著自己傳統(tǒng)的服飾，女性常常會在特定的節(jié)日或儀式上穿著一身繡花的長衫，搭配帶有銅鈴的銀飾品。在苗族的節(jié)日，他們喜歡進行“大歌”比賽，歌頌自然與生活，表達對美好未來的祈愿和希望。
第三段：了解苗族的經(jīng)濟生活
苗族主要以農(nóng)業(yè)為生，他們擅長種植水稻、玉米、紅薯等農(nóng)作物，并以養(yǎng)殖為輔。苗族還以紡織為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，他們擅長制作精美的手工藝品，例如繡花、編布等。而現(xiàn)如今，苗族的經(jīng)濟已經(jīng)逐漸多元化，旅游業(yè)也成為了重要的收入來源。
第四段：感受苗族的待客之道
苗族人民淳樸熱情，非常善于待客。無論是偏遠的苗寨，還是現(xiàn)代化城市，苗族人民都樂于與外界交流，熱情地招待客人。我曾在一個苗族寨子里住了一晚，苗族人民給予了我熱情的款待，并邀請我參與他們的舞蹈和歌曲。在他們的家庭聚餐中，他們會將自己最好的食物拿出來招待客人，表達對客人的尊重和友誼。
第五段：對苗族的心得和體會
苗族的文化和生活方式給我留下了深刻的印象。我能感受到苗族人民對傳統(tǒng)文化的繼承和重視，他們通過傳統(tǒng)的節(jié)日和儀式來弘揚苗族文化，他們的精神世界深邃而豐富。與苗族人民的交流中，我也看到了他們對生活的熱愛和積極樂觀的態(tài)度，這讓我深受啟發(fā)。我相信，苗族的淳樸和熱情將會吸引更多的人們前來了解和探索，同時也希望苗族的文化得到更好的傳承和發(fā)展。
貴州苗族心得體會篇九
貴州苗族是中國的一個少數(shù)民族，人們常說“不到苗山不知中國”，苗族文化深厚，給人們留下了深刻的印象。當我第一次來到貴州的時候，我就被苗族的風(fēng)貌和文化所吸引。經(jīng)過一段時間的深度體驗和感受，我對貴州苗族的文化有了更深的理解和認識。
第一段：苗族民俗文化印象深刻
談到貴州苗族，人們最先想到的就是苗族民俗文化。苗族是一個充滿了民俗文化和自然美景的民族。在苗家文化中，龍舞、蹴鞠、田間歌謠等文化形式影響深遠，給人們留下了深刻的印象。
在看過苗族的龍舞表演之后，我深深地被龍舞的韻律和活力所吸引。龍舞是苗族人祈求豐收和好運的一種表達方式，它具有美輪美奐的表演形式和豐富的象征意義。龍舞中的舞者身穿五彩斑斕的服裝，手持彩旗，抖動著龍身的尾巴，旋轉(zhuǎn)、飛躍、跌倒，讓人感受到強烈的視覺沖擊和身體沖擊。觀看苗族的龍舞表演，讓我大開眼界，感受到了苗族民俗文化的力量和美好。
第二段：苗族風(fēng)情自然原始
苗族風(fēng)情自然原始，這也是吸引我來到貴州的重要原因。貴州是一個以山地和高原為主的省份，在這里，大自然的原始之美令人震撼。苗族的建筑和風(fēng)俗吸收了自然和人文的精華，重視生態(tài)、環(huán)保，集休閑、娛樂、文化、教育于一體。
苗族山寨的建筑風(fēng)格簡樸大方，山寨中散布著許多草木芬芳、煙火氣香的小街道，這讓我再一次感受到了苗族文化的特別之處。在苗山的大自然中，我擁抱了藍天和大地，尋找神秘的自然美景。沿著苗族山寨，我漫步在清澈的小溪邊，感受到世外桃源般的寧靜。
第三段：苗家口味鮮美美味
苗族的口味也是我深深愛上苗族的原因之一。苗家釀酒以米、玉米、小麥為原料，制作出來的酒清香可口，酒中進口的麩糠很容易化解，讓人非常舒服。苗族的食品以質(zhì)樸、自然、健康為特點，苗族的大米糯而香，農(nóng)家菜則深受全國各地游客的喜愛。
我來到貴州之后，常常會去品嘗一些有名的苗家美食。比如：釀糯米餅、酸湯肥腸、酸湯魚及醪糟雞腰子等等。這些美食的口感不僅是淳樸健康，還可以感受到苗族特有的美食文化。品嘗苗家美食，讓我感受到了文化的傳承和發(fā)揚。
第四段：苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)
苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)是苗族文化中的珍貴遺產(chǎn)。臘八蒸滑、苗繡、銅鼓、木雕、編織、紡織等傳統(tǒng)手工藝術(shù)讓我大開眼界。苗族的手工藝術(shù)普遍采用了純天然材料，具有原始美和精湛簡潔的特點。
在苗族山寨中，我欣賞到了苗族傳統(tǒng)的織布藝術(shù)。苗族織布技藝以手工編制出的梭子編織技藝為代表，具有厚重的民俗文化底蘊和高超的手工技藝。苗族的手工藝術(shù)中，最引人注目的是苗繡，苗繡以蝴蝶為主題，別具風(fēng)格。苗繡的線條流暢，色彩鮮艷，生動傳神，讓人驚嘆不已。
第五段：結(jié)語
在我的貴州之行中，我不僅體會到了苗族的民俗文化，還感受到了當?shù)厝藗兊拇緲闩c熱情，以及自然原始帶來的驚喜與感動。在我深入探索苗族文化的過程中，我對苗族的習(xí)俗、文化和信仰有了更深入的理解和認識。走訪苗家山寨、品嘗傳統(tǒng)美食、感受苗族手工藝術(shù)，讓我愛上了苗族的文化，也更深刻地理解到了“不到苗山不知中國”的文化內(nèi)涵。
貴州苗族心得體會篇十
貴州是一個自然風(fēng)光秀麗、人文歷史悠久的地方。在我的旅行中，我有幸到訪了貴州，親身體驗了這片美麗的土地，對于貴州的獨特魅力和深厚文化有了更深的認識。貴州給我留下了深刻的印象，讓我對這個地方充滿了熱愛之情。
首先，貴州的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。當我驅(qū)車行駛在貴州的山間公路上時，被層林盡染的景色所震撼。貴州的山險峻而蜿蜒，有時堪比世界屋脊的喜馬拉雅山脈。而這里的水也是貴州的特色，如詩如畫的遵義赤水、安順黃果樹瀑布都讓人為之傾倒。每一次邁入貴州的山林，我都能感受到大自然的偉力和宏偉，這樣的美景讓我忍不住想要在此久久駐留。
其次，貴州州是一個多民族聚居的地方，這里的人文歷史充滿了豐富的內(nèi)涵。在貴陽市的煙雨樓，我近距離接觸到了苗族、布依族等少數(shù)民族的文化。我覺得貴州的多民族融合是一種獨特的魅力，不同的民族帶來了不同的風(fēng)俗、傳統(tǒng)和習(xí)慣。當我穿著苗族的傳統(tǒng)服飾，在村莊里參加他們的傳統(tǒng)節(jié)日時，我仿佛穿越到了另一個時空。這份多元文化的魅力，讓我對貴州的獨特性有了更深的認識。
