最熱地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中（模板22篇）

心得體會(huì)能夠讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)和工作中的成長(zhǎng)和進(jìn)步，為未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以借助他人的意見和建議，以便更加全面地認(rèn)識(shí)自己，提供改進(jìn)的方向。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇一

我國(guó)古代的大教學(xué)家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@里的好之、樂之，其實(shí)指的就是興趣了。那么怎樣才能在地理課堂上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到學(xué)生愛學(xué)的目的呢？在這一個(gè)學(xué)期的初一地理教學(xué)中，我是從以下幾方面來進(jìn)行探索的。

好的開始是成功的一半，教師在講每一章節(jié)的第一節(jié)課時(shí)，教師首先要抓住這個(gè)教學(xué)中的有利條件，講好第一節(jié)課，這是學(xué)生對(duì)該章地理內(nèi)容是否有興趣的第一束火花。教師可有的放矢地提出一些趣味性強(qiáng)易引起學(xué)生思考與聯(lián)想的問題。從而引起學(xué)生對(duì)新課的興趣。我在講高一新教材的第一節(jié)課時(shí)，我是讓學(xué)生假設(shè)他們自己是城鎮(zhèn)規(guī)劃師，讓他們規(guī)劃一個(gè)小鎮(zhèn)的道路、橋梁、工業(yè)區(qū)以及居住區(qū)等。并讓學(xué)生來講解自己為什么這樣布局，并讓同學(xué)討論并展開辯論。這樣為學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容打下了必要的基礎(chǔ)，同時(shí)這些現(xiàn)象就發(fā)生在學(xué)生身邊，是學(xué)生有興趣并渴望知道的東西，因而能使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)地理能增長(zhǎng)見識(shí)，真切有用。

在每一節(jié)課的開始要特別注意新課的引入?？刹捎酶柚{法、地理故事、地理游戲等趣味較強(qiáng)的教學(xué)方法導(dǎo)入新課，牢牢抓住學(xué)生的注意力。誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在講世界氣候的季風(fēng)氣候之前，我引用諸葛亮借東風(fēng)的故事，提出諸葛亮為什么有先見之明，知道火燒連營(yíng)是“萬事具備，只欠東風(fēng)呢？”懸念一出，學(xué)生精神為之一振，接著就討論開來，好奇心一來，學(xué)習(xí)的興趣就被調(diào)動(dòng)起來了。后面的東西就好講多了。

語言是傳授地理知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)的重要工具。地理教師教學(xué)能力強(qiáng)弱在很大程度上取決于語言水平的高低。在地理課堂教學(xué)中表達(dá)準(zhǔn)確，精練通俗的語言固然重要，但如果再適當(dāng)運(yùn)用一些趣味語言，那么就可以使地理課堂教學(xué)妙趣橫生，滿堂生輝。

1、諺語的妙用：

諺語是人們對(duì)自然環(huán)境長(zhǎng)期觀察體會(huì)的智慧結(jié)晶，具有一定的哲理且易生趣，在教學(xué)中運(yùn)用諺語，可幫助學(xué)生深刻理解地理知識(shí)。如我講大陸性氣候時(shí)，我引用“早穿棉襖，午穿紗，圍著火爐吃西瓜”來說明大陸性氣候溫差大的特點(diǎn)，形象逼真、富有感染力。講鋒面雨時(shí)我用“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”來描寫鋒面雨，這樣比枯燥地講授教材要好的多。

2、巧借古詩(shī)文教學(xué)

把古詩(shī)名句中優(yōu)美的詩(shī)情畫意，結(jié)合地理知識(shí)的內(nèi)容在課堂上講解，大有使人耳目一新，引人入勝之感，由此創(chuàng)設(shè)聽課的最佳境界，為順利完成教學(xué)任務(wù)打下良好的基礎(chǔ)。如我在講地形對(duì)氣候的影響時(shí)，我用“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，來講述隨著地勢(shì)的升高，氣溫的下降，因而山上的氣候比山下的氣候遲了一個(gè)月。這些詩(shī)歌猶如“味精”，使學(xué)生回味無窮，也使地理課增添了一番風(fēng)味，取得了良好的效果。

3、歌曲的借用

在課堂中適時(shí)引入歌曲可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，同時(shí)也引起學(xué)生的思考。

除直接播放歌曲外，我間接引用了一些大家都非常熟悉的通俗歌曲，如田震的《黃土高坡》“不管是西北風(fēng)還是東南風(fēng)，都是我的歌，我的歌”接著我就問：“黃土高坡上是否有西北風(fēng)、東南風(fēng)？分別盛行于哪個(gè)季節(jié)？為什么會(huì)有這些風(fēng)？”因此很自然地把季風(fēng)引進(jìn)來講了。

學(xué)生大多是喜歡聽故事的，尤其是初中學(xué)生。在地理教學(xué)中，可以穿插一些相關(guān)的趣味小故事，把學(xué)生的注意力集中起來，學(xué)生又可以從中獲得一定的知識(shí)。例如，在講氣候?qū)θ藗兩畹挠绊憰r(shí)，我講了粵菜與湘菜在不同地域不同氣候條件的影響下形成清淡與辛辣的特點(diǎn)。學(xué)生聽得津津有味。通過小故事也使學(xué)生明白了氣候與人們?nèi)粘Ｉ畹拿芮嘘P(guān)系。從而堅(jiān)定了他們學(xué)好氣候這一章的信心。

為了活躍課堂氣氛，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生現(xiàn)身說法，突破教學(xué)難點(diǎn)，例如：我講到高中課陸地環(huán)境的地域差異時(shí)，我就例舉東西南北四個(gè)區(qū)域，讓去過這些區(qū)域的學(xué)生，把自己感受到的自然、人文特點(diǎn)說出來，學(xué)生講到北京、海南、新疆時(shí)頭頭是道，幾位講得好的學(xué)生，受到了老師的表?yè)P(yáng)，興趣不斷加深。課堂上沒有來得及講的學(xué)生，課后還繪聲繪色的給同學(xué)們講述他們對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的親身感受。這種方法，猶如“一石擊破千層浪”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性。

課堂小游戲，小競(jìng)賽，寓樂于教，有助于學(xué)生興趣的發(fā)展。這樣讓學(xué)生能眼腦并用，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)知識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中掌握知識(shí)，趣味無窮。

教育家約翰·洛克曾說過：“教師的巨大技巧在于集中地保持學(xué)生的注意?！币虼耍箤W(xué)生始終精神奕奕，教師就要針對(duì)中學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心的心理特征，上課要多利用形象直觀的掛圖、模型、板畫等引起學(xué)生的興趣。

首先，要多運(yùn)用電化教育手段。學(xué)生理性思維能力還不夠強(qiáng)，運(yùn)用電化教學(xué)手段，能使抽象的地理概念，地理知識(shí)趣味化，形象化、具體化，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。

其次，放手學(xué)生，相信他們也能勝任。我曾嘗試讓學(xué)生和老師交換角色，讓他們站在講臺(tái)上，體會(huì)當(dāng)老師講課的感覺。一篇課文交到他們手上，按照要求必須使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，課下要備好課，抓住這一節(jié)的重難點(diǎn)，合理安排時(shí)間等等。我發(fā)現(xiàn)把課交到他們手上，他們的積極性得到了老師的認(rèn)可，更加熱愛這門學(xué)科，成績(jī)自然而然的就得到了更大的提高。

總之，地理教學(xué)讓我和我的學(xué)生都收獲了知識(shí)和快樂。多種多樣的教學(xué)形式更加有利于成績(jī)的提高，作為老師我倍感欣慰。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇二

經(jīng)過積極緊張地準(zhǔn)備，我的公開課終于順利開展。但上完課后，心里卻沒有完全松懈下來的舒服感，總覺得一堂精心設(shè)計(jì)的課怎能出現(xiàn)這樣的`效果?，F(xiàn)將此刻的感受表達(dá)出來，希望對(duì)以后的課堂能有幫助。

我是以身邊常見的尿毒癥引入的，本以為學(xué)生應(yīng)該非常熟悉，當(dāng)我提問時(shí)，同學(xué)們應(yīng)該七嘴八舌，課堂應(yīng)該很熱鬧；但事實(shí)是只有個(gè)別同學(xué)說話，其他同學(xué)無動(dòng)于衷，從而讓該節(jié)課出師不利，沒開好頭，自己的信心也瞬間減半。課堂中，我設(shè)計(jì)一些問題讓學(xué)生自學(xué)討論回答，但學(xué)生卻自行其是，沒有人舉手回答，當(dāng)我點(diǎn)名提問時(shí)，卻又文不對(duì)題，答非所問，搞得我很尷尬。總結(jié)時(shí)也不盡人意。今后，我要在調(diào)動(dòng)課堂氣氛上下功夫，找出學(xué)生動(dòng)不起來的原因，對(duì)癥下藥，雖然我知道困難重重，但我想試試。

