總結(jié)是我們思考的結(jié)果，可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。最重要的是，要保持積極的心態(tài)和態(tài)度，相信自己能夠?qū)懗鲆黄獌?yōu)秀的總結(jié)。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些啟發(fā)和思路。
論金錢的重要性的辯論文篇一
標(biāo)志的意義在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，印刷、攝影、設(shè)計(jì)和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競(jìng)爭(zhēng)力量。標(biāo)志，則是其中一種獨(dú)特的傳送方式。
人們看到煙的上升，就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報(bào)警求救等）信息的特殊手段。這種人為的煙，既是信號(hào)，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語言和文字傳送所不及的。今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國(guó)家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。 標(biāo)志，是表明事物特征的記號(hào)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言，除標(biāo)示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。
標(biāo)志，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無處不在，而且對(duì)于國(guó)家、社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益。越來越顯示其極重要的獨(dú)特功用。例如：國(guó)旗、國(guó)徽作為一個(gè)國(guó)家形象的標(biāo)志，具有任何語言和文字者難以確切表達(dá)的特殊意義。公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等，對(duì)于指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正常活動(dòng)、確保生命財(cái)產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效。商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等專用標(biāo)志對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益等具有重大 實(shí)用價(jià)值和法律保障作用。各種國(guó)內(nèi)外重大活動(dòng)、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及郵政運(yùn)輸、金融財(cái)貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體及至個(gè)人（圖章、簽名）等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)志，這些標(biāo)志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的進(jìn)步，保障各自的權(quán)益。隨著國(guó)際交往的日益頻繁，標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國(guó)際間的交流與應(yīng)用，因此國(guó)際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。
標(biāo)志的起源
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的圖騰。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后，又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。
古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。中國(guó)自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和認(rèn)門前白兔兒為記字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。
到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國(guó)際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--符號(hào)標(biāo)志學(xué)應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。
標(biāo)志的特點(diǎn)
1． 功用性
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀工具。
標(biāo)志有為人類共用的，如公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等；有為國(guó)家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的旗徽等標(biāo)志；有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動(dòng)專用的，如會(huì)徽、會(huì)標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的商標(biāo)；還有為集體或個(gè)人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等，都各自具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。
2． 識(shí)別性
標(biāo)志最突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌,易于識(shí)別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。各種標(biāo)志直接關(guān)系到國(guó)家、集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯(cuò)覺。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識(shí)別，并過目不忘。
3． 顯著性
顯著是標(biāo)志又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰，是標(biāo)志通常具有的特征。
4． 多樣性
標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。 其應(yīng)用形式，不僅有平面的（幾乎可利用任何物質(zhì)的平面），還有立體的（如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等）。
其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號(hào)構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。
就表現(xiàn)手段來看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷創(chuàng)新。
5． 藝術(shù)性
凡經(jīng)過設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則，給予人以美感，是對(duì)其藝術(shù)性的基本要求。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。 標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們?cè)絹碓礁叩奈幕仞B(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
6． 準(zhǔn)確性
標(biāo)志無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。首先要易
懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。 其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無誤，這正是標(biāo)志優(yōu)于語言、快于語言的長(zhǎng)處。
7． 持久性
標(biāo)志與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長(zhǎng)其使用價(jià)值，不輕易改動(dòng)。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則
標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì)，也是一種圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。它必須體現(xiàn)前述的特點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮其功能。
由于對(duì)其簡(jiǎn)練、概括、完美的要求十分苛刻，即要成功到幾乎找不至更好的替代方案的程度，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)都要大得多。
1．設(shè)計(jì)應(yīng)在詳盡明了設(shè)計(jì)對(duì)象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)
等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。
2．設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對(duì)其應(yīng)用型式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時(shí)的視覺效果。
3．設(shè)計(jì)要符合作用對(duì)象的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。
4．構(gòu)思須慎重推調(diào)皮，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。
5．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。
6．圖形、符號(hào)既要簡(jiǎn)練、概括，又要講究藝術(shù)性。
7．色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。
標(biāo)志藝術(shù)除具有一般設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。
1．符號(hào)美
標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。它把來源于自然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號(hào)（包括文字）、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào)，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計(jì)。
