總結(jié)是我們思考的結(jié)果，可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗，并更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。最重要的是，要保持積極的心態(tài)和態(tài)度，相信自己能夠?qū)懗鲆黄獌?yōu)秀的總結(jié)。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些啟發(fā)和思路。
論金錢的重要性的辯論文篇一
標(biāo)志的意義在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，印刷、攝影、設(shè)計和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競爭力量。標(biāo)志，則是其中一種獨特的傳送方式。
人們看到煙的上升，就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報警求救等）信息的特殊手段。這種人為的煙，既是信號，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時的語言和文字傳送所不及的。今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。 標(biāo)志，是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除標(biāo)示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動等作用。
標(biāo)志，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團(tuán)乃至個人的根本利益。越來越顯示其極重要的獨特功用。例如：國旗、國徽作為一個國家形象的標(biāo)志，具有任何語言和文字者難以確切表達(dá)的特殊意義。公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等，對于指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正?；顒?、確保生命財產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效。商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等專用標(biāo)志對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費者權(quán)益等具有重大 實用價值和法律保障作用。各種國內(nèi)外重大活動、會議、運動會以及郵政運輸、金融財貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體及至個人（圖章、簽名）等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)志，這些標(biāo)志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用，推動社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的進(jìn)步，保障各自的權(quán)益。隨著國際交往的日益頻繁，標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國際間的交流與應(yīng)用，因此國際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。
標(biāo)志的起源
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時代的圖騰。那時每個氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。
古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和認(rèn)門前白兔兒為記字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。
到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--符號標(biāo)志學(xué)應(yīng)運而生已是歷史必然。
標(biāo)志的特點
1． 功用性
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)志雖然具有觀賞價值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動、社會活動必不可少的直觀工具。
標(biāo)志有為人類共用的，如公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等；有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的旗徽等標(biāo)志；有為社會團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動專用的，如會徽、會標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的商標(biāo)；還有為集體或個人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等，都各自具有不可替代的獨特功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。
2． 識別性
標(biāo)志最突出的特點是各具獨特面貌,易于識別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。各種標(biāo)志直接關(guān)系到國家、集團(tuán)乃至個人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯覺。因此標(biāo)志必須特征鮮明，令人一眼即可識別，并過目不忘。
3． 顯著性
顯著是標(biāo)志又一重要特點，除隱形標(biāo)志外，絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強烈醒目、圖形簡練清晰，是標(biāo)志通常具有的特征。
4． 多樣性
標(biāo)志種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。 其應(yīng)用形式，不僅有平面的（幾乎可利用任何物質(zhì)的平面），還有立體的（如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等）。
其構(gòu)成形式，有直接利用物象的，有以文字符號構(gòu)成的，有以具象、意象或抽象圖形構(gòu)成的，有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。
就表現(xiàn)手段來看，其豐富性和多樣性幾乎難以概述，而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展，總在不斷創(chuàng)新。
5． 藝術(shù)性
凡經(jīng)過設(shè)計的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實用要求，又符合美學(xué)原則，給予人以美感，是對其藝術(shù)性的基本要求。一般來說，藝術(shù)性強的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強烈和深刻的印象。 標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時代和文明進(jìn)步的需要，是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
6． 準(zhǔn)確性
標(biāo)志無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。首先要易
懂，符合人們認(rèn)識心理和認(rèn)識能力。 其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會無誤，這正是標(biāo)志優(yōu)于語言、快于語言的長處。
7． 持久性
標(biāo)志與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長其使用價值，不輕易改動。
標(biāo)志設(shè)計的原則
標(biāo)志設(shè)計不僅是實用物的設(shè)計，也是一種圖形藝術(shù)設(shè)計。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。它必須體現(xiàn)前述的特點，才能更好地發(fā)揮其功能。
由于對其簡練、概括、完美的要求十分苛刻，即要成功到幾乎找不至更好的替代方案的程度，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計都要大得多。
1．設(shè)計應(yīng)在詳盡明了設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)
等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進(jìn)行。
2．設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用型式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺效果。
3．設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。
4．構(gòu)思須慎重推調(diào)皮，力求深刻、巧妙、新穎、獨特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時間的考驗。
5．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。