生物學(xué)科的特點(diǎn)是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)圖填空，因此當(dāng)學(xué)生自學(xué)完課本后，要能出示圖形讓學(xué)生填寫，從而鞏固知識(shí)。比如，不要讓學(xué)生直接說出泌尿系統(tǒng)的組成器官，而是出示圖讓學(xué)生說出名稱以便鞏固泌尿系統(tǒng)的組成，效果會(huì)更好。再比如腎單位組成部分知識(shí)也可以這樣處理。

比如，由入球小動(dòng)脈分支形成毛細(xì)血管球————腎小球，再匯總成出球小動(dòng)脈；先畫出腎小管再畫出盲端膨大成腎小囊；出球小動(dòng)脈逐漸分支形成毛細(xì)血管纏繞在腎小管外。再比如，講腎臟、腎單位的關(guān)系時(shí)可用模型。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，但愿自己能在不斷地反思中獲得進(jìn)步！

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇三

《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學(xué)》的心得體會(huì)

?？谑徐`山中學(xué)英語組 許小燕

2016年10月12日，在我校教研室及初中英語備課組的組織帶領(lǐng)下來到海口市第一中學(xué)初中部，參加了2016年由?？谑薪逃嘤?xùn)院安排，海口市第一中學(xué)組織舉辦的區(qū)域組長(zhǎng)學(xué)?；嘏嘤?xùn)課程學(xué)習(xí)專題講座，本次講座的主講人是?？谑幸恢械拿麕煛钟裱嗬蠋煟诹掷蠋煹闹敢?，我們一起學(xué)習(xí)了李華教授的---《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學(xué)》。

本次專題講座培訓(xùn)的具體內(nèi)容包含如下：

（一）什么是核心素養(yǎng)？包含兩部分工具性與人文性。具體闡述了，語言能力，思維能力，學(xué)習(xí)能力，文化品格。精辟深入論述了核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系，即語言能力是學(xué)科基礎(chǔ)；文化品格是價(jià)值取向；思維品質(zhì)是心智特征；學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。

（二）“雙基”，三維目標(biāo)，核心素養(yǎng)的關(guān)系，即知識(shí)--教書--育人；“雙基”，三維目標(biāo)，核心素養(yǎng)的內(nèi)容，即雙基--三維目標(biāo)--核心素養(yǎng)。

（三）英語教學(xué)的目的，指出英語教學(xué)不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識(shí)，技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神，思想情感，思維方式，生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。

（四）課程內(nèi)容與教學(xué)方式呼喚改革，包含了學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式和教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的改革。具體闡述了首先是教學(xué)觀，指出從學(xué)生已知出發(fā)，以提出解決問題為目的，主題引領(lǐng)，語篇依托，學(xué)科育人，知行合一。其次是如何改變教學(xué)方式，指出認(rèn)真研讀文本梳理主題意義，挖掘文化價(jià)值，表層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)。

（五）教師的三大核心任務(wù)，從以下的價(jià)值引領(lǐng)，思維啟迪，品格塑造，為素養(yǎng)而教方面論述，從而提出“what to teach?”---知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。引領(lǐng)學(xué)生“學(xué)什么？”----文化---思維---語言---策略。

通過本次專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)我受益匪淺，我對(duì)核心素養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的'必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。

初中英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力，思維品質(zhì)、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)能力。英語學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，在這一過程中，學(xué)生以主題意義探究為目的，以語篇為載體，在理解與表達(dá)的語言實(shí)踐活動(dòng)中，融合知識(shí)學(xué)習(xí)和技能發(fā)展，通過感知、預(yù)測(cè)、獲取、分析、概括、比較、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新等思維活動(dòng)，建構(gòu)結(jié)構(gòu)化知識(shí)，在分析問題和解決問題的過程中，發(fā)展思維品質(zhì)，形成文化理解，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)英語學(xué)科素養(yǎng)的形成與發(fā)展。英語教學(xué)作為教育的一部分，也應(yīng)以此為目標(biāo)。因此，基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的英語教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)便至關(guān)重要。只有通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，以語言為載體，達(dá)到思想上的交流，從而達(dá)成教育、教學(xué)目標(biāo)。

英語教學(xué)應(yīng)有三個(gè)目標(biāo)，即語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會(huì)文化目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。 核心素養(yǎng)可分為三個(gè)層次:一是對(duì)文本符號(hào)進(jìn)行意義的解碼和建構(gòu)，即學(xué)生搜集、理解基礎(chǔ)信息。這一階段是基礎(chǔ)，支撐學(xué)生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是語言知識(shí)。二是通過推理來理解語言背后的真實(shí)意義。學(xué)生需要做出思維判斷。這一階段是支撐學(xué)生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是思維技能。思維技能具體表現(xiàn)為歸類能力、序列感培養(yǎng)、邏輯關(guān)系和因果關(guān)系分析等。三是通過思維判斷文本閱讀中真正有效的信息。學(xué)生需要將信息與自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)，進(jìn)行思維理解。這一階段支撐學(xué)生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是社會(huì)常識(shí)。教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過程中應(yīng)該予以生不同的引導(dǎo)途徑。一是為學(xué)生提供大量的語言范式，包括語言應(yīng)用的生活場(chǎng)景。二是深入理解學(xué)生的思維過程。三是具備核心素養(yǎng)的認(rèn)知框架，即培養(yǎng)教師對(duì)文本中所包含的思維技能的敏銳度。 這個(gè)過程便是教授學(xué)生語言知識(shí)和社會(huì)常識(shí)。

教師只有建立對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)框架的認(rèn)知基礎(chǔ)，才能在教材中挖掘出文本價(jià)值，從而為學(xué)生提供語言和思維范式，才能真正幫助學(xué)生發(fā)展語言和思維的核心能力。

我們教師在未來的英語教學(xué)實(shí)踐中如何將語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會(huì)文化目標(biāo)有機(jī)地融合在一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中將是我們落實(shí)英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在?？傊诔踔杏⒄Z教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體現(xiàn)，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和高尚的品德，并懂得對(duì)自己的言行進(jìn)行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇四

落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要通過三個(gè)緊密相關(guān)的途徑：課程改革、教學(xué)實(shí)踐、評(píng)價(jià)改革。其中評(píng)價(jià)改革不僅僅包括高考和中考制度改革，而且還應(yīng)包括學(xué)校內(nèi)部與教學(xué)過程緊密伴隨的日常性評(píng)價(jià)，以及以日常性評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)、與學(xué)校課程體系相匹配的學(xué)校內(nèi)部評(píng)價(jià)系統(tǒng)。以下圍繞推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變、落實(shí)課堂教學(xué)、建立評(píng)價(jià)體系三點(diǎn)來進(jìn)行闡述。

核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)下的教學(xué)中，知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練仍然是教學(xué)的基本方式，過度關(guān)注固定解題過程和標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)象非常普遍。所以，要把以“知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué)，必須大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變。

從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”?！皢栴}化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。但在今天的教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)并沒有充分展開，甚至出現(xiàn)了“假裝學(xué)習(xí)”。

因此，我們需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“問題化學(xué)習(xí)”。以真實(shí)的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。

同時(shí)，問題化與情境化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情境。真實(shí)的生活情境在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失。情境是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境。如果脫離情境，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)所蘊(yùn)涵的文化精神就無從談起。我們要重新認(rèn)識(shí)學(xué)科活動(dòng)的真正價(jià)值。在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識(shí);要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”;要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng);要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。

比如，思想政治學(xué)科既要有社會(huì)實(shí)踐，又要有活動(dòng)課程，知識(shí)性內(nèi)容的教學(xué)可以設(shè)計(jì)成活動(dòng)來實(shí)施。通過社會(huì)調(diào)查和訪談、問題探究和辯論等，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和思索、認(rèn)知和行動(dòng)。在國(guó)家高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，專家們極富創(chuàng)意地設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)任務(wù)群。任務(wù)群以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)資源，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)為主要方式。它通過任務(wù)讓學(xué)生在語用實(shí)踐中追求語言、技能、知識(shí)和思想情感、文化修養(yǎng)等多方位、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)，以此力求避免教師大量講解分析、技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的模式。數(shù)學(xué)也要設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)探究等活動(dòng)。其他學(xué)科，如地理考察、歷史活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探究、技術(shù)設(shè)計(jì)等各種活動(dòng)設(shè)計(jì)，會(huì)使學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿情趣，不僅會(huì)對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)起到遷移、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)作用，更能使學(xué)習(xí)在知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度上，承載獨(dú)特的、潛在的、綜合的教育功能。

落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度而言，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程(即綜合性課程)。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)。跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書本知識(shí)，有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許我們可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就顯得極為重要。

