讀后感是一種對書籍進行內(nèi)心對話和思考的方式。在寫讀后感時，可以通過舉例、引用書中的語句等方式來支撐自己的觀點。下面是一些精選的讀后感范文，供你參考和借鑒。
名著讀后感篇一
一群海鷗正依著老人的節(jié)奏起起落落，排成了一片翻飛的白色，飛成了一篇有聲有色的樂譜。一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平常都不一樣了。海鷗們像炸了營似的朝遺像撲來，它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近！看到這一幕幕的場景，我思緒萬千，眼前仿佛浮現(xiàn)出了一幕幕老人與海鷗的生動畫卷。
《老人與海鷗》這篇課文寫的是：一位老人在每年的冬天，都步行二十里的路，從城郊趕到翠湖，只為了給海鷗送餐。因此，這位老人與這一群海鷗結(jié)下了深厚的感情。文章還講述了老人與海鷗之間一個個生動的故事。
故事一：老人幾十年如一日省吃儉用，每天步行二十余里路，無論是春夏秋冬，老人每天必來，和海鷗就像親人一樣。你瞧！那老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄，退開一步，撮著嘴向海鷗呼喚。立刻便有一群海鷗應聲而來，幾下就把餅干掃干凈了。老人順著欄桿邊走邊放，還給海鷗取了名，親昵的呼喚它們。
故事三：意想不到的事情發(fā)生了——就在這十多天后，老人突然去世了！這一消息讓所有的海鷗都很吃驚。它們翻飛盤旋在老人的遺像前，而遺像中的老人也正默默的注視著這群海鷗，注視著與自己相伴了多年的“兒女”們……過了一會，海鷗們紛紛落地，排成兩行，就像是為老人守靈的白衣天使，久久凝望著老人的遺像……在為老人舉行隆重的葬禮上，我們抬著那幅遺像緩緩的向靈堂走去。老人背著那個藍布包，撮著嘴，好像還在呼喚著海鷗。在他的心里，一定是飛翔的海鷗。
其實動物和人一樣，也有自己的愛憎，自己的智慧，自己的情懷。只要你們用真心去對待動物，就會真正的體會到人和動物之間也會有深厚的感情。
名著讀后感篇二
我讀了《魯濱遜漂流記》這本世界名著后，心中十分震撼，對主人公魯濱遜產(chǎn)生了深深的欽佩之情。
這篇文章共分三部分：第一部分寫的是魯濱遜離家三次航海的經(jīng)歷。第二部分是小說的主體，寫魯濱遜在荒島上的種種經(jīng)歷。第三部分是寫主角離開荒島之后的事情。這三部分中令我印象最為深刻的是第二部分。
在第二部分中，主角魯濱遜在荒島上不屈不撓，披荊斬棘，克服種種困難，不放棄任何活下去的機會，一路向前：開始時，魯濱遜沒有住所，只能躺在一棵樹上睡覺，但躺在樹上十分危險，稍不留神就會掉下去，而且可能受到野獸的襲擊，可魯濱遜堅持了下來，一天又一天，后來還為自己搭建了一個住所；有一次，他在島上遇到了地震，附近的小島都沉了下去，他所在的荒島也有很大的損失，魯濱遜慌張極了，但他沒有喪失信心，勇敢地和地震“作斗爭”，后來地震終于過去，魯濱遜脫離危險；還有一次，他生了一場大病，連續(xù)病了好幾個星期，在這期間，魯濱遜發(fā)燒不斷，意識恍惚，甚至連走路都搖搖晃晃，找水更是十分困難，但魯濱遜并沒有放棄活下去的希望，堅持找能治好病的藥，一次又一次地昏倒，再一次又一次地振作起來，終于，圍繞在他身邊的病魔離開了……最終他憑著堅強的意志，克服了種種困難，離開了荒島。他這種斗爭精神令我十分敬佩。
不光是在小說中，在生活中這種精神也是存在著的，比如說：解放軍叔叔與敵人抗戰(zhàn)到底，最終獲得勝利；霍金身患殘疾，卻沒有放棄研究，成了一位偉大的科學家；高士其身殘志堅，但還是寫出了許多不朽的作品……他們充滿斗爭精神，才能成功。
《魯濱遜漂流記》這本書告訴我這樣一個道理：充滿斗爭精神等于擁有了一個美好的未來。
名著讀后感篇三
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做"君子報仇,十年不晚",報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒
有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說:" 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外
的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是
哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯
展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.
