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閱讀心得400字篇一
所謂《論語(yǔ)》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國(guó)一部最早的語(yǔ)錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國(guó)古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對(duì)中國(guó)的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語(yǔ)》一書(shū)是孔子學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)，孔子學(xué)說(shuō)的核心是“仁”，即“愛(ài)人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開(kāi)篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)以后，在必須的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來(lái)，不也是歡樂(lè)的嘛!別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人，多么樂(lè)觀(guān)的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰(shuí)為君子這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅僅會(huì)加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，還會(huì)從舊的知識(shí)中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得有志同道合的人從遠(yuǎn)而來(lái)，大家在一齊討論共同的興趣、共同的喜好，一齊交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很歡樂(lè)。別人不理解自我，這是很正常的事，因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多人，每個(gè)人的思想、喜好都不相同，我們沒(méi)有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)當(dāng)用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才能夠被稱(chēng)得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂(lè)觀(guān)、大度的人，還是一個(gè)謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說(shuō)所做有很多都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說(shuō)出如此自謙的話(huà)，的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無(wú)惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就能夠消除惡。的確，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會(huì)使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德?huì)讓一個(gè)人美麗、善良，受到很多人的喜愛(ài)，可見(jiàn)，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語(yǔ)》真的是一部很富有哲理的書(shū)，不僅僅是此刻，甚至是幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年后，它都會(huì)激勵(lì)著人們不斷的積極 我不知道大家是怎樣看“中庸”這兩個(gè)字的。或許在現(xiàn)代漢語(yǔ)中它含有一些貶義的成分。但《論語(yǔ)》中所說(shuō)的中庸，或者說(shuō)我這里所說(shuō)的中庸，卻不是那個(gè)意思。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣?！?《論語(yǔ)》?雍也第六)。其中的中庸，指的是：“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”(金山詞霸?高級(jí)漢語(yǔ)大詞典)。個(gè)人覺(jué)得，還可以推而廣之，將中庸解釋為：不走極端，尋找矛盾雙方之間的平衡點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，這是貫穿整部《論語(yǔ)》的一個(gè)重要思想。我們不妨看幾個(gè)例子。
有人說(shuō)我的這種言論是在抹殺中國(guó)古代優(yōu)秀的文化。其實(shí)不然。我主張打倒的，是那個(gè)作為思想枷鎖的《論語(yǔ)》，是那個(gè)用所謂的“仁義道德”(魯迅語(yǔ))來(lái)禁錮人們的思想的《論語(yǔ)》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》。
所以，我主張這樣讀論語(yǔ)：僅僅把它當(dāng)作一部書(shū)，不帶歷史偏見(jiàn)地來(lái)讀。
這樣讀一讀，我覺(jué)得，《論語(yǔ)》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語(yǔ)源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒(méi)有對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的深入專(zhuān)門(mén)的論述，他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷，并且其中的角色并沒(méi)有意識(shí)到他們的言語(yǔ)將被記錄下來(lái)。所以顯得十分自然。
孔子主張以禮治國(guó)。春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞，所謂僭越的事情不斷發(fā)生。孔子堅(jiān)決維護(hù)周禮，大夫季平子私自用天子禮樂(lè)“八佾舞于庭”，孔子聞之大發(fā)脾氣道：“是可忍，孰不可忍也?！彼笳?，“君君、臣臣、父父、子子”，企圖通過(guò)正名分來(lái)匡正每個(gè)人的行為，建立一個(gè)和諧而有秩序的社會(huì)。孔子要求“為國(guó)以禮”，也是德政思想的一種體現(xiàn)。他反對(duì)以高壓手段維護(hù)統(tǒng)治，主張好的政治是“以德”、“以禮”來(lái)引導(dǎo)民眾，形成一種和諧的社會(huì)氛圍：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”對(duì)普通民眾施以禮，突破了奴隸社會(huì)“禮不下大夫”的限制，具有進(jìn)步的歷史意義。