再次，貴州的人民淳樸熱情，給我留下了深刻的印象。不論是在貴陽的街頭巷尾還是在鄉(xiāng)村勞動的貧困山區(qū)，我都能感受到當?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。他們總是以笑容迎接陌生人，主動幫助游客，讓人感到溫暖和舒適。在我與當?shù)氐娜藗兘涣髦?，我深深體會到了這里人民的純真與樸素，這種純樸的舉止在現(xiàn)代社會變得越來越少見，而在貴州這樣的地方卻能找到。
最后，貴州的特色美食也讓我流連忘返。我品嘗到了貴州特色菜中的代表——酸湯魚。這道菜由貴州的辣椒和酸菜烹制而成，味道鮮美而獨特。貴州的菜肴以其辣味和特殊調(diào)味聞名，每一次在餐桌上的嘗試都是一次口味的冒險和享受。無論是酸湯魚還是其他貴州特色小吃，都使我對貴州的美食文化愛不釋手。
綜上所述，貴州給我留下了深刻的印象。這里秀麗的自然風(fēng)光、多樣化的人文歷史、淳樸熱情的人民以及獨特的美食文化，讓我對貴州充滿了熱愛之情。貴州是一個充滿魅力的地方，我相信每個到訪者一定會被這里的美所打動。希望在未來，我能再次踏上這片土地，繼續(xù)品味貴州的獨特之美。
貴州苗族心得體會篇十一
相傳北方有叫”故洪故流”的地方,住著一位無兒無女的老年婦女.一天,老人在屋前河邊洗衣服,看到上游漂來一物,一只彩色的鳥張著兩翅覆蓋著.老人打撈上來一看,原來是只銅鍋.鍋內(nèi)躺著一個小孩,濃眉大眼,高鼻方唇,逗人喜愛.老人抱回家撫養(yǎng),給小孩取個名叫”阿德”。“德”，苗語是龍，小孩從河里打撈得的，那只彩色的鳥，也隨老人回家，在屋邊一株大樹上做窩，每天太陽出來就叫著，大家都說它是太陽變的，叫它“太陽鳥”。日子一天一天的過去，阿德已長大成了一個結(jié)實而強悍的小伙子，白天隨老人下地干活，一有空閑就在屋前坪上敲打銅鍋玩，樹上那只太陽鳥聽到銅鍋聲就飛下來，在地面跳躍著，吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上，姑娘門模仿著太陽鳥起步跳起來。
一年某日，忽然天空烏云密布，大雨傾盆，洪水暴漲。太陽鳥飛上樹枝，啄下片片落葉，變成朵朵白云，漂浮在空中。白云載著人們往西北去，西北盡是冰天雪地，阿德只得隨著太陽鳥往東南飛。飛呀!飛呀!飛到了南方，才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了，現(xiàn)出了森林、山地、峽谷，開始落腳下來，動手砍樹架屋，開山造田。隨著阿德南來的五百男女，互相結(jié)為夫婦。
阿德南來后，曾立下三戒，以教導(dǎo)后人：一要光大宗族;二不下山坡;三不易服飾。所以現(xiàn)今苗人多居山地，喜著苗服，崇敬祖先，熱愛宗族。
阿德逝世后，子孫尊稱他為“王”曾在“嘎良”西山腳下為他塑像立廟。過去每逢苗年和二月二日，苗民都聚集在苗王廟前擊銅鼓、吹蘆笙、唱歌、跳舞，紀念“苗王”。
傳說從前貴州省平塘縣姑鹿(地名，今新塘鄉(xiāng))這個地方有一家苗族，父母早已雙亡，只留下兄弟二人相依為命。哥哥叫巴卡，十九歲;弟弟叫巴母，十六歲，兄弟倆聰明、勤勞，很受大伙喜愛。每天，哥哥上山打柴，打得的柴除燒用外，余下的挑去賣錢，買回油鹽;弟弟下到河溝撈魚蝦，除了吃的外，余下炕干也拿去賣，換回所需用品。兄弟倆的日子過得還不錯。
聰明勤勞的哥哥巴卡，每次砍成柴捆好后，找來一些竹子和蘆葦，坐在一塊大青石板上做管子吹玩。他將一節(jié)竹管的一頭，用刀削成一個斜口子，把一片蘆葉嵌夾在斜口上，用嘴向管子吹氣，發(fā)出十分動聽的嘟嗚聲。他每次上山要柴后，就要做一只蘆管來吹玩，因此青石板上留下不少大小不同、長短不一的蘆管。后來，他一個個地揀起來吹玩，發(fā)出高低不同的音響。于是，他想把這些長短不一、大小不同的蘆管集中起來吹，讓各種各樣的聲音都同時發(fā)出來。他天天想呀，想呀，有一天砍柴時，他砍了一棵泡桐木，發(fā)現(xiàn)這桐木中心是空的，終于想出一個辦法：在桐木的一頭從邊上鉆幾個孔直通中心，將大小不同、長短不一的蘆管插入孔中，然后用嘴對著一頭吹。這樣一來，果然同時發(fā)出了幾種聲音。巴卡回到家又精心研制，做成了一把“金蘆笙”，能吹出各種優(yōu)美動聽的曲調(diào)。每當巴卡吹響這把金蘆笙時，遠近村寨的男女老幼都來聽，就連天上的飛鳥也要飛落下來聽。
離姑鹿不遠的大山洞里，住有一只大虎貓(當?shù)貙⒌乃追Q)。它十分兇惡、貪饞，想把巴卡占為己有，天天為它吹蘆笙作樂。于是，虎貓變成一胖女人來到巴卡住處，見門鎖著，就跳進屋，看到炕上有不少的干魚，趕忙狼吞虎咽地吃起來。這時，巴卡和巴母開門進屋看見，巴卡上前質(zhì)問：“你為何亂進我家偷吃干魚?”虎貓嘻皮厚臉地說：“我不僅吃魚，我還要跟你成家呢!”于是，虎貓一把將巴卡拉出門直往山上走。弟弟巴母著慌，忙追上去拉哥哥。他倆的氣力哪能勝過虎貓呢?結(jié)果，巴卡硬被拉去啦!突然，弟弟巴母看到胖女人的裙子下露出一截尾巴，這才知道是個虎貓。他迅速到各寨邀約人群，帶上弓箭戈矛到山上尋找。從十月找到冬月，找呀，找呀，不知翻過了多少高山，穿過了多少密林，還是找不到心愛的巴卡。直到冬月的第一亥日，他們找到下羊場的山頭上，有一只干蘭鳥在樹上對大伙叫道：“格咧咧、結(jié)結(jié)巴都”(苗語音譯，即在茅草蓬里)。他們照此尋去，果然在一蓬大芭芽草的背后發(fā)現(xiàn)一個大石洞，見那虎貓正在洞里守著巴卡。于是，大伙用箭將虎貓射死，救出了巴卡。巴卡見到弟弟和各寨的親人們，高興得拿起金蘆笙吹奏起來，大伙圍著巴卡共同起舞作樂，慶賀他們的勝利團圓。
從此，姑鹿一帶的苗族，在每年陰歷冬月的第一亥日，都要集中到下羊場這個地方載歌載舞聚會，逐漸成為當?shù)孛缱迩嗄昴信浑H、找朋友的重要方式，人們稱之為“跳月”，也叫“找哥哥”。
古老的年代，我們苗家沒得裙子，婦女穿的是粗布縫綴的褲子，褲腳很大，差不多一只褲腳裝得下斗把米。那時候，有一座一眼看不到邊際的大森林，終年被綠葉覆蓋著，象一個綠色的大海。森林里白天看不見太陽，夜晚看不見月亮，一年四季黑地麻哈的。豺狗老豹的腳印密密麻麻地布滿了森林，沒得哪個獵人敢進去打獵。
大森林里有個黑咕隆咚的朝天洞，洞里有石盆、石碗、石凳、石床，家里所有的用具樣樣俱全。洞里住著個兒大八大的猴子精，它是大森林中野獸的王子。它的嘴巴象山洞，耳朵象兩個小簸箕，四只腳有難桿那么粗。它時常出來搶走大森林附近寨子上長得美貌的姑娘，弄到朝天洞里去糟蹋，折磨死后就吃掉。人們真是拿它沒有辦法!
