方案的可行性需要通過(guò)實(shí)際測(cè)試和驗(yàn)證。制定方案需要精確界定各個(gè)階段的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以便進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)整。方案的有效性可以通過(guò)實(shí)際操作和案例來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證和評(píng)估。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇一
課本28頁(yè)倒數(shù)的認(rèn)識(shí)
1、通過(guò)一些實(shí)例的探究，讓學(xué)生理解和掌握倒數(shù)的意義。在合作探究中掌握求倒數(shù)的方法，會(huì)求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
2、使學(xué)生經(jīng)歷倒數(shù)意義的概括過(guò)程，提高衙門(mén)觀(guān)察、比較、概括和歸納的能力以及靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)學(xué)生親身參與探究活動(dòng)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)他們積極的學(xué)習(xí)情感，養(yǎng)成合作探究問(wèn)題的習(xí)慣。
認(rèn)識(shí)倒數(shù)并掌握求倒數(shù)的方法
小數(shù)與整數(shù)求倒數(shù)的方法
ppt課件，卡片
1、列舉數(shù)學(xué)中兩個(gè)數(shù)乘積是1的算式。
2、揭示課題：倒數(shù)的認(rèn)識(shí)。
（設(shè)計(jì)意圖）問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，是學(xué)生探究的起點(diǎn)和動(dòng)力，在談話(huà)、游戲情境中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
1、探究倒數(shù)的意義。
（1）觀(guān)察剛才列舉的'例子，找出特點(diǎn)。
（2）出示倒數(shù)的意義：乘積是1的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)。
（3）小組討論，什么是倒數(shù)？
學(xué)生獨(dú)立思考后，組內(nèi)交流。
全班匯報(bào)，教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)點(diǎn)撥引導(dǎo)。
師生共同歸納倒數(shù)的意義：乘積是1的兩個(gè)數(shù)叫做互為倒數(shù)。（教師板書(shū)）
（4）舉例子：3/8×8/3=1，3/8和8/3互為倒數(shù)，3/8的倒數(shù)是8/3，8/3的倒數(shù)是3/8。
（5）口答練習(xí)：
2、探究求一個(gè)數(shù)（分?jǐn)?shù)）的倒數(shù)的方法。
（1）小組合作，自學(xué)例1。
（2）小組派代表交流例1
（3）學(xué)生交流求一個(gè)分?jǐn)?shù)倒數(shù)的方法。
師：互為倒數(shù)的兩個(gè)數(shù)相等嗎？怎么樣表示它的結(jié)果？也可用—（破折號(hào)）表示。
（4）教師引導(dǎo)質(zhì)疑：0有沒(méi)有倒數(shù)？為什么？學(xué)生討論釋疑。
1×（）=1，所以1的倒數(shù)是1。而0×（）=1呢？
1的倒數(shù)是它本身，0沒(méi)有倒數(shù)。
（5）引導(dǎo)學(xué)生概括求倒數(shù)的方法。
求一個(gè)數(shù)（0除外）的倒數(shù)，只要把這個(gè)數(shù)的分子、分母互相交換位置就行了。
（6）練習(xí)：師生對(duì)口令，找倒數(shù)。
老師說(shuō)一個(gè)數(shù)，學(xué)生快速搶答出它的倒數(shù)。
3、探究求整數(shù)、小數(shù)、帶分?jǐn)?shù)的倒數(shù)方法
師：同學(xué)們已經(jīng)會(huì)求一個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)了。想一想，我們還學(xué)過(guò)哪些數(shù)？（整數(shù)、小數(shù)、帶分?jǐn)?shù)），那么怎么樣求整數(shù)、小數(shù)、帶分?jǐn)?shù)的倒數(shù)呢？選擇一種，在小組內(nèi)探究。
a：學(xué)生選擇一種研究，教師巡視指導(dǎo)。
b：學(xué)生交流匯報(bào)，教師分別板書(shū)一例。
（設(shè)計(jì)意圖）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生提供充足的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，在討論中探究知，理解并掌握倒數(shù)的意義和求法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和探究意識(shí)。
1、請(qǐng)你填一填。
2、我是小法官。
3、游戲：找朋友。
師：老師這里有一些卡片，上面寫(xiě)了一些數(shù)字，哪兩個(gè)數(shù)是互為倒數(shù)關(guān)系，哪兩個(gè)數(shù)就是好朋友。請(qǐng)你把這樣的兩張卡片找出來(lái)。
（設(shè)計(jì)意圖）多層次的練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固新知，活躍思維，伴隨著學(xué)生情感參與的游戲練習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，再次激起思維高潮，讓學(xué)生獲得愉悅的情感體驗(yàn)。
這節(jié)課你們有什么收獲？還有什么疑問(wèn)？
（設(shè)計(jì)意圖）幫助學(xué)生梳理知識(shí)，反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)方法，獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。
板書(shū)倒數(shù)的認(rèn)識(shí)
乘積是1的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)。
求一個(gè)數(shù)（0除外）倒數(shù)的方法：
把這個(gè)數(shù)分子、分母調(diào)換位置。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇二
黨的xx屆三中全會(huì)在全面總結(jié)評(píng)價(jià)改革開(kāi)放30 多年的成功實(shí)踐和偉大成就基礎(chǔ)上，深入分析了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，明確提出全面深化改革的總目標(biāo)，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這個(gè)總目標(biāo)深刻反映了當(dāng)前改革發(fā)展的總趨勢(shì)和新任務(wù)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，為在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革、建設(shè)法治中國(guó)指明了前進(jìn)的方向。
法治是治國(guó)理政的基本方式，是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的直接體現(xiàn)。黨的xx屆三中全會(huì)高度重視社會(huì)主義法治建設(shè)，充分認(rèn)識(shí)到法治的重要性和緊迫性，不僅提出建設(shè)法治中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，而且明確了具體的途徑方式。全會(huì)關(guān)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化新論述的提出，為建設(shè)法治中國(guó)提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)法治建設(shè)水平明顯提升，已經(jīng)初步形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)方面基本實(shí)現(xiàn)有法可依。法律體系的不斷完善，為推進(jìn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，就是要鞏固和發(fā)展這些行之有效、具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的既有成果，并在這一基礎(chǔ)上使法治中國(guó)建設(shè)不斷得到深化。
但是，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的新事業(yè)，任務(wù)之繁巨、挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，充分發(fā)揮制度的優(yōu)越性，包括法治中國(guó)建設(shè)在內(nèi)的國(guó)家治理體系現(xiàn)代化還有許多亟待改進(jìn)的領(lǐng)域。目前，我們一方面存在自身法律體系不完善的問(wèn)題，另一方面還面臨西方意識(shí)形態(tài)侵蝕的強(qiáng)大壓力。
必須適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化總進(jìn)程，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國(guó)家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力。
因此，提高國(guó)家治理的有效性，不斷充實(shí)和豐富法治中國(guó)建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，既重視國(guó)家各個(gè)層面法律體系的完善，又注重法律實(shí)施的改進(jìn)和有效性的加強(qiáng)，以符合實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展需要的中國(guó)特色社會(huì)主義法治治理方式，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，將成為今后全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的發(fā)展要求和內(nèi)在動(dòng)力。
黨的xx屆三中全會(huì)明確將推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)作為全面深化改革的重要領(lǐng)域，是對(duì)依法治國(guó)方略的豐富與深化，標(biāo)志著我國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程邁入一個(gè)新的發(fā)展階段。法治中國(guó)建設(shè)目標(biāo)的提出，是中國(guó)從以健全法律制度為重點(diǎn)的形式法治，邁向以提升國(guó)家治理有效性為核心的實(shí)質(zhì)法治的重要轉(zhuǎn)折。
健全法律體系、確保有法可依，是推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的基本前提。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)初步形成。目前，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門(mén)已經(jīng)齊全，各法律部門(mén)中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。法律制度體系的健全和完善，是中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐的法制體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的法制根基和制度保障。
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更為重要的是確?，F(xiàn)行法律的有效實(shí)施。“建設(shè)法治中國(guó)”目標(biāo)的提出，標(biāo)志著法治建設(shè)的重心由“制”到“治”的轉(zhuǎn)移，即由制定法律法規(guī)轉(zhuǎn)向運(yùn)用法律制度有效治理國(guó)家。當(dāng)前，我國(guó)法治建設(shè)還存在一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，法律體系仍然呈現(xiàn)一定的階段性特點(diǎn)，有待進(jìn)一步完善;有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象在一些地方和部門(mén)依然存在;地方保護(hù)主義、部門(mén)保護(hù)主義和執(zhí)行難的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生;加強(qiáng)法治教育，提高全社會(huì)的法律意識(shí)和法治觀(guān)念，仍是一項(xiàng)艱巨任務(wù)。
