實用核心價值觀踐行心得體會大全（18篇）

寫心得體會是對自己所學(xué)知識的鞏固和運用，也是對自己成長的一種記錄和證明。那么，要寫一篇較為完美的心得體會，首先要有充分的思考和觀察。在總結(jié)過程中，我們要回顧自己的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷，找出其中的得與失，進(jìn)而得出有價值的體會和感悟。同時，我們還要反思自己的思維方式和行為習(xí)慣，從中找出問題所在，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中做出改進(jìn)。此外，寫心得體會還需要注意結(jié)構(gòu)清晰、層次分明、語言簡潔明了，確保表達(dá)準(zhǔn)確和思想連貫。因此，在進(jìn)行寫作之前，我們需要對自己的思考和觀察進(jìn)行充分準(zhǔn)備，并制定合理的寫作計劃和框架，這樣才能寫出一篇較為完美的心得體會。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

核心價值觀踐行心得體會篇一

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，是社會主義核心價值體系的凝煉表達(dá)。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好地弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來。

培育和踐行社會主義核心價值觀，重在認(rèn)知認(rèn)同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育，使“三個倡導(dǎo)”日益深入人心，著力增強(qiáng)人們的價值判斷力和道德責(zé)任感。要堅持從小抓起，融入國民教育全過程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實開展形式多樣的主題實踐活動，加強(qiáng)對道德領(lǐng)域突出問題的專項整治，形成人人參與、人人實踐的生動局面。要把核心價值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實施之中，形成正確政策導(dǎo)向和良好社會環(huán)境。

社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。培育和踐行社會主義核心價值觀要求我們各個基層黨組織做到“五要”。

一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會主義核心價值觀需要大力宣傳、引導(dǎo)，廣而告之，增強(qiáng)群眾對它的認(rèn)同感和歸屬感，群眾只有認(rèn)識它、接受它，才能踐行它。

二要榜樣帶動、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動形成“上級帶頭、領(lǐng)導(dǎo)示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會主義核心價值觀上，上級領(lǐng)導(dǎo)要在下級領(lǐng)導(dǎo)中起帶頭作用;領(lǐng)導(dǎo)干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價值觀要從娃娃抓起，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對孩子的成長起著潛移默化的重要作用，家長要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，潤物無聲地將愛國、敬業(yè)、誠信、友善傳輸給子女。

三要明辨是非、止惡揚善、以正壓邪。當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈，西方國家加大了對我國思想文化領(lǐng)域的滲透，竭力向中國傳播所謂“普世價值”，將他們的意識形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國。對廣大黨員干部而言，需要做到增強(qiáng)黨 性修養(yǎng)，堅定理想信念。

四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會主義核心價值觀承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時俱進(jìn)的時代精神。培育和踐行核心價值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”有鑒別有揚棄地予以繼承，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。

五要從我做起、人人負(fù)責(zé)、文明處世。“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”培育和踐行社會主義核心價值觀，正如所強(qiáng)調(diào)的“要堅持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。

核心價值觀踐行心得體會篇二

人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實實干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態(tài)去面對人生，笑對人生。這是我讀完《社會主義核心價值觀100例》的切實感受！

應(yīng)該笑著去面對人生，不管一切如何。這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對人生，快樂地生活。確實，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運太悲慘，總是抱怨總之，許多美好的時光都浪費在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個快樂的心態(tài)去面對生活，因為快樂能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。

在《社會主義核心價值觀100例》一書中，有許多笑對人生的例子，從他們身上可以看出，其實生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

旭日東升，對于每一個人都是新一天的開始，讓我們用整個胸襟去迎接太陽或風(fēng)雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們！讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命。

核心價值觀踐行心得體會篇三

最近我看了一本名叫《社會主義核心價值觀》的書。剛拿到這本書，看到書名，我以為這是一本難懂的長篇闊論式的理論類書籍，可翻開書卻發(fā)現(xiàn)這是一本很有趣的書，100個生動的小故事，配以名言點評，內(nèi)容豐富厚實，既深刻又通俗易懂。精讀之后，我學(xué)到了很多知識，懂得了許多做人的道理，真是受益匪淺。

本書用100個例子，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新12個方面的內(nèi)容，用簡潔的語言、通俗易懂的文字，充分地向我們展示了社會主義核心價值觀。

書中有一句話我印象很深“如果一個人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！笔前?，理想信念，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。書的第一部分“理想信念”中用十個小故事，向讀者展示了理想信念的強(qiáng)大魅力。這十個小故事中第一個就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動力，它能讓我們克服一切苦難。我一直都知道馬克思寫了《資本論》，也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。同時，我也看到，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只有發(fā)現(xiàn)人類社會進(jìn)化規(guī)律的理想信念，卻沒有將這一理想付諸實踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會進(jìn)化的規(guī)律。我們要確立遠(yuǎn)大的理想很容易，但是要實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時時刻苦，才能到達(dá)理想的高峰。我們學(xué)習(xí)也一樣，要天天努力，時時刻苦，才能取得好成績。

以后我要以馬克思為榜樣，從小樹立遠(yuǎn)大理想，從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，長大為社會、人民多做貢獻(xiàn)!

核心價值觀踐行心得體會篇四

踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。本站小編整理了踐行社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)

心得體會

踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：

一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo),并堅定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。xx屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進(jìn)程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。

同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。

一、忠誠教育

將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

二、關(guān)愛學(xué)生

蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。

三、教書育人

中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

四、為人師表

作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。

五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!

學(xué)習(xí)了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!

共

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1

1

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3

核心價值觀踐行心得體會篇五

社會主義核心價值觀是“興國之魂”，“魂”有所依，才能落地生根;“魂”有所寄，才能“精神變物質(zhì)”。近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。

將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性??走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。

中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。

為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!