靠著大森林，住著一個寨子。寨子里有一家老倆口，生了一個姑娘，取名叫“兜花”。兜花姑娘長得十分美貌，她的臉盤活象天上的月亮，眼睛活象兩汪清亮的井水，嘴唇活遠近近的寨子。后生們背上弓箭，帶著鋒利的鋼刀進了大森林。一天、兩天···老倆口掰著手指頭數(shù)著?？纯雌摺颂爝^去，后生們一個二個都垂頭喪氣的轉(zhuǎn)來了。他們有的臉上留著和猛獸搏打的傷痕，有的一去就沒有再回來。不用問他們準是沒有找著姑娘。
老倆口悲傷得很!他們只得打發(fā)人去請彌公彌婆，打算一個月后還不見姑娘回來就為她做滿場。正在這時，大門被抓得嘎嘎作響，接著傳來大聲的狗叫。老倆口感到驚奇，急忙開門出去看。只見那天跟隨姑娘出門的那條黃狗站在門前，嘴里叼著姑娘那只亮晃晃的銀項圈。它周身血糊糊的，身上、頭上、腿上到處留下被猛獸抓傷的痕跡，那身黃毛全被血染紅了。老倆口看見銀項圈，什么都明白了：姑娘準是被猴子精抓去了，這是叫黃狗回來送信!老倆口傷心地嚎陶大哭。
原來兜花姑娘是被猴子精抓去的。那天她正在掏豬草，突然天被這得一片昏暗，活象一座山坡倒下來。猴子精賊牙咧嘴地向她撲來，把她抓進了朝天洞。
兜花姑娘在朝天洞里受盡了折磨。猴子精天天叫她挑水給它喝，它每天要喝很多水，沉重的石桶壓得她直不起腰。猴子精還叫她每天烤一只它在森林里捉到的野豬給它吃，晚上就叫她站在床邊給它抓背，它的虱子實在多。要是兜花姑娘稍為慢了點，猴子精就用樹條蘸水來抽打她，每次都打得她鮮血淋淋，還不準她哭，兜花姑娘被折磨得皮包骨頭，快要病倒了。她實在忍受不了這種折磨，每天到深夜就偷偷地啼哭，想念著爹媽。一天，黃狗嗅著她的氣味來到了朝天洞。她便把銀項圈摘下來，叫黃狗叼回去送信，好叫爹媽快來救她。
一天深夜，兜花姑娘服侍猴子精睡下又偷偷地啼哭。她哭啊哭啊，眼淚大顆大顆地滾下來，浸濕了衣裳，不知什么時候哭睡著了。她夢見一個白胡子老公公。自胡子老公公很可憐她，對她說：“姑娘，你要逃出去，就到森林里去找松脂。猴子精每天中午都要坐在朝天洞外的一塊大石頭上曬太陽找虱子。你把很多松脂涂在那塊大石頭上，猴子精坐上去就起不來了。那時你就可以回家和你的親人團聚?！?/p>
兜花姑娘牢記住白胡子老公公的話，每天猴子精出去后她就走出朝天洞到大森林里找松脂，把松脂從松樹上一滴一滴地摳下來，慢慢聚集著，天天都是這樣。多少次她累昏了過去，差點從高高的樹干上摔下來，可是她忍受住了。她不停地摳啊樞啊，指甲殼全磨掉了，手指淌出血來。她又用牙齒咬…·‘·一天天過去，一月月過去，兜花姑娘忍受了一切痛苦，終于聚集了很多松脂。她把松脂涂在那塊大石頭上，猴子精坐下去就被粘住了。它暴躁地掙啊掙啊，吼聲如雷，震得山搖地動，可是怎么也起不來，一直坐著不能動彈。據(jù)說現(xiàn)在猴子屁股上有殷紅的一塊，就是那時被粘掉了一塊皮。
兜花姑娘帶上她的傘逃出了朝天洞。她在大森林里走啊走，餓了吃野果，渴了舔露水，累了宿在樹上，預(yù)防著豺狗老豹的襲擊。她在大森林里整整走了一個月，哪樣苦頭都吃盡了，最后終于走出了大森林。她的衣服褲子全被掛破了，肌肉露在外面。她害羞這樣回去見爹媽，站在一口井邊看著自己的模樣發(fā)愁。她猛然想起手中的傘，急忙將傘把拆掉，罩住下半身。這樣一來，她發(fā)覺自己變得那樣美麗了，那色彩鮮艷的傘看上去就象井中開著一朵俄吶花，好看得很：她歡歡喜喜地走回家。
兜花姑娘和爹媽團j聚了,到家后她施展她的生花巧手，用布仿照著傘的樣子縫制了一條百褶裙。姑娘們看見感到很新奇，都用布仿照著做。就這樣一傳十，十傳百，慢慢傳遍了遠遠近近的寨子。
從那時起我們苗家就有了裙子，一直流傳到今天。
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貴州苗族心得體會篇十二
新年即將來臨，每個臉上都洋溢無盡的喜悅。同學(xué)，朋友之間互贈著禮物，也會講一些新年美好祝福語。
我獨自站在窗邊，看著外面被嚴冬肅殺了的一切，不禁打了一個寒顫?！鞍?時間過得真快，20__年已接近尾聲，新的一年又將來臨!”
