通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，能夠讓我們對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深入的理解和掌握。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要留有余地，給讀者留下思考和回味的空間。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以更好地理解如何寫(xiě)一篇高質(zhì)量的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇一
米芾，北宋時(shí)期著名的書(shū)法家、畫(huà)家，被譽(yù)為“北宗四家”之一。他的書(shū)法作品以豪放灑脫、氣韻生動(dòng)而著稱，對(duì)后世書(shū)畫(huà)家有著極大的影響。如何學(xué)習(xí)米芾，我認(rèn)為有以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：充分理解其書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)、通過(guò)臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。下面將逐一闡述。
首先，充分理解米芾書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)是學(xué)習(xí)米芾的基礎(chǔ)。米芾的書(shū)法以奇峭、剛勁、豪放為特點(diǎn)，獨(dú)具一格。他的作品富有韻律感，運(yùn)筆流暢，融匯了隸、篆、楷、行等多種字體，形成了獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以從中感受到他的個(gè)性與情感，理解他筆下所追求的藝術(shù)境界。
其次，通過(guò)臨摹掌握米芾的筆法。米芾的筆法粗重豪放，力度充沛，線條生動(dòng)活潑。他善于用毛筆的這些特點(diǎn)表現(xiàn)字形的藝術(shù)美。我們可以選擇一些經(jīng)典的米芾作品，將其用毛筆臨摹，以求尋找到其獨(dú)特的筆法和造型之美。通過(guò)不斷的臨摹，我們可以逐漸掌握米芾的筆法要領(lǐng)，并培養(yǎng)自己的書(shū)法審美與感受能力。
第三，要挖掘米芾藝術(shù)精髓。米芾的作品不僅僅是美麗的字形，還蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。他擅長(zhǎng)用墨色傳情，他的作品往往帶有濃郁的情感和獨(dú)特的意境。通過(guò)深入研究米芾的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的做筆、造型、布局、運(yùn)氣等方面的獨(dú)特之處。同時(shí)也要關(guān)注米芾的筆記和理論，以了解他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和追求。
第四，要勇于創(chuàng)新并持之以恒。學(xué)習(xí)米芾，并不是簡(jiǎn)單地照搬他的作品，而是要在崇尚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。米芾的作品充滿了個(gè)性和藝術(shù)張力，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要注重保留自己的個(gè)性風(fēng)格，并能夠靈活運(yùn)用。并且，學(xué)習(xí)米芾需要持之以恒，通過(guò)不斷地練習(xí)和創(chuàng)作，才能逐漸領(lǐng)悟到他作品的真諦。只有堅(jiān)持下去，才能取得更好的藝術(shù)成果。
綜上所述，學(xué)習(xí)米芾并領(lǐng)悟其書(shū)法藝術(shù)之道需要我們充分理解其書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)、通過(guò)臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。米芾的書(shū)法作品是我們學(xué)習(xí)的楷模和借鑒的對(duì)象，通過(guò)學(xué)習(xí)他的作品和掌握他的藝術(shù)精神，我們可以不斷提高自己的書(shū)法水平，并在藝術(shù)上有所突破。通過(guò)不懈的努力和創(chuàng)新，我們可以在米芾的指導(dǎo)下，走出屬于自己的書(shū)法藝術(shù)之路。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇二
20xx年9月8日，xx市教研室開(kāi)展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽(tīng)了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過(guò)報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字來(lái)高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。
同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺(jué)老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠(chéng)對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來(lái)，為什么要讀書(shū)，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來(lái)講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問(wèn)題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟?。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)世界和生活世界的有效對(duì)接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對(duì)生活。我們的政治課更離不開(kāi)生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對(duì)話交流與知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說(shuō)，讓價(jià)值觀教育充滿生活氣息。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇三
米芾是中國(guó)宋代著名的畫(huà)家、書(shū)法家和學(xué)者，他在繪畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)方面，有深刻的見(jiàn)解和心得體會(huì)。 學(xué)習(xí)米芾，不僅可以掌握其獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，更可以領(lǐng)略到其獨(dú)特的文化思想和人生態(tài)度，下面為大家分享，我學(xué)習(xí)米芾的體會(huì)和感受。
一、了解米芾藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)
米芾的繪畫(huà)和書(shū)法風(fēng)格以豪放、剛勁、自由、含蓄等四個(gè)特點(diǎn)而著稱。他不拘泥于傳統(tǒng)造型，喜歡運(yùn)用自然而不刻意、布局隨心而自然的手法，抒發(fā)他對(duì)自然和人生的深刻體悟。在他的作品中，不僅可以看到他深?yuàn)W的人文思想，也可以感受到他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。
二、領(lǐng)悟米芾藝術(shù)中的哲學(xué)思想
學(xué)習(xí)米芾不僅是學(xué)習(xí)其藝術(shù)風(fēng)格，也是學(xué)習(xí)其包容的人文思想。米芾具有深厚的哲學(xué)素養(yǎng)，尤其注重人生哲學(xué)和道德精神。他在繪畫(huà)和書(shū)法創(chuàng)作中融入了自己的精神思想，表現(xiàn)了他對(duì)人類(lèi)自由追求、真、善、美與生命的理解。
三、借鑒米芾的寫(xiě)生技巧
米芾是個(gè)重視寫(xiě)生的畫(huà)家，他講究捕捉生活中的真實(shí)形態(tài)、色彩與氣息，在繪畫(huà)中體現(xiàn)出獨(dú)特的生命和情感。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的寫(xiě)生方法，不僅可以掌握其畫(huà)作的技巧，更能尋找自我，在生活和藝術(shù)之間建立聯(lián)系，獲得新的藝術(shù)靈感。
四、從米芾的人文關(guān)懷中汲取靈魂力量
米芾在他著名的《米芾古畫(huà)品錄》中談到:“畫(huà)不必請(qǐng)輸入心，但必須筋骨肉體都在形中。也不必求用圓準(zhǔn)小巧，只要有氣韻生動(dòng)便是好畫(huà)?！?從他的這句話中，我們可以看出他非常注重氣韻的傳達(dá)。而這一特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在他的作品中，也表現(xiàn)在他的待人處事中。學(xué)習(xí)米芾，我們不僅可以汲取其藝術(shù)靈魂的力量，更可以領(lǐng)悟他對(duì)生命的人文關(guān)懷。
五、重視品德修養(yǎng)，顯現(xiàn)人生智慧
米芾強(qiáng)調(diào)的是以人為本，把握好自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)。他認(rèn)為，藝術(shù)是一種智慧的表現(xiàn)，只有不斷提高品德修養(yǎng)，才能顯現(xiàn)出真正的智慧。學(xué)習(xí)米芾，我們不僅要學(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字，還要成就自己的品德修養(yǎng)，更要有一顆謙遜而不失追求的心。這樣才能對(duì)人生有更深層次的領(lǐng)悟，對(duì)藝術(shù)有更高的追求。
總之，學(xué)習(xí)米芾，可以讓我們更好地了解他的藝術(shù)風(fēng)格、哲學(xué)思想和人文情懷，以及如何將其融入到自己的創(chuàng)作中去。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還能夠提高自身品德修養(yǎng)，增強(qiáng)生命力量，達(dá)到自我提升的目的。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇四
隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)對(duì)人才的需求急劇增長(zhǎng)，人才問(wèn)題日益突出。xx在十八大報(bào)告中提出要堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。廣開(kāi)進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動(dòng)我國(guó)由人才大國(guó)邁向人才強(qiáng)國(guó)。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動(dòng)局面。
根據(jù)國(guó)家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國(guó)家制定了人才強(qiáng)國(guó)這一偉大戰(zhàn)略，以此來(lái)保障我國(guó)由人口大國(guó)向“資源強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)變，這樣既能滿足中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，又為實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的人才保證。
在黨和國(guó)家的重視下，自實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以來(lái)取得了顯著的成績(jī)。各個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國(guó)對(duì)人才資源認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展，也有力地推動(dòng)著我國(guó)對(duì)人才資源的開(kāi)發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進(jìn)入世界人才強(qiáng)國(guó)行列這一戰(zhàn)略目標(biāo)還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實(shí)現(xiàn)我們戰(zhàn)略強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。筆者就自己的理解從以下幾個(gè)方面作了認(rèn)真思考：
實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹(shù)立敢用人、善用人和用對(duì)人的膽識(shí)和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會(huì)環(huán)境，更好地把各類(lèi)人才凝聚到黨和國(guó)家的隊(duì)伍中來(lái)。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關(guān)機(jī)構(gòu)職責(zé)權(quán)限的劃分，才能為人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時(shí)，還要從人才的實(shí)際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識(shí)和提升能力的機(jī)會(huì)。此外，還要建立健全的人才保障和激勵(lì)體制，切實(shí)為各類(lèi)人才提供包括生活、學(xué)習(xí)、工作在內(nèi)的保障和激勵(lì)措施。
日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，要求我們必須堅(jiān)持黨管人才原則。黨管人才是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時(shí)的前提條件，是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要保證。堅(jiān)持黨管人才原則,是我們黨適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),按照完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。
俗語(yǔ)說(shuō)“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提高我國(guó)的綜合國(guó)力，學(xué)習(xí)借鑒是穩(wěn)步前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。首先在做好國(guó)內(nèi)人才培養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要充分開(kāi)發(fā)利用好國(guó)際人才資源，加大吸引海外高層次留學(xué)人才回國(guó)工作的力度，通過(guò)引進(jìn)外來(lái)人才，開(kāi)展人才交流會(huì)，進(jìn)一步提高我國(guó)人才質(zhì)量。其次是學(xué)習(xí)他們培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)人才的先進(jìn)方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進(jìn)一步培養(yǎng)高技術(shù)人才，增強(qiáng)我國(guó)的人才資源。國(guó)以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問(wèn)題是關(guān)系著黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵(lì)人才，我們更應(yīng)該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇五
這次初中教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫(xiě)日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評(píng)論，我學(xué)到了許多新知識(shí)，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過(guò)培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。我深深體會(huì)到，一位老師，不單是教書(shū)，傳授知識(shí)，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識(shí)和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師必須要具備較高的專(zhuān)業(yè)水平，并自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強(qiáng)的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，新的教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中實(shí)施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問(wèn)題，聽(tīng)了很多專(zhuān)家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺(jué)得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時(shí)間，學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)多了，老師的講授時(shí)間必然減少，在有限的時(shí)間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識(shí)學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，把所學(xué)和所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅(jiān)持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)考慮。同時(shí)，也運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對(duì)課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇六
米芾，是中國(guó)歷史上著名的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、藝術(shù)理論家，被譽(yù)為“南宋四家”之一。他的藝術(shù)成就和思想觀點(diǎn)都為后人所學(xué)習(xí)和推崇。在我學(xué)習(xí)米芾的過(guò)程中，我深深感受到米芾的藝術(shù)和思想對(duì)我的啟迪和影響。在此，我將分享我對(duì)米芾的一些心得與體會(huì)。
一、秉持真情實(shí)感
米芾的藝術(shù)中，最為引人注目的特點(diǎn)就是其極富感情的筆觸。米芾堅(jiān)持用他自己的真實(shí)感受去描繪一份自然美。他的畫(huà)作中充滿了情感化的表達(dá)，從而賦予作品更多純真和生命的感動(dòng)。在學(xué)習(xí)米芾的時(shí)候，我們可從他的筆觸中感受到他的真情實(shí)感，從中學(xué)習(xí)如何將自己的感性表達(dá)力轉(zhuǎn)化于創(chuàng)作中，讓作品更具感染力。
二、注重環(huán)境描繪
米芾筆下的山水多以環(huán)境描繪為主，重視山川霧靄、云彩飄渺等景致的描繪，注重表現(xiàn)周邊環(huán)境的情感氛圍。通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的周密描繪，米芾使觀賞者感到身處自然景物之中，從中體現(xiàn)了自然的神秘和偉大。在學(xué)習(xí)米芾的時(shí)候，我們可以借鑒米芾的手法，通過(guò)環(huán)境描繪來(lái)提升自己的作品氛圍，讓觀賞者更好地融入作品之中。
三、強(qiáng)調(diào)形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確
米芾的山水畫(huà)具有一定的寫(xiě)實(shí)性，但也不乏詩(shī)意和想象力。他在畫(huà)作中堅(jiān)持形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確，通過(guò)捕捉畫(huà)面中物體的大小和比例關(guān)系，使畫(huà)面更具立體感。在學(xué)習(xí)米芾的時(shí)候，我們可以從形體結(jié)構(gòu)的描繪方法中獲得靈感，借鑒米芾的造型意識(shí)，使作品具有更好的立體感和空間感。
四、增強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)