1.學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)中的基本活動(dòng)形式傳統(tǒng)的課堂活動(dòng)圍繞教師的授課行為展開，教師依據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的知識(shí)傳授目標(biāo)，忠實(shí)于教科書進(jìn)行講解，學(xué)生就是一種容器，接受和儲(chǔ)存知識(shí)。在這一過程中，一個(gè)講，一個(gè)聽，教師講解清楚，學(xué)生聽課認(rèn)真，成為課堂教學(xué)的基本活動(dòng)形式。

今天，課堂必須從“授課”活動(dòng)轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)”活動(dòng)，以“學(xué)習(xí)目標(biāo)”取代了“教學(xué)目標(biāo)”?！敖虒W(xué)”目標(biāo)著眼的是知識(shí)，“學(xué)習(xí)”目標(biāo)關(guān)注的是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。就認(rèn)知活動(dòng)的本質(zhì)而言，學(xué)習(xí)過程是從“不足”和“無能”的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展到“掌握”和“習(xí)得”的經(jīng)驗(yàn)。確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，離不開經(jīng)驗(yàn);關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，必定聚焦于學(xué)生。由此表明，課堂教學(xué)在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，應(yīng)當(dāng)積聚由教至學(xué)的量變，學(xué)習(xí)活動(dòng)日益成為教師課堂的主線。

2.基于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)總是依賴于一定的教學(xué)設(shè)計(jì)，而由教到學(xué)的課堂活動(dòng)需要研究學(xué)習(xí)目標(biāo)。研究學(xué)習(xí)目標(biāo)要從學(xué)生的需要出發(fā)，學(xué)生的需要常常會(huì)通過學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)予以反映，包括知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、方法等，從而使得進(jìn)入課堂的學(xué)生帶著各自的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)開始新的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的合理性反映在恰到好處地銜接學(xué)生已經(jīng)擁有的經(jīng)驗(yàn)和未來可能達(dá)到的新經(jīng)驗(yàn)的把握程度。教師能夠自覺思考，主動(dòng)設(shè)計(jì)，有助于轉(zhuǎn)變教師只盯著教材而忽視學(xué)生的授課習(xí)慣，有助于克服課堂只注重知識(shí)的邏輯而忽視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的弊端。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定程序：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)確立學(xué)習(xí)目標(biāo);注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo);目標(biāo)表述清晰、具體、準(zhǔn)確，具有可檢測(cè)性;目標(biāo)的制定體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn);目標(biāo)的制定體現(xiàn)問題意識(shí)。

3.教與學(xué)的充分互動(dòng)成為有效學(xué)習(xí)的必要保障學(xué)習(xí)的成效離不開教與學(xué)的雙邊互動(dòng)，單純的授課活動(dòng)組織得再精純也無法保證所有的學(xué)生都能掌握同樣的知識(shí);反過來，低頭讀書的學(xué)生未必都能恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)悟真知。課堂學(xué)習(xí)的過程，是教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置合理的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和進(jìn)程，進(jìn)行必要的講解，引發(fā)學(xué)生積極思維，進(jìn)而使學(xué)生將認(rèn)知活動(dòng)融入個(gè)人的認(rèn)知建構(gòu)之中。

課堂中學(xué)生處于有效學(xué)習(xí)狀態(tài)的程度，其前提一是教師授課內(nèi)容的準(zhǔn)確、鞏固練習(xí)的強(qiáng)化;二是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的狀態(tài)。教師重視授課知識(shí)的理解和把握，注意利用各種手段的輔助，增進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和掌握，鞏固練習(xí)的內(nèi)容與頻率較適度，使授課行為得到比較充分的展現(xiàn)。學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情較高，從課前的預(yù)習(xí)到課堂中的主動(dòng)投入、小組交流等，調(diào)動(dòng)自身已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，積極思考，通過對(duì)學(xué)習(xí)過程中知識(shí)的問題、能力的問題等的發(fā)現(xiàn)與解決，以保持較高的學(xué)習(xí)成效。

4.單元設(shè)計(jì)在課堂教學(xué)中成為新的關(guān)注單元是依一定的目標(biāo)、主題所構(gòu)成的學(xué)科和生活模塊。單元可分為學(xué)科單元和生活單元，學(xué)科單元以系統(tǒng)化的學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，遵循學(xué)科框架原則組織學(xué)習(xí);生活單元重學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)生的實(shí)踐和師生的合作展開學(xué)習(xí)。單元設(shè)計(jì)有助于改變學(xué)習(xí)過程中知識(shí)碎片化和去生活化的弊病，從而使課程的三維目標(biāo)真正落實(shí)到具體的學(xué)生身上。課堂在設(shè)計(jì)中不再單純將知識(shí)點(diǎn)和技能作為全部學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是從學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)和基本的學(xué)科素養(yǎng)出發(fā)，通過分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，展開思考與探究活動(dòng)。

5.學(xué)習(xí)內(nèi)容已不僅限于典型教材課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容突破給定教材的限制。一方面教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)在課堂中不斷調(diào)整、增補(bǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括各種拓展閱讀、實(shí)驗(yàn)練習(xí)、視頻課件等;另一方面學(xué)生不時(shí)把既有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)帶入課堂，從而使課堂忠實(shí)于教科書的現(xiàn)象成為歷史。教師對(duì)課堂的理解正發(fā)生變化，課堂不再是灌輸知識(shí)的場(chǎng)所，而是思考、發(fā)現(xiàn)和探究的認(rèn)知建構(gòu)的地方;教師對(duì)教材的理解正在深入，教材不是靜態(tài)的等待學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是動(dòng)態(tài)的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)連續(xù)發(fā)展的材料;學(xué)生通過課堂獲得的經(jīng)驗(yàn)超越了典型教材的限制，學(xué)習(xí)被賦予了不同的意義，不再只是對(duì)知識(shí)與技能的掌握。

6.多種學(xué)習(xí)資源成為從典型教材走向建構(gòu)教材的有效工具以教科書為代表的典型教材在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的地位正在發(fā)生變化，成為連接知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)材料成為課堂活動(dòng)的基本要件。由于知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)連接方式的不確定性，使得固著的教材難以適應(yīng)千差萬別的課堂和學(xué)生，教材越來越趨向于師生關(guān)系互動(dòng)和文化可能的建構(gòu)。教材越來越趨向于課堂中通過師生對(duì)話、經(jīng)驗(yàn)對(duì)話、文本對(duì)話、文化對(duì)話等建構(gòu)起來的素材，最終使學(xué)生的心理邏輯與學(xué)科邏輯、知識(shí)邏輯得以貫通。包括學(xué)習(xí)資料包之內(nèi)的學(xué)習(xí)資源是圍繞一定學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)定(補(bǔ)充)的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，屬于學(xué)習(xí)材料范疇。運(yùn)用學(xué)習(xí)資料包，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)較好地銜接了學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和正在習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，拓展了認(rèn)知的視野，鞏固了知識(shí)習(xí)得的程度，發(fā)展了解決問題的能力。課堂教學(xué)如何從典型教材走向建構(gòu)教材，學(xué)習(xí)資料包的運(yùn)用被視為一種有效的工具。

7.課堂評(píng)價(jià)不再限于教材內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)答案課堂評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要方面。課堂評(píng)價(jià)不再局限于教材內(nèi)容，不再停留于標(biāo)準(zhǔn)的答案上。課堂評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，通過評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和反思，促成其生成自我成長(zhǎng)的能力。因此，在課堂中比較注重營(yíng)造和諧、寬松、平等的評(píng)價(jià)環(huán)境，最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。教師不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，診斷問題和不足，尊重學(xué)生的現(xiàn)有狀態(tài)，同時(shí)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。在評(píng)價(jià)過程中，做到真實(shí)、有效地記錄學(xué)生發(fā)展過程的信息，重視學(xué)習(xí)者的起點(diǎn)與發(fā)展過程中的各種問題，及時(shí)將這些信息反饋給學(xué)生，使學(xué)生了解自己的成長(zhǎng)與發(fā)展。注重用多種方法，實(shí)施多次評(píng)價(jià)，同時(shí)根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，及時(shí)設(shè)計(jì)、改進(jìn)教與學(xué)。課堂評(píng)價(jià)的內(nèi)容聚焦于學(xué)生的學(xué)業(yè)品質(zhì)，包括關(guān)注學(xué)生提出問題、解決問題的能力;關(guān)注學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力;關(guān)注學(xué)生與他人的合作、交流和分享狀況;關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的基本科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感等。