老師親切的面龐在我的記憶中顯得格外清晰。她是一位四十多歲的'女教師，臉上已有幾條皺紋，卻不顯得蒼老。在她的眼神里，我看到了她對學(xué)生的那種關(guān)心和愛護之意，還有她對自己所從事的這份工作的無限熱愛。
想到這些，我更覺得感傷，愈想便愈想，愈想便愈傷……
突然，一片枯黃的樹葉從我的眼前飄落，它昔日的嬌美的面容不復(fù)存在，只剩下了干癟的身體，憔悴的面色。此時，我心中產(chǎn)生了一種無法表達的敬佩：在生命屬于你的那些日子里，你偷偷地抽出嫩芽，悄悄地茁壯成長，漸漸地獨立，盡力制造營養(yǎng)——供應(yīng)大樹，也滋潤自己。為了他人，你不分晝夜，不論陰晴圓缺，都不停止勞作。樹因你而高大強壯，花因你而美麗蒼?！，F(xiàn)在秋風(fēng)宣告了你的生命結(jié)束，你卻毫無怨言，只是輕輕地，幽幽地落下。我想：你的偉大終會有人懂得，有人贊嘆!
時間就是這樣的公平，它從不會停留，從不會偏袒任何一個人;時間也是如此的無情，它使樹葉由嫩綠變得枯黃，它使我們與老師，同學(xué)分開。
20__年即將結(jié)束，新的一年將會來臨。送上我最美好的祝愿：我們的友誼永存，我們的師生情誼地久天長!
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字2
中國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如兒童節(jié)、國慶節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，但我最喜歡、最期盼的是春節(jié)。
先說說春節(jié)的來歷吧。傳說有一個叫“年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。一年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難時，村里來了一位老人，此時，大家都在逃難，誰都不來關(guān)心這位老人，只有一位老婆婆拿著食物來勸老人，說：“大家都在逃難呢!你也趕緊拿著食物逃吧!”老人卻不慌不忙地說：“我能在你屋里呆會兒嗎?”老婆婆急忙勸說老人，可老人只是笑而不答，老婆婆只好答應(yīng)了老人。老人在房前掛上了火紅的燈籠，門前有很多紅色的東西。忽然，“年”來了，“年”走到老婆婆門前，只見紅光四濺，“年”被嚇跑了。這時，響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，“年”被嚇得魂飛魄散，逃出了桃花村。后來，人們把這人人高興的日子稱作“春節(jié)”。
春節(jié)到了，大街上熱鬧極了!馬路上車水馬龍，川流不息。一排排商店門口，有的掛上了各式各樣的花燈，有的掛起了紅紅的大燈籠，有的貼上了印有“福如東海、壽比南山”等吉祥語的對聯(lián)。大街上的商店老板們都趁熱打鐵，大聲叫賣。賣年貨的小商店里陳列著火紅的、大小不一的燈籠和印有吉祥語的一幅幅對聯(lián)，目不暇接，前來的顧客紹繹不絕，使得老板應(yīng)接不暇。小朋友們穿著花花綠綠的新衣裳在大街小巷上穿梭，臉上掛上了甜甜的笑容。大街上擠滿了人，有大人，有小孩。煙花聲、爆竹聲、歡呼聲、歡笑聲籠罩了整個小鎮(zhèn)，到處洋溢著喜氣的氣氛。
不僅在大街上，在家里也是如此。在家里，人們和從遠方回來的親人一起吃團圓飯，然后一起看春節(jié)晚會，一起聊天，我家也不例外。
那一年，我們一家和幾位親戚圍著桌子吃火鍋，爸爸媽媽一邊吃一邊聊，我只在一旁靜靜地、大口大口地品嘗著美食。飯后，我們又在廣場上放煙花，一支支煙花猶如一條條蒼龍射入夜空，在皎潔的月光旁綻放。我也嘗試著放了一支，但是從那以后，我再也不敢放煙花了。
春節(jié)真是個美好的日子。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字3
原來，古人會在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來，其中包括外欠和外債，中國人總講個面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結(jié)束。
民間有個傳說：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時候，人們在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來對付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了。
接下來，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當天。
除夕這天家家戶戶都要貼對聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點才行，即使睡覺也不能脫去衣服。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字4
按照老家過年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了。“臘七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時候。臘八節(jié)這一天，媽媽會給我們?nèi)野疽诲伵D八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對于我這種愛喝稀粥的孩子來說，粘稠的臘八粥喝起來真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會帶我走遍各大商場，買糖、干果和各種點心、門神、對聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說：“姑娘愛花，小子愛炮”，我是個女生，卻對炮情有獨鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛，每次逛街爸爸都會為我買上好多炮。據(jù)說，炮放多了，年獸就不敢來了。
臘月二十三小年這一天很快就到來了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會早晨六點多就起來活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會按照南方老家的習(xí)俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團——各種佳肴，真是美味極了。在我看來，這簡直是小型的美食聚會。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過年是不吃餃子的，過年家家戶戶都包兩個巴掌大的肉粽子，包好后放在一個巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過年也包起了餃子，不過奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術(shù)還是比較嫻熟的。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來到了!
