寫心得體會可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。寫心得體會時要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解思路。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些寫作思路和啟示。在寫作過程中，要根據(jù)實際情況進(jìn)行創(chuàng)作，不要完全照搬范文，保持個人獨特性和觀點的表達(dá)。通過寫心得體會，我們可以更好地了解自己，促進(jìn)個人成長和進(jìn)步。讓我們一起來看看吧。
做到教書又育人心得體會篇一
20xx年9月21日至20xx年12月16日參加了省級組織的第七期幼兒園園長任職資格跟崗培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感到非常的榮幸與開心。在此之前，培訓(xùn)接近了尾聲，我想我們每一個學(xué)員都有不同的收獲，對于我個人，我認(rèn)為這次培訓(xùn)對我來說非常有意義，因為它不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我開放了視野，解放了思想，打動了內(nèi)心，在跟崗培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間收獲更加多！
首先，在理論培訓(xùn)中，朱曉教授給我講解了《幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀的診斷與發(fā)展規(guī)劃的制定》和《幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造》。開闊了我的視野，豐富了我的信息，加深了我對學(xué)期教育的發(fā)展與規(guī)劃的制定的認(rèn)識和理解，使我辦園的理念更加清晰，教育規(guī)劃更加科學(xué)，更貼近社會發(fā)展需求。
其次，作為為一名園長，對于當(dāng)什么樣的園長，辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問題，講座中的唐少蓮教授為我們講解了《園長的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)行能力》，明確的給我們提出了現(xiàn)代幼兒園應(yīng)該達(dá)到的要求，明確了我們園長的角色和幼兒園發(fā)展的方向。在此的學(xué)習(xí)中，讓我們明確幼兒園的管理不容忽示，從師資、設(shè)備、環(huán)境、孩子、家長等各方面做了全方位的分析，幼兒園必須朝著精細(xì)化方向發(fā)展。
除了上面的兩位教授外，單欣欣教授的《幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點》；陳洪櫻教授的《提升專業(yè)發(fā)展水平做高素質(zhì)專業(yè)化園長》；鄭燕東教授的《幼兒園一日活動的組織與實施》等精彩講解、分享，使我受益匪淺，感觸頗多！
最后就是我們學(xué)習(xí)的第二階段，跟崗培訓(xùn)。
正副園長分別向培訓(xùn)園長介紹本園情況。
參與小班組教研活動。
觀摩中班區(qū)域活動。
做到教書又育人心得體會篇二
教育的宗旨不僅僅在于傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和社會責(zé)任感。教書育人是教師工作的重要內(nèi)容，實施教學(xué)任務(wù)的同時，要注重學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和人生觀。從教多年，我深感做到教書又育人的重要性，并獲得了一些心得體會。
首先，教師要做言傳身教的模范。教師在教育過程中，不僅僅是知識的傳播者，更應(yīng)該是學(xué)生心靈的引導(dǎo)者。要言行一致，做學(xué)生的楷模，并且在日常生活中樹立良好榜樣。例如，在紀(jì)律方面，做到自律，不帶壞學(xué)生；在道德方面，待人寬厚、正直廉潔，為學(xué)生提供明確的道德導(dǎo)向。只有做到言傳身教，才能有效地影響學(xué)生的價值觀和行為習(xí)慣，做到真正的教書又育人。
其次，多關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。教師應(yīng)該不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)注他們的心理和性格成長。要耐心傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的困惑和問題，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在教學(xué)中，要靈活運用不同的教學(xué)方法和評價方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到成就和快樂，培養(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們?nèi)姘l(fā)展。
第三，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。學(xué)校不僅僅是知識的傳授場所，更是品德修養(yǎng)的搖籃。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、友善、誠實守信、勇敢等良好品質(zhì)和道德觀念。要通過教育活動和班會，引導(dǎo)學(xué)生了解社會、關(guān)心他人、樂于助人。例如，鼓勵學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)，讓他們體驗到為他人帶來快樂的樂趣，同時形成責(zé)任感和愛心。
第四，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展個性和創(chuàng)造能力，因此，教師要通過啟發(fā)式教學(xué)和興趣導(dǎo)向教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐動手能力。要鼓勵學(xué)生勇于嘗試、敢于創(chuàng)新，引導(dǎo)他們進(jìn)行項目學(xué)習(xí)、社會實踐等實際活動，培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)造力。
最后，要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識和溝通能力。在現(xiàn)代社會中，團(tuán)隊合作和良好的溝通能力是必要的素養(yǎng)。教師要通過協(xié)作教學(xué)和團(tuán)隊活動的方式，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊意識和合作精神。教師自己也要與同事進(jìn)行密切配合，共同探討教學(xué)問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
做到教書又育人需要教師全身心的投入和付出。同時，教師要不斷提升自己的教育教學(xué)能力，更新教育理念，為學(xué)生提供更好的教育資源和環(huán)境。只有做到教書又育人，才能真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人。