閱讀心得400字篇二
我讀了《豐碑》這篇文章后，文中軍需處長(zhǎng)的精神深深地感染了我，他的形象，猶如一座豐碑在我心中矗立起來(lái)了，豐碑讀后感。
文章講述了一支紅軍隊(duì)伍中的老軍需處長(zhǎng)在極其惡劣的環(huán)境下，毫不猶豫地將本該屬于自己的御寒衣物發(fā)給了戰(zhàn)士們，自己卻穿著單薄的衣服凍死在漫漫雪原上，成了一座晶瑩而高大的豐碑的事。他這種大公無(wú)私的精神十分值得贊揚(yáng)。尤其是他身為軍需處長(zhǎng)，本應(yīng)該，也可以多拿幾件御寒衣物，而這位軍需處長(zhǎng)非但沒(méi)有多拿一件衣物，還把自己的衣物也發(fā)了下去，甘愿自己凍死，卻讓?xiě)?zhàn)士們穿著棉衣行軍。他這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)嗎?我想，他-這位真正偉大的軍需處長(zhǎng)的光榮事跡將被所有參加長(zhǎng)征的戰(zhàn)士們銘記在心中。
當(dāng)我讀到“雪更大了，風(fēng)更狂了。大雪很快地覆蓋可軍需處長(zhǎng)的身體，他變成了一座晶瑩而高大的豐碑”“一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚著一棵光禿禿的樹(shù)干坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，好像一尊塑像。他渾身落滿(mǎn)了雪，右手的手指還夾著半截紙卷的旱煙，神情自若，一時(shí)還無(wú)法辨認(rèn)他的面目。”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，老戰(zhàn)士的神態(tài)那么鎮(zhèn)定，十分安詳，由此使我們體會(huì)到，他看見(jiàn)戰(zhàn)士們沒(méi)有在雪地里倒下，感到安慰，自己盡到了職責(zé)，完成了黨交給的任務(wù)，死而無(wú)怨。軍需處長(zhǎng)就是發(fā)衣物的，而他卻因?yàn)槿币露换罨顑鏊?，是因?yàn)樗阉叙I衣物留給了戰(zhàn)士。
老軍需處長(zhǎng)身先士卒，而沒(méi)有想到他自己，他這種把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己的精神令人敬佩。我將把這種精神化為力量。這種力量將激勵(lì)著我去克服生活中的種種困難。我頓時(shí)感到心中一陣酸楚。如此值得我們稱(chēng)贊的一位軍需處長(zhǎng)，卻為了戰(zhàn)士們的安危，為了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的勝利，與常年積雪的云中山化為了一體。
他化成的豐碑，不僅僅記載著他的光榮事跡，更飽含著他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，讀后感《豐碑讀后感》。讀了這篇文章，我深感：我，還有大家，都不能再閑著了，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)動(dòng)手建設(shè)祖國(guó)，讓軍需處長(zhǎng)和為所有長(zhǎng)征作過(guò)貢獻(xiàn)的人都不要帶著遺憾
可是要想將來(lái)建設(shè)祖國(guó)，首先當(dāng)然要從現(xiàn)在做起。從自身做起，從小做起，如果連一般的事情都做不到，何談建設(shè)祖國(guó)。于是，我把自己和這位軍需處長(zhǎng)相比了一下，我發(fā)現(xiàn)自己是那么得渺小。因?yàn)?，平時(shí)在吃飯時(shí)，我總是將好菜和好肉往自己碗里夾，從不讓別人多吃一丁點(diǎn)兒好吃的。
我從不輕易將自己的東西分給別人，卻經(jīng)常接受別人給的東西。如果說(shuō)我是那位軍需處長(zhǎng)的話(huà)，就我這種心理在關(guān)鍵時(shí)刻還能把棉衣發(fā)給戰(zhàn)士們嗎?我想那是不可能的。
今后，我一定學(xué)習(xí)軍需處長(zhǎng)那無(wú)私奉獻(xiàn)和熱愛(ài)集體的精神，做一名永遠(yuǎn)為集體著想、為集體奮斗、關(guān)心集體的學(xué)生。
五年級(jí)下學(xué)期的時(shí)候，在語(yǔ)文課本中我學(xué)了《豐碑》這篇課文，它給我留下了深刻的印象。
一天傍晚，我寫(xiě)完作業(yè)預(yù)習(xí)課文。翻開(kāi)《豐碑》默默的讀著。故事的情節(jié)是這樣的;一群紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。突然警衛(wèi)員發(fā)現(xiàn)前面有人凍死了，將軍快步朝前走去，非常生氣。命警衛(wèi)員把軍需處長(zhǎng)叫過(guò)來(lái)。
這時(shí)有人對(duì)將軍說(shuō)他就是軍需處長(zhǎng)。將軍頓時(shí)呆住了，眼睛濕潤(rùn)了，頓時(shí)好象滾燙的巖漿濺他身上，又像堅(jiān)硬的利劍刺進(jìn)他的身體里，還像一塊石頭壓在他身上，讓他難受極了。讀到這兒我的眼睛濕潤(rùn)。鼻子一 陣陣發(fā)酸，心情變得沉重起來(lái)。
軍需處長(zhǎng)為了別人舍棄了自己的生命，那手勢(shì)好像表示不要管我，繼續(xù)前進(jìn)!軍需處長(zhǎng)讓別人穿上了保暖的棉衣，而自己穿著一身單薄破舊的衣服。他的舍己為人的精神永垂不朽，激勵(lì)著戰(zhàn)士們的前進(jìn)。好象溫和的春風(fēng)吹在戰(zhàn)士們的身上。
又像冬天的暖爐溫暖著戰(zhàn)士，還像海浪輕拍在戰(zhàn)士們的身上。給了戰(zhàn)士們巨大的力量，雪不斷地落在他身上，身體已變得冰涼的了。相信戰(zhàn)士們一定被軍需處的精神所感動(dòng)，不負(fù)眾望，勇往直前。
閱讀心得400字篇三
我曾經(jīng)抱怨過(guò)，時(shí)間過(guò)得太快，這個(gè)世界生離死別。
我很喜歡現(xiàn)代著名作家朱自清寫(xiě)的《匆匆》。
那精彩的文字讓我明白了作者，讀了這篇文章，讓我清醒。
在這篇文章中，作者用一些優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的想法。他覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快：當(dāng)我們赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，一眨眼就要赤裸裸的回去嗎？他覺(jué)得自己在這個(gè)世界上沒(méi)有任何貢獻(xiàn)和成就。他這次為什么白走了？……
“默默地?cái)?shù)著，8000多天一直滴在時(shí)間的流里。沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁淚流滿(mǎn)面?！笨赐赀@個(gè)，我感慨萬(wàn)千。正如作者所說(shuō)，時(shí)間過(guò)得飛快，沒(méi)有聲音，沒(méi)有影子。寫(xiě)日記的時(shí)候，日子從筆尖流逝；玩的時(shí)候，日子經(jīng)過(guò)陣陣笑聲；散步時(shí)，日子以你輕快的步伐流逝。葉子是黃色的，再變綠就不再是原來(lái)的了；天快黑了，再亮就不是同一天了。就像：今年是—年，會(huì)有—年，—年…，但是過(guò)了今年就沒(méi)有現(xiàn)在的一年了，再也回不到—年了…