6．圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性。
7．色彩要單純、強烈、醒目。
標(biāo)志藝術(shù)除具有一般設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有獨特的藝術(shù)規(guī)律。
1．符號美
標(biāo)志藝術(shù)是一種獨具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號（包括文字）、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計。
標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性，甚至有時直接利用現(xiàn)成的文字符號，但卻完全不同于文字符號。它是以圖形形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性的符號。
符號美是標(biāo)志設(shè)計中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號藝術(shù)。 2．特征美
特征美也是標(biāo)志藝術(shù)獨特的藝術(shù)特征。
標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征（個性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），或說是類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強化與夸張，獲得共識的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻劃獲得感人藝術(shù)效果是迥然不同的。
但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇 一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美，從而各具獨特藝術(shù)魅力。
3．凝練美
構(gòu)圖緊湊、圖形簡練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨立的完整的符號美，而且還對視覺傳播物產(chǎn)生強烈的裝飾美感。 凝練不是簡單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。
4．單純美
標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)手段極其豐富多樣，并且不斷發(fā)展創(chuàng)新，僅舉常見手段概述如下：
標(biāo)志構(gòu)思手法
1、表象手法：采用與標(biāo)志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。
2、象征手法：采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長等。象征性標(biāo)志往往采用已為社會約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊涵深邃，適應(yīng)社會心理，為人們喜聞樂見。 3、寓意手法：采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。
4、模擬和法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。
1．具象形式：基本忠實于客觀物象的自然形態(tài)，經(jīng)過提煉、概括和得化，突出與夸張其本質(zhì)特征，作為標(biāo)志圖形。這種形式具有易識別的特點。
2．意象形式：以某種物象的形態(tài)為基本意念，以裝飾的、抽象的圖形或文字符號來表現(xiàn)的形式。如中國民航的標(biāo)志圖形就是以鳳凰形態(tài)為意念，以抽象圖形來表現(xiàn)的。這種形式往往更高的藝術(shù)格調(diào)和現(xiàn)代感。
3．抽象形式：以完全抽象的幾何圖形、文字或符號來表現(xiàn)的形式。這種圖形往往具有深邃的抽象含義、象征意味或神秘感。如聯(lián)想集團(tuán)的標(biāo)志用方中套園幾何圖形來象征博大深遠(yuǎn)的聯(lián)想空間。也可沒有更深刻含義僅表特征的，如夸大英文名稱（或拼音字句稱）的字頭等。這種形式往往具有更強烈的現(xiàn)代感和符號感，易于記憶。
標(biāo)志構(gòu)成的表現(xiàn)手法
1．秩序化手法：均衡、均齊、對稱、放射、手大或縮小、平行或上下移動、錯位等有秩序、有規(guī)律、有節(jié)秦有韻律地構(gòu)成圖形，給人以規(guī)整感。
2．對比手法：色與色的對比，如黑白灰、紅黃藍(lán)等；形與形的對比，如大中小、粗與細(xì)、方與園、曲與直、橫與豎等，給人以鮮明感。
3．點線面手法：可全用大中小點構(gòu)成，陰陽調(diào)配變化；也可全用線條構(gòu)成，粗細(xì)方園曲直錯落變化；也可純粹用塊面構(gòu)成；也可點線面組合交織構(gòu)成，給人以個性感和豐富感。 4．矛盾空間手法：將圖形位置上下左右正反顛倒、錯位后構(gòu)成特殊空間，給人以新穎感。
5．共用形手法：兩個圖形合并在一起時，相互邊緣線是共用的，仿佛你中有我，我中有你，從而組成一個完整的圖形（1+1=1），如太極圖的陰陽邊緣線共用，a中間套個地球，a的內(nèi)沿線與地球邊線共用等，給人以奇異感。
前列僅為常見手法，設(shè)計中還需不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造成新手法。
有了好的構(gòu)思，好的表現(xiàn)形式和手法，如忽略整體的美感，也是不完美的。一個成功的標(biāo)志，既要有獨創(chuàng)性，又須具有強烈的藝術(shù)美。
自：博興二中藝
體部
論金錢的重要性的辯論文篇二
內(nèi)容摘要：在設(shè)計過程中，各設(shè)計領(lǐng)域風(fēng)格的相互交融已成為設(shè)計風(fēng)格變化的主題之一，在一種設(shè)計領(lǐng)域中，作為傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)手段放到另外的設(shè)計領(lǐng)域中也許會成為一種全新的表現(xiàn)手法，所以涉足多領(lǐng)域、多實踐也是創(chuàng)新的重要手段之一。標(biāo)志設(shè)計的立體化帶來了一場新的“視覺革命”，標(biāo)志設(shè)計進(jìn)入三維領(lǐng)域也是發(fā)展的必然，它將在標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域豎起一面前衛(wèi)的旗幟，開辟一個前人未有涉足的領(lǐng)域。
關(guān) 鍵 詞：奧普藝術(shù) 標(biāo)志設(shè)計 視覺空間
在全球化帶來的生活方式趨同的過程中，世界各國之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流速度越來越快。在這種形勢下，標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性充分地發(fā)揮出來，成為視覺傳達(dá)最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。與此同時，標(biāo)志設(shè)計的色彩、造型以及思想理念也發(fā)生了一些重大的變化。在這個顯示標(biāo)志個性化的設(shè)計時代，如何應(yīng)對甚至引領(lǐng)設(shè)計潮流呢？我們都知道，在設(shè)計過程中，各設(shè)計領(lǐng)域風(fēng)格的相互交融已成為我們設(shè)計風(fēng)格變化的主題之一，所以，涉足多領(lǐng)域、多實踐將會給我們帶來意外的驚喜。
關(guān)于奧普藝術(shù)
奧普藝術(shù)(opart)，又被稱作“視幻藝術(shù)”或“光效應(yīng)藝術(shù)”，是以幾何形象創(chuàng)造出各種各樣的光色效果，表現(xiàn)運動幻覺的一種抽象藝術(shù)。它采用黑白或彩色幾何形體的復(fù)雜排列、對比、交錯或重疊等手法，畫面形式感強烈，色彩富有運動性，從而使視神經(jīng)在與畫面圖形的接觸中產(chǎn)生視幻效果，讓觀眾得到閃爍、流動、旋轉(zhuǎn)、放射等運動的感覺，使靜止的畫面產(chǎn)生炫目流動的動感效果。
這種藝術(shù)同時興起于歐洲各國，曾對美國等國家的工藝美術(shù)、銀幕藝術(shù)有著積極的影響，它打破了純繪畫藝術(shù)和裝飾圖案藝術(shù)之間的界限，成為流行的一種標(biāo)簽。藝術(shù)家以此證明訴諸視覺的藝術(shù)品與探究知覺心理的科學(xué)之間并無嚴(yán)格的分界，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)設(shè)計亦可激活視覺神經(jīng)，通過視覺作用喚起并組合成視覺形象，達(dá)到另一種同樣動人的藝術(shù)體驗。
關(guān)于標(biāo)志設(shè)計
標(biāo)志設(shè)計是表明某種意義特征的記號、標(biāo)記。它的表現(xiàn)手段是利用圖形以及文字來構(gòu)成具體可見的象征性的`視覺符號，并將這一視覺符號中的內(nèi)容、信息、觀念傳達(dá)出去，影響觀者的態(tài)度、看法和情感等，從而達(dá)到樹立品牌、形象的目的。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，設(shè)計手段被極大地提高了，標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意的領(lǐng)域也明顯被拓寬?？v覽當(dāng)今的標(biāo)志設(shè)計，形式精彩紛呈，應(yīng)用范圍更為廣闊，特別是在印刷、復(fù)制技術(shù)方面，現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計者不必有太多的顧慮限制。純平面的標(biāo)志圖形在某種程度上似乎已不能滿足人們的審美需求與市場的要求。與此同時，標(biāo)志設(shè)計的色彩、造型以及思想理念也均發(fā)生了一些重大的變化，其形式上也經(jīng)歷了由復(fù)雜繁瑣轉(zhuǎn)向明快簡潔，由繪畫形象轉(zhuǎn)向圖案格式，由具象轉(zhuǎn)向抽象的過程。那么，如何加強標(biāo)志的視覺特征，增強視覺沖擊力以便強化大眾的記憶呢？這就要求我們在標(biāo)志設(shè)計的過程中善于利用其形、色、光、材質(zhì)來首先吸引人們的視線，并造成深刻的視覺印象。