做到教書又育人心得體會篇三
這學(xué)期的教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)日語的興趣?！芭d趣是最好的老師”,興趣是學(xué)習(xí)日語的動力，有了興趣，學(xué)習(xí)就會事半功倍。我們有這樣的經(jīng)驗：喜歡的事，就容易堅持下去;不喜歡的`事，是很難堅持下去的。而興趣不是與生俱來的，需要培養(yǎng)。本學(xué)期主講日語知識與日本文化，讓他們了解日本，并對日本的文化產(chǎn)生興趣。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度，給學(xué)生們在課堂上放一些日劇和日本動漫，教學(xué)生們唱一些簡單的日語歌曲。時間長了，懂得多了，就有了興趣，學(xué)習(xí)起來就有了動力和欲望。在學(xué)習(xí)日語的過程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂學(xué)、愿學(xué)、肯學(xué)、會學(xué)，從根本上改變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
備課中，認(rèn)真分析研究教材，反復(fù)細(xì)看網(wǎng)上播放的視頻教學(xué)，力求準(zhǔn)確把握重點、難點。參閱內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、西安翻譯學(xué)院二外教學(xué)法，制定符合我們高職院校第二外語的教學(xué)方法與形式。認(rèn)真編寫教案，不斷歸納總結(jié)，努力提高自己的教學(xué)水平。
教學(xué)過程中，采取師生互動的方式，充分調(diào)動學(xué)生積極性、主動性。堅決克服害羞心理，讓同學(xué)們必須敢說，會說、能說，說了日本人又能聽懂。對學(xué)過的課文要誘導(dǎo)其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機(jī)讀，竭力模仿其語音語調(diào)以糾正發(fā)音，讀一口真正的標(biāo)準(zhǔn)日本語。
日語其他方面的知識，也有意識的讓學(xué)生了解，有時在講一個單詞的時候，我也會給他們穿插一個故事。記得有一次講“……”的用法時，發(fā)生了一個笑話兒。首先我說一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語相當(dāng)于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學(xué)把日語翻譯成漢語，句子的意思是我一進(jìn)門，就脫鞋，由于那位女同學(xué)不認(rèn)識鞋這個單詞，一緊張就翻譯成一進(jìn)門就脫褲子，這下給全班同學(xué)逗得哄堂大笑。在以后的教學(xué)中，我一講到這里就講這個故事，同學(xué)們每次聽了都說，這個句型我一輩子都忘不了。
做到教書又育人心得體會篇四
教育是一項神圣而偉大的事業(yè)，從事教育工作的教師既要承擔(dān)傳授知識的責(zé)任，也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和品德修養(yǎng)。如何做到教書又育人，是每一位教師需要思考和探索的問題。在我的多年教育教學(xué)工作中，我有許多心得體會，現(xiàn)在與大家分享。
首先，要有正確的教育理念。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想有道德有素養(yǎng)的公民，而不僅僅是培養(yǎng)他們的學(xué)科知識。因此，教師在教學(xué)過程中要把握正確的教育導(dǎo)向，注重學(xué)生的全面發(fā)展。不能滿足于灌輸所需的教科書知識，而應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注他們的興趣、潛能和個性發(fā)展，通過啟發(fā)他們的思考和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)他們做出正確的價值選擇。
其次，要重視學(xué)生的情感教育。情感是人類的基本屬性，也是表達(dá)和認(rèn)知其他情感的關(guān)鍵。情感教育是教師育人工作中非常重要的一環(huán)。教師需要建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展，給予他們充分的關(guān)懷和愛護(hù)。同時，教師需要通過具體的教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和情緒調(diào)控能力，幫助他們建立正確的情感態(tài)度和價值觀。
第三，要靈活運用教育手段。教育是一門藝術(shù)，要根據(jù)學(xué)生的特點和需求，采用不同的教育手段和方法。除了傳統(tǒng)的講授、講解和演示之外，還可以通過互動討論、團(tuán)體合作和實踐探究等方式進(jìn)行教學(xué)。同時，教師還可以利用現(xiàn)代科技手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，增加學(xué)生的參與度和積極性。
第四，要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在當(dāng)今社會，知識的更新迅速，信息的獲取日益便利，學(xué)生面臨的是一個充滿挑戰(zhàn)和競爭的世界。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，可以讓他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，同時也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
最后，要成為學(xué)生的榜樣和引路人。教師的言行舉止無時不刻不在影響著學(xué)生。教師首先要具備高尚的師德和職業(yè)道德，以身作則，做學(xué)生的榜樣。同時，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，幫助他們樹立正確的人生目標(biāo)和追求。
總之，做到教書又育人是一項全新的教育任務(wù)，需要教師有正確的教育理念，重視學(xué)生的情感教育，靈活運用教育手段，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，并以身作則成為學(xué)生的榜樣和引路人。只有這樣，我們才能真正做到教書育人，為社會培養(yǎng)更多有用的人才。
做到教書又育人心得體會篇五
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書。(從授業(yè)這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的夢想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育?？墒?，現(xiàn)實和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。