標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡(jiǎn)約性、聚集性和抽象性，甚至有時(shí)直接利用現(xiàn)成的文字符號(hào)，但卻完全不同于文字符號(hào)。它是以圖形形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號(hào)須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識(shí)性的符號(hào)。
符號(hào)美是標(biāo)志設(shè)計(jì)中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號(hào)藝術(shù)。 2．特征美
特征美也是標(biāo)志藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特征。
標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個(gè)別事物的個(gè)別特征（個(gè)性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），或說是類別特征。通過對(duì)這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲得共識(shí)的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個(gè)性刻劃獲得感人藝術(shù)效果是迥然不同的。
但它對(duì)事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇 一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計(jì)中可以而且必須各具不同的個(gè)性形態(tài)美，從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。
3．凝練美
構(gòu)圖緊湊、圖形簡(jiǎn)練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨(dú)使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨(dú)立的完整的符號(hào)美，而且還對(duì)視覺傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。 凝練不是簡(jiǎn)單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。
4．單純美
標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段極其豐富多樣，并且不斷發(fā)展創(chuàng)新，僅舉常見手段概述如下：
標(biāo)志構(gòu)思手法
1、表象手法：采用與標(biāo)志對(duì)象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。
2、象征手法：采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對(duì)象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長(zhǎng)等。象征性標(biāo)志往往采用已為社會(huì)約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長(zhǎng)壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊(yùn)涵深邃，適應(yīng)社會(huì)心理，為人們喜聞樂見。 3、寓意手法：采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。
4、模擬和法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對(duì)象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。
1．具象形式：基本忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，經(jīng)過提煉、概括和得化，突出與夸張其本質(zhì)特征，作為標(biāo)志圖形。這種形式具有易識(shí)別的特點(diǎn)。
2．意象形式：以某種物象的形態(tài)為基本意念，以裝飾的、抽象的圖形或文字符號(hào)來表現(xiàn)的形式。如中國(guó)民航的標(biāo)志圖形就是以鳳凰形態(tài)為意念，以抽象圖形來表現(xiàn)的。這種形式往往更高的藝術(shù)格調(diào)和現(xiàn)代感。
3．抽象形式：以完全抽象的幾何圖形、文字或符號(hào)來表現(xiàn)的形式。這種圖形往往具有深邃的抽象含義、象征意味或神秘感。如聯(lián)想集團(tuán)的標(biāo)志用方中套園幾何圖形來象征博大深遠(yuǎn)的聯(lián)想空間。也可沒有更深刻含義僅表特征的，如夸大英文名稱（或拼音字句稱）的字頭等。這種形式往往具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和符號(hào)感，易于記憶。
標(biāo)志構(gòu)成的表現(xiàn)手法
1．秩序化手法：均衡、均齊、對(duì)稱、放射、手大或縮小、平行或上下移動(dòng)、錯(cuò)位等有秩序、有規(guī)律、有節(jié)秦有韻律地構(gòu)成圖形，給人以規(guī)整感。
2．對(duì)比手法：色與色的對(duì)比，如黑白灰、紅黃藍(lán)等；形與形的對(duì)比，如大中小、粗與細(xì)、方與園、曲與直、橫與豎等，給人以鮮明感。
3．點(diǎn)線面手法：可全用大中小點(diǎn)構(gòu)成，陰陽調(diào)配變化；也可全用線條構(gòu)成，粗細(xì)方園曲直錯(cuò)落變化；也可純粹用塊面構(gòu)成；也可點(diǎn)線面組合交織構(gòu)成，給人以個(gè)性感和豐富感。 4．矛盾空間手法：將圖形位置上下左右正反顛倒、錯(cuò)位后構(gòu)成特殊空間，給人以新穎感。
5．共用形手法：兩個(gè)圖形合并在一起時(shí)，相互邊緣線是共用的，仿佛你中有我，我中有你，從而組成一個(gè)完整的圖形（1+1=1），如太極圖的陰陽邊緣線共用，a中間套個(gè)地球，a的內(nèi)沿線與地球邊線共用等，給人以奇異感。
前列僅為常見手法，設(shè)計(jì)中還需不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造成新手法。
有了好的構(gòu)思，好的表現(xiàn)形式和手法，如忽略整體的美感，也是不完美的。一個(gè)成功的標(biāo)志，既要有獨(dú)創(chuàng)性，又須具有強(qiáng)烈的藝術(shù)美。
自：博興二中藝
體部
論金錢的重要性的辯論文篇二
內(nèi)容摘要：在設(shè)計(jì)過程中，各設(shè)計(jì)領(lǐng)域風(fēng)格的相互交融已成為設(shè)計(jì)風(fēng)格變化的主題之一，在一種設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，作為傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)手段放到另外的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也許會(huì)成為一種全新的表現(xiàn)手法，所以涉足多領(lǐng)域、多實(shí)踐也是創(chuàng)新的重要手段之一。標(biāo)志設(shè)計(jì)的立體化帶來了一場(chǎng)新的“視覺革命”，標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)入三維領(lǐng)域也是發(fā)展的必然，它將在標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域豎起一面前衛(wèi)的旗幟，開辟一個(gè)前人未有涉足的領(lǐng)域。
關(guān) 鍵 詞：奧普藝術(shù) 標(biāo)志設(shè)計(jì) 視覺空間
在全球化帶來的生活方式趨同的過程中，世界各國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流速度越來越快。在這種形勢(shì)下，標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性充分地發(fā)揮出來，成為視覺傳達(dá)最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。與此同時(shí)，標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩、造型以及思想理念也發(fā)生了一些重大的變化。在這個(gè)顯示標(biāo)志個(gè)性化的設(shè)計(jì)時(shí)代，如何應(yīng)對(duì)甚至引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流呢？我們都知道，在設(shè)計(jì)過程中，各設(shè)計(jì)領(lǐng)域風(fēng)格的相互交融已成為我們?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格變化的主題之一，所以，涉足多領(lǐng)域、多實(shí)踐將會(huì)給我們帶來意外的驚喜。
關(guān)于奧普藝術(shù)
奧普藝術(shù)(opart)，又被稱作“視幻藝術(shù)”或“光效應(yīng)藝術(shù)”，是以幾何形象創(chuàng)造出各種各樣的光色效果，表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)幻覺的一種抽象藝術(shù)。它采用黑白或彩色幾何形體的復(fù)雜排列、對(duì)比、交錯(cuò)或重疊等手法，畫面形式感強(qiáng)烈，色彩富有運(yùn)動(dòng)性，從而使視神經(jīng)在與畫面圖形的接觸中產(chǎn)生視幻效果，讓觀眾得到閃爍、流動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、放射等運(yùn)動(dòng)的感覺，使靜止的畫面產(chǎn)生炫目流動(dòng)的動(dòng)感效果。
這種藝術(shù)同時(shí)興起于歐洲各國(guó)，曾對(duì)美國(guó)等國(guó)家的工藝美術(shù)、銀幕藝術(shù)有著積極的影響，它打破了純繪畫藝術(shù)和裝飾圖案藝術(shù)之間的界限，成為流行的一種標(biāo)簽。藝術(shù)家以此證明訴諸視覺的藝術(shù)品與探究知覺心理的科學(xué)之間并無嚴(yán)格的分界，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)設(shè)計(jì)亦可激活視覺神經(jīng)，通過視覺作用喚起并組合成視覺形象，達(dá)到另一種同樣動(dòng)人的藝術(shù)體驗(yàn)。
關(guān)于標(biāo)志設(shè)計(jì)
標(biāo)志設(shè)計(jì)是表明某種意義特征的記號(hào)、標(biāo)記。它的表現(xiàn)手段是利用圖形以及文字來構(gòu)成具體可見的象征性的`視覺符號(hào)，并將這一視覺符號(hào)中的內(nèi)容、信息、觀念傳達(dá)出去，影響觀者的態(tài)度、看法和情感等，從而達(dá)到樹立品牌、形象的目的。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，設(shè)計(jì)手段被極大地提高了，標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意的領(lǐng)域也明顯被拓寬。縱覽當(dāng)今的標(biāo)志設(shè)計(jì)，形式精彩紛呈，應(yīng)用范圍更為廣闊，特別是在印刷、復(fù)制技術(shù)方面，現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)者不必有太多的顧慮限制。純平面的標(biāo)志圖形在某種程度上似乎已不能滿足人們的審美需求與市場(chǎng)的要求。與此同時(shí)，標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩、造型以及思想理念也均發(fā)生了一些重大的變化，其形式上也經(jīng)歷了由復(fù)雜繁瑣轉(zhuǎn)向明快簡(jiǎn)潔，由繪畫形象轉(zhuǎn)向圖案格式，由具象轉(zhuǎn)向抽象的過程。那么，如何加強(qiáng)標(biāo)志的視覺特征，增強(qiáng)視覺沖擊力以便強(qiáng)化大眾的記憶呢？這就要求我們?cè)跇?biāo)志設(shè)計(jì)的過程中善于利用其形、色、光、材質(zhì)來首先吸引人們的視線，并造成深刻的視覺印象。
