讀后感是一種將個(gè)人閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字的方式，用以總結(jié)自己的閱讀成果。寫讀后感不僅要總結(jié)自己的思考和感受，還可以提出一些問題和展望，給讀者帶來思考的啟示。以下是一些經(jīng)典名著的讀后感摘錄，讓我們一起感受這些偉大作品帶給我們的思考和感悟。
等待摩西讀后感篇一
“等待著你的綻放，或許你只是尋常的一朵小花，將掩沒于紅塵阡陌中，可是，對(duì)我來說，你是唯一的，你的絢爛將無可替代?！?/p>
——題記綿綿的細(xì)雨，像恬靜的母親，悄悄地用手撫摸著你的臉頰，輕柔而溫暖。
讀完這本書，我只能用兩個(gè)字來形容作者，那就是“獨(dú)特”，作者用獨(dú)特的手筆向我們介紹了自己的兒子高三時(shí)期的一些瑣事。
兒子不愛學(xué)習(xí)，對(duì)自己的未來更有一種無所謂的得過且過，這樣一直到高三，兒子的變化源于他在無意中讀到了臺(tái)灣某作者的一篇回顧少年時(shí)代的文章，突然清醒了。在作者的陪伴下，成績直線上升，最終，坐上了年級(jí)第一的寶座，考上了自己心儀的大學(xué)。
正是文中的小孩所說的那樣：人的成長是一個(gè)過程，當(dāng)他不肯努力的時(shí)候，外界再強(qiáng)迫也不行。當(dāng)他自己知道要努力的時(shí)候，那是誰也攔不住的。一面勵(lì)志墻就是一場意志的長跑，“意志的力量，決定成敗的力量?！庇谑牵@小孩開起了直升飛機(jī)，最后，坐上了年級(jí)第一的寶座，收到來他心儀的大學(xué)通知書，真正成了父母的驕傲！
文中，作者和兒子的關(guān)系似乎很微妙，像戀人又像閨蜜，總是親密無間，搞的兒子的老爸都要吃上好幾壇子醋。每天早晨，兒子都會(huì)把自己每天寶貴的第一吻送給自己媽媽，而媽媽總是用自己不同于常人的方式來傾訴自己對(duì)兒子的愛，不，也許不能算是傾訴，因?yàn)閻凼菬o法用語言來表達(dá)的。最讓我回味的是這一幕，晚上某小孩被蚊子叮了個(gè)大包，十分癢癢，作者就關(guān)起房間的門，在里面找那只可惡的蚊子。尋到后，頓時(shí)殺心起，“啪”的一聲，結(jié)束了它的生命。
窗外，冷風(fēng)與落葉相伴；窗縫之間，雨后的冷風(fēng)一絲絲地吹進(jìn)來，不經(jīng)意間，被風(fēng)吹來了一張紙：“我輕輕地?fù)崦爿p輕地?fù)崦挛业氖终朴|痛你的身體小小的你很嬌弱吸引著我萬般的愛和憐惜我正等待著你那未開的蓓。”
等待摩西讀后感篇二
心理學(xué)中有將一個(gè)人比喻成一個(gè)能量球的概念，當(dāng)一個(gè)人心智健全，敢于表達(dá)自我，對(duì)生命充滿激情時(shí)，他的能量球是飽滿的。從西方心理學(xué)的概念來說，大部分國人的能量球都是干癟，沒有活力的`。
書中的人物就有這樣一種特征，沒有活力，沒有自我，他們隨著時(shí)代浮沉，逆來順受，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中糾纏。雖然沒有經(jīng)歷過那個(gè)特殊的年代，但就像讀嚴(yán)歌苓的《芳華》，總能感覺到個(gè)人的渺小和無力。
一直在思考時(shí)代與個(gè)人之間的關(guān)系，環(huán)境塑造（shape）人，人改變環(huán)境？其實(shí)關(guān)鍵看時(shí)代的容忍性，個(gè)人的發(fā)展需要通過不斷地試錯(cuò)來達(dá)到，試錯(cuò)的成本有大有小，甚至?xí)ド?。?dāng)一個(gè)社會(huì)能夠坦然接受失敗，一個(gè)人能在失敗后繼續(xù)崛起，這就是時(shí)代的幸事，生活在這個(gè)時(shí)代的人的精神面貌必然是飽滿而富有激情的。
就像前幾天看《貧窮陷阱》這本書，很多的人貧窮就是因?yàn)闆]有條件試錯(cuò)。試錯(cuò)是有成本的，這個(gè)成本有的時(shí)候會(huì)將一個(gè)家庭徹底打入深淵。很多家庭為了追求安全感，日復(fù)一日繼續(xù)熟悉的生活，不敢改變，通過多生子女來保證未來的養(yǎng)老（總有一個(gè)會(huì)成才，總有一個(gè)會(huì)孝順），這種模式注定了父母會(huì)選擇將孩子“綁在”自己身邊。
等待，中國文化的一個(gè)顯著特征。但其實(shí)，美好是由我們自己創(chuàng)造和爭取過來的。
等待摩西讀后感篇三
我從我的角度只能片面的說一方面，一個(gè)人的性格足以決定他一生。
拋開過往，尋求新的生活一直是我們向往的，拋棄了過去，我們以為會(huì)得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。
可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個(gè)很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽，特別是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽，但是做人要有責(zé)任，無關(guān)喜惡。所以我舅舅聽了姥姥的話，最終并沒離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒有愛情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒有勇氣去問我舅舅他是否后悔過。
