當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。觀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇觀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的觀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感600篇一
這個名字聽上去很血腥，我其實是很抵觸的，是老公執(zhí)意要看，我也就陪著一起了。
后來，我才知道，這個電影是根據(jù)二戰(zhàn)時期沖繩登陸的真實事跡改編拍攝的，更因為這份真實，才更加有打動人心的力量。
我們趕到電影院的時候，電影已經(jīng)開場了快三十分鐘，像很多美國的好萊塢的電影一樣，導(dǎo)游花費了很多的敘事在一開始的烘托和鋪墊上，即便我是上演了30分鐘的時候才進場，都不影響我對這個電影的前期情節(jié)的基本推測和判斷。
一個瘦瘦高高的，體力不占優(yōu)勢的小伙子，在一個一站退伍老兵的父親的威嚴(yán)和家暴下長大，做著一份普普通通的工作，有一個理想中的未婚妻，似乎他這輩子就這樣平平淡淡下去，漫長而幸福而已。
但是，珍珠港事件發(fā)生以后，全美國青年的愛國參軍熱情被調(diào)動起來了，包括故事主人公的哥哥和本人。盡管爸爸平?？雌饋砉之惡屠淇?，但是在面對兩個孩子都要參軍到前線，生死未卜的選擇，他表現(xiàn)出了一個父親的不舍和內(nèi)心極度糾結(jié)的痛苦。這一幕戲，扮演爸爸演員表演很到位，尤其是他的微表情，因憤怒因痛苦而扭曲，伴著顫抖的嘴唇，確實將父親的深沉的愛表現(xiàn)的淋漓盡致
故事主線先抑后揚，節(jié)奏在主人公進入新兵營開始變得沉重，由于他不能說服自己去違背自己對上帝的誓言去拿槍射擊，他面臨著被軍事法庭審判的可怕后果，他也受到了新兵營里其他新兵的排擠和人身攻擊，大家紛紛指責(zé)他是懦夫，因為一個下士，不能使用武器，不能打擊敵人，也不能保護同一個戰(zhàn)壕的兄弟，盡管他有自己堅定不移的信仰，也難免顯得他與周圍的環(huán)境格格不入。但是他并沒有因為大家的反對，妥協(xié)和屈服，即便他的未婚妻來勸說，他的長官前往他的牢房勸說他退伍，他都沒有接受，他堅信自己是無罪的，能夠在妥協(xié)和后退之外，堅持找到第三選擇-選擇堅持自己的信念
電影的第一個高潮出現(xiàn)在軍事法庭審判的時候，小伙子在法庭上改變了自己認(rèn)罪退伍的立場，堅持認(rèn)為自己可以既在戰(zhàn)場上為國服務(wù)，也不需要自己親手用槍殺害敵人。當(dāng)他的倔強而怪異的爸爸穿著一戰(zhàn)期間的美國軍服出現(xiàn)在軍事法庭，將他請求當(dāng)年的戰(zhàn)友，現(xiàn)在已經(jīng)是美軍的高級將領(lǐng)撰寫的求情信轉(zhuǎn)交給法庭的時候，父子倆的眼睛里有一瞬間的對視，我看到了他倆的冰釋前嫌，父對子的愛，即便知道兒子不帶著槍上戰(zhàn)場有很多危險，知道兒子那驕傲的自尊不會接受被強迫退役的心情，盡管自己的從軍生涯給他帶來永遠(yuǎn)不會抹去的痛苦，但是為了讓兒子有堅持自己理想的權(quán)力，他選擇做了自己能做的一切。