核心價值觀踐行心得體會篇六

作為個人來講，我認(rèn)為責(zé)任意識和核心價值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實實在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實踐。構(gòu)建“和諧醫(yī)院”，符合醫(yī)院和全體員工的根本利益。醫(yī)院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團(tuán)結(jié)友愛、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關(guān)系，才能使團(tuán)隊具有強(qiáng)大的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力。

在構(gòu)建“和諧醫(yī)院”的過程中，我覺得應(yīng)該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個著力點。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長感、成就感、自豪感、責(zé)任感”，激發(fā)和調(diào)動員工的主動性、積極性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和核心價值觀。

“歸屬感”源于醫(yī)院“家”的環(huán)境氛圍。員工把醫(yī)院當(dāng)成自己的家，將對醫(yī)院高度的信任和深深的眷戀，表現(xiàn)為團(tuán)隊意識、個人能動性體現(xiàn)，從而達(dá)到員工價值觀和醫(yī)院價值觀的高度統(tǒng)一。自覺把醫(yī)院這個平臺作為個人事業(yè)發(fā)展的最佳選擇。

“成長感”表現(xiàn)在自身努力和團(tuán)隊協(xié)作下，實現(xiàn)個人與團(tuán)隊不斷進(jìn)步的過程。我們要堅持打造學(xué)習(xí)型醫(yī)院，提高員工專業(yè)技術(shù)和綜合素質(zhì)，鼓勵全體員工在醫(yī)院平臺上、在和諧的工作氛圍中，通過組織的培養(yǎng)和個人的努力奮斗得到持續(xù)成長，實現(xiàn)個人與團(tuán)隊的不斷進(jìn)步，讓成長感看得見、摸得著。

“成就感”體現(xiàn)在自我價值的實現(xiàn)。我們十分注重精神激勵和物質(zhì)激勵的雙向激勵。通過即時激勵，充分發(fā)揮員工潛能，鼓勵員工追求個人價值和職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，使全體員工在各自的崗位上創(chuàng)造業(yè)績、體現(xiàn)價值、贏得尊重。

“自豪感”表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫(yī)院持續(xù)快速發(fā)展的輝煌成就而自豪。

“責(zé)任意識感”體現(xiàn)為醫(yī)院和員工履行各自義務(wù)的一種價值取向。責(zé)任意識感要求醫(yī)院和每個員工真正做到對自己負(fù)責(zé)，對醫(yī)院負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，表里如一。襟懷坦蕩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展甘做奉獻(xiàn)。責(zé)任意識感使員工對待工作的任務(wù)，能夠主動、自覺承擔(dān)更多責(zé)任，體現(xiàn)的是醫(yī)院員工的使命感，反應(yīng)的是工作激情、動力、壓力和價值。

和諧，是醫(yī)院的精髓。我認(rèn)為，要做一流的醫(yī)院，沒有自身特色的醫(yī)院文化不行。光談“和諧”不落實到具體目標(biāo)、舉措也不行。當(dāng)然，醫(yī)院文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非三年五年就能實現(xiàn)的。需要我們不斷創(chuàng)新思路，找準(zhǔn)切入點，并把“讓醫(yī)院文化理念得到全體員工的認(rèn)同并自覺自愿遵守從”作為最終的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，從而以醫(yī)院文化推動戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，達(dá)到醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，環(huán)境效益與社會效益相統(tǒng)一。

“一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的?當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾?柯察金如是說，而從事醫(yī)院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時如此坦然地自省?我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少?責(zé)任意識和核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅定，也更督促我深入實踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不計得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責(zé)。

又一起醫(yī)鬧上演?今天某某醫(yī)院外邊醫(yī)鬧的病人家屬在外邊哭天搶地，而醫(yī)院里邊被攪得人心惶惶。有人說：“在你選擇踏上醫(yī)生這個職業(yè)道路的時候，你就已經(jīng)一只腳踩進(jìn)了法院”，也有人說：“在你給危重病人做手術(shù)的時候，你的心高尚地在天堂里，而手術(shù)室里的任何疏忽卻會把你推向地獄。”越來越多的接觸臨床，我也越來越體會得深刻，也更加明白了“醫(yī)者仁心”的重要意義。都說“不顧一切，慈心赴救”，但是現(xiàn)在有時候問題卻是“你救了”不算，還要讓病人和家屬把這個“心”給接受明白，“接受明白”了不算，有的時候還得在各種病例之類的法律文書上也“天衣無縫，問心無愧”。

社會在發(fā)展，文明在進(jìn)步，我們的病人也在與時俱進(jìn)，所以現(xiàn)在人們對健康要求的提高，給臨床醫(yī)生造成了更大的壓力。現(xiàn)在全國都在倡導(dǎo)著“醫(yī)患和諧，人文關(guān)懷”，要求醫(yī)生在治病的同時還要關(guān)注病人的心理狀態(tài)，應(yīng)該做到技術(shù)上精益求精，精神上崇高完滿，可見做好醫(yī)生難，做“好醫(yī)生”更難上加難，而醫(yī)生和好醫(yī)生區(qū)別也就主要在對患者的人文關(guān)懷程度的差別上。

我想，你絕對不會想面對一個冷冰冰只會開檢查單的醫(yī)生;我想，你也不會想面對一個雖然簡單問了你幾句病史，然后就對著電腦給你的癥狀開一堆連名字都很高檔價格也聳人聽聞的藥的醫(yī)生，或者她還更有“良心”一點，還會問你帶的錢夠不夠藥費，不夠她可以少開幾種藥給你。這都是我見習(xí)期間的所見所聞，當(dāng)然也有很好的醫(yī)生，他們態(tài)度和藹，心系病人，他們?nèi)市娜市g(shù)，慈心赴就，不過這經(jīng)常都是老主任或者主任醫(yī)師們干的事了。可見，從醫(yī)學(xué)生教育開始就進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要性。

這次又讓我們寫什么社會主義核心價值觀，我心虛了，大一政治課考試的重點內(nèi)容啊，當(dāng)時死記硬背下的啊，因為只是為了應(yīng)付考試過后全忘了。這三年來我在醫(yī)學(xué)院最大的感受就是每次為了應(yīng)付考試而焦頭爛額;為了應(yīng)付考試而養(yǎng)黑眼圈;為了應(yīng)付考試而挑燈夜戰(zhàn);而考完試是“慶賀勝利，解放壓力，高舉雙手，大喊萬歲”。我們也學(xué)臨床技能的，可是我們太多的心思花在了死記硬背上面，電腦游戲上面，網(wǎng)購微博上面，而我們當(dāng)初的人文素養(yǎng)課呢?修到哪去了?我不止一次地質(zhì)問自己“是時代太浮躁，還是我們太焦躁?”古人能“心如止水，怡養(yǎng)氣機(jī)，超越本我”，而我們呢，可能連一個怎么和他人和諧溝通相處都做不好了。