我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒其他想法，只有這一個(gè)目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。
不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對(duì)的事情，堅(jiān)持到底。
等待摩西讀后感篇四
今天，我讀了一篇文章，文章中有一個(gè)心理學(xué)家為了測試孩子們的自制能力對(duì)他們?nèi)松挠绊懀鲞^這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
心理學(xué)家把一些4歲左右的孩子帶到一間陳設(shè)簡陋的房子，然后給他們每人一顆非常好吃的軟糖，同時(shí)告訴他們，如果馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說，總共可以吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘里，有些孩子急不可耐，馬上把軟糖吃掉了。有些孩子則能耐心等待，暫時(shí)不吃軟糖。他們?yōu)榱耸棺约耗偷米⌒宰?，或閉上眼睛不看軟糖，或頭枕雙臂自言自語……最終，這些孩子吃到了兩顆糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理學(xué)家繼續(xù)跟蹤研究這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
跟蹤的結(jié)果顯示：吃到兩顆糖的孩子在青年時(shí)期，仍能等待機(jī)遇而不急于成求，他們具有一種為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)而暫時(shí)犧牲眼前利益的能力，即自控能力。
換句話說，能等待的那些孩子的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些不能等待的孩子。
我們每個(gè)人都應(yīng)該從小就讓自己學(xué)會(huì)自制，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣我們的人生道路才會(huì)寬闊、明亮。
等待摩西讀后感篇五
今天，我讀完了《成功，等待著你》，我被文章中的主人公本加敏?法利吉龍愛讀善學(xué)的精神佩服得五體投地?！冻晒Γ却恪分械闹魅斯炯用舴ɡ垚圩x善學(xué)，在一位極富愛心、責(zé)任心的老者的幫助下，由一個(gè)貧病交加的小童工變成了一個(gè)著名的記者和作家?！八跁甑臋淮袄锇l(fā)現(xiàn)了一本打開的新書，便如饑似渴地讀了起來，直到把打開的兩頁讀完才走?！倍鴱摹叭琊囁瓶省边@個(gè)詞中我們可以知道，本加敏是多么渴望讀書，多么地愛讀書??！而我們呢個(gè)？一有錢就買些吃的、喝的、玩的，沒了又向家長鬧著要。只有少部分同學(xué)會(huì)把自己的零花錢用在買書、買學(xué)習(xí)資料、買文具等這些方面上。上課時(shí)，又在想著什么時(shí)候下課；老師在課堂上多講幾分鐘，又在埋怨老師；準(zhǔn)備下課了，又想著玩什么、吃什么、買什么等。我們和本加敏比，真是相差甚遠(yuǎn)。照這樣下去，我們還談什么理想，那只是我們的空想、幻想。
若要取得成功，光靠外力是不夠的，還要依靠自己。成功是要通過努力的，只有自己堅(jiān)持努力了，才能更好地把握機(jī)會(huì)，邁向成功。
等待摩西讀后感篇六
今天，我讀了一篇文章，文章有一個(gè)心理學(xué)家，以測試他們的生活的孩子的自我控制的影響，我們已經(jīng)做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
心理教育學(xué)家把一些4歲左右的孩子自己帶到一間陳設(shè)簡陋的房子，然后給他們我們每人都有一顆具有非常好吃的軟糖，同時(shí)也是告訴學(xué)生他們，如果沒有馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說，總共需要可以及時(shí)吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘，有些孩子心切，一旦糖果吃。有些孩子能耐心等待，暫時(shí)不要吃糖果。為了能夠忍受自己的脾氣，或閉上眼睛不看眼睛糖果組成，或頭枕雙臂自己。最后，這兩個(gè)孩子吃糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理教育學(xué)家繼續(xù)進(jìn)行跟蹤管理研究通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
后續(xù)的結(jié)果顯示，吃兩顆糖的孩子在年輕時(shí)仍然可以等待機(jī)會(huì)，而不是急于尋找機(jī)會(huì)。 他們有能力為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)，即自我控制，暫時(shí)犧牲自己的眼前利益。
