優(yōu)秀湖南教育讀后感范文（19篇）

閱讀是培養(yǎng)語言能力和思維能力的有效途徑之一。寫讀后感時，要注意用適當?shù)恼Z氣和措辭來與讀者進行有效的溝通和交流。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。

湖南教育讀后感篇一

《守望教育》的作者是湖南師范大學教育科學學院教授――劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關注中小學教育，對中小學教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊著我們的心靈。

劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應該將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。

在日常教學中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學生為完成任務而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設某位老師硬性規(guī)定自己的學生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學生課外負擔。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質量，通過課外閱讀來提高學生的語文素養(yǎng)的目標也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應當充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學生心之所至，自我怡樂。

劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用。

正如劉教授所說的.：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”愿我們每一位教育者都能夠正確引導學生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

在這方面，美國的教育值得借鑒。有個老師布置給二年級孩子的任務是作一個關于“藍鯨”的研究，要求孩子自己跑圖書館找參考資料，而且參考資料要來源于不同的地方。還要求研究論文至少要有三個問題，要寫滿兩頁紙。（詳見黃全愈著《素質教育在美國》164頁）學生通過一系列的探究活動，不僅培養(yǎng)了實事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學態(tài)度，而且在搜集、閱讀資料的過程中，鍛煉了自己略讀、瀏覽的能力。因此，在學生剛開始課外閱讀時，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學生喜歡，當學生逐漸覺得讀書成為一種習慣和生命的需要時，老師再適當給學生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學生一個適應過渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎上，也要保證其閱讀的“質量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求必須在質量上和深度上下功夫，要指導學生學會真正的閱讀。

葉圣陶先生說：“多讀作品，多訓練語感，方能駕馭語言文字。”我們要教會學生閱讀的藝術：（1）讀書貴精不貴多，“與其匆匆博覽百本，不如徹底消化幾本”，要求學生讀書要通讀精讀，讀有所悟；（2）讀書與思考同步，即讀有所思，讀書多而不思考，頭腦就會因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書上的知識，才能發(fā)揮書的作用，給人頭腦以健康和活力。

而我們自己，不單單為考試、寫論文而讀書，讓我們的孩子不僅僅為考個好分數(shù)和寫作得到好成績而閱讀。讓我們?yōu)槎喾N成一些充滿人文精神的各色各樣的樹，形成充滿生機的原生態(tài)森林而閱讀吧！

湖南教育讀后感篇二

生活教育讀后感：生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，在實施陶行知思想的時候，重要的是與當前教育改革結合起來，分析研究掌握教育規(guī)律，以更好地為教育發(fā)展服務。

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，我從教育的目的、內(nèi)容、方法三個方面來認識生活教育理論在教育改革中的現(xiàn)實意義。

一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發(fā)點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確，他的小先生制，教學做合一的教學方法，社會即學校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時是川大附小的“平民教育”的理論基礎。

教育為人民、為民族，這其實也不黨和國家教育方針的基石。《中共中央關于教育體制改革的決定》、《義務教育法》、《中國教育改革和發(fā)展綱要》等文件中提出，基礎教育的任務是“提高民族的素質”，“提高國民素質”?；谶@樣的認識，我們的學校教育中，每個學生、每個教育對象都無一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所說的：“素質教育以提高國民素質為目標”、“素質教育的要義”

一、面向全體，“搞素質教育首先要有一個普及教育”，“要淡化選拔意識”，“要做一個園丁，培育好每一朵花。”那種只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎數(shù)……的做法和思想，既與教育改革和素質教育的要求大相徑庭，也與陶行知教育思想風馬牛不相及。

二、陶行知生活教育的內(nèi)容在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的。

在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學?！睂W說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。這與我們解決當前教育中教育內(nèi)容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。

我們應如何去實踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢？我們認為，我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學做合一”的理論，“教的法子根據(jù)學的法；學的法子根據(jù)做的法了，事怎么做，就怎么學，就怎么教，”：而教學的中心是“做”，即實際生活。我們必須了解生活，了解學生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢、生活對人的要求的變化?，F(xiàn)實生活中需要的是全面發(fā)展、品學兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質教育，小而言之，為學生的終身受益負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負責、為中華為騰飛打下堅實基礎。

三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據(jù)“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學的規(guī)律來決定。

陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學生對知識的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理?！辈⒂纱说贸鰧W習方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經(jīng)驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響?！绷笸菊f：“只有讓學生主動發(fā)展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發(fā)展，那將來都是一個模子。”提倡的是個性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造。”號召人們“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”在具體教學中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！彼刭|教育講的也是個性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制。

陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內(nèi)涵是豐富而博大的，因此我們進行教育教學理論探索，要緊依生活的母親，進行生活的教育。師德教育讀后感：我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因為她舍身救人，更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員，是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學校，就是把美好的希望寄托給了學校，寄托給了教師?！敖處煹呢熑尉褪前褜W生教育好、保護好、培養(yǎng)好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關心、愛護每一個學生；她勇于創(chuàng)新，不斷進取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實地的愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業(yè)本質特點嗎！也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻著自己的一生。車禍是偶然的，教師的愛和責任是真切的，在危急關頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了?！耙磺袨榱藢W生，把愛獻給學生”，“學生的生命高于一切”，“老師在，學生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學生”------因為我們是人民教師，我們有愛，我們有責任。殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今日我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。榜樣的力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把愛與責任的教育放在師德建設的首位?！弊屛覀?nèi)w教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！

湖南教育讀后感篇三

今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向導，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?/p>

他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自己的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。

感受最深的是沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學校的發(fā)展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學生的快樂呢？一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此，我們教師應該把閱讀當成一個習慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢！

為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學，用“心”總結！讓我們和學生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。

湖南教育讀后感篇四

走進新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學生是什么角色，教師又需要擔當什么角色，一堆疑問在心頭。

讀了朱教授的書，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎上進行改革開啟一段新的教育實驗，對于教學一線的老師來說，教育是實實在在的，學生能夠學會知識，學以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話，強調(diào)一個人的精神發(fā)育史，讓學生擁有一顆博愛敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍圖。

1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學校，那是一個新的起點，強調(diào)學生個性發(fā)展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國教育帶來興旺的教育，不在注重分數(shù)，從前的單項教育，片面教育，漠視人的心靈成長教育不復存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經(jīng)常有所謂的公開課，從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失，新教育告訴我們，公開課不是一節(jié)表演課，而是每堂課都能呈現(xiàn)活力，每堂課都有公開課的課堂話語，不再僅限于對某節(jié)課反復演練打造，而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓都會有一種茅塞頓開的感受，哇，原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教，原來過渡語可以這樣表達，原來表揚學生可以那樣鼓掌......種種細節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會練習使用課堂話語，練習自然微笑，練習不緊張，無生課堂，有生課堂，收獲的都是經(jīng)驗感悟。

一個人一生中離不開幾個重要的場合，家庭，學校，社會。家庭教育不次于學校教育。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。無論是為人師，還是為人母。都需要學習教育的新觀念。新教育一書當中還提出了新父母學校的核心理念：學校應該成為學生、教師共同成長的地方。家庭、學校作為未成年人成長的最重要的兩個場所，家長與教師應該是同事關系，家庭要與學校一起共同承擔學生的知識進步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價值觀、世界觀、人生觀形成的責任。國民素質對于一個國家而言具有堅不可摧的力量，也是國人為之自豪的信仰，父母的發(fā)展對孩子的精神風貌具有長遠的影響。實現(xiàn)新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠。

湖南教育讀后感篇五

“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點點善行和努力記憶猶新。種下好的品質，他會給孩子帶來一生的收獲?！庇H愛的家長們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會擔心孩子變壞長歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公交車的時候，無論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會看在眼里，記在心上，并會擁有一個幸福的人生。

二、走進孩子內(nèi)心的十二張卡片。

“孩子在想什么？面臨怎樣的問題？孩子的內(nèi)心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里，有動物、有人物有夢境、有情緒，雜亂無章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來看看，有一天當你不經(jīng)意地打開時，也許會從里面跑出一只老鼠來，嚇你一大跳?！?/p>

我覺得這十二張卡片的設計太巧妙了。我們平時經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會更好，但這十二張卡片的游戲，我想會把問題輕松地解決，誰會拒絕玩游戲呢？這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的.家長朋友們，不妨去試試??！這十二個問題可以是：

三、孩子在快樂的狀態(tài)下學習更有效

“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學習更有效。經(jīng)過數(shù)年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學的研究，我認為，孩子在快樂的狀態(tài)下學習是最有效的?！?/p>

我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學習，學校里的知識只是主要以傳授為主，對于孩子的個性發(fā)展，興趣活動關注不夠。學生的學習主要以機械的理解背誦記憶為主，以應試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學習動力不足，愛學習的孩子大部分是那些能夠遵守學校紀律，認真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學校里無法享受這種優(yōu)待。所以學校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導顯得尤為重要，家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學習，最終讓孩子學會自我教育和自助教育。我想到那時家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。

四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。

書中這樣說道：

他們不求回報的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會這樣去做，并視為榮譽。

他們勇于承擔責任，率直、坦誠，他們的孩子就很難撒謊。

他們善于諒解，他們的孩子就學會了寬容。

他們經(jīng)常對生活中細小的善行充滿感激，他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。

他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會同樣頑強的去生活。

他們的言辭充滿進取的意志，他們的孩子也會受到振奮……

他們對各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會一點一點地去吸取。

由此我們可以得知，環(huán)境對塑造孩子是多么重要了吧。

有時間讀一讀此書吧，哪怕只有點滴的收獲，對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人，快樂的學習！快樂的生活！