米芾的藝術(shù)創(chuàng)作與文學(xué)修養(yǎng)密不可分。他在書(shū)寫(xiě)書(shū)法、繪畫(huà)山水時(shí)，表現(xiàn)出極富詩(shī)意的筆法和意境。米芾的書(shū)畫(huà)融通，充分體現(xiàn)了詩(shī)意于意，藝術(shù)于文。在學(xué)習(xí)米芾的時(shí)候，我們可以結(jié)合文學(xué)修養(yǎng)，以強(qiáng)化作品的意境和藝術(shù)含義。
五、堅(jiān)持自我風(fēng)格
米芾的藝術(shù)風(fēng)格概括為“藝術(shù)在心而不在墨”，他不追逐技巧，堅(jiān)持自己的藝術(shù)風(fēng)格，反對(duì)跟隨潮流和流派。他的創(chuàng)作和思想中反映出一種獨(dú)立、個(gè)性、自由、不拘一格的精神風(fēng)貌，他個(gè)性化的繪畫(huà)語(yǔ)言成為了中國(guó)繪畫(huà)歷史中的瑰寶。在學(xué)習(xí)米芾的過(guò)程中，我們也應(yīng)該秉持獨(dú)立個(gè)性、不斷探索的精神，培養(yǎng)自我風(fēng)格，創(chuàng)造真正屬于自己的藝術(shù)品。
總之，在學(xué)習(xí)米芾的過(guò)程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到他的藝術(shù)技巧，還能夠從他的思想和個(gè)人精神中感受到他的人格魅力。學(xué)習(xí)米芾，是一種既豐富又深刻的體驗(yàn)，也是一種啟迪與提高的機(jī)會(huì)。希望我們?nèi)蘸笤谒囆g(shù)創(chuàng)作的路上能夠不斷汲取米芾的藝術(shù)思想，不斷尋求自我突破和風(fēng)格創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好、更具獨(dú)特性的藝術(shù)品。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇七
米芾是中國(guó)古代畫(huà)家，他生于1236年，卒于1323年，為南宋末年至元初年間的畫(huà)壇巨匠。 他在繪畫(huà)上有獨(dú)到的見(jiàn)解，勇于創(chuàng)新，同時(shí)又注重傳統(tǒng)文化的繼承，是中國(guó)繪畫(huà)史中的一位杰出人物。自從我接觸到米芾的作品以來(lái)，我深受其影響，領(lǐng)悟到了一些繪畫(huà)與生活的智慧。本文將會(huì)談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)米芾的過(guò)程中的收獲和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)毛筆并傾聽(tīng)生命的聲音
米芾以毛筆作畫(huà)，他強(qiáng)調(diào)墨色的運(yùn)用，尤其善于運(yùn)用濃墨重彩。學(xué)習(xí)毛筆繪畫(huà)，首先要領(lǐng)會(huì)其中的靈動(dòng)和韻味，在筆觸上表現(xiàn)出生命的力量。毛筆可以通過(guò)厚重與薄透的呈現(xiàn)來(lái)表達(dá)細(xì)膩的情感，通過(guò)重劍輕劍的運(yùn)用來(lái)呈現(xiàn)世界的奇妙。學(xué)習(xí)米芾的繪畫(huà)，我意識(shí)到生活中也有豐富而獨(dú)特的色彩，只有我們?nèi)ゼ?xì)心觀察，才能聽(tīng)到生命的聲音，感受到生活的美好。
第三段：借鑒傳統(tǒng)文化與勇于創(chuàng)新
在學(xué)習(xí)米芾的作品中，我發(fā)現(xiàn)他擅長(zhǎng)借鑒傳統(tǒng)文化，同時(shí)又有自己獨(dú)特的風(fēng)格，并不拘泥于傳統(tǒng)畫(huà)法。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，引入了許多新的元素。這一點(diǎn)給了我很大的啟示。借鑒傳統(tǒng)文化不僅可以豐富自己的藝術(shù)表達(dá)，還可以更好地與傳統(tǒng)文化連接，讓傳統(tǒng)文化保持活力。同時(shí)，勇于創(chuàng)新則是我們?cè)谔剿骱蛣?chuàng)造中積極進(jìn)取的態(tài)度。無(wú)論是繪畫(huà)還是生活，只有在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中尋找平衡，才能邁出更大的步伐。
第四段：追求簡(jiǎn)約與凝重的審美觀
米芾的作品給人以簡(jiǎn)約而凝重的感覺(jué)。他的墨色運(yùn)用簡(jiǎn)潔而有力，線條雖簡(jiǎn)，卻體現(xiàn)出氣韻生動(dòng)。他以極簡(jiǎn)的線條表現(xiàn)出大量的信息，帶給人一種遺世獨(dú)立、超脫紛擾的感覺(jué)。這讓我思考到，人生中的繁雜與浮躁是我們自己給自己的。只有過(guò)濾掉無(wú)關(guān)緊要的事物，追求簡(jiǎn)約與凝重的審美觀，才能在喧囂的世界中找到心靈的安寧，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的真正把控。
第五段：傳遞情感與對(duì)美的追求
米芾的繪畫(huà)中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感，他的墨色運(yùn)用起伏跌宕，給人以深深的共鳴。他對(duì)畫(huà)作的追求并不是停留在形式上，而是通過(guò)情感來(lái)傳遞深層次的意義。在學(xué)習(xí)米芾的作品中，我明白到藝術(shù)與生活的關(guān)系密切，只有真摯的情感才能打動(dòng)人心，只有對(duì)美的執(zhí)著追求才能創(chuàng)作出深入人心的作品。這一點(diǎn)對(duì)我在繪畫(huà)和生活中都有重要的啟示，不僅需要技巧的運(yùn)用，更要學(xué)會(huì)表達(dá)自己真實(shí)的感受。
結(jié)尾：總結(jié)全文所述
通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的作品，我對(duì)繪畫(huà)與生活有了更深刻的理解。學(xué)習(xí)毛筆繪畫(huà)讓我明白了生命的力量和色彩的豐富。借鑒傳統(tǒng)文化與勇于創(chuàng)新讓我明白了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡的重要性。追求簡(jiǎn)約與凝重的審美觀讓我明白了在繁雜的世界中找到內(nèi)心的寧?kù)o。傳遞情感與對(duì)美的追求讓我明白了藝術(shù)與生活的關(guān)系和真摯情感的重要性。希望在以后的學(xué)習(xí)和生活中能一直保持對(duì)米芾精神的追求，從他的作品中不斷汲取養(yǎng)分，發(fā)掘出自己獨(dú)特的藝術(shù)與生活的智慧。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇八
其實(shí)學(xué)好數(shù)學(xué)是十分簡(jiǎn)單的，只要你細(xì)心、認(rèn)真，并掌握好數(shù)學(xué)四要素，那考上110分時(shí)沒(méi)問(wèn)題的。
首先是第一個(gè)要素：就是上課認(rèn)真聽(tīng)講，不分神、不走神。數(shù)學(xué)是考驗(yàn)思維能力與精力問(wèn)題，所以，上課一旦分神，就會(huì)導(dǎo)致在數(shù)學(xué)老師講題的過(guò)程中聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不進(jìn)去就會(huì)變成一樣類(lèi)型的題不會(huì)，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點(diǎn)，就是要保住精力，不能分神。
第二個(gè)要素：家庭作業(yè)認(rèn)真做，這也是最為重要的一個(gè)因素。所謂家庭作業(yè)，就是對(duì)課上聽(tīng)講的一個(gè)鞏固。只有你認(rèn)真做好家庭作業(yè)，才能及時(shí)對(duì)課上的知識(shí)再有一個(gè)了解。所以在做家庭作業(yè)的同時(shí)，就是相當(dāng)于是在復(fù)習(xí)課上內(nèi)容，同時(shí)也是在檢測(cè)你上課的聽(tīng)講效率。
第三個(gè)要素：就是錯(cuò)題本。對(duì)于這個(gè)本子可能大家并不陌生，因?yàn)槔蠋煆某跻痪烷_(kāi)始讓我們建錯(cuò)題本，可是有些同學(xué)卻偷懶不去做，其實(shí)錯(cuò)題本有兩個(gè)好處，其一，省時(shí)間。打開(kāi)本子，一目了然，用不了十分鐘就復(fù)習(xí)完了。第二，復(fù)習(xí)效果也是極佳，所以，要想又省時(shí)又要復(fù)習(xí)的好，那么錯(cuò)題本就是必須要選擇的了。
第四個(gè)要素也是我們最為熟悉的，那就是復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)了。所謂復(fù)習(xí)，就要看完錯(cuò)題本之后，再看一些例題就可以了。而預(yù)習(xí)，則要偏重于書(shū)上，而理解完書(shū)上后，大家應(yīng)該盡所能在《配套練習(xí)冊(cè)》或《同步訓(xùn)練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應(yīng)手。
相信只要大家學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)方法，注意這四個(gè)要點(diǎn)，數(shù)學(xué)成績(jī)一定會(huì)上去。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇九
米芾是北宋時(shí)期的一位著名書(shū)法家，他的書(shū)法作品以豪放灑脫、氣勢(shì)磅礴而著稱。在學(xué)習(xí)和研究米芾的書(shū)法作品時(shí)，我深深感受到了他的獨(dú)特魅力和卓越造詣，同時(shí)也從中汲取了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)米芾書(shū)法的心得體會(huì)的論述。
首先，米芾的書(shū)法作品給我最深刻的印象是他的豪放灑脫。米芾的書(shū)法行筆自由自在，筆觸渾厚有力，字體飽滿，濃墨重彩，給人以一種有力量感的視覺(jué)沖擊力?？吹剿淖髌罚路鹉軌蚋惺艿阶髡邷喩淼募で楹蛡€(gè)性，這是我在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)非常欣賞的一點(diǎn)。我在模仿米芾的作品時(shí)也嘗試去放開(kāi)心情，不拘泥于規(guī)矩，盡情揮灑墨汁，希望能夠在我的作品中注入一些豪放灑脫的氣息。