將奧普藝術(shù)為“我”所用
標(biāo)志不屬于純藝術(shù)范疇，從傳播學(xué)和功利角度出發(fā)，標(biāo)志和其他形象化藝術(shù)有一定程度的共性，更具有強烈的個性，它有自己獨特的具象化語言，又有其獨特的抽象化表現(xiàn)，無差別的藝術(shù)形式實際上是不存在的，任何藝術(shù)形式都有其自身可循的藝術(shù)規(guī)律。同樣概念的具象與抽象，表現(xiàn)在不同的藝術(shù)形式中往往有許多不盡相同的表達(dá)方式和視覺效果。
通過研究分析奧普藝術(shù)作品，我們可以找出一定的視覺規(guī)律，特別是平面構(gòu)成的結(jié)構(gòu)規(guī)律和韻律規(guī)律。平面構(gòu)成按照美的視覺效果，力學(xué)的原理進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來構(gòu)成的，韻律的構(gòu)成具有積極的生氣。在構(gòu)成中，韻律常伴節(jié)奏同時出現(xiàn)，在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時會形成運動感，因此我們可以合理地借鑒奧普藝術(shù)的一些方法與原則為“我”所用，在設(shè)計標(biāo)志時恰到好處地創(chuàng)造標(biāo)志圖形的視覺空間感。視覺空間感的構(gòu)成，就是要打破日常視覺經(jīng)驗的束縛，利用特殊的表現(xiàn)技巧，使想象的、陌生的形體獲得與之相吻合的空間環(huán)境，在幾乎荒誕和非現(xiàn)實的構(gòu)想中形成一個視覺世界，給畫面創(chuàng)造新的視覺空間帶來另一種可能性。
通過以上分析，總結(jié)出以下幾種創(chuàng)造標(biāo)志視覺空間感的方法供大家參考。
1.幻覺空間：形象不與畫面平行，在平面中產(chǎn)生立體幻覺。如：一個形象重疊到另一個形象之上時，就會產(chǎn)生一前一后的感覺，這也就是平面的深度感。這樣的畫面結(jié)構(gòu)雖然簡單，卻在形的大小、數(shù)量和空間的組織上具有無窮的變化，使畫面產(chǎn)生一種秩序性及反復(fù)性的美感。如（圖一）加拿大cbc電臺：標(biāo)志圖形以c為設(shè)計要素，分別向四周發(fā)散，形成視幻效果，體現(xiàn)cbc電臺在不斷傳播信息。
2.曖昧空間：曖昧空間可以在平面中創(chuàng)造出奇特的空間，變不可視為可視，違反正?？臻g觀念的不同形態(tài)的組合，便可產(chǎn)生似是而非的矛盾空間印象，新的形態(tài)與觀念也隨之產(chǎn)生了，這也就是利用視覺差異創(chuàng)造新空間的目的，也是創(chuàng)造具有空間感標(biāo)志圖形的有效方法之一。
3.線條空間：通過線大小、形狀和位置的變化，在平面上尋求一種空間感和運動感。這些并置的線條按一定規(guī)律排列形成波紋或幾何形畫面，造成了視知覺的運動感和閃爍感，使視覺神經(jīng)在與畫面的接觸中產(chǎn)生空間立體感。
4.重復(fù)構(gòu)成空間：重復(fù)構(gòu)成就是用簡單的幾何形要素，如線、方形、圓形和三角形等進(jìn)行重復(fù)性的排列方式，其迷人之處在于以簡單的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生復(fù)雜而豐富的視覺效果。
結(jié)語：創(chuàng)新之樂
標(biāo)志設(shè)計雖受本身所要表達(dá)內(nèi)容的限制，但它的制約也正是它的創(chuàng)意特色。在設(shè)計過程中，各設(shè)計領(lǐng)域風(fēng)格的互相交融已成為設(shè)計風(fēng)格變化的主題之一，在一種設(shè)計領(lǐng)域中作為傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)手段放到另外的設(shè)計領(lǐng)域中也許會成為一種全新的風(fēng)格，所以涉足多領(lǐng)域、多實踐也是創(chuàng)新的重要手段之一。優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計，正是把它的制約轉(zhuǎn)換成為新穎、獨特的契機(jī)，以豐富的知識積淀、以發(fā)散的創(chuàng)新思維、以巧妙的構(gòu)思順應(yīng)制約，完美地體現(xiàn)標(biāo)志所要表達(dá)的視覺含義，使其成為一個區(qū)別于其他符號的獨立生命。因此，在標(biāo)志設(shè)計中，我們可以吸取各風(fēng)格流派的精華恰當(dāng)?shù)貫闃?biāo)志設(shè)計所用，使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計擁有更為深厚的文化底蘊和更為廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)：
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[3]楊改學(xué)，《現(xiàn)代視覺媒體美術(shù)》，高等教育出版社，版。
論金錢的重要性的辯論文篇三
農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件相對落后，大部分家庭父母都外出打工，留下孩子由公婆或外公婆隔代撫養(yǎng)，特別是近幾年農(nóng)村出現(xiàn)了大量的留守兒童。留守兒童由于缺乏父母的管教和心靈上的撫慰，大多心理發(fā)展存在著一定的障礙。如偏激，叛逆，自私，自卑等極端情緒嚴(yán)重。加上照顧他們的公婆或外公婆就認(rèn)為給他們零用錢花就可以了，教育孩子則是學(xué)校老師班主任的事情。心理發(fā)展的不健康嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和生活。作為農(nóng)村初中班主任的工作就顯得更加重要和艱巨了。
農(nóng)村;初中;班主任;工作
隨著社會的發(fā)展和各種文化交流的不斷增加，社會環(huán)境也在不斷的變化，學(xué)生除了教師的教育和書本的信息來源外，電影，報刊，網(wǎng)絡(luò)，雜志也是學(xué)生易接觸到的信息源。這些信息在豐富學(xué)生視野的同時，也使學(xué)生的思想復(fù)雜化，農(nóng)村初中學(xué)生多是留守兒童，缺乏與家長的交流溝通，而社會監(jiān)督力量的銳減，孩子不規(guī)范行為的隱蔽性，自由性就有了更大的發(fā)展空間，他們早戀，打群架，喝酒，吸煙，逃課，出入游戲廳網(wǎng)吧，甚至和社會上的問題少年混在一起，染上了惡習(xí)。有些學(xué)生上課不聽講，打瞌睡，不做作業(yè)，成績直線下滑。盡管學(xué)校有十分嚴(yán)格的制度，班主任也苦口婆心的做大量工作，可仍有部分學(xué)生屢禁屢犯。班主任作為班集體的管理者，組織者和教育者。在班集體的發(fā)展和學(xué)生的健康成長起著十分重要的作用，他的一言一行深刻影響著每個學(xué)生的全面發(fā)展，作為學(xué)校比較年輕的班主任，我在幾年的班主任工作中主要從以下幾個方面開展工作:
了解學(xué)生是班主任做好班級工作的前提。了解學(xué)生就是獲取學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、道理、政治、情感、意志、信念等狀況，因此，班主任在工作中要能深入到學(xué)生中去，經(jīng)常到學(xué)生中走一走，看一看，談一談，以高度的責(zé)任感和至誠的心去接近、關(guān)心、體貼學(xué)生。從中掌握、了解學(xué)生的思想動態(tài)和學(xué)生需要解決的問題，平時要仔細(xì)觀察，注意調(diào)查研究，善于體察學(xué)生的情緒， 接受學(xué)生反饋的各種信息，做到教有對象，育有目標(biāo)。
其次，加強與學(xué)生的交流，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為了使學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強與學(xué)生的交流、溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，及時加以引導(dǎo)，是十分必要的。班主任接管班級后應(yīng)該在最短的時間內(nèi)，本著強的責(zé)任心與每一個學(xué)生進(jìn)行了有效的交談，根據(jù)了解到的情況，有針對性的工作，及時穩(wěn)定學(xué)生的心態(tài)，加強學(xué)生對自己的信心，這對學(xué)生今后的發(fā)展、進(jìn)步，將起到了很好的作用。
班級目標(biāo)的確立同樣是管理班級的關(guān)鍵，他是一個班航船的燈塔，具有導(dǎo)向和激勵學(xué)生的作用。沒有班級目標(biāo)的班級就像是無源之水，班級沒有動力的源泉。因此，班主任要重視目標(biāo)的定位，根據(jù)目標(biāo)管理班級，但目標(biāo)也不能全由班主任說了算，而是大家定，體現(xiàn)民主原則，也體現(xiàn)學(xué)生是班集體的主人。