將奧普藝術(shù)為“我”所用
標(biāo)志不屬于純藝術(shù)范疇，從傳播學(xué)和功利角度出發(fā)，標(biāo)志和其他形象化藝術(shù)有一定程度的共性，更具有強(qiáng)烈的個(gè)性，它有自己獨(dú)特的具象化語言，又有其獨(dú)特的抽象化表現(xiàn)，無差別的藝術(shù)形式實(shí)際上是不存在的，任何藝術(shù)形式都有其自身可循的藝術(shù)規(guī)律。同樣概念的具象與抽象，表現(xiàn)在不同的藝術(shù)形式中往往有許多不盡相同的表達(dá)方式和視覺效果。
通過研究分析奧普藝術(shù)作品，我們可以找出一定的視覺規(guī)律，特別是平面構(gòu)成的結(jié)構(gòu)規(guī)律和韻律規(guī)律。平面構(gòu)成按照美的視覺效果，力學(xué)的原理進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來構(gòu)成的，韻律的構(gòu)成具有積極的生氣。在構(gòu)成中，韻律常伴節(jié)奏同時(shí)出現(xiàn)，在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時(shí)會(huì)形成運(yùn)動(dòng)感，因此我們可以合理地借鑒奧普藝術(shù)的一些方法與原則為“我”所用，在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)恰到好處地創(chuàng)造標(biāo)志圖形的視覺空間感。視覺空間感的構(gòu)成，就是要打破日常視覺經(jīng)驗(yàn)的束縛，利用特殊的表現(xiàn)技巧，使想象的、陌生的形體獲得與之相吻合的空間環(huán)境，在幾乎荒誕和非現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想中形成一個(gè)視覺世界，給畫面創(chuàng)造新的視覺空間帶來另一種可能性。
通過以上分析，總結(jié)出以下幾種創(chuàng)造標(biāo)志視覺空間感的方法供大家參考。
1.幻覺空間：形象不與畫面平行，在平面中產(chǎn)生立體幻覺。如：一個(gè)形象重疊到另一個(gè)形象之上時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一前一后的感覺，這也就是平面的深度感。這樣的畫面結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，卻在形的大小、數(shù)量和空間的組織上具有無窮的變化，使畫面產(chǎn)生一種秩序性及反復(fù)性的美感。如（圖一）加拿大cbc電臺(tái)：標(biāo)志圖形以c為設(shè)計(jì)要素，分別向四周發(fā)散，形成視幻效果，體現(xiàn)cbc電臺(tái)在不斷傳播信息。
2.曖昧空間：曖昧空間可以在平面中創(chuàng)造出奇特的空間，變不可視為可視，違反正?？臻g觀念的不同形態(tài)的組合，便可產(chǎn)生似是而非的矛盾空間印象，新的形態(tài)與觀念也隨之產(chǎn)生了，這也就是利用視覺差異創(chuàng)造新空間的目的，也是創(chuàng)造具有空間感標(biāo)志圖形的有效方法之一。
3.線條空間：通過線大小、形狀和位置的變化，在平面上尋求一種空間感和運(yùn)動(dòng)感。這些并置的線條按一定規(guī)律排列形成波紋或幾何形畫面，造成了視知覺的運(yùn)動(dòng)感和閃爍感，使視覺神經(jīng)在與畫面的接觸中產(chǎn)生空間立體感。
4.重復(fù)構(gòu)成空間：重復(fù)構(gòu)成就是用簡(jiǎn)單的幾何形要素，如線、方形、圓形和三角形等進(jìn)行重復(fù)性的排列方式，其迷人之處在于以簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生復(fù)雜而豐富的視覺效果。
結(jié)語：創(chuàng)新之樂
標(biāo)志設(shè)計(jì)雖受本身所要表達(dá)內(nèi)容的限制，但它的制約也正是它的創(chuàng)意特色。在設(shè)計(jì)過程中，各設(shè)計(jì)領(lǐng)域風(fēng)格的互相交融已成為設(shè)計(jì)風(fēng)格變化的主題之一，在一種設(shè)計(jì)領(lǐng)域中作為傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)手段放到另外的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也許會(huì)成為一種全新的風(fēng)格，所以涉足多領(lǐng)域、多實(shí)踐也是創(chuàng)新的重要手段之一。優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)，正是把它的制約轉(zhuǎn)換成為新穎、獨(dú)特的契機(jī)，以豐富的知識(shí)積淀、以發(fā)散的創(chuàng)新思維、以巧妙的構(gòu)思順應(yīng)制約，完美地體現(xiàn)標(biāo)志所要表達(dá)的視覺含義，使其成為一個(gè)區(qū)別于其他符號(hào)的獨(dú)立生命。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，我們可以吸取各風(fēng)格流派的精華恰當(dāng)?shù)貫闃?biāo)志設(shè)計(jì)所用，使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)和更為廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)：
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論金錢的重要性的辯論文篇三
農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后，大部分家庭父母都外出打工，留下孩子由公婆或外公婆隔代撫養(yǎng)，特別是近幾年農(nóng)村出現(xiàn)了大量的留守兒童。留守兒童由于缺乏父母的管教和心靈上的撫慰，大多心理發(fā)展存在著一定的障礙。如偏激，叛逆，自私，自卑等極端情緒嚴(yán)重。加上照顧他們的公婆或外公婆就認(rèn)為給他們零用錢花就可以了，教育孩子則是學(xué)校老師班主任的事情。心理發(fā)展的不健康嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和生活。作為農(nóng)村初中班主任的工作就顯得更加重要和艱巨了。
農(nóng)村;初中;班主任;工作
隨著社會(huì)的發(fā)展和各種文化交流的不斷增加，社會(huì)環(huán)境也在不斷的變化，學(xué)生除了教師的教育和書本的信息來源外，電影，報(bào)刊，網(wǎng)絡(luò)，雜志也是學(xué)生易接觸到的信息源。這些信息在豐富學(xué)生視野的同時(shí)，也使學(xué)生的思想復(fù)雜化，農(nóng)村初中學(xué)生多是留守兒童，缺乏與家長(zhǎng)的交流溝通，而社會(huì)監(jiān)督力量的銳減，孩子不規(guī)范行為的隱蔽性，自由性就有了更大的發(fā)展空間，他們?cè)鐟?，打群架，喝酒，吸煙，逃課，出入游戲廳網(wǎng)吧，甚至和社會(huì)上的問題少年混在一起，染上了惡習(xí)。有些學(xué)生上課不聽講，打瞌睡，不做作業(yè)，成績(jī)直線下滑。盡管學(xué)校有十分嚴(yán)格的制度，班主任也苦口婆心的做大量工作，可仍有部分學(xué)生屢禁屢犯。班主任作為班集體的管理者，組織者和教育者。在班集體的發(fā)展和學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著十分重要的作用，他的一言一行深刻影響著每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，作為學(xué)校比較年輕的班主任，我在幾年的班主任工作中主要從以下幾個(gè)方面開展工作:
了解學(xué)生是班主任做好班級(jí)工作的前提。了解學(xué)生就是獲取學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、道理、政治、情感、意志、信念等狀況，因此，班主任在工作中要能深入到學(xué)生中去，經(jīng)常到學(xué)生中走一走，看一看，談一談，以高度的責(zé)任感和至誠(chéng)的心去接近、關(guān)心、體貼學(xué)生。從中掌握、了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)生需要解決的問題，平時(shí)要仔細(xì)觀察，注意調(diào)查研究，善于體察學(xué)生的情緒， 接受學(xué)生反饋的各種信息，做到教有對(duì)象，育有目標(biāo)。
其次，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為了使學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流、溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，及時(shí)加以引導(dǎo)，是十分必要的。班主任接管班級(jí)后應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)，本著強(qiáng)的責(zé)任心與每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行了有效的交談，根據(jù)了解到的情況，有針對(duì)性的工作，及時(shí)穩(wěn)定學(xué)生的心態(tài)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的信心，這對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展、進(jìn)步，將起到了很好的作用。
班級(jí)目標(biāo)的確立同樣是管理班級(jí)的關(guān)鍵，他是一個(gè)班航船的燈塔，具有導(dǎo)向和激勵(lì)學(xué)生的作用。沒有班級(jí)目標(biāo)的班級(jí)就像是無源之水，班級(jí)沒有動(dòng)力的源泉。因此，班主任要重視目標(biāo)的定位，根據(jù)目標(biāo)管理班級(jí)，但目標(biāo)也不能全由班主任說了算，而是大家定，體現(xiàn)民主原則，也體現(xiàn)學(xué)生是班集體的主人。
家訪，是我們老師都熟悉的“詞”，但我們大多數(shù)老師的家訪都是學(xué)生在學(xué)校出了亂子后才家訪，這樣的家訪是很容易造成老師與學(xué)生對(duì)立情緒的，有的學(xué)生甚至認(rèn)為老師這樣的家訪純粹是告狀，從而產(chǎn)生警備和反叛心理，使老師和學(xué)生不能通過家訪了解情況，很好的與學(xué)生溝通、交流，達(dá)成共識(shí)。所以我認(rèn)為我們做老師的要在平時(shí)多家訪，通過家訪與家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，采納家長(zhǎng)的意見和建議，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生因材施教，從而在老師和家長(zhǎng)之間形成和諧、協(xié)助的關(guān)系，在老師和家長(zhǎng)之間建立起互相信任、尊重的氛圍。家訪既有助于我們開展教書工作，又有助于我們開展育人工作，我們何樂而不為呢?這方面我是有過教訓(xùn)的:我班有個(gè)學(xué)生叫王小強(qiáng)，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但紀(jì)律還是比較好的，學(xué)校規(guī)定學(xué)生不能帶手機(jī)到校，有一次午休時(shí)間到的時(shí)候我剛走到學(xué)生宿舍門口，就發(fā)現(xiàn)他在宿舍里用手機(jī)，作為紀(jì)律較好的一個(gè)學(xué)生，竟然違反學(xué)校規(guī)定在宿舍用手機(jī)。我非常氣憤，把他從宿舍叫到辦公室一頓臭罵，并把他手機(jī)沒收叫他回家叫家長(zhǎng)回來領(lǐng)回去，他怏怏的回去了，之后好幾天沒來，我便到他家去家訪，家訪后才知道原來小強(qiáng)的父母都在外地打工，父母為了方便聯(lián)系給他配了個(gè)手機(jī)，但叫他上課期間不要聯(lián)系，周末了可以用手機(jī)聯(lián)系，但那天他爸爸最近得了嚴(yán)重的癌癥，那天病情突然加重要轉(zhuǎn)院，所以她母親就打電話叫他回家跟爺爺說下，所以就違規(guī)在校使用了手機(jī)。事后，我悔恨極了，作為一個(gè)班的班主任，學(xué)生家出了那么大的事都不知道，還錯(cuò)怪了可憐的學(xué)生，對(duì)他的身心成長(zhǎng)造成了不良影響，這是多么失職的行為啊!所以我奉勸班主任們不能只在教室里管學(xué)生，要多走出教室，走出學(xué)校，走進(jìn)學(xué)生的家庭去!
