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王紅旭先進(jìn)事跡心得篇一
1986年3月，劉秀祥出生于望謨縣弄林村，幼年時(shí)父親因病去世，母親因傷心過(guò)度患上了精神疾病，他快樂(lè)無(wú)憂的童年就此戛然而止。小學(xué)三年級(jí)時(shí)，哥哥姐姐外出謀生，母親病情加重，家庭生活的重?fù)?dān)全壓在了劉秀詳稚嫩的雙肩上。
劉秀祥的名字是他自己取的，“我是‘秀’字輩，我希望我和母親能夠平平安安，便給自己取名‘秀祥’”。
年紀(jì)輕、體格小，種不了地，劉秀祥便將自家的土地轉(zhuǎn)租給他人，租金為每年500斤稻谷，加上村里發(fā)的救濟(jì)糧，他和母親的口糧有了保障。
1995年，劉秀祥走進(jìn)學(xué)堂，尚且年幼的他篤定：只有讀書(shū)才能改變命運(yùn)。
這種信念一直支撐著他，20__年小學(xué)畢業(yè)考試，劉秀祥排名全縣第三，但由于經(jīng)濟(jì)原因未能入讀當(dāng)時(shí)望謨縣最好的中學(xué)，而是免費(fèi)入讀了縣城的一所民辦學(xué)校，并且?guī)е赣H。
初到縣城時(shí)沒(méi)錢(qián)租房，他用稻草在學(xué)校旁的山坡上搭了間棚子，屋前空地上挖個(gè)坑，架上鐵鍋，便是廚房。
初中三年，劉秀祥放學(xué)后就去拾荒，周末則四處打零工，這樣每周能掙20多元，勉強(qiáng)維持母子倆的生活。
初中畢業(yè)后，劉秀祥考入了安龍縣第一中學(xué)，他帶著母親離開(kāi)望謨，繼續(xù)求學(xué)之路。雖自詡為“打不死的小強(qiáng)”，他仍第一次感到了恐懼和害怕，“一切都是陌生的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，也不熟悉環(huán)境”。
初到安龍，劉秀祥身上只有600多元錢(qián)，那是他和老鄉(xiāng)去遵義修水電站掙的，但這并不足以讓他租下一間房屋居住。無(wú)奈之下，他以每年200元的價(jià)格，租下了農(nóng)戶家閑置的豬圈。豬圈四面通透，他找來(lái)編織袋遮擋起來(lái)——就是家了。
和初中時(shí)一樣，劉秀祥依舊一邊努力學(xué)習(xí)，一邊利用課余時(shí)間賺錢(qián)維持生計(jì)，他累并憧憬著。
但命運(yùn)卻再次“捉弄”了他，高考前一周，劉秀祥病倒，最終以6分之差落榜了。
高考的失利讓劉秀祥內(nèi)心滿是絕望，甚至想過(guò)輕生。然而翻看從前日記本里的一句話讓他又看到了希望：“當(dāng)你抱怨沒(méi)有鞋穿時(shí)，回頭一看，發(fā)現(xiàn)別人竟然沒(méi)有腳”。
“跟那些孤兒相比，我至少還有母親，只要她在，我就有家?！眲⑿阆檎f(shuō)，回家后能叫一聲“媽”，他就覺(jué)得很幸福。
他決定再戰(zhàn)高考，并說(shuō)服一家私立學(xué)校的校長(zhǎng)接收他入校復(fù)讀。
20__年，劉秀祥考入臨沂大學(xué)(原臨沂師范學(xué)院)，拿到通知書(shū)后，他抱著母親大哭一場(chǎng)。當(dāng)年9月，他再次帶著母親北上山東求學(xué)。
王紅旭先進(jìn)事跡心得篇二
用愛(ài)澆灌，讓山里娃更加自信
望謨縣地處麻山腹地，由于特殊的地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原因，當(dāng)?shù)夭糠謱W(xué)生性格比較內(nèi)向，甚至自卑。
20__年，劉秀祥大學(xué)畢業(yè)，毅然選擇回鄉(xiāng)教書(shū)育人。除了在學(xué)校做好教育工作外，他還在社會(huì)上開(kāi)展公益性演講，目前已演講1000多場(chǎng)，聽(tīng)眾多達(dá)上百萬(wàn)人次。
“開(kāi)展勵(lì)志演講的目的，就是希望學(xué)生們更加自信?！边@就是劉秀祥四處演講的初衷。
“劉老師的課太受歡迎了，今年我才得聽(tīng)了4次?！眲偮?tīng)完主題思政課的吳銀雨不禁“抱怨”。
在吳銀雨看來(lái)，聽(tīng)演講最大的收獲在于，現(xiàn)在自己每天都會(huì)定一個(gè)小目標(biāo)，或是背下50個(gè)英語(yǔ)單詞，或是完成兩套數(shù)學(xué)試卷……
過(guò)去，高三(3)班的簡(jiǎn)合意性格比較內(nèi)向，不喜歡和同學(xué)接觸。“劉老師告訴我們，要陽(yáng)光地面對(duì)生活，要對(duì)生活時(shí)刻保持思考!”上過(guò)多次“祥哥”的課后，簡(jiǎn)合意變得越來(lái)越開(kāi)朗。
不僅如此，看著長(zhǎng)期患病的家人，簡(jiǎn)合意還樹(shù)立了自己的目標(biāo)，“我的夢(mèng)想是考上遵義醫(yī)科大學(xué)，回鄉(xiāng)當(dāng)一名醫(yī)生，去幫助像我家人一樣的病患?！?/p>
能夠贏得學(xué)生的信任，是因?yàn)閯⑿阆榘汛罅繒r(shí)間都放在了他們身上，用心教學(xué)、用愛(ài)澆灌。
凌晨5點(diǎn)半鐘左右，他就會(huì)站在宿舍窗邊，看著學(xué)生們走進(jìn)教室。他清楚地知道，哪些學(xué)生起得早，哪些學(xué)生愛(ài)吃什么口味的早餐，哪些學(xué)生喜歡成群結(jié)隊(duì)去上早課……對(duì)此，劉秀祥很得意，“他們肯定不知道我起得那么早。”
在劉秀祥的幫助下，實(shí)驗(yàn)高中的孩子們?cè)絹?lái)越自信，朝氣蓬勃、樂(lè)觀向上。
王紅旭先進(jìn)事跡心得篇三