推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，將為全面提升國(guó)家治理有效性提供強(qiáng)大動(dòng)力。xx屆三中全會(huì)關(guān)于法治中國(guó)建設(shè)內(nèi)涵的論述，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)和法治實(shí)踐問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確把握，積極回應(yīng)了社會(huì)各界對(duì)司法公正和法治國(guó)家建設(shè)的關(guān)注和期待，將對(duì)全面推進(jìn)中國(guó)法治建設(shè)，提升國(guó)家治理的有效性產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，是當(dāng)前階段全面深化改革的重要步驟，是一個(gè)前后相續(xù)、內(nèi)外互動(dòng)的過(guò)程，是一項(xiàng)立法、執(zhí)法、司法和守法共同推進(jìn)的綜合性系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府和法治社會(huì)的一體建設(shè)，需要在法治建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域全方位整體推進(jìn)。
健全和完善社會(huì)主義法制體系是法治中國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)法治建設(shè)總體采取的是“立法先行”發(fā)展模式，重點(diǎn)解決“有法可依”的問(wèn)題。這種發(fā)展模式適應(yīng)了當(dāng)時(shí)法制不健全的歷史需要，通過(guò)短時(shí)期大規(guī)模立法迅速扭轉(zhuǎn)了法制基礎(chǔ)薄弱的局面。然而，立法只是法治運(yùn)行過(guò)程的起點(diǎn)，而執(zhí)法、司法、守法則是對(duì)其的延續(xù)和發(fā)展。建設(shè)法治中國(guó)不僅要加強(qiáng)立法工作，更重要的是要形成立法與執(zhí)法、司法的有效對(duì)接與貫通，要把“靜止中的法律條文”通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法真正轉(zhuǎn)化為“行進(jìn)中的法治”。這就需要在法治中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，統(tǒng)籌推進(jìn)立法和執(zhí)法、司法工作，全面提升公民的守法意識(shí)。
維護(hù)憲法法律權(quán)威是法治中國(guó)建設(shè)的基本遵循和制度核心。xx屆三中全會(huì)提出，憲法是保證黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本法，具有最高權(quán)威;要進(jìn)一步健全憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)制和程序，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平;建立健全全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度。這就要求在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過(guò)程中，全黨全社會(huì)切實(shí)尊崇憲法和法律，自覺(jué)在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，維護(hù)國(guó)家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力，提高國(guó)家治理的法治化水平。
嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵所在。法治的目標(biāo)與價(jià)值最終需要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果立法得不到真正意義上的實(shí)施，國(guó)家治理的有效性就得不到切實(shí)保證，國(guó)家治理現(xiàn)代化也就無(wú)從談起。能否實(shí)現(xiàn)“法治中國(guó)”的夢(mèng)想，既取決于法律制度體系的健全和完善，更取決于這些法律能否通過(guò)執(zhí)法和司法過(guò)程真正作用于社會(huì)生活并發(fā)揮效用。深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度，則是保障法治治理有效性的基本要求，也是全方位推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵所在。
我國(guó)的法治建設(shè)，是在自身歷史傳統(tǒng)和文化傳承基礎(chǔ)上，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，長(zhǎng)期發(fā)展、逐漸改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。正因?yàn)榱⒆銍?guó)情，堅(jiān)持自主發(fā)展，才走出了一條不同于西方國(guó)家的法治建設(shè)之路，形成了一套不同于西方國(guó)家的成功制度體系。
推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，是堅(jiān)持制度自信在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要組成部分。當(dāng)前，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，諸多矛盾和問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜地交織疊加在一起。只有推動(dòng)制度更加成熟、定型，在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果，才能有效破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展難題，成功應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化過(guò)程中的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。
全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，既要堅(jiān)定制度自信，又要認(rèn)識(shí)到國(guó)家治理體系和治理能力方面的不足，積極適應(yīng)時(shí)代要求堅(jiān)持改革創(chuàng)新，在法治實(shí)踐中攻堅(jiān)克難，不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力。當(dāng)前，我國(guó)仍然處于改革發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，人民生活水平明顯改善的同時(shí)，民主法治意識(shí)、政治參與意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)普遍增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系初步形成，這些都為推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)定制度自信，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以黨中央關(guān)于全面深化改革的決策部署為指引，推進(jìn)國(guó)家治理范式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，必將加強(qiáng)國(guó)家治理的有效性，開(kāi)啟法治中國(guó)建設(shè)的嶄新格局。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇三
教學(xué)內(nèi)容:
教科書(shū)p32～33頁(yè)做一做及練習(xí)五第2題
教學(xué)要求:
1.通過(guò)觀(guān)察和操作,使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體﹑正方體﹑圓柱和球.知道它們的名稱(chēng),會(huì)辨認(rèn)這幾種物體和圖形.
2.培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作﹑觀(guān)察能力,初步建立空間觀(guān)念.
3.通過(guò)學(xué)生活動(dòng),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生合作,探究和創(chuàng)新意識(shí).
教學(xué)重﹑難點(diǎn):
1.初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體﹑正方體﹑圓柱和球的實(shí)物及圖形,初步建立空間觀(guān)念.
教具﹑學(xué)具準(zhǔn)備:
1.6袋各種形狀的物體.
2.多媒體課件.
教學(xué)過(guò)程:
一﹑質(zhì)疑激情:
(1)同學(xué)們,我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到形狀各種各樣的物體,今天老師帶來(lái)了幾樣.(牙膏盒﹑肥皂盒﹑牛奶盒、易拉罐、鉛筆、乒乓球、魔方、筆筒、茶葉筒、彈球……)你們認(rèn)識(shí)它們嗎？（一一說(shuō)出物體本來(lái)的名字）把形狀相同的物體放在一起，學(xué)生邊說(shuō)教師邊擺。
問(wèn)：同學(xué)們是怎樣分的？為什么這樣分呢？
（學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：分成幾組，一組是長(zhǎng)長(zhǎng)方方的、一組是正正方方的、一組是直直的像柱子、一組是圓圓的）
（2）揭示概念：同學(xué)們說(shuō)的非常對(duì)。
a：教師拿出大小不同、形狀不同、顏色不同的實(shí)物長(zhǎng)方體：它是長(zhǎng)長(zhǎng)方方的，有平平的面。像這些物體它們都有個(gè)共同的名字叫“長(zhǎng)方體”。
b：直接出示形狀是正方本的物體，它是正正方方的，有平平的面。它們叫“正方體”
c：出示形狀是圓柱的物體：它們是直直的，上下一樣粗細(xì)，兩頭是圓的，有平平的面。它們叫“圓柱”。
d：出示球狀物體，它們是圓圓的。
活動(dòng)1：
1．請(qǐng)你高高舉起球，互相看看拿對(duì)了嗎？放回學(xué)具籃中，依次出現(xiàn)：圓柱、正方體、長(zhǎng)方體（長(zhǎng)方體不放回籃中）
2．摸--感知“長(zhǎng)方體”。
（1）請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看一看，摸一摸你們手中的長(zhǎng)方體，把你看到的，摸到的長(zhǎng)方體和同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。
（2）匯報(bào)：
師：誰(shuí)能用最大的聲音告訴大家，你現(xiàn)在覺(jué)得長(zhǎng)方體是什么樣子？你是怎么感覺(jué)到的？
生1：長(zhǎng)長(zhǎng)方方的，有平平的面。
師：還有不同的感覺(jué)嗎？
生2：有6個(gè)平平的面。
師：還的嗎？
生3：相對(duì)的兩個(gè)面一樣。
師：誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)長(zhǎng)方體到底是什么樣的？
生：長(zhǎng)長(zhǎng)方方的，有6個(gè)平平的面，相對(duì)的兩個(gè)面一樣。
（3）感知“正方體”。
師：我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方體，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)一下正方體，拿出來(lái)看一看，摸一摸。
匯報(bào)：你覺(jué)的正方體摸一摸后，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：正正方方。
生2：有六個(gè)面。
生3：每個(gè)面都一樣。
（4）感知“圓柱”。
師：把圓柱找出來(lái)，摸一摸，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：直直的，上下一樣粗細(xì)。
生2：兩頭有平平的兩個(gè)面，是賀的。
生3：站的很穩(wěn)，躺著會(huì)滾。
（5）感知“球”。
師：拿出球來(lái)摸一摸，看一看，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：圓圓的。
生2；無(wú)論怎么放都會(huì)滾。
（學(xué)生每匯報(bào)完一種物體的特征教師提醒：請(qǐng)不是拿這種物體的小朋友趕快找一個(gè)看一看，摸一摸，你有沒(méi)有這樣的感覺(jué)）
三．形成表象，初步建立空間觀(guān)念。
1．由實(shí)物抽象實(shí)物圖形。（出示長(zhǎng)方體）
師問(wèn)：去掉長(zhǎng)方體美麗的花外衣，你還認(rèn)識(shí)它嗎？
（電腦依次演示將實(shí)物抽象成圖形，依次認(rèn)識(shí)正方體、圓柱、球）
活動(dòng)2
找相同:教師拿出一個(gè)立體圖形,學(xué)生找出和它一樣形狀的物體.
2.記憶想象:
同學(xué)們請(qǐng)閉上眼睛,聽(tīng)老師描述圖形的樣子,你們?cè)谀X子里想一想這是什么圖形?
a:有一種圖形正正方方的,有6個(gè)平平的面,每個(gè)面都一樣.
b:有一種圖形圓圓的,沒(méi)有平平的面,它特別淘氣,不論怎么放它都會(huì)滾動(dòng).
c:有一種圖形,長(zhǎng)長(zhǎng)方方的,有6個(gè)平平的面,它不是每個(gè)面都一樣,但是相對(duì)的兩個(gè)面一樣.
d:有一種圖形.直直的上下一樣粗細(xì)兩頭是圓圓的平面,站的很穩(wěn),躺著能滾.
