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談最遙遠(yuǎn)的距離議論文700字篇一
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？航海者說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見(jiàn)海岸，找不到歸途的方向?！迸实钦哒f(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因?yàn)檫@一路的攀登是艱辛困苦的。”，面對(duì)親人的別離，有人會(huì)說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的'距離莫過(guò)于生與死的永別?！钡牵艺J(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古今往來(lái)，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個(gè)活生生的科舉制度下的知識(shí)分子，就是在那樣的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書(shū)人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周?chē)哪切┤?，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財(cái)物而被追打時(shí)，周?chē)罕娭皇抢淅涞卣局Γ粫r(shí)又指手畫(huà)腳地對(duì)孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無(wú)情、入木三分的人際形態(tài)便劃開(kāi)了人與人之間的距離。我想，如果當(dāng)時(shí)的人能多一點(diǎn)同情心，多一點(diǎn)憐憫之心，多幾句關(guān)懷安慰的言語(yǔ)去關(guān)心孔乙己，那么，也不至于他后來(lái)無(wú)故的離開(kāi)人世?？滓壹汉椭?chē)罕姷木嚯x便是最遙遠(yuǎn)的距離，是一道劃開(kāi)人與人之間互愛(ài)互助的距離。
2008年的那場(chǎng)汶川大地震的災(zāi)難中，便拉近了人與人之間的距離?；茧y見(jiàn)真情，當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國(guó)人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線(xiàn)上，幫助無(wú)數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量鑄就鋼鐵般的長(zhǎng)城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語(yǔ)不再是障礙，只因你我心連心。
說(shuō)到這里，我便想高聲的贊揚(yáng)那駐扎在災(zāi)情第一線(xiàn)的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛(ài)的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而，該批評(píng)的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開(kāi)了人與人之間的距離。
最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于孔乙己和他周?chē)娜藗?。最親近的距離，莫過(guò)于災(zāi)難下人們團(tuán)結(jié)一心的精神。
最遙遠(yuǎn)的距離，是一條劃不開(kāi)的隔膜，是一道隱形的線(xiàn)條，是一根連接愛(ài)心、同情心和友愛(ài)之心的繩索。讓我們打破這遙遠(yuǎn)的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動(dòng)去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！
談最遙遠(yuǎn)的距離議論文700字篇二
世上本無(wú)最遙遠(yuǎn)的距離，只是封閉自己心扉的時(shí)間久了，也變成了距離?！}記
相傳，這歷史長(zhǎng)河中被“最遙遠(yuǎn)的距離”傷的最深的是一匹老馬，這馬是一匹絕世千里馬，它的主人是一個(gè)有著勢(shì)利性格，卻根本不明白真正利益就在眼前的商人。他為了將利益最大化，殘暴地使這匹馬一日如幾年地馱著重之又重的物品，翻山越嶺，體無(wú)完膚。商人卻還是不肯放過(guò)它。一日，有位名叫伯樂(lè)的人忽遇老馬，他一眼識(shí)得這匹載物的老馬是一匹絕世好馬。他不由自主地走到馬的身邊撫摸它的馬鬢，卻發(fā)現(xiàn)馬滿(mǎn)身的傷痕，伯樂(lè)仰天長(zhǎng)嘆，嘆絕世好馬竟然遭受如此待遇，浪費(fèi)了它應(yīng)最有為的時(shí)間。馬似乎也明白伯樂(lè)才是真正懂自己的人，只恨沒(méi)有早點(diǎn)遇到伯樂(lè)，豆大的淚珠在它的眼眶里打轉(zhuǎn)，仰天長(zhǎng)嘶一聲，后斷氣而亡。
可見(jiàn)，世上最遙遠(yuǎn)的距離是我明明就在你的眼前，你卻一點(diǎn)也不了解我。
咦！這句話(huà)不是常在我們身邊嗎？——“媽?zhuān)隳懿荒軇e再啰嗦了！這么多年我在你眼前長(zhǎng)大，你卻一點(diǎn)兒也不了解我！”說(shuō)后，摔門(mén)而出的你，怒視天空，眼淚卻不爭(zhēng)氣的流過(guò)臉頰，打濕衣襟，心里懷疑她是不是自己的親生母親。而被你留在房間里的母親，注視著你怒跑出去摔的那扇門(mén)，不知所措。這恐怕是我們目前感受最深的距離吧！可是，你也從沒(méi)有理解過(guò)母親。你出生時(shí)，受分娩之痛的是母親；你生病時(shí)，對(duì)你噓寒問(wèn)暖的是母親；你剛剛摔門(mén)而出，心疼的最厲害的也是母親……明明是彼此最重要的人，明明母親給了我們世界上最無(wú)私的愛(ài)，她最后得到的卻是最淡漠的回應(yīng)。