我覺得這個情節(jié)是電影從前期冗長的鋪墊拖沓里走出來的一個轉(zhuǎn)折點，當(dāng)主人公道斯從一個機槍手轉(zhuǎn)變成了一個醫(yī)療兵，他勇敢而傳奇的經(jīng)歷就開始了。其實，從馬后炮的角度來看，主人公能最后英勇無比的從死神手里拯救出那么多戰(zhàn)友，也有些注定的成份，因為他是一個可以為了自己的信念不顧一切的人。
在鋼鋸嶺的激戰(zhàn)，我看完以后最震撼的是作為一個弘揚主旋律的大場面電影，導(dǎo)演除了展示了戰(zhàn)爭的殘酷，像絞肉機一樣血腥的人間地獄。值得稱道的地方在于對交戰(zhàn)雙方的描繪的角度，在我看來，導(dǎo)演其實并沒有特意的拔高誰，也沒有特意貶低誰，即便是面對日本士兵的瘋狂反撲，我們都看到了日本士兵的英勇的一面，狡猾的一面，聰明的利用地道優(yōu)勢伏擊;以及忠于國家的一面，在任務(wù)失敗后最高指揮官切腹自殺。在展現(xiàn)正義的一方的英勇頑強的同時，真實還原了敵對方的客觀情況，這一點，在國內(nèi)的很多抗日神劇上，是很難找到的。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭是人類歷史里面一個個篇章里最悲劇的情節(jié)，讓個人的生命和價值顯得無比渺小。前一秒，你看到的還是那個和你插科打諢的活生生的人，下一秒，就已經(jīng)被炮彈炸的血肉橫飛。戰(zhàn)爭，也放大了很多人性的善良，丑惡，懦弱和恐懼，作者在描述個體的心理情緒方面，顯然是游刃有余的
關(guān)于人性的善良，在攻占鋼鋸嶺的第一次沖鋒時候，連隊傷亡慘重，當(dāng)傍晚時雙方熄火的幾個小時里，主人公作為醫(yī)療兵要去尋找和查看傷員，這是個很危險的工作，因為隨時都會有埋伏的敵兵、狙擊手和流彈。他的一個戰(zhàn)友主動說，我來陪他去吧。他們在坑道里談心，敞開心扉，主人公和戰(zhàn)友倆一來一往的小玩笑，以及主人公和戰(zhàn)友講述自己家暴的父親導(dǎo)致他對于拿槍有著很深的罪惡感以及永世不碰槍的誓言。戰(zhàn)友對他的心情的理解以及對他的真誠道歉，表達(dá)對自己之前的誤解的懊悔，還有戰(zhàn)友主動讓他先睡，戰(zhàn)友會幫他放哨這樣的小溫暖，都給這個發(fā)生在殘酷戰(zhàn)場的故事鑲嵌了亮色。
關(guān)于人性的丑惡，我更愿意相信，之前在新兵營的時候，兄弟們對于主人公的欺負(fù)，人身攻擊，都基于普遍根植于人性的仇視，怨恨，而且隨著主人公強大的信念堅持和感染，都會被感化。
電影的敘事風(fēng)格是盡量用很多詼諧的對話和語言，來化解壓抑的戰(zhàn)場的痛苦和對人性的抹殺，這一點也是很難得的，有點類似于笑著哭的感覺吧。
以前，我們學(xué)古文的時候，背過關(guān)于士氣的：一鼓作氣，再而衰，三而竭。鋼鋸嶺之戰(zhàn)，真實的印證了前兩句，但是第三句被逆轉(zhuǎn)，逆轉(zhuǎn)的主要原因就是由于道斯的驚為天人的信念和努力，所有的幸存士兵都轉(zhuǎn)變了之前的觀念。依舊那么狡猾和勇猛的日本兵，在他們看來，也不是堅不可摧的了。
連隊最初進駐沖繩戰(zhàn)場的時候，除了長官以外，所有人都不知道自己要面對什么。但是當(dāng)一輛輛軍車從前線撤下了，車上裝滿了慘不忍睹的尸體，一個個年輕的生命以一種可怕的樣子終結(jié)，新兵們被震撼了，在他們之前進攻鋼鋸嶺的連隊幾乎被全軍覆滅，他們最為補充兵員，馬上要投入戰(zhàn)斗。
作為戰(zhàn)役的第二次沖鋒，實際上只是他們的第一次實戰(zhàn)，恐懼茫然和不知所措的空氣彌漫著，他們被神出鬼沒的日本兵伏擊的毫無抵抗之力，損失慘重。