最后，讓我們記住這些教育格言吧：

教育就像一根細小的蘆葦管，從一頭輸進的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。

興趣和滿足總會帶來快樂，嚴厲、呵斥帶來的是厭倦。

指責的回報是――反感、厭惡、憎恨。

野外運動是快樂的，與身體和情緒直接有關，效果神奇。

教育應該在厭倦之前結束。過度教育剝奪孩子體能運動，傷害身體！

判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責任了。

教育效果應以孩子愉快、興奮否作為標準。

做正確的事，得到錯誤的評價，下次就很自然去做錯誤的事。

不要太看重考試分數(shù)，應更多地關注思維能力學習方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。

摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無形之分。

當他失敗時，告訴他：一切都可以重來；當他遇到不公的時候，告訴他：這不是你的錯；

當他悲觀的時候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當他怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。

湖南教育讀后感篇六

近期翻閱了張文質先生的《慢教育》。我細細地品味著慢教育的每一個實例，我深深地感到每一個實例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊含深意的教育哲理。

教育是慢的藝術。張文質先生這樣闡述：知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習慣。教育其實就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質就是耐心、敏感、克制、清醒，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當?shù)呐R場智慧。

以“慢”的心態(tài)對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學會真誠的欣賞與體驗，慢慢地表揚孩子好好學習、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。

教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關注與規(guī)范。

我很欣賞書中的這段話：“要把教育當作一件事來做，一個人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”從今天起，在教學中，我會“慢一點，再慢一點，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開。”

湖南教育讀后感篇七

哲人康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在關注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。

置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

湖南教育讀后感篇八

與“新教育”的不解之緣源于學校開展的書香校園教師讀書活動，這段時間再次翻讀了這本書。當我細讀了這本《新教育》以后，對新教育實驗有了更深刻的了解。我也深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：

第一，新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

第二，新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。

第三，四種精神：追求理想的執(zhí)著精神；深入現(xiàn)場的田野精神；共同前行的合作精神；悲天憫人的公益精神。

第四，五大理念：無限相信學生與教師的潛力；教給學生一生有用的東西；重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗；強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育；讓師生與人類的崇高精神對話。

第五，四大改變：改變教師的行走方式；改變學生的生存狀態(tài)；改變學校的發(fā)展模式；改變教育的科研范式。

第六，六大行動：營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養(yǎng)卓越口才；構筑理想課堂；建設數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀并結合自身的教育教學實踐我體會到：一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。

另外，朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同反戰(zhàn)的理想空間。

人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應該為自己設置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自己挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。

教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構自己，在永不停步的發(fā)展中壯大自己，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。

湖南教育讀后感篇九

無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個孩子，一個開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。

關愛孩子，給孩子在一起的時間

小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個孩子的密切關系很少，導致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個沒有主見，不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣，一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上，而很少有時間和孩子一起，他們認為只要把孩子送進了好學校，自己的任務也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導，他們平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。

孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關愛，需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應該盡量花時間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。

發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，讓孩子輕松的學習。

國彬的父親是設計師，母親是中文教師，應該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學習，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦。可是國彬的媽媽和很多家長一樣，只重視他的.學習成績，當國彬考的不好時，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點做出了傻事。不僅僅是小學，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機會都沒有，試想這樣下去，孩子們的負擔會有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項對幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對子女的學業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學習，是家庭教育的第一位職責，至于其他教育則是其次。這些家長認為，只有孩子好好學習，將來考上大學，才能獲得一定的社會地位和利益。我想學習固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時期，如果父母一味的看重他們的學習，那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當?shù)膮⒓樱鐕虻膵寢?，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個優(yōu)秀的學生，將來還是一個出色的人才。

每一個孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報什么班，自己的孩子也報什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學習。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點，引導孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。

以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看，我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。

湖南教育讀后感篇十

從事教師行業(yè)來，《山東教育》走進我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學習了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗，又了解了教育改革的最新方向；既學習了對后進生幫扶的方法，又接受了教學設計的新理念?！渡綎|教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對教育工作熱愛，對學生熱愛，正因為這種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學習的榜樣，他們堅韌、好學、勤奮形成獨特的人格魅力將會影響我的一生！

要想成為一名優(yōu)秀的教師，在教學上有所成就 ，通過閱讀山東的教育報刊，諸多方法我體會如下：

首先，我們自身的專業(yè)素質要過得去，要給學生一杯水 ，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會大大降低，作為現(xiàn)代教師， 我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”，在平時的教學中 ，不單純追求營造活躍的課堂氣氛，搞花架子 ，而應該從教學內(nèi)容出發(fā)找到學生的興奮點，充分滿足學生的求知欲，深入學生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。