班主任在日常班級(jí)管理中表揚(yáng)往往少于批評(píng)，在批評(píng)中一定要出言謹(jǐn)慎，要把“恨”鐵不成鋼轉(zhuǎn)化為“愛”鐵能成鋼。貫穿“愛”字，要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，在批評(píng)教育后通過了解，學(xué)生反映能接受老師的批評(píng)，但希望老師也肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，不要挫傷他們的自尊心。教育引導(dǎo)時(shí)重視體現(xiàn)“情”字，“曉之以禮、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒、明之以紀(jì)”的科學(xué)方法，保護(hù)好學(xué)生的信心，使學(xué)生得到最真切的教育。
一個(gè)好的班級(jí)的班干部就相當(dāng)于半個(gè)班主任了，可見一個(gè)班級(jí)中班干部的作用是十分重要的。因此，發(fā)揮好班干部的作用，依靠班干部的集體力量加強(qiáng)班級(jí)管理的各項(xiàng)工作，當(dāng)然這需要班主任的精心謀劃和巧妙的安排。班主任首先要幫助班干部樹立在班級(jí)中的威信，班干部在管理過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題。這時(shí)候我們應(yīng)該私下和他們談話，避免打擊班干的信心，要充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，多在班級(jí)表彰他們的管理成效。其次要調(diào)動(dòng)他們管理的積極性，做到用人不疑，疑人不用，知認(rèn)善用的用人觀，放手讓班干部去管理班級(jí)，讓他們敢于管理班級(jí)。如果班干部有名無實(shí)，也就發(fā)揮不了他們的積極性和引領(lǐng)作用了。當(dāng)然這個(gè)過程中班干部難免出現(xiàn)失誤，方法的不妥，這就要求班主任要及時(shí)指導(dǎo)班干部的管理辦法，使得他們的管理能力不斷提高，同時(shí)無形中也減少了很多班主任的工作壓力。
班主任老師是學(xué)生的榜樣，我們都知道“身教重于言教”，因此我們時(shí)刻注意自身對(duì)學(xué)生的影響，處處做到以身作則。平時(shí)我在班級(jí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào):“要講衛(wèi)生，不能隨便亂扔垃圾。”有一天，我看見教室的地面上有垃圾，就隨手撿起扔到垃圾桶現(xiàn)代教育參考里。我的動(dòng)作被學(xué)生看見了，他們也都開始檢查自己的周圍是否有垃圾，并有同學(xué)在周記中寫道:“老師都能彎下腰去撿一片小小的垃圾，我們更應(yīng)該按照她的要求去做?！笔潞?，班級(jí)衛(wèi)生明顯有了好轉(zhuǎn)。又有一日，我正在教育學(xué)生要有禮貌，見到老師或長(zhǎng)輩要主動(dòng)問好，班上忽然有一個(gè)學(xué)生問我:我們向老師問好，可是有些老師他卻不回應(yīng)我們，老師都沒禮貌，憑什么要求我們講禮貌?這個(gè)學(xué)生的話聽起來有些刺耳，但卻提醒了我們?yōu)槿藥熣咭粋€(gè)道理:老師的一言一行都會(huì)潛移默化地對(duì)學(xué)生發(fā)生影響。
總之，班級(jí)管理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的工作，要完成這項(xiàng)具有多變性和艱巨性的工作，班主任只有在管理中堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感;嚴(yán)慈并濟(jì)，貫徹班級(jí)規(guī)范;尊重學(xué)生，培養(yǎng)自主管理，搞好文化建設(shè)等，只有做好了上述工作，將上述工作做“細(xì)”做“實(shí)”，那么，對(duì)一個(gè)班級(jí)的管理就有了實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，才會(huì)激勵(lì)初中學(xué)生在學(xué)習(xí)的大道上不斷努力前行，最終成為新時(shí)代的有用之才。
論金錢的重要性的辯論文篇四
素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來說都是很重要的，素養(yǎng)同樣也是每個(gè)人應(yīng)該具有的品德。
素養(yǎng)包括一切美德。比如說愛國(guó)，今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國(guó)古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。他拿著喇叭對(duì)被困在房屋底下的人喊：“你們一定要堅(jiān)持住，我們的隊(duì)伍馬上就來救你們了!”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔圩鎳?guó)的人民。幾天過去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來。其中有一個(gè)小孩，這個(gè)小孩的父母都被震死了，已經(jīng)成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說：“孩子不用怕，別傷心，過去的就過去了，我們政府會(huì)養(yǎng)活你們的。”雖然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了，仿佛淚水馬上就要掉下來一樣。這同時(shí)也體現(xiàn)了我們的總理有同情心，關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國(guó)有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。
我還聽說在地震發(fā)生的當(dāng)時(shí)，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講臺(tái)下的幾個(gè)學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎?他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì)，所以說老師是很值得我們尊敬的。
素養(yǎng)還包括守法。守法對(duì)我們中學(xué)生來說，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。比如說在學(xué)校言行文明，不違反紀(jì)律，這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是學(xué)習(xí)，所以我們要認(rèn)真聽好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。不認(rèn)真聽課成績(jī)就會(huì)不好，成績(jī)不好就考不上好大學(xué)，考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會(huì)就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開始我要認(rèn)真聽好每一節(jié)課，做好每一堂課的筆記。其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好，從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí)，那又怎能學(xué)好呢?同時(shí)你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會(huì)講話，不遵守課堂紀(jì)律了。每個(gè)人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。“知之為知之，不知為不知?！比绻胩岣叱煽?jī)就得虛心向別人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為自己的就是對(duì)的，別人的就是錯(cuò)的?！叭诵?，必有我?guī)熞病！?/p>
素養(yǎng)還要誠(chéng)實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到，要么別答應(yīng)。你如果答應(yīng)別人的事沒有做到那會(huì)多么丟臉，別人也會(huì)說你說話不算數(shù)，慢慢地別人就不會(huì)信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以也要講文明，我多么希望每個(gè)中國(guó)人個(gè)個(gè)走出去都是文質(zhì)彬彬的，那該多好。到那個(gè)時(shí)候我們的中國(guó)將會(huì)是多么的絢麗多彩。
還有一個(gè)對(duì)我們學(xué)生很重要的素養(yǎng)，那就是團(tuán)結(jié)友善。我們這個(gè)班級(jí)就是一個(gè)很大的集體。如果說要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)好的集體，我們首先就要有一個(gè)共同的目標(biāo)。班上所有的同學(xué)的心都想在一起想在一個(gè)地方，這樣才會(huì)引發(fā)我們的動(dòng)力。例如我們班就是個(gè)想個(gè)的，個(gè)做個(gè)的一份事，沒有團(tuán)結(jié)心。有這么一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”那么我把這句話改一下為：“不追求上進(jìn)的學(xué)生不是好學(xué)生。”現(xiàn)在不行就慢慢地來，要讓我們班成為全校最完善，秀的班級(jí)。就算現(xiàn)在做不到也要想到，因?yàn)樽鲆患履阆攵紱]有想到過，那么你又怎么會(huì)去做那件事。同時(shí)一個(gè)人如果想成就大事業(yè)的話，就要從小就樹立人生目標(biāo)，然后再去努力地去實(shí)現(xiàn)它，至于能不能實(shí)現(xiàn)那就要看個(gè)自的本領(lǐng)了。別讓理想變成幻想。
論金錢的重要性的辯論文篇五
初中德育教育論文
初中德育教育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分,是實(shí)施教育過程、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要渠道。但目前初中德育教育工作存在很多問題,表現(xiàn)出德育教育工作"弱化"和"誤化"傾向。如何解決這些問題,提出有效對(duì)策成為當(dāng)前更好地促進(jìn)初中德育教育工作的緊迫課題。