先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是夢想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會承認(rèn)這一點。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當(dāng)今教育理念已經(jīng)十分夢想，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機(jī)，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學(xué)生，僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因為標(biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者，是一個博學(xué)者。花費自我所能花費的時間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時最終救自我兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最終教師是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步?？墒牵鐣?尤其是上級教育行政機(jī)關(guān))評價教師是這個標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當(dāng)然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
做到教書又育人心得體會篇六
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來我的教學(xué)成長，博學(xué)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長道路上。我這幾天細(xì)細(xì)想了想，把我自己的教學(xué)劃分為兩個階段。
xx年參加工作，在這個階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個更大的天空，在中心小學(xué)的十一年里我深深體會到：學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助?！比绻f，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點點進(jìn)步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點是密不可分的。教研活動和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點迷津，她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說備課無效，教學(xué)就必然無效。如何備好一節(jié)課，對每一位教師而言，永遠(yuǎn)都是一個古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來我感觸最深的是備課，對我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時底氣不足，備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊(yùn)含的所有知識、情感、價值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學(xué)生的實際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復(fù)的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個重要的環(huán)節(jié)和知識點該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計好，好在哪里？不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計，認(rèn)真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點突出的是設(shè)計思路和意圖，以及處理的過程，有時把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個班不同的處理，每節(jié)課都在對比和反思中博采眾長，再對自己的教學(xué)重新設(shè)計，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見影，但是綿遠(yuǎn)深長。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對文本的時候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當(dāng)你驀然回首的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
我一直在努力的聽課，聽課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長處，融會百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。因此外出參加教研活動的機(jī)會我一般不會錯過，聽課僅僅記下教學(xué)流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要記錄學(xué)生的回答，教師的過渡語、評價語甚至某一極其細(xì)小但新穎獨到的做法，那才是最真實、最受用的。聽的課多了，有時一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會聽課、善于聽課。
學(xué)會聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因為公開課有它的特殊性。如果把平時的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)有亮點，應(yīng)該有看頭，但也可以而且應(yīng)該有平常而實在的教學(xué)環(huán)節(jié)，有枯燥而真實的過程。課堂教學(xué)是為了知識的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是怎么學(xué)的？學(xué)會聽課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個差距，主要是文化底蘊(yùn)的積淀和教學(xué)經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對各種意外，他們往往能夠從容應(yīng)對，能夠游刃有余。
總之，學(xué)會聽課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗的積累，學(xué)習(xí)過程不是一個簡單的復(fù)制和刪除的過程，而是需要創(chuàng)造的過程，來自印第安人的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助。”十年的教書生涯讓我領(lǐng)會了學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長！