首先，作為學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)，要以核心素養(yǎng)為綱，制訂學(xué)校的課程規(guī)劃。從課程目標(biāo)(培養(yǎng)怎樣的學(xué)生)、課程內(nèi)容(學(xué)習(xí)的基本材料與活動(dòng)形態(tài))、課程實(shí)施(途徑和方法)到課程評(píng)價(jià)(是否達(dá)成目標(biāo)及達(dá)成怎樣的水平)，應(yīng)有完整的規(guī)劃設(shè)計(jì)。從全?？傉n程規(guī)劃方案到各學(xué)科的子項(xiàng)目方案，都要有詳盡的安排。其中，應(yīng)該包括以評(píng)價(jià)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)、基于課程標(biāo)準(zhǔn)，并且體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)目標(biāo)一致性的.教學(xué)目標(biāo)體系，從而使得評(píng)價(jià)鑲嵌在教學(xué)中。在各學(xué)科教學(xué)過程中體現(xiàn)出“教、學(xué)、評(píng)”的交融，使評(píng)價(jià)發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)教師的教和學(xué)生的學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)“評(píng)價(jià)亦是學(xué)習(xí)過程”，通過過程性的評(píng)價(jià)來保障質(zhì)量。唯有這樣形成源自學(xué)校內(nèi)在的動(dòng)力，方能實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部機(jī)制的形成。

其次，既然我們的評(píng)價(jià)要以落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)，那么，對(duì)核心素養(yǎng)發(fā)展水平的評(píng)價(jià)，絕不可僅僅依靠測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的掌握程度來體現(xiàn)，應(yīng)以多種評(píng)價(jià)方法來實(shí)現(xiàn)。因此，我們要學(xué)會(huì)選用更加豐富多樣的學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)形式來進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如，文科類課程用撰寫評(píng)論、調(diào)查報(bào)告、口頭講演等方式，實(shí)驗(yàn)類學(xué)科用遞交實(shí)驗(yàn)報(bào)告等方式，視覺藝術(shù)類用作品創(chuàng)作等方式，語言類和音樂類用制作、遞交錄音等方式，專題探究類用完成研究報(bào)告、論文等方式等。多樣的形式更加符合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，也更能衡量學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)果。因?yàn)楦鲗W(xué)科都對(duì)核心素養(yǎng)的形成有獨(dú)特的作用，而核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，最終體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果中，是經(jīng)歷了真實(shí)學(xué)習(xí)過程而留下的必備品格和關(guān)鍵能力，這往往是難以用傳統(tǒng)紙筆測(cè)試方式可評(píng)價(jià)的。這樣的評(píng)價(jià)沒有現(xiàn)成的路子可循，需要學(xué)校通過實(shí)踐和探索，逐步創(chuàng)造出成熟和成功的經(jīng)驗(yàn)。

再次，學(xué)校內(nèi)部教、學(xué)、評(píng)融合的評(píng)價(jià)，更多的功能是“改進(jìn)”和“表現(xiàn)”。因此，不宜過多強(qiáng)調(diào)內(nèi)部評(píng)價(jià)的甄別功能。“改進(jìn)”是針對(duì)師生兩個(gè)方面：就教師而言，要依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，反思日常教學(xué)、優(yōu)化內(nèi)容、調(diào)整策略、完善過程;就學(xué)生而言，則要針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)和具體問題提出建議，促進(jìn)其改善?！氨憩F(xiàn)”就是讓學(xué)生在完成設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)中，不僅表現(xiàn)在課堂上學(xué)到的知識(shí)和掌握的技能，而且還要表現(xiàn)出各種能力和品格，如思維能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力等。多元的方式，能讓多樣化評(píng)價(jià)客體的特長(zhǎng)得以充分展現(xiàn)，防止單一評(píng)價(jià)所導(dǎo)致的因?yàn)楹雎詫W(xué)生多維性、綜合性發(fā)展而陷入單面化、線性化迷途現(xiàn)象的產(chǎn)生。通過這樣的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，讓教師及其他相關(guān)人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)具有個(gè)性和特長(zhǎng)的生命主體。由此，實(shí)現(xiàn)關(guān)注每一個(gè)人獨(dú)特性，促進(jìn)每一名學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)校教育。

最后，設(shè)置真實(shí)性的學(xué)習(xí)任務(wù)情境，培養(yǎng)和考察學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)要關(guān)注的是對(duì)復(fù)雜、不確定的現(xiàn)實(shí)問題的解決能力。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中，選擇具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境和探究任務(wù)，既是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，又是考查學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平的場(chǎng)域。在這樣的場(chǎng)域里，激活學(xué)生知識(shí)和技能積累，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造性思維，而不是讓他們?nèi)ふ宜^的標(biāo)準(zhǔn)答案，或得出結(jié)論的規(guī)定路徑，從而使得他們的創(chuàng)造性思維和高層次能力得以延伸，他們的興趣與動(dòng)機(jī)、行為與態(tài)度、合作與寬容、自信心等都能得以拓展。在指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，教師需要搜集學(xué)生的各類信息，比如觀察記錄、反思筆記、合作研討中的表現(xiàn)與作品，憑借這些證據(jù)去真實(shí)記錄下學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、精神態(tài)度、學(xué)業(yè)水平發(fā)展過程，形成學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。

由于各種原因，長(zhǎng)期以來，學(xué)校往往過分關(guān)注終結(jié)性評(píng)價(jià)，特別是與升學(xué)相關(guān)的高利害考試評(píng)價(jià)?？荚嚦闪藢W(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的唯一方式，考試結(jié)果成了學(xué)校優(yōu)劣的絕對(duì)尺度。久而久之，教學(xué)形成了一個(gè)以“結(jié)果制約過程”為特征，以高考和中考為龍頭，層層相連、環(huán)環(huán)相扣的習(xí)慣機(jī)制和龐大體系。在這樣的體系下，學(xué)生在一個(gè)真正有趣的課堂里表現(xiàn)出來的興奮和對(duì)于知識(shí)的興趣，都會(huì)被單調(diào)乏味、以答題為中心的訓(xùn)練驅(qū)趕殆盡，所付出的沉重代價(jià)是學(xué)生的創(chuàng)造性、批判性、興趣愛好和自主思考的缺失。我們固然要推動(dòng)招生考試制度改革，力求更多從學(xué)校外部發(fā)揮其對(duì)基礎(chǔ)教育學(xué)校教學(xué)的正面導(dǎo)向作用。然而，招生考試有其功能定位和實(shí)施條件的時(shí)空限制，其改革也非一役之功。而在目前的外部條件下，學(xué)校通過自身的改革，仍然可以有所作為。評(píng)價(jià)很重要，當(dāng)然也很復(fù)雜和專業(yè)，所以，評(píng)價(jià)改革的推進(jìn)很艱難。但是，在新質(zhì)量時(shí)代，學(xué)校評(píng)價(jià)是一個(gè)繞不過去的坎兒。在當(dāng)今社會(huì)教育價(jià)值觀還遠(yuǎn)未形成基本共識(shí)、外部和內(nèi)部評(píng)價(jià)互動(dòng)還不夠有效的情況下，學(xué)校內(nèi)部評(píng)價(jià)改革的緊迫性和可行性依然存在。對(duì)此，改革的定力要從哪里來呢?它來自教育者遠(yuǎn)大的專業(yè)眼光和對(duì)專業(yè)立場(chǎng)的堅(jiān)守，更來自其對(duì)于時(shí)代和歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。優(yōu)秀校長(zhǎng)在這個(gè)坎兒面前，不能局限于行政推動(dòng)，不能束縛于潛規(guī)則，不能屈服于世俗壓力，要從追求文化自覺的高度，去推動(dòng)評(píng)價(jià)改革及其改革背后的評(píng)價(jià)文化轉(zhuǎn)型，更要學(xué)會(huì)在觀念交織的現(xiàn)實(shí)中尋找契機(jī)，拓展空間，不斷擴(kuò)大回歸教育本原的實(shí)踐“根據(jù)地”，從一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)的落實(shí)、落細(xì)、落小開始，最終形成以人的發(fā)展為根本目的、基于教學(xué)過程的真實(shí)性評(píng)價(jià)體系，充分而可靠地保障校本質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇五

學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華：以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí)，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變育人理念

核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單

相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看見“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。

二、提升教師素養(yǎng)

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。

三、

首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。

其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課

程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。

教育家葉圣陶曾說過：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼耍覀?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。

再次，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽(yáng)中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分，共有十項(xiàng)內(nèi)容，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長(zhǎng)打分，得分排名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗?？傊?，以活動(dòng)單的形式開展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。

最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問題。正如傅元根老師所說：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西？學(xué)了幾十門學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇六

8月，我有幸聆通過網(wǎng)絡(luò)有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽了專家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：

1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。

2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。

3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。

3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？

1、專家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。

2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專業(yè)素養(yǎng)。

我們真切的希望通過專家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。

3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室！

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇七

地理教學(xué)工作，回顧本學(xué)期的工作，有得也有失。在教學(xué)工作中，我能從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。為了更好的搞好以后的教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期工作心得：