其次，情感交流。與學生心與心的交流 ，在與學生談心時，通過觀察學生的舉止言談，了解學生的個性特征，多點鼓勵、少些責備，當學生有了進步時， 應予以肯定 、贊揚、鼓勵他們更上一層樓；當學生犯錯誤時，和學生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯誤；當學生遇到困難時 應該深入了解學生情況，幫助解決，從而使學生感到可以信任依賴我們老師。真誠地熱愛學生，才能激發(fā)學生對老師的尊敬、信任和親近，使學生對你所傳授的知識感興趣！

再次，經(jīng)常對學生進行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”，尊重、關心和愛護每個學生，了解學生的內(nèi)心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學相長。

在我們班，只要你在進步，有特長，有一顆熱愛班集體的心，人人都有獲獎的機會。獎勵有時是一個微笑，有時一個贊許的目光，有時是一句評語，有時只是一顆順手畫來的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對我的啟迪，她的教誨時時縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻與付出；教會了我如何管理；使我懂得了責任；她時刻激勵我培養(yǎng)創(chuàng)新的學生首先自己必須是創(chuàng)新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻出摯情，我們才能贏得學生真正的尊重”、“只有當我們用感情激發(fā)感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時，才能成為學生才智覺醒的過程”。

《山東教育》那一個個師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應的活動，需要愛、需要尊重與理解的過程， “人非草木，孰能無情”，相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步 ！

一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實踐，作為一名年青教師，懷揣著對孩子、對教育事業(yè)的無限熱愛，在《山東教育》的殿堂里不斷的學習與汲取，將成為一種習慣、一種堅持、一種追求。

湖南教育讀后感篇十一

最近偶然讀了《網(wǎng)絡素養(yǎng)教育》一書，感觸頗多。網(wǎng)絡素養(yǎng)教育，指的是網(wǎng)絡使用者應具備的網(wǎng)絡素質及道德規(guī)范，未成年人及成年人應具備的網(wǎng)絡信息辨別能力，網(wǎng)絡規(guī)范、道德修養(yǎng)、網(wǎng)絡素養(yǎng)教育的整體規(guī)劃和知識，理性地運用網(wǎng)絡信息為自身和社會的發(fā)展服務。正如書中所言：我們這個時代不缺乏信息，但有價值的信息則極為貧乏，只有經(jīng)過甄別才可能凸顯；我們不缺乏經(jīng)驗總結，但好經(jīng)驗中蘊含的思想、智慧則常常被埋沒，只有受到"慧眼"的眷顧，經(jīng)驗才可能啟迪智慧。

在這個媒體高度自由發(fā)展的社會，信息量呈爆炸式擴散，大到國際紛爭，小到個人的言語行為，都會以極快的速度傳遍世界各個角落，與之相關聯(lián)的評論更是五花八門，對與錯，好與壞，支持與反對，建議亦或是批評，如大浪拍岸，洶涌澎湃，讓我們猝不及防，真假難辨，甚至連我們的思維，情緒受各種不同觀點的影響也變得難以掌控。這使我們感覺"頭疼"，心累，當然更有甚者盲目接受各種信息，難以客觀理性分析解讀，人云亦云，或義憤填膺，大放厥詞；或不停轉發(fā)，煽風點火…往往一小事，鬧得是沸沸揚揚，甚至是人心惶惶，影響到社會秩序的穩(wěn)定。

是什人原因導致這一現(xiàn)象的產(chǎn)生呢？網(wǎng)絡的發(fā)展是科技化的成果，它帶給我們的"利"遠遠大于"弊"，它改變了世界，也改變了我們的生活，這一點毋庸置疑，所以把這一現(xiàn)象的過錯歸究于網(wǎng)絡的發(fā)展既不公平也不客觀。那是不是全部歸于部分人的居心叵測，任意妄為呢？不可否認，這些人在歪曲事實，故弄玄虛，甚至惡意擴散，引發(fā)網(wǎng)民躁動方面起到了不可估量的引領作用。網(wǎng)絡是一個虛擬的世界，這給了這些人提供了隱藏起的環(huán)境，使他們恣意妄為，甚至囂張跋扈，無所顧忌。當然這其中體現(xiàn)出的另外一個非常重要的原因依然是法律的滯后，法律制度的不健全，不完善，給了他們以可乘之機。我們對網(wǎng)絡管理存在漏洞，我們的科技水平還不足以應對各種各樣的網(wǎng)絡違法犯罪等，也都是造成這一現(xiàn)象的原因。