我在這個(gè)世界上活了四千多天，但我在這個(gè)世界上留下了什么痕跡？我反思。三四歲，學(xué)舞蹈；五六歲，學(xué)鋼琴；七歲，學(xué)小提琴；——?dú)q，學(xué)畫(huà)畫(huà)；十歲時(shí)，我又開(kāi)始學(xué)鋼琴。但是這些有什么用呢？半途而廢，一無(wú)所獲。時(shí)間很匆忙。十一年兩年我學(xué)到了什么？時(shí)間浪費(fèi)了！
時(shí)間真的過(guò)得很快，開(kāi)心玩的時(shí)候就會(huì)溜走；它會(huì)在你努力學(xué)習(xí)的時(shí)候溜走，但我們不能怪它，因?yàn)樗鼇?lái)的無(wú)影無(wú)蹤，去的無(wú)聲無(wú)息。如果你抱怨它，它會(huì)在你抱怨它的時(shí)候溜走……你對(duì)此無(wú)能為力！唯一的辦法就是：不能怪，那就好好珍惜！
我曾經(jīng)抱怨過(guò)，時(shí)間過(guò)得太快，這個(gè)世界生離死別。但是，時(shí)間是公平的，每個(gè)人都有一天24小時(shí)，這是無(wú)法改變的。既然改變不了時(shí)間，那就努力改變自己吧！雖然每個(gè)人一天只有24小時(shí)，但是一天給勤勞的人帶來(lái)智慧和力量，留給懶惰的人的只有遺憾！
所謂少年學(xué)難成，一寸光陰不容輕；男青年不努力，老板傷心。因?yàn)槲覀冞€年輕，還健壯，所以要努力學(xué)習(xí)一些新知識(shí)，追求自己永恒的夢(mèng)想！
一寸光陰一寸金，一寸光陰難買(mǎi)！時(shí)間比金錢(qián)貴無(wú)數(shù)倍，而且是無(wú)價(jià)的！時(shí)間是有限的，人生也是有限的！人老了，老了，快死了。這些事情每天都在發(fā)生，每天都在重復(fù)。所以，趁大家還開(kāi)心，請(qǐng)好好珍惜！珍惜時(shí)間等于珍惜生命。有句話(huà)說(shuō)得好：浪費(fèi)別人的時(shí)間等于為了錢(qián)殺人；浪費(fèi)時(shí)間等于慢性自殺！
時(shí)間匆匆，生命有限，請(qǐng)珍惜！
閱讀心得400字篇四
時(shí)間匆匆，人的一生就像一片葉子，春天發(fā)芽，夏天茂盛，秋天變黃，冬天凋零。
太快了，讓人連享受的時(shí)間都沒(méi)有，就這么悄無(wú)聲息的過(guò)去了。但是，死了之后，新的.生命又會(huì)重生。就像朱自清在文章里寫(xiě)的，‘去雖，來(lái)雖；來(lái)來(lái)往往中間，怎么能急呢？
看著來(lái)去匆匆的時(shí)間，只能?chē)@息嗎？
看了《匆匆》，感覺(jué)朱自清寫(xiě)《匆匆》的時(shí)候心情很憂(yōu)郁。的確，當(dāng)看著時(shí)間悄悄流逝時(shí)，誰(shuí)不會(huì)感到一絲悲傷
我抱怨時(shí)間的腳步太快，我抱怨自己浪費(fèi)了太多的歲月。有時(shí)候晚上睡覺(jué)會(huì)后悔虛度的一天，但是后悔的藥是沒(méi)有的。漸漸的，在時(shí)間的侵蝕下忘記了，于是每天都做著同樣的事情。
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)。只是空談。有多少人會(huì)珍惜時(shí)間如黃金？
還在一篇短文里看到，小時(shí)候打玻璃球，中年打麻將，老了后悔。碰巧他遇到了老人，他求老人再給他一次機(jī)會(huì)。那么老人呢
破例給他一次。他立即回到了他的小學(xué)時(shí)代，但他看到了
玻璃球又發(fā)癢了，他像以前一樣生活。當(dāng)他終于見(jiàn)到老人時(shí)，老人不再答應(yīng)他的要求，只好再次浪費(fèi)生命。
時(shí)間很飄渺，我們看不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)，也守不住。這就是為什么朱自清在文章里寫(xiě)道，默默數(shù)著，8000多天從我身邊溜走了；就像大海里針尖上的一滴水，我的日子滴在時(shí)間的溪流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁淚流滿(mǎn)面。
雖然不能讓每一天都過(guò)得精彩充實(shí)，但也不能浪費(fèi)。讓我們一起去看一看清晨淡粉色的日出，呼吸一下新鮮的空氣，感受一下這個(gè)世界的美好。迷迷糊糊的看喜歡的書(shū)；利用玩游戲的時(shí)間查看網(wǎng)上的信息。這算不上偉大的科研，但也會(huì)讓我們的時(shí)間不被浪費(fèi)。
閱讀心得400字篇五
看了正文《匆匆》，感觸很大。我用中文體會(huì)到：春天去了，春天又來(lái)了，時(shí)間一去不復(fù)返。文也感嘆時(shí)間的流逝，時(shí)間來(lái)來(lái)去去匆匆。
本文緊緊跟隨“匆匆”這個(gè)詞，刻畫(huà)了時(shí)間流逝的痕跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈的遺憾，揭示了他一旦來(lái)到這個(gè)世界，就不能白走的主題。結(jié)尾句照顧到了文章的開(kāi)頭，突出了作者對(duì)時(shí)間倉(cāng)促的情感，發(fā)人深省?？赐赀@篇文字，我感觸很深，意識(shí)到人的生命是有限的，時(shí)間也是有限的。看電視的時(shí)候，日子在屏幕上流逝；玩的時(shí)候，日子笑死了；跑步的時(shí)候，日子在腳步中漂移。
我還發(fā)現(xiàn)了很多珍惜時(shí)間的名句和名詩(shī)：
1、年輕人容易老，難學(xué)，一寸光陰一寸金。
2、如果你沒(méi)有在你的全盛時(shí)期回來(lái)，早上很難回來(lái)。當(dāng)你正處于人生中期的時(shí)候，是時(shí)候鼓勵(lì)自己了。時(shí)間流逝，不等人。
3、時(shí)間拋棄了放棄時(shí)間的人。
4、你熱愛(ài)生活嗎？不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是生活的物質(zhì)。我找到的詩(shī)是《今日歌》:今日復(fù)今日，今日何其少！最近有點(diǎn)不對(duì)勁。什么時(shí)候？可惜今天不是今天。你說(shuō)你留在明朝，明朝就有事情了?！督袢崭琛窞榱四牧奶欤?qǐng)從今天開(kāi)始。在詩(shī)中，詩(shī)人告誡人們要珍惜時(shí)間，不要浪費(fèi)時(shí)間，也不要浪費(fèi)時(shí)間。今天的生意結(jié)束了。
時(shí)光飛逝，日月如梭，時(shí)光飛逝。的確，人的生命是有限的，會(huì)毫不猶豫的留在今天，從而后悔明天。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，爭(zhēng)取進(jìn)步。只有這樣，我們才能回顧過(guò)去，展望未來(lái)，充滿(mǎn)信心，在人生的道路上取得一個(gè)又一個(gè)的成功。
閱讀心得400字篇六
來(lái)沒(méi)有一本書(shū)可以像《挪威的森林》這樣，一直在我的大學(xué)生涯里存在著，不管是我信心滿(mǎn)滿(mǎn)時(shí)，還是我情緒低落時(shí);不管是我激情奮斗時(shí)，還是自我封閉時(shí);也不管是我深陷異地戀時(shí)，還是因?yàn)槭俣晕蚁習(xí)r。。。在我反復(fù)閱讀《挪威的森林》的過(guò)程中，心總是在顫抖。不知為什么，我似乎很能理解渡邊，我也很同情直子。甚至于直子和木月的愛(ài)，還有渡邊對(duì)直子的愛(ài)。很多的事，都連接著愛(ài)和責(zé)任，擔(dān)負(fù)和成長(zhǎng)。也許我也該像書(shū)的結(jié)尾處渡邊那樣，真的長(zhǎng)大成人，并擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。