九月十日教師節(jié)，南開(kāi)大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國(guó)際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問(wèn)，我銜命陪同王念寧副會(huì)長(zhǎng)專程赴南開(kāi)致賀，有幸在南開(kāi)禮堂聆聽(tīng)九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩(shī)意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來(lái)，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
首先，“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守，堅(jiān)持而不改變?！?/p>
進(jìn)而，追問(wèn)“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說(shuō)“難言之處”。面對(duì)壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩(shī)意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩(shī)詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo)，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。
葉嘉瑩先生是在農(nóng)歷六月出生的，六月又稱為荷月，葉先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率是最高的。葉先生十六歲時(shí)初學(xué)作詩(shī)，就寫(xiě)了一首《詠蓮》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如來(lái)原是幻，何以度蒼生。”自此，荷花的意象伴隨葉先生的詩(shī)詞人生。“花開(kāi)蓮現(xiàn)蓮落成，蓮月新荷是小名”“昨夜西池涼露滿，獨(dú)陪明月看荷花”“一任流年似水東，蓮華凋處孕蓮蓬”“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡”……
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩(shī)詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長(zhǎng)河如聽(tīng)逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰(shuí)傳浴火生。花謝后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成。”二〇〇七年，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩(shī)詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬(wàn)丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見(jiàn)一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國(guó)作家黛安·艾克曼(diane ackerman)著作《鯨背月色》(the moon by whalelight)，說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前，藍(lán)鯨可以隔洋傳語(yǔ)，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂(lè)鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無(wú)人和，域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會(huì)，便是千秋共此時(shí)。”時(shí)隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來(lái)日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍(lán)鯨在，好送余音入遠(yuǎn)波?！?/p>
鯤鵬是《莊子·逍遙游》中出現(xiàn)的意象。葉先生年少時(shí)即熟讀《莊子》，生平所作第一首詩(shī)作《秋蝶》，就有“三秋一覺(jué)莊生夢(mèng)”之語(yǔ)。鯤鵬的意象在迦陵詩(shī)詞中多有顯現(xiàn)：“鵬飛誰(shuí)與話云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生?！薄耙怀H化欲鵬飛，天風(fēng)吹動(dòng)狂波起。天池若有人相待，何懼扶搖九萬(wàn)風(fēng)?！薄?/p>
葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩(shī)詞，始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”，迦陵與頻迦合起來(lái)，迦陵頻迦就是一種鳥(niǎo)的名字。后來(lái)葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩(shī)，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號(hào)。