做到教書又育人心得體會篇七
教師節(jié)來臨之際，教育部發(fā)布了20xx年全國教書育人楷模名單。他們雖處不同環(huán)境，但有同種身份，他們牢記為黨育人、為國育才的使命擔(dān)當(dāng)，做學(xué)生錘煉品格的鍛造者，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的教學(xué)者，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引領(lǐng)者，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的示范者。他們是廣大優(yōu)秀教師的代表，是全國教師隊伍的縮影，作為新時代的`年輕人，每一位優(yōu)秀教師都值得敬佩。
在平凡的崗位上，廣大教師牢記為黨育人、為國育才使命，堅決貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，用自己的汗水和青春，書寫新時代鑄魂立德育新人的燦爛篇章，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作出了突出貢獻(xiàn)。百年大計，教育為本，強(qiáng)國富民，育人為先，這是對教師、教育的更高認(rèn)可，也是對全黨全社會的更高要求。
做到教書又育人心得體會篇八
從教已經(jīng)十多年來?；仡^想想，這么多年居然就這么過來了。真是感慨萬千?；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿?，其中并不包含教師這個職業(yè)。因為似乎覺得那份工作太煩，每天要面對那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺這個世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來，本分工作。
從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。
教書育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛盡管無知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們?nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有愛心的人。當(dāng)初實在不認(rèn)為教書是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情;后來喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發(fā)深沉。 當(dāng)教師讓我變成了一個更有責(zé)任心的人。以前一直接受著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也可以說“媽媽”)之后，覺得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么知識，覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會到了疲憊和幸福。 舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經(jīng)常拖到下一科老師來上課才戀戀不舍的離開。
把教學(xué)看作是知識的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：“中國教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來的小孩，可以深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫助??但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人?！焙茱@然，只會考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要內(nèi)容，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會實踐中掌握和運用是至關(guān)重要的。中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授到美國訪問，在談?wù)搶γ绹逃目捶〞r很直率的對美國人說：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較差?！泵绹藛柕溃骸跋壬?，請允許我叫一個學(xué)生，來考一考如何?”于是美方找來了一個四年級的學(xué)生，顧教授提了一個問題：“你知道什么叫算珠嗎?”學(xué)生回答：“我不知道。”說完后，小學(xué)生馬上坐在計算機(jī)前提檢索?！皣}、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題的說明。
這件事引起教授的思考，其實也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長趙鈺對中國基礎(chǔ)教育的評價那樣：“我國的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識比較強(qiáng)，考試能力比較強(qiáng);但是我們的動手能力、實踐能力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴椙∏∈?1世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國教育報》“教師應(yīng)是‘自來水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師必須是自來水?！惫P者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只不過是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實質(zhì)。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。
做到教書又育人心得體會篇九
智慧育人是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題。它強(qiáng)調(diào)的不僅僅是知識的傳授和學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、解決問題的能力以及個人品質(zhì)的提升。在長期的教育實踐中，我也總結(jié)出一些心得和體會。首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；接著，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力至關(guān)重要；另外，教師的角色也對智慧育人起到重要作用；最后，家庭和社會的參與對于學(xué)生的智慧育人至關(guān)重要。通過這些方面的努力，我們可以逐漸做到智慧育人。