四:分組活動(dòng),體驗(yàn)特征.
1.出示課件“小狗圖”這幅圖上用了哪些圖形,分別有幾個(gè)呢?
2.游戲3:讓學(xué)生蒙上眼睛隨便拿一個(gè)立體圖形摸一摸,再說(shuō)出拿出的物體是什么形狀的,充分利用游戲的形式,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.
五:小結(jié)
今天,我們認(rèn)識(shí)了各種形狀的物體,其實(shí)在我們的生活中還用它們裝扮著我們的生活,請(qǐng)同學(xué)們回去好好觀(guān)察看看美麗的生活中哪里還有它們的存在我們下節(jié)課說(shuō).
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇四
敬愛(ài)的黨組織：
依法治國(guó)方針自從十八以來(lái)就已經(jīng)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)其重要性了，而xx屆四中全會(huì)更是以其為主題，可見(jiàn)建設(shè)“法治中國(guó)”必將是我國(guó)治國(guó)長(zhǎng)久戰(zhàn)略?！胺ㄖ沃袊?guó)”主要針對(duì)于貪腐問(wèn)題和黨自身建設(shè)進(jìn)行了深入透析，同時(shí)在權(quán)力上進(jìn)行明確的制約，對(duì)老百姓上訪(fǎng)上訴問(wèn)題進(jìn)行了闡釋。從xx屆四中全會(huì)的會(huì)議精神可知，“法治中國(guó)”對(duì)于維系黨和群眾關(guān)系意義重大。
“法治中國(guó)”必然要以反腐為保障。近年來(lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪腐就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，貪腐問(wèn)題最終會(huì)導(dǎo)致黨和國(guó)家逐漸衰退。因此，反腐行動(dòng)是當(dāng)前乃至以后必要的措施，才能確保黨的隊(duì)伍正風(fēng)正氣，才能確保我們的國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展。
“法治中國(guó)”必須要做好黨的自身修養(yǎng)?！吧碚慌掠白油帷?，只要能保證黨的先進(jìn)性和純潔性，能正確領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走康莊大道，那么才能真正履行“三個(gè)代表”?！按蜩F還需自身硬”，黨的自身修養(yǎng)就是一切問(wèn)題的前提保障，只有自身硬才能去履行國(guó)家職責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)真正的“法治中國(guó)”這個(gè)偉大的任務(wù)。
“法治中國(guó)”建設(shè)還需限權(quán)接地氣。權(quán)力是一把“雙刃劍”，使用得當(dāng)則對(duì)民有利，使用不當(dāng)則會(huì)衍生貪腐。因而，權(quán)力需要關(guān)在“籠子”里，做好權(quán)力的約束，將其使用在需要它的地方。而接地氣則為要與廣大群眾建立良好的關(guān)系，只有與民同心，才能共進(jìn)退?！跋肜习傩账耄隼习傩账琛?，這才能讓“法治中國(guó)”站住腳跟。
“法治中國(guó)”是xx屆四中全會(huì)的主題，也是當(dāng)前我們國(guó)家應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)建設(shè)的方面?！胺ㄖ沃袊?guó)”是富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化中國(guó)根本性保障，也是中國(guó)長(zhǎng)久發(fā)展的必要前提。
匯報(bào)人：思想?yún)R報(bào)網(wǎng)
2019年4月13日
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇五
蘇教版義務(wù)教育教科書(shū)《數(shù)學(xué)》六年級(jí)上冊(cè)例7、練一練，練習(xí)六第16~21題。
認(rèn)識(shí)倒數(shù)的概念，掌握求倒數(shù)的方法，能熟練得求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
掌握求倒數(shù)的方法，能熟練得求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)。
問(wèn)：每個(gè)算式中兩個(gè)數(shù)相乘的積有什么共同的地方？你還能舉幾個(gè)這樣的例子嗎？
教學(xué)例題
（1）出示例7
下面的幾個(gè)分?jǐn)?shù)中，哪兩個(gè)數(shù)的乘積是1？
（2）學(xué)生回答。
（3）引出概念。
乘積是1的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)。例如和互為倒數(shù)。可以說(shuō)是的倒數(shù)，是的倒數(shù)。
（4）學(xué)生舉例來(lái)說(shuō)。進(jìn)行及時(shí)的評(píng)議。
（5）追問(wèn)：怎樣的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)？為什么要說(shuō)“互為”倒數(shù)？
歸納方法
小組討論：
全班交流。
求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)時(shí)，只要把這個(gè)數(shù)的分子和分母調(diào)換位置即可。
問(wèn)：5的倒數(shù)是幾？1的倒數(shù)是幾？
學(xué)生回答，并說(shuō)原因。
追問(wèn)：0有倒數(shù)嗎？為什么？
指出：因?yàn)?和任何數(shù)相乘的積都不會(huì)是1，所以0沒(méi)有倒數(shù)。
除0以外，在求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)時(shí)，只要把這個(gè)數(shù)的分子和分母調(diào)換位置即可。
教學(xué)“練一練”
學(xué)生回答。
提醒學(xué)生正確地書(shū)寫(xiě)格式。
1、做練習(xí)六第17題
學(xué)生填書(shū)上后，集體訂正，并說(shuō)說(shuō)是怎樣想的。
2、做練習(xí)六第18題
指名口頭回答，選擇兩題讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)思考的過(guò)程。
3、做練習(xí)六第19題
重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論每一組數(shù)的規(guī)律。
4、做練習(xí)六第21題
5、做思考題
聯(lián)系倒數(shù)的意義想一想，要使三個(gè)分?jǐn)?shù)乘積是1，必須符合什么條件？
這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？什么是倒數(shù)？怎樣求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)？
練習(xí)六第20題
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇六
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)
中國(guó)是東方的一頭雄獅，自改革開(kāi)放以來(lái)，綜合國(guó)力日益強(qiáng)大，世界為之震驚?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，讓中國(guó)再次受矚目于世界舞臺(tái)，中華美食也隨著經(jīng)濟(jì)帶的推建而備受世人關(guān)注。中國(guó)的發(fā)展，穩(wěn)步前進(jìn)。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，強(qiáng)大、友好?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)帶帶動(dòng)了沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)與他國(guó)的友好往來(lái)和貿(mào)易發(fā)展，可謂“雙贏(yíng)”。自古以來(lái)，中國(guó)以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路，增進(jìn)與西域各國(guó)的友好往來(lái)。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國(guó)，匯集于中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎(chǔ)，讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)。
談起中國(guó)，不得不提中華美食。中國(guó)有句古話(huà)：民以食為天。我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，美食種類(lèi)繁多，令人垂涎不已。中國(guó)有四大菜系，各具特色，美食文化歷史悠久。除夕有餃子，端午有粽子，中秋食月餅。然而，中華美食有深厚的文化底蘊(yùn)，每道菜甚至每個(gè)食材都有其背后的故事和傳統(tǒng)賦予的內(nèi)涵。除夕夜吃魚(yú)且不能吃完，代表“年年有余”;粵人喜吃發(fā)菜，因其音似“發(fā)財(cái)”;元宵的湯圓被看作團(tuán)圓的象征……在今年杭州g20峰會(huì)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人晚宴上，中國(guó)菜就像中國(guó)的名牌一樣被隆重亮出，受到他國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。中華美食在傳承傳統(tǒng)的前提下，還會(huì)創(chuàng)新地融入新元素，例如我們?cè)诔锌吹降摹扒煽肆︷W月餅”、“餅干粒湯圓”等。中國(guó)，真是個(gè)古老而有活力，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的國(guó)家。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，發(fā)展的路上亦有挑戰(zhàn)和曲折。食品安全問(wèn)題層出不窮，是國(guó)人心頭的.隱患。不法商家無(wú)良制作地溝油、毒奶粉，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者健康，更是在中華美食的閃亮名片上劃下不光彩的一筆。這幾年食品安全問(wèn)題在不斷整治中得到好轉(zhuǎn)，商家也大多誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。蒙牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠誠(chéng)”。商家的誠(chéng)信能減少食品安全問(wèn)題發(fā)生，利民利己。希望中國(guó)的食品越來(lái)越安全，只有這樣，中華美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地讓國(guó)人、世人品嘗到純正的中華美食。
人生的路充滿(mǎn)未知，這讓我們對(duì)未來(lái)的探索迸發(fā)無(wú)窮的樂(lè)趣。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展而言亦是這樣，中國(guó)的潛力很大，前路遙遠(yuǎn)且充滿(mǎn)未知，我們要克服前進(jìn)中的逆流漩渦，努力探索未來(lái)，讓中華民族屹立于世界民族之林。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，必定“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”!