作為醫(yī)療兵的道斯手無寸鐵，在主力部隊全部撤退之后，堅守戰(zhàn)場，赤手空拳的和日本兵周旋，將75為戰(zhàn)友救下，一個個的找到，一個個的或背或拖到懸崖，一個個用繩子將戰(zhàn)友從懸崖高處吊下，道斯早已精疲力竭，但是他靠著信念的力量一遍一遍的對自己說：請賜給我力量，讓我再救一個傷員吧。直到救最后一個傷員，被日本兵發(fā)現(xiàn)，千鈞一發(fā)，他還是先將士兵用繩索放下，之后自己再爬下，日本兵追趕至懸崖，道斯差一點就丟了性命。最可貴的是，他在救傷員的時候，還救下來3個奄奄一息的日本兵
后來，在道斯的回憶錄里，他把自己的英勇都?xì)w功于信仰，但是在我這個沒有信仰的人看來，其實用信念更合適。這種看似虛幻的東西，能產(chǎn)生巨大的不可想象的力量，讓普通人做出常人不可及的事情。此時此刻，沒有任何人再認(rèn)為道斯是一個懦夫了，他雖然不能扛槍和敵人硬碰硬，但是他用智慧和勇氣在敵人的眼皮底下，拯救了75個生命，這個簡直是不可能完成的任務(wù)，但是看似瘦弱和文靜的道斯做到了，他的勇氣給所有的幸存的但卻沒有勇氣重返戰(zhàn)場的士兵重新注入了強大的力量，他們在沒有增兵的情況下，重返戰(zhàn)場。
這一次，他們不再恐懼，不再懦弱，他們仿佛是批了鋼衣鐵甲的不死之軀，他們冷靜的找尋機會，智慧的找到敵人藏身的地道，給敵人致命的打擊
狡猾的敵人在即將失敗的時候，還用了詐降，在受降的時候，趁著美軍的人員放松警惕，日本人向人群投擲了手榴彈，希望能夠魚死網(wǎng)破，幸好達(dá)斯及時發(fā)現(xiàn)，他用腳將手榴彈踢飛，但是手榴彈在空中爆炸，達(dá)斯的腿被炸得血肉模糊。
鋼鋸嶺戰(zhàn)役結(jié)束了，道斯用自己的不凡的行動，讓世人展示了什么是真正的勇敢。勇敢不同于匹夫之勇，勇敢是沖破一切恐懼和質(zhì)疑，還能堅定自己的信念，勇敢不是靠殺戮，勇敢是認(rèn)定什么是自己該做的事情，并且拼盡全力去做，一直到最后。勇敢不是瞻前顧后，而是一種奮不顧身，是不惜犧牲自己，也要成全別人的信念。勇敢還是克服一切困難，敢于堅持做自己，敢于和世俗對抗，敢于聽從內(nèi)心聲音
道斯是勇敢的，他在軍事法庭審判的時候，即便受到人身的拘禁，受到親人長官的勸說，但是他仍然沒有改變自己認(rèn)定正確的觀念;
道斯是勇敢的，他在戰(zhàn)場上，選擇用自己醫(yī)療兵的方式拯救別人的生命，手無寸鐵地和敵人周旋;
道斯是勇敢的，多虧他在敵人詐降的最后一刻挺身而出，將手榴彈踢飛，救了大家，身負(fù)重傷。
看了這個電影回來的路上，我還在回味里面的細(xì)節(jié)。其實，這是一個情節(jié)簡單的主旋律電影，我并不會被傻瓜式的洗腦，我更多的是在思考，道斯這樣的英雄，和我們傳統(tǒng)意義上的英雄的定義的區(qū)別：
他不是靠殺戮多少敵人而立下戰(zhàn)功，是靠拯救他人性命，是靠著強大勇氣和信念做下了不平凡的事情
如果我們可以像道斯一樣，在面對生活的挑戰(zhàn)的時候，利用信念的力量，自我激勵，愿意持續(xù)的付出艱辛的努力，直到努力的程度無以復(fù)加
如果我們可以像道斯一樣，在面臨兩難選擇的時候，選擇犧牲部分個人利益，成就別人，放棄些執(zhí)念，做適當(dāng)?shù)淖尣?/p>
那么，我們的人生，是不是就會是另一個樣子，海闊天空，志存高遠(yuǎn)，水到渠成，別有洞天呢?