首先，科技創(chuàng)新給智慧育人帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，人工智能、大數(shù)據(jù)和云計算等新技術(shù)的發(fā)展正在改變整個社會的運行方式。在教育領(lǐng)域，我們可以利用這些新技術(shù)，使教學(xué)更加個性化、智能化。例如，通過人工智能的輔助，我們可以根據(jù)學(xué)生的興趣和能力制定個性化的學(xué)習(xí)計劃，提高學(xué)習(xí)效果。然而，科技創(chuàng)新也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教材已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，需要教師進(jìn)行創(chuàng)新和更新。因此，教師需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，將其應(yīng)用到教學(xué)中，才能做到智慧育人。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會，知識更新的速度越來越快，傳統(tǒng)的教育往往只能提供一部分基礎(chǔ)知識，無法滿足學(xué)生的需求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力成為當(dāng)務(wù)之急。在教育實踐中，我們可以通過開設(shè)創(chuàng)新課程，組織學(xué)生參與科學(xué)研究和社會實踐等方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這些活動不僅能夠讓學(xué)生將知識運用到實踐中，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和解決問題的能力。
此外，教師的角色對智慧育人起到重要作用。教師是學(xué)生成長過程中的引路人，是學(xué)生智慧育人的關(guān)鍵。教師需要具備專業(yè)的知識和教育技能，同時還需要具備創(chuàng)新思維和實踐能力。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過豐富的教學(xué)手段和活動，激發(fā)學(xué)生的探索欲望和創(chuàng)新精神。同時，教師還要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生能夠在良好的學(xué)習(xí)氛圍中全面發(fā)展。
最后，家庭和社會的參與對于學(xué)生的智慧育人至關(guān)重要。學(xué)校教育只是學(xué)生成長的一部分，家庭和社會同樣發(fā)揮著重要作用。家庭是學(xué)生最早的教育場所，家長的陪伴和教育方式對孩子的智慧育人起到至關(guān)重要的作用。家長應(yīng)該關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和成長，積極參與到孩子的教育中。同時，社會也應(yīng)該提供良好的教育環(huán)境和資源支持，鼓勵學(xué)校與社會的合作，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和發(fā)展空間。
綜上所述，智慧育人是當(dāng)今教育領(lǐng)域的重要任務(wù)，我們需要充分利用科技創(chuàng)新的機(jī)遇，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。同時，教師的角色和家庭、社會的參與也對于智慧育人至關(guān)重要。只有通過多方面的合作和努力，我們才能夠真正做到智慧育人，為孩子們的未來發(fā)展打開更多的可能性。
做到教書又育人心得體會篇十
在近一年的教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會中，有悖師德的`現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點：
1鉆研教材，在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時代人民教師。
做到教書又育人心得體會篇十一
這幾天我透過觀看《魏書生談教書育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認(rèn)為，每一位有思想的教育工作者，都應(yīng)對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識和研究，做教育的明白人。
在人的成長過程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的`。教師要當(dāng)人師，不能當(dāng)經(jīng)師，既要教書又要育人，教書應(yīng)是育人的一個重要組成部分，育人比教書更重要。應(yīng)在教書中育人，在育人中教書，教育工作要堅持五育并舉、德育主導(dǎo)的方向。這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)缺陷。
魏書生還個性強(qiáng)調(diào)身教，他認(rèn)為身教應(yīng)重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養(yǎng)學(xué)生的人格，他認(rèn)為教師沒有人格力量，不能率先垂范，事實他就不能進(jìn)行真正的身教。
由此看來身教只有親自實踐才會起到意想不到的效果，自己就應(yīng)用心學(xué)習(xí)這種教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)。
做到教書又育人心得體會篇十二
重智育，輕德育，重“雙基”訓(xùn)練，輕思想教育，這是當(dāng)前教學(xué)中存在的一個突出問題。這勢必影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。我們的在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人。”因此，教書育人，是對每一位教師的基本要求，也是我們義不容辭的責(zé)任。如何搞好教書育人呢?下面淺談一下自已的幾點做法。
一、充分利用教材，加強(qiáng)思想教育
教師為了在課堂上教書育人，必須有意識地把要對學(xué)生進(jìn)行的思想教育內(nèi)容結(jié)合教材融化到教學(xué)活動中，從而取得預(yù)期效果。我在教學(xué)語文科時，總是努力做到文道統(tǒng)一。如在教學(xué)《少年閏土》一文時，文中講述了四件事，其中“雪地捕鳥”是孩子們最感興趣的。由于捕鳥和保護(hù)鳥類 是一對矛盾。因此，我特地設(shè)計了兩個問題：1、假如說現(xiàn)在下雪了，你會去捕鳥嗎?2、如果捕到鳥，你打算怎么辦呢?經(jīng)過一番討論，有一位同學(xué)說：“我不會去捕鳥，因為下雪了，小鳥沒吃的了，已經(jīng)很可憐了。我們還要趁人之危捕捉它，這太不公平了。如果小鳥會說話，它一定會罵人類太卑鄙了。”另外一個同學(xué)卻說：“我會試一試，但我只是學(xué)著閏土去做一做，我并不會傷害鳥兒。如果捕到了小鳥，我一定會請它飽餐一頓，再讓它回到大自然去。”同學(xué)們各抒己見，說法不一，但不管是否會捕鳥，他們都意識到了：不能傷害鳥類!