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇七
中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，近代以來(lái)，許多人包括專(zhuān)業(yè)人士，對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)、中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，其標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值和發(fā)展，認(rèn)識(shí)上存在諸多誤區(qū)，值得注意。下面是小編給大家?guī)?lái)的對(duì)中國(guó)畫(huà)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，希望能幫到大家！
多數(shù)中國(guó)畫(huà)的從事者和欣賞者，都以為“傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)”就是蘇東坡所提倡的、董其昌全面闡述的、青藤、八大、鄭板橋等所表現(xiàn)的“文人畫(huà)”。其實(shí)不然?！拔娜水?huà)”僅僅是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的一部分，因而不能代表中國(guó)畫(huà)全部。之所以后代產(chǎn)生這樣的誤解，其根源來(lái)自歷代史論家(有些是畫(huà)家自己)的提倡和誤導(dǎo)。
中國(guó)畫(huà)家，在國(guó)人面前大都很自信，動(dòng)輒自編、自立、自封門(mén)戶(hù);而在西方藝術(shù)面前，又不太自信，不是做他們的“搬運(yùn)工”，就是他們的“拿來(lái)主義” 者。這是一種輕浮，一種焦躁，是民族虛無(wú)主義的表現(xiàn)。解決這個(gè)問(wèn)題，要靠藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的建立。藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與地位的高低、名氣的大小、市場(chǎng)價(jià)格的高低混在一起，處于交織狀態(tài)。這種現(xiàn)象的根源，來(lái)自對(duì)中國(guó)文化的誤解，誤以為中國(guó)在近代史上發(fā)展的過(guò)程中落后了，就不得不放棄我們?cè)械闹袊?guó)畫(huà)的核心價(jià)值，而以西方強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的文化觀(guān)念取而代之。所以，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家學(xué)來(lái)學(xué)去沒(méi)能成就出大師，至多算出了些“名家”。不過(guò)，名家也有好壞之分，名副其實(shí)是“名家”，名不副實(shí)則是 “偽名家”。時(shí)下“名家”不足，“偽名家”有余。
“傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)”即傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，其側(cè)重點(diǎn)在中國(guó)畫(huà)，與之相對(duì)應(yīng)的是西洋畫(huà)，是具體的形而下的東西?！爸袊?guó)畫(huà)傳統(tǒng)”即中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)，重點(diǎn)在傳統(tǒng)上，即服從于文化的大傳統(tǒng)，是中國(guó)畫(huà)內(nèi)在精神氣象的無(wú)形脈絡(luò)，是抽象的形而上的東西，也是我們民族的藝術(shù)精神所在。兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，類(lèi)似于“道在器中，器不離道”。
對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的誤解，使我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，在對(duì)中國(guó)畫(huà)的價(jià)值問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，存在著觀(guān)念上的誤區(qū)。中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，“五四”精英們進(jìn)行的 “美術(shù)革命”，在西方苦苦尋找并帶回的“學(xué)院的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)”，加之上世紀(jì)八十年代開(kāi)始的“85新潮”，又一次對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行零碎的切割式引入。這些表面性的革新，都是非學(xué)理式的，導(dǎo)致中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的混亂。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)以書(shū)法為基礎(chǔ)，重書(shū)畫(huà)同源與筆墨，以“骨法用筆”達(dá)到“氣韻生動(dòng)”并以此作為最高標(biāo)準(zhǔn)，擁有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。其審美價(jià)值在于藝術(shù)家內(nèi)心世界和精神面貌的主觀(guān)表現(xiàn)，具有超越時(shí)空的永恒的精神價(jià)值。中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的目標(biāo)有本質(zhì)性的區(qū)別，不僅不能覆蓋，也無(wú)法覆蓋。中國(guó)畫(huà)發(fā)展的道路，只能“移步移形”，而不能“移步換形”。
隨著現(xiàn)代化浪潮和全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，同樣面臨國(guó)際化的問(wèn)題。由于全球文化交流的影響，許多藝術(shù)家總喜歡把目光盯在西方,這是對(duì)中國(guó)畫(huà)未來(lái)發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
中國(guó)畫(huà)不能迎合西方藝術(shù)的發(fā)展路數(shù)，我們必須有自己的發(fā)展理念，必須整合自己、健全自己，而不是忽略自己、消亡自己。中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)具一格，不僅不是累贅，而是對(duì)世界的一種貢獻(xiàn)，當(dāng)下世界尤為明顯。中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的更新與創(chuàng)建，是民族血脈在當(dāng)代的一種溝通、延續(xù)。
中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，應(yīng)從大處著眼，準(zhǔn)確定位，要尋求藝術(shù)理念上的突破，而不應(yīng)是形式上的模仿。突破的可能性雖不一定局限于本土，但必須堅(jiān)守中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的基本屬性，創(chuàng)造出新的融合多種元素的、與眾不同的表現(xiàn)方法。本土的、開(kāi)放的中國(guó)畫(huà)才能走向世界前沿。
首先，畫(huà)畫(huà)的工具材料。其實(shí)很多網(wǎng)站和書(shū)本都有介紹，國(guó)畫(huà)的工具材料較多，但對(duì)初學(xué)的朋友來(lái)講，只要準(zhǔn)備一些必須的就行了。 買(mǎi)什么工具材料就要看你先確定學(xué)什么，工筆的工具和寫(xiě)意的工具材料是有區(qū)別的，主要體現(xiàn)在筆和紙張上。
（1），工筆首先要選1、2支左右的勾線(xiàn)筆（一般為硬毫），要求 有筆鋒、有彈性，比較細(xì)。比如一般店里的衣紋筆、葉筋筆之類(lèi)的，以能畫(huà)出流暢而細(xì)勻的線(xiàn)條為好。其次工筆還需要2、3支暈染用的筆，買(mǎi)一般的白云筆（兼毫）就可以了，當(dāng)然也可以用一些羊毫筆，如果需要大面積的暈染可以準(zhǔn)備一支底紋筆！紙張工筆以熟宣為主。
（2），寫(xiě)意畫(huà)的毛筆相對(duì)要求并不嚴(yán)，勾線(xiàn)筆可選長(zhǎng)鋒的，比工筆用的要粗，根據(jù)習(xí)慣可選羊毫和狼毫都可以，一般初學(xué)的選硬毫為好，比較容易把握；其他可備3支左右大小不一樣的筆用來(lái)點(diǎn)寫(xiě)暈染，以兼毫和羊毫為宜。紙張寫(xiě)意以生宣為好！
（3），不管工筆還是寫(xiě)意，選筆的時(shí)候都要把握“尖、齊、圓、鍵”的原則?！凹狻本褪且泄P鋒；“齊”就是筆鋒的毛打開(kāi)后看起來(lái)比較平齊，不會(huì)參差不齊；“圓”就是筆鋒聚攏后比較圓潤(rùn)，“健”就是筆鋒要有彈性，不能軟弱無(wú)力。其中的“尖”和“齊”尤其重要。當(dāng)然，還有一條就是筆桿要直，不要彎曲。
（4）,還要準(zhǔn)備:國(guó)畫(huà)教材、國(guó)畫(huà)顔料、調(diào)色磐，墨、宣紙、氈墊（舊毯子也可）、筆記本,鉛筆。
書(shū)畫(huà)中的基本功較多,但最基本的基本功,就是畫(huà)交叉線(xiàn)和圓線(xiàn).