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字5
每逢假期，我們一家人總是要出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，玩一玩，這次也不例外。今年春節(jié)期間，我們從初二一直到初七到了離江蘇很近的浙江省玩了一圈，其中有很多事情，讓我現(xiàn)在想起來還覺得有趣，比如說在魯迅筆下描寫得栩栩如生的百草園，去了紹興一看才知道這只不過是一個菜園子;又比如說到了橫店才知道什么是人山人海：如果走路時不小心沒跟上，想擠都擠不回去，和南京長江大橋的堵車相比，是有過之而無不及……而其中在杭州宋城里面的經(jīng)歷，則是讓我覺得最有趣的。
杭州宋城，是一個專門表現(xiàn)出杭州在宋朝時期時的一個主題公園，里面最有名的就是大型歌劇表演《宋城千古情》，除了這個，還有一條“怪街”，有許多稀奇古怪的東西：有倒屋、斜屋、隱身屋，還有鬼屋。倒屋就是整個屋子被倒過來了，椅子桌子都在房頂上;斜屋的整個屋子都是歪過來的，剛進去會感覺頭很暈，就像要跌倒一樣;隱身屋其實就是個簡單得不能再簡單的一個魔術(shù)，有一面墻就是個鏡子，能夠反射地板，使人看上去就與消失了一般;鬼屋是根據(jù)蒲松齡的《聊齋志異》而改編的，整個一嚇死人的屋子，還好我沒有心臟病，不然就沒法活著出來了。
《宋城千古情》是宋城的招牌節(jié)目，自然我們也去看了。它分為序章《良渚之光》以及《宋宮宴舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子，美麗的傳說》、《世界在這里相聚》五場?？粗埃瑢?dǎo)游向我們說看過一次后都不會忘記。當時我們都以為是導(dǎo)游在宣傳，但看過后才發(fā)現(xiàn)確實如此。它從全方位都能讓我們感受到表演的精彩，演員們不止在舞臺上表演，甚至都到觀眾席上來了，并且特效讓人吃驚，有時地面會突然冒出一個水池，有時會從樓頂上“刷刷刷”射下一大堆刀，讓我們都吃了一驚。
今年寒假已經(jīng)結(jié)束了，可這些事情還是讓我記憶深刻。我希望明年我們?nèi)匀荒軌虺鋈ネ妫€會有這么多的有趣事情。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字
貴州苗族心得體會篇十三
過苗年
苗年是苗族自己的年紀，各地方的苗年時間很不一致，多數(shù)地區(qū)是“歲首以冬三月，各尚其一。”歲首即每年的開頭，也就是指過年。有的在十月，有的'在冬月或臘月。近年以來，絕大多數(shù)苗族過年以改在正月過年，過春節(jié)，但苗族的過年習(xí)俗習(xí)慣仍然保持不變。過年是最大的節(jié)日，要準備豐富的食品，如殺年豬，熏臘肉，打糍粑，炒炒米，還要殺雞祭祖，“守歲”，開“財門”，敬“年神”，從的冬天初一到初十五都要休息。在此期間，要舉行傳統(tǒng)的娛樂活動，漢譯為“踩花山”，“跳場”，“跳年”，“跳月”，“吃排家飯”等。苗族的過年習(xí)俗娛樂活動稱“趕年場”，主要內(nèi)容有打秋千、百獅會、玩龍燈、唱花燈等。
百獅會
苗族的過年習(xí)俗最有趣的民間活動莫過于百獅會了，周鄰四鄉(xiāng)苗胞舞著近百匹或數(shù)十匹獅子云集傳統(tǒng)的村寨或集鎮(zhèn)，敲鑼打鼓，放地銃、打火槍，簡直要把天地翻過來。百獅會的名堂蠻多，有迎獅，有盤獅，考獅，搶獅，獅子登高等內(nèi)容，土里土氣，苗味十足，藏著厚實的文化底蘊。苗族喜愛舞獅跟遠古的傳說和圖拜相關(guān)聯(lián)，相傳洪荒時代，妖魔橫行，為害苗山。一群從森林奔出的金獅趕走了吞食牛羊、莊稼的惡魔，使苗家重享太平。后來，狡猾的魔王想出了一條毒計，譴魔女用五彩繡球把群獅誘入波濤洶涌的東海。勇敢的苗家后生亞果為救鄉(xiāng)親們出苦海，不畏千辛萬苦，翻山涉水，終撈起了飄浮在海浪上的繡球，把吉祥的獅群重新引回苗山，蕩平了作惡的妖魔鬼怪。苗民們歡天喜地、敲鑼打鼓涌到寨頭迎接吉祥的金獅們，從此，苗鄉(xiāng)就有了“百獅會”。
放鞭炮搶年
搶年是苗族的過年習(xí)俗十分重要的一件事，時間是在大年三十那天晚上12點(即第二年初一的0點)交接之時，放鞭炮搶年!搶年是很有講究的，放早了不行，放早了等于送舊年;放遲了不行，放遲了等于別人已把年搶去了。所以一定要很準時地等到12點那個時候一齊放。放鞭炮搶年的習(xí)俗在城鄉(xiāng)很普遍。
吃排家飯
苗族的過年習(xí)俗最有趣的還有“吃排家飯”。苗族是一個好客的民族，千百年來，苗族人民都遵守這樣一條規(guī)矩：即同一村寨里，不管哪一家來了客人，也不管客人的數(shù)量多少，全村各家各戶都必須輪流請之，盡自家所有，熱情地招待來賓。被請的客人，絕不能借故推辭，否則就會被人認為是瞧不起人?？腿私邮苎?，也不必帶什幺禮品，直到每家每戶都吃到了，方能告別回家。苗族人把自己的這種待客方式叫作“農(nóng)列壤”，直譯為漢語叫“吃排家飯”。
誰個村寨的戶數(shù)多、留客吃“排家飯”的時間長，誰個村寨的聲譽就高。不但說話有人聽，做事多人幫，就是小伙子找對象也比別村容易得多。凡讀過晉代大詩人陶淵明《桃花源記》的人，無不深深地被其中這樣的一段描述所吸引：“見魚人，便邀之還家，設(shè)酒殺雞作食”。由于這種特殊的待客方式，使得那位“漁人”不得不在桃花源里“居數(shù)日”而后才“辭去”。欲遂當年漁人愿，苗山就是桃花源!
貴州苗族心得體會篇十四
苗族舞，作為中國少數(shù)民族舞蹈之一，擁有著獨特的音樂和舞蹈元素，深受廣大觀眾和文藝愛好者的喜愛和追捧。而作為一名喜歡舞蹈的人，我也經(jīng)常會參加苗族舞的學(xué)習(xí)和表演，這些經(jīng)歷讓我感受到了苗族舞的獨特魅力，也讓我對其有了更深的理解和體會。
第一段：苗族舞的風(fēng)靡和魅力
苗族舞在中國各大民族舞蹈中獨樹一幟，以其獨特的節(jié)奏、舞步和服飾成為了文化交流的重要橋梁。其動感的旋律和機動的節(jié)奏，讓人不禁躍躍欲試，想要跟著音樂和舞者的節(jié)拍一起起舞。同時，苗族舞的服飾也極具特色，服飾上的花紋和圖案形態(tài)多樣，極富視覺沖擊力，為舞蹈表演添加了不少靈感和美感。
第二段：苗族舞的基本舞步和技巧