思想品德課是教育學(xué)生學(xué)會做人的一門重要課程。必須重視思品課教學(xué)，充分挖掘教材的教育因素，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力、競爭精神及誠實守信的美德……這對學(xué)生將來適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)社會有重要意義。作為一個思品課教師在每一堂思品課，我都花費不少心思，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠在故事中、游戲中、自我表演中明白道理。之后，又得盡可能開展相應(yīng)的活動，讓學(xué)生在活動中加深認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣淺談如何教書育人淺談如何教書育人。記得在教學(xué)第九冊的《從小學(xué)創(chuàng)造》一文，配合這篇文章，我組織學(xué)生舉辦“我們的小發(fā)明”競賽活動，競賽以小組為單位舉行。在這項活動中，不僅鍛煉了學(xué)生的動手制作能力，發(fā)展了思維，而且加強(qiáng)了集體的凝聚力，讓學(xué)生體會到集思廣益、集體的力量大這個道理。
二、針對新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
三、通過教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣
教書育人能否收到實效，關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。
1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點就是要具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動接近你和求教你，才有教書育人的效果淺談如何教書育人文章。
2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展?！睕]有愛，就沒有真正的教育。
作為班主任，我心里裝的是孩子們的喜怒哀樂，扮演的不僅是老師，還是嚴(yán)父慈母、大姐姐、老朋友。深入了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、興趣、特長、及時糾正偏差，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是班主任工作的主旋律，獻(xiàn)給學(xué)生無私的愛是譜寫這一主旋律的音符——這是我多年來班主任工作所遵守的信條，也是我在育人方面取得可喜成績的原因之一。如在本學(xué)期初班上的書賢同學(xué)經(jīng)常遲到，不少同學(xué)對他影響全班的出勤率甚為不滿。為此，他和同學(xué)之間出現(xiàn)了不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象。針對這一情況，我沒有討厭他，控制他，孤立他，或采取極端做法懲罰他，而是多次找他談話，尋找他犯錯誤的根源，在學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他、尊重他。在了解他遲到的原因后，積極為他尋求解決的辦法，耐心細(xì)致地對他進(jìn)行日常行為規(guī)范的教育，要求大家關(guān)心他、幫助他、信任他，他終于徹底改掉了這一缺點，現(xiàn)在還被評為小組長呢。
對于后進(jìn)生，要特別關(guān)心、愛護(hù)、真誠相待、熱情鼓勵、耐心輔導(dǎo)。古人曰：“精誠所至，金石為開?！庇浀蒙蠈W(xué)年，我班有個后進(jìn)生，她受社會影響，經(jīng)常偷拿家長的錢去打游戲機(jī)，無心上學(xué)，成績屢考不及格。當(dāng)我發(fā) 現(xiàn)這一情況后，及時配合家長，對她耐心教育。有一次冒雨到處找她，使她深受感動。從此她改正了缺點，學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步淺談如何教書育人心得體會。
看到學(xué)生的進(jìn)步，我雖品嘗到了成功的喜悅，也感受到肩上的重任，深深體會到教育的重要性。要搞好教育，離不開老師的循循善誘，更離不開一種特殊的催化劑，那就是愛。
3、具有德高為范的政治素質(zhì)。教書育人身教勝于言教
教師一定要起到為人師表的作用。教師的一舉手、一投足、一顰一笑，都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。因此，教師應(yīng)著力提高自已的品質(zhì)修養(yǎng)。什么是惡，什么是善，教師的行為準(zhǔn)則、判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。
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