親人面前是如此，那么領(lǐng)居之間又如何呢？城里的樓房如雨后春筍般的拔地而起。銅墻鐵壁早已隔絕鄰居間的友誼。鄰居之間面對(duì)面相遇時(shí)，彼此臉上飄過(guò)一絲不在意的神情，匆匆走過(guò)；有的人與鄰居共處一棟樓房卻從不認(rèn)識(shí)，人都沒(méi)打個(gè)照面，何談?dòng)涀∷拿帜?？或許，你想，這僅僅只是你人生中匆匆過(guò)客不值得留意；或許，你認(rèn)為陌生是彼此心靈最遙遠(yuǎn)的距離?？墒菚r(shí)代發(fā)展如此之快，你將來(lái)一個(gè)人不出門(mén)就能完成你的事業(yè)和生活。難道人類(lèi)的命運(yùn)就是注定孤獨(dú)終老嗎？
不，當(dāng)我看到“最美媽媽”用雙手接住高樓墜下的嬰兒時(shí)；當(dāng)我看到“最美司機(jī)”在生命最后一刻按下警鈴和開(kāi)門(mén)按鈕是；當(dāng)我看到地震發(fā)生，陌生人之間相互救助時(shí)。我的眼眶濕潤(rùn)，我告訴自己，我和“陌生人”之間其實(shí)很近很近……
突然有一天，母親生病，住進(jìn)了急救病房，守著母親的你望著母親酣睡的模樣，你才驀然間發(fā)現(xiàn)，母親一直在你身邊，而且很近很近，你望著母親衰老的容顏，深深懊悔著自己當(dāng)初的不懂事。其實(shí)兩個(gè)心一開(kāi)始就像風(fēng)箏和線(xiàn)一樣緊緊綁在一起，只不過(guò)，是母親自己為了讓你自由飛翔，放開(kāi)了手中的線(xiàn)罷了。
世上本就沒(méi)有最遙遠(yuǎn)的距離。當(dāng)你打開(kāi)心扉與外界交流時(shí)，你便明白你眾里尋她千百度，驀然回首，幸福與快樂(lè)早已在你身旁。從此，一切的遙遠(yuǎn)都再稱(chēng)不上是距離……
談最遙遠(yuǎn)的距離議論文700字篇三
看到這個(gè)題目，我就想到了劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·夙慧篇》中的一則故事：
當(dāng)初晉元帝突發(fā)奇想，想要考一考身為太子的晉明帝司馬紹。于是，他把司馬紹叫到榻前，問(wèn)他：“長(zhǎng)安、太陽(yáng)哪個(gè)更遠(yuǎn)？”他想了想，答道：“太陽(yáng)。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人從長(zhǎng)安來(lái)，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)來(lái)?！睍x元帝大為詫異：“這個(gè)孩子的回答真是出人意料地與眾不同?！焙髞?lái)，晉元帝在朝廷上和大臣們提到了此事，又問(wèn)司馬紹：“太陽(yáng)、長(zhǎng)安哪個(gè)更遠(yuǎn)？”司馬紹不加思索地說(shuō)：“長(zhǎng)安。我抬頭就可以看見(jiàn)太陽(yáng)，環(huán)顧四周卻看不見(jiàn)長(zhǎng)安。”
作為一個(gè)有科學(xué)常識(shí)的人當(dāng)然知道：太陽(yáng)離他的距離要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長(zhǎng)安理他的距離。所以他在第一次回答時(shí)答了“太陽(yáng)”。但他的第二次回答的答語(yǔ)更富哲理——長(zhǎng)安看似比太陽(yáng)離他更近，實(shí)際上在他的心里，長(zhǎng)安是重要城市，地位比太陽(yáng)要重得多，可望而不可即，因此他才會(huì)說(shuō)太陽(yáng)近而長(zhǎng)安遠(yuǎn)。
其實(shí)，沒(méi)有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”。最遙遠(yuǎn)的距離是物與心的隔閡（當(dāng)然也包括心與心的隔閡）。
《莊子·齊物論》中有這么個(gè)故事：有一次莊子睡覺(jué)，忽然做了個(gè)怪夢(mèng)。在夢(mèng)中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說(shuō)快樂(lè)呀，那真是快樂(lè)極了！莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個(gè)勁兒地飛來(lái)飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來(lái)那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子?？墒乔f子忽而又感覺(jué)到這未必對(duì)：自己或許本來(lái)就是一只蝴蝶！是做夢(mèng)，夢(mèng)中才變成莊子的！接而又想，這恐怕是錯(cuò)了：自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢(mèng)！就這樣，莊子一會(huì)兒這樣想，一會(huì)兒那樣想，想來(lái)想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢(mèng)蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無(wú)瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠(yuǎn)。但在莊周心里，物我之間，已經(jīng)到了相互依存的地步了。正如道家所言：“萬(wàn)物即我，我即萬(wàn)物”。這樣，遙不可及的兩件事物通過(guò)心與心的交通，最終劃上等號(hào)了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實(shí)在這時(shí)，莊周與蝴蝶之間毫無(wú)差別，他們之間的距離不存在了。
有人說(shuō)：“還在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離”；有人說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離，就是生與死的永遠(yuǎn)分別”；更有人說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思?！蔽乙f(shuō)：“都不是！”倘若你心系宇宙，無(wú)垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什么距離可言呢？抑或你能夠理解一個(gè)人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會(huì)明白的，又怎能成為最遙遠(yuǎn)的距離？我覺(jué)得：最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于心與心的隔閡。