換句話說，那些能等待的人比那些不能等待的人有更高的成功率。
我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓小自制，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使我們的人生道路上會(huì)寬敞明亮。
等待摩西讀后感篇七
等待是一個(gè)非常艱苦的過程，就算僅僅幾分鐘，也會(huì)覺得非常的漫長。當(dāng)你不知道所等待的是否會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候，就更顯得遙遙無期。這本書，是荒誕派小說中的經(jīng)典之作，講述的是兩個(gè)流浪漢在等待一個(gè)不知是否會(huì)出現(xiàn)，甚至是否存在也是個(gè)迷的名叫戈多的人。
人們也許有過這樣的體驗(yàn)：某個(gè)時(shí)候突然茫然不知所措，仿佛自己在等待著什么，可自己也說不出究竟是什么，但還是去做了。有人這樣寫道過：以前，為了能在睡前跟他道一聲晚安，無論多晚，都愿意等，盡管不知道他是否會(huì)出現(xiàn)?？涩F(xiàn)在明明沒有了等待的理由，卻還是不知在期望著什么。真是苦了等的人。沒有目的地等待，更像是一種煎熬，那才叫人痛苦。
不過，明知苦等無果，有情人卻仍甘心等下去。一方面，他告訴自己，沒有用的，不要等了。另一方面，他又跟自己說，再等會(huì)吧，也許馬上就等到了。書中的兩個(gè)流浪漢仿佛就像我們心中的兩個(gè)異我。一個(gè)想要走，而另一個(gè)卻要堅(jiān)持。
“我要走了”
“還不能走”
“我們在干什么”
“我們在等待戈多”
等待時(shí)，我們時(shí)刻在掙扎，想要結(jié)束這漫長的過程，可最終，卻還是選擇去等?；蛟S，人們總是相信奇跡會(huì)發(fā)生，相信風(fēng)雨過后會(huì)有彩虹。就像《邊城》結(jié)尾寫的那句話：這個(gè)人也許再也不會(huì)回來了，也許明天回來。
等待摩西讀后感篇八
斯坦福大學(xué)曾有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：數(shù)百名同齡的孩子，單獨(dú)呆在一個(gè)房間里，里面有一包棉花糖，孩子們?nèi)绻怀裕?5分鐘后會(huì)多送一包作為獎(jiǎng)勵(lì)。十多年后，研究員再次召集當(dāng)初參加實(shí)驗(yàn)的孩子，結(jié)果驚人的發(fā)現(xiàn)，沒吃棉花糖的孩子比吃掉棉花糖的孩子更優(yōu)秀。這個(gè)實(shí)驗(yàn)，表明了只有禁受得住眼前的誘惑，才能有更好的前途和發(fā)展。
艾瑞曾經(jīng)是邋遢糟糕的學(xué)生，但是他在打雜工的時(shí)候，無意中學(xué)習(xí)到了棉花糖法則，并且從其中感悟到了一些對(duì)生活和學(xué)習(xí)有益的事情。從那以后，他不在亂花錢，而且變得好學(xué)。
讀完這本書，我不由得想到了自己。往年的暑假計(jì)劃，能堅(jiān)持一周就不錯(cuò)了，可是今年的暑假，我決心按計(jì)劃表來完成。我也漸漸習(xí)慣了每天的生活規(guī)律。其實(shí)我可以不如此努力，我也可以和朋友盡情的玩耍，雖然偶爾也會(huì)意志不堅(jiān)，但我總能及時(shí)收斂自己的心，因這絲絲的青藤悄悄的系在了我的心中。
早就聽母親說，他們單位的竹海非常有名，但一直沒有機(jī)會(huì)去。我惦記著，一直想要去見識(shí)見識(shí)?？墒强纯醋约菏诸^上的作業(yè)，我又一次失望了。看完這本書后，我才明白等待，也是一種幸福。我給自己一個(gè)約定，待到作業(yè)完成時(shí)，等到竹林最美時(shí)，就是我與竹林相約之時(shí)。
于是，我沉下心來，靜靜地每天按著自己的計(jì)劃去完成作業(yè)。
終于，我等到了作業(yè)完成了，母親也告訴我，竹林最美的季節(jié)也到了。
坐在竹林里，身邊清清靜靜，并無鳥語，亦無蟲聲，唯聽得竹葉簌簌地落。我仰起頭看著紛披的竹葉和做了留白的天空，心里忽然生出一種寧靜清和之感，無來無去，緘默如迷。
時(shí)光在清凈的竹海，慢慢流失著。
太陽出來了，又落了。云去了又歸來。
沉浸在優(yōu)美的環(huán)境中，我感受了，等待，也是一種幸福！
等待摩西讀后感篇九
相信每個(gè)人在第一次看《等待戈多》時(shí)都會(huì)有一個(gè)共同的想法：這寫的是什么玩意兒?!這是戲劇嗎?兩個(gè)流浪漢無休止無期限地等待一個(gè)莫名其妙的戈多。而在他們說了大量夢囈般的語言，做了無數(shù)次古怪的動(dòng)作后，那個(gè)神秘的戈多還是沒有來。然后兩個(gè)人居然還在繼續(xù)等待，等待……難怪當(dāng)年《等待戈多》公演結(jié)束后，一頭霧水的觀眾會(huì)把作者貝克特堵在了劇院門前，追問“戈多”到底是誰。但是作者的回答更耐人尋味：“我自己要是知道，早就說明了?！钡?，如果大家在一段時(shí)間后，再嘗試著再把它讀幾遍，或許也會(huì)發(fā)出這樣的感慨：塞繆爾·貝克特，確實(shí)是個(gè)怪才!