學(xué)這條道路，我也一定會提升自己的人文素養(yǎng)，不斷朝著我心中的好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。

黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。

社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎(chǔ)。 我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。事實上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會主義和諧社會。

用社會主義核心價值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代;開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，促進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

作為尚未走上社會的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價值，提高自己認(rèn)識世界、改造世界的知識和能力。而要實現(xiàn)大學(xué)生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。

要樹立正確的價值觀，除了學(xué)校、社會的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會主義核心價值觀。

首先在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個人是否有價值，能否實現(xiàn)自我價值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個人的學(xué)習(xí)目的、動力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

其次在社會實踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實踐出真知;實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性，這里的實踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識運用于實際生活中，做到理論聯(lián)系實際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動地參與到社會實踐中去，例如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識到社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。

還要在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會的人，每個人都在一定社會關(guān)系中生活，而不能離開一定社會關(guān)系而獨立存在。與此同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細(xì)化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實現(xiàn)自我價值，首先要充分認(rèn)識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同樣需要大學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

核心價值觀踐行心得體會篇七

教育就是一份愛的事業(yè)，從事教育工作的人都懂得教育的核心是愛，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生是每一個教育工作者師德中最為重要的一點。愛是陶行知先生畢生事業(yè)的靈魂，陶先生說過：“教育不能沒有愛沒有愛就沒有教育?！苯處熤挥袑@份教育事業(yè)，對這群孩子從心底散發(fā)出的愛，才能贏得社會的肯定，學(xué)生的尊重。正如陶行知先生所說：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心。”陶行知先生是教育先模，在他的金玉良言中，我們看到了充滿愛意的真教育，看到了公正無私的真教育，看到了智慧創(chuàng)新的真教育，在字里行間中我讀懂了應(yīng)該怎樣做一個有愛的老師。

在工作中要擁有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，時時處處盡心盡責(zé)，因為心中有愛，所以才能更負(fù)責(zé)，當(dāng)家長把孩子交到老師的手中，教師應(yīng)把責(zé)任烙在心中，我們?yōu)楹⒆拥拿恳坏芜M(jìn)步歡呼雀躍，為孩子每一次犯錯揪心不已，孩子的身心健康更是讓我們牽腸掛肚，教育無小事，每一個老師因心中有愛才能真正做到眼到、心到，手到，時刻把每個孩子的健康快樂成長放心里，因心中有愛才更能體會到肩上那份沉甸甸的責(zé)任。

我們的日常工作繁瑣、細(xì)微，學(xué)生的吃喝拉撒睡全要管，沒有那份細(xì)心呵護(hù)，耐心教育，是做不好工作的。學(xué)生感冒發(fā)燒了，我們要想辦法解決，學(xué)生搗亂違反紀(jì)律了，我們要耐心的教育，學(xué)生成績退不了，我們更要細(xì)致入微的分析原因。

作為教師，沒有那份愛生如子的心，也是做不好的。只有打心底里愛上這個事業(yè)，這群孩子，把心放進(jìn)愛中，把愛融進(jìn)心中，用心把愛撒到每一個細(xì)節(jié)中，做個每分每秒都在關(guān)注愛護(hù)孩子的有心人。這讓我更能深切體會陶先生的：“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”擁有愛心是做一個好教師的前提，而這從心底自然而生，由衷而發(fā)的愛，更是教師人格的靈魂，師德的核心。

以愛心為基礎(chǔ)，善待每一個學(xué)生，寬容學(xué)生的過錯，放大學(xué)生的優(yōu)點，正是教師的魅力所在。教師的愛心是一種特殊的財富，它不會因為付出而減少，相反，它像源源不斷的泉水，因為流淌而更加清澈、充盈。送人玫瑰，手有余香；給予別人的生命一點綠色，自己的生命也更具活力。作為年輕教師，我們要用愛心，鋪就自己的成長之路。

謝謝大家！

核心價值觀踐行心得體會篇八

現(xiàn)代社會普遍認(rèn)同“普世價值觀”這一理念。普世價值觀是指跨越種族、文化、宗教和地域的普遍價值概念，包括人權(quán)、自由、平等、民主、法治、公正、和平以及對自然環(huán)境的保護(hù)等。作為一名現(xiàn)代人，我們不僅應(yīng)該了解和認(rèn)同這些價值觀，更需要踐行它們。在踐行過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，普世價值觀并不是一個雙方同時追求自己利益的競爭關(guān)系，而是共同致力于社會穩(wěn)定、公正、繁榮的互惠互利關(guān)系。

第二段：從人權(quán)價值觀出發(fā)，闡述其重要性

人權(quán)價值觀是普世價值觀中最基本、最重要的一個方面。人權(quán)是從整個人類的角度出發(fā)，重申人類在尊嚴(yán)和權(quán)利方面的平等。這意味著，每個人都無論他們來自哪里、他們的信仰是什么、他們的文化是什么，都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利和機(jī)會。這種理念像一把火，使我們意識到尊重人權(quán)是維護(hù)和平與正義的關(guān)鍵。

第三段：從民主與法制價值觀出發(fā)，闡述其重要性

民主和法制是社會的靈魂。民主是指每個人都能夠參與決策和表達(dá)看法的機(jī)會，而法制是指每個人都遵守由人民民主制定的規(guī)則。他們二者相輔相成，在保護(hù)人民的權(quán)利和自由、防止社會滑向暴力和混亂方面發(fā)揮重要作用。

第四段：從環(huán)境保護(hù)價值觀出發(fā)，闡述其重要性

現(xiàn)代社會環(huán)境保護(hù)越來越需要我們?nèi)リP(guān)注。環(huán)保價值觀意味著我們將自然界作為我們共同生存的地方，同時認(rèn)為我們需要采取行動來保護(hù)自然、保持生態(tài)平衡，以保證未來世代也可以在一個美麗的地球上生活。