其次，米芾的書(shū)法作品常常伴隨著豐富的想象力和創(chuàng)造力。他不拘泥于傳統(tǒng)的規(guī)矩和模式，大膽嘗試著各種獨(dú)特的構(gòu)圖和布局方式。他的作品常常給人一種既熟悉又新奇的感覺(jué)，觸動(dòng)了人們對(duì)書(shū)法的傳統(tǒng)認(rèn)知。這也讓我意識(shí)到，書(shū)法不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)，更應(yīng)該是一種創(chuàng)造性和想象力的體現(xiàn)。在我的練習(xí)中，我也努力去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的束縛，嘗試著加入一些新鮮的元素和構(gòu)思，以期能夠在自己的作品中展示出獨(dú)特的個(gè)性。
第三，米芾的書(shū)法注重氣勢(shì)磅礴和境界深遠(yuǎn)。他的字體端莊厚重，筆力雄健有力，展現(xiàn)出一種崇高和莊嚴(yán)的氣質(zhì)。他的墨跡筆畫(huà)雖然勁道十足，卻能給人以一種靜謐的感觸。這種境界深遠(yuǎn)和氣勢(shì)磅礴讓人對(duì)作品產(chǎn)生一種敬畏之情，同時(shí)也給人以一種豁達(dá)和開(kāi)闊的心境。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我也努力去追求境界的深化和氣勢(shì)的磅礴，在每一次的筆觸中都力圖表達(dá)出自己內(nèi)心的坦蕩和豪邁。
第四，米芾的書(shū)法作品蘊(yùn)含著豐富的情感和內(nèi)涵。他通過(guò)筆墨的運(yùn)用，不僅僅是表達(dá)了一種技術(shù)的巧妙，更是將自己的情感和思想融入其中。他的作品常常流露出一種淡然超脫的意境，給人以一種靜心思考的感受。在我練習(xí)書(shū)法時(shí)，我也嘗試去用心感受每一個(gè)筆畫(huà)背后的情感和內(nèi)涵，從而讓我的作品也具有一定的情感表達(dá)和文化內(nèi)涵。
最后，學(xué)習(xí)和研究米芾的書(shū)法作品讓我認(rèn)識(shí)到了書(shū)法的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)在力量。米芾的書(shū)法并不是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)堆砌，而是蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和個(gè)人情感的藝術(shù)表達(dá)。他的作品經(jīng)久不衰，流傳至今，正是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種內(nèi)在的力量和獨(dú)特的魅力。在我的書(shū)法學(xué)習(xí)中，我會(huì)努力向米芾學(xué)習(xí)，不斷探索書(shū)法的內(nèi)在力量和個(gè)人表達(dá)的方式，以期能夠在自己的作品中展示出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十
米芾是中國(guó)宋代畫(huà)家，也是中國(guó)歷史上最有影響力的畫(huà)家之一。他以寫(xiě)意的風(fēng)格、奇特的構(gòu)圖和獨(dú)特的筆墨被后人所稱贊和借鑒。米芾在他的創(chuàng)作生涯中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得，并在他的作品中表達(dá)出來(lái)。在本文中，我們將探討米芾的創(chuàng)作心得和他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解。
第一段：米芾的創(chuàng)作理念
米芾的創(chuàng)作心得體現(xiàn)在他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解和見(jiàn)解上。他主張自由和寬容的藝術(shù)風(fēng)格，認(rèn)為畫(huà)家應(yīng)該在寫(xiě)意中追求形與神的統(tǒng)一。米芾認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)該抓住事物的本質(zhì)和靈魂，并以個(gè)人的獨(dú)特視角來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。他鼓勵(lì)藝術(shù)家勇于創(chuàng)新，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，從而在創(chuàng)作中展現(xiàn)自我。
第二段：米芾的創(chuàng)作技巧
米芾的創(chuàng)作技巧也是他創(chuàng)作心得的重要組成部分。他在運(yùn)用筆墨和構(gòu)圖方面非常獨(dú)特。米芾擅長(zhǎng)使用“崩墨法”和“飛白法”等技巧，通過(guò)墨色的濃淡、干濕、重疊和變化等手法來(lái)表現(xiàn)出畫(huà)面的立體感和動(dòng)態(tài)效果。他善于運(yùn)用空白處和留白來(lái)凸顯畫(huà)面的主題和重點(diǎn)。此外，米芾還非常注重畫(huà)面的整體效果和節(jié)奏感，通過(guò)構(gòu)圖的安排和畫(huà)面的組合來(lái)達(dá)到視覺(jué)的沖擊力。
第三段：米芾的創(chuàng)作思考
米芾的創(chuàng)作中不僅有技法和技巧，還包括他對(duì)事物的深入思考。他認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該通過(guò)自己對(duì)自然觀察和思考，來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和真相。米芾經(jīng)常獨(dú)自在山水中觀察自然，審視事物的形態(tài)和變化，以此來(lái)豐富自己的創(chuàng)作靈感。他在自然景觀和人物形象中發(fā)現(xiàn)了無(wú)窮的藝術(shù)價(jià)值，并將這些觀察和思考融入到自己的創(chuàng)作中。
第四段：米芾的創(chuàng)作態(tài)度
米芾在創(chuàng)作中保持了一種非常積極和開(kāi)放的態(tài)度。他從不滿足于已有的成果，而是不斷地追求進(jìn)步和突破。米芾認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)該保持對(duì)藝術(shù)的熱情和探索的精神，不斷地挑戰(zhàn)自己和突破自己的創(chuàng)作能力。他一直保持著創(chuàng)造的激情和藝術(shù)家的責(zé)任感，始終以藝術(shù)家的身份去看待和對(duì)待藝術(shù)。
第五段：米芾的藝術(shù)影響力
米芾的創(chuàng)作心得和藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的寫(xiě)意風(fēng)格和縱橫運(yùn)筆的技法，成為中國(guó)畫(huà)發(fā)展的重要里程碑，并在后來(lái)的畫(huà)家中得到廣泛的借鑒和傳承。米芾通過(guò)他的作品傳達(dá)了對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解和見(jiàn)解，給后人提供了一個(gè)新的藝術(shù)追求方向。他對(duì)創(chuàng)作的執(zhí)著和對(duì)藝術(shù)的熱情激勵(lì)著后人勇于突破和創(chuàng)新，成為中國(guó)畫(huà)史上的一個(gè)標(biāo)志性人物。
總結(jié)：
米芾作為一位偉大的畫(huà)家，通過(guò)他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)理念贏得了后人的贊譽(yù)和尊敬。他的創(chuàng)作心得從藝術(shù)理念、創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作思考和創(chuàng)作態(tài)度等方面進(jìn)行了深入的闡述，并通過(guò)他的作品對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。米芾的藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在他豐富多樣的作品中，更體現(xiàn)在他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求中。他的創(chuàng)作心得和藝術(shù)風(fēng)格對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也為后人提供了一個(gè)新的藝術(shù)追求方向。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十一
在中國(guó)藝術(shù)史上，米芾是一位有著卓越成就的文人畫(huà)家，在其一生中，他的作品不僅受到了許多歷代名人的矚目，而且也引起了廣泛的社會(huì)反響。米芾的作品以書(shū)法、繪畫(huà)、論文三大類(lèi)為主，其中以繪畫(huà)成就尤為卓越。他的繪畫(huà)風(fēng)格高雅清新，頗有自己的個(gè)性特色，其作品不僅秉承了古人的創(chuàng)作精髓，還展現(xiàn)了他自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文將圍繞米芾的故事展開(kāi)，闡述我對(duì)他所倡導(dǎo)的人生哲學(xué)以及帶給我的啟示。
第二段：家庭事跡的啟示
米芾出生于一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭，家族代代都有文化人，這為他日后的藝術(shù)生涯奠定了基礎(chǔ)。在家族的熏陶下，米芾的心靈也更具有藝術(shù)情懷。他的祖父是一位書(shū)畫(huà)家，曾帶領(lǐng)他走近藝術(shù)殿堂。而他的父親則是一位文人，寄情于古代文化與書(shū)院氣息。米芾的家族傳統(tǒng)教育和他自身強(qiáng)烈的文化背景，既是他人生道路上重要的支撐，也為他的藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這啟示著我，家庭教育的重要性，一個(gè)家庭的文化底蘊(yùn)和教育方式關(guān)系到子女的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展，也給我提供了自我發(fā)展方向的參考。
第三段：作品創(chuàng)作理念的啟示
米芾在其著名的《畫(huà)說(shuō)》一書(shū)中，提出了“工必先利其器而后其事，人必先自知而后知事之可為也”的觀點(diǎn)，這意味著工具和技藝的使用極為關(guān)鍵。在米芾的心中，畫(huà)是需要有人生追求和性情內(nèi)涵的。他在作畫(huà)時(shí)，會(huì)根據(jù)自己對(duì)畫(huà)面的感受調(diào)整自己的作畫(huà)風(fēng)格，讓每一幅作品都有獨(dú)特的個(gè)性。我的理解是，藝術(shù)創(chuàng)作需要有個(gè)人的風(fēng)格，需要有獨(dú)特的想法和創(chuàng)意。對(duì)于一名學(xué)生而言，這也意味著要有勇氣做出自己的想法，不僅要在工具方面精益求精，更要注重內(nèi)心的發(fā)展和思考。
第四段：藝術(shù)人生哲學(xué)的啟示