家訪，是我們老師都熟悉的“詞”，但我們大多數(shù)老師的家訪都是學(xué)生在學(xué)校出了亂子后才家訪，這樣的家訪是很容易造成老師與學(xué)生對立情緒的，有的學(xué)生甚至認(rèn)為老師這樣的家訪純粹是告狀，從而產(chǎn)生警備和反叛心理，使老師和學(xué)生不能通過家訪了解情況，很好的與學(xué)生溝通、交流，達(dá)成共識。所以我認(rèn)為我們做老師的要在平時多家訪，通過家訪與家長和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，采納家長的意見和建議，根據(jù)學(xué)生的實際情況對學(xué)生因材施教，從而在老師和家長之間形成和諧、協(xié)助的關(guān)系，在老師和家長之間建立起互相信任、尊重的氛圍。家訪既有助于我們開展教書工作，又有助于我們開展育人工作，我們何樂而不為呢?這方面我是有過教訓(xùn)的:我班有個學(xué)生叫王小強，雖然學(xué)習(xí)成績不是很好，但紀(jì)律還是比較好的，學(xué)校規(guī)定學(xué)生不能帶手機(jī)到校，有一次午休時間到的時候我剛走到學(xué)生宿舍門口，就發(fā)現(xiàn)他在宿舍里用手機(jī)，作為紀(jì)律較好的一個學(xué)生，竟然違反學(xué)校規(guī)定在宿舍用手機(jī)。我非常氣憤，把他從宿舍叫到辦公室一頓臭罵，并把他手機(jī)沒收叫他回家叫家長回來領(lǐng)回去，他怏怏的回去了，之后好幾天沒來，我便到他家去家訪，家訪后才知道原來小強的父母都在外地打工，父母為了方便聯(lián)系給他配了個手機(jī)，但叫他上課期間不要聯(lián)系，周末了可以用手機(jī)聯(lián)系，但那天他爸爸最近得了嚴(yán)重的癌癥，那天病情突然加重要轉(zhuǎn)院，所以她母親就打電話叫他回家跟爺爺說下，所以就違規(guī)在校使用了手機(jī)。事后，我悔恨極了，作為一個班的班主任，學(xué)生家出了那么大的事都不知道，還錯怪了可憐的學(xué)生，對他的身心成長造成了不良影響，這是多么失職的行為啊!所以我奉勸班主任們不能只在教室里管學(xué)生，要多走出教室，走出學(xué)校，走進(jìn)學(xué)生的家庭去!
班主任在日常班級管理中表揚往往少于批評，在批評中一定要出言謹(jǐn)慎，要把“恨”鐵不成鋼轉(zhuǎn)化為“愛”鐵能成鋼。貫穿“愛”字，要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，在批評教育后通過了解，學(xué)生反映能接受老師的批評，但希望老師也肯定他們的優(yōu)點，不要挫傷他們的自尊心。教育引導(dǎo)時重視體現(xiàn)“情”字，“曉之以禮、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒、明之以紀(jì)”的科學(xué)方法，保護(hù)好學(xué)生的信心，使學(xué)生得到最真切的教育。
一個好的班級的班干部就相當(dāng)于半個班主任了，可見一個班級中班干部的作用是十分重要的。因此，發(fā)揮好班干部的作用，依靠班干部的集體力量加強班級管理的各項工作，當(dāng)然這需要班主任的精心謀劃和巧妙的安排。班主任首先要幫助班干部樹立在班級中的威信，班干部在管理過程中難免會出現(xiàn)一些問題。這時候我們應(yīng)該私下和他們談話，避免打擊班干的信心，要充分肯定他們的優(yōu)點和長處，多在班級表彰他們的管理成效。其次要調(diào)動他們管理的積極性，做到用人不疑，疑人不用，知認(rèn)善用的用人觀，放手讓班干部去管理班級，讓他們敢于管理班級。如果班干部有名無實，也就發(fā)揮不了他們的積極性和引領(lǐng)作用了。當(dāng)然這個過程中班干部難免出現(xiàn)失誤，方法的不妥，這就要求班主任要及時指導(dǎo)班干部的管理辦法，使得他們的管理能力不斷提高，同時無形中也減少了很多班主任的工作壓力。
班主任老師是學(xué)生的榜樣，我們都知道“身教重于言教”，因此我們時刻注意自身對學(xué)生的影響，處處做到以身作則。平時我在班級經(jīng)常強調(diào):“要講衛(wèi)生，不能隨便亂扔垃圾?！庇幸惶欤铱匆娊淌业牡孛嫔嫌欣?，就隨手撿起扔到垃圾桶現(xiàn)代教育參考里。我的動作被學(xué)生看見了，他們也都開始檢查自己的周圍是否有垃圾，并有同學(xué)在周記中寫道:“老師都能彎下腰去撿一片小小的垃圾，我們更應(yīng)該按照她的要求去做。”事后，班級衛(wèi)生明顯有了好轉(zhuǎn)。又有一日，我正在教育學(xué)生要有禮貌，見到老師或長輩要主動問好，班上忽然有一個學(xué)生問我:我們向老師問好，可是有些老師他卻不回應(yīng)我們，老師都沒禮貌，憑什么要求我們講禮貌?這個學(xué)生的話聽起來有些刺耳，但卻提醒了我們?yōu)槿藥熣咭粋€道理:老師的一言一行都會潛移默化地對學(xué)生發(fā)生影響。
總之，班級管理工作是一項長期而又復(fù)雜的工作，要完成這項具有多變性和艱巨性的工作，班主任只有在管理中堅持以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感;嚴(yán)慈并濟(jì)，貫徹班級規(guī)范;尊重學(xué)生，培養(yǎng)自主管理，搞好文化建設(shè)等，只有做好了上述工作，將上述工作做“細(xì)”做“實”，那么，對一個班級的管理就有了實質(zhì)的內(nèi)容，才會激勵初中學(xué)生在學(xué)習(xí)的大道上不斷努力前行，最終成為新時代的有用之才。
論金錢的重要性的辯論文篇四
素養(yǎng)對每個人來說都是很重要的，素養(yǎng)同樣也是每個人應(yīng)該具有的品德。
素養(yǎng)包括一切美德。比如說愛國，今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時間趕到現(xiàn)場。他拿著喇叭對被困在房屋底下的人喊：“你們一定要堅持住，我們的隊伍馬上就來救你們了!”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔圩鎳娜嗣?。幾天過去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來。其中有一個小孩，這個小孩的父母都被震死了，已經(jīng)成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說：“孩子不用怕，別傷心，過去的就過去了，我們政府會養(yǎng)活你們的?！彪m然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了，仿佛淚水馬上就要掉下來一樣。這同時也體現(xiàn)了我們的總理有同情心，關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。
我還聽說在地震發(fā)生的當(dāng)時，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講臺下的幾個學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎?他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì)，所以說老師是很值得我們尊敬的。
素養(yǎng)還包括守法。守法對我們中學(xué)生來說，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。比如說在學(xué)校言行文明，不違反紀(jì)律，這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。作為一個學(xué)生，最重要的就是學(xué)習(xí)，所以我們要認(rèn)真聽好每一堂課。其實上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。不認(rèn)真聽課成績就會不好，成績不好就考不上好大學(xué)，考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開始我要認(rèn)真聽好每一節(jié)課，做好每一堂課的筆記。其實學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好，從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí)，那又怎能學(xué)好呢?同時你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會講話，不遵守課堂紀(jì)律了。每個人應(yīng)該要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度?！爸疄橹?，不知為不知?！比绻胩岣叱煽兙偷锰撔南騽e人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為自己的就是對的，別人的就是錯的?！叭诵?，必有我?guī)熞??！?/p>
素養(yǎng)還要誠實守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到，要么別答應(yīng)。你如果答應(yīng)別人的事沒有做到那會多么丟臉，別人也會說你說話不算數(shù)，慢慢地別人就不會信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以也要講文明，我多么希望每個中國人個個走出去都是文質(zhì)彬彬的，那該多好。到那個時候我們的中國將會是多么的絢麗多彩。
還有一個對我們學(xué)生很重要的素養(yǎng)，那就是團(tuán)結(jié)友善。我們這個班級就是一個很大的集體。如果說要創(chuàng)建一個好的集體，我們首先就要有一個共同的目標(biāo)。班上所有的同學(xué)的心都想在一起想在一個地方，這樣才會引發(fā)我們的動力。例如我們班就是個想個的，個做個的一份事，沒有團(tuán)結(jié)心。有這么一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”那么我把這句話改一下為：“不追求上進(jìn)的學(xué)生不是好學(xué)生?！爆F(xiàn)在不行就慢慢地來，要讓我們班成為全校最完善，秀的班級。就算現(xiàn)在做不到也要想到，因為做一件事你想都沒有想到過，那么你又怎么會去做那件事。同時一個人如果想成就大事業(yè)的話，就要從小就樹立人生目標(biāo)，然后再去努力地去實現(xiàn)它，至于能不能實現(xiàn)那就要看個自的本領(lǐng)了。別讓理想變成幻想。
論金錢的重要性的辯論文篇五
初中德育教育論文
初中德育教育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分,是實施教育過程、實現(xiàn)教育目標(biāo)的主要渠道。但目前初中德育教育工作存在很多問題,表現(xiàn)出德育教育工作"弱化"和"誤化"傾向。如何解決這些問題,提出有效對策成為當(dāng)前更好地促進(jìn)初中德育教育工作的緊迫課題。