為什么要畫(huà)交叉線(xiàn)、圓線(xiàn)和波浪線(xiàn)？中國(guó)畫(huà)的基本筆法就是線(xiàn)條，線(xiàn)條造型舍棄了光源、明暗和體面，重在表現(xiàn)物象的形狀和結(jié)構(gòu)關(guān)系，并通過(guò)這些表象去表現(xiàn)物象的本質(zhì)特征，這就是通常所說(shuō)國(guó)畫(huà)的“以線(xiàn)立骨”。中國(guó)畫(huà)中的“骨”，乃是支撐藝術(shù)形象，使之富有精、氣、神的本質(zhì)表現(xiàn)。單純以線(xiàn)立骨的骨架而言，即是指線(xiàn)的運(yùn)用要強(qiáng)調(diào)線(xiàn)的表現(xiàn)力，利用線(xiàn)的長(zhǎng)短、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、頓挫、輕重、疾徐、剛?cè)?、?qiáng)弱、濃淡、光毛等變化去表現(xiàn)物象的神態(tài)、形體、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)、節(jié)奏、空間等等造型因素的各個(gè)方面。使線(xiàn)融于形象之中，才能完成富有個(gè)性的造型形式的營(yíng)造。這是以線(xiàn)立骨最基本的具體體現(xiàn)。
國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)粹之一，經(jīng)過(guò)數(shù)千年歷史的熔治，形成了一套特有的表現(xiàn)形式。它經(jīng)古往今來(lái)無(wú)數(shù)畫(huà)家?guī)煼ㄔ旎?，并以自我的審美理想意趣加以熔鑄而成。這為中華民族所特有，因而具有鮮明強(qiáng)烈的民族色彩。如線(xiàn)描中的高古游絲描、釘頭鼠尾描、鐵線(xiàn)描等，是最初為了表現(xiàn)不同質(zhì)地的衣著、花鳥(niǎo)等，經(jīng)過(guò)畫(huà)家長(zhǎng)期的'潛心體察、琢磨，或從表現(xiàn)其他對(duì)象獲得啟發(fā)借鑒而形成的一些表現(xiàn)手段，是以客觀(guān)對(duì)象為依據(jù)的主觀(guān)創(chuàng)造。其本身已具審美價(jià)值，不因時(shí)空關(guān)系而獨(dú)立存在。它便于人們應(yīng)用這些程式進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，由于人有性格、趣味、修養(yǎng)的差別，應(yīng)用時(shí)便出現(xiàn)千差萬(wàn)別，不盡相同。又有人不滿(mǎn)足現(xiàn)成的程式，并加以變化創(chuàng)造，于是又出現(xiàn)各種新的表現(xiàn)程式。如能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)并為人們所確認(rèn)，那么老的程式被取而代之，成為歷史的陳?ài)E，而新的程式又將為以后的人們接受或改變創(chuàng)造。因此，程式不是一成不變的，傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)正是如此不斷地交替往復(fù)向前發(fā)展著。只要是符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀(guān)點(diǎn)、審美標(biāo)準(zhǔn)，通俗的講就是大家認(rèn)為好看漂亮的作品，就能在歷史的大浪淘沙中保存流傳下來(lái)，這就是國(guó)畫(huà)數(shù)千年流傳下來(lái)的客觀(guān)規(guī)律。
我們講繪畫(huà)有程式的表現(xiàn)方法，即表現(xiàn)某個(gè)畫(huà)材，應(yīng)當(dāng)這樣畫(huà)而不應(yīng)當(dāng)那樣畫(huà)，這是前人為我們提供寶貴的作畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，也是藝術(shù)的結(jié)晶，為我們學(xué)習(xí)繪畫(huà)帶來(lái)借鑒之便。有借鑒與無(wú)借鑒的藝術(shù)品，就有高雅粗俗的區(qū)別。所以，學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)程式，就成為入中國(guó)畫(huà)之門(mén)的“敲門(mén)磚”了。對(duì)于一個(gè)真心喜歡國(guó)畫(huà)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，有效的捷徑當(dāng)推“臨摹入手”。古往今來(lái)，所有的國(guó)畫(huà)大師均是從 “臨摹入手”，才得以成為一代大師的。臨摹是初學(xué)畫(huà)者入門(mén)的主要途徑，特別是對(duì)名家名作的臨摹。學(xué)畫(huà)者通過(guò)臨摹可以學(xué)會(huì)和掌握藝術(shù)特色特點(diǎn)與技巧。臨摹名家作品，要先觀(guān)察作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，耐心揣摩作品的運(yùn)筆方式，掌握作品的事物表現(xiàn)形態(tài)，認(rèn)真研究作品的精神氣質(zhì)。
“臨摹入手”就必須要有樣畫(huà)，有條件的初學(xué)者能直接對(duì)照老師的真跡揣摩臨寫(xiě)最為理想，但沒(méi)有條件的用復(fù)制品或印刷品也是可以的?？傊x擇藝術(shù)水平較高，有臨摹價(jià)值的古今作品，用以學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)筆墨技巧，體察古人今人的用心。但對(duì)待臨摹不能抱實(shí)用主義態(tài)度，一般從臨摹到掌握及至應(yīng)用，都有一定的距離，不可能有現(xiàn)成的拿來(lái)套用。根據(jù)自己的親身體會(huì)，臨摹一個(gè)完整的作品，難在上色階段，最少要畫(huà)一百?gòu)堃陨?，才能真正基本初步掌握臨摹技巧。
面對(duì)一件臨摹范本，首先要認(rèn)真進(jìn)行讀畫(huà)。分析一下范本的技法特點(diǎn)，是屬于蒼勁剛健一路還是圓潤(rùn)渾厚一路，找出其筆墨有哪些規(guī)律，進(jìn)而研究臨本的布局以及程式因素，做到心中有數(shù)，閉目如在眼前。具體作畫(huà)時(shí)，不可看一眼畫(huà)一筆，因水墨寫(xiě)意畫(huà)筆勢(shì)連貫，雖筆斷而氣連，拘泥每筆皆與臨本吻合，必定斤斤以形似，而忽視領(lǐng)略臨本作者如何冶心情流動(dòng)與筆墨生發(fā)寄興對(duì)象于一爐的精神所在。就是工筆畫(huà)也一樣，特別是一些必須一氣呵成的筆劃，如花的葉片、鳥(niǎo)的形線(xiàn)，都必須如行云流水一樣的一筆畫(huà)出，不能有一點(diǎn)猶豫，更不能出現(xiàn)停頓.通過(guò)臨摹掌握一定的筆墨技法，僅僅依靠臨得象是解決不了的。關(guān)鍵在于入我心境，變成自己的東西。古人的治學(xué)精神是值得今人學(xué)習(xí)的，每看到一佳作，但不能拿回臨摹,身上又沒(méi)紙筆,無(wú)法面臨就只有用心默記，回到家后一一加以追摹，直至感到有所得而方休。只有反復(fù)細(xì)心琢磨，不如我自為我，才能從臨摹中收到應(yīng)有的效果。
什么是讀畫(huà)就是先要認(rèn)真仔細(xì)觀(guān)察范畫(huà),看這張畫(huà)的整體構(gòu)圖是什么畫(huà)中的主體和背襯各用的是什么筆法畫(huà)中主要用了哪幾種顏色如要對(duì)臨應(yīng)當(dāng)從哪個(gè)部位畫(huà)等等.下來(lái)就要先給作品定位，就是找出主體部分，確定在畫(huà)中的位置。然后看是用的什么筆法，各種筆法之間是如何連接的。最后看有幾種顏色，各顏色之間是用什么顏色過(guò)渡的，就是我們常說(shuō)的過(guò)渡色。
唐代張彥遠(yuǎn)說(shuō)："夫物象必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆。"張彥遠(yuǎn)在此強(qiáng)調(diào)了用筆與立意造型的關(guān)系。立意須造型、造型須用筆，用筆便成了中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
1.筆與線(xiàn)
中國(guó)畫(huà)的用筆實(shí)即用線(xiàn)，線(xiàn)是中國(guó)畫(huà)最基本的造型手段。線(xiàn)在形體的塑造中絕不是一種對(duì)輪廓線(xiàn)的描摹，還能表現(xiàn)出物體的質(zhì)感、量感和動(dòng)感。
用墨，是中國(guó)畫(huà)的基本技法。歷來(lái)的畫(huà)家都講究用墨，大寫(xiě)意畫(huà)的崛起和生宣的普遍應(yīng)用，用墨與用筆便成為中國(guó)畫(huà)的基本特色。
中國(guó)畫(huà)的用墨，主要是運(yùn)用墨色變化的技巧。由于筆中含水墨量的差異，便產(chǎn)生干、濕、濃、淡的變化“畫(huà)是無(wú)聲的音樂(lè)”!就是指好的畫(huà)一筆一劃就象一個(gè)一個(gè)動(dòng)人的音符，組成美妙動(dòng)人的質(zhì)韻樂(lè)章。有質(zhì)是對(duì)描繪的客觀(guān)對(duì)象的“真”的追求，即能神形兼?zhèn)?；有韻是指通過(guò)客觀(guān)對(duì)象以表達(dá)主觀(guān)的精神，即能傳神寫(xiě)意。中國(guó)畫(huà)要求主觀(guān)和客觀(guān)的統(tǒng)一，“外師造化，中得心源”是中國(guó)畫(huà)畢生追求的世術(shù)境地。用筆有“三忌”,宋代韓純?nèi)渡剿內(nèi)分刑岢觯骸坝霉P有三?。阂辉话?；二曰刻；三曰結(jié)。”所謂“板”，是指沒(méi)有腕力，用筆不靈活，畫(huà)出來(lái)的筆線(xiàn)平扁，沒(méi)有圓渾的立體感；所謂“刻”，是說(shuō)筆劃過(guò)于顯露，甚至妄生圭角，不自然，沒(méi)有生氣；所謂“結(jié)”，是指落筆僵滯，欲行不行，當(dāng)散不散，筆線(xiàn)不流暢。用筆犯了這三個(gè)毛病，就談不上線(xiàn)條的美感。別外，還其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也。中畫(huà)書(shū)畫(huà)歷來(lái)就有“書(shū)畫(huà)同源”、“書(shū)法通于畫(huà)法”的理論。要避免上述的三忌，最好的辦法就是練習(xí)書(shū)法，真、篆、草都練一點(diǎn)，才能掌據(jù)各種用筆的技巧。要克服筆病，一要增強(qiáng)腕力，做到“筆為我使”。二要順應(yīng)自然，不矯揉造作。三要在行筆之前做到“胸有成竹”。
常有人對(duì)我說(shuō)：老師，您真接給我們教一下畫(huà)畫(huà)的技巧。不可否認(rèn)，做任何事情都有技巧。國(guó)畫(huà)技巧有二：第一就是多畫(huà)，正可謂“熟中生巧”！第二才是技巧理論。就是將教科書(shū)上的理論技巧倒背如流,也不一定會(huì)畫(huà);只要天天臨摹幾張樣畫(huà),就是沒(méi)學(xué)過(guò)一句理論技巧也會(huì)畫(huà)的.