可是，生活中我們沒有那么多如果，我們只能在每一次有且就有一次的選擇里，選擇勇敢堅守信念義無反顧或者選擇繼續(xù)安于現(xiàn)狀
好在，在遇到了道斯之后，我知道了，現(xiàn)在的我和以前的我的區(qū)別在于，我多了一顆選擇勇敢的心;我知道了，人生的戰(zhàn)場似乎也是可以大有作為的，普通人如我，也可以用信念和勇氣，加上持續(xù)不斷的堅持，成為更好的自己。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感600篇二
走出電影院，心緒還是難平，無數(shù)個問題在強烈的敲打著自己，我的信仰是什么?戰(zhàn)爭原來是如此殘酷的，日本鬼子不是我們鬼劇里面的那么弱智啊?和平是那樣的珍貴，愛情是多么的美好，生命在戰(zhàn)爭機器面前只是一剎那。這樣的電影，帶給自己的絕非只是震憾、慘烈，它更多的是改變了自己過去的一些錯誤認(rèn)識，讓自己站在人性的角度去深深的思考，我的思想我的靈魂該怎樣走?如何去樹立自己的信仰?樹立怎樣的信仰?它如一股清流，浸潤著全身。
這個冷冷的冬夜，心卻異常的火熱，走出電影院已是七點，華燈初上，腹內(nèi)空空，但我竟然毫無坐車的欲望，走回家去吧，趁著這顆未靜的心，趁著這般火熱。自己總是認(rèn)為，把一切看淡便是信仰，苦攻術(shù)業(yè)便是追求，從來沒有真正去重視信仰，更沒有好好的在心目中重視它的存在，沒有讓它成為自己思想的導(dǎo)師，行動的指南，沒有認(rèn)識到信仰的力量，信仰的可貴。不可否認(rèn)，一部好的電影真的可以給人無限力量，它如一盞明燈，忽然照到你的面前，讓你眼前一亮，它又如靈魂導(dǎo)師，一個巴掌讓你瞬間醒悟，一部好的電影真不是簡單的娛樂，它更是一場教育一次啟迪。國家改革開放，同樣是將自己置于競爭世界中，取長補短，互進互促，人生接觸的人多了，其經(jīng)歷其思想其觀念自然多元廣博，學(xué)習(xí)是豐富自己的唯一窗口。
電影前一段描述了多斯的家庭生活及如何追女孩談戀愛，到為了實現(xiàn)自己的夢想決定參軍，上演戀人因為戰(zhàn)爭而又不得不暫時分手的傷感畫面，這些場景中讓人感覺到?jīng)]有戰(zhàn)爭的生活，人們是如此美好，如此安居樂業(yè)，一片和諧社會的后面卻是前方軍人的浴血奮戰(zhàn)，卻是無數(shù)個軍人用自己生命換來的安寧。在中段中，主要描述了多斯在軍隊中因信仰而絕不摸槍、絕不殺人引發(fā)的一系列問題，畫面一進入到軍營，完全是兩個不同的世界，機器的“轟隆”聲與訓(xùn)練的吶喊聲交織在一起，場面的真實性，一張--人的面孔，都讓人感覺到氣氛的嚴(yán)肅，新兵訓(xùn)練的殘酷。教官霸道的問話，氣勢凌人的作風(fēng)，讓人感覺到軍隊不僅僅熔煉人的意志，還有絕對服從的思想，絕對忍耐的個性，在那個連空氣似乎都凝固的氣氛中，個體服從的意識凝固成了一臺強大的戰(zhàn)爭機器，而這樣的一臺機器在捍衛(wèi)自己國家安寧的同時，卻又何嘗不是在毀壞另外一個家園，在無數(shù)個家庭燭光中團圓，情侶月光下溫柔時刻，或許軍人就在那剎那已灰飛煙滅，人類之間的相互殘殺，你爭我奪，他到底基于一種什么樣的動機?國家、國家，可是人類是先有社會才后有國家，生存、生存，偌大的一個地球，足以養(yǎng)活人類，同處一個地球，因為強大的國家概念而把星球支離破碎，相互守著自己的地盤互相提防著，一種恐怖的動態(tài)平衡在支撐著這個世界，只要這個世界還有國家概念，將來就一定會有戰(zhàn)爭。