第五段：結(jié)語

當(dāng)我們不僅僅是單單的嘴上說說，而是在生活中踐行了普世價值觀，我們才能真正地意識到這些理念的重要性和可行性。踐行普世價值觀讓我們變得更有社會責(zé)任感、感受到行為的影響力，同時也在每個人找到自我追求并為之努力的過程中，建立了一種共同的信仰。

核心價值觀踐行心得體會篇九

建行“誠實、公正、穩(wěn)健、創(chuàng)造”的核心價值觀是建行文化的核心，它決定著員工的價值取向，指導(dǎo)著員工的日常行為，影響著各級機(jī)構(gòu)的經(jīng)營管理和戰(zhàn)略制定。郭樹清董事長明確指出，“對外要樹立和維護(hù)建行的良好形象，對內(nèi)要堅持和發(fā)展核心價值理念”。2011年，作為“十二五”的開局之年，建行面臨著更大的挑戰(zhàn)，因此我們要把踐行核心價值觀作為當(dāng)前和今后一個時期的大事抓好做好，為“成為世界一流銀行”的目標(biāo)而努力。

踐行建行核心價值觀，需從本職工作做起，將“誠實、公正、穩(wěn)健、創(chuàng)造”體現(xiàn)在平時的工作和行為之中。

一、踐行建行核心價值觀，首先要以誠對人，“人無信不立，業(yè)無信不興，企無信不存，國無信則衰?！闭\信對于一個企業(yè)來說更為重要，是一個企業(yè)的立業(yè)之本。銀行作為一種特殊的服務(wù)行業(yè)，經(jīng)營的產(chǎn)品就是資金，誠信就顯得尤為重要，有了誠信，客戶才會把資金存在銀行，才會在銀行理財，誠信是銀行存在的基礎(chǔ)。因此銀行必須加強(qiáng)制度建設(shè)，與時俱進(jìn)不斷完善各種風(fēng)險管理制度，制度完善了才能有效防范風(fēng)險，對客戶負(fù)責(zé)。其次要加強(qiáng)員工思想道德教育，樹立正確的價值觀，金錢觀，在日常工作中注意防范風(fēng)險，不能為了完成任務(wù)指標(biāo)，而降低防控風(fēng)險的要求。要真誠的面對每一位客戶，如實告知理財產(chǎn)品的風(fēng)險，不能為了銷售而隱瞞風(fēng)險。

二、踐行建行核心價值觀，要以客戶為中心做好服務(wù)，公正對待每一位客戶?？蛻艟褪巧系?，有客戶才有資源。因此一切要以客戶為中心。目前銀行業(yè)競爭越來越激烈，銀行間的金融產(chǎn)品差異越來越小，銀行的服務(wù)就顯得越來越重要。在產(chǎn)品相同的前提下，客戶當(dāng)然愿意選擇服務(wù)更好的銀行。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)文明禮貌是前提，重要的是站在客戶的角度想問題，時時刻刻為客戶著想，從小處著眼，急客戶之所急，想客戶之所想，當(dāng)客戶感受他被尊重的時候，滿意度忠誠度自然會提高。此外要公平公正對待每一位客戶，雖然vip客戶能為我們創(chuàng)造更大的價值，但是普通客戶同樣重要，“積小流才能成江?！?，人無高低貴賤之分，服務(wù)也不分高低貴賤，對每一位客戶的疑問我們要第一時間解答，對每一位客戶的困難我們要第一時間想辦法解決。優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品加上優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，客戶資源自然會越來越多。

三、踐行建行核心價值觀，要有執(zhí)著的目標(biāo)和對事業(yè)的無限熱愛。全心全意地對待工作，把事業(yè)當(dāng)作生命中最重要的部分，無論多大的付出都心甘情愿，并且能夠善始善終。把敬業(yè)作為一個人最重要的、最基本的精神和行為準(zhǔn)則，當(dāng)成是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)，是我們工作的強(qiáng)大動力。就像金雞應(yīng)該報曉，駿馬能夠馳騁，軍人勇于犧牲一樣。如果社會中的每個人都能對工作盡心盡力，做到愛崗敬業(yè)，那整個社會才能和諧運轉(zhuǎn)。對于我個人來講，既然選擇了金融工作，就應(yīng)該在自己的崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入到工作中去，不斷超越?！熬艑又_，起于壘土；千里之行，始于足下?！比魏蝹ゴ蟮墓I(yè)都是從小事一點一滴的積累起來的。好高騖遠(yuǎn)，最終是一事無成。排除干擾，不受利誘，瞅準(zhǔn)目標(biāo)，腳踏實地，從小做起，在工作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，勝不驕敗不餒，在成績面前會再找差距，在挫折面前會認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長進(jìn)步。

四、踐行建行核心價值觀，要努力創(chuàng)新、超越自我。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。一個員工只是照領(lǐng)導(dǎo)交代的去做，墨守陳規(guī)、四平八穩(wěn)以換取薪水，那企業(yè)也就會漸漸失去發(fā)展的內(nèi)動力。銀行要想在激烈的競爭中吸引更多客戶就需要不斷開發(fā)新的產(chǎn)品，不斷研究新的營銷方法，這樣才能有競爭力。作為員工在日常工作中不能墨守陳規(guī)，平時工作中遇到的問題要多動動腦筋，是不是有多種解決辦法。平時也要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識技能學(xué)習(xí)，基本功扎實了才有創(chuàng)新。

從我做起，努力踐行建行核心價值觀，為成為世界一流銀行一起努力。

核心價值觀踐行心得體會篇十

有一種精神力量如春風(fēng)化雨，潤物無聲;有一種觀念，指引著幾代青少年，讓它們在前進(jìn)的道路上，不迷失方向。在這個急劇變化的時代里，總會有一些不變的東西，讓我們在向前走的時候才會踏實。那就是引領(lǐng)我們中小學(xué)生的核心價值觀，一種只屬于我們中華民族的永恒信念。在此，我們?yōu)樽鎳８?