學(xué)習(xí)苗族舞，需要掌握一定的基本舞步和技巧。比如說，苗族舞的基本節(jié)奏是4拍子，舞者需要在節(jié)奏中感受舞姿的變化，以體現(xiàn)出舞蹈的協(xié)調(diào)性和美感。此外，苗族舞注重手勢和舞蹈擺臂，需要舞者在跳舞過程中靈活運用手勢和動作，來展示舞蹈的意境和情感。
第三段：苗族舞的表演和演出
舞蹈不僅僅是一個人單獨跳舞，更是一種藝術(shù)的表演。苗族舞的表演需要在音樂的流淌中融入更多的情感和體驗，以傳遞出對生活和人類情感的思考和理解。而在演出的時候，舞蹈團隊所有成員需要充分配合，共同完成舞蹈表演，這樣才能體現(xiàn)出苗族舞的魅力和韻味。
第四段：苗族舞對心情的影響和幫助
跳舞可以幫助人們釋放壓力，減輕心中的煩惱。而苗族舞的跳舞過程中，需要不斷地跳躍、轉(zhuǎn)圈和擺臂，不僅能夠燃燒身體的熱量，也能讓人的心情得到徹底的釋放和放松。跳完一段苗族舞后，不僅讓我感受到了自己身體的運動和釋放，也給了我很多能量和激勵，讓自己充滿自信和活力。
第五段：對苗族文化和民俗的理解和認識
苗族舞是中國傳統(tǒng)民間舞蹈中卓越的代表之一。學(xué)習(xí)苗族舞不僅可以讓我們了解苗族文化和民俗，也可以讓我們更好地理解和欣賞其他的民間舞蹈。學(xué)習(xí)苗族舞、了解苗族文化，是一種文化交流和接觸的體驗，也是不斷豐富自己的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)的過程。
通過學(xué)習(xí)和表演苗族舞，我更深刻地認識了這種舞蹈的魅力和藝術(shù)，也增強了自己的文化意識和民俗意識。在未來的日子里，我仍會繼續(xù)學(xué)習(xí)苗族舞，也期待著更多的舞蹈學(xué)習(xí)和探索的機會，讓我在舞蹈中感受到人類文化的多樣性和魅力。
貴州苗族心得體會篇十五
貴州流傳著許多奇異、生動的民間故事。下面是本站小編給大家整理的貴州民間故事，希望大家喜歡。
貴州民間故事：貴州苗族姊妹節(jié)的傳說
過姊妹節(jié)的范圍較廣，幾百個村寨十幾萬苗族在禮儀習(xí)俗有所繁簡或大同小異，在傳說上也略有不同，究其來由的傳說，主票有以下兩種。
1、相傳臺江縣的革一地區(qū)，有一個苗族大寨，寨子里的男子們每年都要到很遠很遠的地方去打獵，很久很久都不回來。寨子里還有眾多的婦女孩子和七十個如花似玉的姊妹。婦女們
勞動
回來就養(yǎng)兒育女，過著她們永遠也過不完的日子。姊妹們上山摘果與下田勞作，在家姊妹們還紡紗織布織錦與挑花刺銹，他們織出來的布箱子都裝不完，他們織出來的彩錦啊，比天上的彩霞還美;他們繡出來的花，蜜蜂蝴蝶都飛來駐留，可是七十姊妹們總還覺得缺少了什么，心里總是暢快不起來，因為她們已經(jīng)到了豆蔻之年了。于是姊妹們又相邀去開田，她們選擇了一個水源豐富的地方，把心思轉(zhuǎn)移到開荒造田方面來，開啊開啊，開出了一塊好大的田，從這邊田勝望不到那邊田勝了。于是她們在田里放養(yǎng)了很多很多的魚，春天來了，他們在田里播了糯米種子，秋天到了，她們打下的糯谷裝滿了一倉又一倉，釀出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹們總還覺得缺少了什么，很少有歌聲笑語。老人們看出了姊妹們的心思，想出了一個好辦法，建議她們把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起來，待來年春暖花開的時候，用精米制成糯飯，再到田里捉來魚蝦殼螺螄設(shè)宴，招呼遠方的青年男子前來吃姊妹飯喝酒跳舞交誼擇偶。第二年確實通過這種形式，有部分妹妹還選上了如意情侶而高高興興地嫁出去了。以后吃姊妹飯便形成了一個特定的節(jié)日。2、相傳苗族從前居住在遙遠的東方。后來由于人口增多
生活
困難和災(zāi)荒戰(zhàn)亂，被迫不斷往西方遷徙，而每逢到一個地方居住一段時間
，就有一部分姊妹要嫁出去，再次遷徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相見時難別亦難啊，于是他們決定在春暖花開的時節(jié)里，到田里捉來魚蝦，相邀已嫁出去的妹妹們回來和未嫁姊妹們相聚一起，吃一餐姊妹飯相訴衷腸，然后依依惜別，這樣相習(xí)成了一年一度的姊妹節(jié)，俗語:吃了一餐姊妹飯，了卻一年相思情。姊蛛節(jié)前幾天，姊妹們就到山野里，采來南燭木葉。姊巔、蜜蒙花等各色花草，分別用冷水浸漬和用水煮的方法，制成黑紅黃綠各種花草汁液。然后用這些汁液分別浸泡糯米。一兩天后，這些汁液完全滲透了糯米，再取出分別過濾，再用清水沖洗去表百多余的色彩汁液，然后將這些分別浸泡好各色糯米調(diào)勻，上甑蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹飯。這種用各種野花草清對取色制作的姊妹飯，不但色彩繽紛、芳香可口，而且久放不便不壞。還具有明目健身，滋補強身功效，是節(jié)日期間與親朋好友共享與相贈的特殊食品。
明光市司巷北有一座山叫大金山(今屬五河縣)，在大金山的東山坡處有片墳地，其中有兩座較大的墓葬，一座是何老太爺之墓，另一座是何家老太太之墓。這何老太爺是光緒皇帝的眾多老師之一。這皇師怎么會在死后從千里之外的北京將靈柩送來此安葬的呢?這里有許多蹊蹺的故事。
據(jù)說，甲午戰(zhàn)爭以后，一批著書立說的學(xué)子，變法維新的思潮，迅速形成具有一群眾性的變法維新政治運動。1888年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試。當時正值中法戰(zhàn)爭結(jié)束不久，他痛感民族危機深重，滿懷
愛國