渡邊的大學(xué)是如此的不堪，最后他甚至把讀大學(xué)當(dāng)做訓(xùn)練自己對(duì)無(wú)聊的忍耐力。在他的大學(xué)生涯中，上課也好，與周?chē)讼嗵幰埠茫恢倍际潜е鵁o(wú)所謂的態(tài)度。唯有對(duì)直子，讓直子恢復(fù)正常并和自己生活在一起的愿望是異乎強(qiáng)烈的。但這不是在荒廢青春，也不是在追求著沒(méi)有結(jié)果的戀愛(ài)，而是他真正意識(shí)到了愛(ài)情和責(zé)任，并且準(zhǔn)備以比木月更加堅(jiān)強(qiáng)的心去追求和擔(dān)當(dāng)。
渡邊去了兩次阿美寮之后，看到愈發(fā)美麗的直子后，本來(lái)預(yù)想來(lái)年春天便可和直子一起生活，但玲子的一封信便讓他徹底的絕望了，他厭惡起了美好的春天，無(wú)論是燦爛的春光，還是迷人芬芳?！钡医^不拋棄她，因?yàn)槲蚁矚g她，我比她頑強(qiáng)，并將變得愈發(fā)頑強(qiáng)，變得成熟，變成大人--此外我別無(wú)選擇?！爱?dāng)直子最后仍然選擇追隨木月選擇死亡之后，渡邊進(jìn)行了最后一次背包旅行，而從那開(kāi)始，渡邊或許才真正的長(zhǎng)大了。他從直子的死中悟出一個(gè)自己認(rèn)為的真理：無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人帶來(lái)的
悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做的，就是從這片悲哀之中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理，而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是怎樣的軟弱無(wú)力?！?/p>
關(guān)于渡邊的生活態(tài)度和生活方式，或許也是這本書(shū)能夠經(jīng)久不衰的原因之一?！白约合胧裁矗约焊惺苁裁?，自己如何行動(dòng)--除此之外對(duì)別的都沒(méi)有興趣，所以才能把自己和別人分開(kāi)來(lái)考慮”，永澤是用這樣的話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)渡邊的。很大程度上渡邊也是在說(shuō)自己，但人們關(guān)注的并不是像永澤這樣的強(qiáng)者，而是渡邊這種普通人(按渡邊自己的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“生在普通家庭，長(zhǎng)在普通家庭，一張普通的臉，普通的成績(jī)，想想普通的事情。)。
”哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，只是不亂交朋友罷了，那樣只會(huì)落得失望?！罢菓阎@樣的心情，渡邊的旁邊一直只有那么兩三個(gè)人，他不愿讓自己陷入那種仰人鼻息的境地，他只想守住自己的那盞燈光。而渡邊終于得出大學(xué)教育是毫無(wú)意義的結(jié)論，從此更是對(duì)大學(xué)之類(lèi)的東西只當(dāng)是某種訓(xùn)練而已。因?yàn)榧词惯M(jìn)入社會(huì)也無(wú)事可干。我有時(shí)轉(zhuǎn)念一想，這和現(xiàn)在的中國(guó)某些大學(xué)的狀況是多么的相似啊!
我更是喜愛(ài)綠子，從小到大都沒(méi)有可以自主決定的時(shí)候，父母說(shuō)什么就是什么。從小就被爸媽送進(jìn)貴族學(xué)校，忍受著窮人在百萬(wàn)千金面前的自慚形穢;喜歡做菜卻沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)煎鍋，于是只能一個(gè)人默默的一個(gè)月只穿一個(gè)文胸來(lái)攢錢(qián)買(mǎi)，做出了美味的菜卻得不到父母的半句夸獎(jiǎng);最后父母相繼得了腦癌住院并去世，期間她只能一心在醫(yī)院照顧父母，不能正經(jīng)的上學(xué)，滿(mǎn)腹委屈也無(wú)處釋放。所以她想找一個(gè)全心全意愛(ài)自己的戀人，真正毫無(wú)條件的全心全意。(其實(shí)這或許也不是正常的戀愛(ài)心態(tài))
當(dāng)渡邊為直子的事難過(guò)的時(shí)候，她說(shuō)可以把人生想象成一個(gè)餅干罐。“餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的都在里面嗎?如果一個(gè)勁兒挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。人生就是餅干罐?！边@種人生態(tài)度，樂(lè)觀(guān)而又積極向上。不愧是渡邊說(shuō)的“全身迸發(fā)出無(wú)限活力和蓬勃生機(jī)，猶如剛剛迎著春光蹦跳到世界上來(lái)的一只小動(dòng)物?！钡木G子。正是有了綠子在渡邊身邊的存在，渡邊才能忍受著痛苦和孤獨(dú)守護(hù)著直子，并一直努力地把直子拉回現(xiàn)實(shí)世界。
渡邊最后說(shuō)：在直子身上，我感到的是嫻靜典雅而澄澈瑩潔的愛(ài)，而綠子則截然相反----她是站立的，在行走在呼吸在跳動(dòng)，在搖撼著我的身心。我也分不清渡邊到底愛(ài)著誰(shuí)，或許存在那種同時(shí)愛(ài)著兩個(gè)截然不同的女性的情況，但出于內(nèi)心的期許和責(zé)任，渡邊的心真的無(wú)處安放吧。
當(dāng)我再次看玲子的故事時(shí)，竟然會(huì)有一股想哭的沖動(dòng)。人生只有鋼琴的她，也被鋼琴背叛了，最后有人從黑暗中拯救了她，又碰到長(zhǎng)的有著天使一樣臉蛋的惡魔，那個(gè)小女孩的出現(xiàn)打破了她本該幸福的一生。而二十年后在阿美寮向渡邊回憶起那件事時(shí)，玲子還同情著那個(gè)同樣患著病的小女孩，雖然自己的家庭已然破碎，她也住進(jìn)了療養(yǎng)院。因?yàn)橥楹捅r(shí)時(shí)在她心里，所幸她最后選擇重新踏入社會(huì)，或許這正是直子送給她的一份禮物吧。
這樣一部作品，雖然有幾段在我們看來(lái)露骨的性事描寫(xiě)，但全然不帶腥味，并無(wú)絲毫做作。渡邊對(duì)出外尋找女孩作樂(lè)的態(tài)度也有著明顯的變化，之前隨著永澤輾轉(zhuǎn)于東京的夜市，流連于酒吧旅館。但他這樣做了三四次之后，覺(jué)得甚是無(wú)聊，這與永澤的態(tài)度截然相反。而事實(shí)也證明永澤只是一個(gè)勁兒考慮自己人生的
閱讀心得400字篇七
可以說(shuō)《挪威的森林》不過(guò)是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒(méi)有緣由的寂寞。其實(shí)都逃不過(guò)讓人心動(dòng)的俗套氛圍，可是它還是感動(dòng)我。情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語(yǔ)氣是淡淡的，然而字里行間卻涌動(dòng)著不可名狀的波動(dòng)，引起了我的震撼與共鳴。書(shū)中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽(tīng)著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖。