心與心的隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。比方說(shuō)：你的心里想著一個(gè)人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠(yuǎn)的距離。我不能理解你，你也不能理解我，兩個(gè)人沒(méi)有絲毫的共同語(yǔ)言（或者說(shuō)兩個(gè)人剛認(rèn)識(shí)，對(duì)對(duì)方什么都不知道），這樣的兩個(gè)人就算面對(duì)面的站著，心中也充滿(mǎn)著冷漠。假如這兩個(gè)人在聊天中不知不覺(jué)地產(chǎn)生了一個(gè)共同的話(huà)題（或者說(shuō)心靈逐漸相通），距離也就逐漸縮短。最后，距離有可能就消失了。其實(shí)，自然本身并沒(méi)有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”，距離就在你的心中。
當(dāng)年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來(lái)。蔡文姬從琴聲中聽(tīng)到了父親有死難當(dāng)頭，傷慟五內(nèi)，五臟欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死難，但憑借著父女之間特有的心靈感應(yīng)，她還是聽(tīng)出來(lái)了。她們之間沒(méi)有距離，心靈相通，所以沒(méi)有什么秘密瞞得住。
總之，距離是具有可變性的。沒(méi)有最遙遠(yuǎn)的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠(yuǎn)的距離就是物與心的距離。只要心靈相通，距離自然也就消失了。
談最遙遠(yuǎn)的距離議論文700字篇四
距離，非尺子可度也。實(shí)則，心與心之隔閡矣!
最遙遠(yuǎn)的距離，在數(shù)學(xué)家眼里，莫過(guò)于平行線(xiàn)，永遠(yuǎn)無(wú)法相交;最遙遠(yuǎn)的距離，在生物家眼里，非樹(shù)與樹(shù)之間的距離，而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依;在天文學(xué)家的眼里，不是樹(shù)枝無(wú)法相依，而是相望的星星，卻沒(méi)有交匯的軌跡……
然，在我的眼里，最遙遠(yuǎn)的距離，是人與人之間，不可以心心相印。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊柯秦之所以不成，就是因?yàn)樾呐c心之間的隔閡。秦武陽(yáng)生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，責(zé)荊柯發(fā)之過(guò)遲，主仆心意不通，此乃其二;荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達(dá)，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成?這便是最遙遠(yuǎn)的距離。
“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會(huì)聽(tīng)，心與心之間沒(méi)了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。
“臥看牽牛織女星?！迸＠煽椗翥y河相望，一年只會(huì)面一次，這是最遙遠(yuǎn)的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見(jiàn)面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無(wú)隔閡，距離，又從何說(shuō)起?
“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”兩人陰陽(yáng)相隔，莫非這就是最遙遠(yuǎn)的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬(wàn)重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點(diǎn)猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠(yuǎn)的距離。
“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會(huì)劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠(yuǎn)，有了距離的愛(ài)情不會(huì)長(zhǎng)久。
千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B;
萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星橄嘁?
戴望舒的“鄉(xiāng)愁”海峽之隔不遠(yuǎn);王維的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”不遠(yuǎn);遠(yuǎn)的是“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”;遠(yuǎn)的是“知人知面不知心!”遠(yuǎn)的是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期!”的相愛(ài)的人卻不能相守的愛(ài)情。
世間最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于心與心隔閡矣!
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