細(xì)想一下，我們的`生活確實(shí)也應(yīng)如此。在經(jīng)歷了高一學(xué)年的沉沉浮浮后，我也曾感到心灰意冷，缺乏希望。但到了現(xiàn)在，經(jīng)過近幾周的順暢，對(duì)一切卻更能看開了，內(nèi)心保持平靜?，F(xiàn)在我能做的，只有一如既往地相信自己，相信自己會(huì)懷著平和的心態(tài)，迎接前方的炮火，等待并堅(jiān)持著，直到實(shí)現(xiàn)最終的理想，走完“變革”之路。
希望遲遲不來，苦死了等的人，弗拉基米爾與愛斯特拉岡所等待的戈多始終沒有來。盡管如此，但當(dāng)再一次看完《等待戈多》后，我忽然感到了一點(diǎn)興奮。雖然目前的生活不是我想要的，但是，明天不就正像那個(gè)“戈多”，在被我無限期地等待嗎?無論它現(xiàn)在是否到來，我們都應(yīng)該相信，自己所苦苦等待的“戈多”，正在路上。
等待摩西讀后感篇十
—中三班陸晴瓊今天看了一篇文章《等待》，我從動(dòng)把它摘錄，讓我第一次想讓人知道我看了這本書，想把它分享給大家。
也許大家都不知道丁香花有一個(gè)特點(diǎn)：花苞往往在枝上掛很多長時(shí)間，然后忽然在某一天或某一個(gè)瞬間全部綻放。在北方，很多花兒都是這樣的，于是我也是心血來潮在網(wǎng)上搜了搜：原來北方地處高緯度地區(qū)，冬季漫長，春季短暫，即使春天來了，天氣也往往會(huì)有反復(fù)，一天之間溫差極大。白天可能艷陽高照，晚上則可能寒流侵入。在這種氣候中，花兒如果貿(mào)貿(mào)然開放，必被無情的寒流侵入。所以，“聰明”的花兒會(huì)一直處于含苞待放的狀態(tài)，等待最佳時(shí)機(jī)開放。他們可能會(huì)為了這一個(gè)時(shí)機(jī)等上一天，一周甚者一個(gè)月，但他們無時(shí)無刻不等待著這一時(shí)機(jī)的到來。我看著書，腦海里出現(xiàn)那些花兒昂首挺胸等待開放的樣子，突然孩子們疑問的眼神竄出，靈光一閃有了這樣一個(gè)聯(lián)想：孩子有數(shù)不清的疑問，要老師解答，在游戲中，在學(xué)習(xí)中，在生活中需要老師的幫助，而老師就像那些花兒一樣，等待最合適的時(shí)機(jī)幫助他們。遇到問題時(shí)，先問問孩子們，他們是怎么想的，有什么辦法可以解決，如果這個(gè)辦法不行還能怎么辦？老師應(yīng)該給予適時(shí)的幫助，幼兒成功時(shí)，應(yīng)給于幼兒適時(shí)的表揚(yáng)；發(fā)現(xiàn)幼兒出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)及時(shí)指出并糾正?；▋壕拖裎覀冇仔〉暮⒆?，他們的生命力蘊(yùn)含著一種巨大的力量，這是“一種積極的勢力或能力——向前生長的力量”我們幼兒教師多么想含苞欲放的花兒，等待著每一個(gè)時(shí)機(jī)的到來，為幼兒提供適時(shí)幫助。仁者愛人。作為一名人民教師，更應(yīng)該熱愛幼兒，而怎樣的愛才是真正的愛愛，無處不在，讓我們在等待中放飛比鳥飛得還高的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，讓我用心去“愛”生活，在等待中發(fā)掘真正的愛，在每一個(gè)適合的時(shí)機(jī)釋放我們的愛。
等待摩西讀后感篇十一
前些天在報(bào)紙上讀到一篇很有哲思的好文章，我把它小心翼翼地剪下來，放在抽屜里，實(shí)有愛不釋手讀之不厭的感覺，又怕時(shí)間久了想看時(shí)再找不到它，想來想去還是把它抄下來放到自己的里，可隨時(shí)拜讀它，等待。
人生，充滿了等待，小時(shí)候，等待長大；長大后等待一份浪漫的愛；有了愛以后等待一個(gè)溫馨的家-----等待，給人以憧憬，給人以希望，給人以慰藉。等待，宛如一個(gè)無瑕的夢。短暫的等待，是一種焦灼；漫長的等待，是一種折磨；落空了的等待，是一種哀傷，等待，可說是一份美好的無奈。有時(shí)，我們明明是在等待什么，卻又說不清在等待什么。說不清的等待，往往是一種最有誘惑力的等待。
等待，可以在充實(shí)中度過，也可以在寂寞中度過，還可以在空虛中度過。等待，可以使人成為干涸的小溪，可以使人成為無垠的大海。如果你是男人，但愿你給與你所等待的女人是博大的浩瀚；如果你是女人，但愿你給予你所等待的男人是美麗的蔚藍(lán)，等待。不要總指望在等待中發(fā)生奇跡，這樣的等待幾近守株待兔。你若是個(gè)好兒子，就別忘了父母的等待；你若是個(gè)好丈夫，就別忘了妻子的等待；你若是個(gè)好父親就別忘了孩子的等待。只為了這些心靈的等待，你也應(yīng)該使自己成為合格的男人。