米芾的繪畫(huà)藝術(shù)追求的是生活中的自由和內(nèi)心的親切感受。他對(duì)藝術(shù)的理解是深刻而犀利的，認(rèn)為畫(huà)是人類(lèi)表達(dá)感情的工具。他的作品受到了世人的贊譽(yù)，也使得他成為了中國(guó)藝術(shù)史上的一位重要人物。而對(duì)于他自己而言，藝術(shù)不僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種生活態(tài)度。這啟示了我，一個(gè)人的價(jià)值觀與人生取向會(huì)影響其創(chuàng)作，藝術(shù)是一種以心為中心的人生感悟，要寫(xiě)出心中所感，創(chuàng)作出個(gè)性化的作品。
第五段：結(jié)尾與反思
總的來(lái)說(shuō)，米芾的藝術(shù)之路是一段從家庭到革新的不斷探索和追求之旅。他一生不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，挖掘心靈之美。米芾的藝術(shù)思想、人生哲學(xué)以及人生態(tài)度，給我留下了深刻的印象和啟示。在今天，我認(rèn)為，我們可以借鑒他的思想和教誨，在學(xué)監(jiān)教育與創(chuàng)作中實(shí)踐其中。只有不斷深化藝術(shù)的內(nèi)涵，了解和掌握更多的藝術(shù)元素，才能使我們的創(chuàng)作更具個(gè)性，更具藝術(shù)價(jià)值。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十二
“ ”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“ ”的合格黨員：“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”，。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，應(yīng)該努力做到立足本職、嚴(yán)明獎(jiǎng)罰、真心付出、甘于奉獻(xiàn)，將黨和國(guó)家各項(xiàng)計(jì)生大政方針落到實(shí)處，爭(zhēng)做“ ”計(jì)生好干部，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一要講政治、有信念，立足本職為基層計(jì)生開(kāi)好局。人口計(jì)生工作，功在當(dāng)代，利在千秋。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，要講政治顧大局，堅(jiān)定工作信念，把宣傳計(jì)生各項(xiàng)政策和落實(shí)各項(xiàng)計(jì)生惠民工程作為己任，立足本職工作，服務(wù)好廣大育齡群眾。
二要講規(guī)矩、有紀(jì)律，嚴(yán)于律己促計(jì)生業(yè)務(wù)強(qiáng)根基。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，平時(shí)工作中，需要全面督促村級(jí)計(jì)生工作業(yè)務(wù)，也要積極迎接上級(jí)主管部門(mén)的各項(xiàng)指導(dǎo)和檢查。這就要求在工作中，嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國(guó)法，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)村級(jí)計(jì)生業(yè)務(wù)的指導(dǎo)和幫扶工作。同時(shí)，確保獎(jiǎng)罰機(jī)制有章可循，對(duì)待業(yè)務(wù)聯(lián)系村一視同仁，對(duì)待自身不足也不回避，以此來(lái)不斷夯實(shí)業(yè)務(wù)根基。
三要講道德、有品行，真心付出為育齡群眾辦實(shí)事。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生干部，要時(shí)刻謹(jǐn)記自己既是計(jì)生基本國(guó)策的最基層的執(zhí)行者，同時(shí)也要做最堅(jiān)定的支持者，因此務(wù)必要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，注重培養(yǎng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。只有這樣，才能做到真心付出，熱心幫助育齡群眾解難題、辦好事、謀實(shí)惠。
四要講奉獻(xiàn)、有作為，甘于奉獻(xiàn)為所在單位提效能。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生干部，在工作中，要少一點(diǎn)抱怨，多一分實(shí)干，主動(dòng)向計(jì)生工作經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志請(qǐng)教，不斷豐富積累自身的業(yè)務(wù)知識(shí)和技能，同時(shí)也要發(fā)揮創(chuàng)新性思維，提高工作效率，努力做到政策通、業(yè)務(wù)精。只有不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，打下堅(jiān)實(shí)計(jì)生業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，才能扎實(shí)搞好各項(xiàng)計(jì)生
管理
服務(wù)工作。黨的十八大以來(lái)， 總書(shū)記多次從增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法等多個(gè)層面對(duì)如何做一名合格的共產(chǎn)黨員提出明確要求。每個(gè)黨員都要把握這些基本要求，并把它作為自我檢查的鏡子、自我衡量的尺子，時(shí)時(shí)對(duì)照、常常反省，不斷校準(zhǔn)自己的思想和行為，堅(jiān)持不懈地做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格共產(chǎn)黨員。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，著力夯實(shí)“做”的基石。要以學(xué)習(xí)打牢“做”的思想根基。思想覺(jué)悟和政治素質(zhì)，是“做”的思想根基，是“做”的動(dòng)力源泉。
二、要以學(xué)習(xí)增長(zhǎng)“做”的才干。 總書(shū)記曾指出：全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)?！皟蓪W(xué)”，就是最好的學(xué)習(xí)?！皟蓪W(xué)”的同時(shí)，還要善于向書(shū)本學(xué)，用科學(xué)的理論知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題、指導(dǎo)工作;向他人學(xué)，做到“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”;向?qū)嵺`學(xué)，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
三、聚焦“合格”，不斷明確“做”的標(biāo)準(zhǔn)。每一位黨員既要從總體上去把握，又要聯(lián)系具體環(huán)境、具體條件和具體任務(wù)，與各自所在崗位、所負(fù)職責(zé)相結(jié)合，在本職崗位上發(fā)揮先鋒模范作用，為黨的事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
四、立足本職崗位，積極爭(zhēng)當(dāng)“做”的模范。要敢于擔(dān)當(dāng)，要守土有責(zé)、守土盡責(zé)。要嚴(yán)格按照“ ”標(biāo)準(zhǔn)去做，去作為。只要每個(gè)黨員都多一份責(zé)任、多一份擔(dān)當(dāng)，只要每個(gè)黨員都能做到“ ”，黨的工作就一定會(huì)發(fā)光出彩。
五、要發(fā)揮模范作用?！?”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用，就要把“ ”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實(shí)踐化。要始終走在前列，發(fā)揮帶頭作用。黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和決議，帶頭同各種錯(cuò)誤傾向、違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。發(fā)揮骨干作用。黨員要努力學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟、政策水平和工作能力，兢兢業(yè)業(yè)，立足本職帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，以實(shí)際行動(dòng)取得群眾的信賴。要發(fā)揮橋梁作用。黨員要反映群眾的意見(jiàn)和要求，時(shí)刻保持同群眾的血肉聯(lián)系，把群眾與黨緊密聯(lián)接起來(lái)，自覺(jué)地維護(hù)和服從黨的各級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)。
正在全黨開(kāi)展的“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話, 做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的又一重大部署。組工干部作為管干部的干部、管黨員的黨員，更要以身作則，率先垂范，帶頭踐行“ ”，對(duì)標(biāo)“ ”，堅(jiān)持“五講五做”，努力做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)?p>優(yōu)秀
組工干部。講學(xué)習(xí)，做勤學(xué)善思、業(yè)務(wù)精通的組工干部。組織工作政策性強(qiáng)、原則性強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，每一項(xiàng)業(yè)務(wù)都是黨員干部關(guān)注的焦點(diǎn)、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)，要求每一位組工干部都要熟知政策、通曉業(yè)務(wù)。因此，組工干部必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種
生活