其實，祖國就在我們身邊，她用寬博廣大的愛心包容著我們，因為我們是中國人，我們是中國制造，我們是中國創(chuàng)造，所以我們的心跳就是祖**親的心跳，我們的血脈便是中國的血脈。

曾幾何時，我們的祖**親，四分五裂，多災(zāi)多難，但是一代代的志士們呼喊著，為華之崛起而讀書最終在1949年10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚在中華民族的土地上。這一刻，每位中國人都自豪地說：中國人民都站起來了。如今，正是社會主義核心價值觀的指引，我們茁壯成長，向著美好的方向前進(jìn)!

我想，作為一名21世紀(jì)的人才，我們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的歷史使命，當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識到自己幸逢的時代，認(rèn)清歷史賦予自己的責(zé)任，誠實做人，努力學(xué)習(xí)，德才兼?zhèn)洌诤诵膬r值觀的指引下，為建設(shè)中國特色的社會主義而奮斗。

青少年是民簇的希望，國家的未來。青少年學(xué)生是國家的寶貴人才資源。對此，我深信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在老師的辛勤培育下，我們這一代，是有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的一代，我們相信，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，我們會成長更快，站得更直，走的更遠(yuǎn)!

同學(xué)們，我們的健康成長是父輩們的期待，更是祖國的希望，為了祖國美好的明天，就讓我們用稚嫩的肩膀，學(xué)會承擔(dān)，讓我們拉起小手，心連心，肩并肩，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代的價值!

核心價值觀踐行心得體會篇十一

敬愛的黨組織：

“創(chuàng)造幸福和諧的天健家園”是天健在發(fā)展中濃縮凝結(jié)而得的核心價值觀。作為天健的一名員工，如何在自己的崗位上實踐這一價值觀?通過近期集團(tuán)公司及財務(wù)部門組織的學(xué)習(xí)交流，我的感悟是：

從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價值觀就是企業(yè)在企業(yè)文化的統(tǒng)率下，為追求愿景、實現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。是一個企業(yè)的靈魂，是提供衡量內(nèi)聚力的尺度，是企業(yè)用以判斷企業(yè)運行當(dāng)中大是大非的根本原則。

如何在工作中踐行這一價值觀呢?首先要的是忠誠。忠于管理者，忠于職守，忠于自己;對從事的工作盡職盡責(zé)，毫不懈怠。在工作中，我們要對領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，忠實于自己所承擔(dān)的一份，對同事要以誠相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。如果一個人以忠誠于社會、忠誠于所在公司的思想基礎(chǔ)來對待工作，必然是表里如一，認(rèn)真做事，一絲不茍，并且有始有終。

要做到自覺踐行天健的核心價值觀，還在于盡責(zé)。如果說社會是一個大舞臺，那么天健就是一個大平臺。對于每個員工而言，雖然分工不同，但無論哪個角色都意味著不同的責(zé)任，只有每個人各安其位，各負(fù)其責(zé)，無論身在何種位置，都得對自己的工作盡職盡責(zé)，腳踏實地的去完成每件事情。

要做到自覺踐行天健的核心價值觀，還在于對目標(biāo)的執(zhí)著和對事業(yè)的無限熱愛。全心全意地對待工作，把事業(yè)當(dāng)作生命中最重要的部分，無論多大的付出都心甘情愿，并且能夠善始善終。把敬業(yè)作為一個人最重要的、最基本的精神和行為準(zhǔn)則，當(dāng)成是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)，是我們工作的強(qiáng)大動力。如果社會中的每個人都能對工作盡心盡力，做到愛崗敬業(yè)，那整個社會才能和諧運轉(zhuǎn)。對于我個人來講，選擇了財務(wù)工作，我感到身上擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任，同時也是我的榮耀。既然選擇了天健，我要在自己的崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，努力并取得成績，以一種無比“敬業(yè)”的態(tài)度，全身心地投入到工作中去，不斷超越。

我們要在工作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，勝不驕敗不餒，在成績面前會再找差距，在挫折面前會認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長進(jìn)步。

要做到自覺踐行天健的核心價值觀，我們還要有努力創(chuàng)新、超越自我的勇氣和魄力。因為創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力是企業(yè)發(fā)展的永恒動力。我們每一個員工都要自信“天生我才必有用”、一個員工只是照領(lǐng)導(dǎo)交代的去做，墨守陳規(guī)、四平八穩(wěn)以換取薪水，那企業(yè)也就會漸漸失去發(fā)展的內(nèi)動力。以管理者心態(tài)工作，有進(jìn)取精神的員工就是自動自發(fā)具有積極思想的員工。消極、被動地對待工作，在工作中尋找種種借口的員工，是不會受到企業(yè)和同事歡迎的，同時也會隨之被競爭激烈的社會所淘汰。

天健公司要發(fā)展強(qiáng)大，就必須矢志不渝的堅守有自己特色的企業(yè)價值觀——“創(chuàng)造幸福和諧的天健家園”，我們要用創(chuàng)新的膽略，進(jìn)取的精神、腳踏實地的工作不斷豐富天健的企業(yè)價值觀。

通過學(xué)習(xí)，我覺得要想真正將企業(yè)核心價值觀入腦入心，必須做到以下幾點：一是自省。檢查個人價值觀是否與企業(yè)的一致;二是自勵。明確差距，奮勇爭先;三是自量。在做出每個行為或某項決定時，思量自己的行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價值觀。四是自警。工作中凡事都以企業(yè)的核心價值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。五是自強(qiáng)。做一個對天健有貢獻(xiàn)的人。

匯報人：xiexiebang

二〇一四年八月十一日

核心價值觀踐行心得體會篇十二

自古以來，人們一直在探尋人類社會的普世價值觀。在現(xiàn)代社會，普世價值觀也成為了國際社會以及所有民族共同關(guān)注的問題。實踐普世價值觀是現(xiàn)代社會中每個人應(yīng)該履行的義務(wù)和責(zé)任，下面我將分享我的一些心得和體會。

