讀后感可以讓我們對文學(xué)作品有更多的思考和感悟。如何寫一篇有深度、有觸動力的讀后感呢？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。讀者可以從中借鑒一些寫作技巧和表達(dá)方式，同時也可以在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)更多的思考點(diǎn)和創(chuàng)作靈感?？偟膩碚f，寫讀后感是一種鍛煉思辨能力和表達(dá)能力的好機(jī)會，希望大家都能積極嘗試并不斷提升自己的寫作水平。
星星之火可以燎原讀后感篇一
記得是在去井岡山的火車上與大家一起學(xué)習(xí)的毛澤東的這篇文章――《星星之火可以燎原》，雖然不是很長，但文章非常耐讀，讀完之后更是讓我久久不能平靜，產(chǎn)生了非常大的觸動。這是一個偉人對于時代的詮釋、是一個赤子對于國家和人民的熱愛。讀來振奮人心，足以讓熱血男兒為之動容。
文章原是毛澤東寫給林彪的一封信，完成于1930年1月5日。1930年一月，大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，與此同時紅色政權(quán)內(nèi)部也出現(xiàn)了一些問題，甚至一些領(lǐng)導(dǎo)人作出了一些錯誤的決定。面對越來越偏離軌道的革命之路，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。
自毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊(duì)內(nèi)彌漫。時任紅四軍第一縱隊(duì)司令員的林彪以新年獻(xiàn)詞為名，給毛澤東寫了一張賀卡，文字雖短，但字里行間，卻流露除了一種強(qiáng)烈的悲觀情緒。1930年1月5日，毛澤東洋洋灑灑地寫下了一篇7000多字的信給予了答復(fù)，批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原?！F(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”。
星星之火可以燎原讀后感篇二
記得是在去井岡山的火車上與大家一起學(xué)習(xí)的毛澤東的這篇文章——《星星之火可以燎原》，雖然不是很長，但文章非常耐讀，讀完之后更是讓我久久不能平靜，產(chǎn)生了非常大的觸動。這是一個偉人對于時代的詮釋、是一個赤子對于國家和人民的熱愛。讀來振奮人心，足以讓熱血男兒為之動容。
面對越來越偏離軌道的革命之路，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。自毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊(duì)內(nèi)彌漫。時任紅四軍第一縱隊(duì)司令員的林彪以新年獻(xiàn)詞為名，給毛澤東寫了一張賀卡，文字雖短，但字里行間，卻流露除了一種強(qiáng)烈的悲觀情緒。
1930年1月5日，毛澤東洋洋灑灑地寫下了一篇7000多字的信給予了答復(fù)，批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原。’現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”。
星星之火可以燎原讀后感篇三
面對這些會影響中國革命前途的錯誤認(rèn)識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識四個要點(diǎn)。總結(jié)為：(一)，現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二)，大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢;(三)，對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義;(四)，不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。
通過認(rèn)識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
星星之火可以燎原讀后感篇四
自毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊(duì)內(nèi)彌漫。時任紅四軍第一縱隊(duì)司令員的林彪在一部分人當(dāng)中散發(fā)了一份對紅軍前途究竟如何估計(jì)的征求意見信。1930年1月5日，毛澤東寫信給予了答復(fù),這封信就是后來收入《毛澤東選集》第一卷的《星星之火可以燎原》。
毛澤東同志在文章中指出：“中國革命不僅不可避免地會達(dá)到高潮，而且很快就會達(dá)到高潮”，糾正了一些同志對形勢的錯誤估計(jì)。為中國革命指引了正確的方向，增強(qiáng)了全黨的革命信心，引導(dǎo)全國人民走向曙光。
“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”紅色政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會一步成功，是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。目標(biāo)是方向和動力。一個目標(biāo)信念堅(jiān)定、正確的人，將以驚人的毅力和不懈的努力，完成自己的事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。千百年來，無數(shù)英雄豪杰，因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐牒托叛觯軌虿恍傅嘏Γ拍軐?shí)現(xiàn)這一崇高的信仰，而取得了巨大的成就。
中國共產(chǎn)黨之所以能取得勝利，建立中華人民共和國，正是因?yàn)樗哂芯热嗣裼谒?，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的崇高理想和信念。
做一件事要堅(jiān)持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們決定做某件事時，我們必須堅(jiān)定不移，有毅力。遇到挫折時，我們不應(yīng)該悲觀。當(dāng)我們將悲觀情緒一般化擴(kuò)大化時，我們會感到勝利的可能性微乎其微，就會主動放棄。我們應(yīng)該在環(huán)境惡化，困難惡化的時候保持樂觀，積極地迎接困難與挑戰(zhàn)，堅(jiān)持下去。
當(dāng)前的中國正處在高速發(fā)展時期，但是也在經(jīng)受著很多困難和挑戰(zhàn)，如中美貿(mào)易戰(zhàn)，所以要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢還需要我們砥礪前行，風(fēng)雨兼程!只要我們堅(jiān)定信念，堅(jiān)定的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一起努力，點(diǎn)燃我們每個人的星星之火，十四億個星星之火必定會成燎原之勢!民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)!