為什么這樣說(shuō)呢？有人為證。畫(huà)壇巨匠齊白石，幼年酷愛(ài)國(guó)畫(huà),但因家貧，迫于生計(jì),就以木匠為生,每晚臨物自畫(huà)。30歲時(shí)，隨師外出干活，見(jiàn)到一客人家有一部乾隆年間翻刻的《芥子園畫(huà)譜》 ，仔細(xì)翻閱之后，發(fā)現(xiàn)自己原先所畫(huà)用筆，多不合章法，故如獲至寶，遂借來(lái)用勾影雷公像的方法，畫(huà)了半年之久，竟然臨出了16本《芥子園畫(huà)譜》。從此，他以所學(xué)畫(huà)的筆法和技巧為據(jù)來(lái)做木匠雕花木活，既能花樣出新，畫(huà)法又合規(guī)則，為其后來(lái)繪畫(huà)打下良好基礎(chǔ)。據(jù)說(shuō)真到晚年，白石老人還念念不忘此事。
畫(huà)壇巨匠齊白石一生練過(guò)多少畫(huà)我沒(méi)有統(tǒng)計(jì)，但是就按我畫(huà)室就有的這種清代線(xiàn)本的《芥子園畫(huà)譜》來(lái)計(jì)算，書(shū)中約400頁(yè)碼，樣畫(huà)就有360多頁(yè)，也就是700多幅，半年臨出了16本總計(jì)12000張畫(huà),每天要畫(huà)多少?gòu)埬孛刻齑蠹s要畫(huà)70多張。當(dāng)然《芥子園畫(huà)譜》中的圖畫(huà)有的較小，但就算是畫(huà)一朵蘭花,每天畫(huà)70朵是多大的量呀!
著名書(shū)畫(huà)大家李可染,是"李可染學(xué)派"創(chuàng)始人。一次,有名學(xué)生問(wèn)他畫(huà)畫(huà)有什么捷徑技巧,他說(shuō):我有一方圖章，叫做"廢畫(huà)三千"，是我在畫(huà)壞了三千張畫(huà)后為自己刻的,就是要鼓勵(lì)自己不要怕畫(huà)壞,只有畫(huà)的多了才能摸索出畫(huà)的技巧。書(shū)上說(shuō)的技巧,不親自去畫(huà),是永遠(yuǎn)也體會(huì)不到的。
有幾位學(xué)員說(shuō)：老師舉例的2位大師距離我們太遠(yuǎn)了，舉個(gè)我們身邊的例子我們才好對(duì)照學(xué)呀！這可有點(diǎn)難度了。哪就只有來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)自己在書(shū)畫(huà)中的體會(huì)吧，因我也是名師指點(diǎn)自學(xué)的。且不說(shuō)我自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)畫(huà)過(guò)多少，就是在創(chuàng)作注冊(cè)版權(quán)的中國(guó)字謎畫(huà)“年年有余”時(shí)，就畫(huà)了近千次.整個(gè)創(chuàng)作中除過(guò)朋友送的宣紙外,我自己就買(mǎi)過(guò)12卷,這才初步摸索出了水、墨、紙三者之間的關(guān)系，若想要完全掌握，不知還要畫(huà)多少?gòu)垼浚≌嫦胝乙槐敬祟?lèi)技巧的書(shū)，可惜找了多年，真正能替代人作畫(huà)的技巧卻從沒(méi)找到。
古人云：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人！我自己的深切體會(huì)是：國(guó)畫(huà)的真正技巧就在自己的多學(xué)多看多想多練多悟之中！
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇八
20_年，我榮幸地參加了入黨積極分子提高班，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)：入黨動(dòng)機(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，了解黨現(xiàn)階段的基本路線(xiàn)、方針、政策，觀(guān)看《入黨培訓(xùn)教材》光盤(pán)，認(rèn)真傾聽(tīng)文化部機(jī)關(guān)黨委常務(wù)副書(shū)記王吉、文化部?jī)?yōu)秀共產(chǎn)黨員沙建軍、著名演講家彭清一等同志的講座，不僅提高了我的思想覺(jué)悟，拓寬了視野，加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正了入黨動(dòng)機(jī)，還更加堅(jiān)定了我要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
(一)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨
從1840年中英戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)歷了兩個(gè)截然不同的時(shí)期。在前一個(gè)時(shí)期，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó)，社會(huì)兵荒馬亂，國(guó)家極度貧弱，人民饑寒交迫，看不到一點(diǎn)希望。而在后一時(shí)期，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下空前團(tuán)結(jié)和組織起來(lái)，沖破重重難關(guān)，革命斗爭(zhēng)不斷取得勝利。新中國(guó)成立后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)家日益昌盛，人民的物質(zhì)生活和精神生活得到根本改變，中華民族走上偉大復(fù)興的道路。這一偉大的歷史轉(zhuǎn)變，是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，是因?yàn)辄h具有較好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是黨的根本的組織原則和組織制度，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度。我國(guó)的民主集中制是民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展了民主集中制的組織原則。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和貫徹民主集中制，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保證。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨還具有很強(qiáng)的紀(jì)律性。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的根本保障。黨的紀(jì)律的內(nèi)容有四項(xiàng)，包括：黨的政治紀(jì)律，黨的組織紀(jì)律，黨的群眾紀(jì)律和黨的保密紀(jì)律。同時(shí)黨的紀(jì)律也有其基本特征，黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，是自覺(jué)的紀(jì)律，是二者的辨證統(tǒng)一，在紀(jì)律面前人人平等。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨有了正確的指導(dǎo)思想，有了嚴(yán)密的組織原則，有了鐵一般的紀(jì)律，就一定能使我黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
作為一名入黨積極分子，我要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，為共產(chǎn)主義的“大廈”添磚加瓦。
(二)明白怎樣爭(zhēng)取早日入黨
1.端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。
端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題，每一個(gè)要求入黨的同志，都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性，努力克服和糾正不正確的入黨動(dòng)機(jī)，不斷提高思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨者的動(dòng)機(jī)往往是不相同的，有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認(rèn)為入了黨個(gè)人和家庭都光榮，在親戚面前也好看;有的認(rèn)為黨的政策好，自己富起來(lái)了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的是看到周?chē)恍┩咎岢隽松暾?qǐng)，隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為“黨票”是一種政治資本，通過(guò)入黨在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨容易得到提拔重用。
說(shuō)實(shí)在的，以前我本人對(duì)一些黨員的入黨動(dòng)機(jī)也表示過(guò)懷疑和不滿(mǎn)，乃至對(duì)黨組織產(chǎn)生過(guò)懷疑和誤解。后來(lái)，隨著對(duì)黨的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，不但消除了自己思想上的一些疑慮，還樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，主動(dòng)向黨組織要求入黨，決心通過(guò)不斷努力，爭(zhēng)取早日成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
2.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨員的標(biāo)準(zhǔn)
通過(guò)學(xué)習(xí)知道，每個(gè)申請(qǐng)入黨的同志都要全面理解黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)，不能只知其一不知其二，更不能以偏概全;要明白夠不夠黨員條件，只能按照黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，決不能降低標(biāo)準(zhǔn)和另立標(biāo)準(zhǔn);要知道黨的大門(mén)是隨時(shí)向著忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的優(yōu)秀分子敞開(kāi)的，只要在本職工作中盡職盡責(zé)，持之以恒，做出成績(jī)，就會(huì)逐步達(dá)到黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，就能夠進(jìn)早加入黨的組織;要認(rèn)真對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，明確哪些方面達(dá)到了黨員條件，哪些方面還沒(méi)有達(dá)到，通過(guò)正確的途徑，一步一個(gè)腳印地把自己鍛煉成為具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。
作為一名入黨積極分子，我要嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步樹(shù)立甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇九
在近代史上，祖國(guó)遭受了許多的侵略，這些情景還在我眼前浮現(xiàn)。每當(dāng)想到祖國(guó)美麗的圓明園被英法聯(lián)軍破壞時(shí)，我想每個(gè)中國(guó)人心中一定有一種憤怒在燃燒。這就是扎根在每個(gè)人心中的愛(ài)國(guó)之情。每當(dāng)看到五星紅旗冉冉升起，每當(dāng)在校園里聽(tīng)到《義勇軍進(jìn)行曲》，每當(dāng)我舉起右手敬隊(duì)禮時(shí)，我就會(huì)想到我是一個(gè)中國(guó)人，我要為中華之崛起而讀書(shū)。
我們的國(guó)家從弱小到強(qiáng)大，那長(zhǎng)城上的每一塊磚都能見(jiàn)證。曾經(jīng)有許多愛(ài)國(guó)英雄拋頭顱、灑熱血，為保衛(wèi)國(guó)家而犧牲。
楊靖宇21歲參加革命年初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰吞下去充饑，日軍勸降不成，便放亂槍?zhuān)陜H35歲的楊靖宇壯烈犧牲，殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了，在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。
在新中國(guó)成立以后，又有無(wú)數(shù)建設(shè)者投入了新的戰(zhàn)斗，國(guó)家總理周恩來(lái)更是夜以繼日、不顧辛勞，為國(guó)操勞，常常批閱文件到深夜。他在生前把自己的一切都獻(xiàn)給了祖國(guó)，在他去世后，他還把自己的骨灰灑在中華大地上，沒(méi)有為自己的子孫留下任何東西。
面對(duì)無(wú)數(shù)革命先烈和英雄的中國(guó)人民留給我們的幸福生活，我想說(shuō)：我愛(ài)我的祖國(guó)，它永遠(yuǎn)在我心中!同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)更強(qiáng)大的祖國(guó)而作出貢獻(xiàn)吧!
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十
教學(xué)目標(biāo):
通過(guò)觀(guān)察和操作等活動(dòng),認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)的含義,會(huì)指出并能測(cè)量簡(jiǎn)單圖形的周長(zhǎng).
能利用對(duì)圖形周長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)測(cè)量和計(jì)算一些平面圖形的周長(zhǎng).