一、認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，并認(rèn)真搜集每節(jié)課的可件和課外知識(shí)，保存在電腦中。我在教學(xué)工作中注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。

二、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。

三、充分利用多媒體教學(xué)，提高教學(xué)效果。在七年級(jí)下冊(cè)地理，理解的內(nèi)容多，知識(shí)的空間概念強(qiáng)，根據(jù)初一學(xué)生的特點(diǎn)，我經(jīng)常用多媒體教學(xué)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)知識(shí)的理解力，提高教學(xué)效果。

四、積極認(rèn)真參加集體備課活動(dòng)。在每?jī)芍芏ㄆ趨⒓蛹w備課，研究探討課程教法、學(xué)法，虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，改進(jìn)工作。

五、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。在課后，特別是在復(fù)習(xí)階段，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇八

地理是高中學(xué)習(xí)階段的一門重要課程。如何依據(jù)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)制定明確的地理學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，是目前國(guó)家研究探索的重要課題。

教授們依據(jù)地理科學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)，從地理學(xué)科的特點(diǎn)、地理科學(xué)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的高度，從地理學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的角度分析并制定了初高中地理課標(biāo)，課標(biāo)中闡述了地理課程核心素養(yǎng)的涵義，以及地理課程在形成學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的獨(dú)特作用和育人價(jià)值；了解地理課如何體現(xiàn)課標(biāo)在學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的指導(dǎo)作用。高中階段教育的目標(biāo)闡述地理課程理念和目標(biāo)，設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)和課程各單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容，進(jìn)而制定各單元的學(xué)習(xí)達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)。課標(biāo)各部分內(nèi)容的編寫都體現(xiàn)了高中地理課程設(shè)置的主旨----在教學(xué)過程密切結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn)，幫助學(xué)生形成地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上澳地理課標(biāo)闡述了如下的地理課程的理念，闡明了地理學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：

1、地理要發(fā)展學(xué)生對(duì)關(guān)鍵的地理概念、結(jié)構(gòu)模型以及對(duì)于物質(zhì)之轉(zhuǎn)化、問題分析的宏微考慮；要領(lǐng)會(huì)地理變化，學(xué)生們要在地理學(xué)習(xí)過程中不斷進(jìn)行宏微聯(lián)系。

2、在地理中涉及到使用宏觀、微觀和納米級(jí)不同尺度的思維。

3、地理課程的學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了一套有價(jià)值的技能，進(jìn)一步廣泛地理解研究路徑。指出一些學(xué)生將利用地理這門課程作為繼續(xù)深造的基礎(chǔ)，所有的學(xué)生將在地理學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到如何客觀的去認(rèn)識(shí)世界，如何從宏觀和微觀去分析問題，解決問題。在看待一件事情時(shí)，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象去分析把握事情的.本質(zhì)。地理課標(biāo)說明了把學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入地理課程的意義，強(qiáng)調(diào)了地理課程在幫助學(xué)生形成學(xué)科的基本觀念、能力和價(jià)值觀上的作用和育人價(jià)值。現(xiàn)階段地理教學(xué)中存在的問題：出于學(xué)習(xí)任務(wù)與達(dá)成效果的考慮，教師在教學(xué)中側(cè)重于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，方法的運(yùn)用，題目的解決。這樣就沒有時(shí)間在概念、理論的形成以及引申、拓展，方法的引出等方面進(jìn)行深入的交流合作，讓學(xué)生形成更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響其了解認(rèn)識(shí)概念及物質(zhì)轉(zhuǎn)化的本質(zhì)。

依據(jù)上述的一些現(xiàn)實(shí)狀況，我進(jìn)行認(rèn)真分析思考，有了以下的一些想法：

1、適當(dāng)縮減教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有較充分的時(shí)間培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)興趣，欣賞地理在解釋、解決不斷變化的世界中所發(fā)生問題的價(jià)值。理解地理原理。

2、認(rèn)識(shí)運(yùn)用地理實(shí)踐進(jìn)行獨(dú)立和合作的研究，學(xué)習(xí)開展科學(xué)探究，從定性、定量角度收集地理變化的證據(jù)，進(jìn)行分析和解釋。形成批判性的評(píng)估和辯論能力，能對(duì)有關(guān)地理的問題作出符合科學(xué)理論、負(fù)責(zé)任的結(jié)論。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇九

[摘 要] 隨著新課改的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展得今天，需要更高素質(zhì)的復(fù)合型人才。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識(shí)的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作了一定的探索與研究。

[關(guān)鍵詞] 多管齊下 培養(yǎng) 英語 核心 素養(yǎng)

英語教學(xué)以往以語言運(yùn)用能力作為核心目標(biāo)，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，英語教育是要改變學(xué)生的心智和生活，從培養(yǎng)“全人”的方面來考量。英語教學(xué)還要系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，包括批判性和創(chuàng)造性思維能力。因此，我們首先要改變教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，然后改變教學(xué)內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

英語是一門語言，由于缺乏有效的語境，因此在學(xué)習(xí)知識(shí)和獲得技能的過程中存在一定的困難，每一個(gè)學(xué)生都是興致勃勃地開始學(xué)習(xí)a、b、c，但是隨著學(xué)習(xí)難度的增加，很多缺乏意志力的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。這就要靠教師運(yùn)用各種方式方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，教師可以“競(jìng)賽激趣”。競(jìng)賽以其競(jìng)爭(zhēng)性、主動(dòng)性、靈活性與多樣性等特點(diǎn)在英語課堂中占有重要的地位。針對(duì)兒童喜歡活動(dòng)的特點(diǎn)，每節(jié)課組織一場(chǎng)形式各異的競(jìng)賽，能促進(jìn)學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

二、啟發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

小學(xué)生處在成長(zhǎng)發(fā)育階段，他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說、敢做是他們的階段性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的發(fā)展，勢(shì)必影響學(xué)生潛能的開掘，遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生敢想、敢說、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望，鼓勵(lì)他們不要滿足單一的答案，積極思考，大膽質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生新穎、獨(dú)到的見解要及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗(yàn)。同時(shí)在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯(cuò)、改正和保留意見。當(dāng)其說錯(cuò)、做錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠(chéng)懇的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo)，使其心悅誠(chéng)服，從而避免挫擊其積極性以達(dá)到保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展，這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。

三、運(yùn)用媒體手段，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

所謂“多媒體教學(xué)”是指在以班級(jí)形式授課的課堂教學(xué)中，在繼承傳統(tǒng)教學(xué)手段中的合理成分的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)化的教學(xué)手段，使二者有機(jī)結(jié)合，各展所長(zhǎng)，相輔相成，促進(jìn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。它能激發(fā)學(xué)生的興趣、提高教學(xué)質(zhì)量、開拓學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。事先教師按教學(xué)，在軟件里設(shè)置相應(yīng)的情景，在教學(xué)中通過聽覺和視覺的刺激，營(yíng)造對(duì)話氣氛，讓學(xué)生仿佛身臨其境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而在加深知識(shí)理解認(rèn)識(shí)的同時(shí)又加深記憶。又如在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行課文內(nèi)容提問時(shí)，在屏幕上設(shè)置一個(gè)顯示題目的窗口，一個(gè)圖示窗口，圖示窗上畫一個(gè)孫悟空，并設(shè)置一段短少而輕快的灰諧。若學(xué)生回答正確時(shí)孫悟空會(huì)豎起大拇指并配有音樂說：“right”“a good job！”等表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的話；若錯(cuò)時(shí)則說：“sorry，please try once more！”再答錯(cuò)時(shí)則孫悟空搖搖頭說：“很抱歉，你又錯(cuò)了”。在伴有音樂時(shí)屏幕上出示正確的答案。在這樣的氣氛下，令學(xué)生在思考回答時(shí)有期望表?yè)P(yáng)的心理，那么練起來干勁就十足了。由此可見，運(yùn)用多媒體教學(xué)能維妙維肖地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

四、加強(qiáng)實(shí)踐操作，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力。在課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦來參與實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生學(xué)的興趣和運(yùn)用語言思維的能力。通常根據(jù)教材的需要，讓學(xué)生在課內(nèi)外動(dòng)手制作卡片或者讓學(xué)生事先準(zhǔn)備一些衣物、食品等。

如在教學(xué)了顏色white，pink，black，orange和brown后，讓學(xué)生制作彩球，然后進(jìn)行練習(xí)：教師播放錄音“pink ball”“black ball”“orange ball”……學(xué)生則根據(jù)錄音的內(nèi)容邊說邊出示彩球，還可以加快練習(xí)的速度，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的聽說能力，也可以使他們的靈敏性和注意力得到加強(qiáng)。又如在學(xué)習(xí)coffee，juice，coke，water等這些單詞前，事先讓學(xué)生把這些實(shí)物拿到課堂上，教到water時(shí)，教師和學(xué)生一起pour；教到j(luò)uice時(shí)，大家一起drink；教到coffee時(shí)，大家一起taste，并且做出味道好極了的樣子。這樣通過實(shí)物教具能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和說的欲望，學(xué)生充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)合理地、有計(jì)劃地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力，多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十