星星之火可以燎原讀后感篇五
最近，我讀了毛澤東給林彪的一封信，信中說“星星之火，可以燎原”，這是對林彪來信詢問如何估計(jì)紅軍前途的答復(fù)。毛澤東在這封信中批評了林彪和黨內(nèi)一些同志對當(dāng)前形勢的悲觀看法。當(dāng)時，黨內(nèi)有些同志對時局和相應(yīng)的行動還缺乏正確的認(rèn)識。雖然他們相信革命的高潮不可避免地會到來，但他們不相信革命的高潮會很快到來。他們似乎認(rèn)為，在革命還遠(yuǎn)未達(dá)到高潮的時候，做這種建立政權(quán)的艱苦工作是徒勞的，他們希望通過使用相對較輕的機(jī)動游擊方法來擴(kuò)大他們的政治影響。在全國各地爭取群眾的工作完成之后，將會有另一次全國性的武裝起義。到那時，增加紅軍的力量將成為一場全國性的革命。他們的全國范圍的理論，包括各地，在建立政權(quán)之前爭取群眾，不適合中國革命的實(shí)際情況。他們理論的主要來源是，中國沒有被明確承認(rèn)為許多帝國主義國家正在爭奪的半殖民地。
有些黨員從主觀主義出發(fā)，錯誤地認(rèn)為革命的主觀力量是大的，反革命的力量是小的。結(jié)果，他們走上了盲動主義的道路。
當(dāng)時，中國革命的主觀力量雖然薄弱，但是一切建立在中國落后而脆弱的社會經(jīng)濟(jì)組織基礎(chǔ)上的反動統(tǒng)治階級組織也是薄弱的。這樣，中國革命必須比西歐更快地達(dá)到高潮。一九二七年革命失敗后，革命的主觀力量確實(shí)大大削弱了。黨內(nèi)同志對某些現(xiàn)象有悲觀的想法是很自然的。然而，如果我們從本質(zhì)上看，它是一個星星之火，可以燎原。雖然目前只有一點(diǎn)力量，但它的發(fā)展會非?？?。它在中國環(huán)境中既有發(fā)展的可能性，也有發(fā)展的必要性，這一點(diǎn)在五四運(yùn)動和后來的大革命運(yùn)動中得到了充分證明。
馬克思主義者只能給未來的發(fā)展和變化一個總的方向，不能機(jī)械地確定日期。中國革命的所謂高潮即將到來。正如毛澤東所說，這是一艘帆船，它已經(jīng)能從海岸遠(yuǎn)處看到桅桿的頂端。這是一輪冉冉升起的太陽，從一座高山的山頂上已經(jīng)可以在東方看到。這是一個在母親子宮里躁動不安的成熟嬰兒。
毛澤東的“星星之火，可以燎原”，穩(wěn)定了當(dāng)時黨內(nèi)許多同志的情緒，使他們看到了希望。
星星之火可以燎原。正是這一點(diǎn)火花，使勝利的紅旗飄揚(yáng)在全中國，照亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨堅(jiān)信星星之火可以燎原，堅(jiān)持艱苦奮斗不倒的艱苦奮斗作風(fēng)，克服了一個又一個困難，取得了一個又一個勝利。
星星之火可以燎原讀后感篇六
毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>
毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運(yùn)動及其以后的大革命運(yùn)動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進(jìn)步的，就必須要對當(dāng)時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)”的錯誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。
星星之火可以燎原讀后感篇七
目標(biāo)是方向，也是動力。一個人有了堅(jiān)定正確的目標(biāo)信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古往今來，有無數(shù)的英雄豪杰之所以能成就偉大的業(yè)績，是因?yàn)樗麄冃貞殉绺叩睦硐胄拍?，并能為?shí)現(xiàn)這一崇高信念披荊斬棘，不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨之所以能從一點(diǎn)星火成長為燎原的大火并最終建立偉大的中華人民共和國，是因?yàn)樗芯热嗣裼谒?，統(tǒng)一中國的崇高信念。然而黨也曾迷茫過，困惑過。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，黨內(nèi)就一度出現(xiàn)過盲動主義和悲觀主義思潮，其根源在于對當(dāng)時中國革命形勢和國情的不勝了解以及被當(dāng)時形勢發(fā)展的表面現(xiàn)象迷惑，感到黨的力量就像星火不可以與日月爭輝，從而產(chǎn)生悲觀思想，動搖了統(tǒng)一中國的崇高信念，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東同志認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性，所以秉燭夜寫了《星星之火，可以燎原》一信給黨內(nèi)有這種悲觀主義的同志，并印發(fā)此信供全黨學(xué)習(xí)，此信分析了當(dāng)前形勢，并闡明了黨這一星火終成燎原之勢的必然性，正如毛澤東同志所說的，1“現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動及其以后的大革命運(yùn)動已經(jīng)得了充分的證明”。安定了黨內(nèi)很多同志的心，使他們再一次看到了成功的希望。由此可見，一個堅(jiān)定的信念對一個人乃至一個國家的成功是多么的重要，作為一個當(dāng)代大學(xué)生，面對如今風(fēng)云變化競爭激烈的社會，更應(yīng)有堅(jiān)定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對于一個事物，我們要透過他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，把握其實(shí)質(zhì)，才能正確認(rèn)識事物，解決問題。