還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來(lái)，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)女孩兒，渡邊君深?lèi)?ài)著的女孩——直子。書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說(shuō)是讓人生的砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。
可以說(shuō)村上春樹(shù)不是一個(gè)擅長(zhǎng)講故事的作家。綜觀(guān)他的小說(shuō)，缺乏流行小說(shuō)的緊湊情節(jié)，沒(méi)有大悲大喜的人物刻畫(huà)，也沒(méi)有大锎大合的細(xì)節(jié)。所以有很多人不喜歡他的作品，覺(jué)得讀不下去。可反過(guò)來(lái)看，這樣一部缺乏流行因素的作品可以流行日本甚至中國(guó)，更體現(xiàn)出它的非一般性的閱讀價(jià)值。其實(shí)《挪威的森林》的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，主人公渡邊的好友死于意外，他喜歡上了好友的女友——直子。直子因心理抑郁住進(jìn)醫(yī)院，在此期間，渡邊同時(shí)和直子以及照顧直子的鈴子還有一位叫綠子的姑娘保持曖昧關(guān)系。最后，直子死了，渡邊在沖破了好友之死的陰影后，與綠子開(kāi)始了新的生活。 這與其說(shuō)是娓娓講述渡邊所經(jīng)歷的青春，倒不如說(shuō)是一場(chǎng)心靈的探索,因?yàn)槊總€(gè)人的生活態(tài)度是不同的。
雖然是部描寫(xiě)常人生活的小說(shuō)，但《挪威的森林》所展現(xiàn)的許多問(wèn)題都體現(xiàn)了作者哲學(xué)層面的思考，例如生與死或情感與性等等。最明顯的就是在他所討論的生死問(wèn)題了。這樣兩句話(huà)先后在小說(shuō)的開(kāi)始和末尾出現(xiàn)過(guò)，“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中”。
全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。如果對(duì)于死去的人的感情太過(guò)沉重，那么于生者只會(huì)是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠(yuǎn)活在對(duì)木月的愛(ài)下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅(jiān)韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如此，這短而無(wú)救的美才深如骨髓，令人懷戀。絕不茍延殘喘”。 木月的死看上去是個(gè)謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個(gè)必然和遲早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡邊也終于發(fā)現(xiàn)了真正的人生價(jià)值?！叭丝偸且赖摹保@是小說(shuō)中鈴子對(duì)渡邊說(shuō)的話(huà)。當(dāng)時(shí)，直子的死幾乎讓渡邊崩潰，在遇到綠子之后，渡邊的生活態(tài)度在潛移默化的改變。綠子就像是積極向上的生活化身，慢慢的讓渡邊看到陽(yáng)光，看到希望，看到生活的美好。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子。最終，村上春樹(shù)也沒(méi)有逃脫俗套，希望戰(zhàn)勝了失望，活著戰(zhàn)勝了死亡，一個(gè)拋棄社會(huì)同時(shí)被社會(huì)拋棄的青年在愛(ài)情的力量下轉(zhuǎn)了一圈又回到了社會(huì)中，個(gè)體最終溶入整體!也許痛會(huì)讓人不能自己，當(dāng)新的事物出現(xiàn)，你不該為過(guò)去感傷，應(yīng)該去面對(duì)新的生活。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。
村上在情感和性上的描寫(xiě)占據(jù)了大部分篇幅，誠(chéng)然他的描寫(xiě)是如此出色以至于如果不貫穿地讀往往會(huì)認(rèn)為是部情色小說(shuō)。這部作品完成于上世紀(jì)八十年代，想想可真夠前衛(wèi)的。不過(guò)通過(guò)這些內(nèi)容讀者可以清楚地知道作者要說(shuō)明的更是一種意識(shí)，開(kāi)放的性意識(shí)和主人公至真的情感追求。
在《挪威的森林》中作者用簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)出了每一位角色的不同，其不同體現(xiàn)在靈魂之中。渡邊君大是一副天下無(wú)謂的態(tài)度。敢死隊(duì)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)活，愛(ài)地圖，做體操，雖然成為笑料，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅(jiān)持自我的目標(biāo)。再加上永澤。永澤的生活是一帆風(fēng)順的，但他認(rèn)為“人生中無(wú)需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。
渡邊，本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟很厭惡，但他卻沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)楹芮宄@是無(wú)法改變的。不過(guò)最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了態(tài)度，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里。不過(guò)渡邊的心理也不成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
直子本書(shū)的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書(shū)一開(kāi)始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕她也明白這是危險(xiǎn)的，但這才是她真正想要的，這口井也是直子后來(lái)生活的寫(xiě)照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個(gè)完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。
綠子本書(shū)的另一位女主角，應(yīng)該說(shuō)是森林里一棵非常奇異的樹(shù)，綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒欤踔梁苡胁呗裕苊鞔_的向渡邊表白，因?yàn)樗鹬刈约旱母惺?，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓大家可以冷靜的思考。綠子的最特別的地方是，她直接從現(xiàn)世中尋找滋養(yǎng)她的自我的養(yǎng)分——這在《挪威的森林》中也是一個(gè)絕無(wú)僅有的例子。她是現(xiàn)世中唯一的亮色。