熱情，寫了五千余字的上皇帝書，提出"變成法，通下情，慎左右"三項建議。1895年5月康有為又邀請十八省舉人在松場庵集會，宣傳由他起草的上皇帝萬言書，在萬言書上簽名的有1300多人。萬言書上遞到都察院，這就是著名的"公車上書"。同年5月6日，康有為又連續(xù)兩次上書光緒皇帝。光緒皇帝讀到了第三次上書，感到康有為的變法主張對挽救清朝統(tǒng)治危機十分有用，非常重視，命令抄送慈禧太后、軍機處和各省督撫。從此，維新派開始取得皇帝的支持;同時也受到了清廷保守派的抵制與打擊。維新派和守舊派的斗爭十分激烈，最后，以慈禧太后為首的守舊派將光緒囚禁在中南海的瀛臺，重新"訓(xùn)政"并下令搜捕維新派。戊戍維新運動失敗了。大批參與維新運動的人士被逮捕、殺頭、坐牢、免官。在這些人中有一位何老先生，他曾遠洋留英，對改革君王制方面有一些較先進的主張。光緒帝在百日維新之始將何老先生招進宮，拜何為師。短短百日維新失敗，何老先生遭受牽連，被打入囚牢，當時被關(guān)押在蕪湖官牢。何老先生被關(guān)押期間，因光緒帝只是被軟禁，所以蕪湖官牢的牢頭和牢卒對光緒帝的先生也不敢得罪，因說不定哪天又得勢了呢?這何家當時也是京城知名富商，開有洋火廠(火柴廠)、洋胰子廠(肥皂廠)等數(shù)間大工廠和幾間較大的洋貨商行，日進金以斗量。何先生被關(guān)押在蕪湖，何家子弟少不了上下花錢打點。牢中上下因都收到何家的好處，對何先生也特別的關(guān)照。一日牢頭與何先生飲酒時，給出了個主意，讓何家花錢找一和老先生相貌相似的人代為坐牢。經(jīng)牢頭這一點撥，何先生之子人稱何扁頭，便下功夫四處尋找。這日，何扁頭從蕪湖探獄返京，在鳳陽府臨淮關(guān)遇一酒鬼因在飯店飲酒后無錢付帳，正和店小二撕扯爭吵。何扁頭見此人身高、胖瘦、面貌均和父親有點相像。于是何扁頭代付了所欠酒錢，并拉他到一旁詳細詢問。原來此人叫陳子衡，五河縣司巷(今明光司巷)人，因做小生意虧了本，回家又怕家人奚落，已流浪多日。何扁頭把自己的想法詳細和陳子衡一說，誰知陳子衡滿口答應(yīng)。于是陳子衡成了何先生，入了蕪湖大牢。
轉(zhuǎn)眼間三年過去了。陳子衡在獄中除了行動不自由外，一日三餐兩餐有酒，當然這都是何家人花錢打點的。由于何先生在維新運動中是個擦邊角色，三年后被釋放出來。陳子衡從獄中出來，回到司巷老家，一見房子、院子里外一新，心中有數(shù)。家人看到陳子衡回來了，歡呼雀躍。其妻責(zé)怪道："死鬼你還知道回來，三年來你每隔半年派人送一次銀子，鬼怪得很呢，不肯說在哪發(fā)財。依你的德行我料想你肯定在外又養(yǎng)了小的了。今怎不一塊帶回來讓我這做大的看看，她是不比我多長了兩個奶子。"陳子衡被一陣連珠炮轟得有口難辯，只得將實情一五一十如數(shù)道來。夫人聽了更是鼻涕一把淚一把的數(shù)落個沒完。
京城何先生知道陳子衡出獄回家，為表感謝特派人送來500兩銀票，以補三年牢獄之苦。陳子衡本來就不是安分有，有了錢就作怪了，很快被人引誘進了煙館。沒到兩年，何先生所贈銀兩已所剩無幾。一日先生之子何扁頭南下做一筆大生意，途經(jīng)鳳陽縣，專程去司巷看望陳子衡，一見陳子衡染上了毒癮，連連搖頭嘆息，不該只贈銀兩，應(yīng)教其經(jīng)營，贈其生財之道。
何扁頭返京后思考再三，決定到鳳陽一帶辦個洋火廠，贈與陳家，這樣日有進帳，可免陳家老小再跟著受苦，二來何家對陳家已盡心盡責(zé)了。
何扁頭選擇了水陸交通便利，離司巷又近一點的臨淮關(guān)，投資辦起了洋火廠。開始時派專人帶著陳家人從進貨到生產(chǎn)、管理、銷售，一點點的帶著干，上路子后，何家才撤走來人，臨走時來人交了一封信給陳子衡，陳一見是何老先生親筆，全部內(nèi)容除表示感激外，就是要陳子衡走正道，好好經(jīng)營洋火廠，若再把那廠子搞敗了，從此何、陳兩家恩斷義絕。洋洋千字書，句句肺腑言，陳子衡感動得熱淚盈眶。從那以后死命戒了煙，一心辦廠。一個洋火廠被管理的像模像樣，并逐步擴大。由于買家大部分是水陸大碼頭蚌埠，后將洋火廠遷址到蚌埠。
很快陳子衡成了淮河岸邊有名大富商。陳子衡為了感謝何家，每年春節(jié)都要選一些特產(chǎn)，送一些金銀去京城。每次何家除收下一些特產(chǎn)外，所送金銀全數(shù)退回，并捎來話說："送金送銀到何家就好比往河里倒水。"陳子衡犯了愁，最后他想了個歪主意，修書一封送給何老先生，書中說："子衡自幼拜名師學(xué)看風(fēng)水，現(xiàn)司巷的北大金山有一處風(fēng)水寶地，坐西北朝東南，型同太師椅，若做棺地，那是頭枕大金山，左手扶崗，右手搭嶺，腳蹬池河，目視五百里。"陳子衡本是想以贈地表忠心，料想何老先生不會從千里之外到這窮山僻嶺來的。誰知何先生年歲已高，久居京城，目睹風(fēng)云變幻，馬嘶人噪，人心莫測，是是非非，本來就想在百年后去一安靜之處，不讓白骨再染污塵，因此接信后十分感興趣，并專程派人前來看地。
這陳子衡可慌了手腳。他家在大金山根本沒有什么墳地，那太師椅寶地硬是他胡編的。但來人已抵到家，不看也得看了。陳子衡雇了兩頂轎子陪來人一起前往大金山，誰知來人看風(fēng)水確有一套，上了大金山一眼就看中了一塊地方，和陳子衡信中所說的一模一樣。來人贊賞陳子衡頗通陰陽術(shù)，陳也乘機故弄玄虛大侃特侃。來人高高興興返京復(fù)命。
來人走后，陳子衡打聽了那塊崗地原來是他一個遠房叔子家的。陳子衡親自找到門上提出要用崗下自家5畝沖地換他家崗上那塊兔子不拉屎的沙石地。陳子衡的這位遠房叔子開始還以為他這位富侄拿他開涮，可他看陳子衡是一本正經(jīng)的，不像開玩笑，內(nèi)心自然非常樂意，就這樣歪打正著，陳子衡送了一塊"太師椅"形的風(fēng)水寶地。
幾年后，何先生仙逝，按他臨終遺言，將他的靈柩從京城運到司巷北的大金山安葬。相隔幾年后的1920xx年，何老夫人過世，其靈柩也被送往此處安葬。1973年此墓被挖掘。
有個孤兒，不曉得叫那樣名字，沒田沒地，沒依沒靠，寡釣魚過日子，有一頓沒一頓的怪造孽。
有一回，孤兒去釣魚，老半天了，一條魚都沒釣得，只釣到個螺螄，冒火甩下河去;有掉到那個螺螄，又甩下河去;再釣，還是掉到那個螺螄，回回都是這樣。孤兒心想：“往天，哪一回都釣得魚勒，多少總有點，這回咋弄古怪呢，老是釣得這個螺螄!哎!恐怕是有緣分吧!一顆螺螄打九鍋湯，拿回去打湯喝也要得?！?/p>
這就拿回家去了，先放在水缸頭養(yǎng)起。
第二天，孤兒去釣魚，這回可是釣得不少，換了兩升米回來。沒想到一進屋，就見桌上擺得有魚有肉，熱氣騰騰;桌下有鍋煮好的糯米飯，也是熱氣騰騰的，滿屋子香完，叫人直吞口水。再下細看屋頭收拾得干干凈凈的。這是誰搞的啊?怕 是寨鄰哪個好心的嫂子，見他造孽來幫忙的。他去感謝寨鄰嫂子，人些都沒得哪個開腔，都說不曉得這個是勒。沒人曉得就算了，餓了就吃，他就吃，吃了也沒礙那樣事。
以后孤兒還是天天去釣魚;還是天天有人給他燒飯弄菜收拾家務(wù)。他又去感謝寨鄰嫂子們。人些都跟他說：“我們沒得幫你做那樣，你莫感謝我們。若要曉得是哪個幫燒飯弄菜你也不難;明天，你假巴意思出去釣魚，走起半路，就悄悄打轉(zhuǎn)回來，躲在門外，從門縫往里布，就看到是哪個了嘛!”