通過(guò)觀(guān)察,測(cè)量和計(jì)算等活動(dòng),在獲得直觀(guān)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)發(fā)展空間觀(guān)念.
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活里的數(shù)學(xué),發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)交往,合作和探究的意識(shí)與能力.
教學(xué)重點(diǎn):
認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)的含義,會(huì)測(cè)量并計(jì)算出周長(zhǎng).
教學(xué)過(guò)程:觀(guān)察操作,初知周長(zhǎng)
摸一摸.
出示數(shù)學(xué)書(shū),談話(huà):
學(xué)生用手摸一摸課本封面的四條邊,并說(shuō)一說(shuō),指一指.
說(shuō)明:課本封面的四條邊的總長(zhǎng)就是它的周長(zhǎng).
(板書(shū):周長(zhǎng))
出示數(shù)學(xué)作業(yè)本,讓學(xué)生獨(dú)立摸一摸,找一找作業(yè)本封面的周長(zhǎng),再互相看看說(shuō)說(shuō),集體交流.
找一找.
出示瓷磚,手帕等物件的實(shí)物圖,讓學(xué)生指出這些物品的周長(zhǎng).
出示例題圖,讓學(xué)生觀(guān)察哪里是兒童游泳池池口的邊線(xiàn).
指出:游泳池池口黑色的邊線(xiàn)的長(zhǎng)就是池口的周長(zhǎng).
組織學(xué)生先獨(dú)立指出課桌面,三角尺的邊線(xiàn),再在小組,班級(jí)中交流,分別指出它們的周長(zhǎng).
讓學(xué)生舉例說(shuō)一說(shuō)一些物體的面的周長(zhǎng).
圍一圍.
學(xué)生拿出釘子板,在釘子板上圍出不同的圖形,在小組里交流圍的情況,并指出圍成圖形的周長(zhǎng),組織學(xué)生在班級(jí)里反饋?zhàn)龇?從而知道圍成的圖形的每條邊的總長(zhǎng)就是這個(gè)圖形的周長(zhǎng).
拿出事先準(zhǔn)備的一片樹(shù)葉,讓學(xué)生思考怎樣才能知道樹(shù)葉的周長(zhǎng).分組操作,圍出樹(shù)葉的周長(zhǎng),并量一量.
組織學(xué)生交流做法.
量?jī)伤闼?理解周長(zhǎng)
描一描.
出示“想想做做”2中各種形狀的圖形.說(shuō)明題目要求是描出每個(gè)圖形的邊線(xiàn).讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)在描的過(guò)程中要注意些什么,然后獨(dú)立描出每個(gè)圖形的邊線(xiàn).
展示交流描的情況,再讓學(xué)生指出每個(gè)圖形的周長(zhǎng).
量一量.
出示“試一試”中的兩個(gè)圖形.提問(wèn):
你能知道下面每個(gè)圖形的周長(zhǎng)各是多少嗎
學(xué)生獨(dú)立量一量,算一算,做好后在小組里交流算法.
組織學(xué)生在班級(jí)中討論,明確應(yīng)先量出每個(gè)圖形的'各條邊的長(zhǎng)度,然后將圖形中個(gè)條邊的長(zhǎng)度相加算出周長(zhǎng).
算一算.
做“想想做做”的4.
讓學(xué)生獨(dú)立做一做,并思考有沒(méi)有不同的方法.
做好后,學(xué)生先在小組中交流算法,再在班級(jí)中說(shuō)一說(shuō).
做“想想做做”的5.
說(shuō)明題目要求,讓學(xué)生獨(dú)立做一做.
做好后讓學(xué)生在小組中充分地交流想法與做法.
實(shí)際運(yùn)用,拓展延伸
實(shí)際測(cè)量.
做“想想做做”的3.
學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的不同形狀的樹(shù)葉,在小組中開(kāi)展操作活動(dòng),量出它們的周長(zhǎng)大約各是但是厘米.教師參與到學(xué)生活動(dòng)中,了解學(xué)生活動(dòng)情況,組織全班學(xué)生進(jìn)行交流,匯報(bào)操作的方法及測(cè)量結(jié)果.
解決問(wèn)題.
做“想想做做”的6.讓學(xué)生在小組中說(shuō)一說(shuō)各自的想法,選擇簡(jiǎn)便易行的做法,然后讓學(xué)生在班級(jí)中說(shuō)一說(shuō),交流選擇不同的但是合理并符合實(shí)際的測(cè)量方法.讓學(xué)生互相測(cè)量腰圍長(zhǎng)度,布置學(xué)生課后測(cè)量大樹(shù)樹(shù)干的周長(zhǎng)。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十一
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題
師：同學(xué)們，今天有這么多老師來(lái)聽(tīng)我們上課，你們高興嗎？
師：老師和你們一樣，也非常高興！讓我們記住這難忘的日子吧！
讓生齊說(shuō)：今天是哪年哪月哪日？
師：同學(xué)們都是新中國(guó)的小主人，誰(shuí)知道，新中國(guó)是什么時(shí)候成立的？
師：你們還記住了哪些難忘的日子？
師：剛才同學(xué)們所說(shuō)的每句話(huà)都提到了哪幾個(gè)相同的字？（師揭示課題）
二、觀(guān)察年歷，探究新知
1、認(rèn)識(shí)年歷。
師：關(guān)于年、月、日的知識(shí)，有些同學(xué)已經(jīng)知道了一些，誰(shuí)愿意說(shuō)一說(shuō)？
生：（自由發(fā)言）
師：想知道更多的知識(shí)嗎？大家都帶來(lái)了年歷卡，下面，以小組為單位，認(rèn)真仔細(xì)地觀(guān)察這些年歷卡，看看還能發(fā)現(xiàn)什么？同時(shí)把書(shū)上的表格填寫(xiě)完整。
生：（自由發(fā)言）
2、教學(xué)大月、小月
師：你們能根據(jù)每月天數(shù)的不同，對(duì)十二個(gè)月進(jìn)行分類(lèi)嗎？
生：（自由發(fā)言）
師：長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣上把有31天的月份叫做大月，有30天的月份叫做小月。
師：數(shù)一數(shù)，一年中有幾個(gè)大月？幾個(gè)小月？
師：怎樣才能很快地記住哪幾個(gè)月是大月，哪幾個(gè)月是小月呢？你們能自己想想辦法嗎？
生：（自由發(fā)言）
方法一：用左拳記憶法。
方法二：歌訣法。
一、三、五、七、八、十、臘（指十二月），三十一天永不差。
游戲：老師隨便報(bào)一個(gè)月份，要是大月男同學(xué)起立，要是小月女生起立。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這樣一個(gè)理念：以新的課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地使用教材，以學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，學(xué)有用的數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題為基本理念，在學(xué)生自主探索、合作交流的'基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，并使學(xué)生在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面都得到進(jìn)步和發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面有所突破。
一、創(chuàng)設(shè)情境聯(lián)系生活激發(fā)興趣
本課從課題的引人到課后的練習(xí)，以及課中關(guān)于年、月、日小知識(shí)的補(bǔ)充，都將數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，感悟?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
二、注重觀(guān)察引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)能力
本課通過(guò)生活經(jīng)歷、年歷卡及相關(guān)統(tǒng)計(jì)表，讓學(xué)生在觀(guān)察中知道年、月、日及大月、小月等知識(shí)，在發(fā)現(xiàn)中掌握，這樣既激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，啟發(fā)了學(xué)生的積極思維，又讓學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)中獲取新知，成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)知道沒(méi)有現(xiàn)成答案時(shí)，可以到課外去找，拓寬發(fā)展的空間。
在教學(xué)過(guò)程中，教師只要把握好教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生能夠通過(guò)自身的努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師只要擔(dān)任好組織者、合作者的角色即可；當(dāng)學(xué)生在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中遇到障礙時(shí)，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十二
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)使我了解到工人階級(jí)政黨產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)政黨之后，它是資本主義進(jìn)入大生產(chǎn)，工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)發(fā)展到自覺(jué)階段，馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，而中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。在舊中國(guó)，我國(guó)工人階級(jí)和世界上其他國(guó)家的工人階級(jí)一樣，沒(méi)有任何生產(chǎn)資料。它在同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)中錘煉了高度的團(tuán)結(jié)互助精神和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是歷最先進(jìn)、最革命和具有遠(yuǎn)大前途的階級(jí)。建國(guó)前，由于中國(guó)工人階級(jí)產(chǎn)生的歷史條件和所處的社會(huì)環(huán)境，它還具有一些特殊性。首先中國(guó)工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，它處于社會(huì)的最地層，所受的壓迫和剝削比中國(guó)其他任何階層都要沉重，這在世界上也是罕見(jiàn)的。其次中國(guó)工人階級(jí)的分布比較集中。這一優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)了中國(guó)工人人數(shù)少的.不足，便于組織起來(lái)，構(gòu)成一支重要的社會(huì)力量。第三中國(guó)工人階級(jí)與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于同廣大農(nóng)民結(jié)成緊密的聯(lián)盟，使中國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命具有極其廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)工人階級(jí)的這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，決定了它是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，是現(xiàn)代中國(guó)最提高的階級(jí)。