第二段：了解普世價值觀

普世價值觀是各國政府、組織和個人認(rèn)同的一些基本原則，如尊重人權(quán)、平等和民主。了解普世價值觀和它所代表的意義，是踐行普世價值觀的前提。通過對普世價值觀的理解，我認(rèn)識到自己的職責(zé)和使命，同時也接受了普世價值觀的信仰。

第三段：踐行普世價值觀

踐行普世價值觀，是一種要求自己、影響別人的行為方式。在我自己的日常生活中，我盡可能地遵守普世價值觀，包括不歧視、尊重他人、助人為樂等等。不僅如此，我也會影響身邊的人踐行普世價值觀，通過開展志愿服務(wù)、組織公益活動等方式，將普世價值觀落實到實際行動中。

第四段：遇到困難

踐行普世價值觀并不是一件容易的事情。遇到困難和挑戰(zhàn)是必然的。比如說，當(dāng)我看到他人遭受歧視，我會感到憤怒和無力，不知道該怎么幫助他們。但是，我也意識到不能因為困難和挑戰(zhàn)就妥協(xié)或放棄，我需要思考并尋找更好的解決方案。

第五段：結(jié)語

總的來說，踐行普世價值觀對于我們每個人都是至關(guān)重要的。普世價值觀不僅是一種信仰，更是一種行為方式和責(zé)任感。 而在實踐的過程中，我們也需要不斷地向自己發(fā)起挑戰(zhàn)，思考如何更好地遵守和踐行。相信這樣的努力也許不會帶來顯著的變化，但它卻是推動社會前進(jìn)的重要力量。

核心價值觀踐行心得體會篇十三

培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。其中，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。無論在過去或是現(xiàn)在，對于建設(shè)人類社會文明都是極為重要的，也是建設(shè)和諧社會的基石。

“誠信”這兩個字，那些貪得無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多人的刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。

那是一個星期五的下午放學(xué)后，爸爸像往常一樣騎著車子到學(xué)校接我回家。在路上爸爸問我想吃什么水果，說媽媽讓他買點水果回家。我告訴爸爸我要吃葡萄。一路上有很多賣水果的，最后爸爸把車子停在農(nóng)行邊上的一個水果攤旁。

這個水果攤上有三四種葡萄，爸爸讓我挑自己喜歡的。我很快選好，爸爸就讓水果小販稱了幾串，很快小販就算出價錢。這時爸爸把手伸到褲兜去掏錢，可是幾個口袋都掏遍了，一塊錢也沒有。原來爸爸早上出門前換了一條褲子，忘了把錢掏出來了，直到這時才想起。我看的出爸爸很尷尬，說了句“丟人了!”

葡萄回家了。第二天下午，爸爸早早的就去農(nóng)行那把錢還給了小販。現(xiàn)在爸爸只要買水果就去那。

“誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上 ，如果失信，我們會走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家?！边@些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠信之聲。然而，爸爸和水果小販給我上了生動的一課，水果小販對人的信任和爸爸的守信，使我明白了誠信它的含義和重要性。

核心價值觀踐行心得體會篇十四

普世價值觀是指人類普遍認(rèn)同的一種道德規(guī)范和價值觀念，是跨越國界、文化和宗教差異的普遍認(rèn)同。作為當(dāng)代社會人們共同認(rèn)同的思想內(nèi)核，普世價值觀現(xiàn)在扮演著越來越重要的角色。然而，我們不僅要了解普世價值觀，更要學(xué)會踐行普世價值觀，從我們的做法中體現(xiàn)出普世價值觀。今天，我想通過這篇文章來分享我的心得體會。

第二段：理解普世價值觀

普世價值觀有著普遍和共同的特點，它包括尊重人的尊嚴(yán)、保障人權(quán)、追求公正、關(guān)愛他人等基本要素。然而，盡管所有人都認(rèn)同普世價值觀的重要性，卻存在不同的文化觀念和價值體系。為了更好地理解普世價值觀，我們需要擁有一個開放、傾聽和尊重不同文化的態(tài)度。我們需要傾聽不同文化間傳統(tǒng)和道德上的不同之處，并對不同文化所包含的普世價值觀有更深入的了解。

第三段：踐行普世價值觀的必要性

踐行普世價值觀具有重大的意義，從幾個方面解釋它的必要性。首先，這是在全球化進(jìn)程中建立和維護(hù)全球和平、穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。尊重人權(quán)、追求公正和關(guān)愛他人等普世價值觀是人類文明的支柱，也是踐行社會和諧與進(jìn)步的重要前提。其次，踐行普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化的傳統(tǒng)，促進(jìn)文化的多元性。最后，踐行普世價值觀可以從個人層面上增強(qiáng)我們的人格魅力，使我們在普世價值觀的指導(dǎo)下，成為更仁慈、更有愛心、更責(zé)任感的人。

第四段：在生活中踐行普世價值觀

踐行普世價值觀不僅是唇服務(wù)式地曲解和陳述，更需要在工作、生活和學(xué)習(xí)中實踐。我們可以通過關(guān)心他人和公正的行事，體現(xiàn)尊重他人、關(guān)愛他人、渴求公正的普世價值觀。在生活中，我們應(yīng)該嘗試避免歧視，為弱勢群體發(fā)聲，深度思考個人決定、想法和行動，了解他人、與他人溝通和合作，以期在更好的情況下共榮共進(jìn)。

第五段：結(jié)論

普世價值觀是一種在文化語境、或人群之間得到普遍共識的道德價值觀。遵循普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化傳統(tǒng)。理解和踐行普世價值觀不僅有助于維護(hù)全球和平、穩(wěn)定和繁榮，而且可以從個人層面上增強(qiáng)我們的人格魅力。通過實例來踐行普世價值觀的行動，希望能激發(fā)更多人注意普世價值觀，以此建立更加和諧的社會。

核心價值觀踐行心得體會篇十五

在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

黨的報告,明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e了，那整件衣服就穿錯了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?！?/p>