“快放開我!弄個摟起，像個哪樣子嘛!”
孤兒說：“我一松手，你就跑了咋個做?”
女子說：“沒跑!我是龍女，看到你造孽，霸意來痛你做一家的嘛!”
孤兒松開手，他倆就做了夫妻，就擺飯吃。
吃過飯，龍女就對孤兒說：“你這個草棚棚好漏喲，咋能住嘛!今晚些，我來修一下子。一剛，你就到對門坡上去，到處把草標插起，回來就睡吧!要是聽到響大雷，下大雨，刮大風(fēng)，你都莫害怕，只管睡你的瞌睡就好了。”
當真，孤兒睡齊半夜醒來，聽見外面大雷大雨，大風(fēng)刮得兇。他一點都不怕得，只管睡自己的。第二天起來一看，哎呀!他那個草棚不見了，換成了高大瓦房，修得老實好，三合頭四合頭天井，走馬轉(zhuǎn)閣樓;兩邊廂房吊腳樓。安逸老火，孤兒高興昏完。
龍女說：“你再看看對門坡哈?！?/p>
孤兒抬頭一看，喔唷，原來那個荒草坡坡上，他插過草標的地方，都變成了水汪汪的梯田。這會兒孤兒有房屋，有田地了。一發(fā)勢富豪起來了!莫提高興死羅!
龍女痛孤兒過了一年，生了個崽，夫妻二人，男耕女織，日子越過越富足。孩子慢慢長大了，一家人樂呵呵，比哪個都安逸。
你日子好過，就有人眼紅，就要搗你的鬼。
一天，孤兒上山犁田去了，龍女在屋里睡覺，俗語說：“熟睡如龍”，當真，她的瞌睡老實大，一睡下去，任你咋個吵鬧都不會醒的。那些眼紅的，不安逸孤兒過好日子的人，趁龍女熟睡時，拿雞血，鴨血敷在她嘴上;拿雞毛鴨毛粘在她嘴邊;床下還擱一大堆。整歸一了，就呼喊吶叫跑上山去吼孤兒，說：“哎呀呀!不得了啦!不得了!你還在這點犁田呀?!你那個婆娘是筒妖怪勒!偷吃了我們家好多雞鴨喲!你還不快點回家把她攆走!”
孤兒說：“亂講!屁都不信!哪有這種事喲!”
“亂講?
老子
們怕是吃多了!”壞人些說，“不信，跟老子們回去看看嘛!”這就吆起一路回來，孤兒進屋一看，龍女還在呼呼大睡。當真，她嘴上硬是有雞鴨血和雞鴨毛勒，床腳也有一大堆。孤兒傻眼了，沒話可說了。壞人些說：“這筒妖怪，你不攆走，二天雞鴨吃完了，她就要吃人了勒!”
孤兒答應(yīng)把她攆走。
龍女睡齊天黑才醒來，見孤兒日眉鼓眼地對著她，覺得不對頭，就問：“你為啥子這樣看著我嘛?”
孤兒說：“你是個妖怪，我不要你了，你各走吧，由哪里來，回哪里去!”
“你瘋了呀!我咋個是妖怪嘛!”
“你看看你自己嘛!嘴上粘的雞鴨血和雞鴨毛，床下還摞一大堆，你偷吃了人家的雞鴨，不是妖怪是什么?”
龍女摸了一把自己的嘴，是有雞鴨血和毛勒!她明白自己睡得太死了，遭壞人些整了，任咋個說，孤兒還是不相信她，紅黑要攆她走。
龍女說：“你還是要想一想勒，我走了訕，你父子倆要受苦勒!”
孤兒說：“你走你的，沒啥子幺你了臺!不用你操心，我們不會受苦的。”
龍女沒辦法，這就走了。
走了一段，龍女又對孤兒說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆當真要受苦呀!”
孤兒還是不聽，就吼：“走!走!走!快走!少羅嗦!”
走齊河邊，龍女又說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆硬是要受苦勒!”
孤兒還是不耳她，更大聲吼：“去你的吧!我們不用你操心!”
龍女跳進河里，就喊：“我的田地，我的房屋，我的牲畜些，統(tǒng)統(tǒng)隨我走!”她這一喊，田地，房屋一發(fā)勢都不見了，只是孤兒從前的那個草棚棚還在;雞鴨牛羊紛紛往河里跑去。孤兒只抓住羊子的兩只角，羊角都擰歪了，所以，現(xiàn)在的羊角，才是那個樣子。
龍女走了，孤兒一發(fā)勢又變回了窮光蛋，他再去釣魚，屁都釣不到一個，沒得法子，就天天去挖荒。
一天，孤兒在挖荒，又熱又累，渴得要命，就叫孩子拎個葫蘆下河去打水來喝。
孩子到河邊去打水，就想起媽媽來，他把葫蘆摁進河里，水從葫蘆口進去時，就“乓乓噗噗”和“逗嘍嘡啷”地響著，孩子就唱：
“乓乓噗噗，我媽水上冒!
媽媽回來喲，回來把我瞧!
逗嘍嘡啷，我媽冒水上!
媽媽回來喲，回來把我望”
龍女聽見了，就從水里冒出來，給孩子梳頭，捉虱子，一邊梳一邊哭，叫孩子拿葫蘆接她的眼淚帶回去給他爸爸喝。
孤兒喝了龍女的眼淚，又涼又甜，就問孩子說：“你是從哪里打來的水，弄個好吃法?往天你打的水，不是這個味道嘛!”
孩子就老打老實地跟他說了。
孤兒聽了，就教孩子說：“你明天去打水，要這樣要那樣把你媽媽哄回來哈?！?/p>
第二天，孩子又去河邊，又“乓乓噗噗”地唱那個歌。龍女又從水里出來，又哭著給孩子梳頭，捉虱子，孩子又用葫蘆接媽媽的眼淚。
母子倆要分手了。孩子就哭：“媽媽呀!我一個人回去好怕喲，你送我一段路吧!”
龍女就送他走了一段。
孩子又說：“媽媽呀!你再送我走齊那棵楓樹腳嘛!”
龍女又送他，剛走攏楓樹下，孤兒就跳出來，一發(fā)勢就抱住龍女不放，向她認錯，求她跟他回去。
龍女說：“我回不去了，你們那個人間，有壞人在，好人就不得安生，你父子倆也莫回去了，離開那個人間吧!龍宮我也不想回去了，你要愿意，我們就在這河坎住下，永不分離，你看要得不?”
孤兒說：“只要你不離開我，往哪堂都要得;我們就在這里安家，永不分離?！?/p>
“吱吱東，
吱吱西，
誰是我阿爸，
誰是我阿媽，
吱吱南，
吱吱北，
阿爸在這里!
阿媽在這里!”
貴州版的田螺姑娘，有很多貴州地區(qū)方言，用方言講起來是很有味道的!
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