既要透過現(xiàn)象來把握事物，就要把對事物的感性認(rèn)識升華為理性認(rèn)識，因?yàn)楦行哉J(rèn)識是對事物片面的，現(xiàn)象的認(rèn)識，是事物外聯(lián)的東西，只有通過理性思維對感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說2“事物的惟一本質(zhì)不能通過直觀或自然觀察來把握，只有通過概念的思辨或經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)才能把握……”。在第二次國內(nèi)革命時期，黨內(nèi)的部分同志就是因?yàn)闆]有透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會剿”來到井岡山，及英美日在中國的斗爭愈演愈烈時產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中論到：“我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！辈⒎治龅?，黨的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實(shí)質(zhì)恰恰相反，預(yù)示著潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵黨內(nèi)同志堅(jiān)持信念，繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會了如何看待事物，也再一次認(rèn)識到了馬克思主義原理的科學(xué)性，使我們更堅(jiān)定成為一個馬克思主義者。
做事堅(jiān)持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時候，就要立場堅(jiān)定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴(kuò)大化，從而感到勝利的渺茫就放棄所持，而應(yīng)當(dāng)越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅(jiān)持，哪怕只有萬分之一的成功機(jī)會。往往越到艱難的時刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志應(yīng)該克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來臨。事實(shí)證明，正是共產(chǎn)黨人的這一精神使他們走到了最后，走上了歷史的最高舞臺。
星星之火可以燎原讀后感篇八
總以為發(fā)生火災(zāi)需要很大的火源，小火燒不了不用擔(dān)心。正由于人們的疏忽大意，一場場可怕的火災(zāi)才接踵而來。
2004年2月15日，那個黑煙彌漫的星期天，吉林省吉林市中百商廈發(fā)生的那場特大火災(zāi)，造成54人死亡，70多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失400多萬元，頃刻間無數(shù)的家庭陷入了無限的哀痛中，這起事故的罪魁禍竟是一個沒有被完全踩滅的煙頭。
2007年4月2日21時10分許，呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗歐肯河農(nóng)場中心學(xué)校學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi)，造成2名小學(xué)生死亡。消防官兵接到報警后迅速趕到火災(zāi)現(xiàn)場，經(jīng)過奮力撲救，將大火撲滅。事后經(jīng)調(diào)查取證，確定火災(zāi)是學(xué)生點(diǎn)蠟燭照明不慎引發(fā)的。
一條條鮮活的生命就這樣消逝了。大火用血淋淋的數(shù)字和慘痛的代價，給我們敲響了安全防范的警鐘。
在幸福的生活、寶貴的生命前，我們應(yīng)該做些什么？
火災(zāi)來自隱患，歸于疏漏。一個煙頭，一根蠟燭，一小截蚊香，甚至還有可能是一張未燃盡的紙錢，都有可能成為火災(zāi)的根源。做為一名小學(xué)生，我們沒有救火的能力，但希望同學(xué)們能不斷增強(qiáng)防火意識，改掉不良的行為習(xí)慣，不玩火，不玩電。警鐘長鳴，防患于未然，這樣就會更大限度地遠(yuǎn)離火災(zāi)的侵?jǐn)_，保護(hù)好我們自己。星星之火可以燎原，讓我們一起提高安全意識，“防”與“救”相結(jié)合提高警惕，遠(yuǎn)離火災(zāi)！
星星之火可以燎原讀后感篇九
《星星之火，可以燎原》是針對當(dāng)時黨內(nèi)一些同志對現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點(diǎn)，一個是方向，一個是方法。二者缺一不可。對未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì)，抱有不確定性心理，就會導(dǎo)致悲觀，從而動搖信心甚至改變發(fā)展方向。
因此，要解決問題，就需要明確方向，樹立信心，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)。
首先，是方向問題。明確的方向使實(shí)踐活動具有針對性和目標(biāo)性。方向的把握，要注意：
第一，要客觀全面地看待分析問題。同志在分析當(dāng)時的局勢時，既能看到革命的主觀力量，又能看到反動統(tǒng)治階級的力量，并與國外進(jìn)行比較，由此得出中國的革命環(huán)境應(yīng)該說是略占優(yōu)勢的結(jié)論?！靶切侵?，可以燎原?！敝袊母锩α考词故艿揭欢ǖ南魅酰部梢栽谶@塊土地上點(diǎn)燃革命的高潮。