名著讀后感篇四
在讀這本書時，我的腦海常常會浮現(xiàn)出這么個人：滿頭銀發(fā)，雙手生滿了老繭，站在船上，慈祥地望著你。沒錯，那就是翠翠的外祖父，他是個淳樸的老人。他的一言一行里無不透露出對翠翠的關(guān)心。就連去世前，也在掛念著翠翠的婚事。
我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個這么好的外祖父，無微不至地照顧她，時時關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個人。
我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒怎么聽過“奶奶菜”這個說法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著“到外婆家去”，只因為喜歡她做的炒飯。
油在鍋里“滋滋”地跳著舞，被攪勻了的雞蛋在此時看起來特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進了白色的盤子，清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。
望著眼前的炒飯，我大口地吃起來。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說話，只是靜靜地看著我，因為她知道我不愛別人嘮叨。
姥姥年紀大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時，抱著小小的我到處游玩，我們一直走著，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。
名著讀后感篇五
讀了《魯濱遜漂流記》一書，我認識到自立自強是戰(zhàn)勝困難的法寶。
書中寫的是：魯濱遜在航海途中遭到風暴的襲擊漂流到了一個荒島上，他憑著自己驚人的毅力和頑強的.勞動蓋起了房子，種植谷物，馴養(yǎng)山羊，堅強地活了下來，過上了自給自足的生活。
從魯濱遜身上，我看到了一個自立自強，勇敢地面對困難的高大形象由此我想到了自己面對困難的態(tài)度。
我們真的應該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養(yǎng)自立自強的品質(zhì)；像魯濱遜一樣，不拍一無所有，不拍艱難困苦，用自立自強的法寶，去戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于我們自己的新生。
名著讀后感篇六
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生,出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學習勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個小學生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們在整整一年中學習生存的點點滴滴。全書故事簡單,風格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說之一教育名著讀后感。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來談?wù)勎易x書的心得。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因大概不同,但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。
蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想措施使學生構(gòu)成感情高漲和智力振奮的心田狀態(tài),就急于教授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。
名著讀后感篇七
暑假期間，我在老師的推薦下，讀了《三國演義》?！度龂萘x》是我國古典四大名著之一，是有名的章回體小說。它的作者是元末明初的羅貫中。
《三國演義》講的是魏、蜀、吳三國紛爭的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。全書故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。富含的道理有深有淺，人物刻畫描寫細致，一個個栩栩如生的人物如烙印般印在了我的.心里，拿起這本書，讓人欲罷不能。
蜀國大名鼎鼎的軍師——諸葛亮，他的足智多謀真是讓我贊嘆不已。他輔佐劉備，忠心耿耿，立下了汗馬功勞。其中，火燒赤壁，草船借箭，大擺空城計，七擒七縱孟獲……無不彰顯著他的神機妙算、足智多謀。諸葛亮的冷靜讓人覺得不可思議，在草船借箭中，他明知周瑜要陷害他，卻冷靜地“進了”周瑜的套，最后讓周瑜的陰險計謀泡湯，他那機智多謀、沉著冷靜、永遠胸有成竹的樣子，深深地刻進了我的腦海。