無論是西方的信仰還是東方的思想，都只是強調(diào)了個體的懺悔，個體的善良，把拯救這個世界的重任交給了上帝，真希望有那樣一天，人們樹立星球一家的思想，破除國家的概念，能者多勞、智者多慮，世界人們互幫互助，那樣才能真正遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)離個體的痛苦，遠(yuǎn)離那個為了大多數(shù)犧牲極少數(shù)的戰(zhàn)爭機器。
要上戰(zhàn)場了，多斯這個看上去文弱的軍人卻異常的勇敢，戰(zhàn)爭場面是那樣的真實，那樣的慘烈，猛烈的槍炮聲，坦克的轟鳴聲，呼嘯而過的子彈隨時都可以結(jié)束一個人的命，生命在戰(zhàn)場上如此的不堪一擊，槍林彈雨中那些個訓(xùn)練時強壯的身體，此刻顯得那么的脆弱，“呯”應(yīng)聲倒地，“轟”血肉模糊，一具具尸體，一個個耷拉著的腦袋，一雙雙睜開的再也不動的眼睛，都在猛烈詮釋著戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭的無情。多斯穿梭在其中，“來，壓住這里，沒事的，相信我”，“多斯，救我，救我.....”一個個鮮活強壯的身軀就這樣被瞬間摧毀，一條條鮮活的生命就這樣瞬間可能失去，多斯成了戰(zhàn)場上勇敢的醫(yī)療兵， 部隊撤下山去了，多斯醒來后，看著慘不忍睹的戰(zhàn)場，一個人展開了救援，一個一個拖至或背至山邊，再一個一個用繩子放下去，累至精疲力盡時，一個信念依舊在支撐著他，“再救一個”，“上帝啊，讓我再救一個”，冒著敵人清掃戰(zhàn)場的危險，機智而又勇敢的從戰(zhàn)場上救回一個個傷員.....
這樣的戰(zhàn)爭場面，如此真實的展現(xiàn)在眼前，毫無做作又毫無夸張，既沒渲染自己的偉大，亦沒矮化敵人的無知，圣經(jīng)帶給多斯的影響，信仰帶給多斯的力量，以及日本人沖鋒時高喊“為天皇效命”時的無畏沖鋒，日本指揮官戰(zhàn)敗毅然切腹時那樣堅定的眼神，都讓我看到了一種精神，一種信仰。甚至于找到了為何日軍能鐵蹄錚錚蹂戮我中華的原因，這真是一個可怕的民族，尊重對手才能嬴得對方，我們那些個腦殘的編劇們天天戲弄著老百姓，把日本小鬼子描述成弱智的毫無戰(zhàn)斗力的民族，這樣的教育除了麻痹一個人的思想，增添仇恨，還能起到什么作用?將來我們的軍人上戰(zhàn)場了，滿腦子都是敵人的無能，如何去打敗敵人?真希望腦殘們多看看這樣的電影，多一點民族的責(zé)任心，少一點功利市場的心機，正確的引導(dǎo)人們。
我真的應(yīng)該樹立自己的信仰了，樹立怎樣的信仰呢?回首過去所走過的路程，一張張面孔，一次次挫折，一段段人生不斷在腦海里浮現(xiàn)，我想起了20--年西藏之行時，那些沿途百姓一步一叩向前走的場景，想起了大昭寺周圍那個將額頭叩到堅硬的水泥地上而起了繭的12歲小孩，想起了20--年在歐洲教堂里的肅穆，有序排隊一個個虔誠懺悔的場景，我該懺悔什么呢?過去的積累與沉淀，心中留下了很多的營養(yǎng)，卻也同樣滲雜著雜質(zhì)，把心靈清空，還原人性本真，找回那個真正快樂純凈的自己，那該多好。
悠揚的琴聲傳來，這個暖暖的周末讓人舒暢，這一方飄著書墨香的空間讓人如此癡戀，濃霧籠罩著大地，但心中的明燈已然開啟，這個生機盎然的陽臺，這樣溫馨舒適的畫面，不就是自己畢生的追求嗎?!