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂(lè)凈土的人首鳥(niǎo)身的神鳥(niǎo)，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥(niǎo)，在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂(lè)舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說(shuō)法盛會(huì)上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫(huà)上，在泉州開(kāi)元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門(mén)寺地宮金銀器和日本正倉(cāng)院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥(niǎo)的意象在迦陵詩(shī)詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲?shū)B(niǎo)號(hào)迦陵，慚愧平生負(fù)此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧?！薄板攘陱拇说盟鶙?，讀書(shū)講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂(lè)無(wú)極?！?/p>
荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo)，是迦陵詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥(niǎo)，一為先生乳名，一為先生別號(hào)，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍(lán)鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國(guó)人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
王紅旭先進(jìn)事跡心得篇四
何為“弱德之美”
葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對(duì)詞這一文體美學(xué)特性和內(nèi)在意蘊(yùn)的研究，最早見(jiàn)于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛(ài)情詞之美學(xué)特質(zhì)》一文?；谶^(guò)往對(duì)詞體的研究“神韻說(shuō)”“境界說(shuō)”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國(guó)維“天以百兇成就一詞人”等論點(diǎn)出發(fā)，探尋詞作者因內(nèi)心的“難言之處”于無(wú)意之中結(jié)合進(jìn)入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊(yùn)者為美的美學(xué)品質(zhì)。
葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來(lái)歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美?！?/p>
葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因?yàn)檫@段不為社會(huì)所容的愛(ài)情，朱彝尊將內(nèi)心中纏綿郁結(jié)的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來(lái)，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫(xiě)所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊(yùn)含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質(zhì)，這些都是在外在環(huán)境的強(qiáng)壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。
也正因此，葉嘉瑩先生認(rèn)為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊(yùn)和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊(yùn)的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊(yùn)的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊(yùn)的深曲，只是由于愛(ài)情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網(wǎng)羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。
朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽(tīng)秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評(píng)家激賞，甚至被況周頤評(píng)為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風(fēng)懷詩(shī)案》一文對(duì)朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛(ài)情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。