永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的, 而不是做想做的”雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期待和初美獲得愛(ài)情，但他清楚這樣做就會(huì)被排除在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀(guān)里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周?chē)藢?duì)他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。
玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫(xiě)信。玲子的信應(yīng)是解讀《挪威的森林》之寓言的關(guān)鍵：“縱令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河還是要流向其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此。??有時(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流?！?/p>
在《挪威的森林》中，村上構(gòu)造了一個(gè)現(xiàn)代寓言：一個(gè)個(gè)人如何在自我與現(xiàn)世間達(dá)成一個(gè)平衡。這種平衡在現(xiàn)實(shí)中極難掌握，人們往往迷失在現(xiàn)實(shí)與理想之中。在這片“森林”中是孤獨(dú)的是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世掙扎，守住自己心中的森林，哪怕森林已經(jīng)荒漠。然后經(jīng)過(guò)磨練尋找真正的自我，擁有一顆勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。這樣在經(jīng)過(guò)青春的反叛、迷茫與孤獨(dú)彷徨后。在我們都市的森林中找到自己“挪威的森林”。
閱讀心得400字篇八
——讀書(shū)心得這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。小說(shuō)主人公渡邊展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。
讀《挪威的森林》，我一直都在思考著一個(gè)問(wèn)題是：作者為什么要為這本書(shū)起一個(gè)這樣的名字?《挪威的森林》是六十年代，世界上曾盛極一時(shí)的樂(lè)隊(duì)beatles(甲殼蟲(chóng))的一首歌，作者生于1949年，六七十年代，正是村上十幾二十歲的時(shí)候，beatles的音樂(lè)，對(duì)那個(gè)時(shí)代的西方國(guó)家的年輕人，影響是很深的。而這種影響，也通過(guò)音樂(lè)，傳到了位于東方的日本，同樣影響著村上這一輩的人。beatles的音樂(lè)其實(shí)并不是純粹的音樂(lè)，更大意義上，它還代表著一種精神，一種對(duì)社會(huì)丑陋的陰暗的庸俗和虛偽的不滿(mǎn)和憤恨。在《挪威的森林》，如果你讀得比較仔細(xì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多地方都表現(xiàn)著這樣的一種精神。
說(shuō)到日本小說(shuō)，有幾個(gè)要素似乎已經(jīng)定格，凄清、陰郁的氣氛、死亡、摻雜著情欲的愛(ài)情。初讀《挪威的森林》，只因?yàn)樗拿麣?，然后被在其中的?qiáng)調(diào)一種強(qiáng)烈的被搖撼的東西所共鳴。所有的美好的東西總能夠引起別人的共鳴，這種共鳴能夠輕易的穿越膚色、種族、文化、宗教等的障礙，直達(dá)內(nèi)心，在腦際隆隆作響，乃至能夠讓你熱淚盈眶，《挪威的森林》的這種印記比比皆是，作者對(duì)直子的會(huì)議，對(duì)初美的感覺(jué)，對(duì)心靈沼澤的體驗(yàn)等，能夠通過(guò)一種自以為是相對(duì)完美的語(yǔ)言的，道出你心存已久的感動(dòng)。
考慮更多的生和死，“死不是生的對(duì)立，而是生的一部分”，“死不過(guò)是普通的事情而已”，“那只是而已，不比在意”，或許這些語(yǔ)句的表達(dá)過(guò)于俗氣，當(dāng)他們拋開(kāi)言語(yǔ)的俗套，用心去描摹，那時(shí)一種凝澈的感動(dòng)。在村上塑造了一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú) 迷茫 徘徊在人群邊緣的靈魂，人群中的陌生人，周?chē)娜伺c事更多
的只是作為一種景致存在，主角永遠(yuǎn)生活在自己的硬殼中，沉默 寧?kù)o用心去體驗(yàn)屬于自己的一切感動(dòng)---聽(tīng)起來(lái)似乎還是不錯(cuò)的生活，只有身陷其中人才能了解那解不開(kāi)的苦悶。
《挪威的森林》主角渡邊是一所普通私立大學(xué)的學(xué)生，作者對(duì)所謂的精英群體不斷的冷嘲熱諷，入學(xué)不久即得出了“大學(xué)教育毫無(wú)意義可言”的結(jié)論，而那里的人更是虛偽、傲慢、愚蠢、無(wú)知的人，“這班人拿了大學(xué)學(xué)位之后，便到社會(huì)上去拼命的制造更為下流的社會(huì)”。
大學(xué)生的種類(lèi)很多，“突擊隊(duì)”就是其中之一，作者把這個(gè)專(zhuān)心的做地圖的，固執(zhí)又木訥的年輕人刻畫(huà)鮮明，雖然不斷成為別人的笑料，他一直為自己“不同的人生目標(biāo)所努力”-----背地圖，看新聞，自習(xí)。
渡邊，為人自省，生活目標(biāo)不明確，心情迷茫，彷徨，有時(shí)甚至愛(ài)情和友情都不能阻止他們的消亡，為人謙和，真誠(chéng)，沉默寡言，朋友寥寥無(wú)幾，生活寧?kù)o，思想普通，但他們真誠(chéng)的道出自己的普通的想法，卻往往被視為另類(lèi)。
直子，憂(yōu)郁而又迷茫的女性，眼神清澈，“仿佛在清澈的泉底尋找一尾小魚(yú)”，“小小的冰冷的手”，“一頭觸感柔滑的長(zhǎng)發(fā)”，“軟而圓的耳垂，耳垂下方有顆小小的痣”，笑容甜美，溫柔細(xì)致，(“喝了小小的一口水”，“小心翼翼的系了鞋帶”“她紅著臉，略帶靦腆的說(shuō)”)，相信這樣的刻畫(huà)是許多男生心目中的完美女友，但她又那么憂(yōu)郁---憂(yōu)郁的足以致命，正如她所說(shuō)：我是個(gè)比你想象的還要不健全的多的人，盡管作者在前面情節(jié)展開(kāi)作了層層鋪墊，但是讀到最后一章那一句“直子死了以后”，往往是飽受打擊，似乎在希望和絕望邊緣苦苦徘徊的不是渡邊，是我自己，那種感傷和失落讓人感同身受。