一想到自己，我就恨不得找個地縫鉆下去。生活學習中，我老是毛毛躁躁，總是這忘記那忘記。就拿幾個星期前來說吧!在寫作業(yè)的時候，遇到了一個大難題，不過我可沒有那么冷靜哩!一會兒用手撓撓頭，抓抓臉。一會兒搖搖筆，敲敲頭。眼睛一會兒瞪得大大的，就像要把這道題盯穿似的；一會兒眉頭緊皺，一個大大的“川”字。最后沒轍啦，又在床上滾來滾去，大聲叫嚷：“啊啊??！好難！”在屋子里走來走去，煩躁極了！最后把別的作業(yè)寫完了，再定睛一看，“好簡單！一點都不難誒！”真是令自己哭笑不得。
讀完《三國演義》后，我受到了很大的啟迪。我們雖然遠遠比不上諸葛亮，但我知道諸葛亮的足智多謀和神機妙算來源于他的刻苦鉆研和勤奮學習。我希望通過自己的勤奮和努力，成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干、沉著冷靜、對社會有用的人！
名著讀后感篇八
這個世界在我們的眼中是精彩的，生動的，有聲有色的，五彩斑斕的。日月交替，潮起潮落，花開花謝，草長鶯飛，百鳥鳴唱……可還有許多人，他們卻不能領(lǐng)略這世界的美好。例如：海倫.凱勒。
聰明美麗可愛的姑娘——海倫，因為一場幾乎奪去她生命的大病，讓她從一個健康的人變?yōu)榱藦拇耸澜缰性贈]有了美好音樂，美好畫面的聾啞盲人。這該是多大的打擊，常人是無法想象的。樂觀的海倫從此變的情緒暴躁，愛發(fā)脾氣。她徹徹底底地對未來的人生絕望了。她內(nèi)心是多么渴望燦爛的太陽，渴望滴答的雨聲??！
上帝在關(guān)上門時總會再打開一扇窗。在當海倫面對挫折，幾欲放棄時，她迎來了一個讓她重生的希望——家庭老師安妮.莎莉文。這位恩師猶如一盞明燈，將海倫黑暗迷惘的人生點亮了！
老師悉心的用愛哺育海倫，教她寫字、認物，讓她感受到世界充滿愛，她永遠活在愛的海洋里。終于，在海倫夜以繼日的努力學習與頑強奮斗中，終于學會了說話。在求學過程中，她孜孜不倦，努力向上，憑著一股不屈不撓，身殘志堅的意志，與顯著的能力畢業(yè)于多少常人都無法達到的高度——美國哈佛拉德克利夫女子學院。畢業(yè)后，她也為這個世界奉獻出了愛心，致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐，為殘疾人改善生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界，為殘疾人加油鼓勁，給予他們生活的信心，最終成為了一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
這本書的字里行間中無不散發(fā)著海倫對生活的熱愛，與她的樂觀堅持。她用熱情向上的態(tài)度告訴我們要珍惜，感恩眼前來之不易的一切。
一生中，她只有短短19個月的時間來欣賞這個世界，只有19個月的時間來傾聽這個世界，只有19個月的時間來訴說這個世界。她想記、聽、看的東西太多太多了?！叭臁睂τ诔Ｈ藖碚f是一瞬間而已，而對海倫來說，這只能是個“假如”。
有位哲學家曾說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體?！焙悜{借一顆頑強的心，在逆境中成長，讓我們感覺到來自靈魂，來自精神的力量！
名著讀后感篇九
2008年5月12日發(fā)生的汶川地震，我們至今也不會忘記。他使我想到了前些天讀過的一本書——《地震求生記》。
這本書主要講毛毛和她堂妹還有他爸爸一起去日本享受溫泉度假之旅，途中卻不幸遇上了意想不到的大地震。他們因聽不懂日文的地震警報而錯過了最佳的逃生機會。他們在廢墟下用自己豐富的地震自救知識堅持了許多天后，終于被搜救隊發(fā)現(xiàn)，安全的逃出了廢墟。
這本書的內(nèi)容雖然淺顯易懂，但它生動的將地震發(fā)生時與其他次生的災難到來時我們的自救方法展現(xiàn)在了我們面前，使我們很容易掌握這些知識。
這本書還向我們展示了許多我們平時很少了解的地震前兆等知識，如：地震前地下水會異常，動物會出現(xiàn)奇怪的現(xiàn)象等等。當發(fā)生災難時這些知識便可以協(xié)助我們逃生。
這本書告訴我們最重要的一點，就是不論環(huán)境多么惡劣，我們都必須有永不言棄的精神。正如毛毛爸爸所說的話：“冷靜下來，靜靜等待，不要放棄任何一絲希望！”
名著讀后感篇十
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，《三國演義》讀后感450字。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著?！度龂萘x》刻畫刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的印象教育。雖有這些人物，但其中最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