第二，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。文中同志透過軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的社會背景，當(dāng)今社會，人們在處理問題時，也應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學(xué)分析問題實(shí)質(zhì)，理論聯(lián)系實(shí)際，分析，總結(jié)，再分析，再總結(jié)。
第三，要有積極向上的態(tài)度。同志在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時就把悲觀的思想擴(kuò)大化。在對現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析之后，積極的心態(tài)更有利于我們理智把握方向，也更有利于我們最終解決問題。
其次，是方法問題。
星星之火可以燎原讀后感1000字第一，理論聯(lián)系實(shí)際。同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時，吸取歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，一步一個腳印地前進(jìn)，走出一條屬于中國的道路來。曾說過：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！笨陀^事物是離開人的活動而獨(dú)立存在的。因此，必須把主觀同客觀通過實(shí)踐聯(lián)系起來，這樣就能夠把原來指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)對照，從而檢驗(yàn)出理論的真理性。做到了這一點(diǎn)，我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標(biāo)發(fā)展。
第二，循序漸進(jìn)?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！闭缥闹兄v到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會一步成功，是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個量變到質(zhì)變的過程，因此也需要我們循序漸進(jìn)。在搞經(jīng)濟(jì)時，就是從試點(diǎn)開始的，從點(diǎn)到線再到面，依次逐步進(jìn)行，這樣才可以盡量避免在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的錯誤。
總的來說，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是的理論思想對于今天實(shí)踐活動的重要指導(dǎo)意義。我們在解決問題要把握好方向和方法問題，客觀全面地分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度面對，理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
星星之火可以燎原讀后感篇十
我用了幾天時間認(rèn)真讀了毛澤東的《星星之火可以燎原》這篇文章后，感受頗大。這是毛澤東給-的一封信，為答復(fù)-而寫的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時-以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。毛澤東同志說：現(xiàn)在雖有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。他在中國的環(huán)境里具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動及其以后的大革命運(yùn)動已經(jīng)得到了充分的證明。我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這是毛主席用樂觀平態(tài)度和具有前瞻性的思考分析了中國當(dāng)時的基本國情，說明了中國革命會從一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展得很快，紅色政權(quán)的革命力量就像星火燎原一般席卷全國并且最終取得偉大勝利。事實(shí)也證明了星星之火是可以燎原，當(dāng)時的群眾受國民黨的壓迫為這把火的燃燒提供了有利的條件，而---則是點(diǎn)起這把火的人，隨著時間的推移，革命終會偏向正義的一方——---領(lǐng)導(dǎo)下的民主主義革命。
真想不到毛主席在那個時候?qū)χ袊锩心敲创蟮恼J(rèn)識，分析的那么透徹;他可以站在圈外來客觀判斷中國當(dāng)時的形勢;更讓人佩服的是毛澤東同志應(yīng)用了哲學(xué)的思想來解釋這個問題，可見其是多么的博學(xué)。不愧是一代，文韜武略，起之大家!我很是佩服毛主席偉大的思想和超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。文章對當(dāng)時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根本在于缺乏對國情的認(rèn)識和了解。毛主席認(rèn)為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原。他早早就認(rèn)清了中國是一個許多帝國主義互相爭奪的半殖民地，而中國有這種統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾會使統(tǒng)治階級內(nèi)混戰(zhàn)不斷并且會一天天擴(kuò)大。他領(lǐng)導(dǎo)下的---堅(jiān)持共農(nóng)民主的口號是正確的，紅軍和游擊隊(duì)的存在和發(fā)展會讓紅色政權(quán)存在和發(fā)展。這種革命力量是不可估量的，而犯革命急性病的同志會看小了這種力量從而不能正確地判斷中國的政治形勢。毛主席及時地發(fā)現(xiàn)了這種影響革命的思想并作出了必要的批評，運(yùn)用他的領(lǐng)導(dǎo)能力，做出堅(jiān)持“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”的正確決定。