方式，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身政策水平和業(yè)務(wù)能力。要善于學(xué)習(xí)。組工干部要干一行、愛(ài)一行、鉆一行，從工作需要和個(gè)人實(shí)際出發(fā)，有目的、有針對(duì)性地精心選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)“安專(zhuān)迷”精神，堅(jiān)持向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同事學(xué)。從事干部工作的同志，要熟悉干部工作的方針政策，精通《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》等相關(guān)政策法規(guī);從事基層黨建工作的同志，要熟悉黨的方針政策和基層黨建工作情況，并能靈活運(yùn)用，努力使自己成為本職工作的行家里手，成為組織工作的“政策通”、“活字典”。要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥羞厡W(xué)邊思，聯(lián)系實(shí)際，才能真正消化吸收、避免學(xué)用脫節(jié)。要把學(xué)與思有機(jī)結(jié)合起來(lái)，多思考、多探索、多積累，在學(xué)習(xí)思考中掌握規(guī)律，理清思路，達(dá)到學(xué)以致用的效果。要學(xué)之以恒。 總書(shū)記指出：“為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。”組工干部要有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷拓展自己的知識(shí)面，補(bǔ)齊知識(shí)“短板”，以更好地適應(yīng)組織工作發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，時(shí)刻站在時(shí)代發(fā)展的前列，爭(zhēng)做組織工作的“排頭兵”。講政治，做信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的組工干部。組織部門(mén)是黨的政治機(jī)關(guān)。政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)組工干部的第一要求。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。要把“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話”同學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到真學(xué)真懂真信真用。要加強(qiáng)黨性錘煉。理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，也是組工干部講黨性的精髓和靈魂。組工干部要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，一刻也不能松懈，
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《學(xué)習(xí) 心得體會(huì)
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)。要常照正反兩面鏡子，從革命先輩身上汲取精神力量，經(jīng)常對(duì)照自己，反省自己，看看自己還有什么差距、存在哪些不足，更好地改造自身;用好反面典型這個(gè)鏡鑒，吸取教訓(xùn)，正心修身，徹底解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。要堅(jiān)定政治立場(chǎng)。立場(chǎng)就是態(tài)度，立場(chǎng)就是方向。組工干部必須堅(jiān)定政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治定力和責(zé)任感，在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)、經(jīng)受住考驗(yàn)，用高度的政治敏銳性、洞察力觀察分析事物，思考處理問(wèn)題。在選人用人上，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，把工作實(shí)績(jī)放在突出位置，切實(shí)把好選人用人的政治關(guān)、作風(fēng)關(guān)、能力關(guān)、廉潔關(guān)，樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向。必須增強(qiáng)看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上同以 同志為核心的黨中央看齊，始終保持高度一致，做到思想上高度清醒不含糊、政治上堅(jiān)定自信不動(dòng)搖、行動(dòng)上落實(shí)決策不走樣、紀(jì)律上嚴(yán)格遵守不越軌，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于組織，做政治上的明白人。講規(guī)矩，做紀(jì)律嚴(yán)明、廉潔干凈的組工干部。 總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上指出：“講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)?！苯M工干部作為管黨員的黨員、管干部的干部，更要堅(jiān)持原則，照章辦事，努力作講規(guī)矩的表率。要增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)。組工干部要認(rèn)識(shí)到政治紀(jì)律和組織紀(jì)律不是空洞的口號(hào)，而是具體硬性規(guī)定。要真正把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺(jué)悟和組織觀念要求自己。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》，真正明白什么事能做、什么事不能做，哪些事該怎樣做、哪些事不該怎樣做，哪些事要遵循什么規(guī)矩，哪些事可以簡(jiǎn)化程序、哪些事只能按程序辦，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請(qǐng)示
報(bào)告
，真正將紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。要增強(qiáng)自律意識(shí)。嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是對(duì)組工干部最基本的要求。如果沒(méi)有自律意識(shí)，不注意防微杜漸，就極易被腐蝕、被利用，陷入犯罪深淵。要常思律己之益，常思放縱之害，時(shí)刻勒緊心中的“金箍”，把自己置身于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，把自律當(dāng)成一種習(xí)慣，時(shí)刻以“ ”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照檢查自己，深挖思想上的積弊，不斷強(qiáng)化自律意識(shí)，從源頭上防控風(fēng)險(xiǎn)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。要增強(qiáng)行動(dòng)自覺(jué)。組工干部要堅(jiān)持講政治、講正氣、講原則，懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，講黨性、重品行、作表率，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行《準(zhǔn)則》、《條例》以及省委、市委出臺(tái)的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，按照程序規(guī)則辦事，該履行的職責(zé)必須履行，該報(bào)告的事項(xiàng)必須報(bào)告，該把的關(guān)必須把住，該批評(píng)的'必須批評(píng)。要全面貫徹落實(shí)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，把好民主推薦、初始提名、考察、醞釀、討論決定等選人用人重要關(guān)口，從源頭預(yù)防“違規(guī)用人”“帶病提拔”。要自覺(jué)純潔社交圈、管住生活圈、規(guī)范工作圈，嚴(yán)守生活規(guī)矩，保持健康
的生活情趣，抵制各種誘惑，做規(guī)矩人、說(shuō)規(guī)矩話、辦規(guī)矩事，成為“生活圈”中恪守規(guī)矩的典范。講道德，做品行端正、公道正派的組工干部。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。組工干部講道德，就是要做到品行端正、公道正派。要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。要始終牢記并踐行黨的全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，把黨和人民的利益擺在高于一切的位置，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，做到慎獨(dú)、慎微、慎行，堅(jiān)決反對(duì)和抵制個(gè)人主義、自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義，經(jīng)得起各種誘惑的考驗(yàn)。要堅(jiān)持公道正派。公道正派是組織工作最本質(zhì)的要求，是組工干部最鮮明的職業(yè)特點(diǎn)和必須始終恪守的職業(yè)道德。要公道待人，堅(jiān)持五湖四海、唯賢是舉，不分遠(yuǎn)近親疏，不講門(mén)第背景，做到一視同仁、不偏不倚。要公平識(shí)人，堅(jiān)持實(shí)事求是，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面地了解干部，不戴有色眼鏡、不搞先入為主，真正了解實(shí)際情況、考察出每個(gè)干部的特點(diǎn)。要公正用人，對(duì)好干部用當(dāng)其時(shí)、用其所長(zhǎng)，不搞論資排輩、平衡照顧，做到人崗相適、才盡其用。要準(zhǔn)確把握新時(shí)期好干部的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先、以廉為基”的用人?dǎo)向，努力提高知人善任的能力和水平，切實(shí)把“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的要求貫徹到選人用人工作中去，不斷提高選人用人的公信力和滿意度。要追求高尚情操。在工作上，敢于負(fù)責(zé)任，勇于挑擔(dān)子，按照客觀規(guī)律辦事。在生活上，選擇正確的個(gè)人愛(ài)好，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，慎重對(duì)待朋友交往，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。要建立良好的“三圈”，促進(jìn)思想道德情操的提升和生活品位的提高，做到明是非、慎己行、講操守、重品行，做品行端正、公道正派的組工干部。