初中德育應(yīng)具有理論性。初中思想品德新課程規(guī)范提出：初中生逐漸擴(kuò)展的生活是課程的根底。人的思想品德是對在生活的認(rèn)識、體驗與理論過程中逐漸構(gòu)成的，因而初中德育教學(xué)應(yīng)樹立在學(xué)生逐漸擴(kuò)展的生活經(jīng)歷之上，與他們一同領(lǐng)會并共同面對生長中的問題。另外，新課程根本理念也提及用正確價值觀來引導(dǎo)學(xué)生獨立考慮與積極理論相統(tǒng)一?？梢?，與理論分離是初中德育教學(xué)的最新開展趨向，強調(diào)與生活實踐及其他課程的聯(lián)絡(luò)才干使學(xué)生在豐厚的教學(xué)內(nèi)容中取得更多的體驗和感悟。筆者以為，我們的初中德育主要以增強道德、心理安康、法律學(xué)問學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，這種學(xué)問性教學(xué)易使學(xué)生感到單調(diào)惡感，若能分離理論將學(xué)習(xí)內(nèi)容之間有機(jī)聯(lián)絡(luò)和浸透則會全面進(jìn)步學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
分離引言我們能夠看出，初中德育教學(xué)缺乏理論性是影響其高效教學(xué)的嚴(yán)重問題之一。新形勢下，社會對現(xiàn)代化人才素質(zhì)的請求越來越高，品德修妖、文化內(nèi)涵、專業(yè)技藝及理論才能都成為權(quán)衡一個人能否對社會有價值以及價值大小的標(biāo)尺。初中階段正值人生觀、世界觀初步構(gòu)成的關(guān)鍵階段，作為培育學(xué)生思想品德素質(zhì)的初中德育課只要將日常教學(xué)與社會理論相分離才干使學(xué)問與品德都取得全面提升。道德素質(zhì)與理論才能的雙重拓展不只使課堂學(xué)到的道德學(xué)問和正確行為原則對癥下藥更是一個令學(xué)生不時完善自我、理論本人社會價值的時機(jī)。下面筆者將分離本身教學(xué)理論來談?wù)勅绾渭訌姵踔械掠虒W(xué)理論性。
1、尊重需求建構(gòu)對等對話機(jī)制促進(jìn)學(xué)生心理安康
初中德育教學(xué)應(yīng)堅持“以人為本”思想，德育教學(xué)的目的.并不是要培育具備專業(yè)學(xué)問的人而是要培育“調(diào)和開展的人”。并且對這種調(diào)和開展的人的培育并不是一味的依從和將就學(xué)習(xí)者率性而為，應(yīng)尊重學(xué)生本身特性，發(fā)揮他們的個性優(yōu)勢，在對學(xué)習(xí)者充溢“愛”的根底上彼此促進(jìn)理解與互信，以尊重、交流、換位、傾聽和真誠的批判倡議來引導(dǎo)學(xué)生主動的裸露本人的心聲，樹立一種對等的對話機(jī)制。自己以為，這是將德育教學(xué)“外化”為理論的第一步，只要充沛理解學(xué)生的心理需求，才干有的放矢。
2、積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會理論培育學(xué)生正確認(rèn)知觀
道德應(yīng)是一種“理論肉體”。因而，完好的道德應(yīng)包括“知、情、意、行”，我們從不以為道德高尚的人是學(xué)出來的，只要社會主義理論者才是當(dāng)代道德的楷模。積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會理論才干將德育課“內(nèi)化”與“外化”的過程統(tǒng)一為“知行合一”。針對這點，2011年修正版的初中德育新課程規(guī)范給予了我們詳細(xì)的倡議。以“自尊自強”內(nèi)容為例，新課程規(guī)范提出了三項目的：
第一，領(lǐng)會生命可貴，酷愛生活；
第二，培育自尊、自立、自強；
第三，可以分辨是非，學(xué)會對本人的行為擔(dān)任。
以此目的，新課程規(guī)范給我們的活動倡議是，“以我們身邊的動植物同伴”為主題做以此本地域動植物物種及其生存情況的大調(diào)查以及展開以此“行為結(jié)果體驗”以加強為本人行為擔(dān)任的認(rèn)識。為此，筆者設(shè)計的理論活動為“一日指路小標(biāo)兵”學(xué)生們在學(xué)校左近的十字路口或者人流量較多的地域分組擔(dān)當(dāng)指路小標(biāo)兵。這項活動需求學(xué)生有足有的事前準(zhǔn)備和義務(wù)感，否則很容易給他人指錯路，好意辦壞事兒，十分合適培育學(xué)生義務(wù)感。
3、定期展開德育系列主題班會樹立學(xué)生正確品德規(guī)范
據(jù)筆者教學(xué)經(jīng)歷以為，校外的理論活動不宜過多。相關(guān)于初中學(xué)生較為單純的思想，現(xiàn)代社會無論是對人還是對事都比擬復(fù)雜?；貧w校園里，我們發(fā)現(xiàn)最重要的德育培育基地還是在課堂之上。定期展開德育班會則是宣傳優(yōu)秀品德與及時糾正學(xué)生不良行為的又一方式，針對這點，筆者以為德育教員可與班主任結(jié)合共同完成德育教育工作。選取特定的時間，比方每個月2次，分離本月學(xué)生表現(xiàn)出的不同行為有效的引導(dǎo)與標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的行為。在班會上可設(shè)置當(dāng)月自我反省環(huán)節(jié)、學(xué)生優(yōu)秀行為引薦環(huán)節(jié)。令學(xué)生本人明白斷定高尚與低微并在學(xué)生之間樹立起道德規(guī)范。
4、提升校園德育文化軟實力保證學(xué)生正確道德觀
前述觀念闡明了如何增強對學(xué)生道德理論的鍛煉，那么怎樣從校園大環(huán)境動手為學(xué)生營造一個積極向上的純潔道德學(xué)習(xí)環(huán)境呢？十分重要的一點就是從任課教員、學(xué)校工作人員的行為動手，以“為人師表”的形象用本人的實踐行動去感化學(xué)生不時從優(yōu)秀學(xué)校教員及工作人員的身上學(xué)習(xí)高尚道德情操。同時，也潛移默化的協(xié)助凈化著校園的不良習(xí)尚。
正處于世界觀、人生觀構(gòu)成關(guān)鍵時期的初中階段既是學(xué)習(xí)學(xué)問的黃金年齡也是承受正確道德指引的關(guān)節(jié)階段。將德育教育浸透至日常生活，進(jìn)步德育教學(xué)理論性能夠有效促使學(xué)生的德育學(xué)問與實踐生活互相分離，使學(xué)生不時完善自我，構(gòu)成高尚道德情操。
論金錢的重要性的辯論文篇六
人類的夢想總是走在科技的前面，但走再遠(yuǎn)也還是夢想，只有當(dāng)它遇到科技，才能夠變夢想為現(xiàn)實，給人們的生活帶來驚喜！
二十世紀(jì)的科技變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類歷百萬年的改變，能夠用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容。我們來做個比較吧！
此刻生活比以前好多了，但我相信將來的生活要比此刻好一百倍！我們夢想未來汽車能在天上飛；房子都是幾百層的高樓大廈，而且能夠移動，能夠避免龍卷風(fēng)和地震?；氐郊矣钟袡C(jī)器人幫你干活，做飯等等。學(xué)校上課再也不用背書包去上學(xué)，學(xué)校都是電子書，教師也不會再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就能夠了！
大家都可能認(rèn)為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學(xué)奧秘，必須會夢想成真的！讓我們一齊放飛夢想，為夢想而奮斗吧！
論金錢的重要性的辯論文篇七
幼兒美術(shù)教育并不以培養(yǎng)畫家為目的，它對幼兒進(jìn)行心理、人格和情操的教育，是一種素質(zhì)教育，也是一種全面育人的教育。幼兒美術(shù)教育中很重要的一點就是美術(shù)活動，因為美術(shù)活動可以培養(yǎng)幼兒的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，幼兒借助美術(shù)活動，如畫畫、做手工等，可以抒發(fā)自己的情感，同時還可以培養(yǎng)人格，陶冶情操。文章從美術(shù)教育中的繪畫方面探討其對幼兒的發(fā)展和成長的重要性。
幼兒可以通過繪畫把自己心里的想法和對周圍事物的認(rèn)識表達(dá)出來，人們可以從一幅幼兒的畫中看出他想表達(dá)的東西，他的思想、感情、興趣和對外部世界的認(rèn)識都會表現(xiàn)在他的畫面中。有一件令筆者印象深刻的事情，有一次一位學(xué)生畫了一幅關(guān)于他一家三口的畫，他拿給筆者看并說“老師，你看這是我，我今天很開心，這是我爸爸，這是我媽媽?！币婚_始看到這幅畫，筆者覺得很普通，可是仔細(xì)一看，畫面中有兩個很小的房子在兩邊，筆者就問他為什么旁邊還有兩個房子，他告訴筆者，今天爸爸和媽媽帶他出去玩了，所以他才很開心。后來筆者了解到，他的爸爸媽媽離婚了，沒有住在一起，只有偶爾在周末時爸爸媽媽才會一起帶他出去玩。其實，當(dāng)幼兒的語言表達(dá)能力還不完善的時候，繪畫就是幼兒表達(dá)自己情感的一種方法。因此，我們要更好地了解幼兒，幫助幼兒健康地成長，就要掌握幼兒美術(shù)教育這把鑰匙。幼兒美術(shù)教育對幼兒的發(fā)展和成長的重要性可以概括為三點：
一、記憶力、想象力與觀察能力的提高
對于幼兒毫無“藝術(shù)感”的繪畫，我們往往會覺得是一種涂鴉，看不出畫的是什么。其實，如果幼兒繪畫的畫面符合大人的審美觀，那就不是幼兒繪畫了。站在幼兒的角度看，可能幾根線條就是一棵樹，一個圓圈就是一朵云，我們不能理解幼兒的畫面是因為思維方式的差異。古時的甲骨文就和幼兒時期的涂鴉很像。幼兒在涂鴉時，也是將自己腦海中對于一些事物的記憶用自己的方式抽象地表達(dá)出來。有時候大人之所以看不懂幼兒的畫，是因為兩者的想象力和認(rèn)識能力有差別。大人世界里的.事物一般都是中規(guī)中矩的，而幼兒不一樣，他們的世界里太陽會唱歌、小貓會跳舞、電視機(jī)會長出腳，這正是幼兒想象力的表現(xiàn)。當(dāng)你的孩子拿著自己的畫說“看我的超級奧特曼?！边@時請不要說畫得不像或者畫得不好，因為這是幼兒自己通過觀察畫出來的事物，有時生活中大人不屑一顧的事物在幼兒眼中會以特別的形象出現(xiàn)，這也是提高幼兒觀察能力的一種方法。
二、幼兒情緒的及時宣泄