初中德育應(yīng)具有理論性。初中思想品德新課程規(guī)范提出：初中生逐漸擴(kuò)展的生活是課程的根底。人的思想品德是對(duì)在生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與理論過程中逐漸構(gòu)成的，因而初中德育教學(xué)應(yīng)樹立在學(xué)生逐漸擴(kuò)展的生活經(jīng)歷之上，與他們一同領(lǐng)會(huì)并共同面對(duì)生長(zhǎng)中的問題。另外，新課程根本理念也提及用正確價(jià)值觀來引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立考慮與積極理論相統(tǒng)一。可見，與理論分離是初中德育教學(xué)的最新開展趨向，強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)踐及其他課程的聯(lián)絡(luò)才干使學(xué)生在豐厚的教學(xué)內(nèi)容中取得更多的體驗(yàn)和感悟。筆者以為，我們的初中德育主要以增強(qiáng)道德、心理安康、法律學(xué)問學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，這種學(xué)問性教學(xué)易使學(xué)生感到單調(diào)惡感，若能分離理論將學(xué)習(xí)內(nèi)容之間有機(jī)聯(lián)絡(luò)和浸透則會(huì)全面進(jìn)步學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
分離引言我們能夠看出，初中德育教學(xué)缺乏理論性是影響其高效教學(xué)的嚴(yán)重問題之一。新形勢(shì)下，社會(huì)對(duì)現(xiàn)代化人才素質(zhì)的請(qǐng)求越來越高，品德修妖、文化內(nèi)涵、專業(yè)技藝及理論才能都成為權(quán)衡一個(gè)人能否對(duì)社會(huì)有價(jià)值以及價(jià)值大小的標(biāo)尺。初中階段正值人生觀、世界觀初步構(gòu)成的關(guān)鍵階段，作為培育學(xué)生思想品德素質(zhì)的初中德育課只要將日常教學(xué)與社會(huì)理論相分離才干使學(xué)問與品德都取得全面提升。道德素質(zhì)與理論才能的雙重拓展不只使課堂學(xué)到的道德學(xué)問和正確行為原則對(duì)癥下藥更是一個(gè)令學(xué)生不時(shí)完善自我、理論本人社會(huì)價(jià)值的時(shí)機(jī)。下面筆者將分離本身教學(xué)理論來談?wù)勅绾渭訌?qiáng)初中德育教學(xué)理論性。
1、尊重需求建構(gòu)對(duì)等對(duì)話機(jī)制促進(jìn)學(xué)生心理安康
初中德育教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”思想，德育教學(xué)的目的.并不是要培育具備專業(yè)學(xué)問的人而是要培育“調(diào)和開展的人”。并且對(duì)這種調(diào)和開展的人的培育并不是一味的依從和將就學(xué)習(xí)者率性而為，應(yīng)尊重學(xué)生本身特性，發(fā)揮他們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，在對(duì)學(xué)習(xí)者充溢“愛”的根底上彼此促進(jìn)理解與互信，以尊重、交流、換位、傾聽和真誠(chéng)的批判倡議來引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的裸露本人的心聲，樹立一種對(duì)等的對(duì)話機(jī)制。自己以為，這是將德育教學(xué)“外化”為理論的第一步，只要充沛理解學(xué)生的心理需求，才干有的放矢。
2、積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)理論培育學(xué)生正確認(rèn)知觀
道德應(yīng)是一種“理論肉體”。因而，完好的道德應(yīng)包括“知、情、意、行”，我們從不以為道德高尚的人是學(xué)出來的，只要社會(huì)主義理論者才是當(dāng)代道德的楷模。積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)理論才干將德育課“內(nèi)化”與“外化”的過程統(tǒng)一為“知行合一”。針對(duì)這點(diǎn)，2011年修正版的初中德育新課程規(guī)范給予了我們?cè)敿?xì)的倡議。以“自尊自強(qiáng)”內(nèi)容為例，新課程規(guī)范提出了三項(xiàng)目的：
第一，領(lǐng)會(huì)生命可貴，酷愛生活；
第二，培育自尊、自立、自強(qiáng)；
第三，可以分辨是非，學(xué)會(huì)對(duì)本人的行為擔(dān)任。
以此目的，新課程規(guī)范給我們的活動(dòng)倡議是，“以我們身邊的動(dòng)植物同伴”為主題做以此本地域動(dòng)植物物種及其生存情況的大調(diào)查以及展開以此“行為結(jié)果體驗(yàn)”以加強(qiáng)為本人行為擔(dān)任的認(rèn)識(shí)。為此，筆者設(shè)計(jì)的理論活動(dòng)為“一日指路小標(biāo)兵”學(xué)生們?cè)趯W(xué)校左近的十字路口或者人流量較多的地域分組擔(dān)當(dāng)指路小標(biāo)兵。這項(xiàng)活動(dòng)需求學(xué)生有足有的事前準(zhǔn)備和義務(wù)感，否則很容易給他人指錯(cuò)路，好意辦壞事兒，十分合適培育學(xué)生義務(wù)感。
3、定期展開德育系列主題班會(huì)樹立學(xué)生正確品德規(guī)范
據(jù)筆者教學(xué)經(jīng)歷以為，校外的理論活動(dòng)不宜過多。相關(guān)于初中學(xué)生較為單純的思想，現(xiàn)代社會(huì)無論是對(duì)人還是對(duì)事都比擬復(fù)雜。回歸校園里，我們發(fā)現(xiàn)最重要的德育培育基地還是在課堂之上。定期展開德育班會(huì)則是宣傳優(yōu)秀品德與及時(shí)糾正學(xué)生不良行為的又一方式，針對(duì)這點(diǎn)，筆者以為德育教員可與班主任結(jié)合共同完成德育教育工作。選取特定的時(shí)間，比方每個(gè)月2次，分離本月學(xué)生表現(xiàn)出的不同行為有效的引導(dǎo)與標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的行為。在班會(huì)上可設(shè)置當(dāng)月自我反省環(huán)節(jié)、學(xué)生優(yōu)秀行為引薦環(huán)節(jié)。令學(xué)生本人明白斷定高尚與低微并在學(xué)生之間樹立起道德規(guī)范。
4、提升校園德育文化軟實(shí)力保證學(xué)生正確道德觀
前述觀念闡明了如何增強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德理論的鍛煉，那么怎樣從校園大環(huán)境動(dòng)手為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上的純潔道德學(xué)習(xí)環(huán)境呢？十分重要的一點(diǎn)就是從任課教員、學(xué)校工作人員的行為動(dòng)手，以“為人師表”的形象用本人的實(shí)踐行動(dòng)去感化學(xué)生不時(shí)從優(yōu)秀學(xué)校教員及工作人員的身上學(xué)習(xí)高尚道德情操。同時(shí)，也潛移默化的協(xié)助凈化著校園的不良習(xí)尚。
正處于世界觀、人生觀構(gòu)成關(guān)鍵時(shí)期的初中階段既是學(xué)習(xí)學(xué)問的黃金年齡也是承受正確道德指引的關(guān)節(jié)階段。將德育教育浸透至日常生活，進(jìn)步德育教學(xué)理論性能夠有效促使學(xué)生的德育學(xué)問與實(shí)踐生活互相分離，使學(xué)生不時(shí)完善自我，構(gòu)成高尚道德情操。
論金錢的重要性的辯論文篇六
人類的夢(mèng)想總是走在科技的前面，但走再遠(yuǎn)也還是夢(mèng)想，只有當(dāng)它遇到科技，才能夠變夢(mèng)想為現(xiàn)實(shí)，給人們的生活帶來驚喜！
二十世紀(jì)的科技變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類歷百萬年的改變，能夠用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容。我們來做個(gè)比較吧！
此刻生活比以前好多了，但我相信將來的生活要比此刻好一百倍！我們夢(mèng)想未來汽車能在天上飛；房子都是幾百層的高樓大廈，而且能夠移動(dòng)，能夠避免龍卷風(fēng)和地震?；氐郊矣钟袡C(jī)器人幫你干活，做飯等等。學(xué)校上課再也不用背書包去上學(xué)，學(xué)校都是電子書，教師也不會(huì)再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就能夠了！
大家都可能認(rèn)為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學(xué)奧秘，必須會(huì)夢(mèng)想成真的！讓我們一齊放飛夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗吧！
論金錢的重要性的辯論文篇七
幼兒美術(shù)教育并不以培養(yǎng)畫家為目的，它對(duì)幼兒進(jìn)行心理、人格和情操的教育，是一種素質(zhì)教育，也是一種全面育人的教育。幼兒美術(shù)教育中很重要的一點(diǎn)就是美術(shù)活動(dòng)，因?yàn)槊佬g(shù)活動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，幼兒借助美術(shù)活動(dòng)，如畫畫、做手工等，可以抒發(fā)自己的情感，同時(shí)還可以培養(yǎng)人格，陶冶情操。文章從美術(shù)教育中的繪畫方面探討其對(duì)幼兒的發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性。
幼兒可以通過繪畫把自己心里的想法和對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來，人們可以從一幅幼兒的畫中看出他想表達(dá)的東西，他的思想、感情、興趣和對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)都會(huì)表現(xiàn)在他的畫面中。有一件令筆者印象深刻的事情，有一次一位學(xué)生畫了一幅關(guān)于他一家三口的畫，他拿給筆者看并說“老師，你看這是我，我今天很開心，這是我爸爸，這是我媽媽。”一開始看到這幅畫，筆者覺得很普通，可是仔細(xì)一看，畫面中有兩個(gè)很小的房子在兩邊，筆者就問他為什么旁邊還有兩個(gè)房子，他告訴筆者，今天爸爸和媽媽帶他出去玩了，所以他才很開心。后來筆者了解到，他的爸爸媽媽離婚了，沒有住在一起，只有偶爾在周末時(shí)爸爸媽媽才會(huì)一起帶他出去玩。其實(shí)，當(dāng)幼兒的語言表達(dá)能力還不完善的時(shí)候，繪畫就是幼兒表達(dá)自己情感的一種方法。因此，我們要更好地了解幼兒，幫助幼兒健康地成長(zhǎng)，就要掌握幼兒美術(shù)教育這把鑰匙。幼兒美術(shù)教育對(duì)幼兒的發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性可以概括為三點(diǎn)：
一、記憶力、想象力與觀察能力的提高
對(duì)于幼兒毫無“藝術(shù)感”的繪畫，我們往往會(huì)覺得是一種涂鴉，看不出畫的是什么。其實(shí)，如果幼兒繪畫的畫面符合大人的審美觀，那就不是幼兒繪畫了。站在幼兒的角度看，可能幾根線條就是一棵樹，一個(gè)圓圈就是一朵云，我們不能理解幼兒的畫面是因?yàn)樗季S方式的差異。古時(shí)的甲骨文就和幼兒時(shí)期的涂鴉很像。幼兒在涂鴉時(shí)，也是將自己腦海中對(duì)于一些事物的記憶用自己的方式抽象地表達(dá)出來。有時(shí)候大人之所以看不懂幼兒的畫，是因?yàn)閮烧叩南胂罅驼J(rèn)識(shí)能力有差別。大人世界里的.事物一般都是中規(guī)中矩的，而幼兒不一樣，他們的世界里太陽會(huì)唱歌、小貓會(huì)跳舞、電視機(jī)會(huì)長(zhǎng)出腳，這正是幼兒想象力的表現(xiàn)。當(dāng)你的孩子拿著自己的畫說“看我的超級(jí)奧特曼?！边@時(shí)請(qǐng)不要說畫得不像或者畫得不好，因?yàn)檫@是幼兒自己通過觀察畫出來的事物，有時(shí)生活中大人不屑一顧的事物在幼兒眼中會(huì)以特別的形象出現(xiàn)，這也是提高幼兒觀察能力的一種方法。
二、幼兒情緒的及時(shí)宣泄