名著讀后感篇十一
《西游記》主要故事是：孫悟空從石頭蹦出來，因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，要去西方取經(jīng)的唐僧救了孫悟空，然后白龍馬、豬八戒、沙和尚逐一出現(xiàn)。他們經(jīng)歷了九十九百八十一種難，終于得到了真經(jīng)，修成正果。
在《西游記》師徒四人中，我最喜歡孫悟空。七年來，他只跟隨他的師父和師兄弟讀他不喜歡的經(jīng)文。然而，他從未放棄，因為他知道有一天他的師父會教他真正的能力。他所要做的就是耐心地等待，更加努力地付出。
這告訴我們，滴水穿石不是一日之功，不能急于求成，獲得成功的時間不是消耗在時間上，而是成功的磨練。一個真正想要成功的人是不會在乎他到底付出了多少時間和努力，他們在乎的是，磨練得越多，獲得的真正能力就越強，成功的大門就越近。
我們真的應該向?qū)O悟空學習，學習他的勤奮，他的毅力，他的腳踏實地，掌握技能，做一個棟梁之才，將來要為祖國做出自己的貢獻。
名著讀后感篇十二
“我們要運用腦髓，放出眼光，自我拿來！”
人生最大的痛苦莫過于自我的思想被別人的思想統(tǒng)治！這不是說我們排斥所有的思想，在對待別人的思想能夠采用拿來主義！魯迅在闡述拿來主義時這樣精彩的寫到：
他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。
僅有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不一樣，確能夠算是一種國粹，倘使背著周游世界，必須會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
對待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自我有用的東西！
在這個物欲橫流的時代，某些人為了自我的一些原始欲望而放棄自我的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護自我的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著！
人類因為有思想才與動物有了本質(zhì)的區(qū)別，我們經(jīng)常這樣罵人：你這畜生！為什么罵“畜生”呢因為畜生是沒有自我的思想的！
在中國的社會里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因為統(tǒng)治者明白思想的威力，他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！所以我說：醒醒吧！
名著讀后感篇十三
孟母，一位家喻戶曉的母親，家境并不好，但她不怕苦獨自一人將孟子拉扯大，將孟子培養(yǎng)成一位偉人。
孟母一生吃盡了苦，但為了將孟子培養(yǎng)成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年喪父，僅靠孟母一人在家做些零工補貼家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因為孟子年紀太小什么事都比較喜歡模仿，第一次搬到了一個鬧市，那里的叫賣聲整天連續(xù)不斷，孟子也學起了他們，整天叫賣，孟母立刻認為這個地方并不是我兒可以居住的地方，不能讓他受到這個環(huán)境的迫害。
第二次孟母搬遷到了一個辦喪事的地方，這次孟子沒有再次叫賣過，孟母認為這個地方可行，沒想到過了幾天，孟子經(jīng)常和小朋友們一起學起大人們哭喪，孟母知道后認為這還不是我兒居住的地方，于是孟母又搬到一個學堂的旁邊，孟子每天醒來時就能聽見讀書聲，孟子覺得好奇，于是孟子就經(jīng)常跑去學堂的外面聽他們讀書，并且自己跟著學習，盜了最后孟母想盡方法讓孟子進入學堂，孟母這才安心。
在現(xiàn)實的生活中又何嘗不是如此呢？我爸爸是一名普普通通的.鄉(xiāng)村醫(yī)生，從小受到了爺爺?shù)难?，他為人正直，真誠。所以有許多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超過他，比他更好，從小就不讓我和一些品質(zhì)惡劣的孩子在一起玩，但時間流去，我也漸漸的不聽爸爸的話了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不聽，現(xiàn)在我知道了。
孟母含辛茹苦的將孟子養(yǎng)大，也讓他接受了好的教育，是為了不讓孟子自毀前程，我也知道我不該這樣做，但是我總是控制不住自己，這時正值青春年少的我們，要像陶淵明那樣“出淤泥而不染”不能讓不好的人或事物蒙蔽了你的雙眼，要自覺抵制，千萬不要自毀前程。
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