任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)洌拍芨玫貓笮ё鎳?/p>

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核心價值觀踐行心得體會篇十六

“東風(fēng)何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑?！痹谶@個萬物爭榮、生機(jī)勃勃的春天里，習(xí)近平主席提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，郭庚茂書記描繪了謀跨越求崛起，建小康富河南的中原夢。中原夢，是中原崛起的強(qiáng)省之夢，是人民幸福之夢。中原夢的實現(xiàn)，需要全省人民的共同努力。中原夢，是每一個河南人的夢，也是你我的夢。

河南省農(nóng)科人也有自己的夢想。站在農(nóng)業(yè)科技的尖端，引領(lǐng)農(nóng)業(yè)科技，為新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供科技支撐，使農(nóng)業(yè)更發(fā)達(dá)、農(nóng)村更美麗、農(nóng)民更富裕，讓百姓吃得安全、吃得健康、吃得美味……這是一代代農(nóng)業(yè)科研人員為之鍥而不舍的追求，是我們的“農(nóng)科夢”。

美好的夢想不會自然實現(xiàn)?？照?wù)`國，實干興邦。在實現(xiàn)夢想的征程中，農(nóng)科人一直在路上。

一在路上，新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化引導(dǎo)我們前行

美好夢想的實現(xiàn)要有正確的方向?！稗r(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安”,“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問題?！澳懿荒鼙Ｕ蠂壹Z食安全，河南的同志肩上是有責(zé)任的?！笨倳浀恼佌伕嬲]，寄托了黨和國家對河南農(nóng)業(yè)的期望和重托。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)是持續(xù)探索不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的道路。大力推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，最重要的是要進(jìn)一步加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步與提升科技創(chuàng)新的能力，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科技文化知識武裝農(nóng)民。如何解決影響農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的重大技術(shù)問題，怎樣把科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，作為全省農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的排頭兵，我們在實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)中肩負(fù)著重大的責(zé)任和神圣使命、擺在全體農(nóng)科人面前的任務(wù)光榮而艱巨。

大責(zé)任就要有大擔(dān)當(dāng)。為新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供科技支撐、為傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)科學(xué)發(fā)展積累經(jīng)驗，河南農(nóng)科人牢記使命、樹立信心、下定決心，勇于開拓，敢于擔(dān)當(dāng)。我們正以“增強(qiáng)自主創(chuàng)新，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化，提高農(nóng)民科技素質(zhì)”為己任，以出大成果、創(chuàng)大效益、出高水平人才為目標(biāo)，闊步行進(jìn)在探索農(nóng)業(yè)大省保糧富民強(qiáng)省的大道上。

二在路上，農(nóng)科精神照亮我們征程

美好夢想的實現(xiàn)，精神狀態(tài)很重要。省農(nóng)科院改革開放30多年來勵精圖治、勇于拼搏、開拓進(jìn)取，奮斗在中原大地，在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、技術(shù)成果轉(zhuǎn)化和農(nóng)業(yè)科技知識傳播等方面取得了顯著成績，為河南乃至全國糧食增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收作出了重要貢獻(xiàn)。百年創(chuàng)業(yè)歷程，形成了不畏困難、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、凝練了“求實、創(chuàng)新、和諧、奉獻(xiàn)”的農(nóng)科精神。這充分展示了河南農(nóng)科人對農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的追求和向往，反映了河南農(nóng)科人勇于探索、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神。務(wù)實的農(nóng)科人選擇了把論文寫在田間與地頭，把成果鑄就在麥浪翻滾的金秋，為農(nóng)民增添了喜不自禁的笑容。他們當(dāng)中有淡漠名利、求真務(wù)實的老專家;有開拓創(chuàng)新、勇攀高峰的中青年專家，更有百千個仍默默無聞奮斗在農(nóng)業(yè)一線的農(nóng)科人?？萍贾鲾?shù)百部，科技成果千余項，農(nóng)產(chǎn)新品萬余種，經(jīng)濟(jì)效益上億元，新時代的農(nóng)科人就是用這樣的方式為農(nóng)業(yè)的改革創(chuàng)新，為祖國的飛速發(fā)展做著注釋。

魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人……他們是中國的脊梁。古有“精忠報國”的岳飛，“沙場點兵”的辛棄疾，他們是中華民族的脊梁;近有“指點江山，激揚文字”的毛澤東，“為中華崛起而讀書”的周恩來，他們是建立新中國的脊梁;昨有“為人民服務(wù)”的雷鋒，“鐵人精神”的王進(jìn)喜，他們是建設(shè)新社會的脊梁;今天，把農(nóng)村當(dāng)戰(zhàn)場，以農(nóng)田作舞臺，以科技為筆、稼禾為紙，為三農(nóng)事業(yè)奉獻(xiàn)青春、窮盡一生的農(nóng)業(yè)科研工作者——新時代的農(nóng)科人，他們是河南農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的“脊梁”!

中原大地春潮生，大河奔涌勢如虹。一代有一代的責(zé)任、一代有一代的使命，心手相牽，薪火相傳。以農(nóng)科精神為火炬，秉承埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng)，匯聚奮發(fā)有為的正能量，用“心中猶念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”的感情、用“謀民生之利、解民生之憂”情懷，不畏困難、求真重干、甘于奉獻(xiàn)，讓我們朝著新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的征程奮勇前進(jìn)。

三在路上，科技創(chuàng)新激發(fā)我們熱情

美好夢想的實現(xiàn)，路徑選擇很重要。當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路在科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新本質(zhì)在“新”，核心在“創(chuàng)”，需要勇氣、智慧和激情。建設(shè)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的使命感召更加激發(fā)了我們對探索農(nóng)業(yè)未知領(lǐng)域的科研熱情，更加迸發(fā)了我們投身農(nóng)業(yè)科學(xué)事業(yè)的創(chuàng)新動力。改革開放三十多年來的創(chuàng)新和積累，我院形成了一批優(yōu)勢創(chuàng)新研究領(lǐng)域。培育出了世界上第一個生產(chǎn)上應(yīng)用雜交芝麻品種“豫芝9號”、培育出了“豫麥13”和“鄭麥9023”先后榮獲國家科技進(jìn)步一等獎;研究培育的豫棉2號無毒棉、雙低油菜豫油3號、高亞油酸花生豫花1號等新品種和花生遠(yuǎn)緣雜交獲得的抗病新種質(zhì)屬國內(nèi)首創(chuàng);研究發(fā)明的棉花無土育苗及其無缽移栽技術(shù)方法，被專家鑒定委員會認(rèn)為是我國棉花生產(chǎn)上的第四次重大技術(shù)革新。