教育家迪斯特?韋赫指出“畫1小時(shí)獲得的東西，比看9小時(shí)獲得的東西還多?！边@也是為什么有時(shí)候心理學(xué)家在治療時(shí)讓病人先畫一幅畫的原因。在兒童心理學(xué)中也有這么一項(xiàng)內(nèi)容，即通過幼兒的繪畫看出幼兒心理疾病的根源。幼兒有著天性的童趣和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，他們喜歡把自己的喜怒哀樂表現(xiàn)在紙上，當(dāng)他們的語言能力還沒有發(fā)育完全時(shí)，會(huì)通過手腦結(jié)合的方式來畫畫，可以說，每一幅畫都是幼兒內(nèi)心世界的寫照。如果幼兒涂鴉的線條生硬、重疊，顏色暗淡，說明他當(dāng)時(shí)情緒不好；相反，如果幼兒涂鴉的線條豐富、柔和，色彩明亮，則表明他當(dāng)時(shí)的心情還不錯(cuò)。
三、使左右大腦同時(shí)“開工”
在平常生活中，動(dòng)手能力主要開發(fā)的是人的左大腦，而在畫畫的時(shí)候，我們需要思考畫什么東西、應(yīng)該怎樣畫，并對(duì)雙手進(jìn)行控制，這些會(huì)促進(jìn)左右腦的智力開發(fā)。在繪畫時(shí)，對(duì)顏色、形狀和構(gòu)圖等的思考，無意間培養(yǎng)了幼兒的判斷、認(rèn)知能力，這對(duì)幼兒右腦的開發(fā)也是很有好處的。繪畫可以讓幼兒同時(shí)活動(dòng)左右腦，在繪畫過程中，幼兒會(huì)不斷打破原有的固定思維和方式，讓左右腦同時(shí)工作。
2至3歲的幼兒繪畫基本上屬于涂鴉，3至4歲的幼兒對(duì)事物的描繪逐步有了一定的形，5至8歲的幼兒慢慢有了自己的主觀意識(shí)，可以自己掌控畫面了。從筒單的涂鴉開始，幼兒就在不斷創(chuàng)新，從大量的兒童繪畫作品及其創(chuàng)作過程中我們可以了解到，幼兒美術(shù)教育對(duì)幼兒的創(chuàng)造力、想象力和觀察能力的培養(yǎng)是很重要的，是不可缺少的。如，讓幼兒創(chuàng)作出一張游泳的繪畫，幼兒如果游過泳，肯定對(duì)游泳有一定的了解，他會(huì)回想游泳需要注意什么，自己在游泳時(shí)穿的是什么衣服，游泳池旁邊還有什么其他東西，潛水時(shí)眼晴不敢睜開，或者水進(jìn)眼晴時(shí)自己是什么感覺，等等，幼兒只有親身經(jīng)歷過游泳才知道這些，同時(shí)這也是對(duì)幼兒記憶力和觀察力的培養(yǎng)。游過泳之后，幼兒自己心里肯定有了對(duì)游泳的看法，是喜歡還是討厭，要是喜歡，他畫這幅畫時(shí)可能就會(huì)用比較明亮的顏色，要是不喜歡，可能會(huì)用暗淡一點(diǎn)的顏色，這正是幼兒情緒的一種宣泄。
綜上所述，幼兒美術(shù)教育在幼兒的發(fā)展和成長(zhǎng)中有著非常重要的作用。
論金錢的重要性的辯論文篇八
有諸多項(xiàng)目監(jiān)理部門只將例會(huì)當(dāng)作是一種制度執(zhí)行，還有部分為紀(jì)要完成以后，參建方負(fù)責(zé)人不審閱就簽字，資料員所寫的紀(jì)要有一些并不是真實(shí)的會(huì)議記錄，而參建方負(fù)責(zé)人也已經(jīng)簽字，甚至有部分參建方負(fù)責(zé)人不到會(huì)，這些都會(huì)嚴(yán)重影響工程監(jiān)理例會(huì)開展的實(shí)效性。監(jiān)理例會(huì)為工程管理中監(jiān)理對(duì)工程施工管理的重要制度，為參加方負(fù)責(zé)人探討優(yōu)化工程問題，統(tǒng)一意見的平臺(tái)，例會(huì)紀(jì)要為監(jiān)理例會(huì)開展后產(chǎn)生的管理資料，要求各參建方負(fù)責(zé)人依據(jù)紀(jì)要要求去落實(shí)，是建筑工程建設(shè)不可缺少的一道環(huán)節(jié)，也是衡量監(jiān)理工程師是否稱職的主要指標(biāo)[3]。
2.2參建方代表語言表達(dá)能力待提高
一些參建方在例會(huì)上發(fā)言前，很少考慮說話的藝術(shù)性，也不動(dòng)腦筋思考自己要闡述的問題，怎樣清楚表達(dá)自己要說的話。還有一些監(jiān)理人員在例會(huì)發(fā)言不能平等待人，不用技巧的去表達(dá)，多數(shù)以監(jiān)理自稱，對(duì)施工方大都采用以上壓下的說話方式，盡管說的有道理，也易引起其他參與方的反感。還有一些監(jiān)理人員信口開河，說話隨便，這樣一定會(huì)給監(jiān)理例會(huì)開展帶來不良后果；或者說話含糊不清，自相矛盾，讓人費(fèi)解；更有甚者將個(gè)人情緒帶到例會(huì)上等。
3加強(qiáng)工程監(jiān)理例會(huì)實(shí)效性的措施
3.1構(gòu)建切實(shí)可行的監(jiān)理例會(huì)機(jī)制
監(jiān)理例會(huì)紀(jì)要為例會(huì)的主要產(chǎn)物，例會(huì)開展的質(zhì)量同例會(huì)紀(jì)要編寫質(zhì)量息息相關(guān)，對(duì)例會(huì)自身效用發(fā)揮有巨大影響。為此，監(jiān)理項(xiàng)目部門需給予監(jiān)理例會(huì)制度的效用高度重視，需確定各方參會(huì)時(shí)間與人員等，確保參加例會(huì)的人員都能準(zhǔn)時(shí)到。需注重提升會(huì)議效率，開能夠優(yōu)化問題的會(huì)。要求參加例會(huì)的人員要集中精力的開會(huì)，不能出現(xiàn)會(huì)中會(huì)的現(xiàn)象，或是心不在焉的情況，部分靠平時(shí)溝通能解決的問題就不要在例會(huì)中提出來，應(yīng)抓重點(diǎn)問題討論，讓會(huì)議開得有質(zhì)量。組織例會(huì)的目的是優(yōu)化工程施工中的問題，會(huì)議開的是否有效，還同會(huì)前準(zhǔn)備工作有莫大聯(lián)系。尤其是負(fù)責(zé)工程管理的監(jiān)理部門，身為主持會(huì)議的總監(jiān)，需對(duì)工程進(jìn)展有一個(gè)充分把握，對(duì)例會(huì)上要研究與優(yōu)化的問題做到心中有數(shù)，并具備控制和駕馭會(huì)議的能力，監(jiān)理方在會(huì)議上提出相關(guān)質(zhì)量、進(jìn)度等問題要具備較強(qiáng)的針對(duì)性[4]。
3.2加強(qiáng)參建方代表語言表達(dá)能力
為了切實(shí)提升監(jiān)理例會(huì)質(zhì)量，一定要加強(qiáng)各參建方代表講話能力與水平，但這不是一件容易的事情，一定要將口語表達(dá)能夠當(dāng)作一種能力來鍛煉，培養(yǎng)同他人交流的能力。例如在說話勤，需理清要講什么，用什么方式講；參與例會(huì)以前，需列好提綱，先講什么，后講什么，如此長(zhǎng)期鍛煉，一定會(huì)有所提升。另外，需認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)術(shù)語與專業(yè)知識(shí)，注重在工程鍛煉自己，不斷提升自身專業(yè)水平，學(xué)會(huì)用術(shù)語講話，甚至能夠說某個(gè)問題不滿足國(guó)家哪條法律法規(guī)。如此一定會(huì)深受大家歡迎，例會(huì)質(zhì)量一定提升到新高度。
3.3加強(qiáng)資料員綜合水平
工程監(jiān)理對(duì)監(jiān)理人員的素養(yǎng)有極高的要求，其中有書面表達(dá)能力與文字水平為最基本就的要求，需給予項(xiàng)目管理者的整體素養(yǎng)高度重視。學(xué)習(xí)與掌握監(jiān)理例會(huì)的文件編寫要求，了解其同工作總結(jié)和監(jiān)理方案間的不同，懂得其基本格式、內(nèi)容等，文字表達(dá)要鏗鏘有力，力爭(zhēng)準(zhǔn)確表達(dá)會(huì)議精神。紀(jì)要寫好之后，總監(jiān)需把好關(guān)，尤其是同工程質(zhì)量相關(guān)的紀(jì)要，一定要弄清是什么問題和各方意見，最后研究結(jié)果和處理要求等，需認(rèn)真審閱之后再進(jìn)行簽發(fā)。只有依據(jù)上述要求開展監(jiān)理例會(huì)，落實(shí)好會(huì)議事項(xiàng)，所建設(shè)出的工程才能滿足國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。
4結(jié)束語
綜上所述，相關(guān)部門需給予監(jiān)理工程例會(huì)開展高度重視，其不僅能夠保證建筑工程安全，還能提高建筑工程經(jīng)濟(jì)效益。建筑單位可以從制定監(jiān)理例會(huì)制度、提高參建各方負(fù)責(zé)人的語言表達(dá)能力、提高資料員的專業(yè)技術(shù)水平三方面入手，加強(qiáng)監(jiān)理工程例會(huì)的實(shí)效性，通過科學(xué)開展監(jiān)理工程例會(huì)，來全面發(fā)揮其存在的價(jià)值與效用，為建筑工程有序開展做鋪墊。
參考文獻(xiàn)：
論金錢的重要性的辯論文篇九
xxxx年xx月xx日xxx變電站（輸電線路）工程召開了第xx次周例會(huì)，監(jiān)理項(xiàng)目部xxx、xxx、xxx；施工項(xiàng)目部xxx、xxx、xxx參加了此次周例會(huì)，會(huì)議由總監(jiān)理工程師xxx主持，會(huì)議主要就本周現(xiàn)場(chǎng)施工進(jìn)度、安全和質(zhì)量工作管理情況進(jìn)行總結(jié)，形成會(huì)議紀(jì)要如下：
一、本周施工形象進(jìn)度及與進(jìn)度計(jì)劃的符合性
（一）本周完成的具體工作量
變電站應(yīng)細(xì)化說明完成各電壓等級(jí)基礎(chǔ)xx基，主變基礎(chǔ)施工完成情況，電纜溝道完成xx米，主控樓框架主體（裝飾裝修）施工完成情況、道路、電氣一、二次設(shè)備安裝、電纜鋪設(shè)、二次接線、接地施工等完成情況。
線路工程應(yīng)細(xì)化說明完成基礎(chǔ)xx基，其中直線塔xx基、耐張塔xx基；組塔xx基，其中直線塔xx基、耐張塔xx基；架線xx公里；附件安裝。
(本周工程完成情況必須精確到具體部位，如x-x軸xx基礎(chǔ)，幾號(hào)設(shè)備，第幾號(hào)塔等)
（二）實(shí)際進(jìn)度與計(jì)劃進(jìn)度的符合性
本周工程施工完成情況是否符合施工進(jìn)度計(jì)劃，如推遲應(yīng)說明偏差時(shí)間和原因。
二、本周現(xiàn)場(chǎng)安全管理和文明施工工作情況
1.本周工作的主要危險(xiǎn)點(diǎn)有哪些，采取了那些預(yù)控措施，是否進(jìn)行作業(yè)人員的交底，現(xiàn)場(chǎng)檢查是否落實(shí)到位。
2.本周現(xiàn)場(chǎng)文明施工做了哪些工作，是否按照策劃文件落實(shí)，監(jiān)理項(xiàng)目部對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的檢查情況。
3、本周監(jiān)理共對(duì)什么內(nèi)頁資料管理進(jìn)行了審查，自身形成哪些資料。
三、本周施工質(zhì)量管理工作情況
1.本周施工的作業(yè)項(xiàng)目共xx項(xiàng)，策劃應(yīng)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)工藝xx項(xiàng)，實(shí)際執(zhí)行xx項(xiàng)，執(zhí)行效果是否符合標(biāo)準(zhǔn)工藝的.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，存在哪些不符合標(biāo)準(zhǔn)工藝要求的不足之處。
2.本周施工的作業(yè)項(xiàng)目應(yīng)形成檢驗(yàn)批記錄xx份，實(shí)際形成xx份；分項(xiàng)工程驗(yàn)收記錄xx份，實(shí)際形成xx份；分部工程驗(yàn)收記錄xx份，實(shí)際形成xx份；單位工程驗(yàn)收記錄xx份，實(shí)際形成xx份；隱蔽工程驗(yàn)收記錄xx份。
3.本周對(duì)xx材料進(jìn)行了復(fù)試，復(fù)試報(bào)告xx份；試塊、試件、試驗(yàn)報(bào)告xx份，試驗(yàn)結(jié)果是否合格。
4.本周施工項(xiàng)目形成施工檢查或驗(yàn)收記錄xx份。
5.本周監(jiān)理旁站哪些項(xiàng)目，形成旁站記錄xx份，平行檢驗(yàn)?zāi)男╉?xiàng)目，形成平行檢驗(yàn)記錄xx份。
6.本周監(jiān)理項(xiàng)目部審查了施工單位的哪些報(bào)審材料，審查是否合格。
7.本周作業(yè)的項(xiàng)目是否存在設(shè)計(jì)更改，是否執(zhí)行閉環(huán)。
8.本周監(jiān)理項(xiàng)目部下發(fā)整改通知單xx份，工程聯(lián)系單xx份，是否整改閉環(huán)。
四、本周現(xiàn)場(chǎng)安全質(zhì)量檢查發(fā)現(xiàn)的問題
1.