教了好幾年書，感觸頗深。在課堂活動(dòng)中我能用簡(jiǎn)練的語言講解了知識(shí)點(diǎn)，用適合學(xué)生的方法引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但學(xué)生理解知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的程度還是不高，學(xué)習(xí)激情還是有點(diǎn)淡薄。我就在思考：是我的方法不對(duì)，還是學(xué)生的原因？目前咱們的地理教學(xué)中，學(xué)生不學(xué)或者不想學(xué)習(xí)地理學(xué)科的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，很多學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的方法。要實(shí)現(xiàn)地理教育真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，我們的壓力很大，工作任務(wù)也很重啊。下面針對(duì)本節(jié)課，談?wù)勎业南敕ê腕w會(huì)，不對(duì)的地方敬請(qǐng)多加指導(dǎo)為謝！

由于受各方面的影響和制約，在一些學(xué)生中存在著厭學(xué)地理的傾向，這直接影響著地理教學(xué)質(zhì)量的提高，因此在課堂教學(xué)時(shí)，改進(jìn)教學(xué)方法，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，注意教學(xué)藝術(shù)，注意建立一種良好的師生關(guān)系，積極創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍。在上課時(shí)十分注重用自然親切的教態(tài)和具有感染力和激勵(lì)性的語言潛移默化地使師生關(guān)系更加密切，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信，采取多種多樣的學(xué)習(xí)形式，注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。如個(gè)人自主學(xué)習(xí)、小組合作交流探究的教與學(xué)方式，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、平等參與。課堂上積極創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的氛圍，給足學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，注意激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，課堂氣氛活躍；不斷肯定與鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，給各個(gè)層次的同學(xué)更多地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。

地理教材中，蘊(yùn)涵著十分豐富的思想政治教育的素材。在教學(xué)中根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，緊密結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮教材的思想政治教育的功能，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)民族自豪感和責(zé)任感，并強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代意識(shí)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的關(guān)愛，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人翁，學(xué)習(xí)活動(dòng)是屬于學(xué)習(xí)的，教師不能剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利或者空間。簡(jiǎn)單來說，就是教師教學(xué)不能滿堂灌，得把學(xué)習(xí)時(shí)間給予學(xué)生，要讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中學(xué)習(xí)地理知識(shí)。

我們的地理教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生很難找到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就需要教師努力地引導(dǎo)和培養(yǎng)。我們要從學(xué)生自身角度出發(fā)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，造就學(xué)生的美麗人生。

總之，在新的地理課標(biāo)理論的指導(dǎo)下，通過互動(dòng)的地理教學(xué)與生活密切的地理知識(shí)的聯(lián)系，傳達(dá)地理思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和初步的能力，更加高效地完成地理學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十一

數(shù)學(xué)是一門非常重要的學(xué)科，在我們的生活中隨處可見數(shù)學(xué)的應(yīng)用，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)則是數(shù)學(xué)學(xué)科所必不可少的一部分。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指一種能力，即能夠通過十分深入和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)而逐步形成的技能和態(tài)度。在初中的學(xué)習(xí)過程中，我深深地感到了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性。

第二段：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)我數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以提高我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果，讓我們更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，更快速地解決數(shù)學(xué)問題。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表現(xiàn)可以體現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先是數(shù)學(xué)問題解決的能力，其次是數(shù)學(xué)思維和方法，最后是對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的了解感悟。這些因素的提高，可以促進(jìn)我們更好地了解數(shù)學(xué)，提高我們?cè)跀?shù)學(xué)上的思考能力和解決問題的能力，從而充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在生產(chǎn)生活中的實(shí)際作用。

第三段：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在實(shí)際生活中的應(yīng)用

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不僅幫助我們解決數(shù)學(xué)問題，也能引導(dǎo)我們?cè)谏钪懈玫貞?yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)。在我們的生活中，很多問題都需要用數(shù)學(xué)方法來解決，如考慮家庭預(yù)算、投資理財(cái)、量化問題或計(jì)算效率等。這些問題都需要我們有對(duì)數(shù)學(xué)的基本理解和認(rèn)知，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)則可以幫助我們更好地理解并解決這些實(shí)際問題。

第四段：如何提高數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法

想要達(dá)到出色的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是需要不斷的努力和學(xué)習(xí)。在提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)過程中，需要我們注重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用，深入理解數(shù)學(xué)的基本原理，完成大量數(shù)學(xué)練習(xí)等。同時(shí)，我們需要在學(xué)習(xí)中與他人連線、合作以及相互交流探討，從而共同提高數(shù)學(xué)水準(zhǔn)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

第五段：總結(jié)

在初中學(xué)習(xí)階段，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一個(gè)方向，是提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果和應(yīng)用能力的關(guān)鍵。通過對(duì)數(shù)學(xué)問題解決能力、數(shù)學(xué)思維和方法以及對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的了解感悟的提高，我們將能夠更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，將數(shù)學(xué)知識(shí)的重要性更好地貫穿于我們的日常生活中。作為一個(gè)初中學(xué)生，要注重?cái)?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升，充分利用一些科技手段和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，去探索掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，并不斷追求數(shù)學(xué)水平的提升，努力實(shí)現(xiàn)自己有一個(gè)出色的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十二

“不破不立，破而后立”，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo)、新高考的需要，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)落地見效。

如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。

對(duì)于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂，而要對(duì)課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識(shí)”，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”，要“強(qiáng)調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動(dòng)”。

在過去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。事實(shí)上，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)、展開”。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構(gòu)建以學(xué)為主線、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式”，“通過一系列活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)”，“讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

在書中，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動(dòng)的案例呈現(xiàn)，突出了活動(dòng)的內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出了學(xué)生在活動(dòng)中的參與性和體驗(yàn)性，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評(píng)價(jià)建議，即“活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，辨析式學(xué)習(xí)過程的價(jià)值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo)，系列化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展”，具有較強(qiáng)的可操作性。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十三

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，我們都在有意無意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。

一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。

二、史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

三、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。

四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。

五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價(jià)值取向。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>

八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。

褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念。

核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：

第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系。

第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。

第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識(shí)體系。

第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。

2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn)。

所謂一個(gè)核心，就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。

自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。

社會(huì)參與，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。

核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會(huì)環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十四

20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會(huì)，在會(huì)上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的初中數(shù)學(xué)的核心概念解析的報(bào)告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的十個(gè)核心概念與高中課標(biāo)修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測(cè)試與學(xué)生發(fā)展的診斷，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對(duì)核心素養(yǎng)的理解與考察，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時(shí)間與思考，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的.科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把教學(xué)活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十五

初中是人生的關(guān)鍵時(shí)期，作為學(xué)生們進(jìn)入社會(huì)的第一步，培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)顯得尤為重要。核心素養(yǎng)作為全面發(fā)展的基石，涉及學(xué)生的思維能力、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐能力等多個(gè)方面。在我度過初中三年的時(shí)光中，我深刻認(rèn)識(shí)到了核心素養(yǎng)的重要性，并通過努力實(shí)踐和反思，積累了一些心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)思維方法

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開正確的思維方法。在初中時(shí)期，我學(xué)到了很多應(yīng)對(duì)問題的思維方法，比如歸納和演繹法。歸納法讓我能夠從具體事物中總結(jié)出共性的東西，進(jìn)而形成概念和原則。而演繹法則讓我能夠?qū)⒁阎畔⒑驼撟C過程聯(lián)系起來，推導(dǎo)出結(jié)論。這兩種思維方法使我在解決問題時(shí)更加迅速和準(zhǔn)確。此外，靈活運(yùn)用思維方法也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。在學(xué)?？萍紕?chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中，我不斷嘗試新的思維方法，從而推動(dòng)項(xiàng)目的不斷發(fā)展和突破。

第三段：積極塑造情感態(tài)度

除了思維方法，核心素養(yǎng)還要求我們積極塑造情感態(tài)度。在初中階段，我意識(shí)到情感態(tài)度對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。積極的情感態(tài)度能夠增強(qiáng)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，激發(fā)出更好的學(xué)習(xí)效果。我發(fā)現(xiàn)，與同學(xué)和老師建立良好的關(guān)系可以為我?guī)砀嗟闹С趾蛶椭趯W(xué)習(xí)上節(jié)省了很多時(shí)間和精力。而遇到困難時(shí)，保持積極的情感態(tài)度可以讓我更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并尋找解決辦法。因此，積極塑造情感態(tài)度是我在初中部期間所重點(diǎn)培養(yǎng)和實(shí)踐的核心素養(yǎng)之一。