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感600篇三
美國片一直擅長聚焦于某個角色去闡釋人性的內(nèi)涵?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實振憾到了我。美國很少拍歷史戰(zhàn)爭片，此片應(yīng)該算是經(jīng)典。從述事方式和節(jié)奏都控制到位，戰(zhàn)爭場景復(fù)原感強烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀點，中心思想與故事脈絡(luò)十分清晰。戰(zhàn)爭場景烘托出的情感是:感動、善良、正義。弱化了對立感，雖然畫面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無法升起仇恨。只有深深的疼惜…
這些都不是我要談的重點，我想聊聊影片中幾個令我印象深刻的片段。
第一個片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時，父親與母親的不同反應(yīng)。我們能感受到多斯望著墻上圖片時深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個時候他父親的鞭子真的抽打在他身上，估計我們見不到后來那個拯救生命的英雄了。真正的善能引發(fā)善，泄憤的父親只會收獲一個反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內(nèi)在的懺悔，并且在那個時候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態(tài)度。在強烈的情緒下，語言便成為強大的武器，可以摧毀一個人，也能強悍一個人的精神世界。正面語言，是多么重要的一門功課!
當(dāng)談及父親暴力的虐待，母親的回復(fù)是:他不是憎恨我們，許多時候他是憎恨他自己。--歲的孩子雖不懂這些話語的內(nèi)涵意義，卻也在他心里種下了一個叫做"理解與善意"的種子。在他后面被戰(zhàn)友熟睡時群毆，他的反應(yīng)上有看到如出一轍的對戰(zhàn)友的理解與善意。的確，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，怎么能理解一個在戰(zhàn)爭中死亡線上趴出來的人?戰(zhàn)火的創(chuàng)傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰(zhàn)前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰(zhàn)爭的兇殘，多斯父親雖活著回來，卻已經(jīng)讓自己的靈魂死在戰(zhàn)場。多年來，一直生活在戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中不能自拔。
第二個鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠訴說自己的信仰:"現(xiàn)實世界已經(jīng)支離破碎，我只是想努力拼湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?"法官聞此言都有些動容。軍隊中最講究執(zhí)行力，違抗命令是無法被接的。如果我們用這個角度來看待他的上司，或許更能理解他為何一定要讓多斯離開。而不會覺得他是個冷酷的人。的確，軍隊中有那么多的上帝信仰者，為什么只有你不肯拿槍?實質(zhì)上，多斯內(nèi)在的價值體系并非只來源于上帝的教育。多數(shù)來源于家庭的教育與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著心靈創(chuàng)傷的父親，一戰(zhàn)的疼痛在這個家庭里久久不散，支離破碎。母親的價值觀被嫁接到他身上。
第三個境頭，他在戰(zhàn)火紛飛中，不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個信念一直在支撐他:求求你，讓我再救一個!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當(dāng)他對敵方日本人施藥時，聽到"山上還有個神精病一直在救人，還救了兩個日本人下來…"時我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動…沒有分別心，沒有評判的愛。同時，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實際上是因為我們生活得太幸福，才能有時間去折騰。生命那么脆弱與無常，去愛一切生命吧!
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長中的各種體驗造就了一個人的內(nèi)在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現(xiàn)。而我們花了多少時間去了解自己呢?
專心做一件事情，專心愛一個人，都是一場修行。必須熬住那些寂寞孤獨的時光，扛過各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專心愛一個人需要做很多事，專心做一件事需要愛許多人。于是，我想花心一點，專心做一件事:智慧地去愛每一個人。我無法確定能否達(dá)到終點，卻可以讓自己一直在路上……
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