等待，有時(shí)就像巖石，是一種頑強(qiáng)；有時(shí)像勁竹，是一種堅(jiān)定；有時(shí)像古藤，是一種柔韌；但更像的是孕育了萬物的土地，是一種成熟。也只有真正成熟的人，才善于等待。春風(fēng)，是冰河的等待；收獲是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽光，是大海的等待。你的愛情，是我的等待。讀完了這篇短文，自己很受啟發(fā)，作者的文筆立意是告誡我們，人生在等待之中而前行，我同時(shí)感到等待的本意是要去不斷地追求，如今我已走完了人生大半輩子，真的要好好給自己的心靈進(jìn)行一次大掃除，由小到大，由大到老，為已擁有的一切要加倍珍惜，為沒做到的要去不懈努力，將來才會(huì)給自己的人生畫上一個(gè)滿意的句號(hào)。
等待摩西讀后感篇十二
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
等待摩西讀后感篇十三
我從我的角度只能片面的說一方面，一個(gè)人的性格足以決定他一生。
拋開過往，尋求新的生活一直是我們向往的'，拋棄了過去，我們以為會(huì)得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。
可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個(gè)很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽，特別是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽，但是做人要有責(zé)任，無關(guān)喜惡。所以我舅舅聽了姥姥的話，最終并沒離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒有愛情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒有勇氣去問我舅舅他是否后悔過。
我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒其他想法，只有這一個(gè)目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。
不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對(duì)的事情，堅(jiān)持到底。
等待摩西讀后感篇十四
這個(gè)故事讓我很感動(dòng)。一只狗，竟然對(duì)它的主人忠誠到這種地步！這是難以做到的。迪克京在等待的過程中，一定經(jīng)歷了許多許多我們想象不到的事情，可它卻堅(jiān)持下來了。不僅僅是動(dòng)物，人也是一樣的。就像在抗日期間，日本人為了得到中國的秘密情報(bào)，就去抓來知情的人，想從他們的口中得到一些東西，可是無論日本人怎樣威脅中國人，中國人就是不說。雖然他們成了俘虜，但是并不減弱他們對(duì)國家的忠誠，無論如何，他們也不會(huì)為了自己少受一點(diǎn)折磨，少受一點(diǎn)痛，而泄漏秘密，害了自己的國家，就算要為此付出生命……而有些人實(shí)在是連狗都不如，他們?yōu)榱俗约韩@得更多的利益，而下毒手，去傷害自己的朋友、親人、國家，到了最后，受傷的最嚴(yán)重的還是自己。這種人活著還不如不存在，就算活著，還不如把生的.機(jī)會(huì)讓給一條忠誠的狗呢！
狗對(duì)自己主人的忠誠，是勝過很多生物的，要不然，我們?yōu)槭裁捶Q它為人類最好的朋友呢？但我們也從狗的身上讀懂了一些道理：對(duì)帶自己的家人、朋友……都要老實(shí)、忠誠，就像狗對(duì)待主人一樣。
等待摩西讀后感篇十五
摩西是圣經(jīng)中的重要人物之一，他領(lǐng)導(dǎo)以色列人從埃及出來，并帶領(lǐng)他們進(jìn)入迦南地。等待摩西心得體會(huì)是指我們在生活中的等待過程中，可以從摩西的經(jīng)歷中得到啟示和幫助。在等待的過程中，我們需要學(xué)會(huì)相信，堅(jiān)持，渴望，謙卑和信靠上帝。通過等待，我們可以成長，鍛煉自己的品格和逐漸實(shí)現(xiàn)愿望。下面將從這五個(gè)方面詳細(xì)闡述摩西的經(jīng)歷和與我們的聯(lián)系。