講奉獻(xiàn)，做敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的組工干部。組工干部講奉獻(xiàn)，就是要立足本職崗位，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干。要愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是組工干部的一種品質(zhì)，是組工干部的一種情懷。做一名合格的組工干部，一定要把為黨委政府舉賢薦能、為科學(xué)發(fā)展育才用才作為根本價(jià)值追求，自覺(jué)做到淡泊名利、甘為人梯。要愛(ài)崗敬業(yè)，把組織工作當(dāng)作鍛煉自己、提高自己的機(jī)會(huì)，不和別人比待遇、比升遷，而要和別人比學(xué)識(shí)、比才干。要始終以一顆平常心，以一種淡泊的胸懷，以一個(gè)健康的心態(tài)，正確對(duì)待個(gè)人的升降去留，多奉獻(xiàn)、少索取，不唯名、不唯利，抵得住誘惑，耐得住寂寞，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在干。組工干部要做事有激情、干事高標(biāo)準(zhǔn)、遇事敢負(fù)責(zé)。要立足本職崗位，精學(xué)業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，始終把干好工作放在首位，制定高標(biāo)準(zhǔn)，追求高質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高效率，用一流的業(yè)績(jī)展現(xiàn)組工干部的新形象。要在選干部配班子上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，堅(jiān)持“20字”好干部標(biāo)準(zhǔn)，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為干部考核評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容和選拔任用的重要標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)起干部選拔任用的“方向標(biāo)”。注重和加強(qiáng)干部選任的事前監(jiān)督和過(guò)程監(jiān)督，突出抓好干部的日常監(jiān)督，疏通干部下的渠道，在從嚴(yán)治吏、刷新吏治上見(jiàn)成效。要在建隊(duì)伍聚人才上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要統(tǒng)籌推進(jìn)人才工作體制機(jī)制創(chuàng)新，做到謀劃人才工作實(shí)，出臺(tái)人才政策實(shí)，服務(wù)人才措施實(shí)，全面做好人才的引、選、育、留、用，助推人才強(qiáng)縣。要在抓基層打基礎(chǔ)上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要全面實(shí)施“一帶三創(chuàng)”，壓實(shí)黨建責(zé)任，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，突出基層黨組織規(guī)范化建設(shè)，扎實(shí)做好黨員隊(duì)伍教育管理，后備干部培育發(fā)展、
大學(xué)
生村官和“第一書(shū)記”管理使用、農(nóng)村黨組織優(yōu)化設(shè)置、軟弱渙散基層黨組織整頓、基層黨建“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”、村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)
“破零”、基層基礎(chǔ)保障等工作，全面提升基層黨組織建設(shè)水平。要在服務(wù)中心工作上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要通過(guò)“ ”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)組工干部的大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和科學(xué)性，把“融合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享‘五大發(fā)展’理念、實(shí)現(xiàn)小康縣、文明縣、宜居縣‘三縣共建’目標(biāo)”同組織工作的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在實(shí)施“兩大攻堅(jiān)、打造三大基地、扶持六大產(chǎn)業(yè)”的進(jìn)程中踐行“ ”，發(fā)揮組工干部的模范帶頭作用。學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十三
米芾是北宋時(shí)期的一位著名畫(huà)家，其行書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，給人以淳樸、豪放之感。我曾有幸研習(xí)過(guò)米芾的行書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞，我對(duì)米芾行書(shū)有了更深刻的體會(huì)和感悟。下面將從書(shū)法的魅力、行書(shū)的特點(diǎn)、米芾行書(shū)的藝術(shù)價(jià)值、學(xué)習(xí)米芾行書(shū)的收獲以及繼承發(fā)展行書(shū)藝術(shù)等方面進(jìn)行闡述。
首先，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，具有獨(dú)特的魅力。書(shū)法以墨為媒介，以筆為工具，通過(guò)字跡的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及筆畫(huà)的激情表現(xiàn)出畫(huà)家的個(gè)性與情感。行書(shū)作為書(shū)法中的一種風(fēng)格，更是表現(xiàn)出了豪放大氣的魅力。米芾行書(shū)的每一筆都十分有力，厚重的墨跡充滿了陽(yáng)剛之氣，給人以深深的震撼力。行書(shū)的大字線條簡(jiǎn)練流暢，力度十足，仿佛被寫(xiě)進(jìn)了江河大海的力量，使人在審美上獲得一種宏大的情感體驗(yàn)。
其次，行書(shū)具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。米芾行書(shū)獨(dú)辟蹊徑，充滿了個(gè)性張揚(yáng)的特點(diǎn)。他的行筆遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的規(guī)規(guī)矩矩，注重筆畫(huà)的激情和力度，追求一種跳脫傳統(tǒng)筆墨的新意。米芾的行書(shū)表現(xiàn)出了一種豪放大氣、自由奔放的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)行筆的激情奔放和筆畫(huà)的力度變幻，使字跡生動(dòng)有力，給人以一種磅礴之感。米芾的行書(shū)還通常帶有一種隨性自由的藝術(shù)特點(diǎn)，不拘泥于字形的規(guī)范，更加注重行書(shū)的氣勢(shì)和情感的表達(dá)。
再次，米芾行書(shū)具有較高的藝術(shù)價(jià)值。米芾的行書(shū)在書(shū)法史上堪稱獨(dú)步一時(shí)。他的行書(shū)不僅具有藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特，更以其浩然正氣和豪邁精神成為一代宗師。米芾的行書(shū)凝聚了他對(duì)世界的獨(dú)特理解和對(duì)人生的感悟，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思考，具有較高的文化內(nèi)涵和思想深度，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值。米芾的行書(shū)作品也因?yàn)槠洫?dú)特的風(fēng)格而被廣泛收藏和珍藏，成為了藝術(shù)市場(chǎng)的熱門(mén)。
同時(shí)，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)給我?guī)?lái)了很多收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的行書(shū)，我更加深入地理解了書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵和精神。米芾行書(shū)所展現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，給了我很大的啟發(fā)和思考。學(xué)習(xí)米芾行書(shū)也提高了我的書(shū)法技巧和審美水平，讓我在書(shū)寫(xiě)時(shí)更加注重筆畫(huà)的力度和氣勢(shì)，提升了我的書(shū)法造詣。
最后，繼承和發(fā)展行書(shū)藝術(shù)是我們的使命。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)展米芾的行書(shū)藝術(shù)。我們應(yīng)該以米芾的行書(shū)為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)造，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。在繼承的同時(shí)，我們也要不斷追求創(chuàng)新，給行書(shū)藝術(shù)注入新的活力和內(nèi)涵，推動(dòng)行書(shū)藝術(shù)的多樣化發(fā)展。
總而言之，米芾行書(shū)是一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有浩然正氣和豪邁精神。學(xué)習(xí)米芾行書(shū)，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解和研究。米芾行書(shū)的藝術(shù)價(jià)值和魅力不可忽視，而我們作為愛(ài)好書(shū)法的人，也應(yīng)該努力繼承和發(fā)展行書(shū)藝術(shù)，為書(shū)法藝術(shù)注入新的活力。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十四
米芾是中國(guó)宋代的一位著名書(shū)法家，他的書(shū)法作品在中國(guó)書(shū)壇有著極高的地位。米芾的書(shū)法作品有著獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)人特色，他對(duì)書(shū)法的理解和心得經(jīng)常引發(fā)人們對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的思考。在我看來(lái)，米芾的書(shū)法心得可以總結(jié)為四個(gè)方面：筆墨的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的布局、神韻的把握和空間的利用。這些方面都是米芾書(shū)法的獨(dú)特之處，也是我學(xué)習(xí)書(shū)法的重要參考。以下是我對(duì)米芾書(shū)法心得的一些體會(huì)。