但我認為這都不是主因，主要原因還在于最廣范最普通的網(wǎng)民身上。不傳謠，不信謠，說起多容易，做起為何如此之難！一些常識性的東西，或是"百度"一下就可以了解清楚的.事情，容易破解的真相，卻讓人以無法理解的速度擴散，究其原因，這些人抓住了大多數(shù)人的心里，選擇一些有較大震憾力的新聞事故或與百姓生活息息相關卻一直存在問題極易引發(fā)矛盾與沖突的方方面面，例如醫(yī)患關系的緊張，教育不公，食品安全，部分地區(qū)就業(yè)難，人民生活水平提高較慢，政府或其工作人員不作為亂作為等等，這些壓在百姓心里難以短時間解決的問題，往往在幾個圖片，幾段話的大肆渲染之下，就會產(chǎn)生轟動性的效果，因為它觸動了百姓已極易敏感的神經(jīng)，觸痛了他們的心。他們的不滿在尋找渲泄的出口，他們也想用這種方式提酲我們的黨，政府，這些問題還未解決，亟待解決，這些問題老百姓在時刻關注，在期盼得到滿意的結果，他們也希望全社會都動員起，行動起，從我做起，為建設一個和諧的，美好的社會添磚加瓦。這也是一種負責任的方式，只是有時候事于愿違！反而帶反作用。

提高每個人分辨是非的能力很容易，讓每個人寬容而清酲的等待很難，這需要我們在法治環(huán)境下更快更好的完善制度，解決問題，讓百姓時時，處處都有安全感，幸福感，這才是抑制網(wǎng)絡資訊危害之道。

湖南教育讀后感篇十二

教育讀后感，濃縮了多年的教學經(jīng)驗。下面是本站小編給大家準備的教育讀后感，僅供參考!

2月17日，我參加了由國家局黨委組織的觀看革命電影《張思德》活動，重溫黨員前輩高尚的愛國主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂觀主義精神、牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務的奉獻主義精神一名普通的士兵。艱苦的日子，平凡的崗位。出頭露面時他那么笨拙，功名職位前他那樣淡泊。一顆高尚的靈魂。別人看不到的角落，被他收入眼底;最普通的人和事，悄悄裝在心中純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠。木訥寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下?！薄坝膊怀梢粔K鐵，想當馬掌還當不上哩!”“走進革命隊伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”別人不愿干的活，他干得有滋有味;最不起眼的工作，他也求盡善盡美1944年9月5日，為了多出炭，張思德在完成自己任務的同時，又與戰(zhàn)友小白一起開挖了一孔新窯。中午時分，由于土質松軟，加上雨水滲透，即將挖成的窯洞突然塌方。危難時刻，張思德奮力把身邊的戰(zhàn)友小白推出窯外，自己卻被壓在窯內(nèi)，不幸犧牲。張思德的犧牲，使毛主席非常難過，對他的后事安排多次作出指示，正如《為人民服務》中所說：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的在隨后召開的追悼會上，毛主席即興作出了《為人民服務》這篇著名的講話，這篇講話是深知張思德的經(jīng)歷有感而發(fā)的。歷時一個半小時的講話，對為人民服務的意義，闡述至詳，在場的同志無不受到深刻教育和鼓舞一個少說多干的張思德，用樸實和純粹折服了周圍的人，也讓6x年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。真正的崇高，不會因歲月的流逝而被沖淡。

真正的善與美，只會因樸素的質地更生光輝。凝望這個普通的背影，感受到一種永恒：偉大生于平凡，平凡成就偉大。而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個字——為人民服務。張思德29歲的短暫人生，20xx年艱苦卓絕的延安歲月，正是對這五個字的生動詮釋張思德不過是全心全意為人民服務這一偉大隊伍中的一名代表。他的身前身后，一串長長的名字。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…，文秘工作者共同的天地!…從水深火熱到翻身做主人，從改革攻堅到加快發(fā)展，一個個平凡的生命延長著我們中國共產(chǎn)黨人的光華，我們的事業(yè)也由此一天天壯大。歷史的車輪滾滾駛過，到今天，社會、時代發(fā)生了很大變化。然而，無論形勢和任務有怎樣的不同，我們共產(chǎn)黨員都不會忘記這個本，丟了這個根。求真務實，艱苦奮斗。立黨為公，執(zhí)政為民。曾經(jīng)成就我們事業(yè)的偉大精神動力，還將輝映著我們漫長而輝煌的征程。偉大的事業(yè)，需要無數(shù)個“張思德”;偉大的人民，需要永遠的“為人民服務”張思德同志是全心全意為人民服務的典范，就像火炬一直在傳遞著，鼓舞著一代又一代的人們，不同的年代、不同的時期、在不同的工作崗位上實踐著全心全意為人民服務的諾言。張思德的一生雖然短暫、平凡，但是，張思德的崇高精神，全心全意為人民服務的思想永放光芒，激勵我們每一個人努力工作在煙草行業(yè)改革和發(fā)展關鍵時期，怎樣更好地服從大局，立足長遠，與時俱進的落實煙草行業(yè)長遠發(fā)展目標，更好地實踐全心全意為人民服務的宗旨。在我的工作中仍有許多地方需要完善，需要努力。