教育家迪斯特?韋赫指出“畫1小時獲得的東西，比看9小時獲得的東西還多?！边@也是為什么有時候心理學(xué)家在治療時讓病人先畫一幅畫的原因。在兒童心理學(xué)中也有這么一項內(nèi)容，即通過幼兒的繪畫看出幼兒心理疾病的根源。幼兒有著天性的童趣和強烈的表現(xiàn)欲，他們喜歡把自己的喜怒哀樂表現(xiàn)在紙上，當(dāng)他們的語言能力還沒有發(fā)育完全時，會通過手腦結(jié)合的方式來畫畫，可以說，每一幅畫都是幼兒內(nèi)心世界的寫照。如果幼兒涂鴉的線條生硬、重疊，顏色暗淡，說明他當(dāng)時情緒不好；相反，如果幼兒涂鴉的線條豐富、柔和，色彩明亮，則表明他當(dāng)時的心情還不錯。
三、使左右大腦同時“開工”
在平常生活中，動手能力主要開發(fā)的是人的左大腦，而在畫畫的時候，我們需要思考畫什么東西、應(yīng)該怎樣畫，并對雙手進(jìn)行控制，這些會促進(jìn)左右腦的智力開發(fā)。在繪畫時，對顏色、形狀和構(gòu)圖等的思考，無意間培養(yǎng)了幼兒的判斷、認(rèn)知能力，這對幼兒右腦的開發(fā)也是很有好處的。繪畫可以讓幼兒同時活動左右腦，在繪畫過程中，幼兒會不斷打破原有的固定思維和方式，讓左右腦同時工作。
2至3歲的幼兒繪畫基本上屬于涂鴉，3至4歲的幼兒對事物的描繪逐步有了一定的形，5至8歲的幼兒慢慢有了自己的主觀意識，可以自己掌控畫面了。從筒單的涂鴉開始，幼兒就在不斷創(chuàng)新，從大量的兒童繪畫作品及其創(chuàng)作過程中我們可以了解到，幼兒美術(shù)教育對幼兒的創(chuàng)造力、想象力和觀察能力的培養(yǎng)是很重要的，是不可缺少的。如，讓幼兒創(chuàng)作出一張游泳的繪畫，幼兒如果游過泳，肯定對游泳有一定的了解，他會回想游泳需要注意什么，自己在游泳時穿的是什么衣服，游泳池旁邊還有什么其他東西，潛水時眼晴不敢睜開，或者水進(jìn)眼晴時自己是什么感覺，等等，幼兒只有親身經(jīng)歷過游泳才知道這些，同時這也是對幼兒記憶力和觀察力的培養(yǎng)。游過泳之后，幼兒自己心里肯定有了對游泳的看法，是喜歡還是討厭，要是喜歡，他畫這幅畫時可能就會用比較明亮的顏色，要是不喜歡，可能會用暗淡一點的顏色，這正是幼兒情緒的一種宣泄。
綜上所述，幼兒美術(shù)教育在幼兒的發(fā)展和成長中有著非常重要的作用。
論金錢的重要性的辯論文篇八
有諸多項目監(jiān)理部門只將例會當(dāng)作是一種制度執(zhí)行，還有部分為紀(jì)要完成以后，參建方負(fù)責(zé)人不審閱就簽字，資料員所寫的紀(jì)要有一些并不是真實的會議記錄，而參建方負(fù)責(zé)人也已經(jīng)簽字，甚至有部分參建方負(fù)責(zé)人不到會，這些都會嚴(yán)重影響工程監(jiān)理例會開展的實效性。監(jiān)理例會為工程管理中監(jiān)理對工程施工管理的重要制度，為參加方負(fù)責(zé)人探討優(yōu)化工程問題，統(tǒng)一意見的平臺，例會紀(jì)要為監(jiān)理例會開展后產(chǎn)生的管理資料，要求各參建方負(fù)責(zé)人依據(jù)紀(jì)要要求去落實，是建筑工程建設(shè)不可缺少的一道環(huán)節(jié)，也是衡量監(jiān)理工程師是否稱職的主要指標(biāo)[3]。
2.2參建方代表語言表達(dá)能力待提高
一些參建方在例會上發(fā)言前，很少考慮說話的藝術(shù)性，也不動腦筋思考自己要闡述的問題，怎樣清楚表達(dá)自己要說的話。還有一些監(jiān)理人員在例會發(fā)言不能平等待人，不用技巧的去表達(dá)，多數(shù)以監(jiān)理自稱，對施工方大都采用以上壓下的說話方式，盡管說的有道理，也易引起其他參與方的反感。還有一些監(jiān)理人員信口開河，說話隨便，這樣一定會給監(jiān)理例會開展帶來不良后果；或者說話含糊不清，自相矛盾，讓人費解；更有甚者將個人情緒帶到例會上等。
3加強工程監(jiān)理例會實效性的措施
3.1構(gòu)建切實可行的監(jiān)理例會機(jī)制
監(jiān)理例會紀(jì)要為例會的主要產(chǎn)物，例會開展的質(zhì)量同例會紀(jì)要編寫質(zhì)量息息相關(guān)，對例會自身效用發(fā)揮有巨大影響。為此，監(jiān)理項目部門需給予監(jiān)理例會制度的效用高度重視，需確定各方參會時間與人員等，確保參加例會的人員都能準(zhǔn)時到。需注重提升會議效率，開能夠優(yōu)化問題的會。要求參加例會的人員要集中精力的開會，不能出現(xiàn)會中會的現(xiàn)象，或是心不在焉的情況，部分靠平時溝通能解決的問題就不要在例會中提出來，應(yīng)抓重點問題討論，讓會議開得有質(zhì)量。組織例會的目的是優(yōu)化工程施工中的問題，會議開的是否有效，還同會前準(zhǔn)備工作有莫大聯(lián)系。尤其是負(fù)責(zé)工程管理的監(jiān)理部門，身為主持會議的總監(jiān)，需對工程進(jìn)展有一個充分把握，對例會上要研究與優(yōu)化的問題做到心中有數(shù)，并具備控制和駕馭會議的能力，監(jiān)理方在會議上提出相關(guān)質(zhì)量、進(jìn)度等問題要具備較強的針對性[4]。
3.2加強參建方代表語言表達(dá)能力
為了切實提升監(jiān)理例會質(zhì)量，一定要加強各參建方代表講話能力與水平，但這不是一件容易的事情，一定要將口語表達(dá)能夠當(dāng)作一種能力來鍛煉，培養(yǎng)同他人交流的能力。例如在說話勤，需理清要講什么，用什么方式講；參與例會以前，需列好提綱，先講什么，后講什么，如此長期鍛煉，一定會有所提升。另外，需認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)術(shù)語與專業(yè)知識，注重在工程鍛煉自己，不斷提升自身專業(yè)水平，學(xué)會用術(shù)語講話，甚至能夠說某個問題不滿足國家哪條法律法規(guī)。如此一定會深受大家歡迎，例會質(zhì)量一定提升到新高度。
3.3加強資料員綜合水平
工程監(jiān)理對監(jiān)理人員的素養(yǎng)有極高的要求，其中有書面表達(dá)能力與文字水平為最基本就的要求，需給予項目管理者的整體素養(yǎng)高度重視。學(xué)習(xí)與掌握監(jiān)理例會的文件編寫要求，了解其同工作總結(jié)和監(jiān)理方案間的不同，懂得其基本格式、內(nèi)容等，文字表達(dá)要鏗鏘有力，力爭準(zhǔn)確表達(dá)會議精神。紀(jì)要寫好之后，總監(jiān)需把好關(guān)，尤其是同工程質(zhì)量相關(guān)的紀(jì)要，一定要弄清是什么問題和各方意見，最后研究結(jié)果和處理要求等，需認(rèn)真審閱之后再進(jìn)行簽發(fā)。只有依據(jù)上述要求開展監(jiān)理例會，落實好會議事項，所建設(shè)出的工程才能滿足國家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。
4結(jié)束語
綜上所述，相關(guān)部門需給予監(jiān)理工程例會開展高度重視，其不僅能夠保證建筑工程安全，還能提高建筑工程經(jīng)濟(jì)效益。建筑單位可以從制定監(jiān)理例會制度、提高參建各方負(fù)責(zé)人的語言表達(dá)能力、提高資料員的專業(yè)技術(shù)水平三方面入手，加強監(jiān)理工程例會的實效性，通過科學(xué)開展監(jiān)理工程例會，來全面發(fā)揮其存在的價值與效用，為建筑工程有序開展做鋪墊。
參考文獻(xiàn)：
論金錢的重要性的辯論文篇九
xxxx年xx月xx日xxx變電站（輸電線路）工程召開了第xx次周例會，監(jiān)理項目部xxx、xxx、xxx；施工項目部xxx、xxx、xxx參加了此次周例會，會議由總監(jiān)理工程師xxx主持，會議主要就本周現(xiàn)場施工進(jìn)度、安全和質(zhì)量工作管理情況進(jìn)行總結(jié)，形成會議紀(jì)要如下：
一、本周施工形象進(jìn)度及與進(jìn)度計劃的符合性
（一）本周完成的具體工作量
變電站應(yīng)細(xì)化說明完成各電壓等級基礎(chǔ)xx基，主變基礎(chǔ)施工完成情況，電纜溝道完成xx米，主控樓框架主體（裝飾裝修）施工完成情況、道路、電氣一、二次設(shè)備安裝、電纜鋪設(shè)、二次接線、接地施工等完成情況。
線路工程應(yīng)細(xì)化說明完成基礎(chǔ)xx基，其中直線塔xx基、耐張塔xx基；組塔xx基，其中直線塔xx基、耐張塔xx基；架線xx公里；附件安裝。
(本周工程完成情況必須精確到具體部位，如x-x軸xx基礎(chǔ)，幾號設(shè)備，第幾號塔等)
（二）實際進(jìn)度與計劃進(jìn)度的符合性
本周工程施工完成情況是否符合施工進(jìn)度計劃，如推遲應(yīng)說明偏差時間和原因。
二、本周現(xiàn)場安全管理和文明施工工作情況
1.本周工作的主要危險點有哪些，采取了那些預(yù)控措施，是否進(jìn)行作業(yè)人員的交底，現(xiàn)場檢查是否落實到位。
2.本周現(xiàn)場文明施工做了哪些工作，是否按照策劃文件落實，監(jiān)理項目部對現(xiàn)場的檢查情況。
3、本周監(jiān)理共對什么內(nèi)頁資料管理進(jìn)行了審查，自身形成哪些資料。
三、本周施工質(zhì)量管理工作情況
1.本周施工的作業(yè)項目共xx項，策劃應(yīng)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)工藝xx項，實際執(zhí)行xx項，執(zhí)行效果是否符合標(biāo)準(zhǔn)工藝的.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，存在哪些不符合標(biāo)準(zhǔn)工藝要求的不足之處。
2.本周施工的作業(yè)項目應(yīng)形成檢驗批記錄xx份，實際形成xx份；分項工程驗收記錄xx份，實際形成xx份；分部工程驗收記錄xx份，實際形成xx份；單位工程驗收記錄xx份，實際形成xx份；隱蔽工程驗收記錄xx份。
3.本周對xx材料進(jìn)行了復(fù)試，復(fù)試報告xx份；試塊、試件、試驗報告xx份，試驗結(jié)果是否合格。
4.本周施工項目形成施工檢查或驗收記錄xx份。
5.本周監(jiān)理旁站哪些項目，形成旁站記錄xx份，平行檢驗?zāi)男╉椖?，形成平行檢驗記錄xx份。
6.本周監(jiān)理項目部審查了施工單位的哪些報審材料，審查是否合格。
7.本周作業(yè)的項目是否存在設(shè)計更改，是否執(zhí)行閉環(huán)。
8.本周監(jiān)理項目部下發(fā)整改通知單xx份，工程聯(lián)系單xx份，是否整改閉環(huán)。
四、本周現(xiàn)場安全質(zhì)量檢查發(fā)現(xiàn)的問題
1.