第四段：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法

在初中三年里，我逐漸了解到學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)效果的影響是巨大的。通過不斷嘗試和總結(jié)，我逐漸掌握了適合自己的學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)中取得了不錯(cuò)的成績(jī)。其中，堅(jiān)持每天預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)是我學(xué)習(xí)的重要策略之一。通過預(yù)習(xí)，我能夠提前了解知識(shí)點(diǎn)，理清脈絡(luò)，提高上課的效果。而復(fù)習(xí)則使我能夠鞏固基礎(chǔ)，把握重點(diǎn)，確保知識(shí)的深刻理解。此外，合理規(guī)劃時(shí)間和任務(wù)，掌握良好的學(xué)習(xí)節(jié)奏也是我學(xué)會(huì)的重要學(xué)習(xí)方法。通過學(xué)習(xí)方法的不斷優(yōu)化，我在初中三年里逐漸形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。

第五段：實(shí)踐能力的有效培養(yǎng)

初中部的核心素養(yǎng)還包括實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，我能夠提前做好策劃和組織，明確目標(biāo)和任務(wù)，從而更好地完成實(shí)踐項(xiàng)目。在團(tuán)隊(duì)合作中，我懂得尊重不同的意見，有效地溝通和協(xié)調(diào)，使團(tuán)隊(duì)達(dá)成共識(shí)并最終取得成功。此外，我參加了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過親身經(jīng)歷來加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。社會(huì)實(shí)踐不僅拓寬了我的視野，還鍛煉了我的獨(dú)立思考和解決問題的能力。

總結(jié)：

初中部的核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，要通過不斷的實(shí)踐和反思來不斷提升。在初中三年的學(xué)習(xí)中，我通過培養(yǎng)思維方法、塑造情感態(tài)度、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和有效實(shí)踐等方面的努力，逐漸培養(yǎng)和提高了自己的核心素養(yǎng)。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將伴隨我走向高中階段，形成更健全的素質(zhì)和更強(qiáng)大的能力。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，這些核心素養(yǎng)將繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用，使我成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十六

去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對(duì)學(xué)生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。

在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身。”對(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。

從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！?/p>

唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”

教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十七

提問是指由教師或?qū)W生提出問題,通過師生的`相互作用,促進(jìn)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生獲得發(fā)展的教學(xué)行為.實(shí)踐證明,提問作為一種教育行為,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高,有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)及思想的陶冶.

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十八

核心素養(yǎng)的概念和實(shí)施在教育界一直備受關(guān)注，無論是在理論上還是實(shí)踐中都有著重要的意義。而在生物學(xué)課程中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也是一個(gè)重要的目標(biāo)，這樣才能夠讓學(xué)生更好地理解生命的奧秘和學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。在本文中，筆者將分享自己在生物學(xué)教學(xué)中的心得體會(huì)，探討如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

第二段：素養(yǎng)思維訓(xùn)練

在生物學(xué)課程中，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)思維能力是至關(guān)重要的。因?yàn)檫@不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解，還能夠激發(fā)他們對(duì)未知事物的好奇心和求知欲。我通常采用一些生物學(xué)問題來激發(fā)學(xué)生的思考，如：“為什么人們發(fā)燒時(shí)要喝水？”、“為什么草叢中昆蟲的顏色通常比周圍的植被鮮艷？”等等。學(xué)生們需要不斷思考并提出自己的問題和解決方法。這種素養(yǎng)思維訓(xùn)練能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力、邏輯思維和實(shí)際操作能力。

第三段：信息素養(yǎng)訓(xùn)練

現(xiàn)在信息爆炸的時(shí)代，我們需要培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，讓他們學(xué)會(huì)使用自己所學(xué)知識(shí)去獲取更多的信息。在生物學(xué)課程中，我通常會(huì)要求學(xué)生使用各種媒體資源去查找相關(guān)的信息。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生去探究自己感興趣的課題，例如調(diào)查當(dāng)?shù)氐纳锒鄻有?，或者研究一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。這樣一來，學(xué)生能夠更加熟練地運(yùn)用各種信息獲取手段，從而輕松獲取更多知識(shí)。

第四段：交流素養(yǎng)訓(xùn)練

站在學(xué)生的角度考慮，如果單純地讀書和追求知識(shí)，是很難形成習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的，而論知識(shí)的學(xué)習(xí)與習(xí)慣的養(yǎng)成，彼此同等重要。生物學(xué)知識(shí)交流是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生間的相互溝通和合作，使得學(xué)生更好地吸收知識(shí)。在我的課程中，我常借助各類案例、讀物或電子資料，讓學(xué)生自主組隊(duì)討論、分享、辯論等，促進(jìn)學(xué)生間的互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流能力。

第五段：創(chuàng)新素養(yǎng)訓(xùn)練

在現(xiàn)代社會(huì)，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了廣泛的價(jià)值追求。因此，在生物學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)新素養(yǎng)的訓(xùn)練顯得尤為重要。我常常鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考并實(shí)踐自己的創(chuàng)意，例如發(fā)明一款新型生物制品、自行開展研究項(xiàng)目、參加競(jìng)賽等。這些活動(dòng)都能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

總結(jié)：

在生物學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是不可或缺的一環(huán)。通過素養(yǎng)思維訓(xùn)練、信息素養(yǎng)訓(xùn)練、交流素養(yǎng)訓(xùn)練和創(chuàng)新素養(yǎng)訓(xùn)練等多種方案的綜合運(yùn)用，可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使他們更好地理解生命，積極思考和快速適應(yīng)未來社會(huì)的各種需求和挑戰(zhàn)。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇十九

數(shù)學(xué)是我們生活中必不可少的一部分，從小學(xué)一直學(xué)到高中，我們學(xué)習(xí)了許多數(shù)學(xué)知識(shí)，其實(shí)數(shù)學(xué)并不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，它更是培養(yǎng)我們思考和解決問題的能力的重要途徑之一。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中，我不斷地提升著自己的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。以下是我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。

首先，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括了數(shù)學(xué)選擇、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法三個(gè)層次。數(shù)學(xué)選擇是指我們?cè)诿鎸?duì)數(shù)學(xué)問題時(shí)進(jìn)行的取舍，這需要我們具備判斷、評(píng)估和選擇的能力。這種能力需要通過一定的學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累，慢慢形成。同時(shí)，數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)的是在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)的思維過程。通過數(shù)學(xué)思想，我們可以更加深入地理解和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)方法則是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中最具實(shí)際意義的部分，這是我們?cè)诮鉀Q實(shí)際問題時(shí)所必須具備的能力。無論是計(jì)算還是推理，數(shù)學(xué)方法都可以為我們提供指導(dǎo)和幫助。

其次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)需要我們?cè)趯?shí)際生活和學(xué)習(xí)中多加練習(xí)和提升。我們需要在許多實(shí)際場(chǎng)景中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技能來解決問題，這可以提高我們的數(shù)學(xué)思維和解決問題的能力。比如，在購(gòu)物時(shí)計(jì)算優(yōu)惠后的價(jià)格，或者在規(guī)劃旅行時(shí)計(jì)算時(shí)間和路程。這些實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景中蘊(yùn)含著許多數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，如果我們能夠靈活運(yùn)用，就可以更加輕松地把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)運(yùn)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中，從而不斷提升自己的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

再者，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升需要我們不斷反思和總結(jié)自己學(xué)習(xí)和解決問題的經(jīng)驗(yàn)和方法。我們需要不斷問自己“為什么”，從而思考自己的解題思路和方法是否正確。我們可以從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，找出自己的不足，尋求改進(jìn)的方法。同時(shí)，我們還需要總結(jié)自己成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，形成自己解題的習(xí)慣和規(guī)律。

最后，要構(gòu)建數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)需要我們有足夠的自信和勇氣。有時(shí)候我們會(huì)遇到難題，而我們的思維和解題能力也許還無法解決這些問題，這時(shí)我們需要堅(jiān)信自己可以成功，不要輕易放棄。同時(shí)，我們還需要敢于表達(dá)自己的想法和看法，勇于提出自己的問題和疑問，這也許會(huì)引發(fā)更深入的探討和思考，從而不斷提升自己的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

總之，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目標(biāo)之一，也是我們?cè)趯?shí)際生活和學(xué)習(xí)中需要具備的能力。通過不斷的提升和改進(jìn)，我們可以不斷提高自己的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，更好地應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)問題和實(shí)際生活中的需求。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇二十

數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是我們學(xué)生必須要學(xué)好的學(xué)科之一。在初中階段，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來的學(xué)習(xí)、工作都有非常重要的影響。在這里，我將分享我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)體會(huì)。