首先，米芾的書(shū)法作品表現(xiàn)出了其對(duì)于筆墨運(yùn)用的獨(dú)到見(jiàn)解。在米芾的字體中，可以看到他對(duì)于筆畫(huà)的運(yùn)用非常講究，通過(guò)運(yùn)用粗細(xì)搭配和墨色的深淺變化，使得字體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)更加飽滿，有力度。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我也不斷嘗試運(yùn)用不同的筆觸，在字體的書(shū)寫(xiě)中加入更多的變化，使字體更有立體感，更具生命力。
其次，米芾在書(shū)法作品中注重結(jié)構(gòu)的布局，這一點(diǎn)也是他書(shū)法魅力的體現(xiàn)之一。米芾的字體布局非常有序，每個(gè)字的位置和大小都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)和安排。這種布局的有序性使得整篇作品看起來(lái)非常整齊、和諧。在我練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，我也會(huì)留意字體之間的間隔和大小，努力讓每個(gè)字都有自己合適的位置，從而讓整篇作品呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一的美感。
再次，米芾的書(shū)法作品在神韻的把握上獨(dú)具匠心。米芾極善于運(yùn)用筆墨的流動(dòng)性，使得他的字體充滿了生動(dòng)、活潑的氣息。他的字體中常常帶有一種自由奔放的精神，給人以暢達(dá)奔放的印象。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候，我也會(huì)努力把握神韻的把握，使字體更加靈動(dòng)，表現(xiàn)出作品的獨(dú)特個(gè)性和情感。
最后，米芾在書(shū)法作品中對(duì)于空間的利用也非常講究。他善于利用紙面的空白部分，使得字體與空白形成和諧的對(duì)比。這種空間的利用給人一種寧?kù)o、安然的感覺(jué)。在我的書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也會(huì)留意到字與字之間、字與紙之間的空白部分，努力使字體和空白完美地結(jié)合在一起，使整個(gè)作品更具有美感。
總的來(lái)說(shuō)，米芾的書(shū)法心得從筆墨的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的布局、神韻的把握和空間的利用等方面給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我會(huì)不斷地嘗試運(yùn)用米芾的一些技巧和心得，進(jìn)一步提高自己的書(shū)法水平。希望通過(guò)學(xué)習(xí)米芾的書(shū)法心得，能夠更好地理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，并將其傳承下去。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十五
7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳?shū)記在會(huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來(lái)，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開(kāi)始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開(kāi)：人民。
95年來(lái)，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書(shū)記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒(méi)有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來(lái)：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。
這次總書(shū)記提出了解決人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。
正像總書(shū)記所說(shuō)的，歷史沒(méi)有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳?shū)記說(shuō)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開(kāi)放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。
一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專(zhuān)心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專(zhuān)家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)米芾心得體會(huì)篇十六
米芾是宋代著名的書(shū)法家，他的行書(shū)以遒勁有力、瀟灑飄逸而聞名。米芾行書(shū)給我們留下了許多經(jīng)典之作，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)他的行書(shū)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)與機(jī)遇。我近期有幸學(xué)習(xí)了米芾的行書(shū)，在實(shí)踐中不斷感受、體悟，下面我將分享我的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)需要有一定的基礎(chǔ)和功底，尤其是對(duì)于新手來(lái)說(shuō)。米芾的行書(shū)筆畫(huà)飽滿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，要想達(dá)到他的境界，必須先打牢基礎(chǔ)，熟悉基本的筆畫(huà)和構(gòu)圖。只有通過(guò)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才能夠更好地領(lǐng)會(huì)和理解米芾的行書(shū)精髓，才能夠更好地通過(guò)筆墨來(lái)表達(dá)自己的情感。因此，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)米芾的行書(shū)要從基礎(chǔ)功底入手，循序漸進(jìn)，不斷提高。
其次，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)要注重獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它需要文人墨客的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。米芾的行書(shū)其實(shí)并不僅僅是復(fù)制他的字跡，更重要的是要理解他的藝術(shù)追求和個(gè)性特點(diǎn)。我們可以通過(guò)研究他的作品，分析他的筆法、結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，從中汲取靈感，然后加以創(chuàng)造，融入自己的個(gè)性和風(fēng)格。米芾的行書(shū)充滿了張力和力量，通過(guò)對(duì)他行書(shū)筆墨的學(xué)習(xí)和借鑒，可以幫助我們提高自己的創(chuàng)作能力，發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)特魅力。
再次，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)要注重細(xì)節(jié)和筆墨的處理。米芾的行書(shū)注重筆畫(huà)的變化和用筆的技巧，他善于運(yùn)用濃淡、粗細(xì)、飽滿與透明等不同的筆墨，來(lái)表達(dá)自己的情感和意境。我們可以通過(guò)分析他的作品，揣摩他的表現(xiàn)手法，靈活運(yùn)用筆墨的變化來(lái)創(chuàng)作。此外，細(xì)節(jié)的處理也非常重要，細(xì)微的變化可以產(chǎn)生不同的效果。因此，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)需要耐心，要不斷反復(fù)推敲和修飾，打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)，以達(dá)到完美的境界。
最后，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)要注重情感的表達(dá)和內(nèi)心的沉靜。米芾的行書(shū)給人一種奔放和豪邁的感覺(jué)，但同時(shí)也富有內(nèi)心的沉靜和平和。行書(shū)的藝術(shù)內(nèi)核在于通過(guò)墨跡和筆墨的運(yùn)用來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，傳達(dá)自己的個(gè)性和情緒。在學(xué)習(xí)米芾行書(shū)時(shí)，我們要深入體會(huì)他的情感表達(dá)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。只有內(nèi)外結(jié)合，才能夠讓我們的行書(shū)更加生動(dòng)、真實(shí)、有力量。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)不僅是對(duì)他作品的學(xué)習(xí)和模仿，更是對(duì)他審美追求和創(chuàng)作原則的理解和繼承。通過(guò)研究他的行書(shū)，我們可以從中領(lǐng)會(huì)到他的藝術(shù)追求和個(gè)人風(fēng)格，為我們自己的行書(shū)創(chuàng)作提供參考與借鑒。當(dāng)然，學(xué)習(xí)米芾行書(shū)并不容易，需要我們有堅(jiān)韌不拔的毅力與耐心。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐和磨礪，才能夠在書(shū)寫(xiě)中領(lǐng)悟到行書(shū)的內(nèi)涵和藝術(shù)之美。
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