我決心從自己的崗位做起，從一點一滴的“小事”做起，安心工作，不斷探索改進工作方法，把“為人民服務”作為實踐“三個代表”重要思想的最高目標，繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、謙虛謹慎工作作風，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。

前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。

這本書是作者記的

日記

克羅西氣極了，抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進門的老師頭上，老師詢問著是誰干的，加羅內(nèi)出于對克羅西的同情，站起來堅定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說：不是你。這時老師又提高嗓門：是誰干的站起來，老師絕不懲罰!這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學站起來，那四個同學站了起來，低著頭。老師說：侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學，捉弄一個殘疾人，欺負一個沒有自衛(wèi)能力的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完，老師走下講臺，來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：你是一個高尚的孩子!

在這篇文章里，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學習他的品質，幫助弱小的同學，關愛殘疾人，他們更需要別人的呵護!

當我看完這本書后，還有一個想法在我腦中油然而生，這個想法就是：我也要介紹班里的情況，以同學為寫作對象，自己編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章一定會成為我的美好回憶!

在學校組織的讀書活動中，我有幸讀了《做一個聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點評一個個教育案例，傳達著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。

“要做一個聰明的教師?！薄@是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。

聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼Ｍ臀磥?。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。

細細讀完《做一個聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學思想、藝術和科學的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向導，前進的指明燈。

我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。

湖南教育讀后感篇十三

《愛的教育》讀后感幾年前曾看到過這樣一段話“我在四年前始得此書的目譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛濕潤。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)教過十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》，這個寒假終于如愿以償了。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本流滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近似乎完美的小說所蘊含散發(fā)的那種深厚，濃郁的感情力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的感情，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考，在這份的世界里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中記的日記，包含了同學之間的愛，接地之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，猶如在愛的懷抱中成長。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的`生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里克有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這比達的愛重深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對這個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

《愛的教育》—書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西一對自己的祖國意大利的深深地愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入感情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入斯里克的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感悟中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求?！稅鄣慕逃分?，把愛比成很多東西，確是這樣不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道：“愛”是沒有限制的小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，鮮血，幫助希望工程……愛可以改變很多東西，希望每個人都擁有屬于自己的那份愛。

湖南教育讀后感篇十四

《愛的教育》一書是爺爺在我上小學4年級的時候買的?？墒?，我翻了幾頁便沒再往下看。心想：太無聊了吧？都是咱們平常生活的事。于是，這本書在我的書架上一放就是3年，一直都沒有動。直到去年寒假才被迫拿起書來讀。

一開始只是看看情節(jié)好寫讀書報告，后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學習，還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學習好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。

但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學校開除了；他的母親來學校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；那個人要是倒了霉他就幸災樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給咱們做了一次反面教材。

文章通過學校和社會上的小事教會咱們愛?！皭邸笔鞘裁?？是愛父母，愛國家，愛身邊所有的人：帕多瓦的愛國少年因為有人罵了他的祖國，寧可挨餓，也不要罵他祖國的那些人的錢；倫巴第的小哨兵為了觀察形勢而犧牲；《達達的看護人》中的無名少年隊醫(yī)院里一個重病人像對自己的父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。

非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育咱們。而使用一個一個日常的小故事來教會咱們愛。讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實愛就在咱們的身邊，只是很少有人會去發(fā)現(xiàn)。其實愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵我；學習開始走下坡路的時候老師提醒咱們等等，其實外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好！

讀完這篇愛的，同學們你從中體會到了什么呢。

湖南教育讀后感篇十五

它描述了兩個城里的孩子和鄉(xiāng)下的孩子對換身份，各自在對方的家庭度過一個月。城里的`兩個男孩子就是于晨正，張贏天，他們兩個都是富二代，揮金如土，于晨正也是一個西安街頭小霸王，拳頭是他解決問題的唯一方式。而另一個鄉(xiāng)村的孩子則是丫頭，質樸，孝順。我在偷偷想著，這兩個看起來無藥可救的男孩子該如何變形呢?但最終的如果也令我萬分驚訝，記得讓我印象最深的，也讓我感嘆落淚的就是這一點。

丫頭的爺爺要為兩位孩子準備學費，而學費則是一袋子土豆，爺爺那風燭殘年的身體走著，他讓王晨正去看地窖，而王晨正看到的只是一堆灰塵，我看到了王晨正眼中的淚光。正值晚上，看到他動搖的心爺爺為了那一袋土豆而挨家挨戶的借土豆，他那搖晃不定的身體，扶著拐杖，艱難的走著，但還是沒有借來一個土豆。第二天，也只有他們倆沒有按時交上土豆。王晨正卻因為不滿老師而逃出學校，可他看見了爺爺為了倆個孩子沒交上土豆而苦苦哀求著老師，這一幕深深地擊中了他的內(nèi)心，他的淚已奔涌不止，也就是那一次他改變了。