第一段：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的定義和意義

首先，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所需掌握的核心技能、核心知識(shí)、核心思維和核心價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。它包括數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)情感等幾個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高不僅可以幫助我們掌握更深入的數(shù)學(xué)知識(shí)，更可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和解決實(shí)際生活問題的能力。

第二段：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

其次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要綜合運(yùn)用各種方法，包括自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究、啟發(fā)教學(xué)和游戲教學(xué)等。自主學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和自我解決問題的能力，實(shí)踐探究通過實(shí)際操作和實(shí)驗(yàn)，教會(huì)我們?nèi)绾螌?shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。啟發(fā)教學(xué)和游戲教學(xué)則是通過趣味性和互動(dòng)性的方式，激發(fā)我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和探究精神。

第三段：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性

再次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展都有著重要的影響。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要掌握各種計(jì)算技巧、問題解決方法和理論知識(shí)，這些技能和知識(shí)不僅可以幫助我們?cè)诳荚囍蝎@得好成績(jī)，更是我們未來學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)。一個(gè)擁有良好數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的人，不僅能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中獲得成功，還可以應(yīng)用數(shù)學(xué)思維和方法解決生活和工作中遇到的各種問題。

第四段：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高難點(diǎn)和解決方法

然而，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高也存在著一些難點(diǎn)和困難。首先，數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的掌握需要一定的時(shí)間和精力，在掌握的過程中可能會(huì)遇到困難和挫折，需要我們具備一定的毅力和耐心。其次，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要我們具備較強(qiáng)的邏輯思維和分析能力，這也是許多同學(xué)存在的較大困難。解決這些難點(diǎn)的方法在于，我們需要持之以恒地學(xué)習(xí)并不斷積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過程中及時(shí)尋求幫助和指導(dǎo)，積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)和比賽，提高我們的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力和解決問題的能力。

第五段：結(jié)語和建議

總的來說，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著非常重要的位置。在初中階段，我們需要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和理解，積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，不斷挑戰(zhàn)和提升自己的數(shù)學(xué)能力和素養(yǎng)，做好充分的準(zhǔn)備，在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更多的成功。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇二十一

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育事業(yè)也在不斷進(jìn)步。作為一個(gè)初中生，我從切身的經(jīng)歷中深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)的重要性，并在實(shí)踐中逐漸形成了自己獨(dú)特的見解。核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，它包含了許多方面的素養(yǎng)，如學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等。在學(xué)習(xí)、交往、思考和創(chuàng)造等方面，核心素養(yǎng)都對(duì)我們產(chǎn)生了深刻的影響。下面我將從學(xué)習(xí)、交往、思考和創(chuàng)造四個(gè)方面交流一下我的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)意味著我們能夠有效獲取和利用知識(shí)，不僅掌握課本知識(shí)，還需要具備一些基本的學(xué)習(xí)方法和技能。例如，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持思維導(dǎo)圖的使用，可以幫助我們更好地整理和梳理知識(shí)；在學(xué)習(xí)中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，可以拓寬我們的視野，并培養(yǎng)合作精神。通過學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我在學(xué)習(xí)中越來越有自信，也更有動(dòng)力去面對(duì)新的挑戰(zhàn)。

其次，交往是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)。人際交往是人與人之間相互溝通的橋梁，良好的人際交往能夠培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和社交能力。在與同學(xué)們的交往中，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重別人的意見，也學(xué)會(huì)了合理地表達(dá)自己的想法。通過交往，我更加懂得關(guān)心他人，關(guān)心集體，懂得分享和合作，這些都對(duì)我今后的生活和工作有著積極的影響。

第三，思考是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要手段。在復(fù)雜多變的世界中，思考能力顯得尤為重要，它能夠培養(yǎng)我們的科學(xué)素養(yǎng)和批判性思維。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用邏輯思維、辯證思維，不僅能夠提出問題，還能夠來自不同角度的分析問題。通過思考，我懂得了如何用理性的眼光看待問題，也幫助我更好地理解和掌握學(xué)科知識(shí)。

最后，創(chuàng)造是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要方式。創(chuàng)造力是一個(gè)人的無限潛力的釋放，它能夠培養(yǎng)我們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在參加各種各樣的比賽和活動(dòng)中，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和技能，并運(yùn)用這些知識(shí)和技能創(chuàng)造出了許多獨(dú)特的作品。通過創(chuàng)造，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)自己的才能和興趣，還能夠提高自己的綜合能力和創(chuàng)新能力。

綜上所述，核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、交往、思考和創(chuàng)造這四個(gè)方面對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)，我體會(huì)到核心素養(yǎng)的重要性，并在實(shí)踐中逐漸形成了自己獨(dú)特的見解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，不斷提高自己的綜合能力，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想努力奮斗。

地理教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會(huì)初中篇二十二

數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)是指教師在數(shù)列教學(xué)中所需要具備的核心能力和素養(yǎng)，包括數(shù)學(xué)知識(shí)、教學(xué)能力、教育情感和教學(xué)理念。這些素養(yǎng)對(duì)于教師有效地組織教學(xué)活動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生掌握數(shù)列知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力具有重要意義。我在教學(xué)實(shí)踐中深感數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)我教學(xué)的支撐作用，因此談?wù)勎业捏w會(huì)和心得。

第二段：數(shù)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)

數(shù)學(xué)知識(shí)是數(shù)列教育核心素養(yǎng)的重要組成部分，其中尤為重要的是基本數(shù)學(xué)概念的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用技能的熟練掌握，以及對(duì)數(shù)列基本性質(zhì)的深入理解。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深感這些數(shù)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)的重要性。只有在對(duì)數(shù)列的基本數(shù)學(xué)知識(shí)有深刻理解的基礎(chǔ)上，我才能更好地展開我的教學(xué)工作，幫助學(xué)生掌握數(shù)列知識(shí)，并且在學(xué)生成就上產(chǎn)生積極影響。

第三段：教學(xué)能力素養(yǎng)

教學(xué)能力是數(shù)列教育核心素養(yǎng)中極為重要的部分，包括教學(xué)設(shè)計(jì)的能力、教學(xué)方法的運(yùn)用和輔導(dǎo)能力等等。我在實(shí)踐中逐漸提高了我的教學(xué)能力素養(yǎng)。教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于數(shù)列知識(shí)的系統(tǒng)教學(xué)至關(guān)重要。 我通過不斷地研究教材，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和思考，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，打造合理精美的數(shù)列教案。輔導(dǎo)能力也是數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)中的重點(diǎn)，我在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列知識(shí)的時(shí)候，不僅幫助他們理解數(shù)列知識(shí)，同時(shí)也提供了相應(yīng)的思路指導(dǎo)，以便學(xué)生能獨(dú)立地解決問題，增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力。

第四段：教育情感素養(yǎng)

教育情感素養(yǎng)是指對(duì)學(xué)生的關(guān)心、對(duì)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)發(fā)展的關(guān)注以及對(duì)教育人才本質(zhì)的追求，這些對(duì)數(shù)列教育都有著極其重要的貢獻(xiàn)。 溫暖、關(guān)愛、信任、分析和尊重當(dāng)前是數(shù)學(xué)教師在教育中極其重要的紐帶。教育情感素養(yǎng)在我的教學(xué)實(shí)踐中逐漸提高。我與學(xué)生建立了積極和諧的關(guān)系，為學(xué)生提供了一個(gè)具有安全感，信任和尊重的學(xué)習(xí)平臺(tái)。我建立了一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、互相支持和加強(qiáng)相互了解的良好氛圍，使學(xué)生在獲得數(shù)列知識(shí)的同時(shí)也增強(qiáng)了他們的自信心和勇氣。

第五段：教學(xué)理念素養(yǎng)

教學(xué)理念素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)教師對(duì)教育的認(rèn)識(shí)、思想和思考方式，以及對(duì)教育改革的態(tài)度和看法。教學(xué)理念素養(yǎng)對(duì)于教師的教學(xué)方式、目標(biāo)和效果等都有著很大的影響。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，我需要以學(xué)生為中心，以生活為素材，通過各種教育手段，使數(shù)學(xué)教育更為生動(dòng)，有趣，深入人心。我的教學(xué)理念越來越注重培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

總之，在實(shí)際教學(xué)中，數(shù)列教育核心素養(yǎng)對(duì)于教學(xué)的質(zhì)量和效果是有著極關(guān)鍵的作用。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸提高我的數(shù)列教育核心素養(yǎng)，取得了一定的成績(jī)。但是，教師的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，隨著社會(huì)和技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)教育會(huì)面臨越來越多的挑戰(zhàn)和變化，因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的數(shù)學(xué)教育核心素養(yǎng)，為更好的教學(xué)工作和更好的學(xué)生成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。

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