小林綠，綠子出場(chǎng)后的每次語(yǔ)言，每次裝扮直到最后的感情的抉擇，都印證了她給的第一印象：像是迎著春天到來(lái)的出生的牛犢一樣，從體內(nèi)洋溢出一股鮮活的生命力。這個(gè)人物的刻畫(huà)已接近完美，連村上本人都坦言：以后再也寫(xiě)不出綠子這樣的人物了。阿綠的生命力如此頑強(qiáng)，讓人感覺(jué)再灰暗的世界也難以對(duì)她形成半點(diǎn)阻礙，她與直子相反，她從不去思考生活的目的，只要直感好，而文中的人物的思考也不是一點(diǎn)點(diǎn)的偏離現(xiàn)實(shí)嗎?她深扎在現(xiàn)實(shí)中生活，以現(xiàn)實(shí)而有力的選擇來(lái)回應(yīng)生活的種種不幸，可以說(shuō)正是阿綠的出場(chǎng)才使漠然生活在現(xiàn)實(shí)邊沿的主角有了被拯救的可能，如果說(shuō)整部書(shū)有一種難以避開(kāi)的陰柔之氣，綠子的精神力量無(wú)疑是沖開(kāi)迷霧的陽(yáng)光。
初美是另一個(gè)讓人印象深刻的人物，她氣質(zhì)高雅，內(nèi)涵豐富，穩(wěn)重理智，穿著不俗，臉上適合掛著微笑，“無(wú)論做什么都那么漂亮”，跟重要的是，她有一種“強(qiáng)烈震撼人心的氣質(zhì)”，能以微小的力量來(lái)?yè)u撼對(duì)方的心靈，直到十二三年后，作者在異國(guó)他鄉(xiāng)被自然美景強(qiáng)烈震撼，像是醍醐灌頂一樣的頓悟了，“初美搖撼我的，乃是沉睡在我體內(nèi)的自己的一部分”，我自己也相信，每個(gè)人---尤其是男人的心目中都有這樣的女子，她或許是自己的親人，或許只是茫茫人海的驚鴻一瞥，留一個(gè)純美的形象在心中，當(dāng)她離去---不管是死亡還是時(shí)間把她帶走，讓你覺(jué)得有一些東西永遠(yuǎn)的消失了，讓你悲哀的想放聲大哭。
永澤是個(gè)極端堅(jiān)強(qiáng)的人，他風(fēng)度翩翩，口才好，學(xué)識(shí)好，家世好，有領(lǐng)導(dǎo)能力，是渡邊這種角色難以企及的，可謂是天之驕子，人中龍鳳，但他以一種“不夠地道的方式”考慮生活，他明白：“當(dāng)官的百分之九十五以上都是垃圾”，他一味的奮勇向前，是想看看“在這個(gè)又大又蠢的政府機(jī)關(guān)里面，自己究竟能爬多高”，他的人生規(guī)范是“做自己該做的，而不是想做的”，他想控制自己，又想控制別人，一切一切的都得在他的掌握之中，他可以溫柔的令人落淚，也可狠霸的讓人心疼，盡管為人親切，誰(shuí)都明白“不能以真心對(duì)待這個(gè)男人”。
石田玲子，一個(gè)面目模糊和主角關(guān)系曖昧的人，盡管作者在最后對(duì)她和主角的關(guān)系作了交代，我始終都認(rèn)為作者對(duì)她的描述不夠盡心盡力，同樣是一個(gè)脆弱的被命運(yùn)玩弄于股掌之上的女性，但卻“儼然雅閣看破紅塵，熱情爽快而又技藝嫻熟的女木匠”，我至今無(wú)法想像那時(shí)怎樣的一臉生動(dòng)而富蘊(yùn)魅力的皺紋，給人的印象是在經(jīng)歷風(fēng)雨后玩世不恭，熱情大度，認(rèn)清了人心，如此而已吧!
盡管書(shū)的宣傳口號(hào)是“百分百的戀愛(ài)小說(shuō)”，可能是每個(gè)人的看待眼光不同吧，我從不把它當(dāng)成戀愛(ài)小說(shuō)來(lái)看，愛(ài)情只是年輕人避不開(kāi)的話(huà)題罷了，綠字的父親出場(chǎng)便是一例。這是一個(gè)普通的罹患腦瘤的垂死的男人，他的言語(yǔ)、行動(dòng)凸現(xiàn)了人對(duì)生命的無(wú)能為力，像被歲月的鈍器狠狠的擊中，只能像“負(fù)了重傷的小動(dòng)物一樣橫臥著”，不可否認(rèn)，他的出場(chǎng)和醫(yī)院的環(huán)境更凸現(xiàn)了綠子的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，但他本身也代表著一種人群---像中國(guó)的農(nóng)民一樣，他們不思索生命的本質(zhì)，順應(yīng)命運(yùn)而活，在官員的淫威下唯唯諾諾，他們沒(méi)有想過(guò)努力和勞動(dòng)有什么區(qū)別，沒(méi)有想過(guò)反駁什么批評(píng)，他得勞動(dòng)，養(yǎng)家糊口，得把離家出走的孩子接回家，最后在疾病里面萎縮，在高溫爐里面化為一抔灰燼，永遠(yuǎn)不會(huì)有人明白，他的腦子和眼睛是怎樣思考和看待人生的。
作者在描寫(xiě)中，常?！安缓蠒r(shí)宜”地用一些形容詞，卻有令人意想不到的效果，如“玲子不無(wú)欣喜的在桌子上把雙手攥在了一起”。
許多元素被復(fù)制，咖啡館，酒吧，唱片，酒，書(shū)，這是村上小說(shuō)中不可少的生活環(huán)境。音樂(lè)龐雜，搖滾，爵士，參雜一些室內(nèi)樂(lè)、鋼琴和交響樂(lè)等。
歲月無(wú)情，而每個(gè)人的成長(zhǎng)都必須付出代價(jià)---作者常常在不經(jīng)意間把命運(yùn)扯到臺(tái)面上來(lái)，沒(méi)有人可以像“在無(wú)人島上長(zhǎng)大的光屁股的小孩，肚子餓了吃香蕉，寂寞了相抱而眠”，沒(méi)有人不為命運(yùn)和時(shí)間所威懾，沒(méi)有人可以逃避成長(zhǎng)的苦痛，所以有人選擇了死亡，“木月照舊17，直子依然21，直到永遠(yuǎn)，”滿(mǎn)二十歲的直子感覺(jué)就像別人從后面推了一把，青春易逝，最美好的青春。
人，從17歲開(kāi)始老去。人們無(wú)望的探求未來(lái)，我們不能相信那些成書(shū)的愚蠢的經(jīng)驗(yàn)，有人漠然而行，有人彷徨踟躕，可我們到底該怎樣呢?不相信那些強(qiáng)加于人，指手畫(huà)腳的蠢貨。不能相信政治，不相信革命。相信愛(ài)，相信和平，相信自己，相信音樂(lè)。
通篇圍繞著死亡，木月，綠子的父親，直子的姐姐，初美，直至直子，有時(shí)甚至羨慕綠子的父親那樣的人---那種不自省的，混沌幼稚的人，所有的自省者：木月、初美、直子的姐姐都在最美好的青春里面消散了。
閱讀心得400字篇九
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小時(shí)候，我幼稚無(wú)知，只覺(jué)得幸福就是父母祖父母寵愛(ài)我，有糖果、巧克力吃，有漂亮的新衣服穿，有和我一同玩耍的伙伴兒……
這，只是兒時(shí)的我。今日，一篇《幸福是什么》讓我完全轉(zhuǎn)變了我的幸福觀(guān)。智慧的女兒告訴我們“要靠自己的勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人民有益的事情才是幸福?！敝腔鄣呐畠旱脑?huà)是真理。
有人終日坐在門(mén)檻上，一事無(wú)成，盼望天上掉下大餡餅，可結(jié)果掉下來(lái)的卻是悲愴的嘆息和一頭銀發(fā)的沉重代價(jià)。幸福呢?與此類(lèi)人無(wú)緣。
有人一心想得到幸福，卻不盡力去追求，而是投機(jī)取巧。他可能會(huì)得到一疊鈔票、一陣歡喜。可那些都是暫時(shí)性的。幸福呢?也不肯與此類(lèi)人長(zhǎng)久相伴。
還有一種人，終日費(fèi)盡心機(jī)，損人利己，干著見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，幸福呢?絕不與他沾邊兒，他所獲得的報(bào)酬，除了那令人心悸的財(cái)務(wù)外，還有的就是的冰冷手銬和人民的憤恨。
記得我看過(guò)一本畫(huà)冊(cè)，畫(huà)冊(cè)上有首都的一位普通的掏糞工人，全國(guó)勞動(dòng)模范時(shí)傳祥在人民大會(huì)堂里，與黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人緊緊握手的照片。我從他的眼光里看出了他是一個(gè)幸福的人!