2.
3.
.....
整改要求：.....
五、下周工作計(jì)劃：
六、下周主要安全和質(zhì)量工作、安全質(zhì)量工作的主要注意事項(xiàng)。
上次會(huì)議提出問題的整改落實(shí)情況：
主送單位業(yè)主項(xiàng)目部抄送單位施工項(xiàng)目部發(fā)文單位項(xiàng)目監(jiān)理部簽發(fā)人簽發(fā)時(shí)間接收單位接收人注會(huì)議紀(jì)要由監(jiān)理項(xiàng)目部起草，經(jīng)總監(jiān)理工程師簽發(fā)后下發(fā)。
每次會(huì)議必須附簽到表。
論金錢的重要性的辯論文篇十
摘要：少兒階段是學(xué)習(xí)鋼琴的最佳時(shí)期，同樣受年齡的影響少兒在學(xué)習(xí)中具有更強(qiáng)的主觀性，更愿意接受及學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，尤其是在鋼琴學(xué)習(xí)中音樂具有一定的抽象性。因此教師需要研究少兒的年齡、心理等特點(diǎn)，結(jié)合鋼琴教學(xué)的內(nèi)容，探索在實(shí)際中可以采用什么方式來培養(yǎng)少兒在鋼琴學(xué)習(xí)中的興趣。
關(guān)鍵詞：少兒；鋼琴教學(xué)；興趣；培養(yǎng)
在鋼琴學(xué)習(xí)中需要通過不斷的積累與鍛煉來提高自身的水平，同樣學(xué)習(xí)鋼琴也是一個(gè)較為辛苦的過程，其對(duì)鋼琴教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。同時(shí)在少兒群體中，興趣直接影響了其在鋼琴學(xué)習(xí)中的積極性及主動(dòng)性，為了保證鋼琴教學(xué)的效果，教師需要從教學(xué)方法入手，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)姆绞教岣呱賰簩?duì)鋼琴的興趣，使其愿意深入了解鋼琴內(nèi)容。
一、少兒鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀及影響
（一）少兒鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀
現(xiàn)今在鋼琴教學(xué)中其教學(xué)方式都過于刻板，其主要是教師講解及彈奏示范的方式進(jìn)行教學(xué)，由學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，受年齡因素的特點(diǎn)及課程內(nèi)容的影響，一些少兒在實(shí)際中學(xué)習(xí)效果不佳，且在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中，少兒的興趣受教師、教學(xué)法、教材、演奏等多方面因素的影響，因此難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)興致不高的現(xiàn)象。
（二）少兒在鋼琴學(xué)習(xí)中存在的影響因素
1.形象性。少兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中受年齡的影響對(duì)形象化的東西更感興趣，在接受外界所傳遞的信息時(shí)也更容易接受直觀形象的內(nèi)容，而在鋼琴教學(xué)中，其內(nèi)容具有一定的抽象性，尤其是在音樂演奏的內(nèi)容、形式、特點(diǎn)上，無法讓少兒產(chǎn)生固定的形象，影響其之后的學(xué)習(xí)興趣。2.負(fù)面心理。少兒負(fù)面心理特質(zhì)產(chǎn)生的因素主要是由于在鋼琴學(xué)習(xí)中受自身演奏水平及技術(shù)水平的影響而出現(xiàn)的，少兒本身心理成長(zhǎng)就不成熟，因此在面對(duì)挫折時(shí)更容易產(chǎn)生自卑及畏懼的心理，從而不愿意面對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)中的困難，長(zhǎng)期下去將會(huì)使其喪失學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生放棄的負(fù)面情緒。3.依賴情緒。依賴性心理常見于少兒時(shí)期，此情緒在少兒鋼琴學(xué)習(xí)中也同樣適用，由于現(xiàn)今在鋼琴教學(xué)中多數(shù)是通過“一對(duì)一”的形式進(jìn)行教學(xué)，因此少兒對(duì)教師的依賴性較強(qiáng)，影響其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性及學(xué)習(xí)的積極性，不利于其興趣及創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
二、興趣的培養(yǎng)與保持
在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)少兒的興趣是激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的開端，而保持少兒的興趣是促使其持續(xù)學(xué)習(xí)的條件，以此使其在學(xué)習(xí)的過程中形成自發(fā)的狀態(tài)，而在如何進(jìn)行少兒興趣的培養(yǎng)上需要由教師進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)此以下提出幾點(diǎn)可采用的鋼琴教學(xué)方法。
（一）教師的語言
鋼琴教學(xué)內(nèi)容主要是教師通過語言進(jìn)行傳授，因此語言的組織、使用決定了教師與少兒之間溝通的有效性。受少兒智力發(fā)展及理解能力的影響，太過晦澀難懂的語言詞匯其無法理解，因此教師應(yīng)選擇簡(jiǎn)單易懂的語言進(jìn)行溝通，并根據(jù)實(shí)際情況應(yīng)用一些兒童語言，避免長(zhǎng)篇大論，以免引起少兒的抵觸心理。同時(shí)教師需要注意語言結(jié)構(gòu)，保證語言條理清晰且富有趣味，在教學(xué)中教師還需要注意說話語速不要過快，語調(diào)要富有感染力，使少兒可以被教師的授課內(nèi)容所吸引，從而參與到鋼琴教學(xué)中，在提高其參與程度的同時(shí)吸引學(xué)生的注意，從而使其形成探索音樂內(nèi)容的`興趣。
（二）形象直觀的教學(xué)方法
此種教學(xué)方法主要是將鋼琴曲中抽象的內(nèi)容進(jìn)行具象化，由于少兒無法自行對(duì)音樂中所描繪的情景進(jìn)行想象，因此教師可以通過常見的事物或是教具的使用來幫助少兒形成一個(gè)想象畫面，使其在演奏音樂時(shí)可以對(duì)音樂的內(nèi)容有一個(gè)形象化的認(rèn)識(shí)。本身少兒的年齡階段就決定了其對(duì)形象化的東西興趣更強(qiáng)，因此教師在將鋼琴教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)物化后不只可以激發(fā)少兒的興趣，還可以提高教師的教學(xué)效率。
（三）豐富多采的示范演奏
示范演奏是教學(xué)活動(dòng)中的必需環(huán)節(jié)，在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行演奏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)效果更好，因此教師需要熟悉各類教學(xué)中需要應(yīng)用的教學(xué)曲目，并在進(jìn)行示范演奏時(shí)可選取一些活潑歡快的音樂及好聽的兒童歌曲等。同時(shí)教師也需要注意在示范時(shí)對(duì)演奏中的難點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)演奏，從而為少兒帶來啟發(fā)。在音樂內(nèi)涵、特點(diǎn)、情感等抽象難點(diǎn)的表述中，教師可以用邊演奏音樂邊進(jìn)行講解的方式對(duì)音樂內(nèi)容進(jìn)行描繪，使少兒可以根據(jù)音樂情景去感受教師講解的內(nèi)容，從而開拓其現(xiàn)象能力。
三、興趣的重要性
有一部分學(xué)習(xí)有興趣的孩子，在鋼琴課上態(tài)度認(rèn)真、主動(dòng)、求知欲強(qiáng)，有充沛的精力。這部分孩子不需要家長(zhǎng)的督促，也能自覺、認(rèn)真的練琴，鋼琴入門學(xué)習(xí)階段顯得比較順利。然而對(duì)更多的小朋友來說，他們的學(xué)琴是在父母的安排下，不自覺或者半自覺的接受著。在他們的生活中增添了一項(xiàng)與其他小朋友不同的活動(dòng)內(nèi)容，一天天，一年年的不間斷的練習(xí)，這不能說不是對(duì)他們生活中的一種不小的約束。因此，更要求注重對(duì)孩子學(xué)習(xí)的興趣很情感的培養(yǎng)，否則，是很難把學(xué)習(xí)堅(jiān)持下來的。誘發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，逐漸使他們對(duì)學(xué)琴從被動(dòng)到主動(dòng)，變得不僅愿意學(xué)，還愿意練，還能越學(xué)越感興趣，隨著學(xué)習(xí)的逐步深入，就會(huì)自然而然的產(chǎn)生對(duì)鋼琴的親切感。一味的要求孩子學(xué)，要求孩子毫不理由的服從、接受是不錯(cuò)誤的做法。同時(shí)對(duì)孩子應(yīng)該多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)！任何人都會(huì)對(duì)自己感興趣的事物給予最大的關(guān)注，興趣中蘊(yùn)藏著求知、探索、發(fā)掘才智和開創(chuàng)新天地的巨大活力和生機(jī)，是一種具有濃厚情感色彩的志趣活動(dòng)。
四、結(jié)語
在鋼琴教學(xué)中，興趣無疑是促使少兒自愿、自發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要途徑，對(duì)于少兒學(xué)習(xí)鋼琴的興趣可以通過引導(dǎo)、鼓勵(lì)來進(jìn)行培養(yǎng)。以上根據(jù)鋼琴教學(xué)的特色從少兒的年齡特點(diǎn)的角度提出如何培養(yǎng)少兒興趣，興趣作為帶動(dòng)少兒學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，其對(duì)少兒日后在鋼琴學(xué)習(xí)中的作用有著極大的影響，使少兒可以形成一種主動(dòng)學(xué)習(xí)、練習(xí)的理想狀態(tài)。
[參考文獻(xiàn)]
[2]吳京璨.淺談興趣在兒童鋼琴教學(xué)中的作用[j].課程教育研究,2016,22.