踏浪碧海豪情在，又見東風(fēng)卷潮來。農(nóng)業(yè)科研無窮期，技術(shù)創(chuàng)新無止境。自主創(chuàng)新，正成為我院迅速發(fā)展的不竭動力。通過自主創(chuàng)新，我們有信心為進(jìn)一步保障國家糧食安全，促進(jìn)社會和諧發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，也必將迎來我們農(nóng)科人的激情歲月。

四在路上，成果轉(zhuǎn)化成為我們使命

農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新是農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的動力器，而科技創(chuàng)新成果的推廣示范則是“發(fā)射架”，科技創(chuàng)新成果只有落地開花，才能轉(zhuǎn)化為實實在在的生產(chǎn)力。為此，我院本著“突出重點、發(fā)揮優(yōu)勢、形成特色、產(chǎn)生影響”的原則，在全省67個縣(市)建立了各具特色的綜合或單項示范基地，形成了示范作用輻射全省的農(nóng)業(yè)科技成果示范基地網(wǎng)，培育出了以駐馬店、新鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)專用小麥等為代表的一批高水平示范樣板。這不僅讓農(nóng)民真真切切地看到了科技創(chuàng)新的實效，也給各級政府提供了一個大力推廣農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新成果的平臺，我院積極倡導(dǎo)科研人員把“論文寫在大地上、成果送到農(nóng)戶家”，為我省糧食生產(chǎn)九連增提供了強(qiáng)有力的科技支撐。目前我省僅用占1.74%的國土面積養(yǎng)活了占全國7.5%的人口，而且每年有200億斤糧食外調(diào)。中國糧倉，河南名副其實的。

“五谷豐登，六畜興旺”，科技的保駕護(hù)航不光讓河南人種出了中國最多的糧食，還養(yǎng)出了數(shù)量驚人的牛、羊、豬、雞，2012年河南省禽蛋產(chǎn)量全國第一，肉牛存欄、出欄全國第一，家禽存欄全國第一，生豬總產(chǎn)全國第二，肉類總產(chǎn)全國第三……假如缺少了河南畜產(chǎn)品——中國老百姓餐桌上1/2火腿腸沒有了，1/7的雞蛋沒有了;香港、上海等國際大都市的飯桌上也缺少了八成豬肉;在中國生意火爆的麥當(dāng)勞、肯德基所售肉制品缺少了九成原材料?？萍嫉墓饷⒆寚瞬妥栏鼮樨S富多彩。國人廚房，河南當(dāng)之無愧!

“風(fēng)勁帆滿海天闊，揚帆遠(yuǎn)航正當(dāng)時”?！稗r(nóng)科夢”是中原夢的一部分,中原夢展現(xiàn)了河南發(fā)展的恢宏畫卷，中國夢描繪了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，有夢想、有機(jī)會、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。在推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和建設(shè)新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的征程中，讓我們更加心相依、手相連，相互傳遞能量、共同努力奮斗，一億人民的中原夢一定會夢想成真!

核心價值觀踐行心得體會篇十七

在當(dāng)今社會，誠信是一種深深植根于每一個人心中的品質(zhì)。誠信的重要性可以被廣泛認(rèn)同，然而在實際生活中，還是有很多人為了個人利益或追求短期成功而放棄了誠信。作為現(xiàn)代公民，我們必須踐行誠信這一價值觀，并與之相適應(yīng)的行為反映我們的內(nèi)心，為社會的良性發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

第二段：理性思考和誠信行為

在誠信的實踐中，做出誠信的行為遠(yuǎn)比說出誠信的話更加重要。作為公民的我們需要有一顆理性的心來思考我們每一個決策和行為的后果。在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)的時候，我們需要明確自己的信仰，堅定自己的立場，并為之奮斗。只有在這個基礎(chǔ)上，才能為誠信這個社會價值觀提供更多的力量和支持。

第三段：誠信體現(xiàn)在日常生活的點滴中

盡管誠信這個公正和真實的品質(zhì)應(yīng)該滲透到每個角落，但是細(xì)微之處的誠信體現(xiàn)才更加具有意義。一個誠實、正直的行為和態(tài)度可以在我們的生活中得到廣泛的認(rèn)可和重視，也可以激發(fā)社會中更多人誠實的品質(zhì)。在日常生活中，誠信可以體現(xiàn)在我們對待朋友、同事和家人的誠信交往，例如對工作的負(fù)責(zé)、尊重事實真相等。

第四段：誠信在職場中的重要性

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的職業(yè)生涯也變得越來越重要。在這個過程中，誠實守信的品質(zhì)就變得更加重要。在職場中，我們需要講述自己的實情，給客戶和上級正確的指導(dǎo)并維護(hù)“不說謊言”的誠信原則。此外，重視誠信也能保證在公司或組織中個人及整體形象的信任度，讓人獲得更多的信任和機(jī)會。

第五段：結(jié)論

在現(xiàn)代社會中，誠信價值觀已經(jīng)成為人們重視的標(biāo)志。在生活中，無論是在工作還是在日常生活中，做人就是做一個有誠信的人。只有誠實守信、遵紀(jì)守法，才能在放眼天下的時候，心中充滿信心和愛。無論是在個人還是集體方面，誠信都是解決現(xiàn)代眾多社會問題的關(guān)鍵，因此，我們應(yīng)該牢牢地堅定我們的信仰，踐行誠信的人生之路。

核心價值觀踐行心得體會篇十八

黨的報告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張。

自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價值目標(biāo)?？梢哉f，我們黨堅持科學(xué)發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。

這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標(biāo)及愿景;社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點;公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會及國家整體的進(jìn)步。_同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進(jìn)一步成熟、完善。

聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價值體系建設(shè)中去，為黨及國家的教育事業(yè)而奮斗，為中國夢而努力!

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