第一段，等待是一個(gè)相信的過程。摩西在等待上帝的呼召時(shí)，表現(xiàn)出十分堅(jiān)定的信心。在圣經(jīng)中記載，摩西曾十分懷疑自己是否有能力擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的角色。然而，當(dāng)上帝呼喚他時(shí)，他選擇相信上帝，并前往埃及，為以色列人爭取自由。摩西對(duì)上帝的信心是他等待的動(dòng)力和基礎(chǔ)。如果我們能夠像摩西一樣，堅(jiān)定地相信上帝，相信自己的能力和使命，那么我們在等待的過程中將能夠克服困難，等待的時(shí)間也會(huì)更加有價(jià)值。
第二段，等待是一個(gè)堅(jiān)持的過程。摩西帶領(lǐng)以色列人離開埃及后，他們在曠野中行走了四十年之久。這是一個(gè)漫長而艱辛的旅程，但摩西始終堅(jiān)定地引導(dǎo)他們前行。摩西的堅(jiān)持和毅力是他作為領(lǐng)導(dǎo)者的重要特質(zhì)。在我們的生活中，當(dāng)我們等待實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望時(shí)，我們也需要堅(jiān)持不懈，不放棄。通過堅(jiān)持不懈，我們可以克服挫折，達(dá)到自己的目標(biāo)。
第三段，等待是一個(gè)渴望的過程。摩西在繁忙的日子里，與上帝有了一次深入的交談。在這次交談中，他渴望得到上帝的旨意和指示。這種對(duì)上帝的渴望使他成為了一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)我們在等待中，我們也應(yīng)該渴望上帝的保佑和智慧，渴望得到我們所期盼的結(jié)果。這種渴望可以驅(qū)使我們?nèi)バ袆?dòng)，去努力爭取，并促使我們更加努力地等待。
第四段，等待是一個(gè)謙卑的過程。摩西在領(lǐng)導(dǎo)以色列人進(jìn)入迦南地的過程中，他時(shí)常向上帝禱告，尋求上帝的引導(dǎo)和幫助。這種謙卑是他成功的關(guān)鍵。在我們的等待過程中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑，承認(rèn)自己的無能和需求，尋求上帝的幫助和指引。只有謙卑，我們才能夠接受教訓(xùn)和成長，并從中汲取力量。
第五段，等待是一個(gè)信靠上帝的過程。摩西和以色列人的比較大部分的旅程都是在曠野中度過的。在這個(gè)艱難的環(huán)境中，他們始終相信，上帝會(huì)引導(dǎo)他們，保佑他們。摩西的信靠是他們在等待中的動(dòng)力。在我們等待的過程中，我們也應(yīng)該相信上帝，相信他的計(jì)劃和幫助。只要我們真誠地信靠上帝，他一定會(huì)引導(dǎo)我們，幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
總結(jié)起來，等待摩西心得體會(huì)是一個(gè)重要的話題。通過摩西的經(jīng)歷，我們可以了解到等待是一個(gè)相信、堅(jiān)持、渴望、謙卑和信靠上帝的過程。通過這個(gè)過程，我們可以在等待中成長，鍛煉自己的品格，并逐漸實(shí)現(xiàn)自己的愿望。希望我們在等待的過程中，能夠從摩西的故事中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便更好地面對(duì)生活中的等待。
等待摩西讀后感篇十六
人在對(duì)象中無法獲得安全感卻又欲罷不能，遂構(gòu)成了這個(gè)荒誕而又實(shí)在的'世界。弗拉基米爾和愛斯特拉剛都想通過交流派遣空虛，又始終得不到對(duì)方誠懇的響應(yīng)，在隔閡中又沒人敢做出離去的行動(dòng)，當(dāng)愛提出“咱們要是分手了，也許會(huì)好一些”后，只留下長時(shí)間的沉默，之后又是重復(fù)的、破碎的對(duì)話，仿佛只有這樣才能感知到自己的存在；，對(duì)于波卓和幸運(yùn)兒的病態(tài)依戀關(guān)系，弗洛姆指出：受虐狂通過被壓抑來獲得安全感，而虐待狂則通過壓抑別人來獲得安全。
在這種依戀狀態(tài)下，人想從對(duì)象那里獲取安全感，可悲的是，人不但一無所獲，反而深陷于病態(tài)的依戀關(guān)系中而渾然不覺，仍幻想著只要與對(duì)方在一起，就能降低荒誕世界中的壓抑感。這樣，人便受著病態(tài)依戀關(guān)系的支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的木偶，自我越來越不想理解與傾聽，最終在極度的孤獨(dú)中喪失時(shí)間感，將誕生等同于死亡。