既然中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，而在本人周?chē)脑S多黨員并不是工人階級(jí)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和談話(huà)是我認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子所組成，并不是說(shuō)其他階級(jí)出身的人不能入黨，也不是說(shuō)那些人入黨就改變了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。黨員的出身，并不是黨的性質(zhì)的決定因素。列寧指出確定一個(gè)黨是不是真正工人的政黨，不僅僅要看它是不是由工人組成的，并且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動(dòng)和政治策略的資料如何。僅有根據(jù)后者，才能確定這個(gè)黨是不是真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。也就是說(shuō)只要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持工人階級(jí)的立場(chǎng)，一切從工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持貼合工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益的綱領(lǐng)和路線(xiàn)，即使黨內(nèi)的工人成分不占多數(shù)，也能夠建設(shè)成為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是這樣，在黨員中農(nóng)民出身的黨員較多，但黨的指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)和路線(xiàn)，都是忠實(shí)地代表了工人階級(jí)和全國(guó)各族人民利益的`，所以黨始終堅(jiān)持了工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。同時(shí)黨在民主革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)中，發(fā)展了不少非工人階級(jí)出身的同志入黨，由于他們理解了馬克思主義的世界觀(guān)，拋棄了原先的階級(jí)立場(chǎng)，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和路線(xiàn)，具備了工人階級(jí)先進(jìn)分子的條件，并且經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的考察和考驗(yàn)，所以黨并沒(méi)有改變它的先進(jìn)性。
由此得出不論工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子，還是其他想要入黨的人，包括本人在內(nèi)都必須堅(jiān)持不懈地同非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想作斗爭(zhēng)，樹(shù)立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)地世界觀(guān)和人生觀(guān)，才能具備工人階級(jí)先進(jìn)分子的條件，同時(shí)還要經(jīng)的起黨組織嚴(yán)格的考察和考驗(yàn)。僅有這樣，才能逐步鍛煉成為名副其實(shí)的黨員。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十三
在教學(xué)中我注意緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的知識(shí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展觀(guān)察、操作、推理、交流等活動(dòng)。因?yàn)槟?、月、日?lái)源于生活并用之于生活，教材力圖體現(xiàn)知識(shí)的呈現(xiàn)與生活實(shí)例相結(jié)合，融知識(shí)性、趣味性、探究性為一體。在教學(xué)中我盡量把生活素材、生活經(jīng)驗(yàn)、生活情景作為重要資源，引進(jìn)和提供給學(xué)生去理解去體驗(yàn)。如書(shū)上主題圖，從學(xué)生熟悉的一些有意義的日子引入，如北京奧運(yùn)等更貼近學(xué)生的實(shí)際生活的例子，使學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度去觀(guān)察事物、思考問(wèn)題，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。
本單元的不足之處是：在處理一些細(xì)節(jié)甚至在學(xué)生自主探索時(shí)有些地方放手不夠，比如學(xué)生在匯報(bào)自己整理出的信息時(shí)可以嘗試讓學(xué)生先說(shuō)，如有說(shuō)錯(cuò)或說(shuō)漏再讓其他學(xué)生糾正或補(bǔ)充完整，在回答的過(guò)程中學(xué)生自然而然會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是哪一年，大月、小月的月份是一樣的；只有2月份比較特殊，有時(shí)是28天，有時(shí)是29天，是個(gè)變?cè)?。課堂上還是沒(méi)能大膽放手，把發(fā)言權(quán)還給學(xué)生。
在教學(xué)中我們要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，把學(xué)生作為知識(shí)的主動(dòng)探索者，把“學(xué)”的權(quán)利還給學(xué)生，把“想”的時(shí)間交給學(xué)生，把“做”的過(guò)程留給學(xué)生，把“說(shuō)”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。要牢記教學(xué)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，要了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣，確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、選用教學(xué)方法。今后，我還要在教材的研究上深鉆，下大功夫。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十四
教材分析：
“認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)”這一課題是在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方形、正方形的特征，學(xué)習(xí)了長(zhǎng)度單位的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)的。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確指出物體表面或簡(jiǎn)單圖形的一周；
2、理解周長(zhǎng)的概念，了解測(cè)量周長(zhǎng)的方法；
3、滲透化曲為直的思想，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀(guān)念；
教學(xué)過(guò)程：
一、初步建立周長(zhǎng)的概念表象。
1、從“一圈”抽象到“一周”。
情境：在元旦活動(dòng)中，我們班的相片需要將合影貼上花邊，我們來(lái)看看怎么貼。
課件演示貼法一（花邊貼在相片中間），學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，貼對(duì)了沒(méi)有？應(yīng)該怎么貼？根據(jù)學(xué)生的意見(jiàn)演示貼法二（花邊貼邊緣但不封閉），學(xué)生再踴躍發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)生邊在圖上指認(rèn)位置邊口述：花邊應(yīng)該貼到起點(diǎn)，才是貼了一圈。根據(jù)學(xué)生的回答把一圈演示完全，并指出圍著相片一圈也可以說(shuō)成圍相片一周。（板書(shū)：一周）
同時(shí)出現(xiàn)上述兩種貼法，組織學(xué)生辨認(rèn)：相片的一周是不是這樣的呢？學(xué)生指出不是一周的原因，并提出修改方法。
2、累加長(zhǎng)度，明晰相片的周長(zhǎng)。
提出問(wèn)題：把這張相片貼一周花邊需要多長(zhǎng)的花邊呢？為此老師量了一下這相片的四邊的長(zhǎng)度，課件依次呈現(xiàn)數(shù)據(jù)：長(zhǎng)20cm，寬10cm。要求學(xué)生計(jì)算花邊的長(zhǎng)度，分享計(jì)算方法。教師再問(wèn)：60cm是表示相片哪里的長(zhǎng)度？（相片一周的長(zhǎng)度），根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)課題。
二、整體理解周長(zhǎng)的本質(zhì)。
1、辨析一周，物化為形。
課件呈現(xiàn)實(shí)物：樹(shù)葉、三角板、數(shù)學(xué)書(shū)、時(shí)鐘。提問(wèn)：這些物體表面有沒(méi)有一周？要求學(xué)生在練習(xí)紙上把四種事物的一周用水彩筆描出來(lái)。個(gè)別展示，課件重演描繪過(guò)程。
2、操作演示，體會(huì)“周長(zhǎng)”的本質(zhì)。
提問(wèn)：要想知道這個(gè)三角板的一周有多長(zhǎng)，怎么辦？（用尺子量）課件出示三角板三邊的長(zhǎng)度：10cm、14cm、10cm。三角板一周的長(zhǎng)度到底是10cm還是14cm？學(xué)生辨析后計(jì)算三角板一周的長(zhǎng)度。師生互動(dòng)，辨析34cm的意義。
以鐘面為例，問(wèn)學(xué)生怎么測(cè)量鐘面一周的長(zhǎng)度，對(duì)學(xué)生提出的合理方法一一肯定，引導(dǎo)學(xué)生使用軟繩和直尺進(jìn)行測(cè)量，并問(wèn)學(xué)生如何測(cè)量樹(shù)葉一周的長(zhǎng)度。
3、辨析并概括概念。
師：剛才我們選研究了什么是一周，這是相片、樹(shù)葉表面、三角板、數(shù)學(xué)書(shū)封面和鐘面的一周。接著我們通過(guò)量一量、算一算得到了相片一周的長(zhǎng)度是60cm，三角板一周長(zhǎng)度是34cm，鐘面一周的長(zhǎng)度是xxcm，還可以用同樣的方法測(cè)量樹(shù)葉一周的長(zhǎng)度，每一個(gè)圖形的一周都有自己固定的長(zhǎng)度，我們把圖形一周的長(zhǎng)度叫做它的周長(zhǎng)。（板書(shū)）
課件出示平行四邊形、五角星、角、餅形，組織學(xué)生辨析。提問(wèn)：這些圖形都有周長(zhǎng)嗎？如果沒(méi)有？說(shuō)明為什么？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有封閉圖形才有周長(zhǎng)，補(bǔ)充板書(shū)。學(xué)生齊讀。
三、內(nèi)化鞏固，解釋?xiě)?yīng)用概念。
1、生活中舉例說(shuō)出哪些物體表面也有周長(zhǎng)？（黑板、桌面等）
2、教材p84第3題；下面每組圖形的周長(zhǎng)一樣嗎？通過(guò)測(cè)量每條邊的長(zhǎng)度再相加的方法，發(fā)現(xiàn)第1組的兩個(gè)圖形的周長(zhǎng)一樣長(zhǎng)。第2組中右圖的周長(zhǎng)比左圖的周長(zhǎng)要長(zhǎng)。如果學(xué)生有更好的方法加以肯定。
3、教材p88第9題；下圖的長(zhǎng)方形被分成兩部分，哪個(gè)部分的周長(zhǎng)長(zhǎng)？通過(guò)辨析總結(jié)出周長(zhǎng)的大小與圖形的大小沒(méi)有關(guān)系，不是圖形大周長(zhǎng)就大。
四、課堂總結(jié)。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕氖斋@！
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十五
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。它始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益。它是以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。
黨的最終夢(mèng)想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我們黨清醒的認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，僅有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們黨以發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨以興國(guó)為己任，以富民為目標(biāo)，走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)展的道路上，不斷解放，發(fā)展和完善自我。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，僅有靠中國(guó)共產(chǎn)黨。
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