整封信條理清晰，論據(jù)充分，考慮全面，非常有說服力。在當(dāng)時那種混亂不定人心搖擺的情形下，毛主席仍然表現(xiàn)出了不尋常的冷靜與樂觀，他對局勢清晰客觀的認(rèn)識，使他領(lǐng)導(dǎo)中國的革命走向勝利。文章不僅思維嚴(yán)謹(jǐn)，語言文字充滿了詩人的氣質(zhì)，讓人覺得毛主席是站在高山之上看著東方光芒四射的一輪朝日。由此可以看出毛主席在革命前進(jìn)的道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他帶領(lǐng)著中國人民朝著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，撐起了一個民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
我個人覺得，身為中國人的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席的這種偉大思想和對革命事業(yè)不懈努力終生的偉大貢獻(xiàn)。我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜那些來之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的能力，在現(xiàn)實(shí)與理論之間選擇適合實(shí)際情況，善于分析自己需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條自己的理想的大門。要適應(yīng)社會，不能完全脫離了社會，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到科學(xué)分析事情，客觀看待事物，堅(jiān)持事實(shí)就是、理論聯(lián)系實(shí)際;在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運(yùn)用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想，做到一切為了群眾，到群眾中去。
星星之火可以燎原讀后感篇十一
《星星之火，能夠燎原》是《毛澤東選集》第二卷中的一篇文章，這篇文章以書信的形式，運(yùn)用馬克思主義的方法對當(dāng)時中國革命的形勢和敵我力量比較以及對社會各階層狀況的進(jìn)行了細(xì)致的分析，并指出黨內(nèi)有些同志產(chǎn)生盲動主義和悲觀主義思想的根源在于對中國國情認(rèn)識的缺乏和不夠了解。文中還闡述了毛澤東同志對革命力量終會“星火燎原”的看法。透過對本文的學(xué)習(xí)，在思想精神層面我們有了更深刻的認(rèn)識。
寫作提綱：1樹立遠(yuǎn)大夢想，堅(jiān)定崇高信念。
2對問題細(xì)致分析，把握事物實(shí)質(zhì)。
3做事堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗，越挫越勇。
們再一次看到了成功的期望。由此可見，一個堅(jiān)定的信念對一個人乃至一個國家的成功是多么的重要，作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)對如今風(fēng)云變化競爭激烈的社會，更應(yīng)有堅(jiān)定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對于一個事物，我們要透過他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，把握其實(shí)質(zhì)，才能正確認(rèn)識事物，解決問題。既要透過現(xiàn)象來把握事物，就要把對事物的感性認(rèn)識升華為理性認(rèn)識，因?yàn)楦行哉J(rèn)識是對事物片面的，現(xiàn)象的認(rèn)識，是事物外聯(lián)的東西，僅有透過理性思維對感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說2“事物的惟一本質(zhì)不能透過直觀或自然觀察來把握，僅有透過概念的思辨或經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)才能把握。。。。。?！薄Ｔ诘诙螄鴥?nèi)革命時期，黨內(nèi)的部分同志就是因?yàn)闆]有透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會剿”來到井岡山，及英美日在中國的斗爭愈演愈烈時產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，能夠燎原》中論到：“我們看事情務(wù)必要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。”并分析到，黨的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實(shí)質(zhì)恰恰相反，預(yù)示著反革命潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵黨內(nèi)同志堅(jiān)持信念，繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會了如何看待事物，也再一次認(rèn)識到了馬克思主義原理的科學(xué)性，使我們更堅(jiān)定成為一個馬克思主義者。