從這個(gè)角度出發(fā)，等待戈多，就是等待人靈魂深處的相接，也就是等待真正的人生。
等待摩西讀后感篇十七
今天，我讀了一個(gè)叫做“耐心等待成功”的`故事。
這本書講述了西奧多的營銷生涯即將結(jié)束，因此西奧多為他的職業(yè)生涯做了告別演講。
有許多人在聽演講。演講開始了。舞臺(tái)上有兩根柱子，中間掛著一個(gè)大鐵球。西奧多把兩把大錘子放在柱子旁邊，讓年輕人上來用大錘子敲鐘，直到鐘擺動(dòng)。人們不知道西奧多的“葫蘆里賣的是什么藥”，但其他人走上前來打碎了鐘。他們把鐘砸了幾分鐘，但鐘仍然一動(dòng)不動(dòng)。這是西奧多拿出一把小錘子，不停地敲鐘。大約半小時(shí)后，人們開始虐待他，但他不聽。慢慢地，每個(gè)人都走了，只有幾個(gè)人。這是一個(gè)男人在喊:“振作起來！”時(shí)鐘開始慢慢搖擺，越來越高。
這個(gè)故事告訴我，你做事必須有耐心。如果你有耐心，你就能成功！
等待摩西讀后感篇十八
今天，我讀了一篇《等待》的文章，文章大意是：
一位探險(xiǎn)家在森林中看到一位老農(nóng)夫坐在樹樁上抽煙斗，于是，他上前打招呼：“您在這里做什么？”農(nóng)夫回答：“有一次，我正準(zhǔn)備砍樹，忽然一陣猛風(fēng)刮過，刮倒了不少參天大樹，省了我不少力氣?！薄澳嫘疫\(yùn)?！蹦俏惶诫U(xiǎn)家說?！斑€有一次，暴雨中的雷電把我準(zhǔn)備燒的干草給點(diǎn)著了?！薄澳悄F(xiàn)在干什么？”探險(xiǎn)家疑惑的問?！拔艺诘却粓龅卣鸢淹炼狗蟻怼！?/p>
文章讀完了，我思緒萬千：這位老農(nóng)夫怎么這么愚蠢！“守株待兔”的故事講了這么多年，竟還有人犯同樣的錯(cuò)誤。前兩次的'事肯定全是偶然，再一再二決不再三再四，后面也肯定不會(huì)在出現(xiàn)同樣的事情。天下沒有白吃的午餐，你要是想得到收獲，就必須腳踏實(shí)地。雖然會(huì)有偶然，但覺對(duì)不是永遠(yuǎn)，要想有收獲，就必須靠自己的努力。
腳踏實(shí)地的干好每一件事，不要學(xué)農(nóng)夫犯一樣的錯(cuò)誤。
等待摩西讀后感篇十九
明道聽著母親的.講述，內(nèi)心酸楚不已，自己總是忙于事業(yè)，卻不知老母親是如此的寂寞啊。于是為了媽媽，做出了退出娛樂圈的決定，直到母親完全康復(fù)。
我們在二年級(jí)上學(xué)期就學(xué)過國學(xué)《孝經(jīng)》，從那時(shí)起我就知道“百善孝為先！”世界上什么都可以等待，唯有孝順無法等待。這是世界首富比爾蓋茨曾說過的話。父母的愛能伴隨我們一生，父母的愛就像一盞引路燈，總能指引我們走向正確的道路，那么作為子女的我們，更應(yīng)該做到：當(dāng)父母需要時(shí)總能陪在他們的身邊，這種陪伴是金錢買不到的，是任何事物都不能代替的。就讓我們珍惜父母，關(guān)愛父母吧！祝全世界的父母健康快樂！
等待摩西讀后感篇二十
主人公恰好就是我父輩那一代人，雖然我那時(shí)候年幼，卻依然深刻地記著他們犧牲一切也要保存政治生命的隱忍，張開了生物天線網(wǎng)羅一切可以判斷政治氣候的風(fēng)向標(biāo)，唯恐一不小心站錯(cuò)了隊(duì)，從此萬劫不復(fù)，不但自己永遠(yuǎn)不得翻身，而且也會(huì)累及家人。
作品里有很多反諷的情節(jié)：男朋友給女朋友牽線搭橋，動(dòng)用整個(gè)醫(yī)院組織給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保媒拉纖，女主人公沒高攀上又因禍得福……種種以組織的名義干涉?zhèn)€人感情生活，其實(shí)是為了滿足對(duì)權(quán)利的渴望和私欲。
當(dāng)國家機(jī)器轟隆隆地碾壓過每個(gè)小個(gè)體的.時(shí)候，我們只有“等待”，才知道最后的終結(jié)和命運(yùn)。
感謝作者帶來的這部作品，知道他因?yàn)槟承┰?，一直不能夠再回國看看，但是他的描述讓我們有機(jī)會(huì)再重視那個(gè)荒唐的年代，于后人是寶貴的生命再現(xiàn)！
等待摩西讀后感篇二十一
我從我的角度只能片面的說一方面，一個(gè)人的性格足以決定他一生。
拋開過往，尋求新的生活一直是我們向往的`，拋棄了過去，我們以為會(huì)得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。