論金錢的重要性的辯論文篇十一
幼兒可以通過繪畫把自己心里的想法和對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來，人們可以從一幅幼兒的畫中看出他想表達(dá)的東西，他的思想、感情、興趣和對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)都會(huì)表現(xiàn)在他的畫面中。有一件令筆者印象深刻的事情，有一次一位學(xué)生畫了一幅關(guān)于他一家三口的畫，他拿給筆者看并說“老師，你看這是我，我今天很開心，這是我爸爸，這是我媽媽?！币婚_始看到這幅畫，筆者覺得很普通，可是仔細(xì)一看，畫面中有兩個(gè)很小的房子在兩邊，筆者就問他為什么旁邊還有兩個(gè)房子，他告訴筆者，今天爸爸和媽媽帶他出去玩了，所以他才很開心。后來筆者了解到，他的爸爸媽媽離婚了，沒有住在一起，只有偶爾在周末時(shí)爸爸媽媽才會(huì)一起帶他出去玩。其實(shí)，當(dāng)幼兒的語言表達(dá)能力還不完善的時(shí)候，繪畫就是幼兒表達(dá)自己情感的一種方法。因此，我們要更好地了解幼兒，幫助幼兒健康地成長(zhǎng)，就要掌握幼兒美術(shù)教育這把鑰匙。幼兒美術(shù)教育對(duì)幼兒的發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性可以概括為三點(diǎn)：
一、記憶力、想象力與觀察能力的提高
對(duì)于幼兒毫無“藝術(shù)感”的繪畫，我們往往會(huì)覺得是一種涂鴉，看不出畫的是什么。其實(shí)，如果幼兒繪畫的畫面符合大人的審美觀，那就不是幼兒繪畫了。站在幼兒的角度看，可能幾根線條就是一棵樹，一個(gè)圓圈就是一朵云，我們不能理解幼兒的畫面是因?yàn)樗季S方式的差異。古時(shí)的甲骨文就和幼兒時(shí)期的涂鴉很像。幼兒在涂鴉時(shí)，也是將自己腦海中對(duì)于一些事物的記憶用自己的方式抽象地表達(dá)出來。有時(shí)候大人之所以看不懂幼兒的畫，是因?yàn)閮烧叩南胂罅驼J(rèn)識(shí)能力有差別。大人世界里的事物一般都是中規(guī)中矩的，而幼兒不一樣，他們的世界里太陽會(huì)唱歌、小貓會(huì)跳舞、電視機(jī)會(huì)長(zhǎng)出腳，這正是幼兒想象力的表現(xiàn)。當(dāng)你的孩子拿著自己的畫說“看我的超級(jí)奧特曼?！边@時(shí)請(qǐng)不要說畫得不像或者畫得不好，因?yàn)檫@是幼兒自己通過觀察畫出來的事物，有時(shí)生活中大人不屑一顧的事物在幼兒眼中會(huì)以特別的形象出現(xiàn)，這也是提高幼兒觀察能力的'一種方法。
二、幼兒情緒的及時(shí)宣泄
教育家迪斯特·韋赫指出“畫1小時(shí)獲得的東西，比看9小時(shí)獲得的東西還多。”這也是為什么有時(shí)候心理學(xué)家在治療時(shí)讓病人先畫一幅畫的原因。在兒童心理學(xué)中也有這么一項(xiàng)內(nèi)容，即通過幼兒的繪畫看出幼兒心理疾病的根源。幼兒有著天性的童趣和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，他們喜歡把自己的喜怒哀樂表現(xiàn)在紙上，當(dāng)他們的語言能力還沒有發(fā)育完全時(shí)，會(huì)通過手腦結(jié)合的方式來畫畫，可以說，每一幅畫都是幼兒內(nèi)心世界的寫照。如果幼兒涂鴉的線條生硬、重疊，顏色暗淡，說明他當(dāng)時(shí)情緒不好；相反，如果幼兒涂鴉的線條豐富、柔和，色彩明亮，則表明他當(dāng)時(shí)的心情還不錯(cuò)。
三、使左右大腦同時(shí)“開工”
在平常生活中，動(dòng)手能力主要開發(fā)的是人的左大腦，而在畫畫的時(shí)候，我們需要思考畫什么東西、應(yīng)該怎樣畫，并對(duì)雙手進(jìn)行控制，這些會(huì)促進(jìn)左右腦的智力開發(fā)。在繪畫時(shí)，對(duì)顏色、形狀和構(gòu)圖等的思考，無意間培養(yǎng)了幼兒的判斷、認(rèn)知能力，這對(duì)幼兒右腦的開發(fā)也是很有好處的。繪畫可以讓幼兒同時(shí)活動(dòng)左右腦，在繪畫過程中，幼兒會(huì)不斷打破原有的固定思維和方式，讓左右腦同時(shí)工作。
2至3歲的幼兒繪畫基本上屬于涂鴉，3至4歲的幼兒對(duì)事物的描繪逐步有了一定的形，5至8歲的幼兒慢慢有了自己的主觀意識(shí)，可以自己掌控畫面了。從筒單的涂鴉開始，幼兒就在不斷創(chuàng)新，從大量的兒童繪畫作品及其創(chuàng)作過程中我們可以了解到，幼兒美術(shù)教育對(duì)幼兒的創(chuàng)造力、想象力和觀察能力的培養(yǎng)是很重要的，是不可缺少的。如，讓幼兒創(chuàng)作出一張游泳的繪畫，幼兒如果游過泳，肯定對(duì)游泳有一定的了解，他會(huì)回想游泳需要注意什么，自己在游泳時(shí)穿的是什么衣服，游泳池旁邊還有什么其他東西，潛水時(shí)眼晴不敢睜開，或者水進(jìn)眼晴時(shí)自己是什么感覺，等等，幼兒只有親身經(jīng)歷過游泳才知道這些，同時(shí)這也是對(duì)幼兒記憶力和觀察力的培養(yǎng)。游過泳之后，幼兒自己心里肯定有了對(duì)游泳的看法，是喜歡還是討厭，要是喜歡，他畫這幅畫時(shí)可能就會(huì)用比較明亮的顏色，要是不喜歡，可能會(huì)用暗淡一點(diǎn)的顏色，這正是幼兒情緒的一種宣泄。
論金錢的重要性的辯論文篇十二
在二十一世紀(jì)里，不懂知識(shí)的人被稱為文盲，不懂電腦的人也被稱為文盲。
學(xué)習(xí)電腦被大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是一件極其困難的事情。有很多人去了電腦培訓(xùn)班培訓(xùn)。但幾個(gè)月后就反所學(xué)要的知識(shí)忘得一干二凈，在培訓(xùn)班或者在學(xué)校上電腦課的時(shí)候，大部分人都會(huì)得一頭霧水，只懂得上qq聊天、玩電腦游戲。其實(shí)，學(xué)電腦這門知識(shí)最重要的還是要自己在電腦上練練。聽完或者看完書上的理論知識(shí)，會(huì)覺得很難理解，如果不找臺(tái)電腦來練習(xí)一下，時(shí)間一長(zhǎng)，你就會(huì)不知所措，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的難學(xué)。假如你對(duì)電腦一無所知，只聽同學(xué)們或者老師的描述而沒有真正地去實(shí)踐是很難學(xué)會(huì)它的，正確的方法就是跟著老師的操作，然后自己再上機(jī)練練。
就拿我和我哥來說吧!我的爸爸幾年前為我們幾兄弟添置了電腦，我們家的人只有我哥去了電腦培訓(xùn)班去培訓(xùn)了一個(gè)月而已。剛開始電腦有毛病的時(shí)候總是要請(qǐng)教別人或者搬去修理。之后我哥就去買了幾本書回來自學(xué)，努力的自己琢磨和照著書上的方法辦事。當(dāng)然，也浪費(fèi)了不少的時(shí)間掌握，遇到什么以前沒有遇到過的電腦毛病，他經(jīng)常能夠解決。有一次操作系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己嘗試解決問題，于是就上網(wǎng)查閱相關(guān)信息，嘗試了種.種方法，而我只有在一旁看的份。最后，電腦在我哥的手中復(fù)活了。我哥他在沒有人能夠指導(dǎo)他的狀況下能夠自學(xué)成功，此刻還開發(fā)出了軟件，也是來自于他的努力和敢于實(shí)踐呀!
試問，學(xué)習(xí)知識(shí)離得開實(shí)踐嗎成功的果實(shí)是屬于敢于實(shí)踐的人。
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