2.
3.
.....
整改要求：.....
五、下周工作計劃：
六、下周主要安全和質(zhì)量工作、安全質(zhì)量工作的主要注意事項。
上次會議提出問題的整改落實情況：
主送單位業(yè)主項目部抄送單位施工項目部發(fā)文單位項目監(jiān)理部簽發(fā)人簽發(fā)時間接收單位接收人注會議紀(jì)要由監(jiān)理項目部起草，經(jīng)總監(jiān)理工程師簽發(fā)后下發(fā)。
每次會議必須附簽到表。
論金錢的重要性的辯論文篇十
摘要：少兒階段是學(xué)習(xí)鋼琴的最佳時期，同樣受年齡的影響少兒在學(xué)習(xí)中具有更強的主觀性，更愿意接受及學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，尤其是在鋼琴學(xué)習(xí)中音樂具有一定的抽象性。因此教師需要研究少兒的年齡、心理等特點，結(jié)合鋼琴教學(xué)的內(nèi)容，探索在實際中可以采用什么方式來培養(yǎng)少兒在鋼琴學(xué)習(xí)中的興趣。
關(guān)鍵詞：少兒；鋼琴教學(xué)；興趣；培養(yǎng)
在鋼琴學(xué)習(xí)中需要通過不斷的積累與鍛煉來提高自身的水平，同樣學(xué)習(xí)鋼琴也是一個較為辛苦的過程，其對鋼琴教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。同時在少兒群體中，興趣直接影響了其在鋼琴學(xué)習(xí)中的積極性及主動性，為了保證鋼琴教學(xué)的效果，教師需要從教學(xué)方法入手，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)姆绞教岣呱賰簩︿撉俚呐d趣，使其愿意深入了解鋼琴內(nèi)容。
一、少兒鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀及影響
（一）少兒鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀
現(xiàn)今在鋼琴教學(xué)中其教學(xué)方式都過于刻板，其主要是教師講解及彈奏示范的方式進(jìn)行教學(xué)，由學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，受年齡因素的特點及課程內(nèi)容的影響，一些少兒在實際中學(xué)習(xí)效果不佳，且在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中，少兒的興趣受教師、教學(xué)法、教材、演奏等多方面因素的影響，因此難免會出現(xiàn)學(xué)習(xí)興致不高的現(xiàn)象。
（二）少兒在鋼琴學(xué)習(xí)中存在的影響因素
1.形象性。少兒在學(xué)習(xí)活動中受年齡的影響對形象化的東西更感興趣，在接受外界所傳遞的信息時也更容易接受直觀形象的內(nèi)容，而在鋼琴教學(xué)中，其內(nèi)容具有一定的抽象性，尤其是在音樂演奏的內(nèi)容、形式、特點上，無法讓少兒產(chǎn)生固定的形象，影響其之后的學(xué)習(xí)興趣。2.負(fù)面心理。少兒負(fù)面心理特質(zhì)產(chǎn)生的因素主要是由于在鋼琴學(xué)習(xí)中受自身演奏水平及技術(shù)水平的影響而出現(xiàn)的，少兒本身心理成長就不成熟，因此在面對挫折時更容易產(chǎn)生自卑及畏懼的心理，從而不愿意面對鋼琴學(xué)習(xí)中的困難，長期下去將會使其喪失學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生放棄的負(fù)面情緒。3.依賴情緒。依賴性心理常見于少兒時期，此情緒在少兒鋼琴學(xué)習(xí)中也同樣適用，由于現(xiàn)今在鋼琴教學(xué)中多數(shù)是通過“一對一”的形式進(jìn)行教學(xué)，因此少兒對教師的依賴性較強，影響其學(xué)習(xí)的主觀能動性及學(xué)習(xí)的積極性，不利于其興趣及創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
二、興趣的培養(yǎng)與保持
在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)少兒的興趣是激發(fā)其主動學(xué)習(xí)的開端，而保持少兒的興趣是促使其持續(xù)學(xué)習(xí)的條件，以此使其在學(xué)習(xí)的過程中形成自發(fā)的狀態(tài)，而在如何進(jìn)行少兒興趣的培養(yǎng)上需要由教師進(jìn)行引導(dǎo)，對此以下提出幾點可采用的鋼琴教學(xué)方法。
（一）教師的語言
鋼琴教學(xué)內(nèi)容主要是教師通過語言進(jìn)行傳授，因此語言的組織、使用決定了教師與少兒之間溝通的有效性。受少兒智力發(fā)展及理解能力的影響，太過晦澀難懂的語言詞匯其無法理解，因此教師應(yīng)選擇簡單易懂的語言進(jìn)行溝通，并根據(jù)實際情況應(yīng)用一些兒童語言，避免長篇大論，以免引起少兒的抵觸心理。同時教師需要注意語言結(jié)構(gòu)，保證語言條理清晰且富有趣味，在教學(xué)中教師還需要注意說話語速不要過快，語調(diào)要富有感染力，使少兒可以被教師的授課內(nèi)容所吸引，從而參與到鋼琴教學(xué)中，在提高其參與程度的同時吸引學(xué)生的注意，從而使其形成探索音樂內(nèi)容的`興趣。
（二）形象直觀的教學(xué)方法
此種教學(xué)方法主要是將鋼琴曲中抽象的內(nèi)容進(jìn)行具象化，由于少兒無法自行對音樂中所描繪的情景進(jìn)行想象，因此教師可以通過常見的事物或是教具的使用來幫助少兒形成一個想象畫面，使其在演奏音樂時可以對音樂的內(nèi)容有一個形象化的認(rèn)識。本身少兒的年齡階段就決定了其對形象化的東西興趣更強，因此教師在將鋼琴教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實物化后不只可以激發(fā)少兒的興趣，還可以提高教師的教學(xué)效率。
（三）豐富多采的示范演奏
示范演奏是教學(xué)活動中的必需環(huán)節(jié)，在現(xiàn)場進(jìn)行演奏對學(xué)生的引導(dǎo)效果更好，因此教師需要熟悉各類教學(xué)中需要應(yīng)用的教學(xué)曲目，并在進(jìn)行示范演奏時可選取一些活潑歡快的音樂及好聽的兒童歌曲等。同時教師也需要注意在示范時對演奏中的難點進(jìn)行反復(fù)演奏，從而為少兒帶來啟發(fā)。在音樂內(nèi)涵、特點、情感等抽象難點的表述中，教師可以用邊演奏音樂邊進(jìn)行講解的方式對音樂內(nèi)容進(jìn)行描繪，使少兒可以根據(jù)音樂情景去感受教師講解的內(nèi)容，從而開拓其現(xiàn)象能力。
三、興趣的重要性
有一部分學(xué)習(xí)有興趣的孩子，在鋼琴課上態(tài)度認(rèn)真、主動、求知欲強，有充沛的精力。這部分孩子不需要家長的督促，也能自覺、認(rèn)真的練琴，鋼琴入門學(xué)習(xí)階段顯得比較順利。然而對更多的小朋友來說，他們的學(xué)琴是在父母的安排下，不自覺或者半自覺的接受著。在他們的生活中增添了一項與其他小朋友不同的活動內(nèi)容，一天天，一年年的不間斷的練習(xí)，這不能說不是對他們生活中的一種不小的約束。因此，更要求注重對孩子學(xué)習(xí)的興趣很情感的培養(yǎng)，否則，是很難把學(xué)習(xí)堅持下來的。誘發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，逐漸使他們對學(xué)琴從被動到主動，變得不僅愿意學(xué)，還愿意練，還能越學(xué)越感興趣，隨著學(xué)習(xí)的逐步深入，就會自然而然的產(chǎn)生對鋼琴的親切感。一味的要求孩子學(xué)，要求孩子毫不理由的服從、接受是不錯誤的做法。同時對孩子應(yīng)該多表揚、多鼓勵！任何人都會對自己感興趣的事物給予最大的關(guān)注，興趣中蘊藏著求知、探索、發(fā)掘才智和開創(chuàng)新天地的巨大活力和生機(jī)，是一種具有濃厚情感色彩的志趣活動。
四、結(jié)語
在鋼琴教學(xué)中，興趣無疑是促使少兒自愿、自發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要途徑，對于少兒學(xué)習(xí)鋼琴的興趣可以通過引導(dǎo)、鼓勵來進(jìn)行培養(yǎng)。以上根據(jù)鋼琴教學(xué)的特色從少兒的年齡特點的角度提出如何培養(yǎng)少兒興趣，興趣作為帶動少兒學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，其對少兒日后在鋼琴學(xué)習(xí)中的作用有著極大的影響，使少兒可以形成一種主動學(xué)習(xí)、練習(xí)的理想狀態(tài)。
[參考文獻(xiàn)]
[2]吳京璨.淺談興趣在兒童鋼琴教學(xué)中的作用[j].課程教育研究,2016,22.