做事堅(jiān)持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時候，就要立場堅(jiān)定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴(kuò)大化，從而感到勝利的渺茫就放下所持，而應(yīng)當(dāng)越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅(jiān)持，哪怕僅有萬分之一的成功機(jī)會。往往越到艱難的時刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志就應(yīng)克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來臨。事實(shí)證明，正是...人的這一精神使他們走到了最終，走上了歷史的最高舞臺。
總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最終要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，能夠燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會受益匪淺！
星星之火可以燎原讀后感篇十二
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
簡述南昌起義、井岡山會師的故事，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的意義，找到中國革命道路的特殊性所在。
講述紅軍長征的英勇故事，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國革命道路的艱難曲折。
過程與方法
革命前輩的英雄故事多是本課的一個顯著特點(diǎn)。課前指導(dǎo)學(xué)生收集英雄故事，課堂上請學(xué)生演講，但要注意引導(dǎo)學(xué)生將所講的各個故事串在一條歷史主線上，即革命先輩們對中國革命道路的不懈探索與奮斗的過程，幫助學(xué)生由點(diǎn)到線、再到面地掌握歷史知識，以立體地再現(xiàn)歷史情景。
指導(dǎo)學(xué)生深情地朗誦毛澤東詩詞七律?長征)，加深學(xué)生對紅軍長征的理解和崇敬之情。
情感態(tài)度與價值觀
從南昌起義到井岡山會師，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，找到了一條符合中國國情的、以農(nóng)村包圍城市的革命道路，為中國革命的勝利創(chuàng)造了條件。
體會先烈們不畏艱難、勇于獻(xiàn)身的革命英雄主義精神，學(xué)習(xí)先烈們排除萬難、不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
重點(diǎn)難點(diǎn)? 重點(diǎn)是了解南昌起義、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)立和紅軍長征的故事，體會革命英雄主義精神，認(rèn)識中國革命的特殊歷程及艱難曲折；難點(diǎn)是充分認(rèn)識中國革命的道路是毛澤東等老一輩革命家把馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合、不畏艱難曲折探索出來的，是一條有中國特色的革命之路。
教學(xué)過程
[八一南昌起義]
南昌起義是學(xué)生比較熟悉的一段歷史，可先請學(xué)生講一講南昌起義的故事或采用談話法引導(dǎo)學(xué)生講述。電影《南昌起義》不失為一個很好的補(bǔ)充材料，事先截取精彩的片段，以便于上課時播放。本目重點(diǎn)是理解南昌起義的歷史意義。要充分啟發(fā)和幫助學(xué)生理解、分析、歸納，如可以提問“南昌起義”以前中共有沒有自己的軍隊(duì)”? “為什么把我國的建軍節(jié)定在南昌起義的紀(jì)念日呢”等等。
[革命搖籃井岡山]
講述井岡山根據(jù)地創(chuàng)建的思路可以是：(1)請學(xué)生有感情地講述創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的故事，如(朱德的扁擔(dān))等；(2)啟發(fā)學(xué)生思考：秋收起義的隊(duì)伍為什么要開到井岡山?學(xué)生回答后，教師總結(jié)和補(bǔ)充在井岡山建立革命根據(jù)地的有利條件；(3)將《井岡山會師》的油畫打到投影布上或貼在墻上，請學(xué)生講述井岡山會師的故事；(4)教師歸納和總結(jié)井岡山革命根據(jù)地開辟的意義。教師要積極啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生較深刻地理解為什么把井岡山根據(jù)地比做“星星之火”，從而清晰地把握中國革命道路的特征。
[“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”]
先請學(xué)生講述紅軍長征的故事，或朗誦毛澤東詩詞、演唱(長征組歌)等。接著，分析紅軍長征的直接原因是第五次反“圍剿”的失利，根本原因是黨的“左”傾錯誤。奉目要重點(diǎn)講解遵義會議的意義。采用多種教學(xué)方法，如圖示長征、毛澤東詩詞朗誦、? 長征組歌)演唱、講長征故事、看電視劇《長征》片段等，激發(fā)學(xué)生對先烈克服困難、挑戰(zhàn)人體極限的崇敬之情。最后，鼓勵學(xué)生參與討論長征精神是什么，從而進(jìn)一步理解長征的偉大歷史意義。充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的興趣。