看完那期節(jié)目令我大有感觸，那位老人用最真摯的感情感化了他們。

而讓我意識到的卻是當今社會孩子太缺少父愛母愛，父母只知道用大把大把的金錢來彌補，可又有誰知道，他們需要的只是父母的陪伴，只需要家庭的笑聲。他們之所以變成壞孩子，變成叛逆的孩子，是因為父母滿足不了他們心理需要。

湖南教育讀后感篇十六

第一段：引言（200字）

湖南教育是我教育之旅中的一個重要站點。在這里，我不僅深入了解了中國傳統(tǒng)文化，還接受了先進的教育方法與理念。與當?shù)亟逃ぷ髡叩慕涣?，讓我意識到了教育應該是一個完整的系統(tǒng)，包括教育內(nèi)容、教育方法、教育評價等方面。在這篇文章中，我將分享我的湖南教育心得與體會。

第二段：教育內(nèi)容的重要性（200字）

教育內(nèi)容的重要性不可忽視，它是教育工作的基礎，關系到學生知識面的廣度和深度。在湖南，我看到了一些有趣的內(nèi)容設計。比如，在教授中華文化時，老師并沒有僅僅讓學生記憶傳統(tǒng)的標志性事件或者名人，而是鼓勵學生從多元維度認識文化，如食品、音樂、藝術等等。在語文課堂中，老師不僅僅是在教授語文知識，而是注重培養(yǎng)學生的思考能力和綜合應用能力。這些設計體現(xiàn)了湖南教育者注重內(nèi)容質量和多角度切入的教育方法。

第三段：教育方法的創(chuàng)新（200字）

教育方法對于教育工作同樣重要?，F(xiàn)在，“又翻課本，又教學生會考試，還要出題，上課一年不變。”這種傳統(tǒng)教育方法已經(jīng)過時了。在我的湖南教育之旅中，我看到了許多創(chuàng)新的教育方法，例如“拓展課堂”、“對話式教學”、“任務型教學”等等。這些教育方法都以學生的實際問題或興趣為切入點，從而實現(xiàn)學生自主學習。通過這樣的教學方式，學生的學習熱情得到了很好的激發(fā)，學生的學習效果得到了顯著提高。

第四段：教育評價的改善（200字）

教育評價是指為了評估學生的教育狀況而進行的一系列方法和工作。在我的湖南教育體驗中，我了解到學校正在實行新的教育評價方式——形成性評價。形成性評價強調(diào)對學生平時表現(xiàn)和學習過程的反思和評價，并將這些信息用于提高學生自身發(fā)展，而不僅僅是為了單純的評分。改變評價的目的，以學生為主題，使教育工作者更多的注重教育過程中的“因材施教”。

第五段：總體思考和展望（200字）

湖南教育的精神是創(chuàng)新和變革。在本次教育之旅中，我對教育工作的理念有了更清晰的認識。在未來的教育工作中，我會更多地運用創(chuàng)新教育方法、推進形成性評價并強化教育內(nèi)容，以不同的角度滿足學生的學習需求，提高學生的學習質量，促進教育的持續(xù)發(fā)展。同時，我也深刻認識到，教育者必須保持謙虛和包容的心態(tài)，不斷學習、成長，與時俱進，讓我們的教育工作更具有靈魂和動力。

湖南教育讀后感篇十七

作為一個湖南的教育工作者，我深刻體會到教育在當?shù)氐闹匾?，在此分享一些我的心得體會。本文將會從以下五個方面進行闡述，分別是“辦好學校，治好人心”、“注重素質教育，倡導創(chuàng)新思維”、“重視教師培訓，提高教學水平”、“落實家校合作，提升教育效果”以及“加強學科建設，提升學校素質”。

一、“辦好學校，治好人心”

在湖南，有一句話是廣為流傳的：“辦好學校，治好人心”。學校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，其質量與影響力直接關系到一個地區(qū)人才的素質。因此，在湖南，各級政府非常重視學校的建設和發(fā)展。為了確保教育的公平、有效以及學校的規(guī)范化、民主化和現(xiàn)代化，政府實施了一系列的政策措施，如加大教育投入，推行義務教育均衡發(fā)展，推進教育信息化等等。這些措施為學校的規(guī)范化和創(chuàng)新創(chuàng)造了前提條件。不僅如此，學生的身心發(fā)展也是推動學校發(fā)展的重要因素。

二、“注重素質教育，倡導創(chuàng)新思維”