論金錢的重要性的辯論文篇十一
幼兒可以通過繪畫把自己心里的想法和對周圍事物的認(rèn)識表達(dá)出來，人們可以從一幅幼兒的畫中看出他想表達(dá)的東西，他的思想、感情、興趣和對外部世界的認(rèn)識都會表現(xiàn)在他的畫面中。有一件令筆者印象深刻的事情，有一次一位學(xué)生畫了一幅關(guān)于他一家三口的畫，他拿給筆者看并說“老師，你看這是我，我今天很開心，這是我爸爸，這是我媽媽。”一開始看到這幅畫，筆者覺得很普通，可是仔細(xì)一看，畫面中有兩個很小的房子在兩邊，筆者就問他為什么旁邊還有兩個房子，他告訴筆者，今天爸爸和媽媽帶他出去玩了，所以他才很開心。后來筆者了解到，他的爸爸媽媽離婚了，沒有住在一起，只有偶爾在周末時爸爸媽媽才會一起帶他出去玩。其實，當(dāng)幼兒的語言表達(dá)能力還不完善的時候，繪畫就是幼兒表達(dá)自己情感的一種方法。因此，我們要更好地了解幼兒，幫助幼兒健康地成長，就要掌握幼兒美術(shù)教育這把鑰匙。幼兒美術(shù)教育對幼兒的發(fā)展和成長的重要性可以概括為三點：
一、記憶力、想象力與觀察能力的提高
對于幼兒毫無“藝術(shù)感”的繪畫，我們往往會覺得是一種涂鴉，看不出畫的是什么。其實，如果幼兒繪畫的畫面符合大人的審美觀，那就不是幼兒繪畫了。站在幼兒的角度看，可能幾根線條就是一棵樹，一個圓圈就是一朵云，我們不能理解幼兒的畫面是因為思維方式的差異。古時的甲骨文就和幼兒時期的涂鴉很像。幼兒在涂鴉時，也是將自己腦海中對于一些事物的記憶用自己的方式抽象地表達(dá)出來。有時候大人之所以看不懂幼兒的畫，是因為兩者的想象力和認(rèn)識能力有差別。大人世界里的事物一般都是中規(guī)中矩的，而幼兒不一樣，他們的世界里太陽會唱歌、小貓會跳舞、電視機(jī)會長出腳，這正是幼兒想象力的表現(xiàn)。當(dāng)你的孩子拿著自己的畫說“看我的超級奧特曼?！边@時請不要說畫得不像或者畫得不好，因為這是幼兒自己通過觀察畫出來的事物，有時生活中大人不屑一顧的事物在幼兒眼中會以特別的形象出現(xiàn)，這也是提高幼兒觀察能力的'一種方法。
二、幼兒情緒的及時宣泄
教育家迪斯特·韋赫指出“畫1小時獲得的東西，比看9小時獲得的東西還多?！边@也是為什么有時候心理學(xué)家在治療時讓病人先畫一幅畫的原因。在兒童心理學(xué)中也有這么一項內(nèi)容，即通過幼兒的繪畫看出幼兒心理疾病的根源。幼兒有著天性的童趣和強烈的表現(xiàn)欲，他們喜歡把自己的喜怒哀樂表現(xiàn)在紙上，當(dāng)他們的語言能力還沒有發(fā)育完全時，會通過手腦結(jié)合的方式來畫畫，可以說，每一幅畫都是幼兒內(nèi)心世界的寫照。如果幼兒涂鴉的線條生硬、重疊，顏色暗淡，說明他當(dāng)時情緒不好；相反，如果幼兒涂鴉的線條豐富、柔和，色彩明亮，則表明他當(dāng)時的心情還不錯。
三、使左右大腦同時“開工”
在平常生活中，動手能力主要開發(fā)的是人的左大腦，而在畫畫的時候，我們需要思考畫什么東西、應(yīng)該怎樣畫，并對雙手進(jìn)行控制，這些會促進(jìn)左右腦的智力開發(fā)。在繪畫時，對顏色、形狀和構(gòu)圖等的思考，無意間培養(yǎng)了幼兒的判斷、認(rèn)知能力，這對幼兒右腦的開發(fā)也是很有好處的。繪畫可以讓幼兒同時活動左右腦，在繪畫過程中，幼兒會不斷打破原有的固定思維和方式，讓左右腦同時工作。
2至3歲的幼兒繪畫基本上屬于涂鴉，3至4歲的幼兒對事物的描繪逐步有了一定的形，5至8歲的幼兒慢慢有了自己的主觀意識，可以自己掌控畫面了。從筒單的涂鴉開始，幼兒就在不斷創(chuàng)新，從大量的兒童繪畫作品及其創(chuàng)作過程中我們可以了解到，幼兒美術(shù)教育對幼兒的創(chuàng)造力、想象力和觀察能力的培養(yǎng)是很重要的，是不可缺少的。如，讓幼兒創(chuàng)作出一張游泳的繪畫，幼兒如果游過泳，肯定對游泳有一定的了解，他會回想游泳需要注意什么，自己在游泳時穿的是什么衣服，游泳池旁邊還有什么其他東西，潛水時眼晴不敢睜開，或者水進(jìn)眼晴時自己是什么感覺，等等，幼兒只有親身經(jīng)歷過游泳才知道這些，同時這也是對幼兒記憶力和觀察力的培養(yǎng)。游過泳之后，幼兒自己心里肯定有了對游泳的看法，是喜歡還是討厭，要是喜歡，他畫這幅畫時可能就會用比較明亮的顏色，要是不喜歡，可能會用暗淡一點的顏色，這正是幼兒情緒的一種宣泄。
論金錢的重要性的辯論文篇十二
在二十一世紀(jì)里，不懂知識的人被稱為文盲，不懂電腦的人也被稱為文盲。
學(xué)習(xí)電腦被大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是一件極其困難的事情。有很多人去了電腦培訓(xùn)班培訓(xùn)。但幾個月后就反所學(xué)要的知識忘得一干二凈，在培訓(xùn)班或者在學(xué)校上電腦課的時候，大部分人都會得一頭霧水，只懂得上qq聊天、玩電腦游戲。其實，學(xué)電腦這門知識最重要的還是要自己在電腦上練練。聽完或者看完書上的理論知識，會覺得很難理解，如果不找臺電腦來練習(xí)一下，時間一長，你就會不知所措，發(fā)現(xiàn)知識的難學(xué)。假如你對電腦一無所知，只聽同學(xué)們或者老師的描述而沒有真正地去實踐是很難學(xué)會它的，正確的方法就是跟著老師的操作，然后自己再上機(jī)練練。
就拿我和我哥來說吧!我的爸爸幾年前為我們幾兄弟添置了電腦，我們家的人只有我哥去了電腦培訓(xùn)班去培訓(xùn)了一個月而已。剛開始電腦有毛病的時候總是要請教別人或者搬去修理。之后我哥就去買了幾本書回來自學(xué)，努力的自己琢磨和照著書上的方法辦事。當(dāng)然，也浪費了不少的時間掌握，遇到什么以前沒有遇到過的電腦毛病，他經(jīng)常能夠解決。有一次操作系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己嘗試解決問題，于是就上網(wǎng)查閱相關(guān)信息，嘗試了種.種方法，而我只有在一旁看的份。最后，電腦在我哥的手中復(fù)活了。我哥他在沒有人能夠指導(dǎo)他的狀況下能夠自學(xué)成功，此刻還開發(fā)出了軟件，也是來自于他的努力和敢于實踐呀!
試問，學(xué)習(xí)知識離得開實踐嗎成功的果實是屬于敢于實踐的人。
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