可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個(gè)很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽，特別是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽，但是做人要有責(zé)任，無關(guān)喜惡。所以我舅舅聽了姥姥的話，最終并沒離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒有愛情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒有勇氣去問我舅舅他是否后悔過。
我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒其他想法，只有這一個(gè)目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。
不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對(duì)的事情，堅(jiān)持到底。
等待摩西讀后感篇二十二
一、引言（200字）
等待是生活中不可避免的一部分，無論是在等待上學(xué)放學(xué)，等待朋友約會(huì)，還是等待重要決定的結(jié)果。而在圣經(jīng)中，關(guān)于等候有著無數(shù)動(dòng)人的故事，其中之一便是等待摩西。摩西是猶太人的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)他們從埃及走向應(yīng)許之地。這個(gè)故事告訴我們，等待摩西并不僅僅是等待一個(gè)人的到來，更是一種信仰的鍛煉和心靈的凈化。在這個(gè)過程中，人們體會(huì)到了耐心、堅(jiān)持和信念的重要性，從而獲得內(nèi)心的成長和力量。
二、堅(jiān)持信念（200字）
摩西的故事中，以色列人等待摩西的時(shí)間相當(dāng)漫長。他們遭受奴役和壓迫，但仍然堅(jiān)信上帝會(huì)派摩西來拯救他們。這種堅(jiān)持信念的力量展示了等待的真正意義。等候摩西的過程中，他們并沒有灰心喪氣，反而不斷祈禱，尋求上帝的力量和指引。正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持，他們才能在最終時(shí)刻迎來摩西的到來。
三、等待的耐心（200字）
等待摩西的過程中，以色列人學(xué)會(huì)了耐心。他們雖然渴求自由，但并沒有急躁地尋找解脫之道。相反，他們在等待中修煉自己，讓自己心境平和，耐心等待上帝的指示。耐心是等待的一項(xiàng)重要品質(zhì)，它能夠幫助我們在困難和艱辛的時(shí)刻保持鎮(zhèn)定，并堅(jiān)信終會(huì)有美好的結(jié)果。等待摩西的人們通過耐心，收獲了解放的希望和力量。
四、內(nèi)心的成長（200字）
等待摩西的過程中，人們經(jīng)歷了內(nèi)心的成長。他們的信念和耐心不僅幫助他們度過等待的歲月，更讓他們在等待中逐漸獲得力量和智慧。在等待中，他們反思自己的行為，尋找可能的解決方案，并不斷學(xué)習(xí)和成長。等待是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，它讓我們有時(shí)間反思自己的生活和選擇，更加明確自己的目標(biāo)與信念。
五、等候的獎(jiǎng)賞（200字）
盡管等待摩西的過程困難重重，但他們最終收獲了上帝的承諾。摩西的到來徹底改變了他們的生活。他帶領(lǐng)他們從埃及出發(fā)，走向應(yīng)許之地。他們不再受奴役和壓迫，迎來自由和幸福。等待帶來了獎(jiǎng)賞，對(duì)等待的人們來說，這是一種對(duì)于他們堅(jiān)持和耐心的獎(jiǎng)賞，更是上帝對(duì)他們信仰和忍耐的贊賞。
六、結(jié)語（200字）
等待摩西是一個(gè)具有深意的故事。 在我們忙碌的生活中，等待往往被視為浪費(fèi)時(shí)間的行為。然而，正是在等待中，我們才能夠?qū)W會(huì)耐心，堅(jiān)持信仰，并在內(nèi)心獲得成長和力量。等待摩西的人們通過他們的經(jīng)歷向我們傳達(dá)了一種重要的信息：在苦難和掙扎中，我們需要保持信念并耐心等待，堅(jiān)信最終會(huì)有美好的結(jié)果。無論是在等待摩西，還是等待人生中的其他重要事物，我們都應(yīng)該從中獲得心靈的力量，將等待變成收獲。
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