星星之火可以燎原讀后感篇十三
文章對當(dāng)時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認(rèn)識和了解，星星之火讀后感。
毛澤東同志認(rèn)為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原！
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。
星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。
毛爺爺對中國國情的清晰認(rèn)識，對中國國情的準(zhǔn)確分析說小了是影響林彪一個人對中國前途的看法，說大了是影響了那時的一批人，糾正了他們的消極情緒，改變了他們的觀念，改變了他們的思想讓他們看到了祖國的美好未來。
在這種情況下我敢說很難有像毛爺爺這樣心態(tài)樂觀，頭腦清晰，目標(biāo)準(zhǔn)確的人。因?yàn)樗雷约阂鍪裁?，該做什么，怎樣去做……?--值得我們尊敬，值得我們崇拜！
不僅如此，毛爺爺還看到了黨內(nèi)存在的諸多問題，不管是下級的右傾思想，還是上級的消極情緒，他都能給予準(zhǔn)確的定位。他就像站在高處俯視下方一樣，對一切都看得那么透徹，那么清晰。熟話說“當(dāng)局者迷”，然而我們這位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人卻一點(diǎn)都“不迷”！只有準(zhǔn)確的領(lǐng)導(dǎo)，才能走出一條正確的道路！
最后我們不得不佩服毛爺爺?shù)奈牟?，在這篇文章中他思路清晰明了，讓人讀過之后有一種豁然開朗的感覺！他平時卻不失華麗的文風(fēng)、通俗卻不庸俗的語言讓我嘆為觀止！尤其最后的排比句最佳，不僅增強(qiáng)語勢，更使得語意清晰易懂，加深印象！這是一篇改變了一個人思想的文章，這是一篇改變了一批人思想的文章，這更是一篇改變了中國命運(yùn)的文章！這不愧是一篇讓人傳誦的佳作！讀過此文之后，我覺得我們應(yīng)該努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。
堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火可以燎原。
星星之火可以燎原讀后感篇十四
中國革命之道與商道實(shí)在有異曲同工之妙。當(dāng)然我不是第一個發(fā)現(xiàn)之人，而是已經(jīng)有好多商人學(xué)之，用之。而我正在探索的路上。
夜市之中，淘得四卷1952年版的《毛澤東選集》，在讀到第一卷113頁之時，特別想寫點(diǎn)讀后感受。
在中國革命的初期，主要以無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級，土豪劣紳等政治活動為主。毛主席在對社會各階級人員的情況作了詳細(xì)的描述，并系統(tǒng)的描述各階級人員的心理特征。并針對各種心理特征，給與解決方案，實(shí)在是妙，(了解一個人的心理尚屬難事，要了解，分析透每個階級人員的心理，沒有扎實(shí)的調(diào)查研究，是做不到的)――――知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。同樣折射出調(diào)查研究的重要性。
在關(guān)于“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想”一文中，毛澤東批判了當(dāng)時部分紅軍的流寇思想，主要表現(xiàn)：一，不愿意做艱苦工作建立根據(jù)地，建立人民群眾的政權(quán)，并由此去擴(kuò)大政治影響，而只想用流動游擊的方法，去擴(kuò)大政治影響。二，擴(kuò)大紅軍，不走由擴(kuò)大地方赤衛(wèi)隊(duì)、地方紅軍到擴(kuò)大主力紅軍的路線，而是走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭，只希望跑到大城市去大吃大喝。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識，歷史上黃巢，李闖式流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。(黃巢，李闖均為中國歷史上有名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，但均未建立過穩(wěn)固的根據(jù)地，總是東流西竄，簡單的進(jìn)行流動的戰(zhàn)爭，故以失敗告終)
從商道角度看以上問題得出，在企業(yè)管理，戰(zhàn)略上要了解你的下屬，你的對手，做好調(diào)查研究，要做到知己知彼，那你的商道將得心應(yīng)手，決勝千里之外。
在商戰(zhàn)中，新公司的規(guī)劃及企業(yè)的發(fā)展，參照毛澤東關(guān)于流寇思想的批判，不難看出，一個企業(yè)，一個產(chǎn)品要立足于世間，必先建立“堅(jiān)實(shí)的根據(jù)地”并由最初根據(jù)地輻射出更多的根據(jù)地，最后走出中國，放眼世界。而不能盲目主義，不顧主觀和客觀條件的盲干。
一點(diǎn)一滴的積累，造就了共產(chǎn)黨的今天，同樣一點(diǎn)一滴的積累，可以造就商業(yè)上的奇跡，一個道理：星星之火可以燎原。
星星之火可以燎原讀后感篇十五