同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風(fēng)骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達(dá)士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個(gè)真正的弱者。
葉嘉瑩先生甚至認(rèn)為，在古典詩(shī)歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭(zhēng)，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩(shī)歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。
王紅旭先進(jìn)事跡心得篇五
中央宣傳部向全社會(huì)宣傳發(fā)布王紅旭、吳蓉瑾同志的先進(jìn)事跡，授予王紅旭、吳蓉瑾“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。9月16日21:00央視綜合頻道《時(shí)代楷模發(fā)布廳》節(jié)目發(fā)布王紅旭、吳蓉瑾的先進(jìn)事跡。
本次《時(shí)代楷模發(fā)布廳》節(jié)目的主人公是兩位老師，他們一個(gè)在生死危急關(guān)頭，撇下自己3歲的兒子，縱身入水，用盡全身力氣救下身處旋渦之中的兩個(gè)孩子，舍己救人、感動(dòng)山城;一個(gè)在小學(xué)教育最平凡的崗位上，播種紅色初心、踐行教育均衡、探索智慧課堂，銘刻滬上師者楷模的坐標(biāo)。
他們所在的崗位不同、事跡不同，但他們都是為學(xué)、為事、為人的示范，是有大德、大智、大愛(ài)的大先生。
他用最后的沖刺留下一堂最深刻的生命教育課……
今年6月1日，重慶大渡口區(qū)萬(wàn)發(fā)碼頭長(zhǎng)江段有兩名兒童意外落水，大渡口區(qū)育才小學(xué)的體育老師王紅旭跳入江水奮力施救，在現(xiàn)場(chǎng)群眾幫助下成功將兩名兒童救起，而他卻因?yàn)轶w力不支被江水沖走，將生命定格在了35歲。
他那次奮不顧身的百米沖刺，成為他留給孩子們最后的背影……
王紅旭出身教師家庭，一輩子扎根農(nóng)村教育事業(yè)的爺爺奶奶、爸爸媽媽教育他“教良心書(shū)，不誤人子弟”“好老師不能只做老師還要當(dāng)好父母”。
在王紅旭任教的十二年里，他對(duì)待田徑隊(duì)里的每一個(gè)同學(xué)都像操心自己的孩子一樣，關(guān)心呵護(hù)他們的一切。
孩子們都說(shuō)：他就像朋友一樣關(guān)心我們，心里藏著的小委屈、小秘密，不跟父母說(shuō)但會(huì)跟他講。
而這不是他第一次見(jiàn)義勇為。早在20__年就讀大學(xué)時(shí)，王紅旭就考取了救生員資格證?！八f(shuō)，有了這個(gè)證就有了一種責(zé)任，在需要的時(shí)候就得站出來(lái)。”
大三暑假那年，在游泳池當(dāng)救生員時(shí)他就救過(guò)人;20__年，在嘉陵江邊，他救過(guò)一個(gè)落水的小男孩……
父親多次跟他說(shuō)，要注意自己的安全，他卻有自己不同的看法：“危急關(guān)頭哪有時(shí)間想這些，如果是自己的孩子遇到了危險(xiǎn)，你會(huì)走著去還是跑著去?你跑著去的時(shí)候會(huì)不會(huì)擔(dān)心自己摔倒?”
兒子的一番話，讓從教40多年的父親頗為感動(dòng)和欣慰。
成為老師之后，王紅旭內(nèi)心還有一個(gè)一直想要實(shí)現(xiàn)的愿望，那就是跟爺爺奶奶、爸爸媽媽、妻子一樣，成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
今年5月6日，王紅旭被吸納為入黨積極分子。誰(shuí)也沒(méi)想到，僅僅20多天后，他就用震撼整座城市的英勇壯舉，兌現(xiàn)了對(duì)黨的鏗鏘誓言!
6月24日，中共重慶市委批復(fù)同意追認(rèn)王紅旭同志為中共黨員，妻子陳璐?？拗鴮?duì)他說(shuō)：“旭哥，你的心愿，終于實(shí)現(xiàn)了?！?/p>
給孩子最好的教育是什么?她27年的實(shí)踐給出標(biāo)準(zhǔn)答案
還記得上學(xué)時(shí)，老師為你寫(xiě)過(guò)的評(píng)語(yǔ)嗎?看完這位上海小學(xué)老師寫(xiě)給孩子的評(píng)語(yǔ)不禁感嘆，這一段段帶著愛(ài)的評(píng)語(yǔ)背后藏著教育最本質(zhì)、最深刻的意義……
在一位病假孩子的作業(yè)本上這位老師留下了這么一段話：寶寶病好些了嗎?你幾天沒(méi)來(lái)，看著你空空的座位老師真有點(diǎn)想你了……
第二天，小朋友又只寫(xiě)了一句話：今天可以折手工紙，真高興。
老師回復(fù)道：今天為什么可以折手工紙呀?是不是該交代一下呢?這樣句子就長(zhǎng)了一點(diǎn)點(diǎn)……
還有一個(gè)小朋友寫(xiě)了跟媽媽去大劇院看芭蕾舞劇，老師不僅逐字逐句點(diǎn)評(píng)，還寫(xiě)了自己的看法和感受，最后，她甚至還用有些自責(zé)語(yǔ)氣寫(xiě)到：也許老師給小良寫(xiě)的話太深了，小良能看懂嗎?
相信大家看完這一段段飽含著無(wú)限深情，像是與孩子們交心、聊天一樣有來(lái)有回的親切評(píng)語(yǔ)，內(nèi)心都會(huì)油然而生起感動(dòng)和敬佩：這位老師的內(nèi)心深處對(duì)孩子飽含著多少愛(ài)與尊重，才能化成這樣字字深情的話語(yǔ)?
寫(xiě)下這些評(píng)語(yǔ)的老師名叫吳蓉瑾，是上海市黃浦區(qū)盧灣一中心小學(xué)校長(zhǎng)。
整整27年，她把愛(ài)與尊重灌溉在孩子們的心尖，她更用自己全身心的投入，影響了一批又一批的老師們，同時(shí)，也讓我們看到了教育的本質(zhì)就是一個(gè)字——愛(ài)!
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