我還從電視屏幕上，看到五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)上飄揚(yáng)，一位為奧運(yùn)健兒，聆聽(tīng)著莊嚴(yán)的《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，臉上布滿(mǎn)晶瑩的淚珠，他們的淚，是幸福的淚……
我想，幸福不是靠嘴巴說(shuō)出來(lái)的，而是當(dāng)你做了某件事時(shí)，悄悄來(lái)到你身邊的一種觸動(dòng)心靈的感覺(jué)……
當(dāng)我在上學(xué)的路上扶起一個(gè)跌倒的小女孩兒，拍干凈她身上的塵土的時(shí)候;當(dāng)我?guī)鸵晃幻月返男∨笥颜业綃寢專(zhuān)吹剿铺闉樾Φ臅r(shí)候，一個(gè)可愛(ài)的小天使便悄悄伏在我的耳邊告訴我：“你是幸福的!”還有當(dāng)我為集體出了一塊黑板報(bào)的時(shí)候，當(dāng)我在市場(chǎng)上勇敢的挺身而出，直至一雙盜竊的黑手的時(shí)候，盡管我勞累，我面臨危險(xiǎn)，但我仍然聽(tīng)見(jiàn)小天使在說(shuō)：“你是幸福的!”
是的，我是幸福的。我就是這樣追求著幸福，創(chuàng)造著幸福!
閱讀心得400字篇十
tough love is love
《原則》(principles),(美)ray dalio著，劉波、綦相譯，中信出版集團(tuán)2018年1月版，550頁(yè)。
作者raydalio是美國(guó)最大的對(duì)沖基金bridgewater橋水公司的創(chuàng)始人，該公司現(xiàn)在管理著1600億美元的資產(chǎn)，是多年以來(lái)回報(bào)率最高的對(duì)沖基金之一。ray的個(gè)人資產(chǎn)有180億美元，是意大利后裔，的確與意大利民族的馬基雅維利特性有些相似。這本書(shū)里經(jīng)常提到要把某某員工解雇。他今年68歲。這本人生和工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是寫(xiě)給自己的后代看的書(shū)，是給公司的繼承人看的書(shū)，是給公司ceo看的書(shū)。全書(shū)分為三部分：人生經(jīng)歷，生活原則，工作原則。
什么是原則?原則就是宗旨，標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則。大千社會(huì)形勢(shì)千變?nèi)f化，各種現(xiàn)象讓人應(yīng)接不暇，如何應(yīng)對(duì)和行動(dòng)?判斷的準(zhǔn)繩確定了，就有了方向或參照物。“活下去”或“自我保存”就是一個(gè)準(zhǔn)則。
ray作為一個(gè)創(chuàng)始人，他公司管理方面的原則簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是為了出色的業(yè)績(jī)，要求組織重于個(gè)人、個(gè)人必須服從整體、分權(quán)(集體決策比個(gè)人拍腦袋強(qiáng))。要求極度透明、求真(truth，truth，onlytruth!)，不信任任何人，所有人都必須得到制衡。
原則也是有例外的，當(dāng)某條小原則(如極度透明)與公司的終極原則(利益最大化)相悖時(shí)，毋庸置疑該如何抉擇。
超覺(jué)冥想transcendental meditation
ray在書(shū)中極度推崇這種冥想方法，稱(chēng)自己練習(xí)這種冥想50年，從中獲益很多。之前我在多倫多時(shí)，也聽(tīng)easyfinancials公司的創(chuàng)始人說(shuō)他的一切成功都是靠這種冥想得來(lái)的。上世紀(jì)70年代，這種冥想因?yàn)閎eatles樂(lè)隊(duì)練習(xí)而聲名大噪。
這種冥想方法與內(nèi)觀(guān)略有不同。早晚各20分鐘，閉目，默念某個(gè)詞語(yǔ)或句子(或者說(shuō)，咒語(yǔ))。咒語(yǔ)是不外傳的。有說(shuō)法這咒語(yǔ)或頌詞是古印度宗教里的一些詞語(yǔ)，發(fā)音比實(shí)際意義重要(這從某種意義上也能說(shuō)明為什么beatles樂(lè)隊(duì)會(huì)修煉)。學(xué)習(xí)這種方法要交960美元的費(fèi)用，這種冥想方法的印度創(chuàng)始人因此成了巨富。
書(shū)中提到的一些人生和管理智慧，我簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
獨(dú)立思考，面對(duì)現(xiàn)實(shí)頭腦必須極度開(kāi)放。不要在學(xué)會(huì)用別人的視角看問(wèn)題之前就對(duì)此人做判斷有智慧意味著具備同時(shí)看到兩面并做出適當(dāng)評(píng)估的能力?！拔以趺粗牢沂菍?duì)的?”所有的東西都是放在眼前看更大
回顧：從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，變得更好。不要被失敗打倒：丘吉爾：成功就是從失敗到失敗，但依然熱情不改。想要追求卓越就必須挑戰(zhàn)自己的極限。相信萬(wàn)事總是有更好的解決辦法焦慮是好事。焦慮讓我們生存下來(lái)。生于憂(yōu)患。痛苦+反思=進(jìn)步。長(zhǎng)期來(lái)看，現(xiàn)金是各種資產(chǎn)中最差的，因?yàn)橥ㄘ浥蛎浐投愂諘?huì)讓它飛速貶值。
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