單看標(biāo)題，容易讓人以為文章是在談?wù)搶τ诟锩巴镜男判牡膯栴}。但實(shí)質(zhì)上，通篇圍繞了一個核心：中央主張分散打游擊，毛澤東建立政權(quán)。在這個問題上，雙方的觀點(diǎn)是很對立的。毛澤東在這封通信中的“直陳”令人驚訝：“中央二月來信的精神是不好的”；“中央要我們將隊(duì)伍分得很小，這是一種不切實(shí)際的想法”；“中央對客觀形勢和主觀力量的估量，都太悲觀了”。
恐怕自三十年代以后，就再也沒有人敢在給中央的公開信里面這么說話了
在1930年一月，應(yīng)對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰此文指出了“中國革命不僅僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光?！缎切侵?，能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢，但卻能夠燃遍中國大地”的慧眼真睛，撥開種種迷霧清醒認(rèn)識到，中國革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是十分之快的。
毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動好處的、可望而不可及的，一種空的東西?！?/p>
毛主席在本文中引用了中國一句古語，即“星星之火，能夠燎原”，說明中國革命此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的.發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五四運(yùn)動及其以后的大革命運(yùn)動已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟就應(yīng)如何估計(jì)的征求意見的信的回信，不僅僅回答了對"紅軍能打多久"的疑問，而且提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火能夠燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的好處，理解他們是如何推動歷史進(jìn)步的，就務(wù)必要對當(dāng)時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命失敗后，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運(yùn)動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。但從實(shí)質(zhì)上來看，“星星之火，能夠燎原”也便在萌發(fā)。
敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾務(wù)必回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，建立人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的`工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。而他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是與中國革命的實(shí)情不相適應(yīng)的。他們的這種理論的來源于他們并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。
應(yīng)對這些會影響中國革命前途的錯誤認(rèn)識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要決定中國政治形勢，需要認(rèn)識四個要點(diǎn)。總結(jié)為：
（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；
（四）不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國的迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化，致使民不聊生，哀鴻遍野。
透過認(rèn)識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就明白了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就明白了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿枋?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
這篇文章不僅僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始構(gòu)成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步構(gòu)成并逐步成熟的突出表現(xiàn)馬克思主義者對未來的發(fā)展和變化，只能說出個大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時日。毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利!
透過這篇文章我們能夠看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種精神，用他的思想辨別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。
堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火能夠燎原。
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