在湖南，注重素質教育也是教育工作的重頭戲。素質教育是貫穿全過程的教育方式，包括知識技能的培養(yǎng)、情感和人格品質等方面。教育在此基礎構建上，要求教育機構將教學，人才培養(yǎng)的目標更多地放在培養(yǎng)人的綜合素質。倡導創(chuàng)新思維，是興旺發(fā)展的必要條件之一。引導學生從知識的角度進行思考和探究，在課程涉及的領域中發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力，則為整個社會發(fā)展提供了人才資源。

三、“重視教師培訓，提高教學水平”

湖南的教育，不僅要求高質量學校校園建設和信息化規(guī)范。對于教師教學水平的提高也是非常重要。湖南教育部門采取了一系列的措施，提供多元化教育資源，完善科技平臺，培養(yǎng)學習習慣，充分發(fā)揮學科專家作用，激發(fā)教師的職業(yè)熱情和職業(yè)精神，提高教師的教學水平。

四、“落實家校合作，提升教育效果”

湖南注重家校互動，認為“教育家長”，通過多種方式，激發(fā)學生的家庭教育和社會教育體現(xiàn)，使學生的自我認知得到提升。家長是孩子的第一任老師，很多時候孩子的表現(xiàn)都與家庭教育有關。學校需要落實家校合作，使家長能夠配合學校的工作，關注孩子的學業(yè)和健康，促進學生的成長和發(fā)展。

五、“加強學科建設，提升學校素質”

提升學校素質的核心是要提高學科建設水平。學校各類課程的安排和內(nèi)容，不同領域的培養(yǎng)，接受不同要求的電子競技及其他主題的思想討論，都需要學科建設的支柱，學科之間的互動和銜接也會帶來協(xié)同效應。湖南的教育部門加重了學科績效考核的要求和評價機制，通過競賽、展覽、論文等方式，多角度、多方位，來展現(xiàn)森林般封閉的學科交流空間。

教育是社會的中流砥柱，也是人才培養(yǎng)的重要途徑，湖南近年來，加大了教育投入和落實政策保障，努力讓教育事業(yè)向前邁進。本文通過五個方面介紹了湖南教育的發(fā)展情況以及踐行方法，相信通過這些積極措施，湖南的教育事業(yè)必然會獲得更多的成就，成為全國的一面旗幟。

湖南教育讀后感篇十八

讀了《愛的教育》這本書，我感觸很深，它讓我懂得了：有愛人間才美。

《愛的教育》是一部日記體小說。書中以一個小學生的口吻講述了一百多個動人的故事。這些故事里的主人公有老師，學生，父母，還有社會上的一些人物，大小不一，貴賤不一，但都有一顆充滿愛的心。其中，最讓我感動的有幾個故事，《盲孩》講述的是書中主人公安利柯來到了盲童學校，這里的孩子們什么都看不見！好像一生都被埋在土里，不見天日！但他們卻在這兒快樂地生活著，可以奔跑，可以彈琴，也可以大聲的互相談話……其實，這一切都歸功于那兒的老師呀！他們不辭辛苦，天天教這些孩子們說、寫、玩……可能，教別的孩子教一遍的，教他們要教五六遍才學會。但老師們耐心地教了一遍又一遍，盲童們才會有如此快樂的今天！

看到這兒，我的`心中十分慚愧，我是個健全的孩子，老師們布置了作業(yè)，我總是覺得煩，不想做，覺得自己很不幸?！，F(xiàn)在跟他們比起來，我才知道世界上有那么多不幸的人，雖然老師很愛他們，但他們畢竟是不健全的呀！

《六千英里尋母》講的是一個十三歲少年，為了見到在外打工的母親，費盡周折，四處奔波，終于見到了身患重病的母親。從家里出發(fā)，距離這兒足足有六千英里！少年在途中好幾次因食物少，睡眠不足而昏倒。但想見母親的欲望支持著他，才能繼續(xù)前行。這是對母親偉大的愛。

我想，這個少年就為了見母親一面，奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊，我還天天淘氣，讓她操心，真不應該！

讀完愛的教育，我的心久久不能平靜。是呀，如果人間沒有愛，一切事物就會失去本身的光彩！愛，很重要！

湖南教育讀后感篇十九

我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因為她舍身救人，更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。

在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員，是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學校，就是把美好的'希望寄托給了學校，寄托給了教師。“教師的責任就是把學生教育好、保護好、培養(yǎng)好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關心、愛護每一個學生；她勇于創(chuàng)新，不斷進取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實地的愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業(yè)本質特點嗎！也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻著自己的一生。

車禍是偶然的，教師的愛和責任是真切的，在危急關頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了。“一切為了學生，把愛獻給學生”，“學生的生命高于一切”，“老師在，學生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學生”——因為我們是人民教師，我們有愛，我們有責任。

殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今天我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。

榜樣的力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把愛與責任的教育放在師德建設的首位?！弊屛覀?nèi)w教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！

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